Четыре жизни. 4. Пенсионер

Утром 12 января сходили пешком с Вельдой на кладбище. Могила родителей прикрыта хвойными ветками на зиму, смысл не очень понятен, хотя изредка и на других могилках хвою можно увидеть. Поставили в воду два букетика мелких роз. В этот момент выглянуло солнце (по-моему, за две недели только три раза показывалось с утра солнце, в основном, низкая облачность и очень мелкий дождь). Температурный перепад: от -28R в Томске до + 9R в Папенбурге, изредка ночью температура опускалась до -2R. Тогда крупные дикие утки (две пары жили в 5 метрах от дома Вельды, она их подкармливала) чувствовали некоторое неудобство, образовывался ледок вдоль берега прилегающего к дому болота.

Окончив работу (полдня) приехала кузина Эльза и забрала меня на два дня, вечером посидели, поговорили. Утром 13 января хозяева (Эльза и Миша Шумейко) отправились на службу, а я «пошелестел» сотнями(!) программ телевизора. Спутниковая антенна, огромный плоский экран, только на русском языке два десятка программ. Обратил внимание, ОРТ и РТР не те, что мы получаем в Томске, а специально ориентированные на привлечение внимания западного русскоязычного зрителя. И реклама совсем другая. Кстати, программа Гусинского RTV закодирована и требовала специальной оплаты.

Вечером отмечали у Шумейко встречу старого Нового года. Пришли Лиля с Валерой и четырьмя детишками. Какие хорошие ребята. Тройняшки Каролина, Сабрина и Регина подросли, 8 марта исполнится 4 года, в группе выглядят эффектно. Пил только коньяк, утром 14 января голова совсем не болела, в 6 часов сидел в зале, читал и потихоньку смотрел телевизионные новости. Часов в 11 появился с работы Миша (отгул?) и свозил меня к дочке Лиле. Валера с Лилей активно пользуются компьютером, показал им свой раздел в Самиздате. Интересно, что их электронная почта проходит через адрес в России. После обеда Эльза повезла 6-летнего Сашу (старший брат тройняшек) на карате и я там час посидел, посмотрел. Любопытное зрелище. Саша, маленький ростом, ходит на карате с 4-х лет, уже сменил два пояса, имел жёлтый пояс, готовил программу оранжевого пояса. В спарринге с ним выступал высокий мальчишка 10 лет.

С радостью принял приглашение кузена Артура на ужин в субботу 17 января. Неожиданно истерическая реакция Вельды (приедут Нелли и Эдик, а ты…). Пытался спокойно объяснить, что к 22 часам я уже буду дома, а ребята выедут из Ганновера после 18. Кстати, приехали они только часа в 2 ночи на воскресенье. Не сразу я понял причины истерики Вельды, имевшей продолжение (её-то вместе со мной не приглашали). Посидел у Артура с удовольствием. За столом была ещё дочь Света с мужем и тремя ребятишками, от старшей дочки привели младшенькую внучку Юлю. Младшая дочь Артура, лет 17 (Сашуня) превратилась в фемину, внушительная блондинка с распущенными волосами. Стол сытный, пили немецкую 32-х-градусную водку и кедровый бальзам из Томска (47 градусов). Задержусь. Я привёз с собой 4 разные высокоградусные подарочные бутылки, и только в одном доме мне дали попробовать то, что я привёз. Вельда сама выбрала одну из четырёх и убрала куда-то подальше, Миша посмотрел на бальзам «Старый Томск» и сразу спрятал, Фрида предлагала попробовать, но без Эрнста я не стал этого делать.

Кстати, Артур одной репликой открыл мне глаза на, казалось бы, возникшую проблему моей женитьбы. После женитьбы на жительнице Германии никаких социальных пособий мужу не будет. Я представлял себе, что суета с возможными знакомствами бесперспективна, но эту сторону не учёл. Я уже раньше слышал, что ни одна вдова не будет вступать в юридически законный брак, так как мгновенно потеряет большую ренту, а через гражданский брак в Германию не переедешь. А вот вторую ситуацию я как-то не считал, что при официальном браке потребуется много лет для натурализации — это своеобразная борьба с переселением в Германию через фиктивный брак. Т. е. всё, в конечном итоге, упирается в ДЕНЬГИ. Что я и раньше хорошо представлял.

Появился в доме Вельды в 22:15. Не пьяный, слегка выпивший. Неожиданно, «на голом месте» произошёл скандал. Вельда позвонила по мобильнику выяснить, где ребята едут. Ответили, что в Ольденбурге (примерно, час пути от Папенбурга). Оказалось, час назад они ответили так же. Началась истерика: что-то случилось. Попытался успокоить, в ответ получил дикую реакцию. Готов был собрать сумку и идти на вокзал. Не знаю, как удержался. Утром оказалось, ребята заказали в Ольденбурге знакомому художнику картину (небольшая, масло, сирень) и ждали его несколько часов.

18 января (воскресенье) Вельде исполнилось 55 лет. Я привёз ей в подарок картину томского художника «Пионы», Юля передала небольшой пейзаж на бересте. В Томске я предполагал, что состоится традиционное торжество с приглашением родственников и близких друзей. Ничего подобного. Приехали на сутки только дети.

С утра начали заниматься установкой спутниковой антенны, до того телевизор в доме Вельды вообще не работал. Заказывал антенну и сопутствующие компоненты Денис. Не забуду его: «Мама! Это на полчаса работы!». Провозились до 18 часов и бросили, не доделав. Всё-таки день рождения. Никто не приглашён, за столом дети, Саша и я. Еду привезли из китайского ресторана. Выпили бутылку вина.

Вечером поработали часок с Эдиком на компьютере, он сканировал отобранные ранее в альбомах тёти Марты фото, научил пользоваться сканером и установил программу обработки фотографий Photoshop7. Необходимое пояснение. Выход в интернет-библиотеку потребовал иллюстрации помещаемых произведений. Ещё раньше, весной 2002 г., я столкнулся с этой проблемой при подготовке семейного литературного памятника «Так было!» Не хватает фотографий прошлых лет, находящихся в фотоальбомах Германии и Тюмени. Photoshop7 я освоил в техникуме и сумел проиллюстрировать несколько эссе «Мозаики», но нехватка фото из детства, молодости родителей не позволили приступить к оформлению главной книги «Отец и сын». По утрам в понедельник, вторник, среду активно занимался фотографиями. Сканировал, обработал на Photoshop7 более сотни фотографий, скопировал на дискеты, подаренные Эдиком. К несчастью, в Томске выяснилось, одна дискета оказалась бракованной и штук 20 фото не смог перенести на компьютер. Попросил в письме Эдика отправить фото с компьютера по электронной почте.

В понедельник 19 января продолжили установку антенны, в 9:30 приехал Машкин с другом. Закончили часов в 8 вечера с привлечением ещё одного специалиста. Возможности антенны — более 700 каналов на двух головках (каждая принимает сигнал с одного спутника). Можно устанавливать четыре головки, а можно эти переориентировать на другие спутники, получишь другие каналы. На тот день у Вельды только два русскоязычных канала (ОРТ, РТР), тогда как у Эльзы раз в 10 больше. Да ей и не надо.

Во вторник 20 января Вельда повезла меня на обед к Фриде. Посидели втроём, муж Эрнст не появился. Выпили бутылку шампанского (пил, в основном, я). Фрида явно в состоянии, близком к помещению в психиатрическую больницу (первый раз это случилось, когда она не смогла учиться в Алтайском политехническом институте). Не так давно у неё умерла 25-летняя дочь Эля от лейкемии, похоронена метрах в десяти от могилы моих родителей и рядом с дедом, дядей Отто Ремпель. Поставлен красивый и оригинальный для этого кладбища памятник (мраморный столбик, на нём бронзовая скульптура женщины, девушки с протянутыми вверх руками). После возвращения в Томск узнал по телефону от тёти Марты, что в конце января Фрида помещена в психиатрическую больницу Оснабрюка, в двух часах езды от Папенбурга. Печально. Родные во всех семейных бедах обвиняют мужа Фриды Эрнста, но ему тоже не легко. Кстати, Эрнст (в эту поездку я с ним не встречался) — один из немногих моих родственников, который в Германии постоянно работает.

В среду 21 января нас пригласила на ужин Катя, 52-хлетняя подруга Вельды. Приехал Саша, поехали (всего-то 400–500 метров). Катя накрыла на 4-х на кухне, сидели, пили, ели закуски, разговаривали. Катя старалась понравиться, она и действительно, с первого взгляда, неплохая женщина. Муж её бросил с маленькими детьми, сам умер уже 20 лет назад. Несколько детей умерли (по словам Вельды), рядом двое взрослых детей. Сын вроде бы наркоман (по словам Вельды). Мне так было хорошо за столом, что никак не хотел уходить. Вельда начала нервничать, что-то мне выговаривать. Что произошло в машине, точно не помню, кроме того, что я громко отправил её на «три буквы». Она с заднего сидения кинулась драться, шлёпать меня по лицу…. Пытаюсь по секундам вспомнить ситуацию, не могу. Она вылезла со словами, чтобы моей ноги в её доме больше не было…. Мы уехали с Сашей в Ашендорф. Саша был практически трезвый (выпил две маленькие бутылочки пива) и свидетель скандала. Упоминаю этот факт, так как Вельда поспешила по всем телефонам изложить свою версию, даже в разговоре с Юлей. В Папенбурге родственники знают, что собой представляет Вельда и что я. Думаю, разобрались.

Четверг, 22 января. Часа через 3 сна у Машкина полностью протрезвел, начал обдумывать ситуацию. Выработал план. 1.Прошу Сашу съездить за моими вещами. 2. Дальше два варианта: или Саша подвезёт меня на железнодорожный вокзал, или отвезёт к Ирине (я дорогу оплачиваю). Сформулировал заголовок будущего описания последней поездки в Германию.

Саша выслушал, уехал. Появился около обеда, якобы Вельды не было дома. Приготовил обед с рыбой (он — вегетарианец), ещё раз уехал, Привёз вещи. Я позвонил Ирине, трубку взял Геруш. Спросил, могу ли приехать завтра. Конечно. Потом ещё Ирина оттуда перезвонила, уточнила время приезда.

Попытался на прощание навестить Виктора Ремезова, тем более, что жена его Ирма тяжело заболела, воспаление зрительного нерва. Один глаз видит на 10 %, второй на 20 %. Машкин их адрес не знал. Я дозвонился, в ответ услышал: если хочешь, приезжай. Передал соболезнование Ирме и повесил трубку. Всё. Больше мне прощаться в Папенбурге не с кем.

Подарил Саше свои новые работы, подписал, в том числе и ранее подаренные сборники. Пообещал прислать недостающие фрагменты, теперь Саша имеет полный комплект «Мозаики». В пятницу я с утра готов ехать, Саша тянет. Ещё раз поехал к Вельде, взял что-то для Эдика, так как решил задержаться в Ганновере до понедельника 26 января, годовщины смерти сестры. Двигаться, не спеша, начали с 13 часов, помыли машину, заехали за цветами, я купил 4 крупные белые розы. Поставил цветы на могилу родителей, сфотографировался. Кстати, поставленные в первый день розочки практически не изменились.

Дорога заняла часов пять, один раз по автобану залетели не туда. Пришлось остановиться, по карте разобраться (километров 30–50 сделали лишних). Ирина с Герушем приняли хорошо. Пить старался осторожно, только пиво, закусывали чебуреками. Показал Ирине, Герушу, Карлу свой раздел в Самиздате.

В субботу 24 января поехали в гости к маме Геруша и его братьям, километров 20 по сельским дорогам. Младший брат Геруша Эрвин (впервые я встретил «живьём» тёзку, да ещё пил и фотографировался вместе) живёт в трёх домах от матери. Братья удивительно похожи, всего их пять, старшему 49, младшему Эрвину 40. Я видел рядом троих. Удивительное сходство. Мать выглядела неплохо, сухощавая подвижная старушка. Запомнился душещипательный момент. Только мы (три брата, их жёны и я) расположились в баре в подвальном этаже Эрвина пить вино, появляется мать: где-то что-то у неё в доме течёт. Два старших брата поднимаются и молчком за ней. Как это здорово: мать и пять взрослых сыновей! Через несколько лет старший брат Геруша Эвальд, 1951 г.р., покончил жизнь самоубийством (по телефонным сплетням, основная причина — неспособность найти работу).

Окрестности Ганновера. 24.01.2004 г. Подвальный бар Эрвина Земрау. Рядом Геруш.

Справа и слева Ирина.

В воскресенье 25 января в 10 утра тронулись с Сашей Машкиным в сторону аэропорта. К 12:30 подъехали попрощаться Нелли, Денис, Эдик. Нелли передала подарок для Юли. Строго по расписанию самолёт взял курс на Москву. 4 часа в Москве. Не обошлось без казуса. Домодедово не Ганновер, бардак начался сразу в багажном отделении. Толпы людей носятся между тремя транспортёрными лентами, схватил три сумки (Вельда, Ирина, тётушки передали много чего для маленькой Нади) и пошёл. Свободных тележек нет, толпы народа, на таможне никто и не посмотрел в мою сторону. С трудом нашёл сиденье невдалеке от будущей регистрации на Томск. Вдруг слышу по радио: «Гражданин Полле, прибывший из Ганновера, пройдите в отделение таможни!» Сначала думал, ослышался. Через 5 минут повтор, схватил тяжёлые сумки и вперёд (минимум 500 метров). Таможенница молчком швырнула мою сумку, я ей отдал чужую (удивительно похожие сумки, одинаково замотаны скотчем, только чужая летела из Ганновера в Омск). Со мной такое приключилось впервые. Самолёт строго по расписанию вылетел в Томск. В понедельник 26 января в 7:40 я уже звонил Юле из своей квартиры. Маленькая Надя в первый вечер с удовольствием разбиралась с одёжным изобилием, конфетами…

Общее внутреннее впечатление от жизни родственников в Германии тягостное. Сухой остаток от поездки: посетил могилы родителей; навестил дядю Отто; скопировал ряд фото. Получил от родственников подарки. Плюс деньги в евро: 100 (тётя Марта) +100 (Нина) +200 (тётя Лиза) +50 + 30 (Ирина). Мои затраты: цветы (~15), лишний багаж (50). Небольшой остаток тяжёлых металлических денег ссыпал в кошелёк Саше (попытка оплатить дорогу от Папенбурга до аэропорта не встретила понимания). Стыдно, но получилось, что я съездил на халяву, две недели меня кормили и поили, финансовые затраты на оформление визы и покупку авиабилета почти полностью компенсированы родственниками. Впервые, в 6-й поездке в Германию, я нутром почувствовал себя бедным родственником. Выше я писал, как мне давали деньги в 1992 г., как пытались купить машину в 1994 г… Внешние поверхностные ощущения прошлых лет (я никому не завидовал и в России жил достойно), превратились в свершившийся факт!

Особо отмечу контакты с родственниками старшего поколения, потому что эмоции при общении с ними (положительные или отрицательные) носили доброжелательный характер, мои личные контакты с ними начались, когда кузенов и кузин ещё не было, либо они были маленькими несмышлёнышами. Тётя Муся, тётя Марта, тётя Лиза, дядя Отто — последние представители старшего поколения нашей семьи, как со стороны папы, так и мамы. Впрочем, эта группа родных описана в книге «Четыре жизни. Происхождение и родственники». В личных контактах узнал много нового, в частности при встречах с тётей Лизой.

Ганновер, аэропорт. 25.01.2004 г. Рядом Нелли, Эдик, Саша Машкин. Прощай, Германия! Навсегда!

В первый раз мы встретились с тётей Лизой 13 января, когда Лена (дочь Эльзы) подвезла нас с тётей Мартой часа на полтора. Посмотрел фотоальбомы, чего-то особенно интересующего меня не обнаружил, пару снимков тётя Лиза мне подарила. Тётя Лиза дала почитать книгу на немецком языке, которая произвела на меня потрясающее впечатление. Книгу, изданную в Канаде, просмотрел полностью (чтением назвать трудно, так как даже словаря под рукой не было), и она, безусловно, заслуживает перевода на русский язык. Helena Dueck «Durch Trubsal und Not». Издано: Centre for Mennonite Brethern Studies, Winnipeg, Manitoba, Canada, 1995. Литературный перевод заголовка сделать не в состоянии, на выбор несколько вариантов: «Через горе и нужду, через скорбь и страдания, сквозь горе и страдания». Отличная иллюстрация жизни семьи учителя в меннонитской деревне в Запорожской области в 30-е — 40-е годы. Гибель отца в 1938 г., «путешествия» в Германию и Сибирь (прямо как моя бабушка с дочерьми, затем одна из дочерей оказалась в Канаде). Елена Дик — ровесница тёти Лизы, они хорошо друг друга знают, учились в одной группе в 1941-43 годы, когда оккупационные власти начали подготовку учителей для младших классов. После разговора с тётей Лизой выяснил, что долгие десятилетия факт подобной учёбы скрывали, так как это рассматривалось пособничеством врагу. Елена Дик так никогда и не вышла замуж, всю жизнь воспитывала (-ет?) детей в меннонитских приютах, а все её родственники прошли через Сибирь, Таджикистан, многие умерли молодыми, в том числе и мать (в 1959 г.). В книге Елены Дик есть потрясающе познавательные фотографии карты и бричек принудительного движения советских немцев на Запад. Движение началось по команде 25 сентября 1943 г., на одной бричке 5 семей. До польской границы двигались полгода (!). Сделал поразительное (для себя!) открытие: движение в Германию шло примерно тем же маршрутом и с той же скоростью, как ориентировочно 180 лет назад по зову Екатерины немцы двигались на Восток из Германии. Пытаюсь вспомнить высказывания бабушки о военных годах: рассказы о Германии — да, о проживании на лесоразработках в Котласе — да, но никогда не слышал о полугодовом движении в Германию. Полагал, что советских немцев вывозили по железной дороге. Наверно, я слабо интересовался этим вопросом в школе, да и все ещё боялись вспоминать проклятые годы. Папа старался пресекать разговоры о тяжёлых для советских немцев временах. Чего стоит история переписки с тётей Вельдой в конце 50-х годов, когда папа категорически противился даже письменным контактам с родственниками за границей.

Последняя поездка в Германию позволила несколько скорректировать взгляд на взаимоотношение родственников.

Исчезло ощущение единения всех родственников, приехавших из Казахстана, так поразившее меня во время первого посещения Германии, причём это происходит постепенно по мере отхода старшего поколения от активного воздействия на ситуацию. Понятно, «молодёжь» имеет много проблем с собственными детьми и внуками, с необходимостью их накормить и обустроить. Главное, что разъедает большой семейный клан — зависть. Кто, кому и сколько дал денег для тех или иных целей — основная тема постоянных семейных пересудов. Сколько рассуждений я слышал за эти годы, что вот-де тётя Марта столько-то и столько-то даёт дочке и внучкам, причём реальные цифры мало кому известны. Зависть, разлагает душу и приводит даже к семейным трагедиям, когда дети отказываются поддержать мать в трагическом конце.

Я всегда ощущал доброжелательное отношение (взаимное!) лично к себе, к Наде со стороны всех, без исключения (отношения с сестрой Вельдой — особая тема) родственников в Германии. Все пытались показать, как они хорошо живут (проявление некоего элемента ностальгии), никто (кроме родителей и тётушек) не «загружал» меня проблемами безработицы.

«Исторически» существовал порядок: все родственники по очереди заранее приглашают на ужин (termin!), практически, в день приезда все вечера оказывались «забитыми», причём тётушки беспокоились, чтобы традиция не нарушалась. Характерно, что с каждой новой поездкой в Германию за столом среди приглашённых гостей всё чаще оказывались только мы с Надей (или я один), тогда как в первые приезды всем гостям «не хватало места за столом». Сложно однозначно ответить, о чём сей факт свидетельствует: обо всё большем разобщении семей или борьбе за экономию. Помню, как тепло меня принимал в первые поездки Витя Ремезов (ныне Haas), как не появился на похоронах папы (я лично по телефону просил его помочь в организации прощальных процедур), как фактически отказался от встречи со мной в последнюю поездку. Вся моя родня мало мигрирует в Германии, преимущественно окончательно оседая в районе Папенбурга и Ганновера даже с учётом дефицита рабочих мест. Единственное исключение — Вова Ремезов (ныне Вельк). Разговорчивый, общительный, но мало способный к нормальной семейной жизни Вова постоянно смотрит где-то под Гамбургом сказки ОРТ для русскоязычных иностранцев и славословит Путина. Кстати, в последнюю поездку в Германию он мне звонил, приглашал приехать, «интересно поговорить с умным человеком», обещал поискать жену, но времени на поездку в Гамбург не было. Добавлю, что среди сканированных в Папенбурге фотографий есть отличный снимок, сделанный дядей Павлом Ремезовым широкоформатной «цейсовской» камерой, привезённой после войны из Германии: мы с Вовой запечатлены в 1958 г. (год поступления в университет, а Вовы в первый класс).

Я посещал Германию 6 раз, в среднем по 2 недели. Естественно, моё представление об исторической Родине менялось. Больше узнавал, размышлял, сравнивал (одновременно происходит изменение жизни в России). Считаю целесообразным привести соображения о жизни в Германии. Сразу оговорюсь, пишу о собственных наиболее ярких впечатлениях и преимущественно на примерах близких родственников, затрагиваю только несколько, «запавших в душу», аспектов многогранной жизни в Германии. В конце января 2004 г. я начал озвучивать мысль: «Социализм строили в СССР, а построили в Германии (западной)». Любопытно, в одном самолёте до Томска из Германии летел пожилой, скромно одетый, общительный человек «кавказской национальности». Он со мной не согласился, социализм построен в Швеции. Может быть, но я о численно маленькой Швеции знаю только из литературы. Здесь же общался с живыми людьми, выходцами из бывшего Советского Союза, сравнивал и, в очередной раз убеждался, в Германии государство существует для человека, а не наоборот, как в СССР и России. Внешне, вроде бы, в России тоже рынок, имеется обилие социальных программ, но реальной заботы о конкретном маленьком человеке нет.

Социальная защищённость. Когда я говорю о социализме, прежде всего, имею в виду «социальный пакет», обеспечивающий достойную жизнь любому гражданину Германии + огромному числу людей всех национальностей Восточной Европы, стран Азии и Африки, фактически проживающих и мечтающих получить гражданство ФРГ. Внешне социальный пакет современной России мало отличается: забота о детях и стариках, гарантии социальной защиты малообеспеченным людям, сложная структура пенсионного законодательства, многочисленные льготы военным, чиновникам, ветеранам…. Повторюсь, но есть «маленький нюанс» — в России, в отличие от Германии, человек существует для процветания государства.

Казалось бы, у России и Германии много общего в истории последних веков, стремление к завоеванию новых территорий, практически одновременный переход от монархий к авторитарным диктаторским режимам с социалистическими лозунгами, быстрый подъём милитаристской экономики, трагическая разрушительная война с десятками миллионов жертв…. Дальше пути России и Германии резко разошлись. Германия склонила голову перед победителями и энергично занялась мирным трудом, законодательно ограничив военные изыскания и стремление к реваншу, а Россия (СССР) увеличила имперские амбиции. Известен бредовый план Сталина захвата Европы, спровоцировавший знаменитую речь Черчилля, символизирующую начало «холодной войны». Страна бросила основные средства на создание военной техники, отвлекая внимание нищего голодного населения сталинскими планами преобразования природы, хрущёвским освоением целины, брежневским БАМом, достижениями в космосе…. Мощная идеологическая обработка населения приносила свои плоды, энтузиазм народа был не поддельным (я это хорошо помню), но не беспредельным. Космос космосом, а кушать хочется. Через год после полёта Гагарина по Советскому Союзу прокатились кровавые бунты, ещё 30 лет государственных судорог, подпитанных нефтедолларами, империя рухнула. Россияне начали сравнивать уровень жизни…. Как же так, мы знали, что во всех сферах лучшие, почему живём хуже? Для одних — эмоциональный шок, другие уподобляются страусу, прячущему голову в песок, третьи любыми путями начали перебираться на Запад.

Ладно, россияне, но очень показательно разительное отличие людей Восточной и Западной частей Германии. Те же немцы, но 40 лет разной идеологии и счастливые в своём неведении «восточные» немцы (основная масса) в одночасье стали несчастными, не способными нормально работать, зарабатывать и тратить деньги. Вспоминаю Восточный Берлин 1992 г., людям только обменяли марки ГДР на марки ФРГ 1:1 (соотношение валют по официальному курсу было 3:1, хотя реальное соотношение значительно выше, кстати, так же условно был оценен рубль и в России до 1992 г.). Что сделали с «халявными» деньгами «восточные» немцы? Основная масса кинулась покупать дорогие автомобили, бросая работоспособные гэдээровские «Трабанты» прямо на обочинах дорог бывшей ГДР или, стремясь избежать штрафа, Польши. Уважаемый читатель! Не аналогичная ли ситуация происходила в России в первой половине 90-х годов, когда россияне принялись тратить деньги на западные автомобили, правда, «Жигули» не бросали? Помню, к свадьбе Саши с Наташей в августе 1993 г. мы подарили двухкомнатную квартиру, обмененную на простенький автомобиль ВАЗ 21063. Возможно ли ныне такое?

Что мы сейчас имеем? Запад и Германия, в том числе, ушли в технологический и экономический отрыв, разрыв с Россией постоянно увеличивается… Россия, продолжающая отвлекать колоссальные средства на военные нужды, проедающая экспортные поставки нефти и газа, в ближайшие полвека догнать Запад не способна, и это приведёт к серьёзным потрясениям, дальнейшему распаду великой империи…. Какие уж тут социальные программы, реально улучшающие жизнь конкретного человека?

К слову, в высокоразвитых странах уровень социальной защиты населения варьируется в широких пределах. Скажем, Канада с удовольствием принимает иммигрантов, но въехать в страну может только человек, имеющий определённое количество долларов, достаточное для длительного проживания без дополнительной социальной поддержки. Два года назад Миша Шумейко с зятем Валерой (отец четверых детей, в том числе тройни) решили переехать из Папенбурга (постоянные проблемы с работой) в Канаду. Поехали на разведку. На работу берут с минимальной ставкой $9 в час. Виннипег, 7 ноября, снежная метель. Миша посмотрел, вспомнил зимний Барнаул, и, хотя оплата ~ в 2 раза выше, чем пособие по безработице в Папенбурге, где снег выпадает один раз в несколько лет, вариант переезда в Канаду отпал.

Не всё в «социальном пакете» Германии мне известно и интересно. Коснусь более близкой мне темы пожилого человека, темы сложной, деликатной, многоаспектной. Для титульных национальностей Германии и России не характерно «на генетическом уровне» почтительное отношение к старшему поколению, как это принято у китайцев, японцев, кавказцев и других представителей Востока. Тем не менее, в Германии проблема старшего поколения решается значительно более достойно, чем в России.

Прежде всего, это уровень пенсий, позволяющих не думать о приработке в пенсионном возрасте и жить, не изменяя годами выработанным привычкам, совершать дорогостоящие туристические поездки (как поражались в своё время советские граждане, встречая многочисленные группы пожилых туристов с Запада) и помогать детям и внукам «вставать на ноги».

Молодой читатель может поморщиться: опять про пенсии, российские СМИ день и ночь на эту тему «трандычат». В том-то и дело, разговоров в России о пенсиях много, а реально подняли их размер государственным чиновникам, приравненным к ним депутатам Госдумы и членам Совета Федерации и «силовикам» (армия, милиция, суды, прокуратура…), т. е. тем ограниченным группам населения, которые позволяют власти удерживаться «на плаву».

В Германии существует удивительный для россиян закон: работодатель не имеет права принудительно уволить работника в последние пять лет перед наступлением пенсионного возраста, т. е. женщину после 55, а мужчину после 60 лет. Да, в Германии пенсионный возраст наступает на 5 лет позже, чем в России, но подобный закон в России был бы полезен для сдерживания слишком ретивых современных менеджеров, стремящихся избавиться от опытных специалистов. Кстати, вспомнил, меня уволили с химкомбината за 3 года до наступления пенсионного возраста.

Следующий момент — содержание стариков. Сколько существует пословиц про «старого и малого», но народная мудрость доходит до сознания, когда видишь старика не на празднике, а в быту и особенно чувствуешь, когда сам приближаешься к старости. Старость — понятие относительное, один — старик в 50 лет, а другой и после 80 бодр и энергичен. Очевидно, существует немало сложностей в общении со стариками, даже при отсутствии каких-то видимых физических или психических отклонений. Чаще всего старик капризничает не потому, что он физически не может что-то сделать, а от недостатка внимания. Это главное. Плюс разнообразные признаки затухания организма. Старик может содержаться в семье и, если специальная комиссия установит, что он не способен обходиться без посторонней помощи, то устанавливается значительная сумма на его обслуживание и заключается с кем-то из родных договор со службой соцзащиты. Так получает деньги Эля Винс, дочь двоюродной тёти Эльфриды, так получала деньги Вельда за обслуживание папы. Любопытно, что человек, обслуживающий старика, имеет право на оплачиваемый отпуск (на время отпуска пациент принимается в один из интернатов). Существенный нюанс. По моим наблюдениям, «русаки» больше, чем коренные немцы, стараются держать немощных стариков «при себе», причём не из-за большой любви, а чисто практических соображений: живут за счёт его пенсии + доплата за обслуживание. О содержании парализованного дяди Отто я писал. Служба соцзащиты Германии разобралась, отделила от паразитирующих домочадцев и перевела дядю Отто в специальный интернат, где за ним явно лучше ухаживали до самой смерти в 2006 г.

Когда старики по каким-либо причинам не хотят или не могут жить с детьми, существует в Германии несколько вариантов решения. Социальные дома, условно обозначаемые «не моложе 60» и «без детей». В таком доме жили мои родители, тётя Лиза сейчас в нём живёт. 6 этажей, домофон, лифт, отличные квартиры, мама с папой жили в двухкомнатной квартире с большой лоджией, умеренная плата. Существуют рекомендуемые ограничения по шуму (днём — мёртвый час и после 22). Предусмотрены специальные «мелочи» для пожилых жильцов, скажем, ванная не имеет замка или задвижки, применяются полуавтоматические выключатели освещения коридоров и лестничных площадок (жилец включает свет по мере необходимости, отключение происходит автоматически). Аренда пожизненная, квартира не может быть приватизирована или переходить родственникам. Жилец уходит в мир иной, служба соцзащиты направляет нового квартиранта.

Для людей, которые не в состоянии самостоятельно себя обслуживать, существуют интернаты разных типов: отдельно для инвалидов и пожилых людей, маленькие, почти семейные, и большие, на сотни пациентов. В России принято называть такие заведения «домами престарелых», но это выражение только косвенно отражает проблему ухода за немощными. Я уже описывал посещения тёти Муси в Лайферде. Небольшой двухэтажный интернат с одноместными комнатами, большим холлом, столовой. В комнате тёти Муси стояла её личная мебель, на полках её книги, был раньше телевизор и телефон, т. е. пациенту создаётся атмосфера, приближённая к домашней. Имелась отличная коляска («голубая» мечта большинства российских инвалидов) для передвижения самостоятельно или с чужой помощью. У меня создалось впечатление, что количество обслуживающего персонала (преимущественно «русачки», коренные немки стараются избегать подобной тяжёлой и низкооплачиваемой, по меркам Германии, работы) не уступает числу пациентов. Оплата пребывания — пенсия пациента. Пациент имеет право распоряжаться частью пенсии на подарки к дням рождения, в рождественские, пасхальные… праздники. Любопытно, что при недееспособности пациента, как в случае тёти Муси, распоряжения по части подарков от её имени может сделать дочь Ирина с обосновывающей записью в соответствующем журнале.

Я не могу себе представить подобное отношение к немощным в России, перед глазами интернат «Лесная дача» в полукилометре от дачи в Оськино. Огромный интернат на берегу Оби, гордость Томской области в советские времена, представляет комплекс крупных зданий, включая жилые пятиэтажные дома для персонала, автономную систему жизнеобеспечения. В интернате размещаются одновременно физические и умственные инвалиды, люди преклонного возраста и совсем молодые, всю жизнь просидевшие в тюрьме и добропорядочные пожилые люди… Палаты, преимущественно, многоместные. Периодически в местных СМИ появляются репортажи о лагерных порядках в «Лесной даче», поголовном пьянстве, избиениях пациентов…. Не хочется даже думать о содержании пациентов в менее престижных интернатах.

Папа дважды находился по месяцу в разных пансионатах, когда Вельда уезжала из Папенбурга. Никаких претензий к обслуживающему персоналу, питанию, проживанию. В одном интернате ему не понравилось, не с кем общаться, поговорить о политике, жизни. В другом пансионате папа нашёл хорошего собеседника — пастора. Был доволен, но стремился домой! В начале 2004 г. раз за разом думал, что судьба мне принесёт, удастся ли уйти из жизни в дееспособном состоянии или маячит на горизонте что-то типа «Лесной дачи»?

В Германии существует много федеральных и земельных законов, стимулирующих облегчение жизни малообеспеченных. Существуют многочисленные гуманитарные фонды, работающие длительное время, проводятся и разовые акции. Что характерно, никто из чиновников никогда сам не подскажет аусзидлеру (буквальный перевод — вынужденный переселенец), куда лучше обратиться. «Русаки» узнают всё друг от друга, либо вынуждены платить адвокатам, а это дорого (не только по российским понятиям).

Помню, как мама радовалась, когда автобус с пенсионерами-туристами завезли на колбасную фабрику и каждому презентовали по большому пакету разнообразной колбасы.

В январе 2004 г. я питался у Вельды практически бесплатной «гуманитарной едой». Случайно где-то узнала адрес (предупредила, чтобы ничего родственникам не говорил) и два раза в неделю ездила километров за 30 от Папенбурга. Там по справке безработного продавали за копейки «гуманитарку», Вельда умудрялась каждый раз набирать по две большие корзины продуктов, огромные холодильники забиты до предела, часть позже переправляла детям в Ганновер. Откровенно говоря, я чувствовал себя очень не комфортно. На столе салаты, колбаса, сыр, масло…, для хозяйки не обременительно, но потребление гуманитарной помощи вызывает ощущение нищеты в богатой стране и угнетает. Высказал свои соображения Саше Машкину, он меня понял, с ним такое тоже было, позже прошло.

Работа. Главная проблема переселяющихся в Германию «русаков» — работа. Есть, конечно, среди них бездельники, считающие, что самим переездом в Германию они собственную задачу жизни выполнили. Сыт, одет, обут, живёт нормально, подержанную машину имеет, на пиво хватает — зачем трудиться? Пусть Германия беспокоится. К примеру, 28-летний Саша, внук дяди Отто, не искал работу, он ждал предложений от власти. Нет сомнения, это отрыжка советской системы, в которой государство обеспечивает человека работой, в том числе принудительно. Помимо обязательного распределения выпускников учебных заведений, можно вспомнить «борьбу с тунеядством» в СССР, когда людей принудительно заставляли трудиться в официально зарегистрированных организациях. Вместе с бродягами («бичи», «бомжи»…) и проститутками вылавливали творческих личностей (яркий пример — нобелевский лауреат Иосиф Бродский), просто не удобных власти людей и отправляли на трудовое «перевоспитание» в места, не столь отдалённые.

Поиску работы мешает разное отношение к аусзидлерам властей Германии и местных жителей (коренного населения). Высказываю личное мнение, так как национальный вопрос — тема чрезвычайно деликатная, официальные заявления в Германии предельно корректны, между строк можно понять, что угодно. Думаю, федеральная власть считает исторически целесообразным собирать в Германию этнических немцев, чтобы как-то нейтрализовать самовольную переселенческую экспансию со стороны турок, курдов, китайцев, вьетнамцев и др. с резко отличающимся менталитетом и высокой рождаемостью. Коренное население тоже недовольно экспансией «чёрных» и «узкоглазых», но его устраивает их согласие выполнять неквалифицированную работу за гроши и, зачастую, без официального оформления. И, как ни странно, именно резкие отличия во внешности оказываются привлекательными для немецкого обывателя: они для него люди 3-го сорта.

Сложнее отношения с выходцами из бывшего СССР. Для местного (коренного) населения все они — русские, не отсюда ли нелепое, обидное, но прижившееся определение «русаки». Независимо от фактической национальности (немец, полукровка, русский, украинец…).

Для справки. Словарь Ожегова. Русак — серый заяц, сохраняющий одинаковую окраску зимой и летом.

Как мне показалось, выделяют только евреев, имеющих преимущества в льготах по сравнению с другими «русаками» (не уверен, что в будущем это опять евреям не отрыгнётся). «Русаки» в массе своей приехали в Германию с амбицией на приоритет по отношению к «чёрным» и «узкоглазым» (на бытовом уровне отношение к «черножопым» в СССР и России всегда было «специфическим»), но здесь они наткнулись на стену неприятия со стороны коренных немцев, первая реакция — шок! Теперь привыкли, в быту «русаки» общаются, преимущественно, между собой и этим мало отличаются от диаспор с иным внешним видом и менталитетом.

Попытки «русаков» приблизиться к местному населению сменой фамилий не заслуживают уважения, превращает в «Иванов, не помнящих родства», но не изменяют отношения к «русакам» местных жителей. Как можно относиться к родным братьям, имеющим разные фамилии, когда ещё жива мать, тётя Муся, носившая фамилию их отца? Ссылки на российских принцесс и цариц, менявших немецкие имена на русские, малоубедительны (для меня!).

Краткая цитата из дневника. 16.05.2001 г…Володя Ремезов несколько лет назад сменил фамилию на девичью фамилию матери — Вельк. Это стало каким-то поветрием среди моих родственников. Витя Ремезов взял фамилию жены — Хаас. Муж Лили (с тройней) имел фамилию Шушунов, затем Пеннер, теперь он тоже Вельк. Все дети Вельды сейчас Полле, даже Эдик Машкин при живом отце рядом. Я уже где-то писал о необходимости гордиться собственной фамилией и презираю, скорей, жалею детей, стремящихся забыть фамилию своего отца.

Я не могу говорить о всей Германии, возможно в индустриальных центрах и больших городах устроиться на работу легче, но в Папенбурге и его окрестностях имеется единственное крупное предприятие: старинная верфь, которая при поступлении заказов набирает работников, потом массово увольняет, и ряд маленьких фирм, обслуживающих верфь.

К высококвалифицированной (а значит хорошо оплачиваемой) работе аусзидлеров стараются не допускать; образовательные документы необходимо подтверждать в Германии, что требует средств и времени и далеко не всегда даёт эффект. Я уже писал в книге «Четыре жизни. Происхождение и родственники», как подтверждала диплом врача Вельда, и что после этого изменилось (приближается 60 лет, пенсионный возраст, она без работы).

Итак, первое — желание работать. Служба занятости предлагает аусзидлерам, как правило, работу, от которой отказываются коренные немцы. Саша Машкин полгода гонял на огромной фуре, 14-метровой «Скании», по Европе, по его словам, среди водителей преимущественно «русаки» и поляки. В отличие от российского телесериала «Дальнобойщики» водители работают по одному, двигаться по узким горным серпантинам Австрии, Швейцарии, Франции, в больших городах без помощника, штурмана очень трудно, а хозяева грузовиков экономят на зарплате водителей.

В первые годы служба занятости давала возможность аусзидлерам выбирать, отказываться под удобным предлогом. Помню, как меня «воспитывал» Вова Ремезов: «Эрвин! Мне предлагают работу дворника за 1050 ДМ, а пособие по безработице 1000 ДМ. Так что я за 50 ДМ буду месяц горбатиться?»

Сейчас ситуация изменилась. Даётся конкретное предложение, отказываешься, выдача пособия прекращается. Этот принципиально правильный подход тянет за собой ряд негативных последствий. Во-первых, аусзидлерам предлагается только низко квалифицированная, мало оплачиваемая работа. Во-вторых, принудительно навязанной работой не дорожат. В-третьих, всё больше аусзидлеры ощущают унижение на рабочем месте.

«Умный» немецкий законодатель получает чисто советскую фигу в кармане — активно несут, тащат с производства всё что удаётся. В первые поездки я о подобном даже не слышал. Существует распространённый миф — воруют на работе только в России и где-нибудь в Африке, но не в развитых капстранах. Помню, в советские времена мы смеялись с папой над появлением в СМИ термина «несуны» — свидетельство оправдания общественным мнением мелкого воровства с производства. У нас с Надей был родственник, работавший на засекреченном и строго охраняемом военном заводе, любимым выражением которого было «я болею, если что-нибудь сегодня с завода не украл». Не думал я встретить в Германии добропорядочных аусзидлеров, гаражи которых набиты украденным инструментом и материалами. Фактически, мелкое воровство с производства — недоплаченная зарплата.

Пожалуй, наиболее авторитетным в обсуждаемой теме для меня является Герхард Земрау (Геруш). Приехал в Германию раньше всех моих родственников, твёрдо стоит на ногах, имеет постоянную работу на одном из дочерних предприятий Фольксвагена, специализирующемся на изготовлении сдвигающихся крыш легковых автомобилей, стёкол…

Геруш возмущался не только тем, что аусзидлерам дают самую низкооплачиваемую работу, но и что приезжающих «дэдээровцев» ставят выше «русаков», хотя «ости» также не считаются работниками 1-го сорта в глубинке западной Германии. Не сомневаюсь, Геруш пользуется авторитетом у менеджмента фирмы своим стремлением усовершенствовать производство. Геруш показывал принятую в Берлине заявку на патент по совершенствованию процесса изготовления и формы сдвигающихся крыш, десяток эскизов и начал рассказывать типичную для изобретателя историю бюрократической волокиты, так хорошо мне известную со времён работы заместителем главного инженера Томского химкомбината. Я пытался объяснить Герушу: желаешь получить патент, включай в авторы кого-то из ведущих конструкторов головной конторы Фольксваген или, по крайней мере, руководителя фирмы-работодателя… Геруш — человек упрямый, хотел получить патент, затем продать фирме, делиться не желал. Возмущался, что некоторые предложения используются в производстве без его ведома. Картина, типичная для изобретателей, но такие энтузиасты, как Геруш, способные головой пробивать стену косности и равнодушия, стимулируют технический прогресс, Германия — не исключение. Предполагаю, настырность Геруша вредит ему экономически. С другой стороны, Геруш — типичный представитель небольшой части выходцев из бывшего СССР, трудом добивающихся фактического признания в Германии.

Жильё. Практически всегда, касаясь Германии, я описываю отличные, по меркам России, жилищные условия моих родственников. В России много лет в СМИ активно обсуждается ипотечное кредитование, но думаю, до массового применения ещё очень далеко. Жизнь человеческая так коротка, нормально жить молодым хочется сейчас, а не в туманном будущем. Квартирный вопрос сломал много семей в период их становления, появления первых детей.

Цитата из дневниковой записи 2001 г. 16.05.2001 г…Несколько слов о том, как отлично решена жилищная проблема у большинства моих родственников в Германии. Артур и его дети, Витя и его дети, Эльза и Лиля, Ирина — все построили дома в кредит. Как это делается. У Артура кредит 220 тысяч марок. За 5 месяцев построен двухэтажный дом (2-й этаж ещё не доделан) на 7-ми сотках земли. Сам Артур платит 800 ДМ в месяц проценты по кредиту (за аренду квартиры в том доме, где живёт папа, платил 750 ДМ). Раз в год муниципалитет переводит на счёт Артура по 5000 ДМ на семью + 1500 ДМ за каждого ребёнка. Эти деньги автоматически переводятся в счёт погашения долга. Будет возможность, можно форсировать выплату. Одно но. Нельзя потерять работу. В этом случае муниципалитет готов закрывать долг по жилью по социальной норме, 35 кв. метров на человека. Очень разумно поступил Витя Ремезов (два сына построили большие дома). Он на 4-х сотках построил одноэтажный дом площадью 68 кв. метров — нормальная двухкомнатная квартира, для двух человек лучше не надо. Кредит 140 тысяч ДМ, платит в месяц 550 ДМ и потеря работы ему совершенно не грозит неприятностями с жильём.

Первоначальные причитания: не сможем платить кредит, отберут дом, притихли. Большинство родственников в Папенбурге систематически не работает, но всем хватает на выплату ежегодных процентов по ипотечному кредиту, а с учётом доли, переводимой муниципалитетом, у банка претензий нет. Думаю, вперёд никто из родственников не платит. В 2004 г. количество своего жилья у родственников прибавилось. Вельда купила вновь построенный дом (см. выше). Без личного жилья в Папенбурге остались только те, кому это не нужно (тётя Лиза, Саша Машкин, Фрида с Эрнстом).

Посмотрел большой дом Валеры с Лилей, в прошлый приезд был другой, они его продали и обживают новый. 3 этажа с гаражом и сауной (отлично выглядит внутри, сауну не удалось опробовать, так как ребята уезжали в отпуск). Комнат хватает всем четырём ребятишкам «на вырост». Кстати, забавно было наблюдать, как тройняшки друг на друга показывали пальцами, когда родители пытались разобраться, кто рисовал фломастером прямо на ступенях лестницы.

Геруш с Ириной построили уже второй дом. Хороший дом у его матери. Самый лучший дом из тех, что я видел, строил Эрвин Земрау по проекту брата Геруша, требовалось несколько месяцев, чтобы закончить комнаты верхнего этажа. Но и наружный внешний вид, и то, что закончено — впечатляло. Особенно мне понравился уютный бар в подвальном помещении рядом с сауной, душем, туалетом. Действительно, ребята набираются опыта, каждый следующий дом строят лучше предыдущего. Забавно было слышать рассуждения Геруша о своём прекрасном доме, одно бы он не так сейчас сделал, другое…. Не иначе, как где-то зреет мысль о строительстве нового, третьего дома.

В Германии практически все новые дома оборудуются спутниковыми антеннами, они активно вытесняют кабельное телевидение, прежде всего своей дешевизной. 200–400 евро и никаких проблем с установкой антенны и телевизионной картинкой в цифровом формате. Над Германией висят 6 телевизионных спутников, в зависимости от количества специальных настраиваемых головок на тарелке можно подключать хоть все 6 и смотреть более 700 каналов. Выше я описывал, как два дня помогал устанавливать спутниковую антенну на доме Вельды. Однажды, в отсутствие хозяйки набрался терпения и «перелистал» 320 каналов. Нормальному человеку столько и не нужно (я в Томске-то из 14 каналов практически пользуюсь двумя-тремя, раньше только НТВ, сейчас Культура, Спорт и ТВ-2), но есть выбор! Это главное! Представлены все страны Европы, Северной Африки. Впервые с интересом (не с удовольствием!) минут пятнадцать наблюдал работу специальных секс-каналов, рассчитанных по отдельности на европейскую и ближневосточную публику. Я — человек, мало сексуально искушённый по меркам сегодняшнего дня, но теперь совсем не понимаю, что в Европе рассматривают как порнографию. Время показа? День! Впрочем, каналы открыто работают круглосуточно.

Кладбища. Одно из самых сильных и не проходящих впечатлений оставляют кладбища Германии. Понимаешь, что сравнение с российскими не корректно, разный менталитет населения, но здесь и там похоронены близкие мне люди, здесь и там идёшь мимо могил незнакомых людей. Что бросается в глаза на центральном кладбище Томска (поверьте, картина характерна для России)? Красивые очень дорогие памятники соседствуют с убогими заброшенными могилами с покосившимся крестом. Люди с большими деньгами, «братки» свободно покупают любое место, включая существующие могилки. В советские времена тоже существовали места для привилегированных (кварталы почётных захоронений, полупочётных…), но требовалось специальное разрешение городских властей. Сейчас не так, оплачиваешь ритуальному агентству немалую сумму за место, сдаёшь руководству кладбища, затем ищешь бригадира землекопов, который за наличные предложит место, в зависимости от возможностей кошелька клиента. Стоит ли удивляться, на самом виду огромная, вызывающе богатая цыганская могила (основное занятие — распространение наркотиков).

На российском кладбище не существует, даже приблизительно, единого стиля. Памятники деревянные, металлические, мраморные, гранитные… разных форм и размеров, с оградкой и без, со столом и лавочкой или без всего, могилы, засаженные цветами или десятилетиями не ухоженные. В какой стране, у какого народа, на кладбище воруют возложенные венки и цветы, затем перепродают около ворот, выкапывают посаженные цветы? Сил нет писать на эту тему, но 8 марта 2004 г. через час, после того как мы с Юлей положили цветы на могилу Нади, они были украдены (Наташа, жена Саши, почти за руку ухватила убегавшую бабу).

С молодости любил во время отпусков и командировок посещать церкви и кладбища, рассматривая их как важнейший компонент культуры народа. Мне приходилось уже описывать восхищение кладбищами Риги, сопоставлять с безобразным отношением к памяти ушедших в Сибири и Казахстане. Грузинские кладбища с великолепными, на грани высокого искусства, захоронениями, соседствующими с нищими (характерное украшение могилки — маленький металлический обелиск со звездой) российскими кварталами. Невзрачные казахские земляные памятники и великолепно раскрашенные мавзолеи киргизов в районе Иссык-Куля. Семейные кладбища Абхазии под окном собственного дома. Помпезное Новодевичье кладбище, любопытное Ваганьковское, скромные подмосковные кладбища, удивительные памятники Мартоса на территории Александро-Невской лавры в Петербурге. Пунктирное освещение некоторых увиденных мной кладбищ сделано, чтобы подчеркнуть, религия далеко не всегда является определяющим звеном упокоения человека. Сравним три главные ветви христианства: соревнование в роскоши оформления церкви католиков и православных, предельная скромность протестантских храмов (как это наглядно в Риге и Вильнюсе). А кладбища? С чем можно сравнивать убогость рядовых российских (православных) кладбищ? Отношение к ушедшим в мир иной, скорей связано с традициями народа, в России просто подчёркивает главное: человек существует для Великой России, а не наоборот, как в современном цивилизованном мире.

И вот Папенбург. Протестантское кладбище. Практически центр города, от ратуши, по-моему, не больше километра (минут 20 пешком от дома Вельды). Могилы дяди Вани Пеннер, мамы, папы…. Скромные памятные камни, мраморная окантовка могил, цветы. Много горящих свечей-фонариков (по-видимому, на батарейках). Заходишь на территорию кладбища, как будто попадаешь в отлично ухоженный цветник. Ни одной заброшенной могилы, хотя хоронить на кладбище начали ещё до войны. Имеются и красиво убранные захоронения кремированных тел. Могилы отличаются скорей, не качеством камней и их оформлением, а разнообразием растительности, сочетанием многолетних растений и однолетних, изобилием цветов и декоративных хвойных растений (как хорошо выглядели в 2004 г. ёлочки, посаженные мной в мае 1998 г., на свежей могиле мамы). Январь в Папенбурге — сезон отдыха растений и каждая могила немного напоминает скромный японский сад с карликовыми растениями, но уже в марте зацветают цветы и до декабря. Впрочем, на многих могилах стояли живые цветы в вазочках, хорошо сохранялись, хотя ночная температура и опускается до -2?С (лично убедился, как за 10 дней не изменились розочки на могиле родителей). Кстати, впервые в последнюю поездку я увидел на некоторых могилах бумажные цветы, говорят, только у «русаков». По-видимому, происходит ностальгический перенос российских традиций с её снежной длительной зимой. Думаю, для Папенбурга с его мягким морским климатом это явление временное.

На мой взгляд, взгляд фактического атеиста, протестантские кладбища имеют недостаток, не на чём посидеть около могилы, принципиально нет лавочек (только 2–3 на центральной аллее). Пытаюсь понять смысл (религиозный или бытовой), не могу. Я помню, как тяжело было папе в его 84–87 лет стоять у могилы мамы, даже мне в мои 62 года, так хочется посидеть рядом, подумать, повспоминать. Трижды стоял я возле родительских могил в последнее посещение Германии, пока спина не заставляла меня двигаться в сторону от кладбища. Православная традиция, позволяющая иметь около могилы лавочку и стол, явно гуманнее, хотя я противник распространённых в России массовых пьянок вокруг захоронений близких.

Последнее посещение Германии неожиданно для меня началось с поездки на кладбище Ганновера. Прямо из аэропорта поехали на могилу сестры Саши Машкина Татьяны, умершей 26.01.03 г. в пятидесятилетнем возрасте от рака. Кладбище огромное, но выглядит ещё скромнее, чем кладбище в Папенбурге, небольшие надгробные камни, травяной газон и деревья (в Папенбурге деревья только по периметру кладбища). Полностью отсутствуют мраморные окантовки могил и оградки. Очень скромно, зелёная трава (10 января!), всё ухожено. Наглядна демонстрация непреложного факта: все люди перед Богом равны, по могилам невозможно отличить материальный или социальный статус покойника или тех, кто его провожал в последний путь. Какое разительное отличие от кладбищ России или, скажем, Грузии.

Отличия в оформлении могил на разных кладбищах Германии, конечно, есть и зависят от многих факторов, но объединяет их главное: уважение к человеку, ушедшему в мир иной, а отсюда и достойный вид кладбищ, важный воспитательный компонент национальной культуры.

Дороги. 16 лет прошло с моего первого появления в Германии, до сих пор не перестаю удивляться дорогам. Давно прошло удивление разнообразием автомобилей, сейчас в Томске можно увидеть такие машины, которые редки в Германии, а жителям Папенбурга не по карману. Впрочем, возможно, экономные немцы просто игнорируют дорогие в эксплуатации английские и американские автомобили.

О великолепных дорогах Германии 1944 — 45 гг., помнится, ещё бабушка рассказывала, сравнивая с приличными, по советским меркам, сельскими дорогами немецкой колонии в Запорожской области. Шла тяжелейшая война, а дороги поддерживались в хорошем состоянии.

Маленький характерный пример отношения к дороге. Июнь 1992 г., гостиница Унтер ден Линден, 9:00. Командированные на учёбу по качеству руководители промышленных предприятий Урала и Подмосковья садятся в автобус, чтобы ехать на занятия в Западный Берлин. Рядом рабочие долбят асфальт, готовят фронт ремонтных работ подземных коммуникаций. В автобусе разгорелся спор, когда заделают. В 18:00 автобус подъехал к гостинице, все ахнули: место долбёжки отличалось немного только цветом асфальта от остальной дороги. Понятно, так и должно быть, но в России о подобной аккуратности можно только мечтать.

Если восхищение автобанами превращается постепенно в нечто, само собой разумеющееся, то обилие сельских дорог, стандартно хороших, с полным ассортиментом дорожной разметки, знаков, светофоров, указателей, не перестают удивлять. 23.01.04 г. мы двигались с Сашей Машкиным в сторону Лайферде по атласам. Пятница, вечер, автобан заполнен почти до предела, по правому ряду сплошным потоком движутся гигантские фуры (торопятся, так как с 20:00 пятницы по всей Европе движение большегрузных автомобилей запрещено). Скорость движения ~ 150 км/час. Главное, не проскочить поворот. На автобане огромное количество указателей, но дорог, развязок, поворотов так много, что на большой скорости в сумерках улетели не туда. Вынуждены были остановиться, разобраться с картой, вернуться на автобан. Дальше начались проблемы с сельскими дорогами. Их очень много, все одинаковые, а в темноте тем более. Пришлось останавливаться почти у каждого перекрёстка и сверяться с картой, спросить не у кого, пешеходов даже в деревнях нет, все на машинах. Доехали. Самое смешное, что в воскресенье по дороге в аэропорт мы не смогли попасть на свой же маршрут и успокоились, когда увидели огромный указатель в сторону Ганновера (указатели малых поселений нам мало что говорили, а разбираться в мелкой карте уже не хотелось).

По пути в аэропорт Ганновера мы пришли с Сашей к единому мнению, что так заблудиться в России, даже при минимуме дорожной информации, невозможно.

Как не сравнивать дорожную ситуацию Германии с российской действительностью, в которой по выражению многолетнего руководителя Автоваза Каданникова, не дороги, а направления. Качество сельских дорог, даже асфальтированных, не идёт ни в какое сравнение с качеством дорог, связывающих крупные населённые пункты (автобан в России — экзотика).

Мало того, что в болотистой России недостаточно дорог с твёрдым покрытием, так они ещё совершенно безобразно эксплуатируются.

Характерный пример из советской действительности, 1987 год, июль, жара, дорога союзного значения, отрезок Семипалатинск — Талды-Курган, асфальт плавится под легковым автомобилем. Навстречу колонна танков куда-то очень торопится (очевидно, на учения). Кто же дорогу будет ремонтировать?

А кто из автомобилистов, томичей не сталкивался даже на лучшем в области отрезке Томск-Мельниково с безобразным поведением на дороге сельских механизаторов на гусеничных тракторах. И чихать им на формальные запреты движения по асфальтовому покрытию.

Да, дороги! Из крылатой фразы любимого мной классика о двух бедах России, для Германии можно оставить одну, дураков-то везде хватает.

Почему «русаки» ноют? Что мешает «русакам» спокойно жить в Германии? Почему аусзидлеры поголовно жалуются на жизнь? Причём с каждой поездкой в Германию я всё больше это чувствовал. По логике должно быть наоборот, ведь никто из знакомых мне аусзидлеров не собирается возвращаться в Россию или Казахстан. Пытаюсь разобраться. Сначала несколько реальных историй.

Недавно вспомнил инцидент с «русаком», не родственником, в Томске. В 2000 г. нас с Надей пригласила на скромное празднование 60-летия соседка Людмила Чермянина (бывший руководитель областного статистического управления). У Людмилы две дочери (отец их давно умер): одна замужем за китайцем и проживает в Нью-Йорке, вторая замужем за «русаком», проживает в Берлине. За столом сваты, приехавшие в гости из Германии. Мы с Надей знали, что в этот приезд они уже купили по российскому паспорту вторую квартиру в Томске. Любопытно, Россия позволяет двойное гражданство, Казахстан — нет. «Русаки» знали о нас только, как о соседях Людмилы. Неожиданно сват начал разглагольствовать о тупых немцах (прямо как сатирик Задорнов об американцах), они даже не понимают как, используя «жучок», можно воровать электроэнергию. Ещё и ещё. И тут Надя взорвалась. Она в таких энергичных выражениях отделала «русака», что он, и все сидевшие за столом эту сцену надолго запомнят. Впервые я столкнулся с «русаком», который, приехав в гости, «льёт помои» на приютившую его страну. Обычно бывает наоборот, и меня это всегда раздражает, приезжающие в отпуск бывшие жители России описывают Германию как «рай земной».

29.01.04 г. мы вспоминали с Людмилой Чермяниной этот забавный, прискорбный эпизод, когда я приходил на прощальное чаепитие. Квартиру она продала, я помог кое-что подготовить для загрузки в контейнер, через день Людмила улетала самолётом в Подмосковье, стараясь поселиться чуть поближе к дочерям (жить с собой ни в Берлин, ни в Нью-Йорк её не зовут). В очередной раз с горечью убедился, в каком состоянии остались люди её (моего) уровня. Мебель, матрасы однозначно отслужили своё, надо выбрасывать на помойку, а она везёт с собой. Нытики в Германии живут в гораздо лучших условиях, хотя мебель у большинства «русаков» ранее уже использовалась.

Ещё одна реальная январская история, только в Германии. 20.01.04 г. Вельда пригласила на ужин двух подруг и Сашу Машкина. Катя — скромная вдова, 52 лет, в Кокчетаве работала библиотекарем, в Германии убирает квартиры богатых немцев. Лариса — врач из Павлодара(?), 1941 года рождения, жила в Папенбурге 6 лет и не работала, по словам Вельды, «очень озабочена». Выпили бутылки три вина, разговорились. Сам удивляюсь, но я открыто взъелся на женщину (кстати, неизвестно какой национальности, тёмная, кудрявая, возможно полукровка), живущую на всём готовом в Германии и хающую страну, её приютившую. Не нравится, езжай назад в Павлодар. Именно этой ночью у меня возникла тема, требующая непременного осмысления.

Томск. 04.02.2000 г. Слева от Нади «русак» из Берлина, имеющий два гражданства, купивший по приезду в гости вторую квартиру в Томске, открыто высмеивающий тупых немцев, не понимающих даже как можно воровать электричество.

Дополнительным фактором явилась прочитанная мной книга еврея Мирочника «Смеяться можно и в Германии». Издана на русском языке в Ганновере и подарена автором кузине Фриде в Париже с соответствующим посвящением. Мирочник приехал на ПМЖ в Германию из Киева в середине 90-х, находится на полной социальной дотации и откровенно издевается над приютившей страной. Книгу я прочитал полностью и с интересом, начал чтение с удовольствием, закончил с раздражением. Действительно смешно читать в первом рассказе, как аусзидлер под давлением жены и тёщи пришёл в «социаль» просить дополнительную сумму к пособию на покупку «Виагры» или как аусзидлер умудрялся выпивать в супермаркете дорогой коньяк, бутылку оставлял в мусорной корзине и свободно проходил мимо контролёров. Чем дальше, тем больше в книге уже не юмор, а злая сатира на существующие в Германии порядки, незамаскированное подчёркивание исключительности евреев (!). А чтобы читающей публике интересней стало, Мирочник сдабривает страницы сексуальной тематикой, паразитируя на всем известном сюжете отношений Клинтона и Моники. Не подумайте, что я как-то призываю ограничить свободу слова и призываю к цензуре. Боже упаси! Автору не хватает такта, неужели непонятно, что еврей не должен стремиться к конфликту с общественным мнением Германии, которое и так раздражено обилием нахлебников, аусзидлеров. Потребуются века, чтобы вытравить в сознании рядового немецкого обывателя специфическое отношение к евреям, как бы власть ни старалась. Уверен, «русаки», не евреи, ассимилируются в Германии гораздо быстрее. Закончил читать Мирочника и полночи думал: как же можно быть таким неблагодарным к стране (о гоголевской любви к России и Украине не может быть и речи), принявшей и полностью обеспечивающей тебя. Не нравится Германия, поезжай в Израиль, возвращайся в Киев, выбор есть, но нельзя играть с огнём, именно такие «интеллигентные мирочники» выбивают искры недовольства местного населения. История Германии, России, Украины переполнена трагическими страницами, связанными с «еврейским вопросом». Это вам, нам, им, всем надо? Извините за перефразировку наиболее известного одесского выражения.

Мне представляется, поголовное нытьё аусзидлеров связано с не адекватным восприятием действительности в Германии, чему способствовало (способствует) несколько факторов.

1. Трудная ситуация в СССР, СНГ в конце 80-х — начале 90-х годов. Сначала у людей были какие-то деньги, но в магазинах пустые полки, затем появился товар, но население оказалось нищим. Появилась безработица, о которой в Советском Союзе слышали только в применении к «загнивающему» Западу. Промышленные предприятия встали на колени. Шоковая терапия. Дикий контраст с уровнем жизни в СНГ и Германии, вспомните фильм Станислава Говорухина «Так жить нельзя!» Прошло 20 лет, положение в России, Казахстане кардинально меняется, нет, конечно, не достигло уровня Германии, но в памяти эмигрантов наиболее отчётливы именно те трудные годы их жизни.

2. Завышенные ожидания при подготовке к переезду в Германию из вновь образовавшихся государств бывшего СССР. Я хорошо помню рассуждения моих родственников в Казахстане, одна срочно выходит фиктивно замуж за выезжающего человека, другая рассуждает: переехать надо семьёй, а там я мужа выгоню. Лишь бы беспрепятственно уехать.

3. Эмиграция нарастала, как снежный ком до середины 90-х, когда власти Германии, решив вопросы объединения собственной страны и вывода российских войск, начали препятствовать переезду этнических немцев на историческую Родину, считая более целесообразным вливание финансовых средств в поддержку немецкой диаспоры непосредственно в России. Многие семьи оказались разорванными, не помогают затратные адвокаты и «независимые» хвалёные суды Германии. Олег, сын Вельды, Эдик, сын тёти Лизы, да и я — не полный список только в ряду ближайших родственников, которым закрыт переезд в Германию. Согласитесь, это серьёзный повод для недовольства аусзидлеров. Объединение семей — один из фундаментальных принципов, поддерживаемых цивилизованным миром, как оказалось, выборочно. Безобразие, произвол — точного термина не подберёшь.

4. Претензии на исключительность при переезде в Германию. Выше я начал обсуждение темы, продолжу. Обида на духовное неприятие со стороны коренного населения + отличающийся менталитет приезжих (сотни лет жизни в России своё дело сделали) привели к замыканию диаспоры «русаков» внутри себя. Добавим языковые проблемы, даже многие «чистые» немцы из СССР слабо владеют языком исторической Родины, что уж говорить про полукровок или «чистых» русских, таких как Саша Машкин. В быту «русаки» общаются преимущественно между собой, а это постоянные жалобы на жизнь. Действительно, не будут же аусзидлеры ныть в присутствии коренных немцев, амбиция и гордость не позволяют. Может быть, потому я так много слышу нытья, что принимают за своего, но я-то в голове пытаюсь конвертировать жалобы на собственную жизнь в Томске и далеко не всегда в душе поддерживаю собеседника. Хорошо запомнил мнение Машкина: «Не люблю, хотя и приходится, бывать в компаниях аусзидлеров, все разговоры об одном и том же!»

5. Иждивенческие настроения после переезда в Германию. Вы нам обязаны! Откуда это? Да, государственная власть Германии приоритетно поддерживает человека, создаёт ему свободу движения, но пробиваться в жизни он должен сам! Налицо, явный пережиток советской демагогии, особенно трудно изживаемый старшим поколением. Характерно, что и в России к новой жизни легче адаптируется молодёжь, не зашоренная социалистическими догмами 19 века.