Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины

Русский человек, например, может быть свободен не только когда он нашёл опору в семье, но и тогда, когда он един со своей нацией, с Родиной, с Россией, с народами, которые живут в нашей стране, с иноверцами. В свою очередь страна, государство могут действовать свободно, если они едины со своим народом. Короче говоря, там, где единство, там есть свобода. Чем больше единства, тем больше свободы. Высший пилотаж – это когда вы можете опереться на врага.

Свобода проистекает из состояния единства. Чем больше вы принимаете и опираетесь на противоположность, тем больше у вас появляется свободы. Именно это значение и несёт в себе слово свобода (мы уже разбирали его).

А что такое воля? Прежде всего, это не сила в том смысле, в котором мы привыкли её понимать. Да, есть сила воли, как есть и сила свободы, но сами по себе воля и свобода – это СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ. Увидьте это.

Вот лежит камень. Если под ним выкопать небольшую яму, он упадёт в неё с одной силой. Если под ним выкопать огромную яму, она будет притягивать его с большей силой. В обоих случаях сила пустоты разная. Не знаю можно ли это выразить физической формулой, но чувства говорят это очень ясно.

Это же самое касается и воли. Воля – это состояние сознания, а сознание состоит, в свою очередь, из мыслей, чувств, блоков, страхов. Чем сознание более чистое, очищенное, тем больше в нём воли. Тем больше вещей оно может себе позволить осуществить. Я это вижу так.

Свобода проистекает из состояния единства, воля проистекает из состояния пустоты ума. И настоящая воля достигается через обретение свободы. Свобода стоит вначале. Отсюда и различие в именах «свободный человек» и «вольный казак».

Сначала человек достигает свободы, то есть учится быть одним целым с людьми, с миром, только при этом условии он получает свободу. Потом с помощью свободы он получает волю (рис. 12). Если одно из оснований провалено хоть в чём-то, если человек не принимает что-то, отрицает, борется, не видать ему воли. То, с чем он борется, что отрицает, связывает его, лишая свободы, а следовательно, и воли.

Рис. 12. Свобода как условие получения воли

В связи с вышеприведённым определением воли, предлагаю вам подумать над следующими коанами:

1. Что такое «Божественная воля»?

2. Что такое состояние «твоя воля и моя воля едины»?

Вот теперь мы готовы вспомнить легенду о том, как княгиня Ольга – Воля – отомстила древлянам за смерть своего мужа киевского князя Игоря.

Суть её такова. Князь Игорь решил собрать с древлян дань по осени. Он её собрал и уже возвращался домой, как ему пришла мысль взять с древлян дань ещё раз. Древляне справедливо рассудили: «Аще ввадится волк овцы похисчать, то выносит всё стадо, доколе его не убиют».

И решили они убить князя Игоря, но при этом сначала предупредили его, чтобы не ходил к ним. Игорь, конечно, не послушался, а они ночью напали на его отряд и всех перебили.

Княгиня Ольга очень рассердилась на древлян за такой поступок и решила им отомстить. И отмстила она им трижды: сначала послов закопала в землю, потом других послов сожгла в бане, а при третьем мщении она вообще перебила всю знать на пиру.

Теперь растолкуем эту легенду шаг за шагом, обращая внимание на мелочи. Что произошло после того, как древляне убили Игоря? Они поняли, что им отомстят, и решили посватать Ольгу за их князя Мала, для чего прислали к ней водою послов числом 20. Ольга сделала вид, что ей такое предложение по нраву, и велела сказать послам, когда их позовут, что ни пешими не пойдут, ни конными не поедут, а хотят, чтобы их внесли на гору на ладье. Тем временем Ольга распорядилась вырыть во дворе глубокую яму, и, когда послов внесли на гору в ладье, она велела бросить их в яму и закопать.

Как видите, в легенде есть гора, есть яма и есть ладья (олицетворяющая вагину и пустоту смерти (см. выше)). На гору они взошли с почестями, в яме закопали их «как собак». Послы прибыли водою на ладье, и на гору их внесли в ладье. А разве на ладье можно всплыть на гору? Ладье положено плавать по воде, а вода занимает самое низкое положение, следовательно, послам нельзя было соглашаться на предложение княгини Ольги, но гордыня их подвела и вознесла на гору, откуда они и свалились вниз, в яму.

Второе мщение Ольги выглядит так. Ольга скрыла от древлян казнь их послов и попросила их прислать знатнейших людей, чтобы приготовиться к свадьбе. Когда знать древлянская приехала, она велела изготовить им баню, а когда те мылись в ней, Ольга подожгла баню. Так вся присланная знать древлян была сожжена заживо.

Здесь мы имеем дело с огнём, причём с огнём для знатнейших людей. В первом мщении она закопала послов, а, как известно, послами с предложением жениться никогда не посылают простых людей, это всё тоже знатные люди. И во втором случае мы имеем дело с знатью. В первом случае знать погубила вода, во втором – огонь. Почести, воздаваемые почести, губят знать.

Осуществляя третье мщение, Ольга вышла к древлянам с войском якобы на свадьбу. Одновременно она попросила их приготовить как можно больше меда, чтобы и мужа помянуть, и свадьбу справить. Ольга также приказала насыпать могилу великую для своего мужа (опять гора!). И когда древляне упились, их всех перебили. «И побили их до 5000, паче же все знатнейшие их погибли тут». А кого приглашают на свадьбу правителей-князей? Тоже знать, но самую отборную, самую высокую, отметьте для себя это.

Итак, мы имеем воду, огонь и мед – медные трубы – сладость почестей. Суть легенды такова. Чем выше человек стоит, тем больше в нём гордыни, тем больших почестей он требует себе и связывает себя ими и, следовательно, тем большая вероятность возникает того, что он опрокинется с горы вниз и погибнет. Больше же всего, как показывает эта история, гибнет людей от медных труб, то есть от славы, её более всего нужно опасаться.

А кто или что губит людей? Воля – княгиня Ольга. Воля воле – рознь. Есть воля, опирающаяся на свобод у, то есть на почитание ближнего, заботу о нём, а есть воля, которая давит ближнего, она основана на «я» – на гордыне. Помните «Никто как Бог!»? Княгиня Ольга олицетворяет обе эти воли, воля гордыни и губит людей.

Понять эту историю до конца вы сможете, когда усвоите материал в главе «Врата рая и ключник Пётр» из будущей книги «Дорога Домой». Пока же просто обратите внимание и запомните факт: Воля и Гор – Ольга и Игорь – правят вместе.

Песнь о вещем Олеге

«…И живяше Олег, мир имеа ко всем странам, княжа в Киеве. И приспе осень, и помяну Олег конь свой, иже бе поставил кормити и не вседати на нь, бе бо въпрашал волъхвов и кудесник: „от чего ми есть умрети?“ и рече ему кудесник один: „княже! конь, его же любиши и ездиши на нем от того ти умрети“. Олег же приим в уме, си рече: „николиже всяду на нь, ни вижу его боле того“; и повеле кормити и не водити его к нему, и пребы неколико лет не виде его, дондеже на грекы иде. И пришедшу ему к Кыеву и пребывьшю 4 лета, на пятое лето помяну конь, от негоже бяхуть рекли волсви умрети, и призва старейшину конюхом рече: „кое есть конь мъй, егоже бех поставил кормити и блюсти его?“ Он же рече: „умерл есть“. Олег же посмеася и укори кудесника, река: „то ти неправо глаголють волъсви, но все лжа есть: конь умерл есть, а я жив“. И повеле оседлати конь: „а то вижю кости его“. И прииде на место, идеже беша лежаще КОСТИ его ГОЛЫ: и ЛОБ ГОЛ и сседе с коня, и посмеяся рече: „ОТ СЕГО ЛИ ЛБА СМЬРТЬ БЫЛО ВЗЯТИ МНЕ?“ ИВЬСТУПИ НОГОЮ НА ЛОБ; И ВЫНИКНУВШИ ЗМИЯ ИЗО ЛБА, И УКЛЮНУ В НОГУ, и с того разболеся и умре. И плакашася людие вси плачем великим и несоша и погребоша его на горе, еже глаголеться Щековица; есть же могила его и до сего дни, словеть могыла Ольгова. И бысть всех лет княжениа его 33».

Я не буду толковать весь отрывок, нас интересует только выделенное большими буквами место про голый лоб и про змею, которая укусила Олега. О чём здесь идёт речь? Вспомните змею на лбу египетских фараонов. Теперь понимаете?

Лоб гол, значит, ПУСТ, а пустота принадлежит нави. Пустота всегда принадлежит нави, в то время как явленный мир – это мир явленных форм, мир полноты. Великий Змей – Сила Жизни – где обитает? В нави, то есть в пустоте, в пустоте ума, правильнее сказать. Когда Змей пробуждается и поднимается? Когда соединяются верх и низ, то есть когда прежний полный ум умирает, становится пустым, именно поэтому фараоны, то есть правители, соединившие верх и низ, изображаются с змеем во лбу.

Олег ступил ногою на лоб голый? Значит, когда он опустошил свой ум, верх и низ у него соединились. Когда верх и низ соединились, Сила Жизни в виде змеи выползла и укусила его. Олег умер – его «я» умерло. Умер он от коня, а именно на коне – на смертном одре – наши предки спускались в мир иной к Велесу. То есть весь этот отрывок описывает смерть «я» Олега и то, как он спустился в навный мир к Велесу за Силой Жизни.

Далее. Имя Олег означает на древнерусском ВОЛЯ (мы это увидели, расшифровав историю княгини Ольги). Следовательно, когда Олег ступил на лоб и его укусила змея, он, соединив верх и низ, обрёл ВОЛЮ, заметьте, не свободу, а ВОЛЮ. В данной истории речь идёт о том, как выйти на ВОЛЮ, и знаком, указывающим читателям и слушателям на этот факт, является само имя Олег.

Легенда о царе Соломоне

Я сначала перескажу её почти слово в слово так, как она была подана в моей четвёртой книге [6], а потом мы с вами её растолкуем.

Царь Соломон, решая кое-какие задачи по строительству храма, который он должен был построить по повелению Бога, обманом пленил царя демонов Асмодея. С помощью данной ему Богом силы он сумел подчинить себе всех демонов, но только царь демонов Асмодей был вне его власти. Он обладал непонятной для него силой, поэтому царь Соломон попросил его рассказать, в чем заключается ее секрет.

«Развяжи меня, – сказал ему Асмодей, – и дай мне подержать твое кольцо» (а кольцо царю Соломону подарил сам Бог). Царь Соломон был настолько любопытен, что решил рискнуть и согласился на условия царя демонов. Как только он это сделал, царь демонов внезапно увеличился до гигантских размеров, одно его крыло касалось земли, а другое – самых высоких небес. И так, распростерши свои крылья на два мира, он проглатывает царя Соломона и выплевывает его так далеко, что тот оказывается в чужой стране, очень далеко от Иерусалима. Что касается кольца, то он бросает его в глубины моря.

Отправив царя Соломона в изгнание, Асмодей занимает его место. Он принимает его обличье и правит людьми от его имени, и никто не догадывается, что это царь демонов занял трон царя Соломона.

Секрет силы Асмодея прост: Мощь и власть царя демонов заключается в его способности заменять истинное «я», которое находится внутри человека, принимая облик данного человека и выполняя за него его функции. Сила царя демонов и главная слабость человека – это ложное чувство собственного «я». Сила всех остальных демонов вытекает из этой главной силы царя демонов Асмодея.

Царь Соломон скитался по чужим землям три года нищий, всеми унижаемый и гонимый, никем не узнанный и не признаваемый, хотя он громко провозглашал о том, кто он такой, и все эти три года Асмодей сидел на его троне и правил за него страной. В этих скитаниях царь Соломон нашел себе жену. Как-то она чистила купленную на рынке рыбу и обнаружила у нее в животе кольцо. Когда она показала его царю Соломону, тот сразу же признал в нем свое кольцо, которое отобрал у него Асмодей. Надев его на палец, он тут же обрел свою утерянную силу.

Когда царь Соломон показал кольцо царю демонов, тот немедленно бежал из его дворца, оставив ему трон. Столкнувшись с истинным «я», ложное «я» тут же исчезло. Борьба, которая длилась три года, завершилась победой истинного «я». Когда истинное «я» пробуждается, ложное «я» мгновенно исчезает, испаряется без всякой борьбы.

Хотя царь Соломон и занял свой трон, в нем навсегда остался страх перед мощью царя демонов Асмодея, своей главной слабостью. С тех пор он всегда был начеку, потому что ни один человек, какой бы силой он ни обладал, какой бы славы ни добился, не может утверждать со стопроцентной уверенностью, что над ним не одержит верх какая-нибудь из его слабостей.

И царь Соломон каждую ночь выставлял у своей постели стражей, чтобы они охраняли его целостность, потому что во сне человек становится уязвим и его место легко может занять какая-нибудь враждебная сила. Кем бы вы ни стали, каких бы высот ни достигли, все равно вы всегда должны сохранять внимание и бдительность.

Толкование легенды

Прежде всего растолкуем имена. Соломон – Солнечная Мудрость , это нам известно; Асмодей – Сам Дей/Дий/Дый — то есть Асмодей в данной легенде олицетворяет действующий ум. Напомню, что действующий ум в отличие от разума, то есть единого ума, состоит из двух разделённых и взаимодействующих друг с другом противоположностей – Дий – Ди – Дv – Дв – Два . Действия возможно совершать именно за счет наличия противоположностей и напряжения между ними.

Кольцо Соломона, подаренное ему Богом, олицетворяет единство. Действующий ум – линейный, в этом уме сначала идёт причина, потом следствие. Кольцо Соломона включает в себя линейный и нелинейный умы, оно, по сути, олицетворяет разум. В разуме следствие появляется в результате действия причины, а причина действует в результате влияния на неё следствия – кольцо. В разуме следствие является причиной причины.

Действующий ум появляется, когда есть две противоположности… А что сделал Асмодей, когда Соломон отдал ему кольцо? «…Царь демонов внезапно увеличился до гигантских размеров, одно его крыло касалось земли, а другое – самых высоких небес» – вот вам и вила с её противоположностями.

Раз Асмодей – Сам Дей – закрыл собой весь мир, то разум у Соломона, естественно, скрылся, и он перешёл в действующий ум. Действующий ум занял всё его существо, вытеснив разум и образовав «я», ложное «я». Разум тем временем отправился в изгнание.

Поскольку разум и действующий ум занимают одну и ту же телесную форму, поскольку оба ума способны действовать и достигать цели, то их не отличить друг от друга. Разве только по способу действовать.

Только находясь в разуме, можно увидеть действующий ум, потому что он включает в себя последний. Сам же действующий ум увидеть разум не способен, потому что находится ступенью ниже по развитию. Но он может его иногда чувствовать.

Асмодей, заняв место Соломона, выплюнул его (помните выхаркивание героя чудовищем?) далеко от родной земли, а кольцо выкинул в море. Последнее – знак того, что теперь Соломону придётся опуститься под воду и под землю (ниже самого низа), чтобы вновь обрести потерянный разум.

Ну и что же сделал Соломон, чтобы опуститься под воду и найти кольцо? Он нашёл сначала жену, то есть женщину. У женщины ключи от самого низа, как, впрочем, и от верхних врат. Когда царь демонов занял место «я», он разделил его на верх и низ, обратите на это особое внимание. Раз верх и низ – небо и земля – разделились, значит, и мужчина и женщина тоже разделились. Поэтому Соломону пришлось сначала найти себе жену, то есть соединиться с женщиной, и вот тогда уже через неё он смог получить кольцо.

По сути, он опустился на самое дно, рыбы-то обитают на самом дне. Соломону тоже пришлось опуститься на самое дно, потому что верх и низ смыкаются в кольцо именно на самом дне, а не в десяти сантиметрах от него.

Заметка Подавляющее большинство людей, падая вниз, куда отправил их Асмодей – Сам Дей, зависают над дном, кто выше, кто ниже, борясь за выживание. Это неправильно: борясь с силой, увлекающей вниз, они лишают себя шанса освободиться от разделяющего ума и обрести разум. Только коснувшись дна, можно подняться наверх, обретя силу и сокровища. Я не раз описывал, как опускаться на самое дно жизни.

Опустившись на самое дно жизни, всеми неузнанный, гонимый, Соломон всё-таки нашёл себе женщину, соединился с ней и образовал кольцо, вновь обрётя когда-то потерянную мудрость. Поэтому-то царь демонов мгновенно исчез, когда увидел это кольцо.

Три года занимает это странствие, а потом ещё три года, и ещё три года, и ещё три года… пока разум окончательно не проснётся так, что разделяющему действующему уму уже не будет места внутри человека, места, где он смог бы опять расщепить целое на верх и низ, на левое и правое и т. п. Так разум, развиваясь, включает в себя действующий ум (рис. 13).

А как разум включает его в себя? Так, как описано в легенде: царь Соломон из любопытства отдал кольцо Асмодею. Чтобы начать познавать, человек расщепляет себя, разделяя в себе познающего и познаваемое (мы с вами подробно рассматривали это действие ума в книге «Вращение Силы» [13], когда решали апории Зенона). В этот момент в человека входит царь демонов и человек начинает странствие.

Рис. 13. Разум и действующий ум

Человек должен время от времени терять разум, чтобы быть проглоченным действующим умом. Будучи проглоченным, он должен опуститься на самое дно, где снова обретает потерянный разум. Вновь обретённый разум будет уже не тот, что прежде, потому что его обогатил опыт жизни в действующем уме. Так разум включает в себя действующий ум. Соломон стал известным нам премудрым царём именно потому, что прошёл через такой опыт.

Кольцо, которое вручил Соломону Бог, тот нашёл с помощью женщины, значит, Бог состоит из мужского и женского начал.

Вернуть Соломону разум, силу и власть помогла женщина. Вывод? Без равноправного женского начала нам, русским, не обрести мудрости.

Приложение Подвиги Геракла и история Прометея

Некоторые пояснения, прежде чем я представлю вам толкование подвигов Геракла. Те, кто не читал моих последних книг, будут удивлены тем, что я толкую «древне» греческие мифы как русские, принадлежащие нашим предкам. В своих пояснениях я буду краток. Всё дело в том, что у мира и Древней Руси была другая история, никакого татаро-монгольского завоевания не было, а на месте средневековой Руси вплоть до начала XVII века существовала великая империя Русь – Золотая Орда, которая занимала пространство от океана до океана с востока на запад, с севера на ю г, включая северную часть Африки и некоторые части Северной и Южной Америк. За подробностями обратитесь к книгам по НХ, например [30].

Самым ярким и наглядным свидетельством, что именно Русь была тем центром, из которого вышла современная цивилизация, является схема расположения столиц европейских и азиатских государств вокруг города Владимира (рис. 14). Столицы современных и «древних» государств мира расположены вокруг Владимира на концентрических окружностях, которые отстоят друг от друга на расстояние 600 км. Первое, самое насыщенное кольцо находится на расстоянии 1800 км, второе – на расстоянии 2400 км. Больше ни один город в мире не обладает таким месторасположением относительно других столиц мира – это просчитано и доказано математически (см., например, [26]).

Что означает факт (а это очевидный факт, от которого просто так не отмахнуться!), что город Владимир находится в центре равноудаленных от него колец городов? То, что город Владимир – столица Владимиро-Суздальской Руси – был построен РАНЬШЕ, чем известные нам европейские и азиатские столицы. Из НЕГО происходило завоевание и освоение прилежащих территорий. Цивилизация распространилась по миру ИЗ ДРЕВНЕЙ РУСИ.

Рис. 14. Владимир в центре мира

Причём вопрос о завоевании остаётся открытым, поскольку существуют старые книги, из которых можно понять, что никакого завоевания не было. Например, Иоанн Малала, средневековый византийский историк, в своей книге «Истории» пишет: «В та ж лета не бе града ни дворов бе в Западных странах, но просто живяху от преселения тамо от колена Афетова» (цит. по [23, т. 2]). То есть в средневековой Европе не было ни городов, ни деревень (до завоевания её Золотой Ордой).

Итак, передовые отряды войск шли в Европу и Азию и основывали там опорные крепости, вокруг которых потом вырастали города – столицы будущих государств. Эти крепости ставились на одинаковом расстоянии от Владимира, чтобы было удобно посылать гонцов с сообщениями. Послав гонцов во все стороны света, правители Золотой Орды знали, что через столько-то дней весть прибудет в такие-то города, а ещё через столько-то дней – в другие. И т. д.

Как можно ясно видеть на представленном рисунке, город Афины – столица «Древней» Греции – тоже расположен на кольце, удалённом от Владимира на расстояние 2400 км. Поняв, что «Древняя» Греция была основана нашими предками, я предположил, что греческие мифы можно читать как русские, и моё предположение не подвело меня ни в случае с чтением подвигов Геракла, ни при чтении других мифов, с толкованием которых вы сможете познакомиться в моей будущей книге «Дорога Домой».

Подвиги геракла

Подвиги Геракла – это подробное и очень точное описание пути превращения человека в героя и бога. Давайте рассмотрим их.

Геракл – это сын Зевса. Геракл – Жера-кл – Сила Жертвы . Сочетание КЛ – СL – это костяк согласных в русском слове СИЛА. Имя Геракл означает на современном русском Сила Жертвы. Интересно, что это оракул в Дельфах приказал носить ему имя Геракл, а до этого момента он носил имя Алкид – ЛК – ЛС – СЛ – Лиса/Сила , в котором буква Д на конце указывает, как мы знаем, на целое и двойственность. Ещё имя Алкид можно перевести как Да, Сила, а также Диева/Двойственная Сила , то есть обычная сила, которой обладает каждый смертный.

Смена имени указывает на смену целей в жизни: сначала Алкид опирался в жизни на двойственную сил у, а потом Геракл стал учиться жертвовать собой, то есть любить, а сила Любви, как известно, целостная. Следовательно, когда вы, мой читатель, будете перечитывать подвиги Геракла, обращайте внимание не на силу, которую он проявляет во время подвига, а на то, как он приносит себя и свою жизнь в жертву, то есть как он любит. Именно способность жертвовать собой является основным обучающим моментом в подвигах Геракла.

Геракл жертвовал собой, шёл на смерть и в результате получал в своё распоряжение очередную Силу. В каждом подвиге Геракл овладевал очередной Силой. Силы, которые Геракл получил в своё распоряжение, имеют мало общего с силой, которой владел Алкид. О них мы поговорим ниже.

Я думаю, что Геракл олицетворяет Иисуса Христа, ту его часть, которая отвечает за жертву и подвиги. Герой ведь должен всё время жертвовать собой во имя людей, во имя своего народа, во имя будущего, не так ли? И Иисус принёс и приносил себя в жертву, это был его подвиг.

«Сия чаша есть новый завет», – сказал Иисус ученикам (Лука, 22:20). А Грааль, как мы уже знаем (см. выше), означает «Великая Жертва». Поэтому Иисус и Геракл, я считаю, – это одно и то же лицо. А сами подвиги Геракла во имя счастья людей иносказательно рассказывают о той духовной работе, которую проделал над собой Иисус.

И Геракл – сын земной женщины Алкмены. Как и все имена, оно несёт в себе двойной смысл, если читать его прямо и наоборот. Прямо: Алкмена – лк-мн – Луч Ума На. Наоборот: Алкмена – лк-мн – лс-мн – неум-сила – Сила Не-ума. Кроме того, имя Алкмена означает «Луч Перемен». То есть Алкмена была не простой женщиной, она соединяла в себе ум и не-ум, следовательно, она олицетворяет собой Великую Матерь.

А что побудило Геракла начать служить людям? Гера – Жера – изначально враждебно относилась к Алкиду. Это понятно, поскольку обычная сила, используемая в нашем мире, не дружит с жертвой. Гера/Жера наслала на Алкида безумие, и тот в припадке убил своих детей. Так и есть: сила, которой мы привыкли пользоваться в нашем мире, убивает самое дорогое нам, поскольку не дружит с жертвой.

Более того, та сила, которой мы привыкли пользоваться в жизни, которая есть продукт ума-эго, – это демонизированная сила Жертвы. Это Закон: всё лучшее, что мы подавляем в себе, извращается в разрушающие демонические силы. Например, любовь извращается в ненависть и злость, сила жертвы – в силу эго, которая живёт для себя и убивает всё вокруг себя, мудрость – в тупоумие ума, застрявшего в догмах.

Придя в себя после безумия, Алкид уходит в изгнание и прибывает в Дельфы. Оракул в Дельфах приказывает ему носить имя Геракл, поселиться в Тиринфе (труднопереводимое имя, возможно, означает «Это не родная земля»), служить Эврисфею в течение 12 лет и совершить 10 подвигов, после чего он станет бессмертным. А вот имя Эврисфей легко перевести: Эврисфей – Эвристей – врист — наоборот т-серв – Это Служение/Спасение . Помните, что слова, начинающиеся с буквы Э, почти всегда читаются наоборот? Подвиги Геракла – это служение, через которое должен пройти каждый мужчина.

Обратите внимание, что согласно мифу Эврисфей, то есть Служение, потребовал от Геракла совершить всего десять подвигов. Десять подвигов достаточно было совершить Гераклу, чтобы завершить Служение и оправдать данное ему имя. И действительно, именно на десятом подвиге Геракл овладевает Силой Жертвы, то есть он всё-таки пришёл туда, куда вело его присвоенное ему оракулом имя. Прямое указание на то, что Геракл овладел Силой Жертвы, содержится в истории освобождения им Прометея, которую мы с вами рассмотрим, когда закончим разбирать подвиги Геракла. Рассмотрим по порядку подвиги, которые совершил Геракл, и заметьте себе, что, совершая подвиги на благо людей, на самом деле он шёл к себе.

Подвиги геракла – путь мужчины-героя

Известно, что прежде всего Геракл убил Немейского льва и Лернейскую гидру, поймал Керинейскую лань и Эриманфского вепря.

ПЕРВЫЙ ПОДВИГ. Немейский лев – немей – молчание — наказ, что нужно сделать с самого начала, когда собираетесь идти на подвиг. Болтуны подвиги не совершают, они не способны на подвиги. «Немей», то есть «Замолчи!» – это наказ.

А знаете, с какого места начали своё путешествие аргонавты (Геракл, кстати, тоже принял в нём участие поначалу)? Они приехали на остров Лемнос , чтобы очистить от зловония живших там женщин. Бедные перебили всех мужчин на острове, поэтому боги наказали их зловонием (а так всегда происходит с любой женщиной, когда она «убивает» мужчину внутри, я видел таких зловонных женщин, которые внешне чистоплотные, а несёт от них зловонием, и всё тут). Лемнос – немел/онемел — если прочитать наоборот. Этот факт показывает, что молчание рассматривалось как основное условие совершения любого подвига, любого достижения в жизни. Аргонавты начали с того, что онемели.

С другой стороны, Немейский лев – нм – не-ум – состояние не-ума действительно несёт с собой мощь, как у льва. Вместе молчание и состояние не-ума дают огромную мощь совершать подвиги как внутри своего «я», так и снаружи. Реальная работа с собой начинается с того, что ученику следует замолчать, а вместе с молчанием к нему придёт и состояние не-ума. Как овладевать молчанием и состоянием не-ума я описал в своей книге «Жизнь без границ. Концентрация медитация».

Убив Немейского льва, то есть замолчав, Геракл надел шкуру этого льва и носил её, не снимая. Дословно это переводится как: Геракл оделся в молчание и носил его, пока не закончилось служение.

Прервусь, чтобы обратить ваше внимание на ещё одну любопытную вещь.

Что означает глагол убить/убил в мифах, сказках, былинах

Наш современный ум под «убить» однозначно понимает «лишить жизни», предки, я предполагаю, думали иначе. На эту мысль меня натолкнули подвиги Геракла, в которых он то и дело убивает то одно чудовище, то другое. Но мы с вами увидели, что под Немейским львом они понимали совсем другое, чем мы думали до сих пор, следовательно, и под «убить» они понимали нечто другое. Что?

Владеть – вл-деять – вилу деять , а вила – это разделённая двойственность. Когда вы соединились с чем-то в одно целое, вы этим владеете – вот каков глубинный смысл слова «владеть»: стать с чем-то или с кем-то одним целым.

Геракл убил Немейского льва. Убить – увить – убил – увил – вила — поскольку буквы В и Б взаимозаменяемые. На самом деле предки хотели сказать, что Геракл овладел силой молчания, то есть стал единым с лучом му: молчание – му-лч – луч не-ума.

Читая дальше миф, помните то, что мы сейчас с вами открыли, и пересмотрите действия героев в сказках и былинах. Кстати, герои змея не убивали, а ПОБЕЖДАЛИ, что буквально означает «следовали вдоль Силы Жизни».

Продолжим исследовать подвиги Геракла.

ВТОРОЙ ПОДВИГ. У Лернейской гидры было девять голов, одна из которых, средняя, была бессмертная, а когда Геракл отрубал одну из голов, на её месте отрастали две новые, то есть здесь мы имеем дело с двойственностью.

Я думаю, именно буквы Л и Р вместе в слове лернейская показывают эту двойственность, потому что одна из них твёрдая, другая мягкая, и они переходят друг в друга в словах. Ребёнок – мягкое и не-ум – сначала говорит букву Л , потом только, где-то после трёх лет, когда ум – жёсткое – проявился в нём, он овладевает произношением буквы Р.

Двойственное разделяющее и отрицающее видение проникает все стороны жизни, и кровь этой гидры тоже очень ядовитая – яд-вита — дословно, есть/поедать жизнь .

Гидра – Жи-дра – Жи-дар – Дар Жизни, то есть гидра олицетворяет собой дар жизни на земле. Гидра олицетворяет змея русских сказок, который сам есть жизнь, и он же поедает жизнь.

У гидры девять голов, одна из которых бессмертная, – вспомните здесь, что мы говорили о египетском боге Пта и иконе «Спас в Силах». Пта/Птах создал восемь богов, мир и всё, что существует вокруг. Получается, что гидра и Пта олицетворяют Великого Змея. И Иисус Христос в иконе «Спас в Силах» тоже олицетворяет его, потому что стал Богом.

А какой путь нужно пройти, чтобы стать Богом? Для начала нужно убить двойственность – второй подвиг. Как только человек овладевает молчанием и состоянием не-ума, он сразу же убивает в себе отрицающее двойственное видение. То есть сначала он был в уме, а, становясь на путь жертвования собой и овладевая молчанием, получает в своё распоряжение неум – это и есть убить гидру, потому что она питается именно разделённостью ума и не-ума .

Как мы уже знаем, убив двойственность, человек становится на путь девяток и поднимается наверх тоже через девятку. Помните, я в главе «Загадка Джоконды» рассказал, как очутился в аду? Так вот вторую книгу о двойственности я написал ЗА девять лет до того, как начал выходить из ада. В ней я подробно объясняю двойственное строение мира и то, как соединять противоположности. А учился я этому пять лет в медитациях, то есть в молчании.

ТРЕТИЙ ПОДВИГ – Керинейская лань. Она имеет отношение к росту мудрости, поскольку у неё золотые рога – вила – и медные копыта. То, что у лани медные копыта, говорит о том, что на земле нужно жить с сердцем. Если есть сердце, то появляется мудрость, которую олицетворяют золотые рога. Иначе говоря, если есть жертва и любовь, появляется мудрость (нам это известно в деталях). Керна – серна. Серна и лань – грациозные, красивые животные, очень чуткие, трепетные и быстрые, подвижные. На Востоке, да и на Руси серну и лань всегда символически отождествляли с женщиной. Третий подвиг Геракла повествует о том, что Геракл поймал лань, то есть получил в своё распоряжение чуткостью и мудростью, то есть Геракл утончился и стал подвижным. Поскольку Геракл мужчина, это не так просто сделать. Мужчине нужно чем-то пожертвовать в себе, чтобы стать чутким, как женщина.

ЧЕТВЁРТЫЙ ПОДВИГ. Эриманфский вепрь – эриманф – эрим-ан-т – это на мир – если прочитать это слово наоборот. Вепрь – это зверь, а в душе каждого человека живёт зверь. И Геракл, ловя вепря, убил множество кентавров: кентавр – се тавр – это зверь. А поймал он его, загнав в ГЛУБОКИЙ СНЕГ. Снег – с-нег – с-неж – нежный . То есть Геракл поймал свирепого, неукротимого вепря, когда сам стал глубоко нежным, мирным.

Зверем внутри себя можно овладеть, если стать глубоко нежным.

Обратите внимание, слова «Затем Эврисфей потребовал от Грекла Эриманфского вепря» буквально переводятся как «Затем Служение потребовало от Геракла овладеть миром и покоем внутри».

Вепрь – корень впр – с вепрем – свпр – сврп – свирепый. «Геракл поймал вепря загнав его в снег» – дословно означает «Сила Жертвы овладела свирепостью с помощью нежности». А перед этим, в третьем подвиге, он утончился, став чутким, что помогло ему убить множество зверей внутри.

А теперь просмотрите все четыре подвига с точки зрения Четвёрки, которую мы с вами рассматривали выше, в главе «Спас Дюжий». Они полностью ложатся в неё. А пятый подвиг, в котором Геракл очистил Авгиевы конюшни, это тот самый пятый поворот на 90 градусов, чтобы перейти в другой мир, в мир души.

ПЯТЫЙ ПОДВИГ. В пятом подвиге Геракл вычистил Авгиевы конюшни , которые царь Авгий не чистил 30 лет. Расшифруем имя этого царя: Авгий – Авжий – Жива — так предки именовали душу, которая живёт в первом центре любви, то есть в животе и тазовой области.

Обратите внимание, некоторые слова читаются по слогам снаружи внутрь, например имя Заур – Роза, а в данном случае имя богини Живы читается по слогам из середины наружу. Всё зависит от цели, для которой создаётся имя.

В пятом подвиге Геракл/Иисус очистил Живу, то есть душу, от грязи и блоков, которые в ней накопились за 30 лет. Как? Он повернул течение реки и направил её через конюшни. Что это означает? Река олицетворяет жизнь. Одни люди направляют свою жизнь на то, чтобы купить новую машину, телевизор и пр., а можно жизнь и содержащуюся в ней силу направить на очищение души.

Геракл очистил душу от грязи и блоков, которые в ней накопились за 30 лет. Конечно, это иносказание. Душу невозможно мгновенно очистить от всего, что в ней накопилось лишнего, за один раз. Да ещё здесь речь идёт о тридцатилетних накоплениях. Если бы такое произошло на самом деле, человек мгновенно умер бы. Я думаю, что речь в этом подвиге идет о том, что необходимо чистить душу/ум все тридцать лет. Но прорыв происходит через тридцать лет, это так и есть.

Далее Геракл истребил стимфалийских птиц, поймал критского быка и кобылиц фракийского царя Диомеда.

ШЕСТОЙ ПОВИГ. Стимфалийские птицы водились в болоте, имели железные перья и пожирали людей. Раз здесь упомянуты птицы, значит, мы имеем дело с душами: птица – птц – петка – пята – пятница . У них железные перья? Значит, это зачерствевшие души. Души черствеют и выращивают внутри себя железо, когда им причиняют боль, сильную боль. Они пожирают людей? Значит, эти души живут внутри человека.

Мы проходили строение ума, он двойственный, тройственный и множественный. Кроме всего прочего, ум человека содержит в себе образы событий и людей, с которыми он сталкивался в жизни. Если эти события и люди играли какую-то значительную роль в жизни данного человека, то внутри ума они получают более высокий, так сказать, статус по сравнению, скажем, с образами мира или образцами поведения. Получая более высокий статус, они обретают сознание и начинают самостоятельное существование внутри человека и снаружи (помните, мы во второй и третьей книгах рассматривали, что такое мультиплетность и примеры альтер эго в расщеплённом уме?). Чем больше боли содержится в данном кусочке души, тем более высокий статус он получает внутри человека, тем большую роль играет при принятии решения по выживанию в какой-то ситуации. Нормальный человек проходит через множество неприятных для себя ситуаций, где ему причиняют боль, поэтому внутри его ума содержится множество таких больных птиц/душ с железными перьями.

А почему они пожирают людей? Боль, обиды, предательства, обман, которые они несут в себе запечатанными в памяти, гложут человека изнутри. Они причиняют ему боль своими железными перьями, и они атакуют ими людей, которые приближаются к данному человеку. Они поедают человека изнутри, и они питаются жизненной силой людей вокруг. Поэтому так важно изучение ума и осознание себя.

Попробуем перевести имя стимфалийские. Здесь несколько вариантов перевода, но во всех них присутствует слово «латы». Стимфал – это ум фал – это ум латы; с этими латами; латы ума это, если прочитать наоборот. В общем, словосочетание стимфалийская птица, вероятно, означает душа одетая в латы. Птиц много и душ, внутри одетых в латы, тоже много, они служат целям защиты данного человека от людей вокруг.

Образ стимфалийскийх птиц как одетых в латы душ полностью соответствует строению ума или, если хотите, души. Каждый блок в уме человека имеет свою душу, он живой, вот почему я учу людей не бороться с ними, а любить. Любовь меняет блок, и он, вместо того чтобы приносить вред, становится на службу человеку, в котором живёт. Конечно, любовь должна быть безусловная.

Геракл убил стимфалийских птиц (то есть овладел, соединившись с ними), спугнув их шумом полученных от Афины медных трещоток. Афина – богиня мудрости, а мед означает медное, то есть срединное царство, которое обнимает верх и низ. В срединном царстве водится мудрость, а мудрость – это троя, вот почему трещотки ( тре – три ) медные и принадлежат Афине. Когда верх и низ начинают соединяться в середине, из болота, которое есть глубоко внутри каждого человека, поднимаются блоки, то есть хищные, убивающие человека птицы-души. Вот их-то и нужно принять и полюбить безусловно, слившись с ними.

Победа над стимфалийсками птицами – это шестой подвиг Геракла. Шестёрка – шествие – растревожила болото внутри. Почему? Служение есть любовь, не так ли, служение ведь не может быть без любви? Вот птицы-блоки и поднялись с насиженных мест, чтобы Геракл их прошёл, проработал.

СЕДЬМОЙ ПОДВИГ – поимка критского быка . Поймал означает постиг. Что? Геракл постиг Закон творения, проявляющий себя через цикл Семёрок. Сейчас мы с вами это увидим.

Бык критский, а глагол крити мы с вами расшифровали как первобытное, изначальное творение [14]. А что олицетворяет бык? Помните египетского бога плодородия Аписа, который изображался в виде быка и олицетворял член и его силу плодородия? Бык в этом мифе тоже олицетворяет член и первобытную творческую силу, которая через него изливается в наш плотьный мир.

Семёрками жизнь на земле обновляет себя. То есть в семёрке содержится первобытная сила жизни, сила творения. Поэтому наши предки почитали семёрку, и именно поэтому расстояния между старинными русскими городами внутри Золотого кольца и снаружи содержат условную единицу 7. Поимка критского быка – седьмой подвиг, следовательно, речь здесь идёт о том, что Геракл поймал/понял закон первобытного творения.

Критский бык отличался необыкновенной свирепостью. Что это означает? Любая первобытная сила свирепая, потому что она действует, так сказать, слепо, ломая на пути всё, с чем встретится. Семёрка меняет на своём пути всё, с чем встретится, и нет у неё пощады никому и ничему – вот что означает свирепость критского быка.

С другой стороны, если бык – это член, то свирепость его тоже понятна. Член тоже прёт вперёд, не разбирая дороги, лишь бы излить содержащуюся в нём силу жизни в женщину и зачать новую жизнь.

ВОСЬМОЙ ПОДВИГ. Кобылицы царя Диомеда тоже были очень свирепые, то есть здесь мы опять имеем дело с первобытной силой. Царь Диомед держал своих кобылиц привязанными железными цепями к медным стойлам и кормил человеческим мясом.

Это восьмой подвиг, следовательно, здесь мы имеем дело с Восьмёрой. Диомед – два-мед – две середины. Помните два квадрата на иконе «Спас в Силах» и на изображении Дмитрия Донского? Два квадрата – две меды/середины, два рая (мед – эдем). Как Геракл решил поставленную перед ним задачу? Он убил Диомеда, то есть овладел обоими раями, соединил их, а, по сути, он соединил два мира – явь и навь, мужское и женское в одно целое.

И снова в этом мифе мы сталкиваемся с намёком на то, что два рая – это уд и вагина, содержащие в себе мужское и женское начала. Мужское начало – рай/мед/эдем и женское начало – рай/мед/эдем, Диомед – два меда.

Что Геракл получил, убив Диомеда? Первобытную силу кобылиц, которых пригнал к царю Эврисфею, то есть эту силу теперь стало возможно использовать для Служения. Кобылицы обычно отличаются своим норовом. Неуправляемая первобытная сила стала на Служение.

А что олицетворяют кобылицы? Восемь углов, через которые должен пройти человек, чтобы у него появилась Душа, которая обнимает мир. Если человек не проходит эти углы, то они уже питаются им.

Геракл прошёл два рая, два мира – явь и навь – восьмой подвиг. Далее следует Девята, которая связывает эти два мира, два рая в единое целое, сливаясь с ними. Вспомните здесь снова икону «Спас в Силах», где Иисус связывает своей преображённой душой два квадрата.

ДЕВЯТЫЙ ПОДВИГ – добыча пояса царицы амазонок Ипполиты для дочери Эврисфея Адметы. Адмета – да-мета – да высшая цель – напоминаю «мета» – это цель, которая ставится всем существом, в то время как цель ставится головой, умом. Слова «Дочь Эврисфея Адмета» дословно переводятся как «Высшая цель/мета – это дочь всякого Служения», то есть если человек встал на путь Служения, то у него появляется дочь Высшая цель – мета. Какая? Счастье людей, другой меты быть не может.

Для высшей меты нужна Высшая Душа (вспомните, что Пта/Птах/Иисус – это Высшая Душа), а она сама собой появляется, когда человек соединил два мира – явь и навь, – два рая/меда/эдема.

Я думаю, имя Ипполита раскладывается по корням следующим образм: ипо-пол-та, где ипо (hypo)  – гр. под, далее, мы уже знаем (см. книгу «Дорога Домой»), что пола и пол означают вагина и член , а окончание та — корень, указывает на то, что мы имеем дело с пространством сознания.

Ипполита – царица амазонок, что означает, что мы имеем дело с Великой Матерью (см. выше), что тоже указывает на то, что мы имеем дело с Высшей Душой. Пояс – это то, что стягивает нечто вместе.

Тогда выражение «пояс царицы амазонок Ипполиты» переводится как «Сила Великой Матери, включающая в себя мужское и женское начала». И Геракл должен был добыть эту Силу, то есть соединиться с ней ради Высшей цели Служения людям. Обратите внимание, что мы ещё раз подтвердили предположение, что высшим Богом у наших предков была Великая Матерь. Сейчас им является Иисус Христос, на иконе «Спас в Силах» он стягивает оба мира в одно целое.

Обратите также внимание на то, что девять подвигов Геракла (вместе с десятым) в точности описывают путь, которым мы шли, описывая икону «Спас в Силах». Подвиги Геракла проясняют этот путь в деталях.

ДЕСЯТЫЙ ПОДВИГ. В десятом подвиге речь идёт о том, как Геракл доставил Эврисфею коров Гериона . Герион – трёхголовый великан, имеющий три туловища. Геракл убил пастуха коров Эвритиона, его двухголового пса Орфа, затем убил Гериона (хозяина коров) и, похитив коров, доставил их Эврисфею.

Герион – жери-он – жертва он . Словосочетание «коровы Гериона» переводится как «жертвенные коровы», что подтверждается и действиями Эврисфея: когда Геракл привёз их ему, тот принёс их в жертву.

В десятом подвиге Геракл овладевает, наконец, Законом Жертвы и сам становится Силой Жертвы, то есть Гераклом. Во-первых, ему нужно было совершить всего десять подвигов. Во-вторых, коровы – это ещё и символ Великой Матери, а Великая Матерь – это в том числе Природа, земля, которые приносят себя в жертву, чтобы кормить человека собой, помогая ему превратиться в Бога. Ещё одно доказательство того, что именно в этом месте Геракл познал Закон Жертвы, вы узнаете из истории освобождения Гераклом Прометея.

А в чём особенность десятого подвига, что Геракл превратился в Силу Жертвы? Трёхголовый и трёхтуловищный великан Герион олицетворяет наш трёхмерный мир, состоящий из нижнего, среднего и верхнего миров. Он владеет нашим миром. Двухголовый пёс коров – это двойственность, именно она охраняет этот мир. Пастух Эвритион – это то единое, которое пасёт и спасает наш мир, сохраняя его. Имена пса и пастуха я затрудняюсь перевести так, чтобы их суть ясно высветилась.

Геракл, чтобы овладеть Силой под именем Десять – Силой Жертвы и самому стать Жертвой (помните, что глагол жрети двунаправленный?), должен был убить, то есть познать и соединить один, два и три. Познав их, то есть соединив в одно целое, он сам становится Священной Коровой. В этом ему, конечно, помогли девять остальных сил, которыми он овладел, совершая свои подвиги, то есть овладевая Силами.

Обратите внимание , именно в этом месте Геракл, проходя через Скифию, вступает в брачную связь с полудевой-полузмеёй (кстати, при археологических раскопках Древней Руси учёные иногда находят медальоны, на которых изображена женщина с ногами в виде змей – вилы, то есть мудрость/разум). Родившиеся от этой связи сыновья стали родоначальниками скифов, то есть русских.

Получается, что русские появились от брачного союза Силы Жертвы и женского начала, олицетворяющего разум и мудрость. То есть греки/жрецы/зрящие утверждают, что русские – это плод союза Силы Жертвы и Разума/Мудрости.

ОДИННАДЦАТЫЙ ПОДВИГ – повествует о том, как Геракл добыл золотые яблоки Гесперид числом три, яблоки вечной молодости. Яблоки росли на краю мира на берегах реки Океан. Океан – На Оси , учитывая переход букв К и С друг в друга. Река – это своего рода ось, и океан тоже переводится как ось, тогда словосочетание «река Океан» означает Ось осей, Центральная ось, Золотая Середина.

И эта Ось осей находится на краю земли, где сходятся начало и конец (10 + 1), небо и земля. Десять подводит итог, и это конец, а единица – начало. Геракл стал Жертвой, и теперь у него начинается новая жизнь.

Помните, что сила одиннадцать означает, что достигнутое ложится в основу уже существующего мира и создаёт новый мир? То есть Сила Одиннадцать обеспечивает в нашей жизни обратную связь.

То, что яблоки золотые и их три, указывает на то, что мы имеем дело с золотым тридесятым царством Мудрости. Подвиг одиннадцатый и яблок три – это, я думаю, указывает на то, что Геракл подошёл к самому краю, когда становятся богом, – срок тридцать три года.

ДВЕНАДЦАТЫЙ ПОДВИГ Геракла повествует о том, как тот спустился в царство Аида, чтобы привести Эврисфею (на Служение!) Кербера , стража преисподней – пса, у которого вместо хвоста ядовитый змей, три головы, а туловище усеяно змеями.

Аид — наоборот дио – два. То есть Аид – это Недва, которое содержит в себе два, двойственность. То есть имя Аид по сути означает Трою и Трояна вместе – наш мир/Ум.

Обратите внимание. Прежде чем спуститься в Аид, Геракл прошёл посвящение в мистерии в Элевсине. Элевсина – нисвел – низ вел – низ вёл – низвёл. Также, поскольку буквы В и Ф переходят друг в друга, то: Элевсина – Элефсина – низ тела (так как буквы Ф и Т взаимозаменяемые). Как видите, перед тем как спуститься в преисподнюю, Геракл овладел низом тела, который свёл его в подземное царство.

Кербер/Цербер – Сер-бер – Сер медведь – русский медведь (поскольку сер – рес – рис – русский) = Волос/Велес . У Кербера хвост в виде змея, три головы и туловище кишит змеями, а змеи, как и медведь, – это ипостаси Волоса/Велеса.

Три головы, единое туловище со змеями и хвост в виде змея – это строение нашего ума. Ум, выворачиваясь наружу, создаёт мир вокруг. А знаете, как Геракл победил Кербера/Цербера? Он крепко обнял его (условием Гераклу было победить Кербера без оружия, только тогда он имеет право взять Кербера с собой). Получается, что, обняв страшного, покрытого змеями пса-стража, Геракл слился с умом, с миром. Видите, что нужно сделать, чтобы слиться с миром, с жизнью, собой? Любовь, Любовь, Любовь.

Заметка Обратите внимание, действия Геракла в точности совпадают с действиями Настеньки из сказки «Аленький цветочек», когда она поцеловала чудовище. Мы знаем, что Настенька олицетворяет один из умов купца – нарождающуюся мудрость. По сути, купец, как и Геракл, обнял чудовище. Оно ожило и подарило Настеньке – купцу – любовь, царство и все сокровища, которыми владело. Речь идёт здесь о Жизни.

Выше мы с вами проходили, кто такой Спас Дюжий, – это Бог, и я написал, что Двенадцать – это Сила-скрепа, которая держит все Силы и сам Год вместе. Геракл обнял хранителя Аида Кербера, следовательно, действительно получается, что Сила Двенадцать соединяет мир воедино – скрепа. Ведь к тому моменту, когда Геракл обнял Кербера, он уже овладел одиннадцатью Силами. Геракл обнял Кербера – означает, что Одиннадцать сливается с Двенадцать.

С виду получается, что это Геракл обнял Кербера. «Тогда как же Кербер может служить скрепой, если это Геракл обнял его, а не он Геракла?» – спросите вы. Вы не видите этого, потому что смотрите из линейного однонаправленного ума. Если бы у Кербера внутри не было бы этой силы единства, он бы не позволил себя обнять. В обратном зрении получается, что ЭТО КЕРБЕР ПОДВИГ ГЕРАКЛА ОБНЯТЬ СЕБЯ, потому что В НЁМ БЫЛА ЭТА СИЛА, ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ В ОДНО ЦЕЛОЕ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ОДИННАДЦАТЬ СИЛ, СОСРЕДОЧЕННЫХ В ГЕРАКЛЕ.

Ещё раз.

К тому времени, когда Геракл обнял Кербера, он уже совершил одиннадцать подвигов, то есть овладел одиннадцатью Силами. Геракл обнял Кербера – это означает, что именно в Кербере содержится Сила притяжения, заставившая Геракла обнять его. Это также означает, что в Кербере тоже живёт любовь и желание быть единым с Гераклом, то есть со всеми остальными одиннадцатью силами – с жизнью. Например, женщине ничего не нужно делать, чтобы привлечь мужчину, он сам к ней притягивается. На самом деле его втягивает пустота, которая у женщины между ног, любовь и желание соединиться в целое.

Одиннадцать Сил, которыми овладел Геракл, это Силы окружающего нас мира. Как ключ входит в замок, так и эти одиннадцать Сил были замкнуты Двенадцатой Силой в единое целое. Двенадцатая Сила – это Сила Жизни.

Суть двенадцатого подвига: вы обнимаете жизнь, она обнимает вас, даруя Силу Жизни, которая собирает вас и все содержащиеся в вас Силы в целое. Вы обнимаете жизнь и всё её содержимое, включая смерть…

На двенадцатом подвиге Геракл соединился с жизнью и стал дваждырождённым, поскольку большая часть «я» в этом месте пути умирает. С этого момента его жизнь стала служением людям, он совершил множество подвигов, пока, наконец, Зевс не взял его на небо. Геракл стал богом.

История Прометея – ещё один путь мужчины, несущего свет

Геракл освободил Прометея, после того как совершил десять подвигов и стал Силой Жертвы.

Прометей – про-мета. Мета — так называется цель, которая ставится всем существом и сердцем (см. [14]), а про — это приставка. Прометей – Мета Насквозь.

За что Прометей был прикован Зевсом к горе? Потому что тот подарил божественный огонь людям, которых, кстати, он и создал. Божественный огонь – это сознание – со-знание. Со-знанием обладают боги (потому что высший разум двойственный и целостный), а Прометей, подарив огонь сознания людям, приблизил их к богам, за что и был наказан Зевсом, который приковал его к горам Кавказа в Скифии.

Обратите внимание. Геракл освободил прикованного к горе Прометея, когда шёл совершать свой одиннадцатый подвиг (добыть яблоки вечной молодости), то есть получается, что он освободил Прометея, когда овладел Законом Жертвы и сам стал Жертвой (никогда не забывайте о том, что глагол жрети двунаправленный).

В каждом мужчине, человеке живёт одновременно бог, герой и просто человек, который стремится открыть и подарить огонь другим людям. Каждый человек, которого вы встречаете на пути, несёт в себе все эти ипостаси, в вас тоже они есть, и в вас проявятся Зевс, Прометей и Геракл, если вы захотите освободить себя от пут ума-эго и обретёте разум.

Прометей был прикован к горе, и каждый день его печень клевал орёл. В печени действительно собираются горе и гнев. Почему в печени собирается горе? Когда, как Прометей, несёшь добро людям, сердце на самом деле наполняется горем и обидой, а в печени собирается горечь, потому что творящий добро слеп и полон гордыни. Он ждёт, что его подвиг будет оценен по достоинству, а такое ожидание всегда переворачивает окружающее пространство, и люди платят творящему добро неблагодарностью, иногда чёрной (добро оборачивается злом), поэтому печень наполняется горечью и болит. Человек застывает в горе и обиде, прикованный к своему горю – к горе. Это и означает, что Зевс – Езус – Исус – Сус – Высшая Суть/Закон – приковал Прометея к горе.

А когда пришёл срок, Зевс – Сус/Суть – приказал освободить Прометея. Какой срок? Срок, когда Геракл овладел Силой Жертвы.

Когда мужчина, как Геракл и герой, постигает Закон Жертвы, ОН ОСВОБОЖДАЕТСЯ ОТ ГОРЯ И ГОРЕЧИ. Он тогда жертвует собой, следуя уже Высшему Закону Жертвы, не ожидая от людей никакой благодарности, поэтому горе и горечь не копятся в нём.

Слова «Зевс приказал Гераклу освободить Прометея» дословно переводятся как «Сус/Суть – Высший Закон – освобождает Высшую Мету – Про-мету – с помощью Жертвы». То есть, когда мужчина овладел Законом Жертвы и готов себя принести в жертву, Сус/Суть всех вещей открывает ему Мету Насквозь, Высшую Мету, или Сквозную Цель, как сказали бы сейчас. Но цель ставится головой, умом, а мета ставится всем существом и сердцем, помните об этом.

Геракл овладел Законом Жертвы, потом освободил Сквозную Мету, и только после этого он смог добыть яблоки вечной молодости. Именно тогда ему открывается дорога к вечной молодости, о чём и повествует нам одиннадцатый подвиг Геракла. Вечная молодость – это когда имя мужчины-героя сохраняется в веках.

Вот так совершенно однозначно толкуется освобождение Гераклом Прометея между десятым и одиннадцатым подвигами. Вот так история освобождения Гераклом Прометея прямо подтверждает, что именно на десятом подвиге Геракл овладел Силой Жертвы, Законом Жертвы.

Слова «Сия чаша есть новый завет» означают, что наступила эпоха служения людям и жизни. Ведь ум расщепился к этому времени, когда прозвучали эти слова Христа, поэтому единственным спасением от боли и страданий, которые доставляет расщеплённый и разделившийся ум, стали служение и жертва, жертва собой во имя жизни.

Эпоха средневековой Руси – это была эпоха героев, жертвовавших собой во имя счастья и жизни людей. Слава Богу, у нас на Руси мы пока следуем этому завету.

Ещё раз о жертве

Вспомним ещё раз рисунок, который поясняет, что такое жертва:

Рис. 15. Закон Жертвы

Что вы видите перед собой, если вспомнить то, о чём мы писали выше? Перед нами ТРОЯН. Тропа Трояня – это в том числе Новый Завет, о котором поведал Иисус.

«Сия чаша есть новый завет». Проделаем то же, что сделал Христос, беседуя со своими учениками. Возьмите в руки чашу с вином. Пейте. Вина – это жизнь в двойственности, в разделённом состоянии, тогда вино – это Жизнь на Земле, которая соединяет в себе противоположности .

Вы пьёте вино Жизни, то есть приносите свою жизнь в Жертву, вы – тот, кто приносит свою жизнь в жертву, и вы – тот, кто поглощает эту жертву.

Вот и весь тайный смысл знаменитых слов Христа. Вся эта история по красоте, по смыслу и по способу передачи Истины очень похожа на историю с Буддой, когда тот протянул цветок своему ученику Кашьяпе, а тот улыбнулся в ответ. «О, Шарипутра, плотность – это пустота, а пустота – это плотность…» «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом».

Итак, перед нами Троян. Видите? Если видите, и видите сердцем, а не умом, тогда добро и зло больше не существуют для вас – вы соединились в целое и больше не делите мир на добрый и злой. Жизнь для вас стала жертвой, которую вы приносите и которую пьёте, пьёте до дна.

Какое ещё состояние возникает при этом? Растворяется страх жить на земле.

И последнее. Ещё раз обратите внимание на то, какие подвиги совершил Геракл после того, познал Закон Жертвы. Во-первых, он добыл три яблока молодости, а во-вторых, он спустился в Аид за Кербером, то есть за Силой Волоса. Вместе оба последних подвига говорят о том, что, познав Закон Жертвы, Геракл овладел Жизнью и Смертью.