Помоги проекту - поделись книгой:
ОРТ "Если" и др. — Познер Владимир Владимирович ,
РТР "Мужчина и женщина" — Прошутинская Кира
ОРТ "Сериал о Сталине" — Радзинский Эдвард
ОРТ "Час пик" — Разбаш Андрей
РТР "Открытые новости" — Сагалаев Эдуард Михайлович
РТР "Зеркало" — Сванидзе Николай Павлович
ОРТ "Америка с М. Таратутой" — Таратута Михаил
ОРТ "Время" (спорт) — Топильский Владимир
НТВ "Кафе обломов" — Троицкий Артемий Кивович
РТР "Музыка всех поколений" — Туз Владимир
РТР "Джентельмен-шоу" — Хаит Валерий, Школьник Олег
РТР "Вести" — Флярковский Владислав
МТК "Мир денди" — Фурман Семен
РТР "Темная для..." — Цвик Валерий
ТЭ "Золотая удочка" — Шапиро Борис
ТВ-6 "Кинескоп" — Шепотинник Петр
ОРТ "Рок-урок" — Шиллер Егор
НТВ "Дог-шоу" — Ширвинд Михаил Анатольевич
НТВ "Юмориста вызывали?" — Шифрин Ефим (Нахим) Залманович
РТР "Караоке по-русски" — Школьник Олег
ОРТ "Матадор" и др. — Эрнст Константин
2x2 "Мир чудес А. Эффи" — Эффи Анжелика
ОРТ "Поле чудес" и др. — Якубович Леонид Аркадьевич
РТР "L-клуб" — Ярмольник Леонид Исакович
ОРТ "Что? Где? Когда?" — Ворошилов Владимир Яковлевич
ТЭ "Пресс-пати" — Вульф Андрей
ОРТ "Бомонд'— Ганапольский Матвей
РТР "Звуковая дорожка" — Гаспарян Артур
ТВ-6 "Нью-Йорк, Нью-Йорк..." — Гордон Александр
ОРТ "Белый попугай" — Горин (Офштейн) Григорий Израилевич
2x2 "Утиная охота" — Горшман Михаил
НТВ "Времечко" и др. — Гурвич Григорий Ефимович
РТР "Устами младенца" и др. — Гуревич Александр
ОРТ "Тема" — Гусман Юлий Соломонович
РТР "У всех на устах" Дарьялова (Вайнер) Наталья Аркадьевна
РТР "Репортер" и др. — Дектяр Михаил
НТВ "Овация" — Дунаевский Максим Исаакович
31 "Наш Гайд-парк" — Золотаревский Леонид
НТВ "Новости кино" — Зонедлихт Сергей
2x2 "Шоу-досье" — Измайлов (Поляк) Лион Моисеевич
НТВ "Сегодня в полночь" — Кара-Мурза Владимир
ОРТ "Пока все дома" — Кизяков Тимур
НТВ "Сегодня" (спорт) — Кикнадзе Кирилл
ОРТ "Человек и закон" — Краузе Юрий
ОРТ "Любовь с первого взгляда" — Крюк Борис
ТВ-6 "Прогнозы недели" — Кучер Станислав
ТВ-6 "Партийная зона" — Кушанашвили Отар
НТВ "Лучшая половина" — Ланская Елена
НТВ "Куклы" — Любинский Ефим, Левин Александр, Шендерович
Виктор
РТР "Лидер-прогноз" — Лиелайс Андрис "Демократический выбор" — Г. X. Попов (Нойман) — еврей "Экономическая свобода" — К. Н. Боровой — еврей "Промышленный союз" — А. И. Вольский — еврей "Славянский собор" — С. А. Карпов — полуеврей "Гражданский союз" — В. Лепицкий — еврей "Мемориал" — Ю. Н. Афанасьев (Шеймезон) — еврей "Крестьянский союз" — Ю. Д. Черниченко — еврей "Фронт национального спасения" — И. В. Константинов — еврей "Либерально-демократическая партия" — Жириновский —
полуеврей
"Память" — Д. Д. Васильев — еврей
"Союз арендаторов и предпринимателей" — П. Г. Бунич — еврей
"Ассоциация совместных предприятий" — Л. И. Вайнберг — еврей.
Текст утвержден на заседании "Национального совета" Русской общины
Волгоградской области
О русофобии
Это знаменитое "Письмо писателей России" было опубликовано в разгар перестройки, десять лет назад. Письмо тогда вызвало в "перестроечной" прессе не меньше шума, чем недавнее заявление генерала Макашова. Еще бы, самые знаменитые, самые талантливые писатели России заговорили об опасности русофобии, о неверности выбранного пути, о значении патриотизма для возрождения России. Среди авторов письма — Леонид Леонов, живой классик, гуманист, старый русский интеллигент. Как не хватает нам сегодня его мудрого слова! Академик Игорь Шафаревич, гениальный математик, философ, автор уже ставшей классической "Русофобии". Валентин Распутин, Татьяна Глушкова, Александр Проханов... К сожалению, ни правительство Горбачева, ни народ, ни местные власти не захотели обращать в ту пору внимания на опаснейшие тенденции, о которых говорилось в "письме семидесяти четырех". А тенденции эти — разрослись, заполнили все пространство страны и определили тот тупик, ту пропасть, в которой сегодня находится Россия. Не может на русской земле царить русофобия, и чем больше антирусских выступлений по телевидению, чем больше разрушительных, дьявольских статей в газетах — тем больше проникает русскость в сердце каждого русского!
Знаменитое письмо не кануло в лету: сейчас оно как нельзя более современно и своевременно. Мы перепечатываем его в сокращении в эти горячие дни, когда вновь беснуются русофобы по всем изданиям и экранам, и предлагаем каждому патриоту России поставить свою подпись уже сегодня под этим письмом. Пусть призыв русских писателей, "письмо семидесяти четырех" — станет для врагов письмом миллионов и миллионов русских, письмом всех патриотов Родины, всех,
кому дорога русская земля!
В последние годы под заменами объявленной "демократизации", строительства "правового государства", под лозунгами борьбы с "фашизмом и расизмом" в нашей стране разнуздались силы общественной дестабилизации, на передний край идеологической перестройки выдвинулись преемники откровенного расизма. Их прибежище — многомиллионные по тиражам центральные периодические издания, теле- и радиоканалы, вещающие на всю страну.
Происходит беспремирная во все истории человечества массированная травля, шельмование и преследование представителей коренного населения страны, по существу, объявляемого "вне закона" с точки зрения того мифического "правового государства", в котором, похоже, не будет места ни русскому, ни другим коренным народам России.
Тенденциозные, полные национальной нетерпимости, высокомерия и ненависти публикации "Огонька", "Советской культуры", "Комсомольской правды", "Книжного обозрения", "Московских новостей", "Известий", журналов "Октябрь", "Юность", "Знамя" и др. вынуждают заключить, что пасынком нынешней "революционной перестройки" является в первую очередь русский народ. Представители трех его ныне живущих поколений, начиная от ветеранов Великой Отечественной войны, спасших мир от гитлеризма, представители разных социальных слоев и профессий — люди русского происхождения — ежедневно, без каких-либо объективных оснований именуются в прессе "фашистами" и "расистами" или же — с сугубо биологическим презрением — "детьми Шарикова", то есть происходящими от псов. Это приводит на память гитлеровскую пропагандистскую терминологию относительно русских, "низшей" славянской расы.
Регулярному расистскому поношению подвергается все историческое прошлое России — дореволюционное и послереволюционное.
Россия — "тысячелетняя раба", "немая реторта рабства", "крепостная душа русской души", "что может дать миру тысячелетняя раба?" — эти клеветнические клише относительно России и русского народа, в которых отрицается не только факт, но сама возможность позитивного вклада России в мировую историю и культуру, к сожалению, определяют собою отношение центральной периодической печати и ЦТ к великому героическому народу-труженику, взвалившему когда-то на свои плечи беспримерную тяжесть созидания многонационального государства.
И тут надо сказать: попытка возвести всякую мысль о возрождении России, о ее политическом и экономическом равноправии, о самобытности ее исторического пути, неповторимости ее как национальной культуры к плакатам ославленных, хоть по сути — безвестных или самозванных лиц из "Памяти", несомненно, служит сегодня прикрытию истинного расизма и неофашизма, нешуточные силы которого объединены в Союзе сионистов СССР, имеющем военизированные отряды бейтаровцев. Истерично крича об угрозе человечеству, всем народам СССР со стороны одиозных фигур из "Памяти", центральная пресса упорно тушует или беззастенчиво приукрашает идейную сущность сионизма и тщательно уводит сознание граждан нашей страны от того, что на счету легализированной в СССР организации "Бейтар" — не только расистские лозунги еврейской национальной "исключительности", но и причастность к таким деяниям, как, например, резня в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила, к сотням кровавых преступлений, террористических актов, от которых не раз содрогалась
мировая общественность.
Пряча в тени истинных "коричневорубашечников" сегодняшнего дня, антиконституционно вторгшихся со своим международным сборищем в самое сердце России — Москву (еврейско-сионистский I съезд 18—21 декабря 1989 года), развернувших практическую 1 деятельность, улътрарасистскую пропаганду по всей нашей стране, "прогрессивная" пресса, в том числе печатные партийные органы, насаждают кощунственные понятия "русского фашизма", "российского нацизма", "российского неонацизма" — явлений, которых у нас никогда не было и нет.
Выступая на февральском Пленуме ЦК КПСС, академик С. С. Шаталин разглагольствовал о том, что "великорусские шовинисты", к его, академика, "стыду", "решили возродить на нашей российской почве национал-социализм, что... эквивалентно национал-шовинизму"
("Правда", 8 февраля с. г.).
Характерно, что "стыдливому" академику с его безответственным, бездоказательным обвинением никто на Пленуме не возразил. Хотя "возрождение на нашей почве национал-социализма" означает, что последний уже бытовал на ней в прошлом и, похоже, что академик как минимум перепутал народы, страны и почвы — Россию с Германией Гитлера, агрессоров — с жертвами агрессии. Такая "рассеянность", быть может, естественна для парящего в эмпиреях ученого мужа, но прилична ли для Пленума ЦК КПСС? Осталось неясным, что известно коммунисту С. С. Шаталину о "великорусских" планах завоевания мира, покорения других народов? И кого именно подразумевает ученый под "великорусскими шовинистами", нацистами столь хищными, что вгоняют его в краску стыда за Россию?
В наглой, провокационной лжи о "русском фашизме", "давно зародившимся" (!), по уверениям советской прессы, но до поры до времени "не афишировавшим себя", — содержится, помимо прочего, непростительное глумление над народом, победившим в 1945 году гитлеровский фашизм, спасшим от него мир, в том числе — миллионы евреев. Подобное кощунство особенно чудовищно выглядит в канун 45-летнего юбилея героической Победы народа, сплотившего против фашизма все народы страны, как и народы Европы.
Именно официальные средства массовой информации, сфабриковав подложное понятие "русского фашизма", несут моральную ответственность за распространение в Москве и других городах листовок-карикатур с изображением Гитлера в русской косоворотке и смазанных сапогах. И что-то вовсе не слышно, чтобы авторов, издателей, распространителей этой пропагандистской "изопродукции" привлекали к уголовной ответственности за клевету на русскую нацию, за кощунство над десятками миллионов русских, павших на фронтах Великой Отечественной — "народной, священной" — войны!
Фантом "русского фашизма" придуман для разнообразных, в том числе и внешнеполитических, конечно, целей. По замыслу его изобретателей, он способен с помощью средств массовой информации решительно отвлечь внимание народов нашей страны от какой-либо внешней опасности государству.
Фантом "русского фашизма", "антифашистская" истерия в средствах массовой информации СССР, развернутая по этому мнимому поводу, призвана вместе с тем загодя затруднить возможность союзнических блоков нашей страны с другими государствами в случае общей для нас и для них внешней угрозы.
Выдумка о "русском фашизме" насаждается и для того, чтобы оправдать разрушение Советской Армии, подрыв оборонной мощи нашей страны.
Внедряемая в массовое сознание — у нас и за рубежом — ложь о "русском фашизме" была разработана, в частности, во имя аннулирования внешнеполитических следствий Второй мировой-войны, результатов победы Советского Союза и европейских стран антигитлеровской коалиции — всех народов, поднявшихся для разгрома фашистской Германии. Провокационная ложь о "русском фашизме" выдвигается нынче как глубоко унижающий Россию "моральный фон" для объединения Германии. Как идеологическое средство превращения страны-победительницы в страну, покрываемую позором.
Насаждение вымыслов о "русском фашизме" фактически ведет к "переосмыслению", упразднению в качестве состава преступления таких реальностей, как измена Родине, сотрудничество с иностранными фирмами и правительствами на основе предательства государственных интересов нашей страны.
Что же до внутренне-политических следствий, то безудержные измышления о "великорусском национал-социализме" нанесли (и наносят) небывалый, глубоко рассчитанный удар по традиционной, исторической дружбе народов в Советской стране, которые издавна "сплотила Великая Русь" и которые могут быть ныне обречены на губительно-авантюрную политическую судьбу.
Притворный ужас перед "русским фашизмом" доходит до абсурда, до самых дешевых провокаций, какими не брезгует, к сожалению, даже верховно-парламентская пресса. Ее "берет оторопь", например ("Надо бить в набат, в колокол — кто во что может...", как пишут "Известия"), от "фашистского" желания русских помочь друг другу в общенародной беде. "Как же случилось, — ужасаются в "рупоре" Советов народных депутатов СССР, — что молодежная газета помещает объявление; "Готов приютить семью русского военнослужащего"? С адресом. Значит, если по этому адресу обратится оставшаяся без крова "смуглая" женщина — ей дверь не отворят?"
Таков, при всем очевидном безумии, терроризирующий русского человека, науськивающий на него вывод всесоюзного печатного органа! "Вот где корень озверения", — прямо указуют "Известия" на
русское племя.
Но следует сделать и общий, равно касающийся и "русых", и "смуглых" наших соотечественников, куда более объективный, I правдоподобный вывод: та идеологическая, широко финансируемая |и технически оснащенная антирусская кампания, что развернута в средствах массовой информации СССР, может иметь единственно логический практический итог — установление в России, в стране в целом бескомпромиссного "режима Претории". Ведь нетрудно заметить, что под моральный, политический трибунал последовательно, изощренно подводятся как "националистические", по-своему "шовинистические" и "расистские" все народы страны, даром что многие из них в то же время используются для глобальной антирусской кампании. Натравливаемые друг на друга и непременно при этом — на братский русский народ, они неизбежно увидят себя столь же "бросовым", как и русская нация, материалом для транснациональных экстремистов, политических гангстеров ультралевого тиранического толка, а свою историческую территорию, природные богатства и культурные ценности — предметом международной спекуляции, источником наживы "общечеловеческих" мафиози от "национально-освободительного" движения и мифической
"демократии".
Не замечателен ли сам по себе факт, что фабрикация мифа о "русском фашизме" проходит на фоне стремительной реабилитации и безоглядной идеализации сионистской идеологии?
Эта идеализация равно касается нынче и советских, и зарубежных культурных, общественных деятелей еврейского происхождения — в том числе политических деятелей фашистского государства-агрессора Израиля. Эта чисто расистская идеализация дошла ныне до игнорирования едва ли не всей мировой общественности с ее трезвыми оценками и выводами. Так, сионисты и просионисты в советской прессе (среди них — и народные депутаты СССР, и некоторые работники идеологического отдела ЦК КПСС, и отдельные лица из Политбюро ЦК КПСС) гримируют преступный лик сионизма, "отмывают" его, с криводушием утверждают уже, будто "сионизм... оклеветан ООН", принявшей с 1948 года свыше тысячи резолюций по осуждению сионистской агрессии на Ближнем Востоке и определившей сионизм как форму расизма и расовой дискриминации.Эти фарисеи от "демократизации" в национальной политике пытаются придать сионизму то конфессиональный статус "духовного", "религиозного" течения, то героическую окраску "национально-освободительного" (от арабов Палестины? от русских — в России?) движения.
Подобная неисторичная планомерная идеализация — испытанное средство формирования представления о "супернации", "uber''-нации высшей нации.
Некритическое, слащаво-умильное, по существу раболепное отношение к еврейству в его прошлом и настоящем, к здешнему и зарубежному, к империалистам и сионистам в том числе, оказывается, с точки зрения ведущих средств массовой информации, главным мерилом личного, общественного, профессионального достоинства советских людей нееврейского происхождения. ,
Даже формальная констатация еврейской национальности конкретного лица или лиц обрекает русского человека (а, впрочем, и украинца, и белоруса, и чуваша, и азербайджанца, и т. д.) на клеймо "анрисемита". Такая объективная констатации расценивается как посягательство' на "право человека", на — нововведенную — "национальную тайну", как "злостное" раскрытие ее, приравниваемое к разглашению врачебной, да, кажется, и государственной тайны. Ибо права "высшей" нации на деле включают в себя разом: и сокрытие национальной принадлежности, и, напротив, спекулирование ею (ее льготным статусом), и национальное самозванство, маскировку под чужим именем, и националистическую гордыню. Это обеспечивает в итоге свободу от исторической ответственности и тем паче of того национального "покаяния", которое вымогают у других народов страны, в первую очередь — у русского народа.
В этих условиях даже многие честные, справедливые советские евреи не застрахованы от обвинений в "антисемитизме" со всеми вытекающими отсюда грозными последствиями.
В этих условиях "сеяньем межнациональной розни в СССР" оказывается на практике даже сочувствие борющемуся за свои законные права арабскому народу Палестины.
В этих условиях следует с тревогой отметить; на особом подозрении в недостатке "надлежащего" раболепия и покорности оказываются русские, даром что — "тысячелетние рабы"! Вопреки историческим фактам они обвиняются в "зоологическом", как бы врожденном антисемитизме. А Европейский научный центр Советской социологической ассоциации АН СССР публикует ныне в "Вестнике еврейской советской культуры" отобранные академиком Заславской "данные" о первенстве России в "проявлениях антисемитизма" (к сожалению, не названных), сравнительно с другими республиками нашей страны.
"Антисемитизмом", "расистской одурью", "русским фашизмом", "нацизмом российским", в давно уже перевернутом зеркале средств массовой информации является, если вдуматься, все невыгодное — нет, не евреям в целом, но сионистам. А поскольку последним, сугубо ориентированным на интересы государства Израиль, на рваческие интересы выродков еврейского народа, невыгодно отсутствие антисемитизма в России (сдерживающее эмиграцию в Израиль, препятствующее льготному статусу "политических беженцев" для евреев-эмигрантов из СССР), то и признание отсутствия антисемитизма в России расценивается как "антисемитизм". Такова казуистика националистического политиканства! Так совершается подлог истинных интересов множества советских евреев, не желающих оплевывать свою русскую родину, поддерживать агрессивные планы Израиля. Так сужается, превратно трактуется, заметим, объективное понятие фашизма, которое нарочито сводится исключительно к "проявлениям антисемитизма". Словно бы подлинный, слишком известный со времен Гитлера и Муссолини фашизм ограничивался преследованием лишь одной нации и был нацелен лишь против евреев — и, следовательно, "не бывает" фашизма, нацизма сионистского толка. Между тем именно последний несет прямую ответственность за многие, в том числе и еврейские, погромы. За "обрезание сухих ветвей" древа своего же народа — в Овенциме и Дахау, во ЛЬвове и
Вильнюсе.
В связи с расширяющимися вне воли русского народа
дружественными контактами СССР с государством Израиль свободный экспорт сионизма в нашу страну стал грозной реальностью, и опасность его для всех народов страны выдвинулась на первый план. Эта опасность привычно маскирует себя разнообразными, фактическими и идеологическими подлогами. Так, не отличаются ото всех названных выше подлогов и подрывные, сеющие злобу и панику слухи о готовящихся еврейских погромах в Ленинграде, Москве и других городах России. Эти слухи едва ли не ежедневно в последние месяцы транслируются телевидением, раздуваются прессой.
Пожалуй, можно указать на один из источников подобных слухов.
В уже упомянутом еврейском "Вестнике" сообщается, что среди "делегатов гостей первого съезда еврейских общин и организаций", который состоялся в Москве, было проведено анкетирование, охватившее 352 еврейских активиста.
Поделиться книгой: