Помоги проекту - поделись книгой:
Глава 15
ЖЕЗЛ НИЖНЕГО МИРА И ДРУГИЕ МАГИЧЕСКИЕ ПРЕДМЕТЫ В РУКАХ ЧЕКИСТОВ
Как злой шаман, гася сознанье
Под бубна мерное бряцанье
И опоражнивая дух,
Распахивает дверь разрух —
И духи мерзости и блуда
Стремглав кидаются на зов,
Вопя на сотни голосов,
Творя бессмысленные чуда, —
И враг, что друг, и друг, что враг,
Меречат и двоятся… — так,
Сквозь пустоту державной воли,
Когда-то собранной Петром,
Вся нежить хлынула в сей дом
И на зияющем престоле,
Над зыбким мороком болот
Бесовский правит хоровод.
По возвращении из Крыма специалистам, вернувшимся из экспедиции, был представлен новый сотрудник Спецотдела. Им стал медиум Смышляев, приехавший из Баку со своим помощником-ассистентом Емановым. Обоих поселили в шести-комнатную квартиру в одном из домов ОГПУ в Фуркасовском переулке, предварительно оборудовав помещение самой современной техникой по запросу медиума, в том числе соорудив там «черную комнату» для медитаций и ясновидческих экспериментов. На все про все было истрачено 25 000рублей (практически то же, что 150 000долларов).
Чаще всего не кто иной, как Барченко выступал экспертом при обследовании привлекаемых к экспериментам ОГПУ знахарей, шаманов, медиумов, гипнотизеров и прочих людей, обладавших, как сейчас бы сказали, паранормальными способностями.
Еще по приезде с Кольского полуострова ученый не единожды утверждал, что отечественные шаманы являются носителями памяти о древних цивилизациях. Эту догадку подтверждали встречи с саамскими шаманами, жившими в «Русской Гиперборее». Правда, тогда в советской печати вышла нелицеприятная заметка очередного большевистского шарикова с конкретным именем Марк Рахлин, опубликовавшего в начале 20-х гг. в газете «Вечерний Ленинград» свой фельетон «Ученые чудят», где писал: «Некий профессор Барченко со товарищами— все из бывших буржуазных «ученых»— «открыл» на нашем диком севере, среди снегов, тундры и вечной мерзлоты, остатки «культовых сооружений» некой древней северной страны Гипербореи, легенды о существовании которой якобы со времен глубокой добиблейской древности есть практически у каждого народа евроазиатского континента. Наш «ученый муж» Барченко договорился до того, что в шаманах разглядел последних жрецов древней и таинственной цивилизации, существовавшей черт знает в какие времена на этой земле. Каково, товарищи пролетарии и передовое трудовое крестьянство? Вот на подобный бред и тратят народные денежки выкормыши буржуазной «науки». До революции писательский талант этого «журналиста» Рах-лина ограничивался заметками в журнал «Крокодил», где он подписывался как Хар и еще Нил.
В те годы, пока не угас чекистский интерес к шаманам, их традиции изучали и даже, по словам историков, «привозили в Москву остяцких шаманов с берегов далекого Казыма, показывали им метро, катали на аэропланах. А по ночам на даче Ягоды в Озерках, близ печально известного бутовского спецполигона НКВД, где тайно закапывали расстрелянных в подвалах Лубянки, шаманы проводили камлание: обращались к духам, направляя свои чары на то, чтобы внести покой в души собравшихся чекистов и поддержать их гаснущие мужские силы». Но уже вскоре, в годы сталинского террора, когда репрессиям подвергались служители различных культов— священники, муллы, раввины, в отношении шаманов велась та же политика истребления. В 30-е годы была предпринята попытка их массового истребления; шаманы арестовывались от Белого моря до Тихого океана. В 1920—1930-х гг. шаманов сажали в тюрьмы, налагали штрафы, отбирали у них шаманские атрибуты, сжигали идолов и даже лишали избирательных прав, что автоматически вело к потере работы и хлеба насущного. Малолетних детей или внуков репрессированных шаманов чаще всего определяли в детские трудовые колонии. За связь с посредниками между сородичами и духами страдали также и те, кто обращался к ним для излечения от болезни или свершения погребального обряда. Согласна с мнением тех писателей, кто утверждает, что тема репрессий среди аборигенов Севера не изучена; а ведь действительно «многие семьи коренных малочисленных народов, чьих родных уничтожила жестокая история, так и не получили каких-либо сведений о реабилитации, о месте захоронения».
Но почему шаманы представлялись советской власти врагами? Почему прыткие чекисты вынуждены были пробираться в самые отдаленные стойбища, чтобы люди, которых они забирали оттуда, затем бесследно исчезали?
Считается, что шаман (идентично жрецу и отчасти древнему знахарю) обладает необыкновенными (реальными или мнимыми) могущественными силами, магией, позволяющей манипулировать природой и человеком. Языковеды полагают, что само слово «шаман» проникло в европейские языки из якутского в XVII веке; в Якутию же оно пришло через Монголию из Индии (от санскритского «camas» — «успокоение, покой»). Шаманизм практиковали народы Севера, Сибири, Урала. Под именем нойдов существовали шаманы у лапландцев; у венгров — талтосы; у казахов и киргизов шаманов называют бакши или бахши (врач, поэт, музыкант и чародей в одном лице); у цыган — шаманкичовали. В Турции существует клан танцующих дервишей-суффиев — бекташей, мистерии и ритуалы которых, вводящие их в транс, сходны с шаманскими. Странную гаитянскую религию вуду также можно считать идентичной шаманской. Эскимосский ангакок, грузинские кадаги, китайские ву, малайские поянш, сибасо с Суматры — все это своего рода воплощения шамана. Подобие шаманизма существует и у племен Центральной и Южной Америки, Южной Африки и Австралии. Одно из самых примечательных свойств шаманских методов — их сходство вне зависимости от географического положения.
В Греции еще в VI в. до н. э. шаманов именовали ятромантис, что означает: врач и ясновидящий. Еще они носили название тавматург— чудотворец и прорицатель. В древние времена шаманам отводилась ключевая роль в обществе. В распоряжении археологов и других ученых оказались наскальные рисунки, датируемые 17 000лет до н. э., на которых изображены обряды и состояние транса, в которое впадает шаман. Часто шаманские камлания проводились в темных пещерах, где гипнотический свет факелов, ритмичный бой барабанов, вводящие в транс танцы и магические возгласы шамана наполняли действо неизъяснимым таинством.
Общеизвестно, что в практике шаманизма, когда предстоит общение с духами, шаман вводит себя в состояние измененного сознания определенным обрядным действом: уже перечисленной ритмикой звука бубна, ритмикой танца и галлюциногенами. Галлюциногенами могут служить растения, грибы, сброженные или алкогольные напитки с добавлением этих и других ингредиентов. На всей территории Сибири и Арктики издревле основным психоактивным средством был красный мухомор. У хантов, например, шаманским путешествиям предшествовал однодневный пост, в конце которого шаман съедал три — семь мухоморов и ложился спать. Через несколько часов он внезапно пробуждался и, сотрясаемый дрожью, объявлял то, что ему сказали духи. У коряков шаманы ели мухоморы, если надо было вступить в контакт со злыми духами или душами умерших.
Подобное состояние путешествия в иные миры с научной точки зрения Барченко изучал, пребывая на Кольском полуострове. Но, полагаю, многое почерпнул и во время экспериментов и опытов в стенах лабораторий Спецотдела. Возможно, специалисты из секретного заведения научились при надобности входить в транс и общаться с духами или некими потусторонними силами. И вместе с тем, как шаманы, управлять некоторыми законами материального мира.
Особый человек— маг и чародей с навыками прорицателя — опасная смесь для любой узурпированной власти. А потому в коммунистическом Союзе и в нацистской Германии власть всеми силами пыталась избавиться от опасного конкурента в лице медиума, шамана, ясновидца, посвященного из числа масонских кругов. Вместе с тем власть стремилась заполучить их закрытые знания, чтобы манипулировать людскими массами.
Несмотря на репрессии, шаманизм жив и поныне, правда, встретить истинного умельца непросто. Приведу выдержку из газетного материала уроженца Бурятии Бориса Иршутова «Шаманы Байкала», описывающего свою встречу с шаманом по имени Булат. По словам Булата, окончив университет, он занялся поисками своего духовного развития, которые привели его к религии. Засим последовали годы учений в Тибете, школа лам, занятия шаманизмом. Сегодня, по его словам, он умеет прерывать Время и Пространство. «В комнате повисло молчание: мы слышим только бубен шамана. Сильнее, сильнее… Вдруг он переходит в неистовое сотрясание, сопровождаемое дикими криками человека в черной маске. Он вызывает в свое тело моего дальнего предка, который умер более века назад. Наконец, шаман-мужчина падает на пол… Из его тела доносится слабый голос пожилой старушки. Это — не спиритический сеанс. Это— шаманы Байкала». Так благодаря краткому отрывку из статьи мы с вами ощутили таинство медиумической связи и удивительных способностей…
Шаманы верят в существование трех миров, или трех космических зон, расположенных на общей оси «мирового дерева» или оси мира, закрепленных на месте мировой горой.
Тремя мирами являются небесный план (небо), средний план (земля) и нижний план (подземный мир, ассоциирующийся у верующих с адом).
Эти метафорические принципы выражены и у мистика Георгия Гурджиева, который эзотерический смысл триады вложил в свою собственную систему, известную как «Закон трех». Не могу не сделать здесь отступления, чтобы не сказать, что еще в 1905 году Гурджиев, пребывая в Тибете, встречался с другим мощным магом — Карлом Хаусхофером. Впоследствии Хаусхофер стал «учителем» Адольфа Гитлера. Это — как подтверждение, что в этом мире ничего не происходит просто так…
Утверждают, что если шаман в состоянии транса дотронется до ветви мирового дерева (центра мировой горы) и взберется на нее, то сможет достичь более высоких планов бытия, обретая могущественный мистический опыт.
Удивительно, но в шаманском ритуале пробуждения кундалини (просветления) шаман верит, что он входит в земные недра и уже там взбирается по земной оси. Внутренне пространство Нижнего мира символизирует собой лоно Матери мира, являющей собой всю Землю. Более того, Нижний мир также находится внутри нас, и попасть в него можно, лишь войдя в нас самих (к этому также относится вечная истина: познай самого себя). Итак, чтобы достичь верхнего мира, шаман должен был сначала проникнуть в подземный мир, в свое внутреннее «я», чтобы затем пройти семь священных ступеней. Так возникают новые ассоциации шаманского триединства: средний план, или земля, — это еще сознающее «я»; нижний план, или недра земли, — подсознание; верхний план, или небо, — бессознательное, но когда посвященный осознает это, оно превращается в сверхсознание.
Нижний мир, будучи владением темных сил, в некоторых мифах считался одновременно и местом происхождения человека. Многие мифы повествуют о том, что все люди вышли на свет из лона Матери-земли через озера, источники и пещеры.
Интересно, что у древних кельтов был ритуал, когда они выдергивали дерево с корнем, чтобы посадить его корнями вверх на отмели озера — как жертвоприношение их предкам и богам, обитавшим в подземном мире. Одним из главных женских божеств древних инков была Пача-мама (Пача— Земля, мир; мама — госпожа, хозяйка). Древние египтяне называли подземный мир Дуат или Туат, что ассоциируется с русским «тать подземная».
Чтобы попасть в подземный мир, шаман вводит себя в состояние, имитирующее смерть, из которой он может возвратиться. Подобные опыты описаны в знаменитой Бардо Тодол, или «Тибетской книге мертвых». Названный священный труд— это наставление, как вести себя покойному на том свете, и вместе с тем это наставление живущим, как и к чему готовиться еще при жизни, в отношении неизбежного ухода. Эта книга про то, что будет с нами, когда мы умрем, и как следует приготовиться к тому, что ожидает нас на границе миров и далее, пока — как утверждает книга — мы вновь не вывалимся назад, в очередное беспамятное существование.
Если обратиться к Платону и его произведению «Республика», то можно обнаружить, как вернувшийся с того света герой Эр описывает устройство загробного мира, которое удивительно напоминает картины из Бардо Тодол. Познания о Нижнем мире можно почерпнуть и из древнейшего источника — «Сказания о Гильгамеше» и др.
Просвещенные, к коим относятся шаманы, верят, что на земле имеются входы во вполне реальный подземный мир. Среди прочего сохранилась фотография Барченко с товарищами во время экспедиции на Кольский полуостров у входа в странную расселину, огромный лаз в подземный мир, показанный им саамскими шаманами. Однако все современные исследовательские группы пока так и не смогли найти это место.
Входами в Нижний мир могут служить и глубокие пещеры. Скажем, уже упоминаемая выше Кашкулакская пещера в Хакасии с ее гротами и проекцией черного шамана (дьявола; медведя с человеческим черепом вместо головы и прочей чертовщины). По древним хакасским преданиям, пещера является входом в Нижний мир. Оттого ее издревле облюбовали под ритуальное святилище черные шаманы — властители подземного мира и темных сил. Жители верят, что поеле смерти именно сюда слетаются души черных шаманов со всего света. Несколько последних лет сотрудники Гелиокли-матопатологии Сибирского отделения РАМН проводят здесь научные опыты, среди которых — изучение возможности человека к мысленной передаче зрительных образов на сверхдальние расстояния (итог попадания достигает немыслимых 97 процентов). В общем, занимаются тем, что делали и изучали во времена существования Спецотдела.
Кашкулакская пещера — это то, о чем мы знаем достоверно, а ведь подобных аномальных объектов на всем земном шаре немало; и в некоторых из них наверняка проводили свои эксперименты различные секретные структуры.
В годы, когда в СССР пытались научиться управлять мыслями людей, местом паломничества шаманов, гипнотизеров, ясновидящих и гадалок стала Лубянка.
Существует история, ставшая почти легендой, согласно которой, один из попавших в эти стены шаманов во время камлания к удивлению узкого круга собравшихся, пересказал о таинственных экспериментах, проводимых в секретных лабораториях Спецотдела. А также выдал чекистам, что для того, чтобы получить желаемую силу, они должны завладеть магическими предметами, одним из которых являлся жезл Нижнего мира, скрытый (умышленно или случайно) среди экспонатов Горно-Алтайского краеведческого музея. Узнав об этом, группа ясновидящих решила опередить ЧК, но уже вскоре один из этой группы был убит, как и хранитель музея, успевший предупредить, что в неумелых руках артефакт станет очень опасен. Выехавшие на место сотрудники ЧК изъяли вещи по списку, составленному Глебом Ивановичем. Но как только вернулись с Алтайского края в Москву и передали искомое Бокию, их всех обвинили в шпионаже и расстреляли. Свидетели Бокию были не нужны не только в этом деле, но и в большинстве других, не менее таинственных дел.
Сложно представить, что собой представлял искомый жезл, но сила, которой он обладал, была огромной. Однако взять его и «включить» для работы мог только подготовленный человек. В Спецотделе исследовали магические способности жезла, установив, что воздействие усиливалось, если оно было направлено на негатив: обман и разрушение.
Нынче в Интернете можно встретить инструкцию по изготовлению… магического жезла, вплоть до таких нюансов: желательно использовать только собственноручно выкованный нож, часть жезла выскабливается поперек волокон, где наносится густой и мелкий узор, каким духам принести стружки и опилки, оставшиеся после работы, и проч.
Возможно даже, что шаманский жезл и посох — это одно и то же. Ведь посох сам по себе является прообразом жреческого жезла. Посох олицетворяет ось между солнцестояниями — властью Солнца и властью Земли.
Шаманы изготавливали посох из ветки, срезанной с живого дерева, чаще всего лещины. Длина примерно равнялась расстоянию между плечом и кончиками пальцев вытянутой руки. Перед тем как срезать ветвь, шаман не только просит разрешения у дерева, но и ждет указания, в каком месте можно сделать надрез. Затем следуют различные манипуляции со срезанной веткой. Символы, имеющие важное значение для шамана, вырезаются или наносятся краской на древко и торец посоха. Древко посоха часто украшено резным изображением птиц, рыб и зверей, зачастую среди резных символов фигурирует змея. В навершие (в пасть резной змеи) иногда вставлялся кристалл горного хрусталя. Некоторые посохи украшаются перьями, шкурками, заговоренными подвесками и колокольчиками. Возможно, жезл, вывезенный из Горно-алтайского краеведческого музея, имел именно такой вид.
Тайные магистры оккультизма, проводившие свои хорошо законспирированные собрания в стенах Политехнического музея, знали о наличии у людей Бокия жезла и других магических вещиц. И однажды Глеб Иванович был поражен увиденным, когда его сотрудник во время экспериментов с магическим жезлом вдруг впал в транс и попытался положить артефакт в огонь. Отдельные исследователи утверждают, что ясновидцами были члены «Единого трудового братства», в данном вопросе выступившие против Бокия и во время одного из сеансов предпринявшие попытку уничтожить жезл, действуя на расстоянии. Но после этого, мол, Бокий решил покончить со своими оккультными противниками. Вначале он пытался проникнуть в их мысли, чтобы предотвратить направленный в свою сторону негатив. Однако это не удалось. И тогда сатрапы Бокия стали неотлучно следить за «оппозицией». В один из дней, когда собравшиеся в Политехническом маги проводили ритуал, они вдруг увидели, что чекисты затевают их уничтожение и что музей окружен. Все, что они успели предпринять за несколько оставшихся минут, так это разложить имевшиеся у них при себе магические вещи среди других, находившихся в коллекции исторических раритетов в надежде, что хотя бы часть предметов не будет обнаружена и использована во зло. Так и вышло.
Рассказывают, что среди других в Политехническом музее были удивительные часы счастья, глядя на которые человек переживает самые лучшие минуты своей жизни; была и волшебная шкатулка, голос которой снимал головную боль. Конечно, все это воспринимается людьми как сказка. А что, если это не выдумки и подобные вещи существуют?
Ведь появились же вполне достоверные известия о магическом зеркале Бенвенуто Челлини, побывавшем в руках чекистов. Это уникальное зеркало попало к кому-то из чекистов (не к Глебу ли Ивановичу?), но было подарено им артистке оперетты Невяровской. Между прочим, страсть Бокия к красивым женщинам общеизвестна. Полячка Казимира Невяровская (1893–1927) до 1915 года играла на сцене Варшавского театра оперетты «Новости», но после захвата Варшавы немецкими войсками с частью польской труппы переехала в Москву, затем в Петроград, где в 1917–1918 гг. играла в летнем театре «Буфф», в «Палас-театре» и др. В Москве актриса стала работать в Никитском театре и в «Славянском базаре» (1918–1921). Еще до революции, в 1916 году, 23-летняя Казимира снялась в фильме Петра Чардынина «Метресса Его Превосходительства», однако, когда на смену исконно русскому искусству пришло большевистское, чаще всего создаваемое нерусскими по национальности людьми, фильм царской эпохи, как и десятки других, погиб в огне революционных пожарищ. Приведу и такой малоизвестный факт: в Российской империи до революции кинотеатры имелись даже в… поездах. А это значит, что киноискусство, зародившееся на рубеже XIX–XX веков, весьма успешно развивалось в России.
О своем сотрудничестве с миловидной актрисой много позже вспоминал кумир советских тетенек певец Леонид Утесов (наст. Лазарь Вайстейн): «Это было начало нэпа. Одна за другой стали появляться антрепризы. В «Славянском базаре» открылся театр оперетты. А так как я еще в «Эрмитаже» вместе с замечательной опереточной актрисой Казимирой Невяровской исполнял дуэты из оперетт, то нас пригласили в этот театр».
Казимира стала очередной пассией Утесова, ради которой, он даже ушел из дома, бросив жену и дочь. Рассказывают, что, узнав о том, что опереточная красавица предпочитает тратить деньги не на топливо, а на наряды, супруга певца Елена Осиповна заказала машину дров к дому, где жил Утесов. А своей сопернице отправила записку: «Топи, не жалей дров. Береги Ледечку». Растроганный Утесов немедленно собрал свой чемодан и вернулся в семью. Правда, потом не единожды заводил новые романы на стороне.
В 1920 г. Казимира Невяровская была приглашена В.И. Немировичем-Данченко в музыкальную студию Московского художественного академического театра (МХАТ). Добавлю, что в художественном совете МХАТ в те годы заседал выдающийся русский феноменолог, основатель герменевтики в России профессор Густав Густавович Шпет (1879–1937). В 1919 г. он создал Вольную философскую ассоциацию творческой и вузовской интеллигенции; в 1921 г. — Институт научной философии, возглавил философское отделение Государственной академии художественных наук (ГАХН), но в уже в 1929-м, «после чистки», ГАХН была закрыта, а ее сотрудники уволены. Полагаю, некоторые из них могли попасть в поле зрения Глеба Ивановича, который не разбрасывался высококвалифицированными научными кадрами, причем в любой области науки и искусства. Сам Г. Шпет обладал энциклопедическими знаниями, знал 17 современных европейских языков, что позволило ему перевести большое количество работ по философии, психологии, логике и эстетике. Но, разделяя судьбу миллионов сынов своего несчастного Отечества, Густав Густавович в 1937 году был расстрелян в поселке Колпаше-во Томской области.
Возможно, Казимира Невяровская, актриса, обладавшая красивым голосом, музыкальностью и сценическим обаянием, создававшая эффектные сценические образы, была знакома с членом художественного совета МХАТ профессором Шпетом.
В 1922–1927 гг. во время гастролей Казимира играла в театрах Польши и Литвы.
В те же годы — с 1921 по 1924-й — в России жила танцовщица Dora Angela Duncan, известная миру как Айседора Дункан (1877–1927), ставшая наперекор обстоятельствам женой молодого русского поэта Сергея Есенина. К слову, известно, что упоминаемый выше лжелама Яков Блюмкин одно время курировал поэта, то ли спаивая его, то ли, наоборот, спасая от пьянки.
Существует свидетельство, согласно которому у Айседоры имелась одна чудная вещь — магическое зеркальце, украденное ею при странных обстоятельствах (в день смерти приятельницы). Зеркальце это было изготовлено итальянским скульптором и ювелиром, оставившим потомкам свои мемуары, Бенвенуто Челлини (1500–1571). В биографии мастера много темных пятен. Известно, что он обладал неуравновешенным характером, был причастен к убийствам и кражам золота; но вместе с тем по приглашению Папы Римского управлял римским монетным двором, служил ювелиром при дворе короля Франции. Бесконечная цепь его путешествий по Европе, и в частности по Франции, вдруг завершилась неожиданным появлением в монастыре и пострижением в монахи. А после, через несколько лет, столь же необъяснимо Челлини покинул обитель, женился и произвел на свет трех детей. О своей жизни он написал мемуары, которые к славе ювелира добавили ему всемирную известность как писателя.
Челлини стал учеником золотых дел мастера в свои 15 лет, но какие еще получил он знания в годы, когда вынужден был скрываться, чтобы избежать наказания по обвинениям, — не известно. Думается, во время путешествий он свел знакомство с представителями тайных орденов и увлекся оккультными практиками.
Зеркало, изготовленное магом золотых дел и, скорее всего, алхимиком Бенвенуто Челлини, обладало свойством сберегать красоту своей хозяйки, но только в том случае, если оно досталось по назначению, нужному человеку и не было приобретено нечестным путем. Айседора Дункан, как свидетельствует узкий круг исследователей, зеркало украла; оттого и не было ей счастья с Есениным, и попрекал он ее не раз, что женила его на себе обманным путем, «по магии». Однажды Айседоре привиделось, как гибнут ее дети, а вскоре это трагическое событие произошло наяву. И даже неувядающая красота больше не радовала сердце босоногой бунтарки в хитоне. В гневе женщина выбросила магическую вещицу; так зеркало пошло по рукам. Вскоре оно оказалось в руках чекистов. Кто-то из них подарил его другой актрисе — Казимире Невяровской, вероятно, чтобы заслужить благосклонность.
Но судьбу этой красавицы тоже не назовешь счастливой. Возможно, она не была нужным человеком, не обладала нужной для хранения подобных вещей харизмой. Казимира Невяровская погибла в 1927году во время пожара. Втом же 1927-м погибла и Айседора Дункан, когда во время движения машины ее длинный шарф намотался на колесо, свернув танцовщице шею.
Добавлю в завершение, что зеркало оказалось у старьевщика, а затем, в 1929 году, было продано безвестной певичке берлинского кабаре Марии-Магдалине, в скором времени получившей всемирную славу как Марлен Дитрих. Последней обладательницей зеркала Челлини слывет неувядающая красавица Катрин Денев, о чем в конце XX века сообщили зарубежные СМИ. Она, как утверждается, сама купила старинное зеркальце у старьевщика, к которому вещь попала, согласно завещанию великой Марлен Дитрих.
О магическом свойстве зеркал было известно и шаманам. У известного исследователя шаманизма Триллса, на чьи труды ссылаются Ф. Гардинер и Г. Осборн в своей книге «Излучающие свет. Тайные правители мира» читаем: «Во время одной из поездок вместе с Леруа как-то вечером мы прибыли в деревушку (в Индии) и повстречали целителя-шамана, который подробно, в деталях, описал нам маршрут, по которому мы проехали, места остановок, встречи с разными людьми, пищу, которую мы ели, и даже темы наших разговоров. Вот типичный пример. На пути нам встретилась небольшая черепаха, и Леруа заметил: «Вот нам и ужин». А поскольку мы были очень голодны, я со смехом добавил: «А если будет мало, добавим к ней голову проводника!». Мы говорили по-французски, так что врач-шаман не мог понять ни слова, но он, не покидая своей деревни, видел нас в своем волшебном зеркале и повторил все, что мы сказали».
Известно также, что шаманы некоторых племен и народов умели использовать имена во зло или во благо. Просто назвав имя человека, они могли обречь его на смерть. Помните, в Библии также сказано, что Иисус Христос уничтожал демонов одним только своим словом? Слово, мантра, заклинание, имя — для шамана могло стать или орудием убийства или милостью божьей. Слово для выздоровления и слово для проклятия… все в устах шамана великая сила.
В этой связи любопытным представляется случай, произошедший в Горно-Алтайской автономной области в 1926 году. По решению Губчека в области прокатилась волна арестов представителей алтайских религиозных культов. Их обвиняли в том, что те насаждают среди крестьян и чабанов мракобесие и ведут контрреволюционную пропаганду. Только за лето 1926-го было арестовано более ста шаманов, знахарей и старейшин селений. Одним из самых рьяных в деле борьбы с «врагами советской власти» был уполномоченный Майминского уезда Степан Опарышев. Так произошло, что на одном из его допросов скончался 70-летний житель села Верхние Муны, старейшина известного на Алтае шаманского клана, который, как считали, вел свою родословную от духа гор Ульмека. За мгновение до смерти старик-шаман во всеуслышание проклял своего мучителя и его коллег, пообещав им скорую и мучительную смерть.
И вскоре материалы следствия Бийского НКВД гласили, что смерть чекиста Опарышева произошла при весьма странных и загадочных обстоятельствах, в которых энкаведисты так и не смогли разобраться.
Испугавшись угроз старика, Опарышев приказал арестовать трех сыновей шамана, их жен и детей. А через месяц, в сентябре 1926 г., в селе играли комсомольскую свадьбу — Степан женился на активистке майминской молодежной коммуны Вере Жамсудиновой. Во время свадьбы молодые решили на время уединиться в своей избе. Молодых не было так долго, что гости послали за ними героя Гражданской войны Г. Зорькина с подругой Марией. Но те вскоре прибежали за подмогой обратно. Оказалось, что из щелей двери и наглухо закрытых окон дома Опарышева сочился едкий дым. Когда через час общими усилиями удалось выбить двери и окна, то в помещении все еще ничего не было видно из-за едкого и густого дыма. Когда дом немного проветрился, то взглядам участников свадьбы представилась умопомрачительная картина. Лежавшие на кровати молодожены были мертвы, а в их раскрытых ртах шевелились коричневые черви. Черви ползали и вокруг обнаженных тел умерших.
Прибывшие в срочном порядке из Бийска чекисты не смогли установить ни очаг сильного задымления, ни того, кто днем запер ставни деревенской избы (что было не принято в тех местах), и главное — так и не поняли, откуда в таком огромном количестве появились черви.
Однако на этом странное дело с шаманским проклятием не закончилось.
Уже через день смерть поджидала всех, кто находился в избе отца Опарышева: сам глава семейства, его старший сын, невестка и трехмесячный младенец. Рты несчастных были набиты коричневыми червями, а хата заполнена густым дымом.
Расследование велось, все бумаги сохранились доныне, а вот убийцы, понятное дело, так и не были найдены. Все документы по этому делу долгие годы хранились под грифом «секретно». Смерти, наступавшие в силу прозвучавшего слова проклятия, не могли быть раскрыты, руководствуясь здравым рассудком и привычными методами.
Без сомнения, Глеб Иванович Бокий, несмотря на его большой революционный стаж, презирал большевистский материализм, осознавая многогранность и многообразие видимого и невидимого мира. И эти знания с годами делали его все могущественней. Конечно, он обладал и разными магическими вещами, включая жезл Нижнего мира, вывезенный с Алтая. Но вот какими вещами обладали Сталин или Гитлер — демиурги, которым молва приписывает медиумические (что суть частично шаманские) возможности?
Чтобы разобраться в работе жезла, Спецотдел перешел на исследование шаманских практик. Для чего даже устраивались человеческие жертвоприношения — благо жертв в полоненной бесами стране было с избытком. Известно, что после некоторых обрядов с жезлом можно было легко внушать свою волю: например, сказать, чтоб все стали собаками, и тогда находящиеся в помещении начинали лаять и бегать на четвереньках.
Но нужно было еще понять механизм воздействия, чтобы управлять как можно большим количеством людей. Как далеко он сумел продвинуться на этом пути, мы уже не узнаем. В 1937 году товарищ Сталин начал крупнейшую плановую зачистку. В год ареста Г.И. Бокия жезл Нижнего мира исчез. Возможно, достался Сталину. А возможно, все было так, как утверждают исследователи паранормального. Будто бы незадолго до ареста патрона одна из сотрудниц Спецотдела выкрала жезл и, переломив его пополам, закопала в центре Лубянской площади, где ныне находится фонтан. Рассказывают, будто во время строительства памятника Дзержинскому на площади в 50-х годах XX века происходили странные вещи; рабочие слышали голоса из-под земли, а один из них, внезапно обезумев, все шептал, что его хотят забрать существа из Нижнего мира…
Глава 16
ЭКСТРАСЕНСЫ И АСТРОЛОГИ НА СЛУЖБЕ У ВЛАСТИ
Ходил он от дома к дому,
Стучась у чужих дверей,
Со старым дубовым пандури,
С нехитрою песней своей.
А в песне его, а в песне —
Как солнечный блеск чиста,
Звучала великая правда,
Возвышенная мечта.
Сердца, превращенные в камень,
Заставить биться сумел,
У многих будил он разум,
Дремавший в глубокой тьме.
Но вместо величья славы
Люди его земли
Отверженному отраву
В чаше преподнесли.
Сказали ему:
«Проклятый, Пей, осуши до дна…
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!»
Не секрет, что сегодня для охоты за военными и секретами научно-технического характера все чаще используются экстрасенсы. Однако начало этому положил Глеб Иванович Бокий. Экстрасенсы, или ясновидящие, нужны были Бокию не только для того, чтобы «распознавать» события близкого или даже далекого будущего, но чтоб узнавать мысли и деяния своих противников для успешной борьбы с ними. В то время как военная разведка занималась промышленным шпионажем, товарищ Бокий в случае надобности ему сведений о новейших научных разработках поступал по-своему: он просто-напросто выкрадывал ученых, причем свозил их в свой Спецотдел из разных стран мира.
Историки любят повторять, как далеко продвинулся Спецотдел в своих разработках, если еще на заре становления отдела сотрудник Бокия Е.Е. Гопиус смог создать бумагу, которая возгоралась от зажженной рядом папиросы. Это соратник Глеба Ивановича Лев Разгон впервые озвучил, что «Бокий подбирал людей самых разных и самых странных…Вотделе работал в то время изобретатель-химик Гопиус. В то время самым трудным в шифровальном деле считалось уничтожение шифровальных книг. Это были толстые фолианты, и нужно было сделать так, чтобы в случае провала или других непредвиденных обстоятельств подобные документы не достались врагу. Например, морские шифровальные книги имели свинцовый перелет, и в момент опасности военный радист должен был бросить их за борт. Но что было делать тем, кто находился вдали от океана и не мог оперативно уничтожить опасный документ? Гопиус придумал специальную бумагу, и стоило только поднести к ней в ответственный момент горящую папиросу, как толстая шифровальная книга превращалась через секунду в горку пепла». Стоит сказать, что не менее удивительными технологиями овладели и в нацистской Германии. Например, в воспоминаниях главного разведчика рейха Вальтера Шелленберга содержатся сведения о работе нацистских химиков. «Наши химики занимались проблемой чернил для тайнописи. Они разработали состав, который невозможно было обнаружить ни химическими реакциями, ни с помощью инфракрасных лучей. Помнится, что в основе этого материала была человеческая кровь с определенным содержанием гемоглобина. В случае необходимости агент укалывал себе палец, выдавливал каплю крови на кончик пера, где она смешивалась с определенным раствором, и смесь для написания секретных донесений была готова. Сначала строчки были красного цвета, но через несколько минут бесследно исчезали. Только тот, у кого были необходимые химикалии для проявления написанного, мог восстановить запись, которая приобретала при этом зеленый оттенок».
Примеры успешных наработок и внедрения уникальных научных открытий, используемых в спецслужбах мира, можно было бы продолжить. Однако в данной главе нас интересуют не столько ученые, сколько, говоря современным языком, пси-специалисты. Военный аналитик, член-корреспондент Академии изучения проблем национальной безопасности РФ Александр Борисович Рудаков, говоря о подготовке разведчика времен Третьего рейха, указывал, что «программа полного цикла подготовки разведчика состояла из следующих предметов и дисциплин. Подготовка врачей-биорадиологов для лечения высокопоставленной элиты, гипнология, астрология, психотерапия, общая медицина, фитотерапия, шаманство, знахарство, иглотерапия, гомеопатия, политология, геополитика, эзотерика, нумерология, символизм, геомантика, оперативно-розыскная деятельность в пределах общей компетентности». Как видим, часть дисциплин лежит в плоскости непознанного, среди таинственных, магических знаний.
Не так давно обычным читателям стало известно, что в России для ГРУ и военной разведки готовят разных пси-специалистов, в том числе и ясновидящих. А вот то, что во время подготовки им читают лекции о работе Спецотдела, стало известно благодаря расследованиям журналиста Сергея Демкина. Один из его интервьюируемых, сотрудник ГКБ, назвавшийся условным именем Олег, признал, что преподаватели, читая им, курсантам спецгруппы, вводный курс экстрасенсорики, излагали некоторые подробности работы нейроэнерге-тической лаборатории под руководством Барченко.
Оказывается, еще в 1922 году Александр Васильевич привез из экспедиции с Кольского полуострова лопаря-ясновидящего Ивана. Впоследствии гость из Лапландии не раз принимал участие в экспериментах Спецотдела. И зачастую по просьбе Бокия или Барченко, глядя на фотографии людей, рассказывал, где они находятся и чем занимаются в данный момент. Его правдивость не вызывала сомнений, так как бокиевские спецы не единожды проверили сказанное ясновидящим. В какой-то момент Бокий вздумал использовать его в своих интригах против заместителя председателя ОГПУ Генриха Ягоды. С. Демкин пишет: «Однажды вечером он вместе с Барченко пришел к лопарю и, показав карточку мужчины с худым костистым лицом, похожим на морду песца, спросил, чем тот сейчас занимается. Иван «увидел», что этот человек лежит голый в большой кровати с двумя обнаженными женщинами, которые делают с ним что-то непонятное. Во всяком случае, у лопаря не хватило русских слов, чтобы описать увиденное. При этом ясновидящий понятия не имел, о ком он рассказывает эти пикантные подробности. Негласная проверка, устроенная Бокием, подтвердила абсолютную достоверность «картинки», увиденной сенсом: в тот вечер «песец», а это был зампред Ягода, устроил на конспиративной квартире оргию с двумя девицами-комсомолками».
О Ягоде в последние годы была раскрыта информация, что этот еврейский недоучка (наст. Енох Гершонович Иегуда; 1891–1938) во времена Российской империи был не только революционером, но и осведомителем, «работал на царскую охранку». С 1924 г. состоял заместителем Ф.Э. Дзержинского, с 1926 г. — заместителем В.Р. Менжинского. Некоторое время руководил спецлабораторией ядов и наркотиков при ОГПУ (работала с 1926 г.; на чекистском жаргоне «Камера»), причастен к отравлениям многих политиков как в СССР, так и за рубежом, в том числе барона Врангеля в 1928 г. в Бельгии. Позже секретную лабораторию возглавлял профессор Майрановский, прозванный «советским доктором Менгеле», а куратором выступал Павел Судоплатов. Здесь разрабатывались яды, которые нельзя было идентифицировать при вскрытии, а также наркотики, стимулирующие допрашиваемых давать откровенные показания. К спецлаборатории был причастен и родной брат В.И. Ленина, травивший «врагов» в условиях становления советской власти в Крыму. О том, что в стенах ВЧК-ОГПУ-НКВД-НКГБ-МГБ-КГБ проводились преступные опыты, впервые рассказал в 80-х годах XX века невозвращенец Петр Дерябин. Без сомнений, профи из Спецотдела Бокия пользовались результатами, полученными в этой уникальной лаборатории ценой множества жизней несчастных жертв.
В 1927-м Ягода награжден орденом Красного Знамени; в начале 30-х гг. получил орден Ленина за строительство Беломорско-Балтийского канала, воздвигнутого на костях тысяч русских сыновей. В 1932-м направлен на Украину «для обеспечения выполнения плана хлебозаготовок» и, значит, являлся активным проводником голодомора. Едва ли не главный участник подготовки первых советских фальсифицированных процессов, Ягода в 1934–1936 гг. являлся председателем ОГПУ, наркомом НКВД и несет персональную ответственность за выполнение ленинско-сталинской политики «красного террора» и холокоста славянских народов. В итоге сам попал в яму, которую усердно рыл другим, — был арестован и расстрелян коллегами — «славными чекистами с чистыми руками и горячими сердцами».
Но вернемся непосредственно к нашей теме, упомянув еще о таком нюансе, часто служащем дополнением к экстрасенсорным способностям человека, как «болезнь шаманов». Оказывается, у многих из экстрасенсов появляются необычные способности только после физической или психической травмы. По одной из версий, изменившееся после травмы или болезни сознание получает доступ туда, куда обычному человеческому сознанию нет доступа. Возможно, к некоему вселенскому архиву (единой информационной системе, — в существование которой верил Г.И. Бокий), где хранится информация о прошлом и будущем человечества. Согласно другой версии, во время травмы (болезни), влекущей за собой потерю сознания, или в момент, когда человек пребывал на грани жизни и смерти, в этот момент в его тело вселяется чужой дух, чужая сущность. Ответ, так это или нет, наверняка могут дать только суперспециалисты, работающие в самых секретных институтах мира. Нам же остается довольствоваться знаниями того, что действительно к некоторым индивидам приходит информация непонятного рода, объяснить которую научными соображениями невозможно. Причем способы получения нужной информации самые разные. Кто-то видит сны, кто-то наяву смотрит «фильм», который можно прокручивать взад-вперед, а кто-то слышит странные голоса…
К услугам ясновидящих большевики прибегали на заре советской власти. Взять хотя бы случай, о котором уведомил своих знакомых комендант Зимнего дворца, что большевистское ЦК использовало ясновидящую во время обыска в Зимнем (видать, искали спрятанные драгоценности). Сведения об этом зафиксированы ГПУ во время допросов подозреваемых по делу о тайных группах.
Уже не секрет, что и после разгрома лабораторий Спецотдела, занимавшихся изучением паранормального, — во времена расцвета СССР как «страны победившего материализма» — силовые органы также не отказывались от помощи экстрасенсов. Например, в 1980—1990-х годах медиум Лариса Корабельникова помогала милиции разыскивать пропавших людей. К примеру, после землетрясения 1988 года в Армении она по фотографиям искала людей под завалами. Информировала милицию и в нашумевшем деле похищения и убийства совхозного кассира и бухгалтера в Смоленской области, к которому оказался причастен высокопоставленный сотрудник прокуратуры. Медиум не только описала, как все произошло, но и кто был замешан в преступлении. Ее видения подтвердились в ходе расследования.
В начале 90-х годов XX в. со специально отобранной группой ясновидцев и астрологов работал генерал-полковник Николай Антошкин, в те годы бывший командующим ВВС Московского военного округа.
Однако, несмотря на некоторые утечки в прессу, сотрудничество спецслужб и экстрасенсов закрыто плотной пеленой секретности. К тому же в этом деле всегда найдется множество оппонентов, готовых объявить любого человека с экстрасенсорными способностями сумасшедшим. Рациональное мышление не может мириться с непознанным.
О медиумах и ясновидцах людям известно издревле; их «работу» талантливо представили всемирно известные писатели, скажем, Артур Конан Дойл или Николай Васильевич Гоголь. Известно, что автор детективов Конан Дойл почитал шведского медиума Эммануэля Сведенборга (1688–1772), называя его «величайшим разумом», пребывавшим одновременно в двух мирах: посюстороннем и потустороннем. «Для того, чтобы в полной мере постичь его, необходимо обладать подобным же интеллектом, а такой рождается не чаще одного раза в столетие». В своих дневниках шведский ученый описал связь с высшими потусторонними силами, рассказал, как и почему он стал общаться с душами, снискав славу выдающегося ясновидца. Интересно, что труды Сведенборга признавали крупные ученые, такие как лауреаты Нобелевской премии английский физик Уильям Крукс и французский физик Шарль Рише, а также выдающийся русский химик, создатель теории химического строения Александр Михайлович Бутлеров.
Позитивно, что в среде ученых находятся те, кто пытается пролить свет на экстраординарное непознанное нечто, пытаясь дать ему объяснение. Зачастую это происходит вразрез с мнением негативно настроенных коллег и скептически настроенной общественности. Еще в начале XIX века, в 1830-х годах американский ученый Бучанан высказал идею, что неживые предметы и объекты способны «запоминать» и «хранить» события, «свидетелями» которых они стали. И только особо чувствительные люди могут «считывать» эту информацию. Сам шокированный подобным открытием, ученый заявил: «Прошлое погребено в настоящем. Открытие психометрии позволит нам изучать историю человечества, подобно тому; как геология позволяет изучать историю Земли. Появился умственный телескоп, который может проникнуть в глубь веков и нарисовать перед нами полную картину великих и трагических страниц древней истории».
Людей, умеющих «общаться» с предметами, называют пси-хометристами (еще психоэкспертами) — и это своего рода узкие специалисты среди экстрасенсов. К примеру, самым известным американским психометристом в первой половине XX века был Петер Харкос, к нему за помощью не раз обращались звезды Голливуда. Среди более чем 300 раскрытых им дел значится самое громкое — дело бостонского душителя.
Полагаю, Бокию и его Спецотделу было интересно не только познать возможности экстрасенсов, но и, проникнув в тайну, заполучить подобные возможности искусственным путем. И если нам нельзя получить сведения из первых рук, то воспользуемся признаниями оккультистов из разгромленных Советами тайных групп. Учитывая, что весь их опыт пригождался не кому иному, как Глебу Ивановичу Бокию. К примеру, в показаниях заключенного Е.К. Тегера, обвиняемого по делу о не раз упоминаемой выше организации розенкрейцеров «Эмеш Редививус», находим любопытные сведения о том, чем занимались члены организации. Это и возможность делиться знаниями по темам средневекового тайноведения (астрологии, магии, каббалы, системы карт Таро), и практические опыты по церемониальной магии, опыты по передаче мыслей и изучению различных форм телепсихики, и проч. и проч. Читаем: «В 1925–1926 гг. Чеховский В.К. после публичных докладов в Институте мозга в Ленинграде в секции под председательством академика Бехтерева о передаче мысли, организовал аффилиацию названного института. В качестве актива последней были лица… принимавшие участие в опытах передачи мысли. Аффилиация, как не получившая окончательной легализации со стороны НКЗдрава и НКВД, находилась все время в состоянии конспирирования…»; «В 1926 г. я договорился с Чеховским, а затем с Преображенским о методическом ведении опытов в области экспериментального оккультизма. Мы ставили себе задачей экспериментальную проверку и реализацию феноменов, которые обычно получаются при помощи медиума. Последнего мы исключали и заменяли средневековым ритуалом. Для таких работ требовалась постоянная замкнутая группа сознательных лиц в окружении среды лиц, к такой работе склонных и приготовляемых. Так возникла группа «Эмеш» в составе: моем, Тегер Е.К., Чеховского В.К. и Преображенского В.В. Окружением послужила аффилиация Института мозга в Москве».
Несмотря на то что именно эти, приведенные здесь, признания из показаний Тегера давались им энкаведистам в 1940 году, разве кто-то может дать гарантию, что все, что происходило в тайном кружке (в этом и в некоторых других) в 20-х годах XX века, не было известно Глебу Ивановичу или его сотрудникам? К тому же Тегер попал в курируемый Бокием Соловецкий лагерь в 1928-м. Предположим с большой вероятностью, что Бокию были известны, скажем, итоги опытов по практике оккультизма и «ритуальной магии на основе классической каббалы и традиций западного оккультизма». К слову, известно, что участники спиритических сеансов в разных странах часто призывают в помощь потусторонний дух Эммануэля Сведенборга, настолько все еще велик авторитет шведского медиума.
Тем, кто мог сдать сведения о товарище из «Эмеш Редививус», был Разгон, служивший представителем парторганизации полпредства в Вене в комсомольской ячейке. Ответственным секретарем в названной партячейке тогда же, с 1924 по 1926 г., был юный Алексей Осипович Герасимов, 1907 года рождения, поступивший при царе-батюшке в московскую Петропавловскую гимназию и окончивший ее при большевиках как «трудовую школу» (как говорят, почувствуй разницу). Известно, что с 1922 г. в советском полпредстве в Вене работал Г. Беседовский, руководивший подрывной деятельностью на Балканах; впоследствии признает, что задача разложения эмиграции считалась одним из приоритетов для большевистской дипломатии. Григорий Зиновьевич Беседовский был советским дипломатом, который сбежал из советского посольства в Париже в 1929 году, став одним из самых известных советских эмигрантов-невозвращенцев.
После жизненных перипетий Герасимов стал студентом восточного института, готовившим спецов для Коминтерна (был исключен), мечтал стать сотрудником ГПУ; вместо этого был репрессирован, признан больным шизофренией и в результате помещен в Московскую психиатрическую колонию (откуда как «формально душевноздоровый человек» в 1935 г. отправлен по этапу в Казахстан). Полагаю, когда в своих показаниях Герасимов, взятый чекистами как член масонской организации «Эмеш Редививус», вспоминает о Разгоне, то речь идет о будущем сотруднике Спецотдела Л.Э. Разгоне, два года проработавшем под началом своего тестя Г.И. Бокия. Но, может быть, то был один из близких родственников Льва Эммануиловича, о котором Википедия говорит: «Известный «обличитель сталинизма», «жертва репрессий» и постоянный персонаж на телевидении времен перестройки Лев Разгон «обличал» «фашистское НКВД», «ужасы лагерей» и требовал покаяния. Но он никогда не упомянул о том, что он сам в 1937 году был штатным сотрудником НКВД, а его высокопоставленный брат Израиль (крупный армейский политработник) предал своего лучшего друга». В апреле 1938 года арестован. Провел в лагерях 17 лет… Реабилитирован…» и т. д.
Еще любопытно, что советские полпредства в Европе, в том числе и полпредство в Вене, где одно время по линии НКИД служил курьером Герасимов, распространяли красочные альбомы о Соловках; о которых знаменитый узник Александр Солженицын в своем многотомнике «Архипелаг ГУЛАГ» писал: «отличная бумага, достоверные снимки уютных келий. (Надежда Суровцева, наша коммунистка в Австрии, получила такой альбом от венского полпредства и с возмущением опровергала ходящую в Европе клевету. В это время сестра ее будущего мужа как раз сидела на Соловках, а самой ей предстояло через два года гулять «гуськом» в Ярославском изоляторе.) Клевета-то клеветой, но досадный получился прорыв! И комиссия ВЦИК под председательством «совести партии» товарища Сольца поехала узнать, что там делается, на этих Соловках (они же ничего не знали!..). Но, впрочем, проехала та комиссия только по Мурманской ж.-д., да и там ничего особого не управила. А на остров сочтено было благом послать— нет, просить поехать! — как раз недавно вернувшегося в пролетарское отечество великого пролетарского писателя Максима Горького».
Познакомившись с химфизиком и метеорологом В.К. Чеховским (помните: будущий узник Соловков?), Алексей Герасимов стал участником опытов по экспериментальному оккультизму— принимал некие таблетки для имитации смерти и выхода в астральный мир, пил пряную жидкость неизвестного состава, подвергался гипнозу. Он же признал, что в оккультной лаборатории Чеховского не раз бывал Чижевский, имеется в виду Александр Леонидович Чижевский (1897–1964; чье имя не так давно пришло в массы с «ионизатором Чижевского»), биофизик, основоположник гелиобиологии и близкий друг Константина Циолковского. Чижевский считал себя прямым продолжателем дела астрологов далекого прошлого, он и в своих наблюдениях ориентировался на старинные монографии. Это он установил, что вспышки на Солнце напрямую влияют на появление и протекание эпидемий. Чижевский объяснял механизм единичного (и массового) внушения через электромагнитное возбуждение центров индивида. С конца 20-х годов работами ученого живо интересовался генсек Иосиф Виссарионович Сталин.
Известно, что в 1920-х годах Александр Чижевский стал свидетелем попытки энергетического воздействия на «центр власти», когда в одном из домов на окраине Петрограда встретились несколько сильных экстрасенсов и «чернокнижников». Они стали совершать процедуру энвольтования с изображениями Ленина, Троцкого и Сталина. Термином энвольтование обозначается усилие человека, направленное на врага с целью парализовать его силы, а если возможно, то и уничтожить его. Обряд магического убийства может быть мгновенным или медленным, растянутым во времени. Предметом, с помощью которого проводится обряд, служит восковая либо иная фигурка предполагаемого врага, а также его личные предметы, в которые втыкаются булавки (иголки). Чекисты, которых навели на собрание магов и предупредили о его цели, отнеслись к магическому обряду крайне серьезно. Настолько серьезно, что расстреляли всех участников действа. Преображенский, товарищ Чижевского, входивший в орден «Эмеш Редививус», давая показания об энвольтовании, признавался чекистам: «…существует правило, что если убить жертву магически не удается, то надо ее прикончить удалением с физического плана, т. е. разобщением души от тела, убить».
Существует мнение, высказанное современным знатоком оккультизма Тулиным-Шапиро и подхваченное некоторыми исследователями, что Иосиф Виссарионович Сталин дарил на память гостям и знакомым только одну свою растиражированную фотографию, на которой он — вполоборота, сощурившись, раскуривает трубку. Мол, «кремлевский горец» остановился на этом изображении как подарочном только потому, что оно не годилось для энвольтования и наведения порчи. Глаза, как самое уязвимое в магическом смысле место у человека, на историческом снимке у Сталина прикрыты, а «внешний энергетический контур» защищен. Но и сегодняшние правители также, можно сказать, имеют магическую защиту. «В структуре ФСОРФ есть подразделение, которое занимается нетрадиционной психоэнергетической защитой охраняемых лиц; его создал человек, удивительно похожий на К. Хаусхофера, — генерал Георгий Рогозин. Специальный отдел регулярно поставлял гороскопы высшим должностным лицам государства», — читаем в книге А. Рудакова и Г. Стегера «Секретные генетические, финансовые и разведывательные программы Третьего рейха». И там же: «Влияние астрологии, ясновидения, символизма, гадания, пророчеств, шаманства на нетрадиционную информационно-психологи-ческую фильтрацию окружения А. Гитлера было велико».
Я не отвлекусь от темы, если напомню, что Циолковский определил Вселенную как монизм, указав: «Материя едина, и основные свойства ее во всей Вселенной должны быть одинаковы». Т. е. все в микро-и макрокосмосе строится по одному и тому же эталону. Единство мироздания, по мнению Чижевского, должно основываться не только на «едином природном субстрате», но едином мировом принципе; «механика природы должна покоиться на едином, всеобъемлющем принципе».
Обращусь к рассуждениям А. Первушина: «Чижевский предположил, что «…сила внушения— влияние единичных лиц на массы — возрастет, с усилением пятнообразовательной деятельности Солнца». Анализ многочисленных исторических событий, пишет ученый, показал, что «…влияние на массы ораторов, народных вождей, полководцев не всегда имеет одинаковую силу и колеблется не только периодически по этапам солнечного цикла, но даже и по временам года <…> Поэтому возникает предположение, что увеличение пятнообразовательной деятельности Солнца, связанное с увеличением его электрической энергии, оказывает сильнейшее влияние на состояние электромагнитного поля земли, так или иначе возбуждая массы и способствуя внушению». / Обосновываемая Чижевским «теория зависимости поведения масс от космического влияния» рассматривалась им не как некая теоретическая отвлеченность, а как руководство к действию: «Государственная власть должна знать о состоянии Солнца в любой данный момент. Перед тем как вынести то или иное решение, правительству необходимо справиться о состоянии светил: светел, чист ли его диск или омрачен пятнами? Солнце— великий военно-политический показатель: его показания безошибочны и универсальны. Поэтому государственная власть должна равняться по его стрелкам: дипломатия — по месячной, стратегия — по суточной. Военачальники перед каждым боем должны знать, что делается на Солнце».
И хотя идеи ученого высмеивали, а самого его репрессировали (арестован в 1942 г.), сегодня гелиобиология признана наукой. Наука о Солнце— это прежде запредельная область, знания из которой были доступны только жрецам, древним астрологам, а еще медиумам и экстрасенсам. Полагаю, разработки Чижевского пригодились для более пристального изучения в секретных лабораториях и Бокия, и Сталина. Как и его открытия в области гематологии, науке о крови. Возможно, знания древних жрецов и астрологов, помноженные на современные научные исследования, помогали товарищу Сталину в деле оболванивания советских людей, проводя определенные мероприятия в дни, когда народные массы были наиболее податливы к внушению. И, возможно, пригодились в деле продвижения его младшего коллеги Адольфа Гитлера, если верить, что оккультные наработки, сделанные в лабораториях сталинской партийной разведки, применялись — вместе с политической помощью — для создания мессианского имиджа германского лидера. Скажем, «подпитывая» природные способности Адика. Ведь существует устойчиво мнение, что в роду Гитлера были медиумы. К примеру, человек из ближайшего окружения Гитлера, глава Данцигского сената Герман Раушнинг, так описывал фюрера в моменты его публичных выступлений: «Глядя на него, приходится думать о медиумах. Большую часть времени это обычные, незначительные существа. Вдруг на них как с неба падает сила, поднимающая их над обычными мерками. Эта сила — внешняя по отношению к их действительной личности. Она — как гость с других планет. Медиум — одержимый. Исчерпав этот порыв, он вновь впадает в ничтожность. Так, несомненно, некие силы пронизывают Гитлера. Силы почти демонические, для которых персонаж по имени Гитлер — только мимолетная одежда». Разочаровавшись в нацизме и став бывшим сподвижником фюрера, Раушнинг опубликует в Лондоне книгу «Говорит Гитлер» (1941), якобы состоящую из дословно воспроизведенных речей, сказанных в узком кругу посвященных, а на деле — из искаженных цитат из «Майн Кампф». В книге автор также обвинит фюрера в связях с коммунистами и масонами; напишет он и другую книгу с говорящим названием «Зверь из бездны».
Не вызывает сомнений, что Гитлер— как и Сталин— верил в могущественную и магическую силу Солнца, в его способность влиять на события. Известно, что после окончания войны Советами было найдено множество немецких документов с грифом «Секретно», среди них— снимки 1943 года (!), на которых была запечатлена солнечная корона в период затмения. Однако никакого солнечного затмения в те годы не было, как не было никакой реальной возможности сделать такие поразительные снимки. Но, значит, нацистская наука, облаченная в кокон «Аненэрбе», смогла опередить весь мир! Планы ученых Третьего рейха предстают поистине грандиозными. К примеру, ученый Герман Оберт предлагал вывести в космос огромное зеркало в качестве орбитальной пушки. Полагают, что, сфокусировав солнечные лучи в одной точке с помощью зеркала, можно было бы выжигать целые города. Подобные проекты всерьез рассматривались учеными ведущих держав мира уже в послевоенный период.
Когда Красная армия победила «гидру фашизма», в СССР, как и в США, могучим потоком потекли научные изобретения и разработки немецких ученых. Среди трофеев оказался самый большой на то время телескоп, который по приказу Сталина был перевезен в горы Крыма из Пулковской лаборатории, где его не смогли применить. Так появилась Горная Астрономическая станция, следящая за тем, что происходит на Солнце. Эти наблюдения давали вождю возможность обладать большей точностью в деле продвижения своих политических интересов. И тем самым отчасти быть подобным древним жрецам.
Как известно, Адольф Гитлер пришел к власти в 1933 году не без помощи организаций масонского типа, пророков-ясновидцев и людей, владевших крупицами древних знаний. И вскоре в Третьем рейхе уже практиковались нетрадиционные методы получения знаний, когда под действием галлюциногенов, в состоянии транса происходил контакт с Высшими Неизвестными (Чужими, Умами Внешними, Высшими Силами, Космосом, богами). Были найдены и использовались старинные оккультные ключи (формулы, заклинания, прочтение рун и т. д.), позволявшие устанавливать контакт с Другими. Для «сеансов с богами» привлекались опытные медиумы и контактеры, та же Мария Отте и др. По телепатическим каналам была получена ценная информация техногенного характера: чертежи и описания «летающих дисков», ядерного оружия, огромных подводных лодок— по своим характеристикам значительно превосходивших технику и технологии того времени.
В окружении фюрера работало много магов. Нелишне тут вспомнить и таинственную личность — русского астролога из дворянского рода Сергея Алексеевича Вронского. С.А. Вронский составлял гороскопы не только высшему руководству рейха вплоть до Гитлера, но и товарищу Сталину, затем Брежневу, Андропову, другим членам Политбюро СССР. Имеется утверждение, что гениальный астролог в октябре 1990 г. получил заказ от правительства США; тогда через посольство США в Москве обратились к Сергею Алексеевичу с просьбой рассчитать время благоприятного начала операции «Буря в пустыне», первой операции США в Ираке, санкционированной президентом Джорджем Бушем-старшим.
После того, как Генрих Гиммлер заявил: «Мы не можем допустить, чтобы кто-то кроме нас занимался астрологией. В национал-социалистическом государстве астрология должна стать привилегией, недоступной для широких масс», среди практикующих остались только единицы — те, кто сподобился пригодиться властям. Среди ученых-астрологов Гитлера и верхушки НСДАП были Эрнст Шельте-Шратхаз, Карл Эрнст Крафт, Вальтер Кох, О.М. Пфефенкорн, Ева Лолейн и другие. Все они являлись друзьями Рудольфа Гесса и составляли группу психоэнергетической защиты вождя немецкой нации. Известно, что многие военные операции Гитлера зависели от расчетов астрологов, в том числе и знаменитые походы «морских волков папы» гросс-адмирала Деница во время походов к Антарктиде. Военно-морской флот обслуживала секретная группа астрологов SP (аббревиатура SP означала сидерический маятник). В воспоминаниях личного астролога Гиммлера Вильгельма Вульфа читаем: «Я приехал в Берлин и явился в институт, находившийся в ведении военно-морского штаба. С началом войны такого рода институты создавались армией, флотом, военно-воздушными силами с единственной целью проверять любые открытия и предложения, поступающие от частных лиц… В Берлине я с удивлением узнал, что вожди нацистов предложили использовать эти «исследовательские центры» для овладения не только естественными, но и сверхъестественными силами природы. Все интеллектуальные, естественные и сверхъестественные источники энергии — от современных технологий до средневековой черной магии, от учения Пифагора до заклинаний фаустовской пентаграммой — должны были служить для победы Германии… Возглавлял этот секретный исследовательский центр капитан ВМС. Под его началом собралась довольно странная компания, были там спириты и медиумы, экстрасенсы и маятниковеды (род лозоискательства, когда вместо прутика лозы используется маятник), знатоки таттвы (индийская теория маятника), астрологи и астрономы, математики, эксперты по баллистике».
Добавлю, что свои астрологи были у многих ведущих политиков мира: У. Черчилля, генерала де Голля, др.; как и свои личные маги и ясновидящие. Историки знают, что товарищ Сталин накоротке общался с потомственной ведьмой Натальей Львовой, обладавшей экстрасенсорными способностями. В 1930 году она была перевезена из Ленинграда в Москву по личному распоряжению генсека; в своей практике она использовала огромный спектр колдовских принадлежностей: от ритуального кинжала атаме до высушенных лапок диковинных птиц. Историки описывают и встречи Сталина с еврейским магом Вольфом Мессингом.
Уже в 1934 году масоны и провидцы в Германии были обличены и запрещены. Владельцев книжных магазинов, специализировавшихся на продаже книг по оккультизму, экстрасенсорике, эзотеризму и «прочей магии», «убедили» продавать иную литературу. Даже маг фон Зеботтендорф, основатель оккультной предшественницы НСДАП «Туле», обнаружил, что является нежеланной персоной. В 1935-м членам СС запретят состоять в Германском ордене (Германенорден) — организации-прародительнице и общества «Туле», и самой Немецкой рабочей партии. По информации Гитлера и других высших иерархов нацизма, Германенорден через масонское братство управлялся мировой высшей еврейской финансовой олигархией. Вскоре Германский орден прекратил существование.
С 1937-го в Германии были запрещены всякие оккультистские объединения, а лидеров масонских лож вкупе с медиумами и ясновидцами запросто отправляли за решетку.
Ту же политику избавления от масонских организаций и людей, обладавших паранормальными и иными неординарными способностями, со второй половины 20-х гг. проводил Иосиф Сталин. К примеру, считается, что до 1927 г. существовала кремлевская группа астрологов, которой руководил Бонч-Бруевич. Еще имеются сведения, что в 1927 году в Крыму, в Геленджике, проходил семинар астрологов, однако по завершению его никто из участников домой не вернулся, — полагаю, часть из них попала в секретные лаборатории Бокия, но большая часть была расстреляна. В Спецотделе действительно существовал отдел, изучающий древние астрологические познания. В годы начального становления Советской страны еще существовало много тайных орденов и организаций, претендующих на владение полнотой оккультных сил и знаний, однако практически все они — как истинные, так и владеющие мнимыми секретами— были разгромлены. По словам исследователей, с приходом Сталина к власти и вплоть до 1938 года вырисовывается картина медленного, но верного вытеснения эзотериков со всех постов с их последующим физическим уничтожением, вплоть до времени, когда Иосиф Виссарионович поставил точку в истории советского довоенного оккультизма.
Безусловно, оба диктатора — и Сталин, и Гитлер — применяли научные наработки, основанные на изучении пси-опыта, однако, как свидетельствуют историки, они и сами обладали экстрасенсорными талантами.
Глава 17
ОПЫТЫ СПЕЦСЛУЖБ: ОБЕЗЬЯНОЛЮДИ СТАЛИНА И ЧИСТОКРОВНЫЕ АРИИЦЫ ГИТЛЕРА
…Все расширял Задачи Бокий. —
Службе мало
Гипноза.
Дайте нам отчет
О всех аспектах тайных обществ:
Какое и к чему влечет,
Структура, методы пророчеств,
Их символ веры, их дела,
Их иерархия и люди…
Короче, нужно, чтоб была
Вся информация на блюде…
Научный главный интерес:
Энергия мельчайшей клетки…
Как подобраться к клетке без
Тончайшей техники в разведке
Ее источников и как
Расходуется биосила,
Как ковыряется в мозгах?
Не просто разобраться было…
Кто из нас не помнит увлекательнейший фильм «Остров доктора Моро», снятый по роману знаменитого фантаста Герберта Уэллса? Где речь идет о секретных разработках бывшего сотрудника Медико-хирургического института, лауреата Нобелевской премии доктора Моро, уединившегося от всего мира на заброшенном острове и создавшего там уникальную лабораторию. Гений и отшельник, одержимый идеей стать богом для своих подопытных, в ходе экспериментов над животными изобрел некий хромосомный иппликатор, изменявший генетику зверей, превращая их в разумных зверолюдей. Всем подопытным внедряли имплантанты, чтобы контролировать их поведение и место нахождения.
Этот сумасшедший профессор Моро словно списан с ученых, работавших на заре советской власти в стенах закрытых лабораторий Спецотдела, сталинских институтов и лабораторий, а также — без сомнения — всех секретных лабораторий, имевших и имеющих отношение к секретным военным проектам всех ведущих стран мира. Если кто-то считает, что на нужды военных работают люди с чистой совестью, для которых этические проблемы не пустой звук, и только «проклятые нацисты» были извергами, — тот все еще наивен, как дитя.
Поделиться книгой: