Помоги проекту - поделись книгой:
Многие приморские города России сбрасывают неочищенные стоки, включающие в себя экскременты, в прибрежные воды.
При настоящем уровне культуры, в особенности в больших городах, отбросы представляют огромное разнообразие, что чрезвычайно затрудняет их классификацию [114]. В специальной литературе имеются лишь отдельные попытки дать классификацию отбросов, исходя из хозяйственных и санитарных характеристик в их оценке. Американские авторы Р. Геринг и С. Грили (R. Hering, S. Greeley) дают следующую классификацию отбросов, в основу которой положено их происхождение.
Грязные воды от мытья экипажей, трупы павших животных (крупных), садки из городских водостоков, отбросы скотных дворов, навоз, солома, смёт из стойл, личинки мух, мясные остатки, растительные остатки, трупы мелких животных, содержимое выгребных ям.
а) нечистоты: фекалии и моча;
б) помойные воды: грязные воды от готовки пищи, мытья тела и полов, стирки и пр.;
в) сточные воды, удаляемые путём канализации (домовые сточные воды, промышленные сточные воды).
а) боенские: забракованные ветеринарно-санитарным надзором целые туши и части их (конфискаты), кожи от заражённых животных, каныга (содержимое первых трёх отделов желудка жвачных животных, рубца, сетки, летошки), утробные телята, поросята и др. животные, части животных, не идущие в пищу и не перерабатываемые на другие надобности (половые органы, трахея, куски сала и мяса и пр.);
б) трупы павших животных;
в) конфискованные санитарным надзором пищевые отбросы;
г) навоз.
Отмечается, что химический состав, физические свойства и количества отбросов для различных регионов и национальных особенностей населения имеют отличия. Жидкие отбросы из неканализованных владений состоят из нечистот (фекалий и мочи), обычно собираемых в выгребных ямах, и помоев, собираемых в помойницах.
Количество тех и других значительно колеблется в зависимости от местных условий: культурного уровня жизни населения и технического состояния приёмников для отбросов. Количество фекалий и мочи колеблется от 1150 г до 1400 г в сутки на человека – около 0,5 м3 в год (принимая вес нечистот примерно равным весу воды).
Количество помоев зависит от водопотребления и может быть принято для домовладений без водопровода и канализации от 15 до 25л на человека в день. Однако эти теоретические нормы во много раз больше того количества жидких отбросов, которые обычно удаляются вывозной системой из неканализованных владений.
Установлено, что накопление отбросов может нанести значительный вред здоровью человека, так как продукты разложения органических веществ отбросов загрязняют почву, воздух и воду. Они могут содержать в себе ядовитые вещества, а пылеобразные отбросы раздражают дыхательные пути человека, слизистые оболочки, кожу. Часто отбросы служат средой, где долго сохраняют свою жизнедеятельность, а иногда и размножаются патогенные микробы и гельминты (многие отбросы содержат в себе яйца глистов).
Наконец такие отбросы как навоз, мусор, фекалии являются местом выплаживания мух и способствуют размножению крыс.
Отмечается также большая эпидемиологическая роль отбросов в распространении инфекций. Дизентерийная палочка, палочка брюшного тифа, бактерии группы паратифа, холерный вибрион и некоторые другие опасные микроорганизмы выделяются с испражнениями больных и бациллоносителей. Испражнениями могут заражаться водоёмы, почва, твёрдые отбросы. Гноеродные микробы: стафилококк, стрептококк и палочка сине-зелёного гноя живут в отбросах всякого рода и в пыли.
2.4. Потери и находки
Строго говоря, находки и потери – это разные экскреты, так как между потерей объекта и его отысканием проходит некоторое время (иногда весьма значительное). Утерянные объекты за временной интервал после их потери могут изменить свои физические и потребительские свойства и качества под воздействием внешней среды и восприниматься как другие объекты.
Важную составную часть утрачиваемой обществом продукции принадлежит
Условно
Немалые потери ценной продукции или дорогих для людей вещей происходят не только из-за неблагоприятного стечения обстоятельств, но также из-за пресловутого «человеческого фактора» – принятия неправильного или безграмотного решения. Непреднамеренные потери весьма распространены и масштабны в любой стране. Их проявлением являются материальные объекты, теряемые обществом или отдельными его представителями из-за небрежности, несоблюдения законов и правил, обыкновенного разгильдяйства… Примеры таких потерь огромны – от перочинного ножика до затопленного корабля или разбившегося самолёта и даже искусственного спутника Земли.
Экскреты в виде товарных потерь возникают на всех стадиях обращения товаров: при транспортировке, хранении и реализации. Вопросы, связанные с товарными потерями, для государственных организаций являются весьма ощутимыми. Различают нормируемые и ненормируемые товарные потери.
Нормируемые потери – это потери, образующиеся в результате усушки, утруски, раскрошки, разлива и тому подобному, то есть так называемая естественная убыль товаров или уменьшение их веса или объёма. Она происходит вследствие изменения их физико-химических качеств.
Ненормируемые потери – это потери от боя, брака и порчи товаров, их исчезновения, а также порчи из-за неправильных условий хранения, халатности должностных лиц. Наличие таких потерь является результатом бесхозяйственности, запущенности в учёте, поэтому такие потери не нормируются, а считаются сверхнормативными. К сверхнормативным относятся и потери вследствие стихийных бедствий.
Большая часть потерь оказываются безвозвратно утерянными. В силу различных причин потерянные объекты выводятся из личного или общественного оборота, теряют потребительские качества, общественно-культурную, идеологическую или религиозную ценность, материально и морально устаревают. Твёрдая или условно твёрдая их часть превращается в мусор.
Приведём более развёрнутое определение этого экскрета.
Потери, безусловно, являются экскретными объектами. Небольшая их часть через некоторое время находится «волей судеб» и может представлять археологическую, художественную или материальную ценность, однако большинство
Отметим, что в схемах рисунков 1.2.1. и 1.2.3. учтена возможность возвращения в жизнь общества потерь как экскретных объектов в виде материальных, культурных или исторических ценностей, утраченных при непреднамеренных захоронениях или затоплениях во время чрезвычайных происшествий, аварий и катаклизмов – таких как пожары, гибель кораблей во время шторма, эпидемий и т. п.
Затраты энергии при получении необходимой человеку продукции также могут быть отнесены к безвозвратно теряемым экскретам. Её доля в полезном продукте в нашей стране всё ещё чрезмерно велика. Отметим, что получаемая в результате хозяйственной деятельности энергия является важнейшим продуктом человеческой деятельности. Следует однако отметить, что энергия, как и природные ресурсы, лишь средство человеческой деятельности, а не конечная цель. Потери энергии во многих современных производственных процессах неоправданно высоки.
Вещи, предметы, изделия, пролежавшие длительное время в природных средах и утратившие свои потребительские свойства, являются, безусловно, экскретами. Они обнаруживаются не только при целенаправленных поисках – например, при археологических изысканиях, либо при сносе исторических зданий, но и случайно и неожиданно – в быту, на отдыхе или на работе. Дадим им определение.
Большая часть находок появляется в поле зрения людей как морально и физически устаревшие или отслужившие свой век предметы, вещества, изделия. Они не представляют собой уникальных объектов и интересны для небольшой группы лиц или отдельного индивида, однако существуют находки «планетарного» – общечеловеческого масштаба, о которых становится известным всему человечеству…Это уникальные изделия типа скрипки Страдивари, рукописи или ноты всемирно известных писателей или музыкантов, картины, вещи и свитки общественных или церковных деятелей.
Имеются находки, представляющие опасность для живых организмов и природы. Рассмотрим эту тему более подробно. Условно находки можно разделить на несколько групп или типов.
Археологические находки включают в себя предметы быта, труда и охоты, мусор, кости, останки и мумии людей и животных, замороженные тела людей и животных в вечной мерзлоте…
2.
3.
4.
5.
6.
7.
а). Поднимаемые при тралении рыбачьими сетями и тралами боеприпасы (бочки, снаряды, бомбы и др.).
б). Закопанные и затопленные объекты химического оружия (например, на заводах и предприятиях Химпрома, в морях и океанах, в парке Кузьминки, в других регионах России).
в). При строительных и вскрышных работах, на полях бывших сражений, в городах, военных складах и гарнизонах – «затерявшиеся» или неразорвавшиеся боеприпасы (артиллерийские снаряды, авиабомбы, гранаты, ракеты).
г). Мумии, заражённые «древними» бактериями, к которым у современного человека нет иммунитета.
Опишем некоторые интересные находки.
Реликвия как экскрет – это свято хранимая, почитаемая вещь, связанная с историческими или религиозными событиями прошлого. Прежде всего, давайте четко обозначим, что же такое реликвии. Слово это произошло от латинского reliquiae – останки, остатки. Оно определяется Энциклопедическим словарем как "предметы особо чтимые и хранимые как память о прошлом". Таким образом, практически любой предмет, даже банка из-под Кока-Колы (если она произведена в 1922 году), может стать реликвией – смотря как к ней относиться: хранить как память о прошлом или выбросить как мусор.
Реликвии бывают историческими и религиозными [61].
Исторические реликвии – свидетели былых событий, особо чтимые и хранимые, к примеру, это могут быть боевые знамёна, государственные печати, рукописи, древние манускрипты. Среди наиболее известных – Шапка Мономаха, Ботик Петра и др. Какой из предметов прошлого может считаться реликвией, а какой нет – решать любому из нас.
Монеты, нательные кресты, образки и талисманы терялись даже чаще, чем ювелирные изделия. Цепочек раньше не было у простого народа, поэтому кресты носили, в основном на шее на верёвочке или шёлковой нити. Теряли кресты на полях, на гулянках и драках у питейных домов.
При раскопках самые распространённые предметы быта – находки деталей конской упряжи, пуговицы (в т. ч. и пуговки-гирьки), пряжки, остатки сельскохозяйственной техники. Встречаются напёрстки, копоушки, подсвечники, части самоваров, ложки, части старых механизмов.
Нетленные мощи также иногда относятся к реликвиям и здесь возможно причислить мощи к категории утрат (см. раздел книги 2.5.Утраты).
Существует много церковных легенд о нетленных мощах "святых угодников" [62]. "Когда-то, при жизни, это были люди, тела которых ничем не отличались от тела обыкновенного человека, – говорят служители культа, но за праведную жизнь, за верность религии бог выделил их среди обычных смертных – он наделил их тела способностью вечно сохраняться в нетленном виде…"
Научно доказано, что сохранение тел объясняется естественными причинами, точно так же, как сохранение "святой" воды и "освященных" яиц. Тело умершего не разлагается тогда, когда не могут развить своей деятельности гнилостные бактерии. В таких случаях тело ссыхается и после этого может пролежать нетленным очень долго. Так, тело может сохраниться, если оно находится в помещении с чрезвычайно сухим воздухом или в очень сухом грунте. Если же оно попадает в почву, омываемую водой, в которой много извести, то оно может даже окаменеть.
Когда люди выяснили причины, препятствующие разложению тела, они научились сами изготовлять мощи.
Еще в далёкие времена в Египте сохранялись нетленными тела царей – фараонов. Для этого из трупа удаляли внутренности, пропитывали специальными смолами и сам труп и ткани, в которые его обёртывали. После такой обработки тело в сухом жарком климате Египта высыхало, превращалось в мумию. Мощи этих египетских "праведников" можно и сейчас видеть в музеях.
Основные направления работ по поиску, эксгумации и перезахоронению останков воинов являются основными в поисковом движении. Основная цель поисковых, работ – установление личности военнослужащих, погибших при выполнении заданий своего государства и их достойное захоронение. Реализация этой цели осуществляется последовательным решением ряда задач: от поиска захоронений, эксгумации и перезахоронения до ухода за могилами.
Христианские реликвии хранятся в специальных реликвариях. Семейные реликвии – это документы, предметы, принадлежащие семье или роду и передающиеся по наследству из поколения в поколение.
Технические реликвии также являются экскретами. Это – экземпляры машин или иные образцы технических устройств, выпущенных в далёком прошлом и давно не используемых по прямому назначению. Некоторые из них находятся в работоспособном или восстановимом состоянии.
Клад – зарытые в земле или спрятанные иным способом деньги или ценные предметы, владелец которых неизвестен и не может быть найден, или же потерял на них право [66]. Обнаруженный клад, согласно законодательству РФ, делится поровну между нашедшим его и владельцем земли (здания, постройки), где он был найден. Однако кладоискатель и владелец земли могут заранее договориться о других пропорциях раздела клада.
Об интересных находках других типов можно получить информацию из следующих литературных источников: [62–67].
2.5.Утраты
Напомним, что предметом изучения экскретологии служат экскреты – объекты или продукты, выделяемые (производимые), а затем отторгаемые или теряемые обществом и природой. Это определение, условно, можно применить и к потерям живых существ (их гибели) – в первую очередь к человеку. Высокоразвитые млекопитающие – такие как слоны, дельфины, некоторые обезьяны и собаки также способны сопереживать своим соплеменникам и чувствовать боль его гибели. У человека способность к сопереживанию чужого горя является практически всеобщей. Она свидетельствует о высоком моральном и гуманистическом началах данного индивида.
Понятие утраты в справочной литературе приводится крайне редко, причём в глагольном варианте. Например, в справочнике В.Даля написано: утратить – потерять, лишиться, погубить [4]. Относится это понятие, как правило, к одушевлённым объектам. Дадим это определение применительно к науке об экскретах.
Утраты включают в себя, в первую очередь, насильственно или по неосторожности умерщвлённых. Эти экскреты появляются как при обычной (рутинной) жизни людей, так и при катастрофических проявлениях природы или при аварийных повреждениях технических устройств и механизмов. Кроме того, сюда могут быть отнесены гибели людей на транспорте, промышленных производствах и в быту (например, удар электрическим током).
Основную по массовости категорию утрат составляют экскреты, связанные с ведением боевых действий, при военных учениях, полицейских или антитеррористических операциях.
Жизнь человека на Земле сопровождается непрерывной сменой поколений – таков непреложный закон Природы. Похоронная культура является одной из древнейших форм социальной культуры, распространенной повсеместно. Хотя похоронная культура характеризуется устойчивостью форм, они с течением времени и изменением социальной ситуации видоизменяются и совершенствуются, однако важнейшим понятием закона является «достойное отношение» к покойному [72].
Обозначим кратко некоторые понятия, связанные с экскретами ритуальных утрат.
Похороны – обряд погребения останков или праха. Развеивание праха – один из способов захоронения праха, заключающийся в его разбрасывании по какой-либо территории. Религиозный обряд похорон обряд, содержание которого устанавливается религиозными организациями, конфессиями. Он может быть составной частью общегражданского обрядового церемониала, включающего в себя кремацию, бальзамирование, захоронение в земле или в склепе.
Кремация – предание тела умершего огню (огненное погребение) выполняется согласно прижизненному волеизъявлению умерших. Захоронение – погребенные останки или прах. Бальзамирование тела – обработка тела умершего специальными составами с целью замедления разложения и его дезодорация. Склеп – подземное или заглубленное в землю сооружение, часть здания или сооружения, предназначенное для погребения.
Захоронение останков тел умерших или их праха проводится в целях обеспечения санитарно-эпидемиологического и социального благополучия населения, сохранения физического и психического здоровья, поддержания нормального функционирования поселений. Процесс захоронения должен обеспечить защиту населения от вредных воздействий останков или праха на их здоровье, окружающую природную среду, животный мир.
Во все времена христианами благочестиво сохранялись и почитались любые останки святых, даже сохранившиеся в виде костей, праха или пепла, которые также именовались святыми мощами. Факт нетления мощей стал оказывать влияние на решение вопроса о канонизации святых в относительно позднюю эпоху, особенно в Русской церкви.
Почитание мощей ведет свое начало с самых первых веков христианской истории. В века гонений, когда мученичество было для христиан свидетельством их убеждений в истинности Воскресения Христа из мёртвых и произошедшей после этого победы над смертью. Верующие употребляли все средства для того, чтобы получить в свое обладание тела мучеников, а места погребения их становились святилищами.
Помимо собственно мощей почитались также так называемые контактные реликвии, то есть всё, что соприкасалось с телом святого при жизни или после смерти: одежда, миро, орудия мученичества и другие объекты. Реликвии также могли создаваться путём соприкосновения с могилой святого или другими контактными реликвиями.
Особое значение придавалось чудесам, совершаемым от мощей, причём считалось, что тела мучеников могут совершать всё то, что совершали они сами при жизни: прогонять демонов, врачевать болезни.
Мощи помещались и в мелкие предметы декоративно-прикладного искусства: например, у некоторых архиереев в панагию, крест или перстень вкладывалась частица мощей того или иного святого. Святые реликвии усиливали в глазах средневековых людей эффективность оружия. По учению церкви, при отделении частицы от мощей благодать не уменьшается и частица является таким же сосудом Святого Духа, что и целые мощи.
С этими церковными обрядами активно боролась Советская власть, доказывавшая отсутствие нетленности, надуманность и вредность поклонения мощам. Могилы и склепы вскрывались и проводился их осмотр [76, 77].
Примерами документальных свидетельств является отчёт наркомата юстиции РСФСР 1920 года о вскрытии захоронений мощей. Оказалось, что ни в одном из официально запротоколированных случаев вскрытия и исследования гробниц и склепов не было обнаружено ни одного действительно нетленного тела. Там обнаруживались
мумифицированные (редко), чаще – полностью истлевшие тела, истлевшие кости (иногда и животных), различные приспособления, предназначенные для имитации вида тела, металлические или восковые куклы, множество посторонних предметов. Часть гробниц была пуста.
Сведения о чудесах, совершённых мощами, которые могли быть ложными, или какие-либо сообщения об исцелениях и т. и., следует рассматривать в том же русле критики, что и всю концепцию религиозного культа. Часто вера в реликвии была сильнее любых разоблачений.
Только в период 19191920 годы было произведено 63 вскрытия мощей святых, многие почитаемые церковью останки святых были уничтожены или серьёзно пострадали.
Во время антирелигиозной компании Н.С. Хрущёва советским правительством предлагались и более суровые меры: в Совете по делам РПЦ были убеждены в нецелесообразности сохранения мощей в музеях,
предлагали их изъять, собрать в одном месте (желательно в Москве или в музее религии и атеизма) и уничтожить. Однако до этого дело не дошло…..
Условно к категории утрат могут быть отнесены экскреты не только общественно значимые, но и дорогие для отдельного индивида или его семьи. Всё более многочисленными становятся крионы – экскреты, связанные с крионикой – практикой замораживания обречённых на смерть пациентов до ультранизких (криогенных) температур и их дальнейшего сохранения в жидком азоте. Сторонники крионики полагают, что так можно сохранить пациентов до того времени в будущем, когда станет возможной репарация клеток, регенерация тканей и восстановление всех функций организма и здоровья в целом.
Поделиться книгой: