Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики - Олег Грейгъ на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Не доведется найти это место и мистику Барченко.

Еще в конце 1923 года, уже после поездки в составе научной экспедиции на Кольский полуостров, Александр Барченко вместе с женой некоторое время жил в петроградском буддийском дацане, где получал некие знания о Шамбале. И коль мы упомянули о его семье, то следует хотя бы вкратце сказать о судьбах самых близких ему людей. На бытовом фоне уникальные деяния неординарного человека станут выглядеть еще более трагично. Так неужто и впрямь верховные божества запрещают смертным заглядывать в запредельные дали, выискивая ответы на замысловатые вопросы человеческого бытия, карая их за нарушение божественных запретов тяжелыми испытаниями?

Ольга Павловна, ставшая третьей супругой Барченко, родила мужу двоих сыновей и дочь. После ареста мужа в 1937 году отбывала 20-летний срок в лагере, затем была отправлена на поселение. Старший сын Барченко умер в заключении в начале 1952-го; младший вместе с сестрой находился в детской колонии на Украине. Во время немецкой оккупации в годы Второй мировой дочь Барченко отправили на работу в Германию, а в 1945-м девушка была передана союзниками советской стороне в числе других бывших граждан СССР. После чего несчастную отправили в советские концлагеря в Карагандинскую область, где ей довелось познавать рабский труд до конца 50-х годов XX века. Чудовищные биографии близких человека, сумевшего переделать судьбу и карму «вождя всех времен и народов» товарища Сталина. Одной строкой добавлю, что именно Александр Васильевич Барченко во время одного из магических сеансов— по просьбе Иосифа Виссарионовича — изменил дату рождения, а, следовательно, и течение жизни великого вождя.

Поселившись в петроградском буддийском дацане, Барченко старался постичь основы древних знаний от учителя Далай-ламы XIII бурята Агвана Доржиева (1853–1938). В 1872-м, в 19-летнем возрасте, сын скотовода Агван, словно некогда Ломоносов, отправившийся в поисках знаний с рыбным обозом в столицу, добираясь на перекладных, отправился учиться в высшую буддийскую школу Гоман при монастыре Брай-бун, что в окрестностях столицы Тибета — Лхасы. Там бурятского буддиста высоко оценили преподаватели, вознаградив его стремления и познания, присвоив ученую степень Лхарамба, а затем назначили Цаннид-Хамбо— одним из семи наставников юного Далай-ламы XIII. Пройдут десятилетия и в 2003 году благодарные потомки отчеканят медаль «Агван Доржиев», чтобы одаривать ею тех, кто достоин быть награжденным государственной наградой Республики Бурятия.

Знаменитый санкт-петербургский дацан был открыт в 1915 году благодаря энтузиазму Доржиева, поддерживаемого императорской семьей. Вообще же в Российской империи буддизм был признан официальной религией в 1741 году по указанию Императрицы Елизаветы Петровны. А в 1764 году Екатерина II издала указ о создании института Пандидо хамболам — Просветленных Ученых Учителей. Последний из имперских лам, глава ламаистского духовенства Восточной Сибири Даша Доржи Итигэлов (1852–1927), за свои заслуги в феврале 1913 годы был приглашен участвовать в праздновании 300-летия царского Дома Романовых. Это был единственный повод, ради которого лама покинул Бурятию. Добавлю только, что в 2002 г. с именем этого ламы была связана сенсация — после вскрытия саркофага с телом Хамболамы Итигэлова оказалось, что он сидит в той же позе лотоса, в которой, медитируя при учениках, уходил из жизни, и при этом источал благоухание! Сделанная современными учеными инфракрасная спектроскопия показала, что по многим показателям тело ламы соответствует параметрам живого организма. Из чудес, которые осуществлял этот лама при жизни, имеется документально зафиксированное в полицейском рапорте: однажды, торопясь, он заставил расступиться воды Белого озера, изрядно сократив путь к монастырю. Утверждают, что Хамболама оставил в наследство потомкам 108 томов «Послания будущим поколениям», большая часть из которых еще не расшифрована. Не удивительно, что тайны буддистов, их умение повелевать стихиями, притягивали и верхушку красных, и верхушку коричневых вождей.

Агван Доржиев инициировал постройку первого в Европе буддийского храма — Храма Калачакры в Санкт-Петербурге, он основал еще несколько дацанов и школ в Калмыкии и Бурятии, открыл типографию на родине, в Ацагатском дацане, и еще — издательство в Северной столице. Уже указывалось, что Калачакра (или Дюнхор) — это буддийское эзотерическое учение, происходящее из таинственного центра мира Шамбалы. Добавлю и такую многозначительную информацию. На полу зала молебствий в храме Калачакры (первая служба в котором состоялась 21 февраля 1913 г. и была приурочена к 300-летию Дома Романовых), плитками была выложена свастика (тибетское: bkra shis Idan), которую в советское время уничтожили. На открытии буддистский храм был украшен русскими флагами и флагами Тибета с буддийскими эмблемами, среди которых была свастика. Сакральная свастика придет из Тибета и в Германию, завезенная в страну оккультной матерью Гитлера Блаватской (о чем речь пойдет позже).

Путешествуя с дипломатическими поручениями, Доржиев кроме России побывал в Монголии, Китае, Индии, на Цейлоне, в Японии, Германии, Италии, Великобритании. Благодаря своим заслугам буддист был возведен в Тибете в третий высший чин старшего кхенпо с правом голоса во всех вопросах политики и веры. Тогда, будучи фактически первым министром двора Далай-ламы XIII, Доржиев всюду сопровождал его, служил молебны, заведовал финансами страны. Историки утверждают, что в царские времена Доржиев был крупнейшим разведчиком русского Генерального штаба на Тибете и носил агентурную кличку Шамбала. Известно, что в 1896 году Агван Доржиев получил от императора Николая II золотые часы с монограммой в знак признательности за помощь агентам врача-тибетолога Петра Бадмаева, путешествовавшим в Лхасу. Также известно, что 23 июня 1901 года государь принял в большом зале Петергофского дворца особую миссию Далай-ламы XIII во главе с лхарамбой Агваном Доржиевым, прибывшим из Тибета. Русскому царю были переданы письмо и подарки от Далай-ламы, среди которых, по свидетельству епископа Митрофана, делегация поднесла императору подлинные одежды Будды.

Благодаря своей приближенности к Далай-ламе XIII, Доржиеву удалось создать сообщество прорусски настроенных тибетских аристократов. Его влияние искусно использовали и при царизме, и при социализме, к примеру, когда в начале 20-х годов дали понять наместнику в Западном Тибете Hary Навену, что при поддержке большевистского Коминтерна тот сможет отделиться от центрального правительства. Тибетская карта будет разыгрываться и при Иосифе Сталине, и при Адольфе Гитлере.

Агван Доржиев сообщил Барченко местонахождение загадочной Шамбалы: на стыке границ Индии, Синьцзяна и северо-западнее Непала — а это как раз соответствовало району Нгари, которым правил Нага Навен. Александр Барченко, давно очарованный верой в существование недосягаемого центра древней тайной культуры и науки Шамбалы, всерьез вознамерился найти это место. Хотя и допускал, что непосвященному дорога туда заказана, а потому все последующие годы стремился познать как можно больше, охватывая своим ищущим мозгом самые различные аспекты знаний, все время балансируя на грани науки и мистики. И все-таки Шамбала — этот духовный центр планеты, где привычный мир соприкасается с Высшим Разумом и где живут махатмы — хранители древней эзотерической мудрости, чьи знания дают человеку неограниченную власть над миром, — становилась для Александра Барченко навязчивой идеей.

В 1924 году его цель явно приблизилась, когда Александр Васильевич познакомился с тайно прибывшим в Москву Нага Навеном. Знакомство произошло с подачи министра внутренних дел Народной Монголии Хаяна Хирвы, приехавшего в Москву вместе с группой участников монгольской военно-экономической делегации.

Благодаря этим контактам Барченко установил связь с «Великим братством Азии», объединившим ряд мистических течений Востока. Мистики в который раз открыто вышли на политическое поле Истории; аналогичная ситуация будет и в Германии в годы, предшествующие восхождению Адольфа Гитлера на олимп власти. За посещением СССР азиатами стояла большая политика, поскольку духовный лидер Тибета Панчен-Богдо и ламы Западного Тибета выказали стремление к сближению с СССР — в противовес Далай-ламе, ориентировавшемуся на англичан.

В друзьях монгольского политика Хаяна Хирвы значилась такая выдающая личность «русской революции», как Яков Блюмкин (наст. Симха-Янкель Гершев Блюмкин; партийные клички Живой и Джек; 1898 или 1900–1929), из мелкого еврейского проходимца выросший в террориста мирового масштаба и классического чекиста, одного из «отцов-основателей» советского ЧК (а заодно и монгольского ЧК) — своего рода аналога немецкого СС.

Говоря о своем личном секретаре Блюмкине, нарком по военным и морским делам Лев Троцкий изрекал: «Революция избирает себе молодых любовников»; не себя ли — вполне оправданно! — он имел в виду под термином «революция»? В 1929 году «молодой любовник» будет расстрелян за тайные контакты с Лейбой Давыдовичем. Блюмкин вошел в историю, совершив в 1918-м покушение на посла Германии Мирбаха, пытаясь по заданию левых эсеров сорвать Брестский мир.

По рекомендации Дзержинского Блюмкин, этот садист и убийца, принимавший участие в массовых казнях в 20-е годы русских офицеров в Крыму и уничтожении русских крестьянских сел в Нижнем Поволжье и на Тамбовщине, был принят учиться в Академию Генерального штаба РККА на факультет Востока, где готовили работников посольств и агентуру разведки. В Академии Блюмкин к знанию иврита добавил знание турецкого, арабского, китайского, монгольского языков, а вместе с ними обширные военные, экономические и политические знания. В то время, когда в Москву, а затем в Петроград прибыла делегация с Востока, Блюмкин служил в Петроградской ЧК под русской фамилией Владимиров, прозываясь Константином Константиновичем. Справедливости ради скажу, что у некоторых историков фигурирует сотрудник ЧК Константин Константинович Владимиров с другой, отличной от нашего героя, биографией.

И Владимирова, как и приехавших иностранных гостей, интересовали оккультные наработки Барченко, его опыты по передаче мыслей, его проникновение в тайные знания наук Древнего Востока и Древней Руси — универсальные эзотерические знания Дюнхор. (Более подробно о русской традиции Дюнхор, или Дюн-Хор, можно прочесть в книге В. Демина «Тайны Русского народа».) На докладах Барченко о Дюнхоре, сделанных в разное время, будут присутствовать ответственный работник ЦК ВКП(б) Диманштейн, руководитель Главнауки Петров, сотрудники Спецотдела ОГПУ Гусев, Филиппов, Леонов и Цибизов. А получил знания древнерусских наук ученый от костромского крестьянина Михаила Круглова в начале 1924 года. Тогда Круглов вместе с несколькими членами секты «искателей Беловодья» пришел пешком в Москву, где в одной из ночлежек и познакомился с Барченко (любопытно, что во время поездок в столицу Барченко старался останавливаться в ночлежных домах, так как там встречалось много очень необычных людей).

Скрывшийся под чужой личиной Блюмкин страстно интересовался древними практиками и оккультизмом, слыл знатоком каббалы. Пытаясь проникнуть в тайны магии, Блюмкин контактирует с Александром Барченко еще в 1923 году, а также с Генрихом Мебесом, другими учеными и оккультистами. Не так давно Александр Васильевич вернулся из экспедиции в легендарную Гиперборею к берегам Лавозера и Сейдозера в Лапландии на Кольском полуострове, где искал следы древней цивилизации, аналогичной той, которая будто бы существует в Тибете. Без сомнений, он может рассказать о таинственных находках на русском Севере. Но тут возникает экстренная командировка: руководитель Коминтерна Гирш Зиновьев отправляет Янкеля Блюмкина как секретного агента Коммунистического интернационала в Германию, чтобы участвовать в очередной подготовке большевистской революции. Блюмкин отправляется консультировать германских товарищей по вопросам террора и подрывной деятельности. Вернувшись после неудачной попытки навязать немецкому народу кровавую революционную бойню, Блюмкин официально становится сотрудником Иностранного отдела ОГПУ. Теперь в сфере интересов еврейского большевика-разведчика Палестина; далее следуют Закавказье и ряд карательных мер против грузинского народа с его непосредственным участием; затем Афганистан, где он пытается найти связь с мистической сектой исмаилитов, которых надеялись использовать большевики в своих целях; другие территории: Иран, Индия, Цейлон. Все эти большевистские живчики в первой трети XX века действовали, как в той пословице: наш пострел везде поспел.

Из дальних странствий Яков Блюмкин привез в 1925 году в Москву разные экзотические предметы, наполнив ими квартиру. Очевидцы вспоминали, что этот деятель любил разыгрывать перед гостями роль восточного набоба. Он принимал гостей в шелковом халате, держа и покуривая длинную восточную трубку, но при этом, гордо выпятив бородку а-ля Троцкий, с нарочитым видом теоретика листал том «нетленных» трудов Ленина.

А вскоре ОГПУ решает отправить Блюмкина с особой тайной миссией в Китай. Он должен был вместе с экспедициями Спецотдела ОГПУ и экспедицией Николая Рериха проникнуть в легендарную Шамбалу, скрытую в горах Тибета. А параллельно разведать военную мощь англичан в Тибете и узнать, не намерена ли Великобритания начать войну против СССР с территории Китая.

О влиянии англичан на этот регион мира, и в частности Тибет, будет подробно описано в Отчете о немецкой экспедиции Эрнста Шеффера на Тибет в 1938–1939 гг., совершенной под патронажем рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Отчет, впоследствии ставший доступным широкой публике, был озвучен ученым в 1943 году после демонстрации фильма «Тайны Тибета». Однако в нем будут опущены самые важные детали, касающиеся визита в Лхасу, поисков Шамбалы/Агарты и встрече с Учителями. Целями немецкой экспедиции были научные поиски антропологических и иных подтверждений, что здесь издревле проживали арийцы, а также военно-стратегическая задача сделать из Тибета геополитического союзника, разузнав заодно о влиянии Англии в этом регионе. В 1947 г. Шеффе-ра будут допрашивать на Нюрнбергском процессе, однако он так ничего важного и не расскажет… Общие сведения об оккультных и парапсихологических явлениях в этом регионе останутся лишь в переписке тибетологов из «Аненэрбе».

В притягательно-мифическую Шамбалу желал попасть и Барченко, который уже был в научных экспедициях по стране и к которому в конце 1924 года особый интерес проявили сотрудники чекистских органов. Мало того, что ученый проводил вполне успешные уникальные эксперименты, он еще установил связь с мистиками Азии и России и получал тайные знания от странных лиц. Как-то в конце 1922 или в начале 1923 года Александр Васильевич познакомился с 1-м капитулом ложи розенкрейцеров Петром Сергеевичем Шандаровским, который был хорошо известен в оккультистских кругах дореволюционного Санкт-Петербурга как ученик и последователь Георгия Гурджиева. Получивший юридическое образование в предреволюционные годы, он служил кодировщиком в кодировальном отделе военного ведомства империи. После революции Шандаровскому пришлось подрабатывать художником-оформителем да читать лекции. Обладавший недюжинными познаниями в области тайных наук Шандаровский познакомил Барченко с «числовым механизмом», с так называемой Универсальной схемой, с помощью которой посвященный может установить местоположение центров доисторической культуры. Наверняка ведающий кодировкой (шифрованием) донесений П.С. Шандаровский имел склонность к сложным математическим расчетам и мог разгадать некоторые секреты «числового механизма», чтобы поделиться ими с близким ему по духу товарищем в лице Александра Васильевича Барченко.

Между ними установились довольно тесные дружеские отношения; неудивительно, что Барченко, идя на поводу у нового знакомого, совершил предсказуемый поступок, который предрешит его дальнейшую судьбу. Петр Сергеевич прежде входил в организованное Гурджиевым «Единое трудовое содружество» (ETC). И ознакомил увлеченного новыми возможностями Барченко с положениями «требника» (свода правил поведения) ETC, предложив на их основе создать новое тайное общество, целью которого станет нравственное и духовное совершенствование личности и изучение необъяснимых сил. Так Шандаровский и Барченко учредили философско-мистический кружок «Единое трудовое братство» (ЕТБ) под руководством Александра Васильевича, который даже написал устав для новой организации. Именно членство в этой мистико-масонской организации впоследствии — выполняя волю Сталина — поставят в вину не только Барченко, но и всем членам ЕТБ, включая Глеба Ивановича Бокия.

Добавлю важным штрихом, что учеником выдающегося мага-масона Г. Гурджиева был не кто иной, как товарищ Сталин (оба учились в одной семинарии в Тифлисе, одно время Иосиф жил на квартире своего духовного наставника); а быстро «покрасневший» чекистский суперагент Н. Рерих, несмотря на продолжительное пребывание за границей, оставался в контакте с «Единым трудовым братством»; помощником же Рериха в агентурной деятельности в 20-е годы выступал не кто иной, как Яков Блюмкин.

Однажды вечером 1924 года в квартиру Барченко в Петрограде явились его знакомые сотрудники ОГПУ: Константин Константинович Владимиров (он же Симха-Янкель Блюмкин), Федор Карлович Лейсмер-Шварц, Александр Юрьевич Рикс и Эдуард Морицевич Отто. В процессе длительной беседы Блюмкин сказал, что научные разработки Барченко, связанные с телепатическими волнами, имеют большое оборонное значение и что подобное оружие может стать решающим в битве пролетариата за мировую революцию, а потому научные исследования должны финансироваться ОГПУ или Разведупром Красной армии. Кстати, еще в 1911 году в журнале «Природа и люди» A.B. Барченко опубликовал очерк «Передача мыслей на расстояние. Опыт с «мозговыми лучами»; так что времени на осмысление и проверку таинственных лучей у ученого хватало.

Гости приняли участие в нескольких научных экспериментах. Все участники сели вокруг стола, взявшись за руки, а через некоторое время они уже наблюдали, как дубовый стол, неожиданно оторвавшись от пола, повис в воздухе. Барченко продемонстрировал и опыты по фиксации мысли. В затемненном кабинете, без света, находился участник эксперимента, которому предлагалось представить какие-либо геометрические фигуры: круг, эллипс, квадрат, прямоугольник. Тогда как специальная фототехника производила снимки пространства над головой человека, и на фотографиях возникали эти самые фигуры.

Тогда же, по совету новоявленных друзей, A.B. Барченко написал письмо о своей работе председателю ВСНХ Дзержинскому, которое Блюмкин вскоре доставил в Москву. Через несколько дней Александр Васильевич был приглашен на явочную квартиру ОГПУ на улице Красных Зорь, где с ним тайно встретился сотрудник Секретного отдела ОГПУ Яков Агранов, специально прибывший из столицы. «В беседе с Аграновым я подробно изложил ему теорию о существовании замкнутого научного коллектива в Центральной Азии и проект установления контактов с обладателями его тайн», — вспоминал Барченко.

Чтобы форсировать события, чекист Яков Блюмкин просит Барченко написать еще одно письмо, но в адрес коллегии ОГПУ; и вскоре ученого вызывают в столицу для доклада о своем научном открытии на коллегии. Именно тогда через Якова Блюмкина с Александром Васильевичем Барченко знакомится и начальник Спецотдела Бокий. По другим сведениям— еще прежде, через Карлушу— сотрудника Петро-чека Карла Шварца, который в 1923 году был частым гостем в квартире Барченко. «Входе обсуждения с Бокием я привлек его интерес к мистической теории «Дюнхор» и установлению контакта с Шамбалой, с тем чтобы продвигать эти вопросы в Политбюро ЦК ВКП(б)», — признавал арестованный в 1937 году A.B. Барченко.

Получив поддержку Глеба Ивановича, ученый переезжает в Москву, чтобы сначала работать в биофизической лаборатории, а спустя короткое время возглавить лабораторию нейро-энергетики. Что касается последней, то в разных источниках указывается разное местонахождение оной; то значится, что лаборатория нейроэнергетики располагалась в одном из корпусов Московского энергетического института, то во Всесоюзном институте экспериментальной медицины. Лаборатория Спецотдела, в которой также работал Е.Е. Гоппиус, занималась кроме прочего изучением необъяснимых феноменов и паранормальных явлений (речь идет о лаборатории, часть сотрудников которой работали так же, как герои широко известного американского сериала «Пси-фактор»). Переехав в столицу, Барченко и здесь продолжает руководить обществом «Единое трудовое братство», но только фактически уже новой группой со старым названием. Тогда как петроградский кружок заседает во главе с Александром Кондиайном. Однако все но-вопринимаемые «братья» должны были получать посвящение от Барченко. В Москве в состав «ЕТБ» вошли: начальник Спецотдела ОГПУ Г.И. Бокий, член ЦК ВКП(б) И.М. Москвин, заместитель наркома иностранных дел Б.С. Стомоняков, работник Спецотдела Е.Е. Гопиус, а также старые товарищи Глеба Ивановича по Горному институту инженеры Миронов и Кострикин. Впоследствии от «братства» отпочкуется еще одна ложа — «Древняя наука».

В книге Виктора Брачева «Масоны в России: от Петра I до наших дней» встречается такое логичное утверждение: «Что касается советских руководителей, то единственное, чем их могли привлечь идеи A.B. Барченко, — так это возможность «разбудить Азию» в свете господствовавшей тогда среди них идеи мировой революции. Поскольку на рабочих в странах Востока особенно рассчитывать не приходилось, для целей этих, в принципе, могли пригодиться и мистики. Важное место в этих планах отводилось, в частности, Индии и Афганистану». А еще — Тибету и Ирану, куда большевики отправляли своих тайных эмиссаров.

Для прикрытия перед поездкой в Гималаи Якова Блюмкина официально определили на должность в наркомат торговли и отправили на полугодовую командировку на Украину. Тогда как на деле при поддержке Ф.Э. Дзержинского шла организация экспедиции в Тибет. На экспедицию выделялись немалые деньги из фондов ОГПУ— 600 тысяч долларов. Но нарком иностранных дел Чичерин, а также заместители Дзержинского Ягода и Трилиссер выступили против, и экспедиция была временно отложена. Но уже спустя несколько месяцев, в сентябре 1925 года, Блюмкин объявляется в Тибете, пробравшись через Таджикистан и Индию; пережив опасные приключения, он под видом тибетского монаха оказывается в расположении экспедиции Рериха. «Гостей» этих истинные жители ни Китая, ни Индии не ждали; в то время во многих тибетских монастырях даже служились молебны «Чеджи» об уничтожении Советов как злых духов. Догоняя экспедицию Рериха, Блюмкин в августе 1925 года проник на Памир, где познакомился с местным лидером секты исмаилитов — представителем на Памире живого бога Ага, который жил в ту пору в Индии, в Пуне.

Путешествуя с исмаилитским караваном, «дервиш» Блюмкин попал в руки английской полиции, но бежал из тюрьмы, прихватив секретные карты и документы английского агента.

Симху-Янкеля Блюмкина некоторые авторы уже гордо называют суперагентом, восхваляя подвиги этого профессионала в деле разведки и террора. Но тут возникает риторический вопрос: знаете ли вы хоть одного иранца, который бы ездил по всему миру, принуждая чужие ему народы свершать революцию и убивать братьев своих во имя несбыточных целей? Кстати, Блюмкин был делегатом от Ирана (!) на так называемом Первом съезде угнетенных народов Востока, созванном большевиками в Баку. А жителя Индии или Цейлона? Или француза, испанца, немца?.. Но ведь русские люди-то ездили и призывали, скажут многие читатели. Да, ездили и агитировали, но сколько было этих самых истинно русских и под чьим руководством они действовали, кто были их учителя — ответьте сами себе на эти вопросы, и вы поймете суть свершенных революций…

В воспоминаниях сталинского невозвращенца Александра Бармина «Соколы Троцкого» много страниц посвящено деятельности коммунистов в борьбе за всемирную власть; имеются там и воспоминания о Я. Блюмкине:

«В Академии Генштаба проходила партийная чистка, этого отчасти требовала сложившаяся ситуация… Следующим вызвали широкоплечего слушателя с гордой осанкой, Якова Блюмкина…

— По рождению я еврей, из буржуазии, — начал свою исповедь Блюмкин. — После гимназии стал профессиональным революционером. Состоял в левом крыле партии эсеров, во исполнение решения партии в июле тысяча девятьсот восемнадцатого года убил германского посла графа Мирбаха. Организовывал и руководил деятельностью подпольных групп в тылу Белой армии на Украине. В составе партизанских групп выполнял несколько специальных заданий, несколько раз был ранен. В качестве члена ЦК Компартии Персии вместе с Кучук-ханом принимал участие в революции в этой стране…»

Этот автор, говоря о своей офицерской молодости 20-х — 30-х гг., приводит характерные им, неугомонным красным воякам, мысли: «Как, спрашивали мы себя, надо бороться с империалистическими державами? Как можно поднять народы Востока? И отвечали себе: надо изучить восточные языки и в обличье купцов проникнуть в сердце Афганистана, в Индию и там готовить национальную революцию».

И действительно, большевики, поправ все нормы человеческого бытия, во исполнение своих замыслов свершали столь чудовищные поступки, что куда до них их «славным» ученикам нацистам! К примеру, в 1922 г. переодетый в афганцев отряд Красной армии вторгся в Северный Афганистан, развязав боевые действия. В архивных документах хранятся свидетельства времен Гражданской войны, когда, скажем, красноармейцы Чапаева наряжались и проводили рейды под видом разведотряда белых. Эти спектакли с переодеванием и подставой других (в том числе других народов) будут повторяться не единожды; современные исследователи утверждают, что подобное имело место даже во время Великой Отечественной войны, когда, чтобы разжечь ненависть советского народа к захватчикам, спецгруппы, состоящие из коммунистов чекистско-коминтерновской выучки, облаченные в нацистскую форму, будут проводить отдельные карательные акции среди мирного населения.

Втом же 1925 году с той же целью установления тесных связей с исмаилитами состоялась экспедиция в Афганистан, подготовленная при участии Г.И. Бокия и A.B. Барченко. «Я ориентировал правительственные круги на Ага-хана, главу исмаилитов — президента Всеиндийской лиги мусульман, как на хранителя революционных традиций Востока», — признавал впоследствии Александр Васильевич. В 1937-м следствие вменит в вину ученому-мистику планируемую встречу с главой исмаилитов, признав это как свидетельство связей с английской разведкой.

Тогда же устанавливается тесный контакт A.B. Барченко с крупным, но всегда грамотно находящимся в тени советским чиновником Владимиром Ивановичем Забрежневым (еще — Ильдар Георгиевич, Владимир Георгиевич, Владимир Владимирович и др.), масоном «Великого Востока Франции». «Между прочим, — давал показания в 1937 году A.B. Барченко, — Забрежнев писал обо мне Чичерину перед тем, как подготовлялась моя экспедиция в Афганистан. В беседе со мной Чичерин упоминал, что он получил это письмо от Забрежнева». Если вы помните, этот самый загадочный Забрежнев был еще той темной лошадкой советского режима (более подробно о нем в моей книге «Секретная Антарктида, или Русская разведка на Южном полюсе»). В свое время он работал на Имперскую разведку Николая II, затем стал сотрудничать с Митрополитовым, возглавившим впоследствии секретную сталинскую партийную разведку. Это Забрежнев сделал так, что многие наработки Барченко попали в систему закрытых институтов Митрополитова, или вернее товарища Сталина.

Долго вынашиваемая поездка Барченко в Тибет и Монголию сорвалась по причине того, что руководство из Главнауки, где на тот момент числился ученый, не отпустило его в научную командировку. Несмотря на настойчивые просьбы монгола Хаяна Хирвы, экспедиция в Шамбалу для познания

Карачакры, как «древней научной натурфилософии», была отложена. Известно, что в 1927 году Хаян Хирве предстояло оказать помощь другому советскому «послу мира» — тибетскому посольству Николая Рериха. И, к слову, в том же 1927-м в Монголии вышла брошюра «Община», написанная Еленой Рерих, как одна из книг нового духовного учения мира — «Агнии Йоги».

В Москве Барченко настойчиво призывал советское руководство обратить более пристальное внимание на Восток. Его предложения укладывались в правила тогдашней большой политики; но распространение и укрепление болыиевистско-коммунистического влияния на Востоке могло состояться только в том случае, если удастся использовать мистические сообщества, по давней традиции пользующиеся непререкаемым авторитетом на азиатском континенте, и заставить их включиться в политическую игру. Словами Александра Васильевича: «добиться этим путем изменения политического курса и прорыва революционной базы на Восток».

Будучи арестованным в 1937 году, Александр Васильевич признается, говоря о своем знакомстве в 1924-м с тайно прибывшим в Москву Нага Навеном: «Нага Навей осведомил меня, что прибыл для личного свидания с представителями Советского правительства, чтобы добиться сближения Западного Тибета с СССР. Он же надеялся осветить политические вопросы Советскому правительству и Коминтерну через Чичерина и сообщил ряд сведений о Шамбале. Нага Навен говорил о возможности координации действий Коминтерна с тактикой выступлений всех мистических учений Востока»; «Из совещаний с Нага Навеном я получил от последнего санкцию на сообщение большевикам моих мистических изысканий в области Древней науки через специально созданную группу коммунистов и на установление контактов Советского правительства с Шамбалой. От Нага Навена я получил также указание на желательность созыва в Москве съезда мистических объединений Востока и на возможность этим путем координировать шаги Коминтерна с тактикой выступлений всех мистических течений Востока, которыми, в частности, являются: гандизм в Индии, шейхизм в Азии и Африке».

И в этом признании содержится информация о том, почему во второй половине 20-х годов Александр Барченко активно включился в подготовку к съезду носителей Древнего знания, принадлежащих к разным конфессиям и мистическим течениям. Как видим, Барченко воплощал в жизнь не свою идею, а идею, вброшенную ему Нага Навеном, преследовавшим свои личные корыстные цели.

Завершая поверхностное повествование о продвижении коммунистических идей на Восток, подытожу, что после включения в большую игру сильнейших чекистских агентов в лице Рериха, Блюмкина, а также Зорге, Вертинского и других усугубился раскол в буддистском мире, конфликт между его высшими иерархами Далай-ламой и Таши-ламой уже достигал своей высшей точки. К слову, названный Александр Вертинский, дававший концерты в шанхайском «Русском фашистском клубе», был сыном секретаря Карла Маркса и… протеже в НКВД Мартина Борманна, тайно сотрудничавшего с Советами (партийной разведкой Сталина).

Вдело включается Восточный секретариат Коминтерна, распространяя так называемое «Пророчество о Шамбале и Майтрейе», где роль истинного владыки Востока возлагалась на V Далай-ламу, «аватарой» (воплощением) которого в итоге объявлялся… советский лжелама Николай Рерих. Кстати, в богатом художественном наследии Николая Рериха имеется живописное полотно «Весть Шамбалы», на котором изображен другой лжелама — Янкель Блюмкин, величественный чекист в красочном облачении буддистского наставника.

«Похоже, последний, — пишет историк А. Колпакиди о Николае Рерихе, — (оставаясь агентом спецслужб) явился как бы мостиком между тайными обществами Запада и Востока. На Востоке он — воплощение Далай-ламы, на Западе — делегат Великого Белого Братства розенкрейцеров (кстати, и в Тибете он официально находился как представитель американской буддистской организации). Отмечая протекцию «Великого Востока Франции» в награждении художника орденом Почетного легиона, В.Ф. Иванов в книге «Православный мир и масонство» (Харбин, 1938) отмечает: «Талантливый художник, каких в России и эмиграции имеется достаточное количество, Рерих по масонскому желанию и велению превращается в величину мирового значения… деньги и реклама «сделали ему такое имя». Честолюбивый и корыстолюбивый, законченный эгоист и авантюрист большого масштаба, Рерих оказался самой подходящей фигурой для темной масонской игры»».

Рерих мог получить власть из рук советских правителей, став лжеламой Востока; а удостоился он этой почетной возможности после того как в июне 1926 года приехал в Москву, чтобы вручить наркоминделу Чичерину послание, якобы полученное им после контакта с махатмами — «духовными учителями» всей Индии и Тибета. «Послание махатм» гласило: «На Гималаях мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили тюрьму лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю мощь Космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения дворцов Общего Блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю нашу помощь, утверждая Единение Азии! Знаем, многие построения совершатся в годах 28–31—36. «Привет Вам, ищущим Общего Блага!»

Рерих, в отличие от Барченко, познавая Тибет, преследовал другие цели. Он понимал, что Советам в первую очередь нужны географические просторы и сфера влияния, а не духовная сфера и связь с непонятным Космическим Разумом.

Любопытно, что когда Рерих организовал следующую экспедицию, чтобы проникнуть в Лхасу и реализовать свои великие планы, то для поддержания духа он и члены его команды вдохновляли себя исполнявшейся на граммофоне музы-кой Вагнера «Полет Валькирии» и «Парсифаль» — любимыми произведениями Адольфа Гитлера. Правда, несмотря на все усилия, в том числе и овеянные музыкальным мистицизмом, экспедиция Рериха не была допущена в столицу Тибета.

Итак, мы не знаем, что именно получили коммунисты и нацисты от махатм Тибета; познали ли они какие-либо глубокие тайны Шамбалы, воспользовались ли ими. В этом свете показательна встреча Далай-ламы XIV в 1994 г. в Лондоне, на которой среди друзей главы буддистской церкви присутствовал Генрих Харрер и еще несколько бывших эсэсовских офицеров. Харрер был легендарным австрийским альпинистом, автором нашумевшего бестселлера «Семь лет в Тибете», все послевоенные годы скрывавший от общественности, что являлся членом НСДАП и ССс 1933 года. Он очутился в Тибете в 1944-м, бежав из английского лагеря для немецких военнопленных, располагавшегося в Индии. Другом духовного лидера Тибета считался и Бруно Бегер, один из пяти участников знаменитой научной экспедиции на Тибет, осуществленной нацистами в 1938–1939 гг.

Могу добавить, что Адольф Гитлер, еще до того как стал рейхсканцлером, не единожды посещал Буддишер-хауз — единственную в Германии буддистскую кумирню, устроенную в северо-западном предместье Берлина в одном частном имении во Фронау. Он вел задушевные беседы со старым тибетским монахом, служившим в кумирне; возможно, этот человек даже учил его искусству медитации, как это было с другими его учениками. Гуру посещал и Гиммлер, спокойно накидывая во время этих встреч оранжевую мантию поверх военного мундира.

Да и знаменитый бункер фюрера «Вольфшанце» (Волчье логово) был спроектирован по образцу самого высокогорного тибетского монастыря «Хранимый небом», план которого составил геодезист и архитектор Отто Ренц (его родителями были отец-немец и мать-бурятка). Который специально для этой секретной цели, и с благословения Гиммлера, вылетел в 1940 году в Тибет на самолете «Дорнье», с посадкой в Москве, Омске и Хабаровске (!). Впрочем, для более детального описания взаимоотношений нацистов с тибетскими богами нужно было бы написать отдельную главу…

В середине 50-х годов XX в. СССР еще раз направит экспедицию ученых и наследников чекистов в Шамбалу. Они пойдут маршрутом Блюмкина, ориентируясь по его точным топографическим данным; но вот достигнут ли они Шамбалы— большая загадка… Современный популяризатор сенсационной идеи Шамбалы писатель, ученый и путешественник профессор Эрнст Мулдашев, недавно посещавший Город Богов с научной экспедицией и сравнивший священную гору Тибета Кайлас с рукотворной пирамидой, верит, что эта и другие тибетские горы-пирамиды связаны с громадными, размещенными на склонах гор каменными «зеркалами», действие которых распространяется на изменение характеристик Времени. Это подтверждается и в священных тибетских текстах… Много открытий сделала и побывавшая в загадочных и недоступных уголках Тибета научная экспедиция Русского географического общества, вернувшаяся в 2006 г. Руководитель команды этой экспедиции Александр Сильвачев в одном из интервью признал: «Помимо закрытых для путешественников районов на границе с Индией есть еще секретные области на границе с Непалом, о которых тоже сложены легенды. Нынешние хозяева страны не слишком охотно допускают сюда ученых и туристов».

И все-таки, несмотря на трудности, специалисты и ученые, философы и ясновидящие, паломники и простые обыватели, околдованные мистическими тайнами Шамбалы, стремятся попасть в этот удивительный регион мира.

Глава 14

РЕЛИКТОВЫЕ МОНСТРЫ И КОСМИЧЕСКИЕ ПИРАМИДЫ, или ЧТО ИСКАЛО «АНЕНЭРБЕ» В КРЫМУ

Брега Тавриды искони Страной пленительной слыли, И красотой своей они Иноплеменников манили.

Не раз средь этих берегов История воспламеняла Свой светоч — и сюда скликала Своих любимейших жрецов: Здесь, разогнув скрижаль веков, Страбон, Паллас и Сестренцевич, И Бларамберг, и Муравьев Искали древности следов!

И. Бороздна[8]

Цвети же вновь, роскошная Таврида,

Святой Руси прелестнейшая дочь!

Ты спасена от тягостнаго ига!

Твоим врагам тебя не превозмочь….

Кн. Е. Горчакова.[9]«Прости, Артек!..»

Идея созыва съезда мистиков буквально носилась в воздухе советской России. Во второй половине 20-х гг. Александр Барченко пытался воплотить проект созыва съезда носителей Древнего знания, принадлежащих к разным конфессиям. Получив «послание махатм», советские власти спешили провести в Москве «теософский съезд», где бы ведущая роль принадлежала, разумеется, Николаю Рериху. В разных уголках страны большие и маленькие маги оказывались причастными к глобальным политическим процессам.

Начиная с 1925 года практической работой по подготовке созыва в Москве съезда религиозно-мистических сообществ России и Востока вплотную занялся Барченко. Для чего установил связи с хасидами, исмаилитами, караимами, тибетскими и монгольскими ламами, алтайскими старообрядцами, кержаками, русской сектой голбешников и др. Ученый-мистик мотался по стране, выезжая из Москвы в разные районы Союза: в Крым, в Ленинград, на Алтай, в Уфу, в бывшую Самарскую губернию, а также в Кострому. На все эти дальние и ближние поездки нужны были немалые деньги. «Денежными средствами, как и всем моим материальным обеспечением, субсидировал член группы Бокий Глеб Иванович. Начиная с 1925 года от него в общей сложности получено около 100 тысяч рублей», — докладывал в 1937 году Александр Васильевич на чекистских допросах. Названная цифра представляла бы по теперешним временам не менее 600 000долларов.

Осуществляя задуманное, A.B. Барченко в 1927 году отправился в Бахчисарай, где установил связь с членами мусульманского дервишского ордена Саиди-Эддини-Джибави. Впоследствии он вызывал в Москву для знакомства с Глебом Бокием сына шейха мусульманского дервишского ордена Саиди-Эддини-Джибави.

Предположительно в то же время Барченко ездил в Уфу и Казань, где познакомился с дервишами орденов Накш-Бенди и Халиди.

Тесные отношения сложились у Барченко и с отечественными хранителями знаний, голбешниками, главу которых, старца Никитина, Александр Васильевич посетил осенью 1924 года в Костроме. В марте 1927-го Барченко вновь приехал в Кострому и, помимо Никитина, встретился здесь также с сыном шейха мусульманского ордена Саадия, но эти экзотические контакты привлекли внимание ОГПУ, и в Костроме ученого арестовали, но спешно освободили по ходатайству Бокия. И в том же марте 1927-го Александр Васильевич уже пребывал с экспедицией в Крыму, где параллельно с научной работой наводил связи с членами дервишского ордена.

Он приехал в Крым в рамках санкционированной Бокием научной экспедиции в качестве руководителя группы; заместителем Барченко, как и в поездке на Кольский полуостров, был астрофизик А. Кондиайн. Полагают, что Александр Кондиайн уже некоторое время проживал в Крыму, в поселке Азиз под Бахчисараем. Все сотрудники подбирались A.B. Барченко и Е.Е. Гопиусом и утверждались Г.И. Бокием. Как пишет Олег Шишкин в книге «Битва за Гималаи», «Горный Крым интересовал Бокия и по сугубо практическим причинам: здесь находились участки геомагнитных аномалий. Они создавали трудности при прохождении радиоволн».

Бахчисарай стал базой научной экспедиции. Спустя годы здесь же, в Бахчисарае, будет временная ставка выдающегося гитлеровского полководца Эриха фон Манштейна (1887–1973), а в Крыму у нацистских исследователей также появятся свои интересы, направленные в далекую древность.

По утверждению историка Валерия Демина, Барченко по личному указанию Дзержинского возглавил совершенно секретную экспедицию в пещеры Крыма, целью которой была «поиски остатков древних цивилизаций, которые, согласно концепции русского ученого, владели универсальным Знанием. Но Барченко искал большее: он считал, что древние цивилизации владели тайной расщепления атома, иными источниками энергии, а также действенными средствами психотронного воздействия на людей. И сведения о том не исчезли, они сохранились в закодированной форме, их можно отыскать и расшифровать. Этим не в последнюю очередь и объясняется повышенный интерес к его изысканиям со стороны чекистов и лично Дзержинского. Было ли найдено искомое доказательство? Ответ на этот вопрос сокрыт за семью печатями. Секретные службы всегда умели хранить свои тайны» (см. В. Демин. «Тайны русского народа: В поисках истоков Руси»).

«В горах, — добавляет историк О. Шишкин, — еще двести лет назад жили легендарные готы. Они исчезли, только несколько каменных стел и лабиринты в пещерах напоминали о древних зодчих, спасавшихся здесь, возможно, от великого потопа». Так это или нет, однако нельзя забывать, что железный польский еврей Феликс Эдмундович Дзержинский умер еще 20 июня 1926 года, т. е. почти за год до крымской экспедиции Спецотдела.

Понятно, что Барченко влекла таинственная Шамбала, страна, где доступным высокие истины и где можно без слов, а только с помощью телепатии общаться друг с другом. Несмотря на то, что он получил координаты Шамбалы со слов Доржиева, все же имелись и другие сведения относительно ее месторасположения. Пока одни утверждали, что Шамбала находится в районе Тибета в Гималаях, другие уверяли, что она — на Алтае, третьи относили загадочную страну в персидские пределы и даже в глубь полой Земли; но были и те, кто доказывал, что искомая зона размещена в Крыму. Ранее недоступные архивные документы ныне свидетельствуют, что в 30-е годы XX в. Шамбалу искали не только в Тибете, но в Карелии, на Алтае, в болотистых лабиринтах Югры, в Крыму и других местах СССР. Все, кто искал таинственную страну, с 1937 по 1941 год будут арестованы и расстреляны. Погибнут все, кто так или иначе будут связаны с этой загадкой.

Итоги научных изысканий экспедиции Спецотдела в Крым стали новым достоянием тайных архивов Бокия. Но известны некоторые подробности пребывания экспедиции на благословенной земле древней Тавриды.

Из Бахчисарая Барченко через советского консула в Монголии, члена «Единого трудового братства» Владимира Королева (недавнего референта НКИД и выпускника института живых восточных языков) передает послание для бурятского ученого Цыбикова в Улан-Удэ, в котором, говоря о личных встречах с голбешниками, указывает на свою великую миссию: «Они постепенно углубили мои знания, расширили мой кругозор. В нынешнем году в период с 28 февраля по 7 марта формально приняли меня в свою среду и формально уполномочили меня в марте месяце этого года известить всех иноплеменников, владеющих традицией, о нашей работе в России…Это именно полномочие я и выполняю этим письмом». ОГоньбочжабе Цыбикове, выпускнике Петербургского университета, можно сказать то, что этот выдающийся человек в начале XX века сумел под видом бурята-паломника побывать в самых сокровенных монастырях Тибетского высокогорья.

Исполнив поручение, Королев передаст для своего товарища из ЕТБ Барченко книгу будущей «Матери мира» Е.И. Рерих «Община», переслав ее через Глеба Ивановича Бокия.

Что же могли изучать спецсотрудники из ЧК на благодатной земле Крыма? Современные исследователи могут смело утверждать, что Крым богат историческим прошлым, а его история корнями уходит во времена Атлантиды и ранних ариев. Каких только странных историй не связано с этой землей! Будто бы, утверждают новоявленные космисты и контактеры — первые поселенцы Крымского полуострова могли общаться с Космосом посредством магического кристалла, который привезли с собой из межгалактических странствий. Этот кристалл соединял ядро Земли с созвездием Гончих Псов; тогда как другие кристаллы на Земле соединялись с другими созвездиями. Кристалл работал вплоть до последней цивилизации атлантов; но всемирный потоп и смещение материков прервали эту возможность, а нынешние крымчане, отдельные жители города Севастополя, готовы восстановить работу удивительного артефакта, активизировав его коллективным энергетическим посылом. Кристалл, как считается, находится в недрах Сапун-горы, возможно в подземной пирамиде. Кстати, при замерах электромагнитного поля на Сапун-горе приборы показывают очень низкое напряжение.

Пирамиды всегда будоражили воображение людей. Их видят и находят не только в знаменитой Гизе, в Египте, не только в Юго-Восточной Азии и Южной Америке, но на дне Атлантического океана и даже на Марсе. Только в XX веке были найдены пирамиды в Японии, Китае и в Крыму. А в начале XXI века гигантское пирамидальное сооружение, возведенное примерно 20 000лет назад, было обнаружено в центре Европы, в

Боснии. Немудрено, что интерес к этим объектам постоянно растет, ведь пирамидам давно приписывают совершенно невероятные, зачастую фантастические свойства.

Считается, что о том, что в окрестностях Севастополя на глубине 10–15 метров находятся как минимум семь пирамид, идентичных египетским, стало известно случайно. Однако, по словам одного моего доверенного собеседника, о пирамидах в Крыму, как и о таинственных пещерах, было хорошо известно спецслужбам еще при товарище Сталине. К тому же — как стало известно — в 1927 г. (по другим источникам, в 1926 г.) экспедиция Барченко в Крыму вела поиски пирамид. А вот нашла ли — как говорят, большой вопрос, на который не исключен и положительный ответ. В наше время на подземные пирамиды наткнулась группа исследователей, возглавляемая кандидатом технических наук В.А. Гохом во время работ по поиску новых источников пресной воды. Впоследствии Виталий Анатольевич Гох утверждал, что ими были обнаружены сразу семь пирамид на участке от Севастополя до Фороса. Он уверен, что схожие пирамиды построены вдоль всего южного побережья Крыма. «Все они расположены на одной линии — на той же, на какой находятся и тибетские пирамиды, и знаменитый Стоунхендж. И все эти подземные строения ориентированы на северо-запад», — подчеркнул ученый.

Ныне все найденные объекты сканированы, причем одна из пирамид внешне схожа со знаменитым египетским Сфинксом, однако, полагают исследователи, возраст крымской находки старше пирамид в Египте на 15 ООО—20 000лет. И это, безусловно, великая загадка. И другая странность: сканирование полуострова показало, что в недрах здесь покоится свыше 40 пирамид. Причем 28 из них образуют огромный ромб с центром в поселке Красный Мак. Думаю, не шокирую позитивно мыслящего читателя, если признаюсь, что мой собеседник, рассказывая о таинственных местах Крыма, поведал о своем путешествии в Пространстве и Времени по пространственному коридору (ученые называют это кротовой норой), очутившись в районе разрушенной церквушки у речки Бельбек. Мы тогда с ним ехали по пыльной дороге автобусом, проезжавшим неподалеку; маршрут автобуса проходил от Севастополя до остановки Красный мак. По его словам, он сам имел отношение к экспериментам в закрытой лаборатории. Причем это была не просто лаборатория, а входящая в систему закрытых институтов и лабораторий (аналогичная «Аненэрбе» и тому же Спецотделу), функционировавших вплоть до падения советской империи в 1991 году. В книге «Подлинная судьба адмирала Колчака» автор писал, что благодаря экспедиции Барченко «были досконально исследованы не только пещеры, но и тщательно оборудованные, находящиеся на большой глубине тоннели, ведущие к уникальным по форме; по содержанию и архитектуре городам додревнейших цивилизаций! Спустя 10 лет после этих событий эти подземные города будут «освоены» подразделением Главного управления Госбезопасности, но… неожиданно для организаторов той экспедиции все исчезнет бесследно, а места входов в тоннели приобретут такой вид, как будто их никто не вскрывал! Мистика ли это? Скорей всего, нет, таково было желание определенных структур: убрать свидетелей, все запутать и… В конце концов, ведь не могло это означать, что интерес к додревнейшим цивилизациям в Крыму у определенных структур был исчерпан».

Добавлю, что мой рассказчик поведал свою историю о фантастическом путешествии, как и написал эти сроки в своей книге еще задолго до того, как в печати появились первые материалы о найденных в Крыму подземных пирамидах. И — странное дело — в который уж раз находятся все новые и новые подтверждения таким неоднозначным доверительным рассказам…

Исследователи крымских пирамид полагают, что все эти однородные сооружения возводились для передачи космической энергии. При этом одни из них принимают энергию, а другие — отдают.

В то время как официальная наука замалчивает подобные поразительные находки (так было и с храмовым пирамидальным комплексом у японского острова Йонагуни, и с китайскими пирамидами в провинции Сычуань, да и с боснийской рукотворной горой Височица и др.), передовые ученые пытаются провести свои исследования. И помощь астрофизиков и математиков здесь вовсе нелишняя. К примеру, математики доказали, что все пирамиды заключают в себе «золотое сечение», «магический квадрат» и «священный треугольник». Астрономы и астрофизики признали, что пирамида — это зашифрованная модель Космоса, так как построена по космическим пропорциям и ориентирована чаще всего по Полярной звезде. А три великие пирамиды на плато Гиза и комплекс пирамид в Мексике еще и повторяют расположение звезд пояса Ориона или расположение планет Солнечной системы. Свои открытия сделали и биологи, указавшие, что продукты, попавшие в пирамиду, мумифицируются, а не плесневеют и загнивают. Обнаружены были и такие странные свойства некоторых пирамид: здесь сами собой затачиваются лезвия, проращиваются семена, удивляющие своей всхожестью и урожаем и т. д. Так может и правда, что пирамидальная форма обеспечивает накопление космической энергии, которая может чудесным образом влиять на организмы?

Пирамиды есть, их много, они разбросаны по всему земному шару — это неопровержимый факт. Но кем и зачем они построены и на какие чудеса способны? — это еще предстоит распознать, если, конечно, удастся. Ведь известно, что не каждая пирамида подпускает к себе охотников за тайнами. К примеру, путь к пирамидам Китая (обнаружены пилотом США в 1944 г.) пролегает через Долину смерти, где уже пропало несколько международных научных экспедиций. Шутки с таинственными силами плохи…

А вот еще информация прелюбопытного свойства, могущая поколебать упорство скептиков. В 1967 году известный американский физик, лауреат Нобелевской премии доктор Луис Альварес решил исследовать прохождение космических лучей сквозь толщу пирамиды Хефрена, прибегнув к помощи новейшей на то время электронной техники. На помощь ученому и его группе из Калифорнийского университета пришли видные египетские физики. После того как полученные результаты были обработаны на ЭВМ, доктор Альваpec отказался их комментировать. Но его коллега из Египта физик Гонейд открыто заявил, что они «просто немыслимы», потому что, по его словам: «На них, либо повлияла существенная ошибка, вкравшаяся в геометрию пирамиды, либо же тайна, которую мы не в состоянии объяснить. Называйте ее как хотите — проклятием фараонов, волшебством или магией».

У людей здравомыслящих не вызывает сомнения, что мы до сих пор имеем дело с тайной, которую мы не в состоянии объяснить; а значит, вся мировая наука, несмотря на ее прорывы и достижения, так и остается несовершенной.

По каким-то странным (для нас) причинам наши далекие предки делали и маленькие пирамидки из камней, проводя возле них всевозможные магические обряды. Полагают, что с помощью «пирамидальной» магии можно творить чудеса: скажем, погружаясь в транс, узнавать волю богов и передавать ее соплеменникам. По словам публициста Сергея Демкина, «эффект пирамид» можно объяснить тем, что в местах с аномальной энергетической структурой недр любые объекты геометрической формы, сложенные из камня, превращаются в аккумуляторы энергии или «фокусирующие линзы» теллурического (земного) излучения, многократно усиливая его воздействие на живую и мертвую материю.

Итак, мы не знаем, что точно искали в Крыму и что нашли спецы из секретного отдела Бокия. К слову, Крымом станут соблазнять (и успешно) коммунисты своего глашатая Горького. В 1932-м, в подарок к 40-летию писателя, срочно отремонтируют приморский дворец в местечке Тесли, близ мыса Форос, где пейзажи идентичны пейзажам Италии и Капри, к которым так привык Алексей Максимович. Но только ли красотой, а не магией пытались удержать пламенного буревестника в стране победивших бесов?

Расшифрованные страницы немецких архивов, показывающие, что искали в 40-х годах XX века немецкие ученые в степях, в горах и недрах Крымского полуострова, отчасти могли бы пролить свет и на тайну, связанную с пребыванием здесь людей из Спецотдела в конце 20-х.

Уже было сказано о немецком полководце Эрихе фон Манштейне, чья ставка в годы Второй мировой временно размещалась в Бахчисарае. С сентября 1942 года генеральным комиссаром Крыма — Таврии был назначен Альфред Фрауенфельд (1898–1977); его штаб-квартира размещалась в Мелитополе. Сразу после назначения гауляйтер Фрауенфельд организовал археологическую экспедицию, руководителем которой были назначены бригаденфюрер ССфон Альвенслебен и армейские офицеры полковник Кальк и капитан Вернер Баумельбург, все они являлись представителями организации «Аненэрбе». Экспедиция обследовала окрестности Бахчисарая и город-крепость Мангуп-кале. В раннем Средневековье в Крыму возникали «пещерные города», расположенные в труднодоступных местах внутренней гряды Крымских гор. Мангуп-Кале, как столица политически самостоятельного княжества Феодоро, являлся одним из таких городов, разместившихся на горе Баба-Даг.

Конечно, пещеры и гроты интересовали нацистских ученых не только как предполагаемые объекты древнего культурного наследия, но и объекты иного, больше мистического или мистико-практического, чем чисто практического плана. Имперский управляющий делами научно-исследовательской и разведывательной структуры «Аненэрбе» Вольфрам Зиверс, давая показания, на допросе 29 июня 1945 года говорил: «Отделением исследований карстов и пещер руководил доктор Ганс Бранд, член партии и войск СС. Он также работал в Институте исследования карстов, который изучал пещерные образования в горах для военных целей. Бранд руководил отделением фортификационных сооружений СС, — научным подразделением, проводившим исследования в области фортификации. Оно располагалось в Айенфельсе, в Австрии. Считается, что Бранда ввели в войска ССдля организации подразделений, предназначенных для обороны карстовых пещер». Как выясняется, в структуре «Аненэрбе» существовало научно-исследовательское подразделение спелеологов по изучению карстов Крыма, Абхазии, Венгрии, Югославии, Моравии, Эквадора, горных хребтов Эвереста, Монблана и Килимонджаро. Для чего даже создан «Имперский союз спелеологии и карстовых исследований».

Но зачем и для чего рейх со своими вспомогательными структурами «Аненэрбе» и «черным орденом» СС нуждался в этих объектах, которые к тому же нужно было усиленно охранять? — сие нам досконально не известно. Однако не удержусь, чтоб не привести необычное замечание действительного члена Нью-Йоркской академии наук, доктора исторических наук, профессора Фуада Фейзуллаева, в рассуждениях о покорение отрядами фюрера Антарктиды, написавшего: «Тибет привлекал его идеей бессмертия. Ведь, как известно, в пещерах Тибета до сих пор сидят в состоянии анабиоза тысячи людей, возраст которых фантастичен — 700 и более лет. Эту невероятную истину подтвердила недавняя экспедиция профессора Эрнста Мулдашева. Не надеясь попасть в пещеры и продлить свою жизнь оккультным путем, Гитлер решил проделать это с помощью науки — заморозить себя с целью последующего оживления». Не станем развивать тему «заморозки» дальше; здесь интересен сам факт возможной взаимосвязи горных пещер и продления жизни.

Не исключено, что в научных изысканиях в горах Крыма немцам помогали и местные жители, и русские исследователи или даже талантливые ученые. Известно, что в рядах «Аненэрбе» было немало русских людей. Скажем, «зубр генетики» Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский (1900–1981), возглавлявший в нацистской Германии отдел генетики и биофизики Института мозга имени кайзера Вильгельма, — один из основоположников радиобиологии и эволюционной генетики, стоявший у истоков молекулярной биологии. После окончания Второй мировой и недолгой отсидки в советском лагере в 1947-м он был переведен в секретную лабораторию в уральском поселке Сунгуль заведовать биофизическим отделом. С 1955 г., после выхода на свободу, занимал руководящие места в различных научных институтах СССР. Любопытно, что его род восходит к Рюрику, а среди его предков — герой Севастополя адмирал Нахимов. Один из учеников этого выдающегося советского ученого впоследствии, завуалированно обходя германский период службы Тимофеева-Ресовского, писал: «Так лаборатория радиобиологии Севастопольской биостанции, созданная 5 сентября 1956 года, впоследствии преобразованная в отдел радиационной и химической биологии Института биологии южных морей им. А.О. Ковалевского АН СССР, стала ветвью могучего научного древа «радиационной биогеоценологии», сформированного Николаем Владимировичем у «басурманов» (в Берлине, Копенгагене и других городах)».

Не исключено, что в немецком Институте мозга в 30-е годы XX в. проводились эксперименты, в чем-то идентичные тем, что делались сотрудниками советского «учреждения с оккультным уклоном» — Института мозга во главе с его директором Бехтеревым. И где одно время работал наш герой A.B. Барченко. К слову, отец одной из самых преданных учениц Барченко Лидии Николаевны Шишеловой (в девичестве Марковой), эмигрировав из Советской страны, сотрудничал с новой немецкой властью. Н.Е. Марков — известный лидер «Черной сотни», будучи еще депутатом Думы Российской империи, призывал к изгнанию или истреблению преступных еврейских торгашей. В 1918 г. Барченко посещал оккультный кружок, который возглавлял двоюродный брат Маркова — Д.В. Бобровский; там он познакомился со своей ученицей, членом его будущих экспедиций, и с ее отцом. Лидия Николаевна так прониклась увлечениями Барченко, что не пожелала отправиться с отцом в эмиграцию, оставшись в СССР с мужем, выпускником Восточного института Ю.В. Шишеловым. Молодая женщина также посетила Крым вместе с экспедицией учителя из Спецотдела. Возможно, ей довелось собирать околонаучные слухи о таинственных обитателях и легенды этого края (как это было в 1922 г. на Кольском полуострове). Без сомнения, не только древние знания, не только все таинственное и непознанное, но и неведомые науке животные также были желанными объектами для изучения. Известно, что в начале 20-х годов XX века в крымских газетах была распространена новость о странном чудище в виде огромного реликтового змея с собачьей (заячьей) головой, коротколапого, с роговыми пластинами на теле и негустой гривой. Можно было бы посмеяться вместе с местными остряками, выдумавшими такую легенду, однако подобных существ на полуострове встречали, как оказалось, и в Средние века, и в наши дни. Причем и ныне свидетелями встреч с подобными монстрами, а заодно и с гигангами — трехметровыми человекообразными существами, говорящими на непонятном языке, часто становятся люди вполне респектабельные, в здравомыслии которых сомневаться не приходится. Чудище или даже нескольких видели и местные жители Бахчисарая, поселков Коктебель, Орджоникидзе, в районе Кара-Дага и мыса Меганом, близ Керчи и в других местах Крыма, там, где имеются горные пещеры или входы в подскальные гроты. К слову, заметку о монстре из Коктебеля, на поимки которого была откомандирована рота красноармейцев, обнаружившая в итоге лишь след загадочного существа, выслал своему коллеге поэт Максимилиан Волошин, с 1917 г. проживавший в Крыму. В итоге получатель послания Михаил Булгаков написал свою повесть «Роковые яйца». И еще любопытно: свидетелями встречи с громадными хвостатыми земноводными были ихтиологи и сотрудники Института биологии Южных морей — того самого, к развитию которого приложил ум и старания бывший сотрудник «Аненэрбе», советский ученый Н.В. Тимофеев-Ресовский.

В 1942–1943 гг. спецы из «Наследия предков» активно проводили раскопки на развалинах готских городов Крыма. Известно об экспедиции, отправленной Г. Гиммлером в причерноморские степи в июле 1942 г. Экспедицию возглавил один из лучших в мире специалистов по культурам готов и викингов доктор Герберт Янкун. Ее целью был поиск остатков материальной культуры королевства готов. Историки не устают утверждать, мол, идеологи рейха планировали, что Крым и низовья Днепра должны быть полностью расселены и колонизированы только одними немцами. Будущая колония была названа Gotengau (готский округ), в честь готов, которые, как полагал Янкун, были предками немецких арийцев. Все так, но к этому стоит добавить то, что нынешние историки не учитывают (или замалчивают): товарищ Сталин заселял Крым украинцами — в 30-е и 50-е годы XX в. прошло несколько волн насильственной массовой депортации украинских семей в степные и прибрежные районы Крыма, где они становились колхозниками-крымчанами. Это одна из сталинских бомб замедленного действия, детонатором в которой является вопрос национальной и географической принадлежности. И тут советский генсек недалеко отошел от нацистов: украинизация русского многонационального Крыма ничуть не лучше ариизации.

Внимание исследователей Третьего рейха всегда притягивали и таинственные пещеры в горах, и в особенности пещеры под водой. Крым в этом отношении не был исключением. Достаточно только вспомнить великие достижения нацистов в плане освоения русского Севера и Антарктиды и постройки там уникальных, скрытых ото всех, баз для своих подводных лодок. В воспоминаниях, озвученных наследниками некоторых ученых из «Аненэрбе», говорится о странном воздействии на психику исследователей пещер и гротов. Часто у членов экспедиций возникало чувство, что за ними следят, возникал безотчетный страх, — словно место было «запечатано» неведомыми силами. Были случаи, когда экспедиции, отправившиеся в наземные, подземные или подводные пещеры, бесследно исчезали. Об имевших место подобных происшествиях в наше время можно встретить сообщения в открытой печати, прочесть в трудах Эрнста Мулдашева и других ученых-путешественников. Ощущали ужас и те, кто пытался проникнуть в отдельные крымские пещеры; некоторые из любопытствующих погибли с гримасой неподдельного ужаса на лице.

К примеру, Б. Литтон, автор книг «Последние дни Помпей и Рима» и «Раса, которая придет», верит, что глубоко под поверхностью Земли обитают существа, обладающие сверхчеловеческим могуществом. Те же мысли высказывает в своих книгах и крупнейший американский антрополог, исследователь шаманства М. Харнер. Президент Ассоциации инженерной биолокации Владимир Хлопков сообщил, что вместе с исследователями из ассоциации установил, что под землей, на глубине 200 километров, существует некий сильный, но чуждый человеку Разум. Вероятнее всего, носители разума имеют вид информационно-энергетических сгустков. Хлопкову удалось обнаружить места на поверхности земли, где этот разум мог «выходить» на поверхность.

Любопытны и ставшие известными вполне научные исследования пещер; правда, они находились не в Крыму, а в Хакасии. Здесь, в горах Кузнецкого Алатау, находится известная всем уфологам России пещера Кашкулакская (пещера Черного дьявола, еще — пещера Черного шамана). В течение многих лет ученые из Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения АМН СССР исследовали следы древних культовых площадок с аномальными свойствами, в том числе и Кашкулакскую, где с людьми, находящимися в пещере продолжительное время, происходили странные явления. Периодически посетителей пещеры охватывал непреодолимый ужас, и люди сломя голову бросались к выходу. Чувство ужаса чаще всего сопровождалось одинаковыми у всех зрительными галлюцинациями, когда люди видели старика в лохматой шапке с рогами и горящими глазами. Не было ли это устрашающей проекцией обитателей нижних миров, оберегающих свои территории от непрошеных гостей? Чтобы понять происходящее, ученые расставляли в пещере и вокруг нее высокочастотные магнитометры и другие приборы и сравнивали изменения их показаний с переживаниями, которые испытывали люди, находящиеся в пещере. Оказалось, что в момент появления у людей ощущения нервозности приборы фиксировали резкие всплески повышенного магнитного поля. И пока находившиеся снаружи приборы не отмечали никаких изменений, приборы под землей зашкаливало, словно те указывали, что вокруг разбушевалась сильнейшая магнитная буря. Некоторые из ученых, проводивших исследования, считали, что в пещере они столкнулись со своеобразным радиомаяком, работающим по непонятной программе и подающим сигналы сквозь толщу горных пород вертикально вверх, в Космос. Вот вывод сотрудников вышеназванного института Трофимова, Барановского и других, зафиксированный в научных отчетах и сохраненный в архивах. Исследуемый импульс оказался низкочастотным, он не воспринимался человеческим ухом, но оказывал воздействие на психику человека и иных живых существ, оказывавшихся в пещере. Импульсы, зафиксированные приборами, никакого отношения к природным не имеют. Такие импульсы низкой частоты с устойчивой амплитудой может генерировать только искусственный излучатель. Исследования, начатые в 80-х годах XX в., уже в 90-х годах прекратились, совпав с развалом Союза и прекращением финансирования.

Может ли это означать, спрашивают наши современники, что таинственные подземные существа, обитающие в толще земли, пришли из Космоса и таким способом связываются со своими соплеменниками? Но в советские времена (а именно тогда проводились измерения) подобные мысли были кощунственными… Правда, такие мысли возникали и много ранее — у сотрудников из Спецотдела, у их нацистских коллег из «Аненэрбе». Как известно, теорию Полой Земли разделял и товарищ Адольф Гитлер. Не потому ли ученым из Третьего рейха так были интересны исследования пещер и поиски входов в подземный мир?

У отдельных отечественных рассказчиков мы можем найти утверждение, что «вскоре после взятия Севастополя войсками 11-й немецкой армии в июле 1942 года один из руководителей «Аненэрбе» Альфред Фрауенфельд организовал специальную археологическую экспедицию по обследованию пещерных городов на территории Севастополя и Бахчисарайского района Крыма. Немецкая исследовательская группа, обследовавшая пещерные города, двигалась по следам экспедиции Барченко, изучавшей эти места в 1927-м. Наибольшее внимание эсэсовская экспедиция уделила древнему городу Мангуп, находящемуся между Севастополем и Бахчисараем. Также нацистские исследователи внимательно изучили в окрестностях Севастополя пещерные комплексы в Инкермане, пещерные монастыри Челтер и Шулдан. Большое внимание уделялось пещерным городам и храмам в окрестностях Бахчисарая. Экспедиция проходила под прикрытием легенды о поиске следов пребывания древнегерманского племени готов на территории Крыма и Севастополя, чтобы исторически обосновать их последующее присоединение к Германии. Но на самом деле задачей этой германской экспедиции, так же как и экспедиции Барченко, был поиск следов и артефактов неолитической цивилизации, основанной выходцами из Северной Африки, которую мы сейчас знаем как Кеми-обинскую археологическую культуру, и попытки обнаружить те способы, с помощью которых ее шаманы и маги, а затем жрецы могли соединять свою психофизическую и биофизическую энергию с энергией земных полей, добиваясь тем самым осуществления своих различных планов». Как видим, догадок и предположений все еще выказывается больше, чем приводится неоспоримых фактов.

И все же основная работа немецких исследователей проходила в местах древних построек так называемой «Крымской Готии». Справочники говорят: «Крымская Готия раскинулась… к востоку Балаклавы, доходя до Сугдеи (Судака). Столица Готии — Дори, Дорас, Дарас и, наконец, Феодоро — располагалась на Бабадаге, столовидном известняковом останце, в плане напоминающем кисть руки. Это величественное горное обиталище готов было почти неприступно: лишь одна дорога вела к нему. Англичанин Э.Д. Клорк писал в 1800 году: «Ничто в какой бы то ни было части Европы не превосходит ужасной величественности этого места». Потому совершенно неслучайно плато Мангуп и стало впоследствии центром всякого рода изысканий спецподразделений СС, утверждают исследователи, полагая, что единственной целью подобных экспедиций было обнаружение готских (немецких) корней. Чтобы впоследствии «Крымскую Готию» превратить с помощью ученых и СМИ в мощное древнее государство готов-немцев и оправдать захват Крыма как наследование извечных территорий.

Безусловно, история рейха подтверждает это такими фактами. 17 июля 1941 года Адольф Гитлер подписал указ о создании «восточного министерства». С сентября 1941 года в составе министерства начал действовать Украинский имперский комиссариат; в его состав входил Таврический генеральный комиссариат, чьей задачей было превращение Крыма в «немецкую Ривьеру», что засвидетельствовано в соответствующей директиве рейхслейтера Альфреда Розенберга. Основой его работы стал «Генеральный план «Ост»», разработанный ведомством рейхсфюрера СС Гиммлера — главным управлением имперской безопасности, а также инструкции и директивы Геринга, собранные 23 мая 1941 года в «Зеленой папке», которая была направлена в различные инстанции, связанные с осуществлением «восточной политики». В июне 1942 года Фрауенфельд предложил фюреру меморандум, решающий возникшую тирольскую проблему. Согласно его предложению, в Крым, как на «землю готов», должны были переселить немецкое население Южного Тироля — области, в соответствии с Сен-Жерменским мирным договором входившей с 1919 года в состав Италии.

Нацистские идеологи успели объявить крымскую землю исторической территорией, на которой в III–VIII веках н. э. будто бы существовало государство, созданное германскими племенами готов. Для подтверждения этой теории спецподразделение «Крымское командование войск СС» интенсивно вело и археологические изыскания, и поиск предметов материальной культуры готов в музеях и частных коллекциях.

Но не только историческая подоплека интересовала людей Генриха Гиммлера, курировавшего «Аненэрбе» и, по сути, всю науку Третьего рейха. Рейхсфюрер Гиммлер давно верил в магию, мечтал найти прародину нордической расы, был увлечен антропологией. Он, подобно Глебу Ивановичу Бокию, имел уникальную возможность — через аресты магов, астрологов, предсказателей и проч. — собрать обширную библиотеку магических рукописей и артефактов. Со временем он стал неплохо разбираться в астрологии, научился читать древние руны, был посвящен в разные оккультные тайны.

Не удивительно, что во время войны на завоеванные территории сразу же выезжали специалисты из «Аненэрбе» (почти все они были членами СС), чтобы найти и вывезти все исторические реликвии и любые исторические ценности, интересующие институт. Среди которых были и те, что имели отношение к древнейшим тайнам всего человечества.



Поделиться книгой:

На главную
Назад