Помоги проекту - поделись книгой:
У Юлии Матяш сначала забрали старшего ребёнка, семилетнего Максима. Мать сразу же пошла за ним в социальную службу и взяла с собой младшую дочь (она никогда не оставляла детей одних дома). Когда Юлия вошла в кабинет, на неё сразу набросились сотрудники социальной службы и стали отнимать полуторагодовалую дочь. Юлия хотела вырваться и убежать, но ей стали угрожать, что если она сейчас же не отдаст ребенка, то к ней приедут с нарядом милиции. Чтобы не напугать и не поранить ребенка, Юлия согласилась отдать дочь. Документов ей не дали. Вышла из здания социальной службы одна.
Целый день она просидела дома. На звонки почти не отвечала, тем же, кто прорывался, говорила: "Берегите детей! Эта самое важное!" и беспрестанно рыдала. Детские кровати пустые, куда попадут ее дети — неизвестно. Около одиннадцати вечера она вышла из дома и пошла по дороге. Подойдя к железнодорожным путям, увидела идущий поезд и бросилась под него.
Сейчас, чтобы снять с себя вину за происшедшее, чиновники заявляют, что Юлия Матяш была алкоголичкой. "Это полнейшая ложь!" — в один голос утверждают знакомые, друзья, соседи: Юля никогда не была пьющей. Да, мать-одиночка, но у неё была прекрасная ухоженная квартира, уютная кухня — даже удивительно видеть такое благополучие в украинской глубинке.
"Освещавшая" самоубийство Юлии местная газета тоже вылила массу грязи на погибшую. Было написано, что в вечер накануне самоубийства она сидела в баре(!) с друзьями, что часто оставляла детей одних, избивала их, что она не посещала детей в больнице, хотя ей было разрешено это делать, и даже памперсы вынуждены были приносить учителя! Всё это — бессовестная ложь, которую распускают чиновники. Ведь всего полдня прошло с того момента, как она лишилась детей и до того, как она погибла! Как и когда она могла посещать детей?
В той же статье приведен и комментарий начальника социальной службы Н.Д. Ивашиной: "Мне следователь сказал, что перед тем, как кинуться под поезд, она написала в телефоне: "Мне надоело жить!" На самом деле, следователь в течение двух недель с момента гибели Юлии ни разу не опросил родственников, ни разу не видел Юлиного телефона и даже не мог знать, что подобной надписи у Юли в телефоне не было! Мало того, что довели мать до самоубийства, еще и стремятся опорочить память замечательного человека, прекрасной матери, которая души не чаяла в своих детях.
И этот случай самоубийства матери — не единственный в Лохвицком районе. До того еще две матери добровольно ушли из жизни после того, как социальная служба отобрала у них детей. Заметьте, матери — не пьющие и не наркоманки. Одна из них просила: "Не забирайте у меня детей — я покончу жизнь самоубийством!" После того, как всё-таки забрали — повесилась. За них вообще некому было заступиться, дела так и замяли.
Когда после гибели Юлии её родная сестра пришла за детьми, своими племянниками, Ивашина заявила: "Мене ображають — не віддам сьогодні дітей!" ("Меня оскорбляют — не отдам сегодня детей!"). И детей в тот день не отдала. Получается, судьба детей зависит не от закона, а от желания или нежелания чиновника. Люди, столкнувшиеся с ее деятельностью, считают, что начальница получает удовольствие когда изымает детей из семьи. После гибели Юлии Ивашина Н.Д. отказалась предоставлять ближайшим родственникам какие-либо документы вообще(!). Причиной, скорее всего, было то, что документов на тот момент попросту не было.
Медики, работающие в местной больнице, рассказывают, что к ним часто привозят здоровых, ухоженных, чистых детей, отнятых от родителей. Местные жители боятся говорить в открытую, просят помощи, чтобы прекратить это самоуправство. Надеются, что хоть кто-нибудь окажется способен остановить этот беспредел. Изъятия детей продолжаются. Через несколько дней после гибели Юлии в Лохвицком районе состоялся очередной суд по лишению родительских прав у следующей жертвы — матери семилетней Яны. Ей повезло, испуганные смертью Юлии чиновники оставили ей ребёнка, даже говорили что она "прекрасная мать", хотя еще за неделю до того шансов на подобный благополучный исход почти не оставалось.
Со слов очевидцев, были случаи, когда за отнятых детей сотрудники социальной службы требовали серьезную сумму в качестве выкупа; после чего детей возвратили, но пригрозили матери: "Если будешь поднимать шум, больше ты их не увидишь!"
Такова ситуация в Лохвицком районе прекрасного Полтавского края.
Глядя на фотографию красивой молодой женщины, невольно возникает вопрос: почему Юлия решилась на такой ужасный шаг? Ведь все утверждают, что она была веселым жизнелюбивым человеком и всегда говорила, что сильна духом. На этот вопрос отвечает местная жительница, также лишенная родительских прав: "Вы не представляете, какой это ужас, когда у тебя отбирают детей! То, что я пережила, — это страшно! Кто это может выдержать?! Отрывают самое родное и дорогое. Это такой шок и боль, что женская психика просто не выдерживает! Я сама была близка к самоубийству — настолько нестерпимо, когда у тебя вырывают из рук ребенка, он кричит, просит о помощи у тебя — матери, и ты понимаешь, что ничего не можешь сделать, и ты больше никогда его не увидишь! Его судьба в этих страшных жестоких руках! В такой ситуации ломается самая сильная психика — ведь отнимают больше, чем жизнь, — отнимают сам смысл жизни. Зачем жить, если в этом мире любая зарвавшаяся чиновница может просто так отнять у тебя то, что тебе дороже жизни, твою кровинушку, твое дитя?!
Вы осуждаете Юлию что она покончила жизнь самоубийством? А у вас отнимали детей? И десять минут такой пытки невозможно выдержать. Вы думаете, просто так тысячи матерей во Франции, Израиле и других странах, где работает ювеналка, кончают жизнь самоубийством? Это бесчеловечная реальность ювенальной юстиции. Теперь дошла очередь и до Украины! Сделайте всё, чтобы это остановить!"
http://sovest.dnepro.org/2010/2154.html
Архимандрит Петр (Кучер) КАМЕНЬ ВЕРЫ
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры!
В сегодняшнем Евангельском зачале повествовалось о том, как Господь призвал к Себе учеников чудесной ловлей рыб на Генисаретском озере.
Всю ночь будущие апостолы, а тогда еще простые рыбаки ловили рыбу, но ничего не поймали. Если брать в мистическом смысле — не призвали ни одной души ко спасению, т.к. были еще не просвещены светом Евангелия, не было основания спасать: Господь Иисус Христос еще не пострадал к тому времени на Кресте, и у апостолов не было полномочий и знаний. А когда наступил день, то пришел Иисус Христос, Который есть Свет миру, и повелел им закинуть сети еще раз. Поверив Его словам, апостолы "ввергоша мрежи в море и яша множество рыб многое" (Лк. 5; 6), здесь сети прообразовали Евангельскую проповедь. Таким образом, Господь показал им, что они будут "ловцы человеков". Апостолы уверовали во Христа Бога и его учением, Его словом стали улавливать людей в сети Евангельской проповеди и приводить в Церковь Христову. Только при свете дня, т.е. при свете Христовой веры, можно обращать людей ко спасению. Нужно молиться за ближних и поступать по примеру Господа, Который оставил нам образец для подражания, пострадал за нас и этой жертвенной любовью через Голгофские мучения привел к вере род человеческий. Вот в какую сеть улавливал души Господь.
Итак, апостолы загрузили рыбой первую лодку, она прообразует собой земную Воинствующую Церковь. А затем из нее, как пишется далее в Евангелии, начали загружать и вторую лодку, которая символизирует Церковь Торжествующую, Небесную. Стало быть, мы словом Божиим, проповедью Евангелия ловим людей и сначала приводим их в Церковь — корабль спасения, в это общество верующих, живущих еще на земле, а уже потом отсюда души пересаживаются в другую лодку — в Церковь Небесную.
Посмотрите, какая премудрость Божия, которую никому до конца не дано понять, заложена в каждом Евангельском слове.
Так велик был улов рыбы, что апостолы позвали еще рыбаков себе на помощь, это обозначает то, что Господь поставил им еще соработников для проповеди Христова учения — кроме первых двенадцати, Им были призваны еще 70 апостолов и вместе с ними апостольские мужи. Они посвятили епископов и священников, которые преемственно из поколения в поколение трудятся и по сей день. Далее в Евангелии пишется, что сети начали прорываться от множества рыб. Господь так попустил, потому что этим было образно показано различное состояние членов Христовой Церкви.
Сети могли бы остаться целы, но они начали прорываться от духовной тяжести, т.е. от человеческой гордыни, за наши грехи прорываются сети и мы выпадаем из Церкви.
Выпавшие из сетей рыбы — это еретики, сектанты и прочие неправославные люди, все те, кто слушает глас сатаны, ибо учитель всех сектантов, противников Христа был, есть и будет один и тот же — диавол. Раньше были язычники, потом появились еретики: ариане, македоняне, несториане, иконоборцы и прочие, кто восставал на Господа. Затем появились католики, протестанты, баптисты, извратившие Христово учение и отвращавшие народ от Истины. А сегодня сплошь и рядом уже открытые сатанисты, оккультисты, всякие лекари-экстрасенсы, которые работают сатане и отвлекают нас от спасения, от познания Истинного Бога.
Наши настоящие враги это не те, которые убивают тело, а которые губят души, как сказал Господь: "Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити" (Мф. 10; 28). Сейчас особенно активно работает сатана и его клевреты — падшие ангелы, и количество душ, погубленных ими, растёт не по дням, а по часам.
Возвратимся далее к Евангельскому тексту: "Видев же Симон Петр, припаде к коленома Иисусовома" (Лк. 5; 8), т.е. он познал свои немощи, припал к Иисусовым коленам и возблагодарил Бога. На примере апостола Петра Господь нам показал образец истинного христианина, который смирился и понял, что это не он с другими рыбаками наловил рыбы, а Всемогущий Бог совершил такое чудо. Господь этим показал, что "без Мене не можете творити ничесоже".
И вот что с Божией помощью "натворили" простые рыбаки — просветили весь мир Евангельской проповедью. Когда ты делаешь что-нибудь доброе и у тебя получается — той же рыбки наловил, — то не говори, что это ты сам сделал, а помни, что это через тебя делает Бог. Надо благодарить Его и смиряться, что Он нас, недостойных, призвал к добрым делам и возложил на наши плечи такую обязанность, такое важнейшее дело — быть христианином и проповедью Евангелия, своей жизнью и делами приводить людей ко спасению.
Нужно вдумываться в каждое слово Евангелия, потому что это золото, которому нет цены. И сказал Господь Петру: "Отселе будеши человеки ловя" (Лк. 5; 10). Эта чудесная ловитва была для апостола как бы тренировка или подготовка к просвещению человеков, ведь рыба прообразовала, как мы уже говорили, человеческие души.
Иисус Христос показал рыбакам, что они должны научиться проповедовать и обращать людей к Богу. Так Господь наставлял будущих апостолов, как родители учат ходить годовалых младенцев. И вот апостолы Евангельским благовестием сами наловили рыбы и наполнили лодки, т.е. оправдали чаяния Своего Божественного Учителя и призвали людей к вере во Христа. Так созидалась и наполнялась чадами Церковь Христова.
Владимир Бушин МАТЕРИНСКИЙ КАПИТАЛ
В цветущую и благоухающую ныне эпоху демократии мы уж так насмотрелись на эту скорбную картину!.. Множество самых разных граждан отечества: известные учёные, многоопытные, но отринутые властью государственные деятели, академики и бывшие министры, генералы и адмиралы, лауреаты самых высоких премий, включая Сталинскую, Государственную и Нобелевскую, персонально и коллективно, порой до полусотни блистательных имён сразу, обращаются к отцам отечества по различным вопросам катастрофического бытия России — и никакого реагажа! И как на этом фоне выглядит, допустим, недавнее негодование "Правды" по поводу того, что высокие инстанции отставляют без внимания неоднократные обращения к ним совсем не по пустячным вопросам Героя социалистического Труда писателя-фронтовика Ю.В.Бондарева. Да они просто смеются в ответ. Что для них Герой! Что для них, почти сплошь и в армии-то не служивших, фронтовик! Недавно В.Путин прямо заявил, что ему надоела критика в свой адрес, и он на неё просто не обращает внимания. Да ещё присовокупил: "Мы всё делаем правильно!" Это ж какая самоуверенность... А в "Литературке" я прочитал, что, оказывается, есть специальная инструкция или даже закон, разрешающие не отвечать на запросы или критику. А дела-то всё страшней и страшней...
В самом факте обращения граждан к властителям, разумеется, ничего нового нет. И Пушкин взывал к Николаю Первому: "Во всем будь пращуру подобен!" И Лев Толстой писал то царю, то Столыпину. И Горький, Булгаков, Пастернак — Сталину... Но в нынешнюю глухую пору некоторые "дети страшных лет России" предлагают идти дальше. Так, Галина Анисимова из Астрахани, заявив в "Советской России" по поводу намерения Медведева переименовать милицию в полицию, что "большего оскорбления для всех нас, граждан России, победивших и полицейских и полицаев, трудно придумать", тут же в отчаянии предлагает: "А не обратиться ли нам к матерям Медведева и Путина? Поговорили бы они со своими сыночками, чтобы одумались они и отказались от никчёмных преобразований, занялись бы более нужным в нынешнее время делом".
По-моему, предложение дельное. Действительно, почему нам не использовать такого рода огромный "материнский капитал"? Ведь нередко, когда преступник захватывает заложников и грозит, если не выполнят его требований, уничтожить ни в чем не повинных людей, милиция срочно разыскивает родителей террориста, и те, взывая к совести и милосердию, вороша воспоминания о золотом детстве, пытаются урезонить его и отказаться от никчемных преобразований живых соотечественников в трупы. И не редко удаётся достичь благополучного исхода: возможный убийца отказывается от своего страшного замысла и добровольно сдаётся властям. Так почему же не попробовать этот способ и в отношении тех, кто захватил Кремль и сделал заложниками своих реформ весь народ? Надо! Больше того, надо было в своё время обратиться бы и к матери Гайдара, когда тот вдруг с бухты-барахты возглавил правительство и начал свои людоедские реформы: "Дорогая Ираида Павловна, что вытворяет ваш отпрыск! Пристыдите его, недотыку, напомните слова из сказки "Хозяйка медной горы" его деда, вашего отца Павла Бажова: "Что, мастер Данила, не выходит твоя чаша?" Ведь ничего не выходит у него: обещал малахитовую чашу с мёдом, а вышла чугунная — с ядом для России. Поспособствуйте во имя и этого деда и другого — Аркадия Петровича". Думаю, небезнадёжно было бы воззвать и к матери Чубайса, когда он ещё не был электрическим чайником, но уже — первым вице-премьером: "Глубокоуважаемая Раиса Хаимовна, ваш пострел совершенно житья не даёт русскому народу. Приструнили бы вы его, голубушка, ведь просто оборзел до последней степени, заявляет, что готов уморить 30 миллионов во имя своих реформ и уже много в этом преуспел. Напомните ему, что отец его Борис Моисеевич был членом партии с 1939 года (партбилет № 3397566) и полковником Красной Армии, коммунистом, политработником" и т.д. И к матери премьера Фрадкова надо бы: "Любезная Берта Ивановна, с чего ваш сыночек-то таким уродился — не в городе Богдан, не в селе Селифан. Ведь словечка громкого молвить не смеет. Пожалуйста, взбодрите его хоть не надолго. А то — уберут с поста, никто и не вспомнит о нём и будут спрашивать друг друга: "Да был ли Фрадков-то? Может, Фрадкова-то и не было?" и т.д.
Да, всё это хорошо бы. Может, и вняли бы кремлёвские сыночки проникновенному материнскому слову. Но, дорогая товарищ Анисимова, во-первых, а живы ли эти матушки? Ну, мать Гайдара, моя соседка по даче, слава Богу, жива, но, увы, по известной причине взывать к ней уже бесполезно. Мать Электрического Чайника родилась в 1918 году, и тут надежд на диалог маловато. Да и остальных властителей взять: одному уже под пятьдесят, другому — под шестьдесят, третьему — под семьдесят. А если у кого родители и живы, то ещё вопрос, позволяют ли им их средства выписывать газеты, в которых вы предполагаете обратиться к ним, читают ли они эти газеты? Ни то, ни другое неизвестно. Вон даже сам президент только в интернете недавно открыл и скачал "Мертвые души" Гоголя и знает теперь, что есть маниловщина, которой пристыдил на днях губернаторов, проявивших нерадивость в борьбе с пожарами. Правда, тут больше подошла бы обломовщина, но Гончарова президент ещё не скачал. Это он оставил на второй срок. Ему, как сыну секретаря райкома, наверняка памятны слова Ленина о том, что коммунистом можно стать только тогда, когда обогатишь свою память знанием всех богатств, что выработало человечество. И он понимает, что это в еще большей степени относится к президенту великой державы. Нельзя же всё сразу... Вот он ещё раскумекает, что такое хлестаковщина, смердяковщина, сванидзевщина, а уж потом...
Это, говорю, во-первых, а, во-вторых, могу признаться, что я лично и по почте на кремлёвский адрес, и через газеты не раз обращался не только к самим нашим державным дуумвирам, но и к их женам, к "ночным кукушкам", как говорится, которые, по народной вере, всегда могут перекуковать "кукушку дневную", — такую, допустим, как тот же Чубайс-Чайник или Радзинский, Грызлов или Млечин, Миронов или Веллер. И каков результат? Я, допустим, писал супруге президента и указал на конверте — "Лично". А ответ получил от неведомого мне тов. В.Шуверова, какого-то советника из Управления президента. 2 июня сего года он отписал мне: "Ваше обращение на имя С.В.Медведевой рассмотрено. В соответствии с ч. 3 ст.11 Федерального закона "О порядке рассмотрения обращений граждан" обращения, содержащие некорректные и оскорбительные выражения, при рассмотрении в государственных органах оставляются без ответов по существу поставленных вопросов".
О, как много тут смыслов! Видимо, об этом законе я и читал в "Литературке" и, признаться, не очень верил, что такой закон есть. Но, оказывается, есть грызловский закончик. И по нему, действительно, даже для самых высших государственных органов, главное — тон обращения, а не существо дела. Тон должен быть куртуазный. И если кто напишет правителю на манер пушкинского Золотого петушка: "Царствуй, лежа на боку!.. Чуть не всю Россию от Иркутской области до Рязани пожар охватил, а ты о безвизовом режиме с великой Данией хлопочешь, орденочки новые придумываешь, как вешать их решаешь, поздравляешь футболистов, победивших могучую Андорру (40 тыс. населения, территория — два футбольных поля), полицаев, как бульдогов, завести хочешь... Проснись, лежебока маниловский!", — такой вопль останется без внимания, ответ может прийти только от тов.Шуверова или г-на Изуверова.
Но дело не только в этом. А еще и в том, что ведь обращался-то я не в орган государственной власти, а лично к тов. Медведевой, никаких постов не занимающей, и на кремлёвский адрес только потому, что не знаю домашний. К тому же моё письмо было лишь ответом на письмо её высокопоставленного супруга, поздравившего меня, как фронтовика, с 65-й годовщиной Победы. Как можно не ответить на поздравление! Для нас, коммунистов, это немыслимо. А супруге — из понятного соображения, что сам президент очень занят, он то на Кубе, то в Финляндии, то в Бразилии, то в Тьмутаракани... Где тут письма читать? Супруга же, говорю, никаких государственных постов не занимает, у неё время есть, да и писем ей наверняка гораздо меньше. Ну, может, и прочитает, может, и передаст моё словцо благодарности высокопоставленному супругу.
А главное, в моём письме, разумеется, не было и не могло быть по отношению к адресату ничего оскорбительного. Ну как можно... Мы, коммунисты... Наоборот! Письмо начиналось с обращения "Дорогая Светлана!" И тут же я ещё и поздравлял её с премией имени Кирилла и Мефодия. Кто, кроме Радзинского и Сванидзе, ещё поздравил? А дальше — я советовал внимательней беречь супруга, ограждать его от дурного влияния. Да ещё писал, что хочу подарить ей мою книгу о Солженицыне и сборник стихов разных лет самого широкого диапазона — и политических, и сатирических, и эротических. Какие же тут оскорбления? Где они? А мерзавцами по ходу письма я называл Горбачева, Ельцина и Собчака. Но ведь никто из них не брат и даже не сват уважаемой Светланы Владимировны.
Так вот, личное письмо было перехвачено и до адресата не дошло. Это настоящая перлюстрация на высшем государственном уровне. А нам говорят: демократия, права человека... Права на переписку лишена сама первая леди королевства! Правда, среди откликов на мою статью "И лицо, и мысли" в "Завтра", где было кое-что сказано о президенте, был и такой:
"Светлана. Спасибо автору! Ваша публицистика и с юмором, и с глубоким смыслом. Я думаю, Медведев, прочитав это, тоже (! как я, Светлана?— В.Б.) не обидится, а от души посмеется над своими собственными ляпами. И впредь постарается быть внимательней. Он вполне способен воспринимать справедливую критику. И в культурном отношении не безнадёжен".
И "тоже", и весь текст заставляли задуматься: откуда такая осведомлённость о восприимчивости Медведева к справедливой критике, о его персональной культурной небезнадёжности? Простые смертные вроде бы это не замечали...
А вот еще ответ от 20 мая с.г.:
Товарищ Зыбкин, мы давно вылезли из зыбки и знаем цену каждого слова вашего зыбкого ответа. Но ведь до адресата письмо опять не дошло. Это хуже, чем перлюстрация, при которой письмо лишь читают или копируют, но адресат его всё же получает. Понятно, что всегда и везде перлюстрировались письма разных смутьянов, тем более, в смутную пору, когда режимы сотрясали революции. Так, 7 июня 1849 года Маркс писал Энгельсу из Парижа в Кайзерслаутерн (Пфальц), где тот как раз в те дни и орудовал не оружием критики, а критикой оружием: "Прежде всего ты должен мне ответить, пришло ли это письмо неповреждённым. Я полагаю, что письма опять любовно вскрываются". И сколько таких меток в их переписке за десятки лет! Но всё-таки письма-то доходили до адресатов!
И ведь это касалось не только революционеров. Известно, в частности, что в Австрии читались письма Екатерины Второй к Шарлю де Линю, служившему ранее в русской армии, участвовавшему в осаде Очакова, в Германии — к Эрбергарту Циммерману, бывавшему в России, писавшему о ней, во Франции и Швейцарии — к самому Вольтеру. Но может ли всё это утешить Светлану Владимировну первопрестольную?
Так вот, товарищ Анисимова, письма по высоким адресам не доходят. Что же теперь делать? Я — человек настойчивый и решил продолжить свои усилия в этом же направлении: написал письмо уже не супруге президента, беззащитной женщине, лишенной права переписки, а их сыну Илюше, в надежде на то, что уж молодой-то человек не позволит на ниве прав человека бесчинствовать всяким Изуверовым. Но об этом — в другой раз.
Поделиться книгой: