1510 — В Берлине после пыток сжигают 38 евреев.
1574 — В Мексике сжигают 897 евреев.
1614 — Уничтожается еврейский квартал во Франкфурте.
1648 — В России и в Украине казаками Богдана Хмельницкого убиты 12 000 евреев.
1648 — В Польше казаками уничтожены 400 000 евреев.
1650 — В России, снова казаками, вырезаны 200 000 евреев.
1670 — Из Вены изгоняются 14 000 евреев.
1679 — В течение нескольких лет, до 1692 года, в Пальме на Мальорке судами «Аутодафе» сжигаются многие тысячи евреев.
1680 — Аутодафе в Мадриде. Публично сжигаются 86 евреев.
1704 — Аутодафе в Португалии. До 1769 года убиты тысячи евреев.
1728 — Выселение евреев Лемберга (Львова), Галиция.
1734 — В Польше казацкими гайдамаками убиты 20 000 евреев.
1818 — Убито много евреев Вюрцбурга. Оставшиеся в живых изгнаны.
1821 — Одесса. Начало кровавой серии погромов в России и Украине. До Первой мировой войны в погромах погибают более 100 000 евреев.
1826 — Последние казни испанской инквизиции.
1840 — В результате ложного обвинения пытают еврейских предводителей Дамаска. Некоторые из них умирают.
1859–1871 — Погромы в Одессе.
1864 — Жестокое преследование евреев в Марокко.
1867 — Преследование евреев в Румынии.
1881 — В Киеве убиты 792 еврея. Погром в Елизаветграде.
1882 — Погром в Балте.
1883 — Погром в Ростове-на-Дону.
1891 — Изгнание и ссылка евреев Москвы.
1892 — В Лодзи убиты 20 евреев.
1903 — Погром в Гомеле и Кишиневе.
1905 — В 700 городах России организация «Черная сотня» устраивает погромы.
1917–1921 — Погромы в более 1200 населенных пунктах России и Украины. Убиты более 30 000 мужчин, женщин и детей.
1919 — Погром в Проскурове. Убиты 1500 евреев.
1919–1921 — Украинская национальная армия совершает более 100 погромов. Убиты много тысяч евреев.
1929 — В Хевроне (Палестина) арабы убивают евреев. Оставшихся в живых изгоняют.
1933–1945 — Нацистским режимом уничтожено 6,25 миллиона европейских евреев, из них 1,5 миллиона детей до 14 лет:
1936–1939 — В результате арабских беспорядков в Палестине гибнут около 500 еврейских мужчин, женщин и детей.
1941 — Верховный муфтий Иерусалима, Амин эль-Хуссейни, посещает Гитлера в Берлине. Гитлер обещает муфтию уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке.
1945–1948 — Много жертв в результате арабских нападений и гибели кораблей с еврейскими переселенцами на борту.
1945–1953 — В Чехословакии в лагерях пытают и убивают немецкоговорящих евреев.
1948 — Война за освобождение против пяти арабских армий. Более 6000 убитых и 9000 раненых.
1956 — Война в Суэце. 170 убитых и 700 раненых.
1967 — «Шестидневная война». 800 убитых и 2600 раненых.
1972 — Теракт на Олимпийских играх в Мюнхене. 11 израильских спортсменов убиты.
1973 — «Война Судного дня». 2650 убитых и 7500 раненых.
1982 — «Ливанская война». 574 убитых и 2780 раненых.
1986 — Теракт в Стамбуле. 21 убитый.
1991 — «Война в Персидском заливе». 74 погибших.
1948–1995 — В Израиле в войнах погибло 18 250 солдат (мужчин и женщин). Стали инвалидами 61 315 человек.
1948–1995 — В результате террора в Израиле погибло более 2185 евреев (мужчин, женщин и детей). В результате террора Арафата в разных странах погибло 75 израильских дипломатов. С момента подписания мирного соглашения в Осло 13 сентября 1993 года палестинцы убили более 300 израильских мужчин, женщин и детей.
Наполеон — первый сионист
С XVII по XIX век сформировался самый сильный за историю антисемитский стереотип. Именно тогда, в эпоху гуманизма и одновременно эпоху эмансипации евреев, к стандартным антисемитским претензиям добавился неожиданный призыв. Евреев начали просить, убеждать, умолять вернуться туда, откуда они пришли 2000 лет назад.
Не дождавшись от евреев никаких конкретных действий, некоторые самые нетерпеливые государственные деятели взяли инициативу в свои руки.
Это произошло в Палестине 20 апреля 1799 года.
Под стенами осажденной крепости Акко главнокомандующий армий Французской Республики в Африке и Азии, генерал Наполеон Бонапарт выступает с удивительной прокламацией.
Ниже абзац из этого документа.
Обращаем внимание читателя, что этот документ появился на свет за 149 лет до провозглашения государства Израиль и за 61 год до рождения основоположника политического сионизма Теодора Герцля (1860–1904).
Получается, что первым сионистом, причем не теоретиком, а практиком, был не австрийский журналист Герцль, а император Франции Наполеон.
А что же евреи? Они не торопились.
Готовность помочь евреям возвратиться на родину проявил президент США Авраам Линкольн (1809–1865): «Вернуть евреев на их родину — это благородная мечта, которую разделяют многие американцы. Я сам уважаю евреев… и не имею возражений против того, чтобы помочь им».[119]
О том, что место евреев в Палестине, приводил веские доказательства главный сионист Герцель: «
Однако эти и другие призывы не убедили евреев, и они, за небольшим исключением, оставались на месте. Они решили, и решили абсолютно искренне, что только вырвавшись из еврейского гетто смогут побороть наследие прошлого — антисемитизм. Они верили, что таким образом впервые в истории смогут стать равноправной и неделимой частью человечества.
В свое время еврейские пророки предвидели такую ситуацию, но кто слушает своих пророков!
Всю свою энергию, нерастраченные способности эмансипированные евреи вложили в свою мечту.
Для того чтобы стать, как все, надо сменить внешний облик? Получить светское образование? Завести гувернантку и заняться политикой? Нет проблем. Что, и этого недостаточно? Вы хотите все разделить и не знаете, как это сделать? Не беда, мы поможем.
И евреи помогали, и еще как помогали…
В Западной Европе они становились профессорами, в Восточной — занялись революцией. Как известно, они преуспели всюду. Одна беда — антисемитизм почему-то ни куда не исчез, а наоборот, только усилился. И в Западной Европе, и Восточной Европе, и даже в Америке.
Все-таки прав был первый президент государства Израиль, Хаим Вейцман (1874–1952):
Где их любят
Неужели нельзя объяснить антисемитизм стечением обстоятельств? Наваждением? Ну не может быть антисемитизм законом природы! Приравнять пусть сложное, необычное, но все же социальное явление к закону гравитации? Глупее предположения не бывает.
Ведь что такое закон природы? Это явление, которое существует всегда, всюду и вне зависимости от нашего отношения к нему.
Скажем, гравитация существует всегда и всюду, и человек этот закон отменить не может. Если согласиться даже на секунду, что антисемитизм действительно закон природы, — ведь это означает согласиться с тем, что антисемитизм существует на территории всего земного шара, вне зависимости от поведения находящихся на этой территории евреев. Но ведь это совсем не так.
Все знают, что, например, в Грузии точно никогда не было антисемитизма, и даже, более того, евреи там всегда процветали. А ведь в этой стране евреи живут не 500 лет, как в Америке, и даже не 1,5 тысячи лет, как жили в Испании. Они живут там около 2,5 тысяч лет. Срок просто невообразимый. Выходит, теория лопнула? Значит, антисемитизм — это не закон природы?
Прежде чем делать окончательные выводы, обратимся к материалам Электронной еврейской энциклопедии.[123]
Это явление, конечно, можно трактовать по-разному. По крайней мере, другой страны, где евреи находились в аналогичном положении, в те времена, насколько известно, не было. Допустим, это не антисемитизм, а лишь притеснения. Обратимся вновь к энциклопедии.
А вот выдержки из документа уже советской эпохи:
Как мы видим, антисемитизм был даже в Грузии.
Таким образом, получается, что антисемитизм, как и положено закону природы, действует на территории всего земного шара, где проживают евреи.
А чтобы убрать последние сомнения у тех, у кого они еще остались, добавим, что этот закон действует иногда даже в тех местах, где евреев нет, например в Японии. Вот что сказал японский премьер-министр Окума Сигенобу:
И все-таки не едут
И все-таки почему, несмотря на антисемитизм, евреи не едут в Израиль, а если все же едут, делают это без особого энтузиазма? Почему при первом удобном случае они, как говорят на иврите, — «ёрдим» (спускаются), а если говорить попросту — «делают ноги»? По статистическим данным, миллион евреев, имеющих израильское гражданство, живут за границей и возвращаться не собираются.
Наблюдается очередной парадокс. С одной стороны, евреи всегда мечтали вернуться с чужбины на историческую родину, а с другой стороны, не хотят оставлять обжитые места, даже несмотря на физическую опасность.
Итак, евреи готовы ехать: в Америку, Канаду, Австрию и даже в Германию, но не в Израиль.
Евреи не хотели в Израиль до Катастрофы, не хотели после Катастрофы, не торопятся и сегодня.
В 2011 году, по данным находящегося в Иерусалиме Еврейского университета, в мире проживало 13,75 миллиона евреев. Это менее 0,2 % населения Земли. Темп прироста еврейского населения составил около 0,65 % за год, что составляет 88 тысяч человек. В то же время население земного шара увеличилось на 1,26 % и уже перевалило за 7 миллиардов.
Наибольшее количество евреев, 5,97 миллиона, живет в Израиле. В США — 5,46 миллиона. В Европе — 1,43 миллиона. Количество евреев в Израиле за 2011 год сократилось на 10 тысяч человек.
Около четверти населения Израиля составляют выходцы из бывшего СССР. История их приезда очень показательна.
В начале 70-х годов прошлого века неожиданно приоткрылся советский «железный занавес». Евреи получили израильские визы и все как один устремились, как было тогда принято говорить, на историческую родину. Однако уже через несколько лет все меньше отъезжающих в Израиль стало прибывать в пункт назначения. Большая часть из них направилась в США. К 1979 году уже две трети не доехало до Израиля. В течение десятилетия, с 1979 по 1988 год, из 117 тысяч, выехавших из СССР, до исторической родины добралось лишь 33 тысячи человек.
Надо было развалить до основания Советскую империю, максимально ограничить американскую квоту, чтобы все-таки вынудить евреев отправиться в Израиль. И все-таки, почему евреи не едут в Израиль?
Кто создал Израиль
Вся современная история возрождения и заселения страны выглядит иррационально.
Чтобы признать еврейское государство, американскому президенту Гарри Трумэну пришлось преодолевать сильнейшую конфронтацию в Белом Доме. Госдепартамент, государственный секретарь, министр обороны — все были против.