Помоги проекту - поделись книгой:
Таинственными до сих пор остаются для меня слова профессора Ливраги: «Мудр тот, кто осознает, что человек распят между двумя бесконечностями. Если при этом он начинает понимать, что ему даны Воля, Любовь и Высший Разум, даны для того, чтобы служить бесконечному и в один прекрасный день слиться с ним в одно целое, то тогда он становится полностью счастливым…»
Эгоизм и эгоцентризм
Делия Стейнберг Гусман,
президент международной культурной ассоциации «Новый Акрополь»
Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. –
Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.
Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?
Эгоцентризм – это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.
Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.
С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.
Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается антилюбовь – эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.
Дело даже не в том, что эгоист изолируется от мира, как рассуждают некоторые. Наоборот, эгоист прекрасно видит все разнообразие жизни. Дело в том, что это разнообразие его не интересует, так же как не интересует и то, что может произойти с другими людьми, если он доволен собой и его желания и требования удовлетворяются. Помимо того что он эгоцентрист, он к тому же становится холоден и равнодушен ко всему остальному, ему «наплевать» на других людей и уже недостаточно того, что он является центром внимания. Будучи полностью поглощенным той уродливой формой любви, которую он питает к самому себе, он не уважает, не в состоянии ценить даже это внимание. Эгоист проявляет одновременно и ревность эгоцентриста, и полную неспособность любить, уже ставшую основной чертой его личности. В цитируемой нами статье профессора Ливраги говорится: «Любовь – это отдача, и соответственно, отдача – это проявление Любви…» Как достигнуть той высокой цели, к которой стремятся все подлинные человеческие взаимоотношения?
Истинные взаимоотношения и сосуществование невозможны, если в них нет щедрости и любви. Они также невозможны и тогда, когда строятся на основе преобладающего над всем и поглощающего все эгоистического чувства человека, который возомнил себя единственным центром мира. Для того чтобы родились истинные взаимоотношения и чтобы люди могли сосуществовать друг с другом, нужно открыть собственное сердце и найти в нем место, хотя бы уголочек, для всех существ, живущих на Земле. Нужно расширить сознание и научиться проникать в душу, в сокровенную суть всех вещей, нужно почувствовать таинственную бесконечность Вселенной. Нужно познать все живое, научиться любить и уважать его. Мы должны освободиться из тюрьмы собственного эгоизма и проявить мужество, чтобы показать себя такими, какие мы есть, разделив с другими все прекрасное, что имеем и что несем в душе.
Не оправдывая эгоцентризм и понимая, что он является лишь первым, инфантильным этапом самоутверждения человека, мы должны всеми силами стараться уничтожить темные корни эгоизма, из которых рождается не только эгоцентризм, но и другое зло и которые являются самой страшной преградой нашему духовному развитию. Никто не может развиваться духовно и достичь поставленных перед собой целей, если при этом пренебрегает другими людьми и остается равнодушным к их проблемам и страданиям, к их мечтам и духовному развитию.
Никто не может достичь освобождения, если прежде сам не освободится от оков эгоизма, мешающих ему любить и помогать другим. Для эгоистов Нирваны нет. Наши короткие размышления мы заканчиваем словами профессора Ливраги:
Возможно ли спокойствие внутреннее и спокойствие внешнее?
Хорхе Анхель Ливрага,
основатель философской школы «Новый Акрополь»
Мы живем в мире с высоко развитой системой коммуникации, но и со своими сложными, иногда неразрешимыми проблемами. Одного этого достаточно, чтобы объяснить, почему у многих людей уже нормой стала сильная внутренняя тревога и напряженность, проявляющаяся также и во внешнем мире. Речь идет о состоянии, которое древние греки в своих трагедиях называли «гибрис» (разлад). Это понятие применялось для обозначения всех ситуаций, когда человек отступал от всеобщей гармонии, сворачивал с универсального Пути, указанного ему Природой. Гибрис – это серьезная, роковая ошибка, порождающая длинную цепь других ошибок.
Обстоятельства жизни превращают нас в узких специалистов, и мы забываем исполненного надежд ребенка, который живет внутри нас и о котором Христос сказал, что лишь благодаря ему можно войти в Царствие Небесное. В древних мистериях Диониса этого золотого ребенка сравнивали с волшебным дельфином, ныряющим в пучину и снова поднимающимся на поверхность воды. Этот ребенок бессмертен. Он существует вне границ пространства и времени, то появляясь, то исчезая в бесконечной цепи воплощений. Он был, есть и будет всегда рядом с нами, ибо сущность его – вечность, постоянство, неизменность.
Сохраняя в своих размышлениях глубокий философский подход, попытаемся разобраться, возможно ли спокойствие внутреннее и спокойствие внешнее. Но прежде было бы хорошо понять, что же такое мир и спокойствие. Некоторые думают, что мир и спокойствие – это отсутствие движения. Но давайте представим человека, попавшего в катастрофу и заваленного грудой обломков. Для него быть неподвижным вовсе не означает быть спокойным. Иногда люди думают, что мир и спокойствие заключается в возможности и способности работать. Может быть, это и справедливо, но понятия, о которых мы говорили, не ограничиваются одной только работой. Это состояние скорее внутреннее, нежели внешнее. Для того чтобы говорить о великом всеобщем мире среди людей, мы должны сначала поговорить о мире и спокойствии в душе каждого человека.
Как философ и историк я не верю в системы, ибо если бы они были идеальными, то тех, что существовали на всем протяжении истории человечества, было бы достаточно для достижения любой поставленной цели.
Мы считаем, что мир и спокойствие – это внутренняя реальность, внутреннее состояние, основанное на гармонии. Это гармонизация нашего существа в целом и отдельных его частей между собой. Философы древности учили, что человек – не просто телесная оболочка, над которой витает некая субъективная и весьма абстрактная душа. Человек – существо намного более сложное, обладающее, можно сказать, семью частями, или телами. Кто же мы? Мы – Тайна. Наша суть – в Сокровенном. В каждом из нас есть загадочный наблюдатель, проникающий в душу, за грань проявленного мира. Так как же можно обрести внутреннее спокойствие? Заметим, что, говоря о спокойствии, мы не имеем в виду покой и неподвижность. Признавая, что есть исключения, достойные уважения, мы все же не верим в святош-аскетов, живущих высоко в горах, вдали от мира, пребывающих в неподвижности, без устали повторяющих ту или иную восточную мантру и утверждающих, что именно благодаря этому они обретают внутреннее спокойствие. Нельзя путать спокойствие с неподвижностью. Человек может пребывать в покое, но не иметь спокойствия в сердце. Внутреннее спокойствие – это нечто большее, чем просто покой или просто движение, поскольку и то и другое относительно и само по себе не представляет ценности.
В нашей жизни многие идеи воспринимаются нами через совершенно разные призмы, и создается такое впечатление, что мы смотрим одновременно в самые разные зеркала, которые отражают представления, отчасти их искажая. При этом сами мы оказываемся в вихре относительных ценностей, ибо истинную ценность чего бы то ни было определить очень трудно. Каждая вещь может казаться и маленькой, и большой, в зависимости от того, с чем ее сравнивать.
Как достичь спокойствия, которое было бы по-настоящему внутренним? Мы должны искать его не в покое и не в движении, а в подлинной гармонии, в ее универсальных законах, управляющих всей Вселенной, согласно которым человек – не изолированный элемент, враждебный другим людям и самой Природе, а настоящий друг всего сущего. А друг – это не тот, кто сидит с нами за одним столом и делит с нами пищу, а тот, о ком с полной уверенностью можно сказать, что он всегда рядом, что мы с ним всегда вместе. Как говорили древние римляне, это тот, кто живет в согласии с нами – сердце с сердцем.
Итак, нужно понимать, что внутреннее спокойствие – это прежде всего мир с самим собой. Никто никогда не мог ни вызвать, ни создать его искусственно, но в нас всегда была, есть и будет гармония, естественная, врожденная. Проблема в том, что человек часто разрушает ее собственным образом жизни. Мы должны искать внутреннюю гармонию. При наличии искреннего желания обрести ее не так уж сложно.
Каждой из частей, составляющих наше человеческое существо, свойственна некоторая форма внутреннего сепаратизма. Эмоции действуют по-своему, разум – по-своему. Часто у нас возникают мысли, которые, не имея творческой основы, превращаются в навязчивые идеи, подобные мифической змее, кусающей себя за хвост. Вместо того чтобы подниматься на новый уровень и приводить к новым познаниям (что было бы логично), зачастую такие мысли крутятся в одной плоскости. Сколько раз мы были во власти подобных идей! Они являются частью сложного процесса, который, дойдя до конца, начинается заново. И вместо того чтобы привести к новым и важным выводам, наши мысли вновь и вновь возвращают нас в исходную точку. Мы вновь и вновь идем по замкнутому кругу. В какой-то мере именно это нарушает наш мир, наше простое, ничем не отягощенное спокойствие.
Каждый из нас должен обладать немалой нравственной силой, чтобы найти внутри себя единственный и неповторимый «луч света», ведущий нас по Пути, и следовать за ним, как бы банально или нелепо это ни выглядело в глазах других людей. Мы должны идти по тому пути, который сами считаем правильным, не обращая внимания на то, что скажут другие. Речь идет не о том, чтобы стать эгоистом или пренебрегать чужим мнением, а о том, чтобы сохранить собственную индивидуальность. Мы должны возвести внутри себя цитадель своей свободы, без которого нам никогда не достичь ни мира, ни спокойствия. В противном случае есть опасность уподобиться громко звонящему колоколу: его язык тянут то одни, то другие, а он висит вниз головой и качается из стороны в сторону, не ведая, о чем звонит, – похоронный это звон или торжествующий.
В одной из своих поэм Амадо Нерво говорит: «О, жизнь, я тебе ничего не должен, мы с тобою заключим мир». Это может показаться прозаичным, но речь идет о естественном и очень глубоком чувстве. Лишь тот, кто, уединившись на высокой скале, открывал душу грохоту морских волн, разбивающихся о камни; тот, кто, побывав наедине с собой в лесу, впитал в себя шелест листьев на ветру и пение птиц, может понять, как важно для человеческой души общение с Природой, солнцем, звездами… Кому же, если не ему, знать, как важно любить, и какое счастье мы обретаем в тех, кто любит нас.
Важнее любить, чем быть любимым. Лучше быть источником, дарующим жизнь, чем сосудом, сберегающим ее для себя. Прекраснее всего уметь отдавать, уметь любить, не ожидая вознаграждения, не превращаясь в калькулятор, подсчитывающий, сколько прибыли принесет это чувство и что можно получить взамен. Только тогда в нас проснется «загадочное нечто», позволяющее понять сокровенную суть всего, что нас окружает. Мы проникнем в смысл щебетания птиц, шума ветра, языка гор. Начнем понимать братьев своих – людей, осознавать различные моменты истории, через которые прошло человечество. В тишине и безмолвии мы сумеем постичь мудрость этого мира, великую мудрость поколений, дарованную Богом, а также божественную универсальную гармонию, объединяющую все сущее в единое целое.
Все в Природе связано крепкими и нерушимыми узами единства: Солнце и растения, Солнце и животные, животные и люди, люди и звезды. Именно осознание великого Единства Природы может вернуть нам внутреннее спокойствие. Единство – это не результат случайности. В Природе, созданной Богом, все продумано так, чтобы человек всегда был в силах перенести свои страдания.
Мы часто задаемся вопросом, что произойдет с нами, когда мы умрем. Так как смерть неизбежна, этот вопрос волнует всех, даже тех, кто еще молод. Внутренний голос отвечает вопросом на вопрос: «А что произошло, когда мы родились?» Наверное, все не случайно: мы появились на свет, потому что были люди, которые мечтали о нас и любили нас еще до нашего рождения. Мы родились потому, что этим людям были важны именно мы, такие, какие есть, а не польза, которую мы могли бы принести в будущем. Этими людьми были наши родители. Означает ли это, что в мире ином, по ту сторону загадочных дверей, называемых смертью, у нас также появятся родители? Вероятно, это не будут наши нынешние отец и мать. Существуют ли на самом деле таинственные ангелы-хранители, о которых говорят многие древние традиции?
В те времена, когда дети, прежде чем заснуть, возносили наивную молитву своему ангелу-хранителю, они, наверное, знали, что такое внутреннее спокойствие, – знали лучше, чем сегодня, когда уходят спать, посмотрев телевизор, но так и не научившись ничему хорошему.
Внутреннее спокойствие – это способность встретиться с самим собой, способность понять, что благодаря Великой Божественной Мудрости каждому дано предназначение. Каждый из нас родился для того, чтобы выполнить свою жизненную задачу: у каждого свой Путь, своя Судьба, своя духовная пища, свой попутный ветер, свой, только ему присущий образ существования и самовыражения.
Мы считаем, что Бог все продумал. Все, что с нами происходит, и все, что еще произойдет, каким-то образом спланировано. Ведь если Бог думал о том, как будет шелестеть листва деревьев, как будут перемещаться одноклеточные амебы, мог ли Он не подумать о нас, существах более сложных и в каком-то смысле более сознательных, а значит, и более значимых?
Подобно тому, как родители с надеждой ожидали нашего появления на свет, не зная, будем мы мальчиками или девочками, хорошими или плохими, красивыми или некрасивыми, и наш Небесный Отец должен проявлять подобную доброту. Почему бы не предположить, что Он нас любит и будет любить всегда? Почему бы не поверить в то, что мы пронизаны Его мыслью, Его светом, Его любовью? Почему бы не поверить, что мы всегда пребываем в Его Сердце? Если мы будем помнить об этом, исчезнут все наши беспокойства, и мы сможем понять, что все наши проблемы являются лишь испытаниями, ступеньками, которые необходимо преодолеть, чтобы стать чище.
Вспомним, как очищали воду в Древнем Египте. До сих пор сохранились водохранилища, ныне бездействующие и сухие, где в старину вода переливалась из одного резервуара в другой. В Фивах существовала очистительная система, состоявшая из семи больших объемов. Вода Нила попадала в первый резервуар, где тяжелые частицы оседали на дно, затем во второй, где она становилась еще чище, и так до седьмого, пока она полностью не очищалась и не делалась пригодной для питья. Если такое можно проделать с водой, почему то же самое не может произойти с человеком? Нам кажется, что этот пример отражает тот процесс очищения, который происходит и с нами.
Самая чистая вода – не та, что задерживается в большой стоячей луже, а та, что течет по камням, преодолевает препятствия, низвергается водопадами, – именно она в конечном итоге становится питьевой. Это вода, очистившаяся в процессе падения, тысячи и тысячи раз бившаяся о камни, вода, которая в страданиях пела и ткала белую пену надежды, при каждой встрече с препятствиями на своем пути рождая радугу.
Человеку нужно уподобиться воде. Так же легко, как она, преодолевать любые препятствия, жить радостно, никогда не теряя своей внутренней силы. Его душа должна вдохновляться, словно птица, поющая гимны жизни. Необходимо учиться простой и глубокой мудрости воды, которая всегда знает, куда держать путь, всегда знает, где находится море.
Иногда мы сами не ведаем, куда идем. Но если отыщем в собственной душе внутренний компас, то всегда будем знать направление. Страдания, удары и неожиданности станут для нас просто испытаниями. Все в природе учит нас этому. Чтобы стать по-настоящему великим, нужно обладать мудростью огня. Какой ни разжигай костер, как ни поворачивай свечу, пламя всегда остается вертикальным. Если, пройдя испытания жизни, человек сможет стоять прямо, он найдет мир в своем сердце.
Чтобы обрести внутреннее спокойствие, это личное, интимное состояние человека, недостаточно просто читать книги или слушать лекции. Необходимо учиться у природы. Наблюдая за тем, как ведут себя огонь, вода, ветер, горы, можно узнать очень много. Чтобы понять сокровенную суть человека, недостаточно обладать большим количеством информации. Необходимо проникать в глубину всего, что нас окружает, и всего, что находится в нашей душе.
Возможно ли когда-нибудь достичь мира и спокойствия среди людей, всеобщего мира на всей планете? Это очень трудная задача. Чтобы добиться великого мира, человечество должно быть мирно настроено, должно стремиться к спокойствию и согласию и желать его сердцем. Пока все люди не поймут это, пока к миру не будут стремиться хотя бы те, кто обладает властью и силой, он никогда не будет достигнут. Недостаточно только говорить о важности всеобщего мира, о том, что наша жизнь должна становиться лучше. Необходимо всем вместе задуматься не об утопическом обществе, а о человечестве в целом; о человечестве, которое двигалось бы по своему пути, внимая Богу.
У нас, так же как и у многих других народов, существует множество разнообразных теорий и схем, но, несмотря на это, наша покупательная способность все снижается, а социальная незащищенность растет; между людьми возникает все больше недоразумений, и нависающая над нами угроза становится все страшнее.
Для современного человека кремневый нож, бронзовая секира, меч и ружье – принадлежность далекого прошлого. Мы говорим о войнах галактического масштаба; о лазерных лучах, которые, вместо того чтобы лечить, убивают; о спутниках-шпионах, роль которых состоит в дестабилизации всего созданного; о ядовитых газах, о средствах, способных уничтожить всю листву на деревьях и погрузить мир в вечную зиму. Политическая, деловая и общественная жизнь должны начинаться с педагогической работы. Мы не можем мыслить утопически: мир не станет лучше, если об этом только говорить.
Христос призывал: «Любите друг друга». Но много ли в мире людей, любящих по-настоящему? Будда учил необходимости сострадать другим: лучше быть жертвой, нежели палачом. Многие ли понимают это? Если даже Великие Сущности, воплощающие Божественное на земле, не смогли изменить мир, то не стоит слишком доверять формулам, нужно больше полагаться на собственные силы, верить в то, что способен сделать и передать другим каждый из нас.
Мы считаем, что внешний, всеобщий мир обязательно придет с обретением людьми внутреннего спокойствия. До тех пор, пока в мире будут оставаться эгоисты, превыше всего ставящие материальное, будет существовать и эксплуатация. Пока живут те, кто ненавидит других лишь за то, что их глаза другого цвета, в мире будет процветать расизм. Пока люди будут отвечать на вопросы пинками и тумаками, даже не пытаясь понять собеседника и спокойно объясниться, в мире будет царить насилие.
Все это испытания, которые необходимо выдержать, и не стоит полагать, что мир во всем мире будет провозглашен декретом.
Мы уже видели, как действуют декреты, как функционируют Объединенные нации в Женеве. Мы должны создать новый мир, непохожий на нынешний, должны возродить мир. Этот процесс воссоздания мира нового, отличного от прежнего, осуществляется каждым из нас. Поэтому мы уделяем так много внимания индивиду – а не личности, которая по природе своей эгоистична и живет только для себя, – тому, кто сможет жить в согласии с другими, простирая руки не только в ожидании милости, но и в порыве желания по-братски обнять другого; тому, кто не ограничится лишь тем, что укроет нуждающегося своим плащом, но сможет отдать ему этот плащ.
Пожалуй, стоит переосмыслить заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя». Быть может, любить ближнего нужно больше, поскольку всегда найдутся те, кому эта любовь нужнее, чем нам. Многие из нас молоды и защищены социально и экономически, но есть и лишенные этого. Есть те, кто не имеет ничего, кроме протянутой руки, и мы должны проявить к ним больше любви, чем к себе.
Не пришло ли время снова вернуться к «ячейке общества» – семье, в которой родители любили бы своих детей еще до их рождения? Мы имеем в виду не популярные ныне дебаты, быть или не быть семье, а естественную связь мужчины и женщины, их настоящее желание иметь детей, которых они ожидали бы с любовью. Разве мы не можем вести себя так в любой ситуации, всегда? Разве мы не можем любить своих учеников независимо от того, какими они станут? Разве не можем с улыбкой встречать своих коллег по работе? Пожалуй, такое оружие мощнее любого другого. Нам кажется, что никакой снаряд не смог бы изменить мир больше, чем его способна преобразить открытая улыбка. Почему мы заходим в магазин с удрученным выражением лица? Что дает нам эта мрачность? Что с нами произошло? Не сошли ли мы с ума? Давайте попытаемся вернуться в естественное состояние. Для этого недостаточно лишь читать, хотя и это хорошо; здесь требуются наши собственные усилия в налаживании человеческих взаимоотношений и немного любви, которую мы способны дарить друг другу. Надо вернуться к нормальным отношениям с другими людьми, с Природой. Человек должен быть не врагом всего сущего, загрязняющим воздух и оскверняющим землю, а частью Природы, возможно, даже ее царем – но царем, который проявлял бы заботу обо всем и был отцом всему живому; вместо того чтобы кричать на всех и вся, умел бы делать маленькие подарки, улыбкой, добрым словом давал бы возможность почувствовать отеческую заботу. Нам нужно уподобиться прозрачному светильнику, чтобы огонь, который мы все несем внутри по милости Божьей, смог осветить все вокруг. Тогда мы обретем внутреннее спокойствие и приложим усилия в поисках спокойствия внешнего, которое, хотя и кажется далеким, заслуживает того, чтобы трудиться ради него. Мир достигается не манифестациями на улицах, а проявлением того, что мы несем в своем сердце, – так, чтобы это увидели и другие.
Мы можем любить ласточек, камни, людей, ветер, древние флаги и древнюю славу, но нам необходим мир. И он возможен. Если мы будем способны увидеть в весеннем воздухе знамения Бога, вестниками которого являются ласточки, и услышать их пение, если разглядим белую пену водопада, если сможем понять пламя, всегда стремящееся вверх, мы обретем мир, ибо он рождается из нашей внутренней борьбы, из наших усилий и действий, из нашей огромной любви. Благословенны те, кто способен чувствовать эту любовь; благословенны те, кто несет в себе спокойствие; те, кто имеет мужество сказать, что мир – это очень важно, он нужен всем и всему независимо от той цены, которую необходимо за него заплатить. Тот, кто больше любит всем сердцем, тот, кто прилагает больше усилий в своих действиях, в своих размышлениях, тот в душе является настоящим отцом. Он наилучшим образом, просто и естественно, может передать все то, чем внутренне владеет; передать так, что все смогут понять это и ощутить на себе его заботу. Мы бы хотели, чтобы каждый почувствовал в своем сердце некоторое волнение – если не любовь, то хотя бы немного мира и спокойствия. Если каждый сотворит свою внутреннюю молитву, если сможет чуть чаще улыбаться, если завтра после восхода солнца увидит в зеркале свое лицо более открытым, если подарит другим свою улыбку, то он обретет спокойствие.
Спокойствие – это радость, гармония, способность осуществить лучшее.
Спокойствие – это Парфенон и Великая пирамида; спокойствие – это мужчина, который каждому нуждающемуся на улице может дать монету; это женщина, которая несет свет всем живущим в доме; это старец, передающий опыт молодым, – он не ведет пустых разговоров, а учит не осквернять себя физическими, психическими и ментальными наркотиками и трудиться с верой в будущее. За дорогие и хорошие вещи надо платить. Мир прекрасен – заплатите за него, если надо, даже ценой собственной жизни, заплатите за мечты. Пусть спокойствие воцарится в мире, в наших сердцах, пусть существует между людьми, животными и растениями – тогда и Бог будет с нами.
Внутреннее зеркало
Хорхе Анхель Ливрага,
основатель философской школы «Новый Акрополь»
Сегодня, когда миф о всеобщем «равенстве» (то есть одинаковости) заметно пошатнулся, нам будет гораздо легче воспринять мудрость древних, которые утверждали, что все вещи и существа имеют свой собственный способ существования, отличный от других.
Более того, даже у одного и того же человека трудно найти два одинаковых состояния души в течение дня, месяца или года. Плохо только, что (в качестве исключения, подтверждающего правило) эти состояния души часто имеют негативный общий знаменатель – привычку обращать внимание в основном на отрицательную сторону вещей.
С таким подходом человек становится «мучеником», никем не понятым, жертвой других людей, которые его не любят и не могут оценить по достоинству… и так далее, со множеством вариаций, которые нет необходимости описывать здесь.
Этот подход – не что иное как эгоцентризм, с более или менее выраженной тенденцией к эгоизму, который изменяет отношения и образ действий и превращает умных в глупых, трудолюбивых в лентяев, а потенциальные силы – в слабости.
Избыток индивидуализма так же плох, как и его недостаток.
Люди полагают, что имеют ключи к успеху, но, встретившись с испытаниями и потерпев неудачу, обвиняют в этом других, а сами впадают в состояние мрачного уныния. Нередко можно встретить человека, который является бесчувственным деспотом по отношению к подчиненным, но становится сверхчувствительным, когда ему приходится подчиняться кому-то или выслушивать замечания. И вот радость куда-то уходит, и серые тучи закрывают измученное сознание человека, который считает себя жертвой несправедливости, при этом не уставая заявлять о своих достоинствах и об ошибках ближних.
Такой пессимистичный и негативный подход мы видим на протяжении многих лет у сотен людей, которые в ином случае могли бы жить совсем по-другому, гораздо более подлинно, радостно и скромно.
Мне вспоминается мысль Платона о «глазах души»: от того, на что они обращены, зависит, что мы воспринимаем – темное, серое или светлое. Можно представить, что внутри нас существует зеркало, способное менять свое положение. И в этом зеркале отражается то, на что оно направлено. Если оно слабо закреплено и падает, то в нем отражается низшая часть мира со всеми его тенями, опасностями и несчастьями. Если при небольшом усилии нам удается поднять его хотя бы до вертикального положения, поле зрения значительно расширяется и в него попадают светлеющие горизонты и множество интересных вещей и существ, достойных внимания. Так душа увеличивает свои возможности воспринимать, а значит, понимать, решать, действовать.
Если усилием воли мы еще больше поднимем зеркало, то все враждебное и отрицательное станет едва различимым, и свет Неба принесет красоту и радость в наше сердце. Наша душа естественным образом откроется для успеха, для радости, и растущая мудрость покажет нам истинные чудеса и скрытые двигатели видимых вещей. Мы будем различать руку Бога в каждом его творении и его великий Замысел, управляющий всеми идеями и всеми вещами.
И так, искренне отдавшись созерцанию этих чудес, мы мало-помалу забудем свои эгоистические нужды, свое невежество, которое перекладывает на чужие плечи груз нашего долга, нашей ответственности – того, что облагораживает нас и оправдывает нашу жизнь.
Если мы будем поддерживать это отражение Неба в своей душе, все станет для нас более легким, а наши шаги – более приятными, радостными и плодотворными. Поистине, это усилие того стоит, поскольку из одного зернышка воли вырастает целый лес – благополучие, счастье и согласие с самим собой, возможность ясно видеть вехи Пути и черты Путников – все то, что с помощью зеркала, отражающего лишь тьму, различить невозможно.
Колебания уменьшаются, и страх заменяется радостным волнением – обновляющим и живительным.
Жалобные стенания превращаются в улыбки, и мы начинаем лучше и естественнее воспринимать все и вся… Стоит только направить вверх наше внутреннее зеркало.
Жизненный шанс
Елена Сикирич, психолог,
президент культурной ассоциации «Новый Акрополь» в России
В первом искреннем порыве сердца я уже начала отвечать вам: «Конечно, никогда не переставайте надеяться, ведь надежда умирает последней…» Но что-то меня остановило. Пытаюсь представить ваше лицо, ваш возраст, вашу жизнь – и очень жалею, что не знаю, кто вы, что совсем ничего не знаю о ваших мечтах, о потребностях вашей души и вашем внутреннем опыте.
Вы, наверное, заметили, что я не упомянула о ваших проблемах, трудностях и испытаниях, хотя, не отрицаю, если бы я кое-что о них знала, это очень помогло бы ответить на ваш вопрос. Дело в том, что, когда речь заходит о судьбе, о наших надеждах и жизненных шансах, все наши проблемы, трудности и обстоятельства, в которых мы сейчас находимся, отступают на второй план. Вернее, в поиске нужных нам ответов даже самый тщательный анализ наших проблем и ограничивающих нас жизненных обстоятельств мало что подскажет и даже совсем наоборот – может увести очень далеко от сути.
Великий философ-стоик, император Марк Аврелий учил, что важна не ситуация, выпадающая на нашу долю, какой бы сложной она ни казалась, а наша способность достойно реагировать на нее. Сама ситуация, даже самая благополучная, по своей сути ни хороша, ни плоха. Какой она в конце концов окажется, зависит от того, какие уроки мы из нее извлечем и особенно – что осознаем и какой толчок она даст нам для будущего.
Поделюсь: я благодарна судьбе именно за трудности и испытания, ибо, не будь их, мало что в моей жизни изменилось бы коренным образом. Не будь трудностей, сама бы я мало что в своей жизни поняла – не теоретически, а, как говорится, «на собственной шкуре».
Я говорю об этом неслучайно… Часто именно в трудностях и испытаниях скрывается тот самый Шанс, о котором вы спрашиваете. Он зависит отнюдь не от благосклонности судьбы, а от благосклонности ваших сердца и души к своим собственным мечтам и надеждам, которые несмотря на обстоятельства должны быть сильнее всего и превыше всего.
Жизненный Шанс никогда не приходит обычным, очевидным для нас путем. Он всегда открывается как очень глубокая потребность души и сердца в чем-то новом, более подлинном, более сильном и вдохновляющем, чем все то, что было в нашей жизни до сих пор. Если ваш ум в состоянии «разложить по полочкам» все ситуации и возможности, которые сейчас перед вами открываются, проанализировать все ваши желания, если он может сразу определить их плюсы и минусы и то, к чему они вас приведут, – считайте, что это не жизненный шанс, а обыкновенная «жизненная планерка», разница между первым и второй существенная. Скорее всего, Шанс надо искать во всем том, по чему сильно тоскует душа и что сейчас кажется нереальным, невозможным и несбыточным, но чем больше вы пытаетесь отогнать это от себя, тем сильнее оно дает о себе знать…
Мой вам совет: забудьте хотя бы на секунду все свои проблемы, трудности, обстоятельства и ограничения. Остановитесь на миг и помечтайте, дайте своей душе и своему сердцу волю. Спросите у себя истинного, по чему и по кому тоскует ваша душа, в чем испытывает потребность и чего давным-давно тщетно жаждет. Только, пожалуйста, не задавайте себе вопрос «чего мне хочется?», а то опять вернетесь к своим стереотипам, к «родным пенатам» и опять начнете, как всегда, размышлять «о своем, о девичьем». Жажда души и сердца гораздо тоньше, сильнее, глубже, это жажда вашего истинного «я» и говорит она о вашем истинном предназначении.
«Что могло бы сейчас утолить жажду моей души, без чего я не могу жить, дышать полной грудью, радоваться жизни?» – стоит только позволить себе задаться этим вопросом, и красивейший диалог с собственным сердцем начнется естественно, сам собой…
«Наверное, если бы в моей жизни была любовь, сильная, большая, настоящая – не в банальном смысле, не такая, чтобы меня любили, а такая, чтобы я сам любил сильно, по-настоящему, и если бы еще это кому-то оказалось нужным, – я был бы просто счастлив! Или чтобы сейчас в моих взаимоотношениях была хотя бы толика этого, так ее не хватает!
И еще, чтобы было очень любимое дело – такое, которое заполняет всю душу и сердце, как большое приключение… Когда ты можешь не есть и ночами не спать, и хочется сражаться, потому что ты счастлив, знаешь, ради чего. Или чтобы в том деле, которым я сейчас занимаюсь, была хотя бы толика этого, так ее не хватает!
И еще… Книжки так и лежат на полке, а я всегда любил узнавать что-то новое. Может, сходить в музей или на какую-нибудь лекцию? А может, вообще вновь пойти учиться, в мире столько всего интересного? Как давно я не брал в руки гитару, как давно не рисовал, не писал стихи, не исследовал, не изобретал!.. С детства меня тянуло ко всему этому, так этого не хватает!
И еще тоскую по настоящей, мушкетерской дружбе, когда тебя понимают, потому что мы все смотрим в одном направлении, мечтаем об одном и том же, все друг для друга плечо и вместе можем горы сворачивать. Или чтобы с моими нынешними друзьями мы испытали хоть толику этого (вместо того чтобы спорить по пустякам), так этого не хватает!
И еще – давно я не смотрел на восход и на закат солнца, не смотрел на небо, давно птичек не слушал – так не хватает природы, так не хватает какой-то трогательной, маленькой, красивой детали или мгновения – каждый день, для души, чтобы суета и рутина не засосали!
И еще – жалко ту собачку, вчера видел: потерялась, мечется, я сам как она… Жалко ту старушку, сегодня встретил: больная, со стулом по улице передвигается, нет денег на костыли… Жалко ребятишек в детдоме, мне-то повезло… Заржавело сердце что ли, помочь кому-то хочется, так этого не хватает! Все сами по себе, все ходят со своей бедой, одинокие. А я еще с детства не мог оставаться равнодушным к чужому горю…»
Надеюсь, вы поняли, к чему я веду. Надо научиться слышать голос сердца – вся беда в том, что мы давно забыли это искусство. Мгновения остановки и беседы с собственным сердцем важны и необходимы для того, чтобы вы увидели, как ваша душа богата, сколько в ней красоты, добра и любви, света и теплоты, сколько необыкновенных идей, мыслей, талантов, потребностей! И самое важное, даже немного печальное – все это не до конца проявлено и не полностью востребовано в вашей жизни. Итак, надеюсь, вы сами поняли – вам есть где и что искать!
А если уж говорить о жизненных шансах, то они всегда приходят в ответ на какую-то сильную потребность души, которой вы даете проявиться, особенно если делаете это, находясь в самой сложной жизненной ситуации, посреди трудностей и самых суровых испытаний судьбы, когда этот Шанс совсем не очевиден. Шанс не приходит один-единственный раз. Великих Шансов бывает в жизни бесконечно много – столько же, сколько истинных потребностей и мечтаний живет и не умирает в вашем сердце.
Только есть еще один нюанс: чтобы Шанс был пойман и чтобы сбылась мечта, посланная судьбой вместе с этим Шансом, нужны ваши конкретные усилия, ваши собственные решения и шаги навстречу мечте. Судьба дарит только условия для ее осуществления, и то они не сразу очевидны, а результат – далеко-далеко, и до него надо еще дойти.
Древние греки учили, что жизненный Шанс – это тот подходящий момент, назначенный срок или время, когда Бог и судьба совершают особые действия в ответ на постоянные и невероятные усилия человека. Время Шанса – это лишь одно счастливое короткое мгновение. Но оно никогда не забывается, оно ждет вас в конце длинного пути, когда судьба подтверждает, что этот путь пройден не зря.
Вот мы с вами и подошли к главному. Можно ли надеяться, что судьба пошлет вам Шанс? Конечно, можно и нужно! (Если только ваши сердце и душа не абсолютно пусты, когда даже сам Бог там не найдет никаких потребностей и грез, при всем желании…) Только готовьтесь к «дороге в тысячу ли», как говорил Конфуций, к дороге, которая всегда начинается с ностальгии Души по всему настоящему – и с одного, первого шага. Нужно одно первое решение и один первый шаг навстречу мечте, который запустит процесс ее осуществления и постепенно приведет вас к результату. Как правило, первое решение принимается и первый шаг совершается, когда у нас ничего нет: никаких условий, никаких логических доводов, что дело стоит усилий и риска. Разум приводит тысячи аргументов против, и все кажется нереальным, сложным, несбыточным, но по велению сердца мы все-таки принимаем решение и шаг все-таки делаем. Именно поэтому он так ценен, а наша удача, которая придет к нам потом, придет как награда судьбы за эту первую проявленную смелость и любовь сердца.
За первым нашим шагом должен последовать второй, третий, сотый, иногда тысячный, и часто будет казаться, что все усилия напрасны. Только не сдавайтесь раньше времени, пожалуйста! Мудрецы древности учили, что не бывает напрасных усилий. Каждый раз, когда мы делаем шаг навстречу Судьбе, Судьба и Бог делают десять шагов навстречу нам. Когда-нибудь, рано или поздно, мы встретимся – в точке, которую и назовем Шансом. И в это счастливое, незабываемое мгновение наша мечта примет облик родного, близкого человека и друга, любимого дела, дела всей жизни, или глаз, на которых сверкают слезы умиления, потому что мы принесли им утешение и помогли. А за всем этим – улыбка Бога, растроганного нашим сердцем, нашими неумирающими мечтами, нашими неуклюжими, но огромными усилиями… Знаете, это как в рождественскую ночь, когда сверкают звезды на небе и огоньки на рождественской елке, когда на одно счастливое мгновение тебе больше не надо ни верить в ангелов, ни на них надеяться, потому что ты знаешь, что они рядом.
Философ X. А. Ливрага писал: «Каждый из нас есть мечта. Каким-то образом вы мечтали обо мне, а я мечтал о вас. Мы встретились, потому что мечтали друг о друге, и еще потому, что встретились и узнали друг друга уже давно, в нашем мире грез». Мечтать и пытаться осуществлять свои мечты чрезвычайно важно, ибо жизненный шанс действительно приходит как подарок судьбы, как отклик на любовь нашего сердца, которая всегда выбирает правильные пути, если в нас живет сильная потребность ее проявить. Поэтому очень важно пытаться, делать усилия постоянно проявлять любовь ради нее самой – несмотря ни на что… «Главное – участвовать» – таким был девиз античных Олимпийских игр, и древние были правы. Ибо никогда не знаешь, в какой миг твоих отчаянных и порой бесполезных усилий какое-то милосердное божество судьбы склонится к тебе, поможет там, где ты сам не в состоянии ничего сделать, потому что его растрогает сила твоей любви, чистой, бескорыстной и безответной.
Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери устами Маленького принца делился трогательными открытиями своего сердца: «Знаешь, отчего хороша пустыня? – Где-то в ней скрываются родники». И еще, из его же «Цитадели»: «Если хочешь построить корабль, то не собирай своих людей для того, чтобы достать лес, подготовить инструменты и распределить работу, а научи их тосковать по бесконечным морским просторам».
Вот… Я попыталась сделать так, чтобы мы вместе почувствовали, как сильно тоскует наша душа по бесконечным просторам, где, за пределами обыденного, таинственные ангелы судьбы берегут самые большие наши драгоценности. А мы здесь, внизу, останавливаясь на мгновение, вдруг видим их мерцание, словно луч света в темноте, и на мгновение необъяснимого, трогательного спокойствия и счастья позволяем себе верить и надеяться, причем весьма обоснованно… В добрый и счастливый путь! Все в ваших руках!
Поделиться книгой: