Городские имена вчера и сегодня. Судьбы петербургской топонимики в городском фольклоре

1753 . В очерке «Невский проспект» мы уже говорили о том, в середине XVIII века был проект спрямления Невского проспекта. Этот план предполагал прокладку новой улицы. В 1753 году она была названа Невской перспективой улицей . Вскоре от реализации этого плана отказались, но следы городских усилий по изменению характера Невского проспекта остались в топонимике. С 1821 по 1829 год часть будущей Тележной улицы называлась Малой Невской улицей . Кроме того, в городском фольклоре хорошо известен микротопоним «Новый Невский» – так называли петербуржцы Тележную улицу. Напомним, что именно благодаря этому на свет появилось и другое, ныне широко известное фольклорное имя: «Староневский».

1836 . Только в 1836 году улица приобрела свое современное название – Тележная . В середине XIX века по обе стороны этой улицы, от Невского проспекта и вплоть до Александро-Невской лавры, тянулись торговые ряды, способные обеспечить гужевой транспорт Петербурга всем необходимым. Здесь можно было приобрести любые изделия от отдельного колеса до готовой телеги.

Ткачей, улица

1926 . В начале XX века от улицы Большая Щемиловка (ныне – улица Седова) до современной улицы Пинегина проходил небольшой Николаевский переулок . В 1926 году Николаевский переулок был продолжен до проспекта Обуховской Обороны. Продолжение Николаевского переулка было названо улицей Ткачей . Она проходила вблизи двух старинных ткацких мануфактур: «Компании Петровской бумагопрядильной и ткацкой фабрики» и «Товарищества Спасской бумагопрядильной и ткацкой мануфактуры», известных своим обиходным общим названием «Фабрики Максвеля». Управляющими фабрик были англичане Д. Д. и Я. Д. Максвели. С 1922 года оба предприятия были объединены в одну прядильно-ткацкую фабрику «Рабочий». Одновременно Николаевский переулок был переименован в Дружный переулок .

Вероятно, при переименовании руководствовались логикой братского, дружного объединения.

Дом 3 по улице Ткачей хорошо известен в истории революционной борьбы в царской России. Здесь располагалось общежитие рабочих, так называемые Максвельские казармы. В обиходной речи он известен как «Красный дом». Не только по цвету стен, выложенных красным неоштукатуренным кирпичом, но и по событию, вошедшему в историю рабочего движения под названием «Сражение в Красном доме». В ночь на 17 декабря 1898 года рабочие фабрики Максвеля оказали сопротивление полиции, явившейся арестовать их забастовавших товарищей.

В 1930–1940-х годах в этом доме размещалась детская пересыльная тюрьма. Условия содержания малолетних преступников в тюрьме были, вероятно, такими, что к ней очень скоро пристало название «Дом палачей». Фольклорный адрес этого дома в Ленинграде был достаточно хорошо известен: «Улица Ткачей, дом палачей».

1956 . В 1956 году Дружный переулок и улицу Ткачей объединили, присвоив общее название улица Ткачей .

Тосненская улица

1912 . В середине XIX века Петербург оставался таким же многонациональным, как и в начале своего существования. По переписи 1869 года одни только немцы составляли 6,8 процента всего населения столицы. Селились немцы, как правило, обособленно – слободами. Одна такая немецкая слобода находилась на Выборгской стороне, вблизи Лесного проспекта.

По местному сентиментальному преданию, в ней жили две семьи, дети которых – двадцатилетний немецкий ремесленник Карл Брудерер и шестнадцатилетняя дочь булочника красавица Эмилия Кирштейн – полюбили друг друга. Однако их родители год за годом не давали бедным влюбленным согласия на брак. «Подождем, пока Карл будет зарабатывать достаточно, чтобы начать откладывать зайн кляйнес Шатц (свои маленькие сбережения)!» – говорили они. И дети покорно ждали своего счастья. Через десять лет Карл стал зарабатывать вполне достаточно и уже отложил некоторое «Шатц». Но родителям этого показалось мало, и они опять сказали: «Найн!» Прошло еще двадцать лет. И снова дети услышали категоричное: «Найн!». И тогда пятидесятилетние Карльхен и Эмилия посмотрели друг на друга, взялись за руки, пошли на Круглый пруд и бросились в него. Наутро их тела вытащили баграми, они все еще держали друг друга за руки. И тогда «господин пастор» и «господин учитель» посоветовали прихожанам назвать их именами улицу, чтобы отметить «удивительную любовь и не менее дивное послушание родителям». С 1912 года топоним улица Карла и Эмилии официально появился на городских картах.

1952 . Улица Карла и Эмилии просуществовала 50 лет, вплоть до 1952 года, когда ее переименовали в Тосненскую , по районному городу Ленинградской области Тосно.

1975 . Топоним Тосненская улица исчез с топонимических планов и географических карт города. Улица растворилась в застройке проспектов Раевского и Тихорецкого. Впрочем, могила влюбленных Карла и Эмилии – простой металлический крест в ограде – вблизи Политехнического института долгое время была хорошо известна жителям Лесного. Говорят, что она всегда была украшена свежими букетиками цветов.

В настоящее время стараниями петербургской немецкой общины разрабатывается проект мемориала на месте захоронения Карла и Эмилии. Говорят, проект представляет собой бассейн, из вод которого взлетают в небо два журавля. Идея надмогильного креста была сразу отвергнута на том основании, что крест в принципе не мог появиться над захоронениям утопленников. Это противоречило церковной традиции. Впрочем, на этот счет уместно привести легенду о некоем священнике, который, вопреки христианским установлениям, никогда не отказывался поминать самоубийц. «Правда ли это?» – спросил его митрополит. «Правда, владыко», – ответил священник. «Как же это ты делаешь?» – «По любви и состраданию. Бог не запрещает любить, а помиловать – это уж Его воля». Посмотрел митрополит на священника, прочел в лице его выражение высокой христианской любви и сказал со вздохом: «Молись, брат».

Троицкая площадь

1703 . Первая площадь Санкт-Петербурга, названная по Троицкому собору Троицкой , возникла под стенами Петропавловской крепости на Березовом острове в первые годы строительства города. До этого в народе эта территория называлась «Козьим болотом». Таких болот в тогдашнем Петербурге было несколько, они служили пастбищами для выпаса мелкого рогатого скота. Но в мае 1703 года за три дня, как из-под земли, на краю пастбища, ближе к Неве, вырастают первоначальные «царские хоромы», или Домик Петра Великого. Вслед за этим на площади появляются дома ближайших приближенных царя, гостиный двор, таможня, типография, трактир, рынок. На рынке был сколочен дощатый эшафот для примерных наказаний и казней. В одной из первых петербургских пословиц так и сказано: «Венчали ту свадьбу на Козьем болоте, дружка да свашка – топорик да плашка».

В раннем Петербурге селились в основном по национальному признаку. Хорошо известны Финская, Немецкая, Татарская и другие национальные слободы. Троицкую площадь в начале XVIII века называли «Русской слободой».

1918 . Сразу после революции Троицкая площадь была переименована в площадь Коммунаров . В некоторых источниках она называется площадью Коммуны . И то и другое названия возвращают нас в мартовские дни 1917 года, когда в особняк Кшесинской, который находится рядом с площадью, въехали Центральный и Петроградский комитеты большевиков. С этого дня с утра до вечера на площади толпились сотни и тысячи революционных рабочих, покинувших свои рабочие места, солдат, дезертировавших с фронта, и матросов, самовольно прибывших из Кронштадта. С балкона особняка Кшесинской выступали большевистские и профсоюзные лидеры, в том числе и Ленин. На площади непрерывно проходили митинги и демонстрации.

1923 . В 1923 году по решению Петроградского губсовета было произведено некоторое урегулирование революционной топонимики города. Площадь у Никольского собора, что на Крюковом канале, была названа площадью Коммунаров, а старинной Троицкой площади присвоили более звучное, величественное и торжественное название: площадь Революции .

1991 . С началом перестройки площади одной из первых в городе вернули историческое название. Она вновь стала Троицкой .

Троицкий проспект

1783 . В 1828–1835 годах в центре слободы Измайловского полка по проекту архитектора В. П. Стасова был построен полковой Троицкий собор. В обиходной речи собор называют Измайловским, в отличие от старинного Троицкого собора на Троицкой площади. Белокаменный и белоколонный объем собора венчают синие купола, цвет которых, если верить одной из полковых легенд, был выбран по цвету мундиров измайловцев. Иногда в народе этот собор называют «Болгарским». Будто бы он выстроен на средства, собранные по всем городам и селам Болгарии в благодарность за участие измайловцев в освобождении братского славянского народа от турецкого ига.

По одному из преданий, в первой четверти XVIII века на месте этой церкви находилась деревянная часовенка, куда в сопровождении верного Якова Брюса прибыл Петр и тайно обвенчался с «ливонской пленницей» Мартой Скавронской, в православии – Екатериной. В 1756 году на месте этой часовни по проекту неизвестного архитектора была выстроена деревянная Троицкая, или Измайловская, церковь. Рядом с церковью проложили улицу, названную в 1783 году Измайловской . Одновременно, вплоть до 1923 года, она называлась то Троицкой улицей , то Троицким проспектом .

1923 . В 1923 году скончалась участница Октябрьской революции Нина Михайловна Москвина. В том же году в целях увековечения ее памяти Троицкий проспект был переименован в проспект Москвиной .

1998 . В 1938 году Троицкий собор был закрыт. Согласно одной из легенд, его собирались перестроить в крематорий. Только начавшаяся война будто бы помешала реализации этого безумного плана. Здание собора сохранилось, но использовалось в качестве складского помещения. Только в 1990 году Троицкий собор был предан Русской православной церкви. А в 1998 году и старинному проспекту Москвиной было возвращено его историческое название – Троицкий проспект .

Тургенева, площадь

1822 . В 1798–1812 годах в Большой Коломне, на пересечении Садовой улицы и Английского проспекта, по проекту архитектора И. Е. Старова возводится церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Вскоре вокруг церкви возникает площадь, которая в 1822 году получает официальное название Покровская . В народе же она приобретает широкую известность как «Покровка». В надписи к известной лубочной картинке «Как мыши кота погребают» упоминается «Покровка»: «Мыши с Покровки несут морковные похлебки».

В 1920-х годах вокруг Покровской церкви шумел оживленный толкучий рынок со всеми приметами уголовного мира и послереволюционной неразберихи. В петербургской лексике тех лет появилась идиома «покровская шпана», при одном упоминании о которой коломенские законопослушные обыватели прятались в подъездах.

У подъездного трамвая

Сидит Дунька Чумовая —

Ногу чешет, ногу чешет,

Ногу чешет и хохочет,

На трамвае ехать хочет

До Покровки, до Покровки.

У Покровочки сошли,

Комиссарчика нашли —

Брюки клешем, брюки клешем.

А мы немножко постояли,

За семь гривен сторговали —

Подавися, подавися!

1923 . Покровской площади присвоили другое имя. Она стала площадью Писателя Тургенева . Через некоторое время, в конце 1920-х годов, топоним был подкорректирован. В новой редакции площадь стала называться просто: площадь Тургенева . Ни к самой площади, ни вообще к Коломне Тургенев никакого отношения не имел. Разве что был переведен из Московского университета в Петербургский и через три года закончил его, да жил некоторое время в Северной столице: в 1854–1855 годах – на Фонтанке, 38, и в 1858–1860-м – на Большой Конюшенной улице, 13. Может быть, именно поэтому в справочниках и энциклопедиях по Петербургу принята стыдливая, но довольно удобная формулировка: «площадь названа в память о великом русском писателе».

Однако репутация Покровки с изменением названия лучше не стала. В петербургской фразеологии для дворовых обитателей этого района Коломны придумано даже соответствующая, далеко не лестная характеристика: «Расп… й с Покровки».

Турку, улица

Начало XX в. В начале XX века в районе современной улицы Турку находилось село Рылеево. Одна из сельских улиц называлась Пензенской , по центральному городу Пензенской губернии – Пензе, другая – Прибалтийской .

1954 . В 1954 году Пензенская и Прибалтийская улицы вошли составными частями во вновь образованную улицу Фрунзенского района. Улицу назвали Бассейной . Она проходила по трассе планируемого в то время Южного обводно́го канала, который должен был соединить Неву в районе Володарского моста с Финским заливом вблизи проектируемого тогда нового торгового порта. Канал намечалось прорыть на всем протяжении улицы, по ее середине. Теперь посреди улицы разбит бульвар, который многочисленные владельцы собак используют для ежедневных прогулок своих питомцев. В народе он зовется «Полем собачников». Грандиозный проект нового Обводного канала так и не был реализован, и название улицы носит теперь едва ли не мемориальный характер.

1987 . В 1987 году часть Бассейной улицы была переименована в улицу Турку , в честь финского города, который стал одним из первых городов-побратимов Ленинграда. Почему для увековечения дружбы двух городов не была найдена какая-нибудь вновь проложенная городская магистраль, и для этого понадобилось одну улицу делить на две, остается непонятным до сих пор. Не случайно в городском фольклоре появились стихи, каждое слово которых полно искреннего недоумения:

Бассейную назвали Турку —

Пришло же в голову придурку.

Тучков переулок

См. статью «Двинский переулок».

Угловой переулок

1880 . В 1870-х годах участок между Ротами Измайловской слободы и Обводным каналом принадлежал предприимчивой землевладелице Н. И. Львовой, которая решила возвести на нем сразу несколько домов для последующей выгодной продажи. Проект девяти зданий разработал петербургский архитектор Г. Б. Пранг. Это любопытный и довольно редкий в Петербурге второй половины XIX века пример комплексной застройки целой улицы. Следуя вкусам своего времени, зодчий использовал в декоративной отделке фасадов элементы архитектурных стилей прошлого, в том числе романского и русского. Так возник переулок, состоящий из двух участков, расположенных под прямым углом друг к другу. Один конец переулка выходил к набережной Обводного канала, другой – к Царскосельскому шоссе. В 1880 году переулок был назван Софийской улицей , по Софийскому уезду Царского Села. В народе улица до сих пор известна своим фольклорным именем «Софийка».

1964 . В 1960 году в районе массового жилищного строительства в Купчине появилась сеть новых городских магистралей, которые были названы по тематическому принципу – в честь столиц восточноевропейских стран народной демократии. Одну из магистралей назвали Софийской улицей. В связи с этим старая Софийская улица в 1964 году была переименована в Угловой переулок .

Как мы уже говорили, почти все дома в Угловом переулке возведены по проекту одного архитектора – Генриха Богдановича Пранга. И только один доходный дом № 7 Пранг спроектировал в соавторстве с архитектором Н. Д. Федюшкиным. Он и в самом деле в своем внешнем оформлении несколько отличается от остальных зданий. Может быть, именно поэтому вокруг дома № 7 возникла одна из своеобразных легенд послевоенного времени. Легенда утверждает, что немецкие фашисты, которым так и не удалось войти победным маршем в Ленинград, все-таки навеки оставили след своего присутствия в ненавистном им городе. Участвуя в строительных работах по восстановлению разрушенного войной Ленинграда, снедаемые ненавистью, позором поражения и тайной жаждой мести, пленные немцы включили в орнамент одного из домов знак свастики. Таким домом и стал ничем не примечательный жилой дом № 7 в Угловом переулке.

На самом деле дом еще при его возведении в XIX веке был выложен серым кирпичом и пестро орнаментирован краснокирпичными вставками. В его орнаменте действительно хорошо различим знак свастики. Но в то время этот древний символ света и щедрости, который присутствует в традиционных орнаментах многих народов мира, не воспринимался так, как сегодня. Только в XX веке, когда свастика была использована немецкими нацистами в качестве эмблемы «арийского» начала, она стала вызывать в современном восприятии однозначные ассоциации с уничтожением, разрушением и смертью.

Университетская набережная

1770… Исторически сложилось так, что начиная с первой четверти XVIII века характер застройки набережной Большой Невы на Васильевском острове приобретает ярко выраженные приметы просветительской деятельности государства. Здесь появляются здания Кунсткамеры, Академии наук, Кадетского корпуса, Горного института. Понятно, что это не могло не сказаться на топонимической истории набережной. В 1770 году один из ее участков от современной Менделеевской линии до набережной Лейтенанта Шмидта был назван Кадетской набережной , а еще через шесть лет, в 1776 году, другой участок этой же набережной, идущий от Биржевой площади до Менделеевской линии, был назван Академической улицей .

1887 . В 1819 году на базе Главного педагогического института был учрежден Санкт-Петербургский университет. Первые его факультеты были частично размещены на Васильевском острове в здании Двенадцати коллегий. С 1835 года это здание университет занимает полностью. К тому времени уже более пятидесяти лет на другом конце набережной Большой Невы успешно работал Горный институт. У городских властей были все основания объединить оба участка набережной под одним названием. С 1887 года она стала Университетской.

Ведущее положение, которое по праву занимает университет среди учебных заведений Петербурга вообще и на Университетской набережной в частности, никем не оспаривается. Даже формально он первый на набережной Васильевского острова, которую в студенческих кругах называют «Набережной науки».

За ним вплоть до самого взморья выстроился целый ряд самых различных гражданских и военных вузов. Замыкает этот заслуженный строй Горный институт.

В пору, когда Санкт-Петербург назывался Ленинградом, все учебные заведения в своих обязательных аббревиатурных вариантах названий содержали литеру «Л», то есть «Ленинградский». Такие аббревиатуры имели и университет, и Горный институт: ЛГУ и ЛГИ. Благодаря этому в студенческом фольклоре родился своеобразный диалог – студенческая реакция на насквозь пронизанное большевистской идеологией преподавание исторических наук в советских вузах: «ЛГИ!» – командует с одного конца набережной Горный институт. «ЛГУ», – отвечает с другого конца набережной Большой университет.

Уральская улица

1830-е . В 1830-х годах проезд на острове Голодай, идущий от набережной реки Смоленки до современной улицы Одоевского, был назван Винным переулком , от так называемого винного городка – окруженной рвами территории, где на специальных складах хранились отечественные и зарубежные вина, доставлявшиеся в Петербург водным путем. Однако в народе топоним Винный переулок ассоциировался с тюремным острогом, будто бы существовавшим здесь в XVIII веке. В народе говорили, что в остроге содержались осужденные «по винам своим». Оттого якобы и переулок Винный.

1859 . В середине XIX века к Винному переулку присоединили Пятигорскую улицу и общую магистраль назвали Уральская улица , по реке Уралу. Позже к Уральской улице присоединили еще один новый участок. Ныне Уральская улица доходит до Наличной улицы.

Фонарный переулок

1739 . Первое упоминание о Фонарном переулке, который протянулся от набережной реки Мойки к набережной канала Грибоедова, относится к концу 1730-х годов. Тогда он назывался Голицыным переулком , по фамилии владельца одного из участков.

1769 . Статус переулка повысился. Переулок стал называться Материальной улицей . Здесь, на Мойке, разгружались строительные материалы, поступавшие в город водным путем. Одновременно, с 1775 года, улицу называли Фонарной , то ли из-за Фонарного питейного дома, то ли из-за фонарных мастерских, находившихся поблизости.

1872 . В 1872 году Фонарная улица была вновь понижена в ранге и опять стала Фонарным переулком .

До конца XIX века это ставшее уже привычным название не вызывало никаких ассоциаций, пока вдруг, по необъяснимой иронии судьбы, в этом незаметном переулке не начали появляться один за другим публичные дома с «соответствующими им эмблемами в виде красных фонарей». Обеспокоенные домовладельцы обратились в Городскую думу с просьбой о переименовании переулка. Дело будто бы дошло до императора. В резолюции Николая II, если верить легенде, было сказано, что «ежели господа домовладельцы шокированы красными фонарями на принадлежащих им домах, то пусть не сдают свои домовладения под непотребные заведения». Таким образом, переулок сохранил свое историческое название. Впрочем, в народе переулок называли «Фонари».

Репутация переулка продолжала резко снижаться. В 1870–1871 годах в Фонарном переулке по проекту архитектора П. Ю. Сюзора были построены так называемые общедоступные народные бани, принадлежавшие М. С. Воронину. В свое время Воронинские бани были знамениты своим великолепным убранством – мраморными ваннами, зеркалами, пальмами. В городском фольклоре они известны как «Фонарные бани», «Бани на Фонарях» или просто «Фонари». Бани пользовались популярностью. Однако слава о них ходила не самая лестная. Поговаривали о свальном грехе, о массовых оргиях и прочих шокирующих деталях запретного быта. Появилась даже дразнилка: «Дурочка с Фонарного переулочка».

Все это вместе взятое создавало особую атмосферу, которой побаивались добропорядочные обыватели. Фонарного переулка сторонились. Он и в самом деле становился очагом уголовщины Центрального района:

В Фонарном переулке труп убитого нашли.

Он был в кожаной тужурке с большой раной на груди.

Он лежит и не дышит на холодной земле.

Двадцать ран имеет на усталой голове.

Фурштатская улица

1720-е . В первой четверти XVIII века эта улица в Литейной слободе, идущая от Литейного проспекта до Потемкинской улицы, называлась 4-й от Невы реки линией . В 1727 году ее переименовали в 3-ю Артиллерийскую . Одновременно ее именовали Пушкарской улицей . Все эти названия имели непосредственное отношение к населявшим ее служащим «пушкарского дела полевым артиллеристам и мастеровым Литейного двора».

1780 . В конце XVIII века в Литейной части был расквартирован 1-й батальон лейб-гвардии Преображенского полка. Казармы гвардейцев располагались на Кирочной улице, а полковой обоз, или, как раньше говорили, фурштат, разместился на 3-й Артиллерийской улице, на участке сегодняшнего дома № 21. В 1780 году улицу переименовали в Фурштатскую .

1923 . В 1923 году исполнилось 100 лет со дня рождения Петра Лавровича Лаврова, философа, участника Парижской коммуны, одного из идеологов народничества. Он пользовался исключительной популярностью в студенческой революционной среде. Опубликованные в периодической печати его «Исторические письма», по утверждению современников, стали «евангелием социально-революционной молодежи». Лавров умер в 1900 году, но свято чтился большевиками как предтеча истинных революционеров-ленинцев. В 1923 году в память о нем Фурштатская улица была переименована в улицу Петра Лаврова .

1991 . Улице возвращено ее историческое название, существовавшее более ста лет. Она вновь стала Фурштатской . Однако годы советской власти даром не прошли. Как и прежде, в фольклоре улица имеет свое устойчивое прозвище «Петруха», или «Петрошка».

Фучика, улица

Начало XX века . В начале xx века территория южнее Волкова кладбища была покрыта болотами, перемежающимися с выгонными лугами, на которых пасся домашний скот местных жителей. Одна из улиц, ведущих к пастбищам, так и называлась: Выгонная улица .

1975 . В 1960-х годах началась массовая жилищная застройка самого южного района Петербурга – Купчина. Группа архитекторов под руководством Д. С. Гольдгора и А. И. Наумова разработала проект застройки, в основу которого была положена традиционная для Петербурга строго геометрическая сетка пересекающихся улиц и проспектов. Первой из улиц была улица Фучика , названная так в честь национального героя Чехословакии писателя Юлиуса Фучика. В застройке улицы Фучика растворилась Выгонная улица. Далее с севера на юг идут магистрали: улица Белы Куна, проспект Славы, улица Димитрова, Каштановая (ныне Пловдивская) аллея, Дунайский проспект, улицы Ярослава Гашека и Олеко Дундича. Сложность запоминания этих непривычных названий спровоцировала появление в фольклоре очередного мнемонического правила: «Федя КУшал СЛАдко, Думая КАк ДУНю Гостинцем Одарить».

Дальнейшая история фольклора улицы Фучика напрямую связана с Гуманитарным университетом профсоюзов. Современный университет является наследником старой советской Высшей профсоюзной школы культуры, основанной в 1926 году как школа Ленгубсовпрофа. Студентами ВПШК, как называли школу на языке аббревиатур, в основном становились не в результате традиционного экзаменационного отбора, а по направлению профсоюзных комитетов для дальнейшего продвижения по служебной лестнице. Для профсоюзных посланцев аббревиатура ВПШК чаще всего становилась окончательным и бесповоротным приговором сослуживцев: «Ваш Последний Шанс, Коллега».

С начала 1980-х годов университет расположен в Купчине, в специально построенном на одном из выгонных лугов, на углу улиц Фучика и Бухарестской, комплексе краснокирпичных зданий. На студенческом сленге улица Фучика превратилась в «Фучик-стрит» или «Фучик-шоу», а сами студенты университета называют себя «Фучиками». Есть у них и другое самоназвание, произведенное от аббревиатуры ГУП – Гуманитарный университет профсоюзов: «Гупники». О тех, кто был исключен из университета за плохую успеваемость или за недостойное поведение, говорят: «Были гупники, стали гопники».

Чайковского, улица

1716… В 1711 году на левом берегу Невы был заложен Литейный двор для отливки артиллерийских пушек. Вокруг предприятия начали складываться Литейная и Пушкарская слободы. Улицы прорубались перпендикулярно Литейному проспекту и имели порядковые номера. Так, в 1716 году будущей улице Чайковского дали первое официальное название: 3-я от Невы реки линия . Параллельно с этим на планах города XVIII века можно встретить и другой вариант этого названия: 3-я от берега реки Невы улица .

1721 . В начале 1720-х годов Литейный двор получил название Арсенал, а 3-я от Невы линия была переименована во 2-ю Артиллерийскую улицу .

1762 . Во второй половине XVIII века в память о национальном герое Древней Руси Сергии Радонежском на углу Литейного проспекта и Артиллерийской улицы была выстроена Сергиевская Всей Артиллерии церковь. В народе ее называли «Артиллерийской». В 1762 году и 2-ю Артиллерийскую улицу переименовали в Сергиевскую .

1923 . В октябре 1923 года постановлением Петроградского губисполкома одновременно были упразднены названия четырех параллельно идущих улиц – Захарьевской, Фурштатской, Шпалерной и Сергиевской. Первым трем присвоили имена революционеров первого поколения – Ивана Каляева, Петра Лаврова и Ивана Воинова. Бывшей же Сергиевской было дано название улица Композитора Чайковского . Однако, несмотря на то что Петр Ильич Чайковский учился вблизи этой улицы, на Фонтанке, в Училище правоведения, и одно время на этой улице жил, многим казалось более логичным и уместным, если бы в ряду имен революционеров стояло и четвертое имя не композитора, а революционера, пусть даже и бывшего. И в городе родилась легенда о том, что улицу назвали именем Николая Васильевича Чайковского.

В то революционное время имя народника Чайковского было неплохо известно. Политическая биография Николая Васильевича начиналась в середине 1860-х годов, когда он вступил в основанную М. А. Натансоном революционную организацию студентов-медиков. Как ни странно, в названии кружка сохранилось не имя его основателя, но имя Чайковского. Во всех энциклопедиях советского периода члены этого кружка называются «чайковцами».

В 1904 году Чайковский вступает в партию эсеров, верно ей служит, а после Октября 1917 года, естественно, становится яростным противником советской власти. Его послужной список в этом качестве впечатляет. Судите сами. Он входит во Всероссийский комитет спасения Родины и Революции, который готовил восстание против большевиков. В 1918 году участвует в Союзе возрождения, а после высадки союзного десанта в Архангельске возглавляет Верховное управление Северной области. В 1920 году становится членом Южно-русского правительства при генерале Деникине. Коллекционеры хорошо знают подписанные им денежные знаки, известные в фольклоре под названием «Чайковки».

1931 . Название улицы приобрело современную редакцию: улица Чайковского . Между тем, именно это обстоятельство придало легенде еще большую достоверность. Она приобрела такую широкую популярность, что редколлегии ежегодных справочников «Весь Ленинград» приходилось рядом с топонимом «Улица Чайковского» в скобках давать разъяснение: «комп.», чтобы доверчивый обыватель не спутал великого композитора с бывшим народником.

Все поставило на свои места время. В 1990-х годах трем улицам были возвращены их исторические названия, и только бывшая Сергиевская продолжает носить имя великого композитора.

Среди замечательных людей XIX века, имена которых хранит петербургская мифология, Петр Ильич Чайковский занимает особое место. Гениальный композитор, с 1866 года живший в Москве, тем не менее, принадлежит нашему городу. Здесь он закончил Консерваторию и Училище правоведения, здесь он создал свои лучшие произведения, здесь большинство из них впервые были исполнены публично. Наконец, здесь, в Петербурге, в 1893 году он неожиданно и безвременно ушел из жизни и был похоронен в Некрополе мастеров искусств Александро-Невской лавры.

Тайна внезапной смерти 53-летнего, полного сил композитора вот уже больше столетия будоражит умы соотечественников. По официальной версии Петр Ильич Чайковский умер от холеры, проболев всего несколько дней. Поздним вечером 20 октября 1893 года, после концерта, в окружении близких друзей, разгоряченный выпавшим на его долю успехом, он, согласно преданию, зашел в ресторан Лернера, который располагался в то время в помещениях знаменитой еще в пушкинскую эпоху кондитерской Вольфа и Беранже, что на углу Невского и Мойки, и попросил подать стакан воды. «Извините, кипяченой нет», – ответили ему. «Так подайте сырой. И похолодней», – нетерпеливо будто бы ответил композитор. Сделав всего один глоток, он поблагодарил официанта и вернул стакан. Глоток воды якобы оказался роковым.

Впрочем, сохранился и другой вариант этой драматической легенды. Согласно ему, вода была кем-то отравлена сознательно – не то злодеем, не то завистником. В очередной, который уже раз, если верить легенде, гений погибает и торжествует злодейство.

Однако есть и еще одна, совершенно скандальная легенда, утверждающая, что Чайковский умер не от холеры, которая осенью 1893 года и в самом деле свирепствовала в Петербурге, а покончил жизнь самоубийством, приняв яд, который, согласно одной версии, сымитировал приступы холеры. Будучи, как это теперь известно, гомосексуалистом, он якобы «оказывал знаки внимания маленькому племяннику одного высокопоставленного чиновника». Узнав об этом, дядя мальчика написал письмо самому императору и передал его через соученика Чайковского по Училищу правоведения Николая Якоби. Тот, усмотрев в этом скандале «угрозу чести правоведов», собрал товарищеский суд и пригласил на него композитора. Решение собрания было категоричным: либо публичный скандал, после которого неминуемо последует судебное решение о ссылке композитора в Сибирь и несмываемый позор, либо яд и смерть, которая этот позор смоет. Правоведы якобы «рекомендовали второй выход, что он и исполнил».

В связи с этим любопытен рассказ о том, что Чайковский и в самом деле смертельно боялся, что о его гомосексуальных наклонностях когда-нибудь узнает император. Опасения эти выглядели, по меньшей мере, странными, если учесть, что весь Петербург, во-первых, был прекрасно осведомлен о «мужском» окружении Петра Ильича и особенно его брата Модеста. Это были молодые люди, которых открыто называли «Бандой Модеста». Во-вторых, аристократическая культура того времени считала педерастию почти нормой, и в поведении композитора вообще не усматривали ничего предосудительного. Так оно и случилось. Когда царю действительно стало известно о странностях личной жизни композитора, он будто бы искренне воскликнул: «Господи, да знал бы я об этом раньше, я бы подарил ему весь Пажеский корпус». Задолго предвосхитив тем самым более поздний анекдот: «Вы слышали? Чайковский-то, оказывается, гомосексуалист» – «Да. Но мы его любим не только за это».

Справедливости ради, следует сказать, что существует и иная точка зрения на имевшую якобы место склонность Чайковского к гомосексуалимзму. Дело в том, что ни при жизни композитора, ни сразу после его смерти об этом никто всерьез не говорил. Впервые слухи о его «голубизне» появились только в начале XX века. Об этом будто бы открыто заговорили две сестры по фамилии Пургольд, одна из которых, как выяснилось, мечтала «выскочить замуж за Чайковского, но была отвергнута им». Затем уже эта сплетня была раздута до фантастических размеров и обросла самыми невероятными домыслами. Среди аргументов в ее пользу было и то, что брат композитора был гомосексуалистом и что сам Петр Ильич всю жизнь вращался в «голубой» среде.

Между тем, если верить фольклору, предчувствие смерти витало над композитором задолго до злополучного стакана сырой воды в ресторане Лернера. 1893 год прошел под знаком написанного композитором очередного и, как оказалось, последнего шедевра – Шестой симфонии, известной как «Патетическая». Генеральная репетиция симфонии проходила в зале Дворянского собрания. Дирижировал сам композитор. Успех был полный. Чайковский поблагодарил оркестр и ушел в артистическую. Говорят, великий князь Константин Константинович, замечательный поэт К. Р., поклонник Чайковского, вбежал вслед за Чайковским в комнату со слезами на глазах. «Что вы сделали?! – будто бы воскликнул он. – Ведь это реквием, реквием!»

Знал ли композитор, что он делал, когда работал над симфонией, или, как утверждали многие, своим «музыкальным самоубийством», история молчит. Но фольклор свидетельствует, что за несколько часов до кончины Петр Ильич разглядел в окне ангела смерти – черного человека в офицерской форме, который пытался что-то сказать композитору сквозь стекла, грозил ему пальцем и никак не желал уходить, заставляя смертельно больного человека вспоминать всю свою жизнь и перебирать в памяти грехи молодости.

Чебоксарский переулок

1844 . В 1737 году императрица Анна Иоанновна выделила участок земли для строительства шведской лютеранской церкви на Малой Конюшенной улице. Тогда же на выделенном месте была выстроена небольшая деревянная церковь. Затем она несколько раз перестраивалась и до наших дней дошла в варианте 1867 года.

Последний проект осуществил петербургский архитектор Карл Андерсон. В начале 1840-х годов к шведской церкви от набережной Екатерининского канала был пробит короткий переулок, который по церкви был назван сначала 2-м Шведским , а затем, с 1844 года, – просто Шведским .

В 1905 году рядом с церковью по проекту архитектора Ф. И. Лидваля было построено шестиэтажное здание жилого дома для церковного причта. Часть дома сдавалась внаем. В большинстве случаев этим пользовались петербуржцы шведского происхождения. Постепенно на Малой Конюшенной улице сложился своеобразный небольшой «шведский городок», в который упирался Шведский переулок, образуя своеобразный т-образный перекресток. В народе он получил прозвище «Шведский тупик».

1887 . В 1887 году Шведский переулок по мало понятным причинам был переименован в Чебоксарский , по уездному городу Казанской губернии Чебоксары.

Чекистов, улица

Конец XIX века . В конце XIX века одну из вновь образованных улиц на юго-западной окраине Петербурга назвали именем генерала Штрандтмана. Однако в обиходной речи эта труднопроизносимая фамилия не прижилась. Претерпев ряд лексических изменений, она превратилась в более или менее удобную Штрамповку. Улицу так и называли: улица Штрамповка . Этот фольклорный топоним надолго закрепился и в официальном топонимическом своде города.

1964 . В период так называемой хрущевской оттепели в советской пропаганде была предпринята попытка реабилитировать советских чекистов. Тогда их любили называть «боевым отрядом коммунистической партии». Но их репутация была сильно подмочена во времена массовых сталинских репрессий. Из «рыцарей революции», какими их представляли в первые послереволюционные годы, они превратились в палачей собственного народа. По заказу и на средства Министерства внутренних дел появились романы и кинофильмы, прославляющие благородство чекистов. Их именами стали называть улицы городов. Появилась такая улица и в Ленинграде. В 1964 году улица Штрамповка была переименована в улицу Чекистов . Однако все эти тщетные потуги не смогло обмануть «бдительное око» городского фольклора. Ответная реакция появилась мгновенно. Улицу Чекистов в народе прозвали «Улицей Красных Костоломов», тем самым навеки заклеймив в городской топонимике послушных и безжалостных подручных «великой партии Ленина – Сталина».

Чернышевского, площадь

1930-е . Перед началом Великой Отечественной войны началась интенсивная застройка Московского проспекта. Возводились новые жилые комплексы, прокладывались улицы, создавались площади. Одна из площадей, напротив входа в проектировавшийся в то время общегородской парк культуры и отдыха, была так и названа: Новая площадь .

1948 . В 1947 году на площади был установлен памятник Николаю Гавриловичу Чернышевскому, сооруженному по проекту скульптора В. В. Лишева. В связи с появлением памятника в 1948 году Новая площадь была переименована в площадь Чернышевского .

Писатель, автор знаменитого романа «Что делать?», изображен сидящим на скамье, установленной на высоком четырехметровом постаменте с книгой в руках. В 1964 году позади памятника было выстроено здание гостиницы «Россия». Трудно сказать, какую мысль вложил в образ «великого революционного демократа» скульптор, но с появлением гостиницы петербургский фольклор это сформулировал так: «Чернышевский сидит спиной к „России“ и думает, что делать».

Что бы сегодня ответил на свой вечный и неразрешимый вопрос сам Чернышевский, будь он нашим современником, сказать невозможно, но предположение, как к этому отнесся бы, например, Достоевский, у городского фольклора есть. Вот как это сформулировано в низовой культуре. В первую брачную ночь Чернышевский позвонил Достоевскому: «Федя, что делать?» После этого Достоевский написал роман «Идиот».