Развенчанные мифы о Жукове. Невский пятачок (сборник)

1. Качественно, согласно умственным способностям и наклонностям, будет подготовлено молодое поколение к трудовой деятельности, ему будет дано широкое и многостороннее образование, желательно научно-атеистическое;

2. молодые целеустремлённые люди будут меньше подвержены порокам – пьянству, наркомании и преступности;

3. будет решена проблема сирот, отказников и детей разведённых родителей;

4. отпадёт проблема обучения детей в малонаселённых пунктах;

5. уменьшится острота квартирного вопроса.

Можно привести ещё много доводов в пользу развития самой широкой сети подобных учреждений. Ну а самое главное – если каждый потенциальный родитель будет уверен, что его ребёнок без проблем сможет получить хорошее образование и воспитание, то рожать будут гораздо больше, а идти на аборты гораздо меньше.

Конечно, для того, чтобы создать широкую сеть вышеперечисленных детских учреждений, оборудованных всем необходимым для учебного и трудового воспитания, в которых дети будут хорошо одеты и сыты, куда для воспитания привлекались бы отлично подготовленные высокооплачиваемые специалисты, потребуются значительные средства, но эти средства необходимо найти, ибо от этого зависит судьба Родины.

С другой стороны, эти средства не столь астрономические. Большие средства и так тратятся на решение подобных проблем, но эти средства раздроблены по разным направлениям и ставятся немного другие, если не противоположные цели, которые не могут дать хорошего результата. Часть средств некоторые учреждения могут создавать в процессе трудового воспитания: производила же детская колония имени Дзержинского в Харькове лучший в то время фотоаппарат «ФЭД». Поэтому предлагаю незамедлительно начать создание всех вышеперечисленных учреждений. Начать надо с существенного расширения ныне существующих учреждений: военных училищ, спецшкол и ПТУ, а также домов ребёнка. Не стремиться распихнуть по семьям детей из домов ребёнка и детдомов, а наоборот, сделав их высоко престижными, принимать в них не только детей из трудных семей, от малообеспеченных и разведённых родителей, но и из обеспеченных семей. Надо изменить закон о лишении родительских прав. Ни в коем случае нельзя лишать биологических родителей родительских прав, а лишать их только прав воспитания с последующим содержанием детей в домах ребёнка или детдомах. Без согласия биологических родителей, лишенных прав воспитания, нельзя отдавать детей на усыновление. Все указанные мной предложения могут произвести прямо демографический взрыв, но для этого надо существенно изменить стереотипы, царствующие в нашем обществе. Процесс это трудный и длительный, его нельзя проводить в виде ускоренной кампании. Я не против политики укрепления семьи, но много ли найдётся в нашем обществе семей, которые смогут воспитать хорошего Гражданина Родины?

Хочется поднять ещё один вопрос, а именно, об использовании детского труда. Сейчас нередко в нашей печати, особенно правозащитниками, говорится о запрете детского труда. Конечно, нельзя допускать использование непосильного детского труда. Но посильный регламентированный детский труд необходим с самого раннего возраста, иначе мы и во взрослом возрасте будем иметь неумех, не имеющих навыков делать простейшие работы, как говорится, забить гвоздь в стенку. Ребёнку всегда интересно сделать все самому, и это надо поощрять. Надо также воспитывать в ребёнке и обязанность делать порой и неприятные, но необходимые работы.

Нужна ли свободная продажа оружия?

Сейчас в печати идёт дискуссия о праве свободной продажи огнестрельного оружия.

На мой взгляд, требовать свободную продажу оружия может либо человек, который совершенно не умеет логически мыслить, или выполняющий спецзаказ тех, кто заинтересован в продаже оружия для личного обогащения. Оружие довольно дорогая вещь, на продаже его можно неплохо заработать.

Классической страной со свободной продажей оружия являются США. Рассмотрим этот вопрос подробнее. При открытии Америки туда хлынула громадная армия авантюристов со всей Европы. И, конечно, чтобы защищать свою жизнь от буйных соплеменников и индейцев, им было необходимо оружие. По существу, во время их продвижения на Дикий Запад вообще почти никаких законов не было. Выражаясь современным сленгом, жили «по понятиям». Спрос на оружие, особенно большого калибра, был велик. Но и сейчас между сторонниками ограничения продажи оружия и сторонниками его свободной продажи, которые не хотят терять прибыли, идёт ожесточённая война.

После окончания Великой Отечественной войны на руках населения было много различных видов оружия. Власти потребовали под угрозой жесточайших репрессий сдать оружие, что в основном было исполнено. Жесточайшие наказания были за хранение не только огнестрельного, но и за холодного оружия. Такие меры дали очень хорошие результаты: убийства стали крайне редки, редки стали и простые ограбления.

С девяностых годов приобретение огнестрельного оружия крайне упростилось. Ну и что мы видим? Количество убийств с применением огнестрельного оружия увеличилось в десятки раз. Многие охранные организации, которым разрешили продажу оружия, сами превратились в полубандитские организации.

От бандитов не могут защитить даже специальные бронированные инкассаторские машины, а как же может спасти огнестрельное оружие простого обывателя? Я, человек, который в течение 27 лет имел табельное огнестрельное оружие и знаю, как с ним надо обращаться, скажу прямо, что оно никак не поможет мне в минуту опасности, и я не хочу его иметь. Я с полным основанием могу сказать, что огнестрельное оружие почти никогда не может быть средством защиты простых граждан от нападений бандитов, а может быть только средством ограбления или убийства. Здесь нужны не общие рассуждения, а рассмотрение конкретной обстановки. Где на вас могут напасть? На улице, особенно в подъезде собственного дома, на отдыхе. Чтобы уберечься от нападения, вы должны почти в каждом встречном подозревать преступника. Носить при себе всё время пистолет очень неудобно. Если даже носить его всё время, то в каком виде? На постоянном взводе или на предохранителе? Если на предохранителе, то преступник всегда сможет привести своё оружие в действие раньше вас. Если держать его всё время на взводе, то неизбежны несчастные случаи. Незаряженное ружьё и то раз в год стреляет. Доказательством этому служат довольно частые случаи неумышленных выстрелов в караульных помещениях. Но даже если вы в каждом подходящем к вам человеке будете подозревать преступника и держать пистолет на взводе, то настоящий преступник всегда вас опередит. И если раньше, когда у честных людей не могло быть оружия, преступник ограничивался только угрозой его применения, то теперь он, подозревая, что у вас тоже есть оружие, применит своё на поражение. Самое опасное место, где вас могут ограбить, это при входе в подъезд собственного дома. Что же, входя со взведённым пистолетом с освещенной улицы в тёмный подъезд, вы сразу разберётесь, кто перед вами – преступник или честный человек? Если это преступник, то он применит своё оружие раньше вас. Если это честный человек, то вам повезёт, если вы его только раните. Кроме того, оружие всегда было дорогим. Так вот, именно оно может стать целью нападения. В советское время, когда преступникам достать оружие было трудно, милиционеров убивали только для завладения оружием.

Ну а в быту? Конечно, по пьянке можно зарезать и кухонным ножом, но гораздо легче застрелить из пистолета по пустячной обиде. Мы знаем случаи, когда люди с больной психикой расстреливали случайных прохожих. Знаем случаи, когда дети находили плохо спрятанное оружие и в игре убивали друг друга.

А самоубийства? Не каждый решится выброситься из окна, отравиться или повеситься, а вот хлопнуть себя в висок гораздо легче. Так что если хотите спать спокойно, ни в коем случае не покупайте оружие.

Попутно хочется поднять ещё один вопрос. Почему находящееся на вооружении нашей полиции табельное оружие наносит тяжкие ранения при его применении? Надо разработать такое шоковое оружие, которое наносило бы минимальный вред здоровью задерживаемых.

Излагая всё вышеперечисленное, мне хочется призвать наши законодательные органы принять законы, всемерно запрещающие продажу оружия.

«Про это», или о легализации проституции

Вопрос о легализации проституции относится к вопросу об улучшении демографической проблемы. Известно, что большое количество особенно молодых людей погибает от алкоголя, наркотиков и спида. Всем этим порокам, а особенно спиду, способствует наша дикая уличная проституция. Сек-собслуживание производится в антисанитарной обстановке, кроме того, уличные проститутки безжалостно эксплуатируются сутенёрами и полицией и совершенно не защищены от издевательств их случайных клиентов.

Законом запретить проституцию невозможно, можно только загнать эту проблему вглубь и усугубить и так имеющийся произвол полиции. Если поток нельзя остановить, то надо его направить в нужном направлении. Надо без нынешнего ханжества легализовать полузапрещённую проституцию, открыв публичные дома и дома свиданий, поставив под строжайший медицинский контроль как проституток, так и их клиентов. Наши рекламные газеты пестрят объявлениями имён и телефонов женщин – понятно, для каких услуг. Также ясно, какие услуги предлагаются дополнительно в наших салонах и саунах. Если и появляются иногда сообщения о закрытии мест свиданий и привлечении к ответственности их организаторов, то чаще всего это случается, когда они не договорились с полицией. Но в оправдание полиции могу сказать, что если бы она действительно захотела запретить проституцию, то это и не было бы в ее силах. Надо изменить отношение к проституции вообще и к проституткам в частности. Если раньше проституция была очагом распространения различных болезней, то сейчас, при соблюдении необходимых правил в публичных домах, такая опасность намного уменьшается. Вообще, на мой взгляд, запрет на занятие проституцией нарушает права человека. Почему женщина не имеет права распоряжаться своим телом по своему усмотрению? Почему женщина может заниматься тяжёлым физическим трудом, отнимающим её женственность, а вот заниматься «этим» нельзя? Вернее, заниматься «этим» даже нужно, но брать деньги за «это» нельзя? Как говорит героиня одного произведения: «Любовь выдумали мужчины, чтобы не платить женщинам за секс». Проституция, как известно, бывает и мужская, когда за секс платит женщина мужчине, но почему-то этот вопрос не поднимается. Явная дискриминация женщин.

Секс в публичных домах только способствует укреплению семьи: мужчина просто удовлетворяет физиологическую потребность, и это нельзя назвать изменой семье. Правда, он несёт при этом известные расходы, но эти расходы были бы гораздо больше, если бы он имел любовницу. Связь же с любовницей, что у нас практически не осуждается, часто оканчивается распадом семьи. Надо также создавать дома свиданий, посещение которых невозможно без медицинской справки. В публичных домах и домах свиданий легче контролировать употребление алкоголя и наркотиков. И только при наличии самой широкой сети публичных домов и домов свиданий можно поставить вопрос о запрещении уличной проституции. Надо признать профессию проститутки обычной рабочей профессией со всеми вытекающими из этого законами: трудовой стаж, уплата налогов и защищённость. Проститутки в современных условиях чувствуют себя изгоями, часто спиваются, погибают от наркотиков. При признании профессии проститутки обычной профессией они перестанут чувствовать себя изгоями и смогут создавать нормальные семьи с лишёнными предрассудков мужчинами. Ещё не в столь далёкие времена и профессия стриптизёрши считалась неприличной, а сейчас она стала считаться престижной.

Сотни тысяч женщин из России и стран СНГ едут за границу работать проститутками. Почему же не предоставить им эту работу у нас? Они могли бы давать неплохие деньги налоговым органам и пополнять наш пенсионный фонд. Мешает этому только наше ханжество и наши ханжеские законы.

Нельзя уничтожать памятники истории

Сейчас в обществе довольно часто спорят о том, что делать с телом Ленина. Наиболее радикально настроенные люди требуют уничтожить весь мемориальный комплекс, Мавзолей и захоронения у Кремлёвской стены и в самой стене, так как якобы нехорошо, чтобы было кладбище в центре Москвы. Предлагают построить пантеон и поместить туда прах тех, кто этого заслуживает.

Но этот вопрос надо рассматривать не с точки зрения современного, очень политизированного общества, когда ещё живы люди так называемого советского периода, а с точки зрения ценности памятников истории. Через пятьдесят-сто лет придёт поколение, которому нынешние политические страсти будут совершенно чужды, а останется только исторический интерес к нынешней эпохе, богатой различными событиями. Тому поколению очень будут интересны подлинные памятники истории, каким и является мемориальный комплекс. Во время Великой Французской революции была разрушена политическая тюрьма – замок Бастилия, которая нам хорошо известна по истории Франции и литературным произведениям. Это очень большая потеря как для истории, так и для туризма. Французы очень сожалеют, что вместо этого памятника истории имеют теперь площадь. Разрушение мемориала – это варварство. Давайте тогда разрушим египетские пирамиды, в которых хоронились фараоны, жестоко угнетавшие древнеегипетский народ?!

С другой стороны, надо уважать мнение живших ранее и современных людей, родственников захороненных. Захоронение праха в Кремлёвскую стену было высочайшей посмертной наградой самым выдающимся людям прошедшей эпохи. Представим на минуту: построим мы Пантеон, вынем из Кремлёвской стены прах Гагарина, Королёва и других выдающихся людей и поместим его в Пантеон – здание, построенное в то время, когда их уже не было. Там их прах затеряется среди других людей другой эпохи. Надо уважать захоронения людей по обычаям того времени, когда они жили и скончались. Мы справедливо упрекаем коммунистов-большевиков в том, что они уничтожили многие выдающиеся памятники истории, храмы и могилы выдающихся людей. Да, это большие потери, вызывающие сожаление. Но большое число памятников истории было сохранено. Не выбросили же они останки великих московских князей и царей из Кремля и Петропавловского собора, не разрушили политическую тюрьму – Петропавловскую крепость, – сохранены и оставлены на прежних местах памятники царям Петру Первому, Екатерине Второй и Николаю Первому. Даже памятник такому плохому, с точки зрения большевиков, царю, как Александру Третьему, не был уничтожен, а лишь удалён с площади Восстания. Так что же, по варварству мы должны превзойти большевиков? Ведь во все времена уважаемых людей хоронили в храмах, а они чаще всего находились в центре поселений.

Что предлагаю я? Надо весь мемориал с мавзолеем Ленина объявить историческим заповедником и принять это постановление на самом высоком уровне. Тело Ленина изъять из гроба и похоронить в обычной могиле, лучше всего у Кремлёвской стены среди его соратников. А на место Ленина положить в гроб восковую фигуру. Хорошо бы ещё создать гроб с восковой фигурой Сталина, который несколько лет находился рядом с гробом Ленина. Конечно, сейчас, когда кипят политические страсти, когда тело Ленина воспринимается как святые мощи, с этим вопросом можно подождать, но гробы с восковыми фигурами Ленина и Сталина было бы неплохо создать сейчас. Мавзолей с восковыми фигурами уже не будет нести святость мощей, а будет чисто историческим памятником.

Предложения по программе антикризисных мер

Как известно, большие убытки из-за недостаточного спроса в результате кризиса терпят предприятия, производящие сталь, прокат и цветные металлы, а в связи с ними предприятия по производству первичного сырья – горнорудные и угольные. Поэтому надо в первую очередь направить средства на развитие тяжёлой индустрии, потребляющей большое количество металлов.

В девяностые годы практически были уничтожены торговый и рыболовный флоты. Поэтому считаю, что значительные средства необходимо направить на строительство судов различного назначения и полностью загрузить нашу судостроительную промышленность. Для строительства судов не только требуется большое количество металлов, но и различные системы управления судами и их оборудованием, заказ на которые можно разместить на предприятиях, продукция которых мало востребована, перепрофилировав их. Торговый флот будет приносить нам большую прибыль, а рыболовный – столь дефицитную сейчас рыбу, которую по очень высоким ценам мы закупаем за границей.

Для того чтобы навести порядок в производстве и сбыте табачной, алкогольной и фармацевтической промышленности, их необходимо полностью национализировать. Всякие другие меры не помогут. А чтобы не росла столь быстро инфляция, надо наряду с частной торговлей восстановить государственную. А вообще, умеренная инфляция не только неизбежна при развитии промышленности, но ещё и полезна. Искусственное сдерживание инфляции (стремление сохранить постоянные цены) в СССР привело к перекосам в народном хозяйстве и большим экономическим потерям, явившись одной из причин развала производства.

Древняя Русь

Кто такие русские?

Мы, русские, говорим, что мы славяне. Это не совсем так. Да, основу нашего народа составляют славяне. Но говорить о нашей славянской чистоте не приходится. С самого начала нашей государственности, созданной князем Рюриком в Новгороде, народ Новгорода имел три составляющих. Самыми первыми поселенцами этих мест были народы финского происхождения. Затем с юга пришли и смешались с ними славяне. Затем варяжские князья с их дружинами внесли немалую толику крови в нарождающийся народ. На протяжении всей истории в русский народ вливалась кровь наших соседей – половцев, хазар, литовцев и других народов, с которыми Русь имела отношения. Но особенно большое количество крови было влито в русский народ татарами, как в период их двухсотпятидесятилетнего владычества, так и после присоединения их к России. Особенно часто заключались смешанные браки в период советской власти, при этом потомство чаще всего принимало русскую национальность.

Рассмотрим подробнее, как образовался русский народ.

В середине первого тысячелетия славянские племена занимали громадную территорию, простиравшуюся с запада на восток от реки Эльбы (древнеславянское название – Лаба) до реки Днепр и с севера до юга от Балтийского моря до Чёрного и Адриатического морей. Весь север Европы занимали финские племена. К югу от Балтийского моря проживали племена балтов, предки нынешних литовцев, латышей, а также уничтоженных германцами пруссов. К западу от Эльбы находились германские племена и далее племена галлов-франков, предков нынешних французов, относившиеся к романской языковой группе. В настоящее время к романской языковой группе относятся Франция, Испания, Португалия, Италия и Румыния.

В 353 году христианство было признано государственной религией Римской империи. В 395 году произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную – Византию. Но ещё до раздела в 330 году столицей Римской империи стал Константинополь, который и стал столицей Византии. Византия почти вплоть до завоевания её турками-османами (Константинополь был захвачен ими в 1453 году) была самой могущественной и процветающей страной Европы, хотя почти всё время подвергалась нападениям различных завоевателей. Кроме основного народа Византии, греков, в её состав входило множество других народов различного вероисповедания. Поэтому государственная христианская религия Византии – православие – вынуждена была быть веротерпимой, в отличие от христианской религии на Западе, католической, которая в Средние века была самой неверотерпимой к другим религиям.

Под влиянием Византии христианство приняли Грузия, Армения, Болгария, Сербия, часть народа Палестины и Эфиопии, а затем и Киевская Русь. На западе Европы, в Риме, возник другой религиозный центр. Хотя первоначально христианская религия была едина, но различия между греческой православной верой и римской католической с самого начала были громадны. Самым главным вопросом противоречий был вопрос, кто является наместником Бога на земле? В могущественной империи Византии им был помазанник Божий – император. В Риме же наместником Бога на земле был провозглашён папа римский. Различие же в обрядах имело второстепенное значение, хотя в глазах верующих оно тоже много значило.

В первом тысячелетии Европа неоднократно подвергалась нашествию пришельцев из Азии – гуннов, аваров, булгар, угров и других народов. Со временем они (кроме угров, основателей Венгрии, и булгар, давших название славянскому народу – болгарам) растворились среди народов Европы, но во время нашествий они заставляли уходить многие народы в малообжитые места. Так, германские племена вынуждены были уйти на полуострова Ютландия и Скандинавия. Там эти племена, которых стали называть норманнами – северными людьми, – смогли создать высокодисциплинированные дружины, которые стали производить опустошительные набеги на побережья Франции и Англии. На востоке Европы славянские племена стали продвигаться на север в верховья реки Волги вплоть до Белого моря. На этих землях жили финские племена, которые славяне называли общим словом чудь. Навряд ли были кровавые столкновения славян с чудью: делить особенно нечего было. Об этом говорит и производное от слова чудь – чудак, слово незлобное и не оскорбительное. Со временем чудь смешалась со славянами, оставив непереводимые для славян названия местностей, где они проживали – Москва, Вологда, Кострома, Тверь и другие. Чудь передавала славянам искусство вести охоту и рыболовство, а славяне чуди – искусство вести земледелие и скотоводство.

Норманны же, которых на востоке называли варягами, обращали особое внимание на далекую и богатую Византию. Со временем они освоили туда дорогу, которую назвали «путь из варяг в греки». На своих ладьях они плыли по рекам Нева и Волхов до озера Ильмень, затем волоком перетаскивали их в верховье Днепра и плыли далее до Чёрного моря и Константинополя. Там, в зависимости от обстоятельств, варяги или нападали и грабили греков, или вели с ними торговлю. Промежуточным пунктом пути «из варяг в греки» была крепость Ладога, куда, по преданиям, в 862 году прибыли со своими дружинами варяги братья Рюрик, Синеус и Трувор. Вскоре Рюрик стал князем стоявшего ближе к Византии города Новгорода. После смерти Рюрика правителем княжества при малолетнем сыне Рюрика Игоре стал князь Олег. Олег захватил город Киев и перенёс туда свою столицу. Таким образом, столица нового государства, созданного варягами, постепенно передвигалась на юг. Есть много различных версий, почему наше новое государство получило название Русь, а его жители стали называться русскими. Ясно одно: члены дружины князя – варяги – называли себя руссами. Название, вероятно, произошло от названия местности, откуда дружинники-варяги прибыли, или от названия их племени. Название дружинников перекинулось на название государства – Русь – и на его население. Состав дружин был гораздо малочисленнее состава населения славянских городов, где они размещались. Поэтому варягам гораздо легче было для общения с населением изучить его язык самим, чем заставить население изучать язык пришельцев-варягов – руссов. Поэтому как дружинники, так и их князья быстро ассимилировались с местным населением и приняли их религию. Таким образом, первоначально народ Киевской Руси имел в основе кроме славянской крови также кровь финских племён и кровь варягов-норманнов.

В 988 году правнук Рюрика киевский князь Владимир принял греческую православную веру и заставил свою дружину и весь киевский народ креститься в Днепре. С этого времени силой и убеждениями новую веру принял весь народ Киевской Руси вместе со всеми удельными владениями. Принятие православной веры имело громадное положительное значение. На Русь пришла более передовая греческая культура и новая письменность: вместо трудной глаголицы пришла более простая письменность – кириллица. Наиболее грамотные люди этого периода – монахи – стали записывать исторические события в летописях. Но главное, что православная религия сплотила все славянские племена в единый русский народ. Если до принятия христианства в летописях отмечалось, что в такой-то местности жили поляне, в другой местности древляне, кривичи и другие славянские племена, которые незначительно отличались друг от друга и имели своих местных богов, то после принятия христианства говорилось только о едином русском народе, идейно спаянным православием в одно целое. Теперь любое нашествие на Русь иноземцев воспринималось как покушение на православную веру, тем более что все наши близлежащие народы были другой веры. В разделённой на различные удельные княжества Киевской Руси только православная религия с её религиозным центром Киевом способствовала сохранению единого русского народа. Эту миссию православная церковь пытается осуществлять и в настоящее время, сплачивая русский народ, искусственно разделённый на три нации.

Русь под властью татар

В первой половине XIII века в результате нашествия монголо-татар под руководством внука Чингисхана Батыя Древняя Русь была разделена на две части. Западная часть попала под власть Литвы, а впоследствии польско-литовского государства – Речи Посполитой. Восточная попала в вассальную зависимость от татар Золотой Орды.

Рассмотрим подробно, как это происходило. С начала XII века немцы-крестоносцы продвигались на Восток. Вначале они захватили земли полабских славян с их городом Берлином, затем земли Померании и земли пруссов. Захват этих земель шёл под знаменем обращения язычников в христианскую веру. Но на захваченных немцами землях их коренное население уничтожалось, изгонялось или ассимилировалось с захватчиками. Захватив побережье Прибалтики, они подошли к границам русских земель. К этому времени произошёл окончательный и непримиримый раскол между различными ветвями христианской церкви – западной, римско-католической, и восточной, греческой (православной). Поэтому захват русских земель немцами грозил не только вассальной зависимостью, но и переменой веры – первым шагом к ассимиляции, к поглощению русского народа. В середине XIII века на Русь пришла новая беда. В 1237 году на Русь напали татары. Были захвачены и разграблены все русские города кроме Новгорода и Пскова. Но в отличие от немцев татары не стремились осваивать захваченные земли, не требовали изменения религии, не вмешивались в государственное устройство, их интересовало только одно: получение дани с подвластных земель. А так как получение дани с населения было делом хлопотливым и небезопасным, то они предпочли, чтобы за них всю дань собирал один человек – великий князь. Великий хан Золотой Орды за немалую мзду выдавал ярлык на так называемое Владимирское великое княжение. Выдать такой ярлык хан Золотой Орды мог любому русскому князю, чаще всего он доставался князю Москвы, но были случаи, когда ярлык доставались и князю Твери. Великий князь, собирая дань для татар со всей Руси, часть её утаивал в свою пользу. Такой порядок устраивал обе стороны, так что примерно за 250 лет владычества татар только Дмитрий Донской однажды неудачно пытался изменить это положение. Первым, кто понял, что татары меньшее зло, чем немцы, был суздальский князь Ярослав Всеволодович – отец Александра Невского, которых в 1243 году пошёл на поклон к татарам. Александр Невский и его потомки, московские князья, продолжали эту политику, борясь за ярлык на Владимирское великое княжение. В наших учебниках много внимания уделяется победе русских над ханом Мамаем на Куликовом поле. Но, по существу, это символ события, не только не имевшего для Руси никого положительного значения, но и явившегося большой политической ошибкой Дмитрия Донского, отрицательные последствия которой сохранились до наших дней. Главную опасность для Москвы в этот период представлял великий князь Литвы Ягайло, который был в этот момент её главным противником. Литовцы в это время были язычниками. Многочисленные походы крестоносцев против Литвы с целью её порабощения и обращения в христианство оканчивались их поражениями. После завоевательных походов Батыя его войско вернулось в районы степей Поволжья. Восточная часть Руси попала в вассальную зависимость от татар, западная часть – в зависимость от Литвы. Таким образом, под власть маленькой языческой Литвы попало православное население западной части Руси, в несколько раз превосходившее население Литвы. Литва не имела своей письменности, поэтому делопроизводство в Литве велось на древнерусском языке. Великие князья Литвы часто брали себе в жёны дочерей русских князей, которые в замужестве сохраняли свою религию, строили в Вильно православные храмы и, конечно, старались воспитать своих детей в православной вере. Литва всё больше склонялась принять православие. Противниками Ягайло в Литве и сторонниками Москвы были Андрей Полоцкий и его брат Дмитрий. Но вместо того чтобы сохранить хорошие отношения с Золотой Ордой и при её помощи постараться увеличить своё влияние в Литве, Дмитрий, тогда ещё не Донской, выступил против татар и разбил их отряд вблизи реки Вожи. Хан Мамай собрал тогда своё войско и двинул его против Москвы. К его войску обещали присоединиться его союзники Ягайло и рязанский князь Олег. Но если литовские войска под руководством Андрея Полоцкого и его брата успели присоединиться к войску Дмитрия и принять участие в Куликовской битве, то войска Ягайло и Олега «не успели» подойти. Оставшийся без союзников Мамай потерпел поражение. Сама Золотая Орда от этого поражения практически не пострадала. Пострадал только лично хан Мамай, которого сверг хан Тохтамыш. Тохтамыш через два года захватил и сжёг Москву, отняв у Дмитрия ярлык на великое княжение. С большим трудом, пройдя громадные унижения, заплатив большую дань и оставив своего сына Василия в залог, Дмитрий смог получить от Тохтамыша ярлык на великое княжение. И всё, как говорится, вернулось на круги своя – Москва ещё сто лет платила дань татарам. Воспользовавшись унижением Москвы, Ягайло расправился со своими противниками в Литве. В дальнейшем Ягайло принял предложение Польши: принять королевский трон Польши при условии женитьбы на королеве Польши Ядвиге и принятии им и всем литовским народом католического христианства. В 1385 году между Польшей и Литвой была заключена Кревская уния, по которой оба государства объединялись в одно федеративное государство – Речь Посполитую. С той поры между Литвой и Москвой встала стена религиозного разобщения. В XVI и XVII веках Речь Посполитая неоднократно вела войны против Руси, стремясь захватить московский престол. Совместно со Швецией они на несколько веков отрезали Русь ото всей Европы. Усилия Ивана Грозного пробиться к Балтийскому морю (Финскому заливу) окончились неудачей. И только в XVIII веке Петру Первому удалось прорубить «окно в Европу», выйти на просторы Балтики.

В конце XIVI века произошли события, которые для судьбы Руси имели гораздо большее значение, чем Куликовская битва. Недовольный независимой политикой Золотой Орды самаркандский правитель Тамерлан нанёс ей в 1397 году сокрушительный удар. Он полностью уничтожил её столицу Сарай, приказав вынести даже оставшиеся после её уничтожения камни. Золотая Орда так и не оправилась после этого удара, и менее чем через сто лет Москва легко сбросила татарское иго.

Разные статьи

О религии

1.  Основой почти всех религий является вера в загробную жизнь, вера в то, что умирает и разлагается после смерти только тело, а живущая в теле нематериальная субстанция – душа – после смерти человека вылетает из тела и вечно живёт самостоятельной жизнью. То, что люди верили (и многие верят и сейчас) в существование бессмертной души, неудивительно. Во-первых, люди всегда боялись смерти и всегда переживали за смерть своих близких – вот и сочинили красивую сказку о бессмертной душе.

Во-вторых, древним людям было непонятно, отчего наступала смерть, почему в какой-то момент человек переставал подавать признаки жизни, и связывали это с тем, что душа покидала тело. Не могли древние отличить действительную смерть от болевого шока, а выход из болевого шока связывали с возвращением души в тело. На этом основании и возник миф о воскресении людей, как это, например, описывается в Евангелии от Луки (чудесное воскрешение Христом дочери Аира). Сейчас же каждый грамотный человек знает, что смерть наступает с остановкой сердца, кровь перестаёт циркулировать по кровеносной системе, клетки тела не получают всё необходимое для их жизни. Всего этого древние не знали, они думали, что смерть наступает от того, что из тела вылетает душа. В представлении верующих душа нематериальна. Но мы знаем, что ощущение боли происходит от наличия нервных клеток, рассуждаем и думаем мы благодаря клеткам головного мозга, разговариваем благодаря органам речи и слуха. Как же тогда безмозглая душа может рассуждать, чувствовать боль и вести речь с другими душами? Обо всём этом верующие никогда не задумывались. Первоначально, когда среди людей зародилась мысль о бессмертной душе, появились и люди-шаманы, которые заявляли, что могут общаться с душами умерших, за что получали соответствующую мзду. Чтобы иметь авторитет, шаманы подмечали народные средства для лечения болезней, но лечили ими с заклинаниями, что приносило должный эффект, так как к полезным свойствам лекарств присоединялись полезные свойства внушения. Таким образом, шаманы были первыми врачами на земле. Конечно, и сейчас при помощи молитв внушением можно излечить некоторые болезни, но серьёзные, особенно заразные, болезни могут лечить только настоящие врачи.

Если рассуждать о религии вообще, то религия имела всегда большое значение в жизни человеческого общества и в основном играла положительную роль: она как-то объясняла мир. Первыми людьми, использующими грамотность, были священники, религия сплачивала большие группы людей и носила в основном гуманный характер, формировала характер народа, была его идейной основой. Большое положительное влияние оказывала она на нравственность. Но религия или ее институты часто несли и зло, особенно когда она, как во времена инквизиции в средние века, была крайне нетерпимой. Людей другой веры убивали, несогласных с некоторыми догмами церкви сжигали на кострах. Громадным недостатком церкви является консерватизм: когда положения церкви приходят к явным противоречиям с наукой, а она упрямо поддерживает явно устаревшие догмы. Но так как религия имела большое значение в жизни обществ всех времён и в настоящее время, то каждый культурный человек должен знать историю как прошедших религий, так и современных. Без знаний истории религий невозможно полное изучение истории вообще, как это пытались делать в советское время, невозможно понять и искусство. Только историю религий нужно изучать с позиции науки. С образованием первых государств появились и первые государственные религии с храмами и их служителями-жрецами. Все первоначальные религии были многобожием во главе с главным богом. Из старых религий наиболее известной нам является религия древних греков – эллинов. Древнегреческие боги жили и обладали всеми чувствами, что и простые люди, только они были бессмертны и сильны в какой-то одной области. Но они были не всемогущие и не вездесущие. Греки считали, что боги, люди и всё живое на земле появилось эволюционным путём. Вначале был Океан, который родил океанид, и впоследствии эволюционным путём возникло всё сущее на земле.

В течение длительной борьбы за власть боги пришли к соглашению и поделили власть: на суше главным богом стал Зевс, на море – Посейдон, а подземным царством мёртвых стал командовать Аид. Более поздняя римская религия была упрощённой копией греческой религии. По сравнению с греками у них было меньше богов и назывались они по-другому: Зевс стал Юпитером, Посейдон – Нептуном, Аид – Плутоном, Арес – Марсом, Афродита – Венерой и т. д. Но вот примерно за тысячу лет до нашей эры древние евреи провозгласили, что их бог Яхве сильнее всех богов, что он создал вселенную и всю жизнь на земле. Постепенно они пришли к убеждению, что других богов, кроме их Бога, вообще не существует, а боги других народов – это только выдумки этих других неполноценных народов (полноценным – богоизбранным – народом являются только евреи, а остальные народы, по всей вероятности, и вообще души не имеют). Они провозгласили, что их Бог не только всемогущ, но и вездесущ, то есть он знает всё о каждом человеке, что судьба каждого человека в его руках (даже волос человека не может упасть с головы без воли Бога) и что он повелевает не только судьбами живых людей, но и их душами. Что придёт день Страшного суда, когда одних – праведников – он отправит на вечное блаженство в рай, а других – грешников – на вечные муки в ад. Но эти положения, на мой взгляд, противоречивы. Если всё происходит по воле Бога, то, следовательно, и все грехи и преступления совершаются по его воле. За что же тогда наказываются грешники? Почему нет градации осуждения за грехи? Одни души попадают в рай, а другие на вечные муки в ад независимо от степени их вины? На нашей земле только за самые бесчеловечные преступления казнят или дают бессрочный срок. А если он не в силах сделать всех людей безгрешными, то значит, что он и не всесилен. А тогда спрашивается, где предел его власти? На земле имеется громадное количество различных религий, ещё больше было и исчезло за время истории человечества, и каждого человека священники убеждали, что только их вера истинная. Но истинной верой может быть, мне кажется, только одна. И коммунисты считали свою веру истинной, хотя и называли ее научной. На мой взгляд, если бы существовал Бог, то он навёл бы в этом вопросе порядок (как в свое время пытался это сделать Сталин). Так почему же Бог, если он существует, не явится людям и не покажет своё могущество? Переняв у финикийцев письменность, древние евреи стали записывать как основы своей религии, так и исторические события – и истинные, происходившие во время записей, и мифические, то есть народные предания о прошедших временах, в которых было много вымысла. Все эти записи назывались «Библия», что в переводе на русский язык означает «Книга». Библия записывалась на протяжении XII–II веков до н. э., но большинство записей Ветхого Завета погибло в пожарах при подавлении восстаний евреев против римлян в 66–70 годах. Этим, конечно, можно объяснить многочисленные противоречия в современном каноническом, то есть признанном церковью как Святое Писание, не подлежащее сомнению, тексте Библии. Первые пять книг приписывают мифическому вождю древних евреев Моисею, который якобы встретился наедине с Богом на горе Синай, и тот ему рассказал, как он в течение пяти дней сотворил всю вселенную и всё живое на земле, и о жизни до той поры, когда евреи начали записывать Библию. Но, во-первых, маловероятно, что был такой мифический вождь Моисей, который сорок лет водил евреев по небольшой Синайской пустыне; а во-вторых, почему мы должны верить единственному человеку, который утверждал, что он встречался с Богом? Тем более, как он мог точно запомнить содержание пяти книг, приписываемых ему, с точными названиями и судьбами описываемых людей? Тем более что то, как Бог создавал, согласно Библии, вселенную и всё живое на земле, при современном представлении о вселенной выглядит как бред сумасшедшего. Непонятно откуда взявшиеся существо, Бог, в странном порядке сотворил вселенную и всё живущее на земле. По Библии, в первый непонятный, так как не было светил, день Бог отделил свет от тьмы и назвал свет днём. Непонятно, как свет существовал без источника света? На второй день отделил воду от тверди и назвал твердь небом, оставшуюся под небесной твердью воду собрал в одно место – так под твердью небесной появились моря и суша. На третий непонятный день Бог создал травы и деревья. И только на четвертый день создал светила, как видно, соизмеримые по величине, и укрепил их на тверди небесной «для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней и годов». Ещё, как видно, для красоты украсил твердь небесную маленькими звёздочками. Конечно, при таком устройстве небосклона можно свободно передвигать по небу звёзды, останавливать солнце. Понятно, что винить древних евреев в этом описании нельзя – они как видели и что им казалось, так и описывали, но Бог, если бы существовал, должен быть знать истинное устройство мироздания. Далее говорится, что Бог сотворил человека по своему подобию. Странно – в чём подобие? Не говоря уже о его строении, как же он может жить без жены, без детей? Если же говорить серьёзно, то не Бог сотворил человека, а люди литературно создали Бога, взяв за образец какого-то самодура и тирана. В Библии нигде не сказано ничего хорошего о Боге: то он сжигает Содом и Гоморру за то, что жители его якобы были педерасты. Но ведь от воли Бога зависит, если он всемогущ, каким будет человек. Потом непонятно почему устраивает всемирный потоп. В книге пророка Софония Бог говорит: «Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских». Чем же бедные рыбы провинились перед Богом?

Многие люди живут в мучениях, почти у всех людей случаются беды и несчастья, так почему Бог не предотвращает их, если это в его силах? Очень хорошо на эту тему сказал французский писатель Мериме: «Бога извиняет только одно, что его нет». Библия неоднократно упоминает о том, что только евреи являются богоизбранным народом. Однако христиане всех конфессий признают еврейскую, по существу, Библию, а также, в немного изменённом виде (некоторые еврейские имена изменены на арабские), и все мусульмане.

Как же возникло христианство? В первом веке до н. э. в Иудее было много сект, религиозные догмы которых в некоторых вопросах расходились с догмами официальной иудейской веры. Одним из таких проповедников-сектантов был Иоанн Креститель, который образовал секту мандеев, при вступлении в которую требовалось крещение водой. Также он говорил, что скоро придёт мессия – спаситель, который спасёт еврейский народ от порабощения (Иудея была тогда под властью римлян). Иоанн Креститель был действительной исторической личностью и за свои убеждения был казнён по приказу царя Иудеи Ирода – обезглавлен. Никаких исторических данных о Христе нет, но, по всей вероятности, такой человек, который провозгласил себя мессией, тоже был, но о его жизни и его высказываниях можно судить по Евангелиям, написанным не менее чем через сорок лет после казни Христа, так что они не могут быть вполне объективны. Однако даже из них видно, что приход Христа на праздник Пасхи (праздник еврейского народа по поводу избавления от египетского плена) еврейским народом был восторженно встречен, но вскоре, как говорится, милость сменилась на гнев. Почему? Можно только догадаться: народ потребовал от Христа, провозгласившего себя сыном Бога, чудес, которых он не мог выполнить. Если, как говорят Евангелия, он воскресил Лазаря и дочь Аира, то почему он отказывается воскресить всех недавно умерших? Против него и его сторонников возникло недовольство. Христос со своими учениками пытался скрыться, но был схвачен. Гнев всего народа против Христа был настолько силён, что когда римский наместник Пилат предложил помиловать его, то народ предпочёл помиловать разбойника Варавву, а не Христа. Когда Христа распяли, то народ стал насмехаться над распятым Христом: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти! Если Он Царь Израилев, пусть сойдёт с креста, и уверуем в Него. Уповал на Бога: пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему» (Евангелие от Матфея). Так что еврейский народ и до сих пор не верит, что Христос был мессией, а тем более сыном Бога, а им-то более достоверно известно, что произошло на самом деле. Однако оставшиеся в небольшом количестве сторонники Христа стали рассказывать среди других народов, что казнён был сын Бога, который взял на себя грехи народа, и те, кто будет верить Христу, спасутся и попадут в рай. Зерно чужой религии, как говорится, попало на благодатную почву. Тысячи людей, в основном рабов Рима, поверили, что кто страдал на земле, тот после смерти попадёт в рай. Поэтому первые христиане не боялись смерти, так как считали, что после насильственной смерти они обязательно попадут в рай. Этот поток уже ничем было не остановить. Многочисленные гонения на христиан только множили их ряды. Тогда император Константин в 313 году признал христианство. В ответ христиане провозгласили, что всякая власть от Бога, и император является помазанником, то есть ставленником Бога. На западе в то время не было мощных государств. Возникавшие на время большие объединения народов быстро распадались, и в качестве третейского судьи в спорах между государствами выступала церковь, которая вскоре объявила, что глава церкви – папа римский – является наместником Бога на земле. Так произошёл первый раскол между христианами. В Византийской империи (большинство которой составляли греки) первым человеком после Бога провозглашался помазанник Божий, император (иначе – цезарь, кесарь, царь), а на западе главным после Бога провозглашался папа римский. В XI веке произошёл окончательный разрыв между греческой (православной) верой и римской католической верой.

В 622 году на Аравийском полуострове в городе Медине пророк Мухаммед создал первую мусульманскую общину, исповедующую новую религию – ислам, что в переводе означает покорность. Это учение было разработано на основе Библии, но многие еврейские имена были заменены арабскими. С 622 года мусульмане ведут своё летоисчисление.

Пять основных требований ислама: нет Бога кроме Аллаха и Мухаммеда, его пророка; нужно совершать молитву пять раз в день; отдавать часть имущества в пользу бедных; хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку; соблюдать пост в месяц Рамадан. Главной священной книгой мусульман является Коран, в котором изложены откровения Мухаммеда. После смерти Мухаммеда в борьбе за духовную власть и из-за идейных расхождений в рядах мусульман произошёл раскол на пять главных группировок; шииты, сунниты и другие. Подробно нормы жизни мусульман изложены в книге Шариат: запрещена кровная месть, распитие алкоголя, азартные игры, изображение животных и человека, а также регламентировано поведение в быту. Почти сразу после возникновения ислам стал быстро распространяться в Средней Азии, на Ближнем Востоке, на севере Африки и частично в Европе. Мусульманские страны стали теснить Византию. Под их ударами Византия стала терять свои территории, но окончательный удар нанесли ей христиане-католики. Участники четвёртого крестового похода захватили и разграбили в 1203 году Константинополь. В 1453 году турки-османы захватили Константинополь, переименовав в Стамбул. В 1472 году великий князь Иван Третий женился на дочери последнего византийского императора Софье Палеолог, получив права на византийский престол. Но этим правом воспользовался только его внук Иван Грозный, который в 1547 году был венчан на царство. Москва тем самым стала самым влиятельным православным государством, «Третьим Римом» (вторым Римом был Константинополь).

На западе Европы всё большее количество стран принимало католичество. Единственной страной Европы, долгое время остававшейся языческой, была Литва. Но в 1385 году в Кревском замке была заключена уния, по которой великий князь Литвы Ягайло провозглашался королём объединённого польско-литовского федеративного государства Речи Посполитой при условии, что Литва примет католичество. После этого принятию католичества на востоке Европы противилась только Русь и те русские, которые находились под властью Литвы – а с 1569 года, по решению Люблинской унии, под властью Польши. Решительное неприятие православными католичества заставило папу римского провозгласить в 1596 году в Бресте унию, по которой создавалась униатская церковь, в которой обряды были православными, но признавалась власть папы римского. Но украинский народ в большинстве своем не признал унию, и только на западе Украины и Белоруссии часть населения стали униатами. Установив католичество на большей части Европы, священники установили большие церковные сборы, которые нарождавшаяся буржуазия не хотела платить. Основанием разрыва с католичеством служило противоречие между положениями Библии и организацией церкви. Одним из основных положений Библии было «не сотвори себе кумира», то есть идола, которому поклоняешься кроме Бога. Поклонение же святым, иконам, мощам и другим святым предметам – это и есть поклонение кумирам. В 1517 году немец Мартин Лютер объявил свои «95 тезисов», в которых отвергалась власть папы римского и священников как посредников между Богом и простым народом. Каждый верующий может сам обращаться к Богу, а лютеранские храмы служат лишь для совместного поклонения Богу. Вскоре протестантство стало распространяться и по другим, в основном северным странам Европы. Между католиками и протестантами развернулись жестокие религиозные войны. В результате этих войн части стран, как например, Франции и южной части Германии, удалось отстоять католицизм. В России при царе Алексее Михайловиче возникла идея реформации церкви, так как богослужения в некоторых областях России различались, некоторые обряды русской церкви стали отличаться от обрядов православной греческой веры, надо было исправить ошибки, накопленные при переписывании священных книг. Но эти нововведения частью населения были решительно отвергнуты, и они стали называться старообрядцами. Их идейный вождь протопоп Аввакум за свои убеждения был в 1682 году сожжён. Но в целом православие в Росси было всегда намного веротерпимее, чем католичество.

Примерно с середины XIX века в Европе стали возникать многочисленные секты – религиозные объединения, обряды которых отличаются от обрядов официальных церквей. В середине XIX века появилась научная теория о возникновении жизни на земле, не оставляющая места библейскому объяснению.

В настоящее время религия старается показать, что у неё нет противоречий с наукой. Но церковь не может примириться с наукой. Прежде всего потому, что она консервативна и не может изменить свои догмы, не может изменить явно нелепое объяснение создания мироздания, изложенное в Библии. Вся вера в Бога держится на невежестве, в первую очередь на религиозном невежестве. Большинство верующих вообще не держали в руках Библию, самую антирелигиозную в современных условиях книгу, так как всё, что изложено на первых страницах о сотворении мира, выглядит сверхнелепо и просто смешно.

2 . Наше государство превращается из светского в клерикальное. Наши государственные деятели говорят о Боге как о реально существующем, попов приглашают освящать боевые корабли, и даже в наш гимн вогнали слова «хранимая Богом родная земля». Прямо раннее Средневековье, а не XXI век. Это заигрывание с религией чревато для нашей страны катастрофическими последствиями. Раньше, когда не было теории научного происхождения жизни, религия была необходима и играла в основном положительную роль. Мировые религии объединяли народы. Они, особенно в момент возникновения, были проводниками просвещения, культуры и морали, служили идеологической основой народов. Принятие Русью православной (греческой) веры было явно положительным явлением. С принятием христианства на Русь пришла письменность, передовая греческая культура. Православная религия объединила многочисленные славянские племена, жившие на территории Киевской Руси, в единый русский народ, который и оставался единым, скреплённым религией народом, несмотря на распад в дальнейшем Киевской Руси на отдельные удельные княжества. И в настоящее время русский народ, искусственно разорванный на три части, стремится к единству, и православная церковь и её патриарх Кирилл этому способствуют. Борьба русского народа с захватчиками, Золотой Ордой на востоке, а на западе с католиками, немцами и поляками, велась под знаменем борьбы за православную веру. Кстати, словом «татары» и в старину, и в XIX веке русские называли множество народов – и монголов, и тюрков Поволжья (жителей Казанского царства), и народы северного Кавказа, и жителей Астраханского царства, и крымчаков (крымских татар), и сибирских татар. Так, например, Лев Толстой в своих кавказских повестях называет татарами всех мусульман Кавказа, изредка упоминая их национальность. Так всех пришельцев с отдалённого запада называли немцами. Православие способствовало укреплению великого княжества Московского, впоследствии царства. Православие служило укреплению царской России. Оно было её государственной религией, то есть все царские чиновники обязаны были быть православными. Поэтому в православие вынуждены были переходить представители других религиозных конфессий, если они хотели служить в государственном аппарате. Православная вера помогла народам Армении, Грузии, Греции, Болгарии и Сербии бороться за своё существование.

В середине XIX века возникла научная теория происхождения жизни на земле, которая не оставляет места библейскому представлению о возникновении жизни.

После Октябрьского переворота научный атеизм стал господствующей идеей нашего общества. Конечно, вызывают осуждение зверские методы борьбы не столько с религией, сколько с самими священниками, но Россию (читай: СССР) с её многочисленными религиями идейно мог объединить только научный атеизм.

С распадом Советского Союза не только в отделившихся республиках, но и внутри Российской Федерации национальными религиями стали православие, ислам и буддизм. Кроме этих религий в каждой из республик есть много различных конфессий. Возникло разногласие. С одной стороны, мы светское государство, то есть мы должны придерживаться научных взглядов, а это есть научный атеизм. С другой стороны, руководящие деятели признают свои традиционные религии. Заигрывание, а можно сказать, признание нашими высшими руководителями православия невольно вызывает недовольство представителей других конфессий. Такая политика даёт пищу для идейного противодействия исламских экстремистов и терроризма. Такая политика ведёт ещё к сокращению русского народа и исламизации страны. Если при советской власти при смешанных браках дети чаще всего принимали русскую национальность, то сейчас брак русских с мусульманами возможен только после принятия русскими (как женихом, так и невестой) ислама.

Учитывая, что рождаемость у мусульман гораздо выше, чем у христиан, ясно, что через не столь продолжительное время Россия превратится в исламское государство с совершенно другой культурой. Спасение русского народа от мусульманской экспансии только в одном – в государственном признании научного атеизма, основанного на критическом изучении Библии, самого антирелигиозного произведения в мире, так как всё, что изложено в первой её части, «Бытии», выглядит в современных условиях сверхглупо, сверхнелепо и просто смешно.

Действительно, непонятно, откуда взялось, где было до этого и чем занималось это грозное существо – Бог, всего лишь около восьми тысяч лет тому назад сотворившее вселенную. «Вначале сотворил Бог небо и землю». Затем Бог создал свет и отделил его от тьмы: «и назвал Бог свет днём, а тьму ночью». На вторые непонятные сутки Бог создал над водой твердь и назвал её небом. Затем отделил сушу от воды, назвав сушу землёю, а воды – морями. На третьи непонятные сутки он посеял травы и деревья, плодоносящие плоды. Как эти плоды выросли за один день без солнца – непонятно. Но, как видно, Бог на четвёртые сутки хватился, что если он как-то может отличать без светил сутки, то живые существа, которых он планировал создать, сделать это не смогут. Поэтому он создаёт соизмеримые по величине светила: для освещения днём – солнце, для освещения ночью – луну, и помещает их на тверди небесной. Чтобы украсить твердь небесную, он прикрепляет к ней малюсенькие звёздочки. Конечно, все эти светила при необходимости можно легко останавливать или перемещать в любом направлении.

Вот как по Библии устроена наша вселенная. Винить в этом древних евреев нельзя. Они писали по понятиям своего времени, и большое спасибо им, что они эти понятия, а заодно и мифические, и настоящие сведения об истории донесли до наших дней. Евреи того времени не могли знать, как устроен мир, но Бог, если он существует и если всё, что изложено в Библии, правда, должен бы знать.

Священники говорят, что Библия – святая книга и всё, что в ней написано – непререкаемая правда. Если это так, то почему в ней так много противоречий и нелепостей? Если спросить любого попа, кто был первым человеком на земле, то он ответит, что первыми людьми на земле были созданные Богом из праха земного Адам и из его ребра его Ева. Но в первой главе «Бытия» говорится, что Бог создал на пятый день пресмыкающихся, птиц и рыб больших. На шестой день «скотов, и гадов, и зверей земных по роду их». Непонятно, чем отличаются пресмыкающиеся от гадов и скоты от зверей? В тот же день «сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию мужчину и женщину». «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполните землю, обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимися по земле». Во второй же главе говорится, что на седьмой день Бог отдыхал. А затем говорится, что Бог создал Адама и Еву и поместил их в раю в Эдеме. Явное противоречие с первой главой. Впрочем, если принять, что Адам и Ева были сотворены по индивидуальному заказу, а люди на земле вместе со «скотами», то тогда отпадёт вопрос, на ком женились Каин и его брат Сиф. В раю Бог запретил Адаму и Еве есть яблоки, наврав им, что если они его съедят, то умрут. Хитрый же зверь Змей сказал им правду, что они не умрут, а будут «как боги, знающие добро и зло». Когда же Бог узнал, что они нарушили его запрет, то испугался, что он лишится своей власти, и выгнал их из рая. Вот тут и кроется главное и, на мой взгляд, неразрешимое противоречие в вере в вездесущего и всемогущего Бога. Если он вездесущ, то он должен был знать, что его запрет будет нарушен. И встаёт ещё более важный вопрос: а что такое грех? Если всё делается по воле Бога и без его воли «волос не может упасть с головы человека», то, следовательно, и любой грех делается по его воле. За что же тогда наказывать человека за грех? А если не в силах Бога отвратить человека от греха, то где предел его всемогущества? Непонятно, за что он так возненавидел вдруг всех людей, а заодно гадов и птиц, что решил утопить их во всемирном потопе, пощадив только праведника Ноя со своим семейством. Непонятно, как Ною удалось из дерева сделать такое сложное сооружение, как ковчег длиной 300 локтей, шириной 150 локтей и высотой 30 локтей? Наверно, и сейчас такое сооружение сделать из одного дерева возможно не иначе как «с божьей помощью». Но самое непонятное, как Ною удалось собрать со всех континентов полный зверинец из всех существ на земле? Как удалось ему обеспечить их всех пищей? В ковчеге Ной со своим семейством и зверинцем провёл в общей сложности 244 дня, то есть больше восьми месяцев. Понятно, если говорить серьёзно, что всё это явная небылица.

А что древним евреям, писавшим Библию, это казалось правдой, то это из-за того, что в Палестине знали весьма ограниченное число животных, а о существовании других материков они ничего не знали, и вообще они знали весьма ограниченную площадь земли. Они не знали, но ведь Бог, если бы он был на самом деле, должен быть знать!

Сейчас мы знаем, что на земле вообще ограниченное количество воды, которое циркулирует в виде испарений и осадков, а потопы (наводнения) могут быть только местного значения. Тем не менее попы твердят о потопе и даже ищут остатки ковчега вокруг горы Арарат. Всем этим нелепостям может верить только крайне невежественный человек. Нельзя одновременно верить, что на земле были динозавры и что жизнь на земле существует всего около восьми тысяч лет. Основное большинство верующих вообще не брали в руки Библию, а вся их вера основывается на том, что им говорят манипуляторы-попы, избегающие касаться многочисленных противоречий и нелепостей Библии. А ведь Библия является основой не только различных течений иудаизма и христианства, но и ислама, только там некоторые еврейские имена заменены арабскими. Патриарх всея Руси Кирилл сетует на религиозную безграмотность прихожан, но именно на религиозной безграмотности и держится вся современная религия. Конечно, деятельность патриарха Кирилла по укреплению единства всех православных на территории России, Украины и Белоруссии вызывает большое уважение и способствует сближению единого русского народа, искусственно разорванного на три части. Деятельность православной церкви по укреплению нравственности среди верующих, конечно, не может не вызвать одобрения. Но вот вопрос: много ли среди русских истинно верующих? Здравомыслящий русский народ никогда не был набожным народом, священники на Руси никогда не пользовались авторитетом. Недаром на Руси было много сказок о жадных и глупых попах. Во всей истории человечества старые религии заменялись новыми, а с появлением научной теории возникновения вселенной и жизни на земле все религии отомрут. Только, конечно, в этот процесс нельзя вносить даже элемент насильственности – здравый смысл народа постепенно победит. То, что в XXI веке ещё много людей верит всем нелепостям религии – парадокс. Непонятно, как это люди, считающие себя интеллигентами, могут говорить о существовании Бога – этого выдуманного древними евреями грозного существа, которое только и занимается пакостями против людей: сжигает их серой, топит во всемирном потопе, устраивает египетские казни и мучительную казнь своего сына. Прямо какой-то садист.

Однако историю религий и её мифы интеллигентный человек должен знать, это значительная часть истории и культуры любого народа. Выхолощенная от религии история СССР оставалась неполной историей, искаженной. Но преподавать историю религии учитель должен на основе науки, не оставляющей места религиозной вере, а не манипулятор-поп. Ясно, что все так называемые чудеса (нахождения в кустах икон, самообновление икон и другие чудеса) – дело рук мошенников-попов. А до чего мерзок обряд поклонения святым мощам: растерзывают по частям останки человека и им поклоняются. Если вдуматься, то это прямое кощунство. Наша юстиция всегда дополнительно наказывает преступника за расчленение трупа, и это очень правильно.

Человек, решившийся на это, показывает, что он лишен всяких моральных устоев. Кстати, Библия требует: «Не сотвори кумира», то есть поклоняться надо только Богу и больше никому. Поклонение же святым, иконам, мощам и другим атрибутам церкви противоречит этим требованиям. В иудейской и во всех христианских протестантских религиях это требование Библии соблюдается. В исламе это требование немного нарушено: там существует поклонение камню, каабе, Мухаммеду и некоторым его сподвижникам, но не их образам, так как ислам запрещает изображения не только человека, но и всех животных и растений.

Некоторые люди, прочитав мою статью, скажут, что она противоречива – то я хвалю религию, в частности православную, то ругаю. Но, во-первых, все сложные явления противоречивы, а во-вторых надо учитывать фактор времени. На земле существовало очень много религий, которые возникали, развивались и отмирали. Это ждёт и все религии, основанные на Библии. Наука отметает все религии, научный атеизм объединяет всех людей на земле в единое целое. Кому-то этот процесс не нравится. Но медленно и неуклонно этот процесс идёт и его не остановить. Сторонники религиозного воспитания много говорят о нравственной основе религии, о том, что религия учит только хорошему, способствует укреплению семьи, осуждает преступность. Но это так кажется только на первый взгляд. Церковь всегда на первое место ставила свои личные интересы. Она всегда прощала любые антиморальные действия людей, которые её поддерживали. Католическая церковь в средние века прямо торговала за деньги отпущениями грехов – индульгенциями. Но и православная церковь нисколько в этом отношении не лучше. Она с большой охотой всегда принимала и принимает пожертвования, не интересуясь источниками их происхождения. Самый мерзостный бандит получит прощение от церкви, если он покается и внесёт пожертвования на церковь. А самый нравственный человек, если он атеист, осуждается церковью. Действительно, какой прок от неверующего? А деньги, как говорится, не пахнут. А на счёт укрепления семьи? Самыми уважаемыми церковью людьми являются монахи – люди, которые не создают семьи. Мало того, если мужчина или женщина покинут семью и воспитание своих детей и уйдут в монастырь, то этот поступок будет только приветствоваться. А как с моральной точки зрения оценивать призыв к спасению? Настоящая мораль заключается в спасении попавших в бедствие людей даже ценой собственной жизни. А спасение своей «бессмертной» души любой ценой возможно только при содействии церкви, и чем больше при этом внесёшь, тем вернее спасёшься и попадёшь в рай. Поэтому я даю своё определение верующего: «истинно верующий – это человек, способный совершить любую подлость на земле, чтобы попасть в несуществующий рай». Во всех призывах церкви чувствуется только корысть и корысть, которую она старается скрыть красивыми словами. Бессмертие невозможно, это признаёт даже церковь. А жизнь после смерти возможна только в потомках и в делах на благо человечества. А поэтому мораль атеистов гораздо выше морали верующих, ставящих главной задачей спасение своей несуществующей души. А молитвы? Молитвы – это просьбы к Богу. Но Бог, если он вездесущ, должен знать, кто больше всего нуждается, и без мольбы. С мольбами чаще обращаются бездельники – трудовому человеку некогда молиться, ему надо работать и зарабатывать на жизнь себе и семье. Почти все верующие с ненавистью относятся к инакомыслящим и особенно к атеистам. Церковь жестоко осуждает самоубийц – человек распорядился своей судьбой помимо воли Бога. Но, во-первых, если всё происходит по воле Бога, то и самоубийство тоже должно происходить по его воле. А во вторых, если человек не должен без воли Бога лишать себя жизни, то тем более он не имеет права лишать её других.

Вот раньше самоубийц нельзя было хоронить на кладбищах верующих, но убийц, как правило, это не касалось.

Евреи и их вклад в мировую культуру

Евреи: что это за народ, откуда он взялся и почему, несмотря на свою относительную малочисленность, имеет столь значительное влияние в современном мире?

Немного философии. Мы живём в мире сложных и противоречивых событий, из которых всегда можно надергать факты, подтверждающие выдвинутую вами версию. Надо только отбросить все факты, противоречащие вашей версии, немного наврать и исказить, и нужное мнение готово. Это можно сказать и о еврейской проблеме, где много надуманного и ложного. Постараюсь быть как можно объективнее. Немного о терминологии.

В современном русском языке появилось три понятия, три слова: еврей – наименование представителя народа, жид – оскорбительное наименование представителя народа и иудей – человек, исповедующий иудаизм. На самом деле эти слова произошли от слова «иудей» в различных произношениях разных народов. Аналог: есть такое еврейское имя Иоанн, в России оно стало Иваном, в Греции – Янисом, в Германии – Гансом, во Франции – Жаном, в Англии – Джоном. Лет 150–200 тому назад не было отдельных понятий «еврей» и «иудей». Было бесспорно, что все евреи исповедуют иудаизм. Кто не исповедует иудаизм – тот не еврей. Так что слово еврей – это в русском звучании иудей. Но с массовым распространением атеизма появились и два понятия, еврей и иудей, так как может быть еврей, не исповедующий иудаизм. В Польше, в Литве и на Украине иудеи назывались жидами. Наименование, как видно, пришло из Франции, и оно не несло никакого оскорбительного смысла. Таким образом, в России появилось два равноправных слова: еврей и жид. В начале ХХ века в России появились черносотенные организации, которые выдвинули лозунг: «Бей жидов – спасай Россию».

С этого времени и возникло новое понятие «жид», как обидное наименование народа. Во многом этому способствовали и сами российские евреи, обижаясь на это слово. А на мой взгляд, это очень красивое в русском звучании слово, оно напоминает слово жизнь. Жид – это стойкий человек, превозмогающий все невзгоды, не бросающий в беде своих соотечественников. А евреям я бы посоветовал не обижаться на это слово, а с гордостью говорить: «Я жид, представитель великого народа, много сделавшего для развития цивилизации». Да, это уникальный случай в истории развития цивилизации, когда народ, не имея великого государства, внёс столь значительный вклад в мировую культуру, что по праву может называться великим народом. Постараемся понять, как это произошло. Согласно Библии, евреи пришли в Палестину, вырвавшись из египетского плена. Палестина тогда была густо заселена разными народами, с которыми евреям пришлось вести ожесточённую беспощадную войну, убивая всё захваченное население. Столь жестокие действия понятны. Палестина – выжженная солнцем земля, где каждая капля воды на вес золота, и проживать на этой территории могло ограниченное число людей. Но и завоевавшим эту землю евреям всё время приходилось вести борьбу за свою независимость, так как Палестина находилась на стыке путей между великими в то время государствами – Египтом, Персией, Грецией и Римом. В первом тысячелетии до нашей эры в Палестине сложилось два еврейских государства – Иудея и Израиль. Границы этих государств смыкались. Столицей Иудеи был Иерусалим. Израиль находился севернее – столицей его была Самария. Переняв у финикийцев алфавит, евреи, собрав все устные положения своей религии, создали ее письменную основу – Библию, что переводится просто как Книга. В дальнейшем Библия стала религиозной основой не только иудаизма, но и христианства и ислама. В период жизни Христа Иудея находилась под владычеством Рима, имея широкую автономию, царем Иудеи в то время был Ирод. Сам Иисус Христос и все его ученики были по вероисповеданию иудеи, они признавали основное большинство канонов иудаизма и только с некоторыми были не согласны. Они молились в синагогах и своё новое учение проповедовали только в Иудее. В своих проповедях Иисус изобличал неправедный образ жизни священников и богатеев. Священникам удалось убедить большинство народа во вредности его учения, арестовать Иисуса и убедить наместника Рима Пилата казнить его, распяв на кресте. После смерти тело Иисуса было помещено в пещеру и прикрыто камнем. Но на третий день оно пропало. Противники Иисуса стали говорить, что его сторонники подкупили стражу, которая и выдала тело Иисуса для его тайного захоронения. Сторонники же Иисуса Христа стали говорить, что прилетел ангел, отбросил камень от пещеры, Христос воскрес, попрощался с учениками – апостолами – и вознесся на небо.

Вскоре после казни Христа в Иудее началось восстание против римского владычества. Восстание было подавлено. Римляне жестоко расправились буквально со всем еврейским народом. Воины были перебиты, оставшиеся в живых были вывезены в качестве рабов в Рим и его провинции. Часть евреев укрылась в других странах. И вот среди оставшихся в живых произошёл раскол. Одни стали проповедовать учение Христа среди местного населения, создав, по существу, новую религию, проповедующую, что Бог един для всех народов. Со временем все евреи-христиане, создав новую христианскую религию, растворились среди тех народов, где они её проповедовали. Другая часть еврейского народа осталась верна всем канонам иудаизма, в том числе и богоизбранности еврейского народа. Они объединились в отдельные общины – гетто, в которые никого из других народов не пускали. Этим, то есть благодаря религиозной изоляции, евреи сохранились до наших дней как самобытный народ. Эту веру и самоизоляцию от других народов евреи пронесли до наших дней, несмотря на жестокие гонения во всех христианских странах, особенно в Испании. Во Франции и Англии евреи тоже подвергались гонениям, но правители этих стран часто прибегали к их услугам. Католицизм в средние века был очень неверотерпимой религией. Под гнётом христиан часть евреев вынуждена была принять христианство, но с той поры они сразу переставали считаться евреями. Они могли жениться лишь на христианках и в дальнейшем растворялись среди христиан.

Победившее в XVI веке в северной Германии лютеранство было гораздо веротерпимее католицизма. Короли Пруссии, стараясь увеличить своё население, объявили о своей веротерпимости, и в Пруссию хлынуло большое количество евреев, которые вскоре стали играть в ней большую роль. Гораздо веротерпимее отношение к евреям было и в Чехии и в Польше. С переходом от феодального строя к капиталистическому евреи стали играть всё большую роль в капиталистических странах, особенно в финансовой области. В XIХ веке банкир Ротшильд считался самым богатым человеком в Европе. В середине XIХ века появилась научная теория происхождения жизни на земле, не оставлявшая места религии. Евреи, как здравомыслящий народ, в большом количестве становились атеистами, многие стали переходить в другие религии, многие еврейские общины стали распадаться, большое распространение получили смешанные браки. Над древним еврейским народом нависла угроза полного растворения среди других народов. Часть евреев вместе с Ротшильдом забили тревогу, что евреи могут исчезнуть как этнос с лица земли, и они решили создать еврейское государство в Палестине, где когда-то были еврейские государства Иудея и Израиль. Палестина в XIХ веке была провинцией Турции, с которой у Франции были хорошие отношения. Собрав достаточное количество средств, евреи стали скупать земли у местных феодалов, арабов Палестины, и заселять их евреями. Много было выходцев из России.

После окончания Первой Мировой войны управление Палестиной по мандату Лиги Наций было передано Франции и Англии. Опорой их правления стали евреи Палестины, которые стали служить в армии и полиции оккупационных властей. После Второй мировой войны ООН объявила о создании в Палестине двух независимых государств: еврейского (Израиль) и арабского. Но арабы Палестины, поощряемые Египтом и Сирией, не признали Израиль. Пять попыток уничтожить Израиль военным путём оканчивались поражениями арабов и увеличением территории Израиля. Создание Израиля предотвратило угрозу растворения евреев среди других народов.

В Россию большое количество евреев влилось в связи с трехкратным разделом Польши. Царское правительство проводило по отношению к евреям дискриминационную политику. Евреям запретили перемещаться на восток от определённой линии – черты оседлости. Евреям запрещалось владеть землёй, они могли быть только торговцами и ремесленниками, но им разрешалось служить в армии и даже получать офицерские звания при условии принятия православия, то есть, по понятиям того времени, перестав быть евреем. За черту оседлости могли переходить только отслужившие в армии, имеющие высшее образование, купцы, ювелиры и проститутки. Так что до Первой мировой войны в города за черту оседлости просочилось значительное число евреев, но основная масса находилась за чертой оседлости в условиях нищеты и невежества. Недовольные политикой царского правительства, евреи активно выступали против него, вступая в различные партии, боровшиеся с царизмом. Когда царизм рухнул, евреи оказались наиболее подготовленной частью населения для ведения политической борьбы. Во главе Петроградского совета стал Троцкий (Бронштейн). После Октябрьского переворота во главе нашего государства встали Ленин, Троцкий, Свердлов и Зиновьев (Розенфельд). В новом правительстве русские оказались в меньшинстве. На первом месте были евреи, на втором – выходцы из Прибалтики и Польши, на третьем – выходцы с Кавказа. Как бы гвардией новой власти стали латыши. Это было явно ненормально, что представители основного населения России – русские – были в меньшинстве. В этой статье я не касаюсь того, что происходило в годы гражданской войны. Это очень большая тема, которую надо рассматривать отдельно. К 1922 году стало ясно одно, что политика военного коммунизма потерпела полных крах, недовольство охватило всю страну. И хотя открытые выступления против власти большевиков в Кронштадте, в Тамбовской губернии и на Украине были зверски подавлены, страна находилась на краю пропасти. Так как в ЦК партии и во многих правительственных структурах было много евреев, то среди части народа не могло не возникнуть антисемитских настроений. На самом же деле пришедшие к власти авантюристы, такие как Троцкий, Свердлов, Зиновьев и ряд других еврейских деятелей, не могли представлять весь еврейский народ, они также угнетали и боролись с евреями, не разделяющими их взгляды, а главное, они вообще отрицали свою принадлежность к еврейскому народу. Так, например, Троцкий всегда говорил, что он не еврей, а космополит.

Поэтому приход к власти нового человека, грузина Сталина, был встречен с надеждами на лучшее будущее. Сталин, по крайней мере открыто, не был антисемитом, среди его ставленников всегда были евреи: Каганович, Мехлис, Ягода и другие. Просто среди его политических противников было много евреев, которых он уничтожал именно по политическим причинам, а не по национальным. Он уничтожал и представителей других национальностей, в том числе русских и грузин. Только в самом конце жизни он выступил именно против евреев в деле врачей. А вот в средней части общества евреи прямо расцвели. Евреи не только восприняли русскую культуру, но подняли её на значительную высоту. Громадное количество евреев – артистов, музыкантов, врачей, учителей, инженеров, учёных и других представителей интеллигенции – влилось в наше общество, и они заслужили высокое признание всего нашего народа. Всенародную любовь получили такие люди, как Утёсов, Ботвинник, Бернес, диктор Левитан, Дунаевский, Блантер, Раневская и сотни других представителей еврейской национальности.

Роль евреев во время Великой Отечественной войне была велика. В процентном отношении по количеству присвоенных званий Героя Советского Союза евреи были на первом месте. Конечно, все эти звания получены кровью, но можно и за большие заслуги не давать вознаграждения. Например, румыну Маринеско, несмотря на все его заслуги, так и не присвоили при жизни это звание. Как в довоенные годы, во время войны и в послевоенный период, евреи внесли большой вклад как в развитие науки, так и в развитие оборонной промышленности. Довольно много евреев служило офицерами в армии и на флоте в послевоенный период. Только в период правления Брежнева к евреям стали предъявлять некоторые ограничения при поступлении в вузы и при поступлении на работу в оборонные предприятия. Но именно в этот период быть евреем стало весьма престижным, так как только они и немцы могли относительно легко покинуть СССР. Даже самые некрасивые еврейки стали самыми перспективными невестами.

В заключение хочу сказать, что евреи – один из самых древних народов на земле. Еврейский народ сохранился только благодаря своей религии – иудаизму, которая объявила евреев Богом избранным народом, в среду которого людям другой национальности вход был запрещён. С другой стороны, проживание часто в весьма небольших гетто, без доступа свежей крови, вынуждало жениться на довольно близких родственниках, что вело к вырождению. И вот парадокс: евреи сохранились, как народ, благодаря своей религии и изолированности, а стали великим народом, в основном, благодаря изменникам своей веры. Христианство создали евреи, отошедшие от канонов иудаизма. Нострадамус принял христианство. Теорию научного коммунизма создал Карл Маркс. В Средние века, когда основное население евреев жило в самоизолированных гетто и когда они являлись как бы инородным телом в обществе страны, где они жили, вклад их в развитие цивилизации был весьма скромным. Примерно с XIX века, с развитием капитализма, евреи всё больше стали принимать участие в жизни тех стран, где они жили, стали часто жениться и выходить замуж за представителей других национальностей и таким образом становиться частью народа этих стран.

Суммируя вклад евреев различных стран, можно сказать, что евреи великий народ, внёсший громадный вклад в развитие мировой цивилизации. Но каждый человек, живущий в стране, где его нация не составляет большинства населения, хочет иметь как бы две Родины: считать своей Родиной место и страну, где он родился, рос и чьи язык и культуру принял, а также иметь Родину, с которой связана его национальность. И такой родиной для евреев стал Израиль – государство, на территории которого жили их предки около двух тысяч лет тому назад. Государство Израиль своей пятидесятилетней историей доказало свою жизнеспособность и стремление жить в мире со своими соседями. Хочется верить, что, в конце концов евреям Израиля удастся установить мир со своими неспокойными соседями.

В нашем многонациональном государстве не должно быть противостояния наций, так как оно неизбежно приведёт к гибели русского государства и самого русского народа.

Никита Хрущёв и его время

Политическую деятельность Хрущёва можно разделить на две части: до смерти Сталина и после смерти Сталина.

О первой части его деятельности на высоких постах можно сказать только одно – он послушно следовал всем указаниям Сталина, подписывал вместе со всеми высшими руководителями советской (вернее, политической) власти списки на расстрел осуждённых.

Последней его должностью при Сталине была должность первого секретаря Московского обкома КПСС, члена политбюро ЦК КПСС. Одним словом, он был не лучше, но и не хуже всех приближённых к Сталину, ответственных за всё, что творилось в стране. После смерти Сталина он был избран первым секретарём ЦК КПСС, на этой должности он находился до вынужденной отставки в октябре 1964 года.

Хрущёв принял активное участие в аресте и расстреле, по существу, без суда, Лаврентия Берии.

Хрущёв принял в своё правление страну, ещё не до конца восстановившую экономику, разрушенную войной. Очень остро стоял жилищный вопрос. Большинство населения жило в перенаселённых коммунальных квартирах, часто находившихся в полуподвальных помещениях и мансардах, в помещениях, находившихся в аварийно-опасном состоянии.

Вот как описывал свою квартиру В.В. Путин: «Ужасная парадная у нас. Безо всяких удобств. Ни горячей воды, ни ванной. Туалет страшный, врезался прямо в лестничную площадку. Холоднющий, жуткий. Кухни практически не было. Только квадратный тёмный коридор. С одной стороны стояла газовая плита, с другой – умывальник. И за этой так называемой кухней жили соседи. Семья из трех человек». И это была ещё одна из «благополучных» квартир. Многие были гораздо хуже.

Хорошее снабжение в магазинах было только в некоторых избранных городах, но и в них население могло покупать ограниченное количество товаров из-за крайне низких зарплат. Но в наиболее трудном положении находилось колхозно-совхозное крестьянство. Крестьяне, большинство из которых не имело паспортов, без которых не могло даже на короткое время покинуть деревню, находилось, по существу, в полукрепостном положении. А обязательный минимум выработки в колхозе за год определенного количества трудодней, при недостатке которых следовали жестокие меры воздействия, можно сравнить с барщиной при крепостном праве. Колхозники за свои трудодни практически ничего не получали – почти вся продукция колхозов забиралась за работу на полях МТС (государственных машинно-тракторных станций) и по обязательным госпоставкам, за которые выплачивались деньги, в десятки раз меньшие реальной стоимости продукции. Обязательными поставками должны были расплачиваться и сами колхозники за всё, находившееся в их личном пользовании: за землю, за скот, за каждое плодовое дерево. Многие колхозники из-за этого вынуждены были вырубать плодовые деревья. Но некоторые обязательные поставки не зависели от наличия живности. Так, например, каждый двор должен быть поставлять определённое количество яиц, независимо от того, есть куры в хозяйстве или их нет. Колхозники практически не имели денег.

Большое количество невинно осуждённых находились в тюрьмах и трудовых лагерях. После смерти Сталина, ещё до ареста Берии, из тюрем было выпущено большое количество осуждённых, но выпущены в основном уголовники, среди которых было много рецидивистов. Эти события отражены в кинофильме «Холодное лето пятьдесят третьего». Придя к власти, Хрущёв в первую очередь постарался облегчить положение крестьян. Были отменены обязательные поставки и заменены закупками по реальным ценам. Так, например, молоко закупалось по два рубля (20 копеек) за литр (в скобках показана цена после денежной реформы 1961 года). Это была вполне приличная цена для того времени. После отставки Хрущёва эта сохранённая до конца советской власти цена уже примерно с 1970 года стала явно неприличной, она стала меньше себестоимости, так как в стране всё время шла скрываемая инфляция. Цены на промышленные товары росли, росла и заработная плата трудящихся, росли и цены на сельскохозяйственную технику, на строительные материалы и удобрения, а цены на сельскохозяйственную продукцию оставались неизменными. Обязанность колхозов и совхозов продавать сельскохозяйственную продукцию по неизменяемым, ставшим со временем в результате инфляции низким ценам, по существу, опять вернула их к сталинским обязательным поставкам, правда, по более высоким ценам, и касалась она только самих колхозов и совхозов, а не личных хозяйств колхозников.

Но для 1953 году закупочные цены были вполне приличны, по ним не только колхозы сдавали свою продукцию, но и сами колхозники сдавали ее буквально в очередь и добровольно. Впервые у колхозов и колхозников появились реальные деньги. На получаемые деньги теперь колхоз получил возможность покупать у государства сельскохозяйственную технику и платить колхозникам за их труд деньгами, а не мифическими трудоднями. А у колхозников появилась возможность покупать различные вещи для личного обихода. И у государства возник большой дополнительный рынок сбыта промышленной продукции.

Главным недостатком нашего сельского хозяйства было значительное уменьшение в сравнении с 1913 годом поголовья крупного рогатого скота. А увеличение поголовья упиралось в недостаточность кормовой базы. Хрущёв был очень увлекающимся человеком. Один из способов увеличения кормовой базы он увидел в увеличении посевов кукурузы. Да, кукуруза – очень хорошая кормовая южная культура, но продвигать её на север надо было крайне осторожно, так как в большинстве наших районов она просто не созревает. Хрущёв был человеком, прислушивающимся к советам. Непонятно почему ему вместо доказательств нецелесообразности сеять кукурузу в нашей северной стране показывали урожайные участки сельскохозяйственных институтов, расположенных в средней полосе, давая понять, что кукурузу можно сеять и на севере. Да, высокий урожай кукурузы можно вырастить и на северном полюсе, только себестоимость её будет выше стоимости такого же веса золота.

Второе направление увеличения кормовой базы Хрущёв видел в освоении целинных земель в юго-восточных районах нашей тогдашней страны. Идея в общем хорошая, но к ней надо было тоже подходить продуманно. Заранее построить жильё, проложить дороги, построить элеваторы, посеять в этих землях с тонким слоем чернозёма лесозащитные полосы. Но увлекающийся Хрущёв спешил. Была проведена спешная кампания по освоению целинных земель, тысячи городских жителей были мобилизованы и направлены зимой в районы, где не было жилья. В первые два-три года на целине был получен хороший урожай, но доставка этого урожая до железной дороги был затруднена из-за отсутствия хороших дорог, транспорт выходил из строя. Из-за недостаточного числа элеваторов зерно просто ссыпали на землю. Из-за плохих дорог много зерна просыпалось, но и привезённое зерно вскоре стало портиться, так как вывозить его не успевали. Через два-три года началась массовая эрозия почвы, так как слой чернозёма в этих краях очень тонок.

Но, несмотря на указанные недостатки, сельское хозяйство в большинстве районов успешно развивалось, колхозы всё больше закупали техники, не прибегая к дорогим услугам МТС, которые вскоре были преобразованы в МРС (машинно-ремонтные станции). Первые успехи, можно сказать, вскружили голову Хрущёву, и он поставил перед сельским хозяйством явно невозможную задачу – перегнать в течение трех лет США по производству мяса, молока и куриных яиц. Как всегда, некоторые руководители взяли повышенные обязательства, выполнить которые было явно невозможно, что привело к множеству фальсификаций.

1960 год был крайне неблагоприятным для сельского хозяйства. На юге засуха превосходила засуху в Поволжье в 1921 году. Чтобы не допустить перебоев с продажей хлеба, впервые за годы советской власти правительство решило закупить зерно за границей. Но в течение двух-трех месяцев были перебои с продажей пшеничного хлеба (с чёрным хлебом перебоев не было).