Помоги проекту - поделись книгой:
Продолжим наше занятие общей медитацией с помощью особого дыхания — солнечного. Смысл его — вбирание солнечной энергии той стороной нашего тела, которая в данный момент обращена к солнышку.
Мне уже доводилось подробно излагать результаты подобного дыхания как во время сенокоса, так и во время пробежек по высокогорью в Приэльбрусье. Смысл этих рассказов сводился к сообщению о том, что активная медитативная работа на солнечное дыхание позволяла испытывать в течение длительного времени подъем всех душевных и физических сил, с одной стороны, и с другой, совершенно избежать эритемных ожогов, которые неизбежно сопровождали бы меня при других обстоятельствах, при длительном пребывании под лучами палящего солнца. Это были эпизоды солнечного дыхания, осуществляемого въяве. А сейчас мы с вами проделаем медитацию на солнечное дыхание с целью приобретения надлежащих медитативных навыков, находясь в этом уютном, замкнутом зале.
Итак, представляем себе, что в составе альпинистской группы, совершая подъем к снежным вершинам, мы вышли на воистину райскую долину. Представляем себе роскошное разнотравье, неведомые нам цветы, легкий встречный ветерок, освежающий разгоряченную кожу, бездонное голубое небо над нами, в котором медленно плывет пара огромных черных воронов-круков, и все это — в окаймлении могучих белоснежных горных вершин, залитых июльским полуденным солнцем. Мы сбрасываем с натруженных плеч тяжеленные рюкзаки и, будто бы получив дополнительную подъемную тягу, начинаем спокойный, легкий бег по едва заметной тропинке в сторону высящихся за райской долиной морен. И вот мы уже вбегаем на достаточно круто уходящее вверх предгорье и бежим по нему так, чтобы солнышко освещало всю левую половину нашего тела. На каждом вдохе мы всей освещенной поверхностью тела вбираем в себя солнечный свет и отправляем его в свое работящее сердечко, где и растворяем согласно энергетическому дыханию номер один. Пробежав вверх по склону несколько десятков метров, круто разворачиваемся и зигзагом бежим на этот раз так, чтобы солнце освещало правую половину нашего почти обнаженного тела, так же совершая вдох всей открытой солнцу поверхностью кожи и отправляя энергию в сердце. Так, продвигаясь легким бегом, зигзаг за зигзагом все выше и выше, мы оказываемся уже достаточно высоко над уровнем волшебной долины. Останавливаемся, поворачиваемся лицом к солнцу и, пользуясь тем, что сердце работает мощно и ровно, проделываем несколько солнечных дыханий, вбирая солнечный поток всей передней поверхностью тела, затем поворачиваемся лицом к горе и начинаем неторопливыми сильными шагами подниматься вертикально вверх по прямой, вбирая солнечную энергию всей тыльной стороной тела.
Очень прошу вас: представляйте все это так, как будто и ваш медитативный оег над волшеонои долиной вверх, в горы, и ваше дыхание осуществляется в реальности…
Стоп, пора возвращаться! Снова зигзагами, на этот раз вниз, но по-прежнему вбирая в себя солнечные лучи обращенной к светилу стороной тела, опускаемся постепенно и вновь выбегаем на ту тропку, которая и привела нас к моренам. Подбегаем к куче рюкзаков — нигде никого из наших спутников по альпинистскому походу нет, но мы видим широко протоптанную тропу, которая по диагонали пересекает волшебную долину. Пружинистым, легким шагом, продолжая солнечное дыхание, мы бежим по этой дороге, все отчетливее слыша неясный по происхождению грохот. И вот оказывается, что этот мощно возрастающий шум исходит от водопада. Вся группа собралась перед пропастью, в которую срывается стекающая из ледников речка — падение струи примерно на 700–800 метров вниз очень даже впечатляет! 0 боже, какая первозданная свежесть воспринимается вами у этого водопада! Но что это? Вы видите: под летящей вниз струей, ниже вылета метров на десять, выступает небольшая площадка, перед которой и летит вся эта масса воды. Осторожно, осторожно, соблюдая все правила техники альпинистской безопасности, вы спускаетесь вниз и пробираетесь на эту площадку. 0 боже, как прекрасен мир сквозь летящий поток водопада, какой необычный свет падает на вас, а самое главное — какая невероятная свежесть насыщает ваше тело, рождая совершенно незнаемые прежде ощущения яркости бытия…
Вас зовут: пора начинать восхождение. Осторожно-осторожно вы выбираетесь с площадки из-под водопада на грань обрыва, с величайшим спокойствием и самообладанием поднимаетесь наверх, в долину, и вместе со всеми движетесь к рюкзакам. Прежде чем забраться в одежду и вскинуть себе на плечи, как тягу земную, этот тяжеленный мешок, еще раз поворачиваетесь всем лицом, всей грудью к солнцу и делаете широкий долгий вдох, вбирая солнышко всей кожей, ощущая, как его божественная энергия наполняет вас.
Сейчас в своем занятии мы продвинемся вверх: можно сказать даже, взойдем на новую качественную ступень в своем развитии. Попрошу сфокусировать свое внимание: нашей задачей будет научиться концентрировать свое внимание на радостном, используя для этого любой из предлогов, который предложат нам бытовые обстоятельства. Поводов для сосредоточения на добром, прекрасном — во имя здоровья духовного и физического — рассеяно превеликое множество повсюду. Наша задача — все превращать в прекрасное переживание.
Вот люди: вглядитесь в эти действительно красивые, манящие лица женщин, вчувствуйтесь в твердую мужественность мужчин, восхититесь той мудростью, которую несут прожившие долгую трудную жизнь пожилые люди. Улыбнитесь звонкому щебету детворы, порадуйтесь силе и энергии подростков, перед которыми — весь простор еще почти неизвестного им бытия. Вглядывайтесь в людей почаще: практически в каждом из них — обаяние, практически за каждым — тайная, неповторимая судьба, в которой есть чему поучиться, чем восхититься. В книге «Три кита здоровья» я приводил в качестве примера психологический опыт: люди восхищались яблоком искренне, беззаветно, до краски на щеках, и в результате возникал своеобразный «пинг-понг»: значительно возрастала энергетика яблока, которым восхищались, но резко возрастал и потенциал тех людей, которые не жалели радости, встретясь с прекрасным. Но если так — взаимообразно — осуществляется энергетический рост при положительном эмоциональном контакте с яблоком, то насколько же он больше при доброжелательном общении с людьми! Все знают, как хорошеет девушка, которую любят; всем известно, насколько здоровее малыши, находящиеся в поле родительской благодати.
А вот перед нами природа во всех аспектах ее красоты и могущества: не следует оставлять ее совершенство лишь поэтам, научимся самостоятельно вбирать в себя радость от общения с нею, от созерцания ее. Воистину никто не скажет, что прекрасней: грохочущий 12-балльным штормом океан со снопами непрерывно сверкающих над вздыбившейся бездной молний либо спокойный величественный закат солнца над недвижной, раскаленной от зноя оранжевой пустыней; морозное зимнее утро в тайге или июльские ландшафты со зреющим изобилием хлебов и плодов в лучезарной полосе Средней России — все прекрасно, все несет в себе красоту, которой мы должны и можем любоваться, на которой должны тренировать свое умение концентрироваться, отрешась от суеты и грохота «бетономешалки» в своей голове. А ведь когда мы радуемся, мы и живем по-настоящему, полной мерой.
А искусство? Умение увидеть красоту архитектурных строений, мощь и грацию скульптурных творений, гармонию звуков, симфонию красок, безудержный талант творца того создания, на которое мы обратили свой взор, какую оно дарит радость!
И всегда ли нам нужно далеко ходить за красотой, ездить в заморские страны или путешествовать по Золотому Кольцу? Да все может быть гораздо проще: давайте пройдемся по старому Петербургу, и дух захватит от соразмерности едва ли не каждого из домов, причем не только в центральной части города, от размаха и мощи новых районов с их проспектами шириной, едва ли не равной длине некоторых улочек старых европейских городов.
Но у нас есть возможность медитировать более глубоким и оригинальным способом даже тогда, когда мы соприкасаемся не с миром прекрасного, а с миром безобразного! Я имею в виду даже не известную формулу «прелесть, что за гадость!», обращенную, например, к совершенной в своем уродстве жабе. Или к удивительно нацеленной на убийство ядовитой змее с ее гибкостью и сверхъестественной скоростью нанесения удара. Вывод: я говорю о том, что предметом медитации могут явиться самые непрезентабельные дела. Пример? Да вот он, рядом — уборка захламленной квартиры. Казалось бы, можно ли обрести какую концентрированную радость во время этой грязной работы? Так вот, оказывается, можно, если мы начнем идентифицировать ликвидацию мусора и очистку стен от шелушащейся краски с процессами оздоровления в своем организме! Мы уподобляем его этой преображающейся квартире, настраиваемся на параллель в совершаемой работе, действительно начинаем ощущать, как становится чище и звонче наше внутреннее «помещение», как хорошеет и молодеет поверхность нашего тела — кожа, как, словно промытые окна, начинают по-новому блестеть и излучать свет наши глаза.
Нет конца числу возможных примеров подобного рода. Возьмем хотя бы весенние полевые работы на своих шести сотках. Их можно отбывать, как тяжкую повинность, но можно передавать земле и кустам свою любовь, свою заботу о них, напитывать их своими полевыми эманациями и радостно чувствовать, как наш труд, наша забота о земле летом и осенью обернутся добрыми всходами и добрыми плодами, которые принесут нам не только чувство сытости, но и глубокое удовлетворение — мы воочию увидим результаты своего труда, своей выдумки, своей любви ко всему живому, к Матушке-Земле. А если во время этих работ еще и почувствовать обнаженными ступнями силу, изливающуюся из нее в наше тело; а если еще и подставить кожу ласковому солнцу и нежному ветерку, а если еще и научиться чувствовать мышечную радость от полноценной работы рук, ног, корпуса, то это ли — не концентрация на чувстве всеобъемлющей, всепроникающей нашей радости?
Осмелюсь рассчитывать на полное понимание в этой уже достаточно продвинутой аудитории, ибо приведу сейчас пример медитации удивительно полезной, но способной ужаснуть до потери сознания ревнителей светского этикета. Господь с ними, пусть перескочат глазами через этот абзац, а на лекции пусть зажмут уши. Остальные же — введите с сегодняшнего дня и на всю оставшуюся жизнь неукоснительное правило: во время опорожнения отождествляйте уходящие в унитаз экскременты со всеми отрицательными эмоциями, со всевозможными бедами, омрачающими вашу жизнь. Освобождение от внутренней грязи, от шлаков, от несчастий — это великолепно! Освобождайтесь от них, радостно медитируя весьма наглядным и конкретным способом!
Время движется неумолимо, а дел у нас еще много. Продолжим сейчас работу с маятником, освоим некоторые из тех возможностей, которые сокрыты в этом индикаторе нашей талантливости, нашей связи с Мирозданием, с ноосферой.
Запишите домашнее задание и посмотрите, как оно должно выполняться. Вот я беру большую, около тридцати сантиметров, линейку и упираю ее одним концом в запястье левой руки, а другим — в локтевой сгиб этой же руки. Беру отвес, быстро вхожу в отрешенное состояние (можно назвать его трансовым, можно — измененным) и задаю вопрос: «Какова верхняя граница моего давления?» Вы понимаете, что имеется в виду отметка ртутного столбика, уравновешивающего давление в кровеносных сосудах. Маятник встал примерно по центру линейки, и вижу, как он начал раскачиваться, причем в одну сторону линейки больше. Я перемещаю его так, чтобы размахи дуги оказались равносторонними, после чего смотрю в «эпицентр» этого движения. Вижу, отклонение равно 12,5-13 сантиметрам, то есть 125–130 миллиметрам. Фиксирую данные в своей памяти, затем задаю следующий вопрос: «Каковы нижние границы моего давления?» Опять перемещаю качающийся маятник в эпицентр его отклонений и отмечаю число: где-то 75–80 миллиметров.
Диктую домашнее задание: после вхождения в медитативное состояние с помощью одного из уже многих известных вам способов концентрации внимания измерить у себя или у своих ближних верхнюю и нижнюю границы кровяного давления.
И еще одно, тоже достаточно сложное, домашнее задание: вам надлежит, не жалея времени на эту серьезную работу, подумать над своими жизненными установками и решить, что вы хотите изменить в плане своего профессионального продвижения, в материальном положении, в своей личной жизни, в своем здоровье. Затем на листке бумаги расположите эти графы, записи своих намерений одну над другой в линию обреза листочка и разлинуйте его по вертикали сверху вниз на 3 столбика. Левый столбик озаглавьте: «Что я могу сейчас», центральный столбик: «Что я смогу после окончания курсов», крайний правый столбик: «Чего я способен добиться в результате систематической работы».
Ниже всех надписей расположите линейку длиной в 10 сантиметров, или в 100 миллиметров, или в 100 процентов исчисления. После всего этого хорошенько сосредоточьтесь и с помощью маятника получите ответы на заданные вопросы.
К вопросу о домашних заданиях: в дальнейшем у вас возникнет просто-таки настоятельная необходимость использовать любую возможность для самостоятельного продвижения все дальше, все быстрее по пути, на который мы сейчас вышли. Пока же домашние задания, по доброй школьной традиции, видятся некой принудительной обязаловкой. Чтобы резко не ломать стереотип («а дуги гнут с терпением и не вдруг» — учил дедушка Крылов), я буду пока давать достаточно много непосредственно на занятиях. Лекцию сейчас завершим уже второй сегодня по счету медитацией, и тоже, по-моему, чудесной. Тема — «Двое в лодке».
Свет погашен, музыка звучит тихо и приглушенно, глаза закрыты, руки лежат на бедрах ладонями кверху. Дыхание ровное, спокойное. Сидим удобно, ничто не давит, не стесняет. Поехали!
Каждый из нас находится в байдарке с человеком, который ему близок и дорог. Мужчина в должности капитана сидит на корме, женшина-матросочка сидит перед ним на носу. Плывем по безбрежному тихому озеру; сверху, в бездонном темно-голубом небе, недвижно стоят редкие белые облака, ярко светит стоящее в зените солнышко. Движения весел статны и согласованны, байдарка ровно и стремительно несется к едва види мому впереди берегу; очевидно, это полоска зеленого леса. Гребем ритмично и согласно друг с другом, но вот ощущаем, что наша узкая, легкая лодка попадает в струю, в течение, которое добавляет нам скорости. Мы не сопротивляемся, слегка подгребаем, экономя силы, а наша узкая и длинная, как пирога, лодочка несется к берегу все быстрее и быстрее. Вот уже отчетливо виден желтый песок, пляж, за которым высятся темные ели, а может быть, и сосны — пока еще неясно. Но вот что уже можно разобрать — это едва слышный непрерывный грохот, доносящийся откуда-то со стороны приближающейся полоски земли. Байдарка летит к берегу, и грохот становится все более отчетливым: он уже напоминает шум тяжело груженного состава. Течение несет нас все быстрее и быстрее, и мы видим, что оно — подобно реке, пролегающей по самой середине озера, и устремляется прямо к источнику шума, который нарастает лавинообразно. «Водопад!» Мы понимаем, куда нас несет, и метрах в пятидесяти от грохочущего провала начинаем резко табанить правыми веслами. Нас разворачивает вправо, мы налегаем на весла и с разбегу, по инерции, влетаем-врезаемся носом в мягкий песок. Мужчина выскакивает в воду по колени и вытаскивает байдарку на берег, девушка тоже выходит, и они вдвоем вытягивают ее подальше от воды. Говорить уже невозможно, слов не слышно. Вы складываете весла в байдарку и, взявшись за руки, идете навстречу чудовищному в своей красоте водопаду, который открывается перед вами: свирепому, необузданному, прекрасному! Широченный, грохочущий обвал воды. Почти вертикальный, пролетающие в воде бревна легки, как спичинки, и если задевают торчащие скалы, то сразу теряют свою коричневую шкурку. Какая радуга стоит над этим буйством стихийных сил природы, какая свежесть окружает это гигантское дробление тысяч тонн летящей вниз воды!
Надышавшись ионизированным воздухом, целебней которого невозможно даже придумать, вобрав в себя, в самую свою сердцевину всю эту фантасмагорическую картину, коронованную радугой, мы поворачиваемся, подходим к лодке и, взявшись за руки, спокойно и легко начинаем свой бег вдоль озера, у самой кромки воды. Мы бежим легко и ровно. Конечно же, наше дыхание автоматически настроилось на энергетическое дыхание номер один, и какое разнообразие, какую мощь всех стихий, которые видим, с которыми общаемся, мы вбираем в себя! Мы вбираем силу и от космически-глубокого неба, и от сильного и ласкового солнышка, и от застывших в осознании своей мощи облаков. Легкий встречный ветерок мы пропускаем сквозь себя, и вся его сила остается в нашей структуре. Мы вбираем энергию озера и сопок, и леса. А вот неожиданно налетела темная тучка, и нас посекло теплым косым дождем, но мы не остановились ни на минуту, нам только радостно ощущать эти струи на своих разгоряченных лице и теле, мы бежим дальше… Как долго длится этот бег, мы не знаем, только видим боковым зрением, что солнышко уже заметно скатилось к горизонту. Мы останавливаемся, поворачиваемся к нему, поднимаем распростертые руки и делаем несколько глубоких солнечных вдохов, потом обнимаемся, стоим недвижно, обмениваясь своими полями, поворачиваемся и начинаем бег в обратном направлении. Бежать все так же легко, дыхание — все то же, все так же мы вбираем в себя разлитую вокруг нас в природе мировую энергию. О, Боже, как легко и сладко бежать, какое ощущение полноты радостного бытия! Вот далеко впереди уже виднеется, как маленькая черточка на песке, наша байдарка. Несколько минут — и мы, замедляя бег, приближаемся к ней. Сбрасываем с себя легкие одежды и кидаемся в озеро, смываем соленый пот, неподвижно лежим на воде кверху лицом, затем выбираемся из воды, одеваемся, сталкиваем лодку носом в воду, матросочка садится вперед, капитан отталкивается от берега и на ходу занимает свое место. Дружными взмахами весел, держась в стороне от течения, направляем лодку под темнеющим небом через озеро к противоположному берегу, над которым уже взошла яркая, даже лохматая от изобилия лучей Венера. Плывем планете навстречу, на каждом вдохе вбирая посылы ее волшебной энергии… Мы плывем.
Попрошу пальцы сжать, разжать, еще раз сжать, разжать, последний раз сжать, разжать, глаза открыть.
Произвожу замер нашей энергетики: 50 оборотов. На мой взгляд, это несколько больше, чем те изначальные 5–6, с которыми мы явились сюда на первое занятие. Всего доброго, до встречи!
Четвертое занятие
С помощью упражнений — энергичные, спокойные, умные, гармоничные. — Подступы к «Секрету Калиостро». — Новации в уже известной нам медитативной технике. — Воздействие на камни в почках, на родинки. — Возжигание и гармонизация чакр. — Теория и практика постулирования своих позитивных желаний. — Медитация «Путь к ясному небу».
Итак, мы очередной раз пересели по ходу часовой стрелки, и каждая группа взялась за руки, чтобы образовалась единая цепь. Вслушиваемся в себя, в свои тончайшие ощущения. Продолжаем все вместе участвовать в этом процессе энергоинформационного обмена, а теперь закрыли глаза и представляем себе, как по ходу движения нашего потока начинает сначала еле заметно, а потом все активнее раскручиваться белый вихрь, который набирает мощность и становится все плотнее и выше. Вот он, имея земным основанием кольцо нашей группы, раскручивается все быстрее и быстрее, и вершина его все выше и выше уходит под потолок; вот она уже поднялась и кружится вне потолка, далее вращается уже над крышей этого дома. Спиралевидный поток, который наполняет истекающая из нас резко возрастающая энергия, в свою очередь не только сливает воедино наши индивидуальные энергетические выбросы, но и заметно увеличивает полевое могущество каждого из нас.
Стоп! Измеряем наш потенциал с помощью рамочки, дополняем этот же замер исходного уровня фиксацией потенциала воды в стакане на столике и видим, во сколько раз возросли наши биополевые возможности по сравнению с теми, которые были зафиксированы на первом занятии. Далее, как обычно, прорабатываем биоактивные точки по схеме, которая станет у нас постоянной, и переходим к отработке практически весьма полезных для всей будущей жизни медитативных упражнений. Прежде всего, мы сейчас себя успокоим, уравновесим, после чего значительно усилим свое внимание, свое восприятие происходящего на занятиях. Поехали! Сначала уберем все остатки волнения, перевозбуждения, расфокусированного сознания, с которыми мы пришли после непростого рабочего дня на это занятие.
Каким образом? Попрошу представить каждого широкий оранжевый пояс несколько ниже своей талии, такой, какой надевают тяжелоатлеты перед побитием мировых рекордов: чтобы от перенапряжения не произошло надрыва брюшных мышц. Теперь этот пояс несколько расширился и начал вращаться вокруг ваших бедер
Теперь обратите внимание: насколько спокойнее и ровнее вы себя чувствуете, а ведь подобная эмоциональная уравновешенность многого стоит, когда нам потребуется внутренняя сосредоточенность.
А теперь пойдем дальше: резко активизируем свои интеллектуальные возможности. Согласимся, что для восприятия нового материала это — немаловажный фактор. Каким образом будем работать в данном случае? Парадоксальным! Представляем, что вместо головы у нас на плечах — темно-синий колпак типа милицейской мигалки. И вот мигалка заработала, темно-синий импульс в ней стал вращаться и раз за разом посверкивать
Прекрасно, закончили. Теперь я объясню, в чем заключался смысл данной процедуры, ибо каждый солдат должен знать свой маневр. Дело в том, что наш важнейший регулирующий бесчисленное количество процессов во всем организме орган под названием гипофиз, расположенный в геометрическом центре головы, работает в спектре частот синего цвета, поэтому, когда мы начинаем этот синий свет активно представлять себе, гипофиз активизируется и, в свою очередь, побуждает мозговые процессы протекать значительно интенсивней. То есть мысленно разжигая синий цвет, мы включаем обратную связь по подобию той, которая возникает между улыбкой и добрым настроением. Кстати, очень мудрый обычай практикует американское общественное мнение, провозглашая в качестве постоянного лозунга «Улыбайся!». Дело в том, что когда нам хорошо, мы инстинктивно улыбаемся, но если мы начинаем улыбаться даже при кислом настроении, то возникает рефлекторная дуга, которая, опираясь на биохимию улыбки, значительно поднимает общий жизненный тонус, улучшает настроение. Точно так же обстоят дела и с включением синего света посредством милицейской мигалки.
А сейчас, после того как мы уравновесили себя эмоционально, активизировали интеллектуально, в целом гармонизируем себя как личность — личность очень спокойную и очень умную, и даже более того: в которой оптимально взаимодействуют все основные жизненные процессы. А этого мы будем добиваться посредством каких таких особенных медитативных упражнений?
Сейчас я повторю ту работу с мыслеобразами, о которой уже рассказывал в «Трех китах здоровья», но нынче она предстанет в новом контексте.
Итак, мысленно представляем себе, что в руках у нас оказался большой, прямо-таки роскошный, только что срезанный с грядки тюльпан. И вот перед своим мысленным взором мы его неторопливо поворачиваем перед собой, пристально вглядываясь в каждый лепесток, фиксируя внимание на каждой мельчайшей трещинке полопавшегося от собственной спелости лепестка, главное — впитывая, вбирая в себя этот богатый оттенками сочный алый цвет. Вгляделись в один лепесток, цветок повернули немного, вгляделись в другой, затем — в третий, в четвертый, в пятый, в шестой. Мысленно держим перед собой все это чудесное создание природы, вглядываемся внутрь, рассматриваем тычинки и пестик. Просмотрели всю эту воплощенную красоту живой природы и несколько секунд продолжаем вращать тюльпан перед собою на мысленном экране.
А теперь другое упражнение из того же ряда: мысленно же представляем себе большой, только что из парника, лист бахромчатого салата — естественно, салатного цвета. Поднимаем это очередное чудо природы вверх и сквозь лист начинаем смотреть на просвет на яркое солнышко так, чтобы каждая жилочка, каждая развилочка в этом большом и хрупком листе засветилась, и по аналогии с предыдущим упражнением наибольшее внимание концентрируем на цвете — изумрудно-салатном, специфически зеленом цвете растения… Итак, мы проделали и это непростое упражнение.
А теперь с абсолютным вниманием к своим внутренним ощущениям решите сами для себя: какой цвет вам было легче представить на внутреннем экране? И это определение дает много, ибо если легче было представить себе красный цвет, значит, можно с большой долей вероятности говорить о некотором состоянии вашего жизненного перевозбуждения. Если, напротив, вам значительно легче представить салатный свет, то вы, к сожалению, сейчас находитесь в переутомленном состоянии, упадке духовных сил, может быть, даже склонны к депрессии.
Ради чего приведены здесь эти упражнения? Ради того, чтобы вы принялись тотчас же после тестирования
Я уже рассказывал случай, мне весьма памятный: когда я работал тренером по самбо в Ленинградском университете (одновременно учась в качестве студента там же), был у меня ученик, якут по национальности, Вася Румянцев. Своеобразный это был человек: то, к чему лежала у него душа, он выполнял безупречно. Жаль, правда, что душа у него была малоотзывчива к большому числу явлений реальной действительности. Репертуар его бросков был весьма ограничен, и все потенциальные противники хорошо знали, что Вася владеет всего двумя-тремя бросками и комбинациями, но зато — как владеет! Все знали, например, что любая из комбинаций на ковре, которую он начинал, завершается броском «передняя подножка с колена». Все знали и все готовились, но практически никто не мог уследить, увидать начало броска, и через долю секунды уже лежал на ковре. Так вот: Вася оказался очень податлив на гармонизацию всех своих внутренних процессов посредством медитации на цвет-антагонист. Будучи чем-то взвинчен, он пристально вглядывался в салатный цвет, будучи утомлен — в красный. И сила его сосредоточенности, концентрации на упражнении была столь велика, что во время его медитации перед схваткой Васю можно было перевернуть, положить на бок, уронить как куклу, если он сидел на краю тренировочного ковра, и он валился, падал, лежал, не прекращая самозабвенной медитативной работы. Вот потом, когда он выходил уже на боевой ковер, его реакция, его движения были столь быстры, что чуть ли не вдвое превосходили движения его противников. А следует сказать, что противники с каждым месяцем, с каждым кварталом становились все серьезнее, потому что Вася принимал участие в соревнованиях все более высокого уровня, и вот, в конце концов, на четвертом курсе он завоевал в своем весе второе место на Всесоюзных соревнованиях и совершенно заслуженно получил звание «Мастер спорта СССР». Неточно было бы говорить, конечно, что именно концентрация на том или ином цвете приводила к подобному изострению его реакции, но уж совершенно правильно будет утверждать, что умение предельно сконцентрироваться, отрешиться на какой-то срок полностью от грохота «бетономешалки» — вот это действительно приносило ему желаемый успех; ну, а работа с цветом являлась стимулятором для этой предельной концентрации и заодно благодатнейшим образом гармонизировала протекание всех процессов в его психике и в организме.
Я завершаю доработку этой книги в августе 2008 года, после проведения Пекинской олимпиады, в период наших горестных переживаний по поводу столь частых провалов российских спортсменов на ней — на фоне феноменальных успехов спортсменов китайских. Не стану здесь рассуждать о последствиях пагубного развала советской системы
Практика — критерий истины, и надеюсь, итоги неожиданно грустной для нас Пекинской олимпиады позволят хоть в чем-то изменить исповедуемые сейчас «истины»…
И в связи с этим: сейчас в течение целой минуты каждый из нас работает со своим цветом-антагонистом, то есть с таким, который труднее себе представить, и в качестве домашнего задания прошу проделать подобную же работу перед засыпанием: вы убедитесь в том, насколько легко и просто вы погрузитесь в состояние глубокого возрождающего сна.
И еще к домашнему заданию: у меня уже бывали поводы для того, чтобы практиковать очень сложное медитативное упражнение, которое я назвал «Секрет Калиостро». Смысл этой непростой медитации заключен в том, чтобы с разных сторон и разными путями подойти к состоянию максимальной, всеобъемлющей душевной радости. Все механизмы человеческого устройства работают в оптимальном режиме только тогда, когда человек радостен, когда он погружен в это благодатное чувство. Поскольку медитация — это дело комплексное, многосоставное, я попрошу к ней заранее подготовиться с тем, чтобы на занятиях нам судорожно не рыться в своих пристрастиях и в своей памяти, а уже заранее знать, из каких блоков мы будем строить на следующем занятии прекрасное здание радостного мироощущения.
Сейчас попрошу страничку разделить пополам и слева написать следующие 5 пунктов:
1. Цвет или свет, наиболее приятный вам.
2. Музыкальная мелодия, песня, фрагмент какой-либо симфонии, ария и т. п., наиболее близкие, дорогие вам.
3. Запах, который дороже всего, роднее всего для вас, дарующий наибольшее наслаждение вашему обонянию.
4. Вкусовое ощущение от пищи или питья, которое нравится вам больше, чем что-либо иное. Как мы все понимаем, на вкус и на цвет товарищей нет, разброс здесь может быть колоссальным — от предпочтения домашних котлет с гречневой кашей до захватывающего дух восторга от свежеприготовленного салата из молодой крапивы, сныти, листьев подорожника и корней одуванчика.
5. Наиболее приятные для вас тактильные ощущения, то есть воспринимаемые через осязание. Здесь размах, амплитуда предпочтений почти беспредельна. Однажды на моих курсах учащиеся не поняли, что их подготовка к практическому занятию — дело сугубо личное и индивидуальное, и передали мне тексты с обозначением своих приоритетов. Так вот: у одного парня в графе о наивысшей радости, даруемой через тактильные ощущения, я прочел: «Стоять на коленях перед батюшкой, ощущая лбом его живот, покрытый рясой, и чувствуя на своей голове его теплую мягкую руку», и тут же, рядом, — другое сообщение: «Держать у себя на голых коленях обнаженную подругу, одной рукой крепко обнимать ее за талию, а другою — поднимать ее грудь»… Диапазон, как видим, весьма широк, но шкалу объединяет чувство радости, даруемое тактильными ощущениями.
Теперь перейдем к той рубрикации, что будет справа на этой же страничке.
1. Наиболее приятный из самых ранних эпизодов, которые вы можете припомнить в своей жизни. (Скажем, вы катитесь в объятиях какого-то мужчины с крутого косогора по зеленой траве, переваливаясь друг через друга, и радостно смеетесь. Много лет спустя вы узнаете по фотографии, что это был эпизод с участием вашего деда, который умер в очень молодом возрасте.)
2. Эпизод из возраста 7–8 лет— времени, когда приходит осознание своей отдельности, особности, индивидуальности. (Например, вы держите за руку девочку такого же возраста и ведете ее в кондитерскую купить пирожное «картошка» на те копейки, которые неведомо как оказались в вашем кармане.)
3. Волнующе-радостный эпизод из той поры, которой надо бы посвящать передачи под условным названием «Играй, гормон», то есть возраста 15–16 лет. (Допустим, вы с невероятными усилиями забрались на высокое разлапистое дерево и смотрите с него в то единственное ярко освещенное окно среди всех темных окон большого дома, за которым живет Она — та грациозная, с лукавыми серыми глазами, школьница из параллельного класса, о которой вы думаете неотступно, а подойти робеете.)
4. Солнечный, радостный эпизод из возраста акмэ, то есть периода расцвета всех жизненных сил человека — 22–25 лет. (Предположим, идете в роддом, чтобы получить на руки сына-первенца, и улыбка непроизвольно не дает вам закрыть рот.)
5. Великолепный, счастливый эпизод из тех лет, которые вы сейчас переживаете. (О Боже, сколько вариантов здесь! Ровно столько же, сколько разных людей существует на свете, и у одного — это чекушка водки, купленная на последние гроши и выпавшая на асфальт из кармана, но, вопреки всем законам физики, не расколовшаяся на мелкие осколки, оставшаяся целой, а у другого — успешное завершение испытаний принципиально нового, небывалого дотоле в мире устройства.)
6. Таким образом, приготовимся к тому, что каждый пункт должен быть глубоко и точно продуман, чтобы на следующем занятии мы могли бы работать с максимальной эффективностью.
Закончив, таким образом, разминочную часть нашего занятия, продолжим изложение основного курса.
Мы знаем, сколь велико число всех приемо-передающих энергоинформационных устройств, способных работать нам во благо. Естественно, что одни у каждого из нас будут работать более успешно, другие — несколько менее удачно: все зависит от их внутренней чистоты и отшлифованности. Из этого проистекает вывод, что число возможных комбинаций, возможных перестановок и их сочетаний, вариативность сугубо индивидуального набора возможностей очень велика, поэтому каждый из нас окажется особенно талантливым в чем-то своем, индивидуальном. И подобно тому, как, например, в том училище, где учат молоденьких ребят всем сложностям и модификациям циркового искусства, все они должны освоить обязательный минимум владения как всеми предметами (акробатикой, жонглированием, прыжками на батуте, хождением по проволоке), так и наиболее удачными, сугубо пригодными только для них номерами (иллюзион, вольтижировка на мчащихся конях, дрессировка пресмыкающихся и т. д.), так и мы, пройдя все необходимые для общего развития разделы, остановимся затем на тех чудесах практической медитации, которые каждому из нас наиболее родственны. Одним по душе больше будут прорывы в ясновидении, другим — в изменении свойств предметов материального мира, третьим — работа во благо живых существ, в том числе и человека, и т. д. и т. п. Но повторяю и повторяю: необходимым условием для этого будет непрестанная работа всех над всеми опорными пунктами нашей стратегии.
Продолжим работу над нашим умением отключать Цензора.
Прежде всего, вспомним шавасану (позу трупа) и внесем в эту позу кое-что новое. Поскольку здесь, в этом зале, мы не можем лечь так, чтобы полностью расслабиться, а вынуждены сидеть, то мы и примем сейчас «позу кучера», расслабив, размягчив все мышцы. И вот новация: представим себе, будто мы лежим в теплой приятной ванне, в которой вода полностью покрывает все наше тело, сверху — только голова. Попробуем представить себе, какие ощущения испытает наша рука — сначала одна, затем другая, если мы медленно начнем вынимать их, поднимать над собой. Совершенно невесомая в воде рука, когда она поднимется в воздух, покажется нам тяжелой, будто налитой свинцом. Вот сейчас для тренировки этого состояния чувства тяжести представим себе, закрыв глаза, что мы поочередно поднимаем и опускаем сначала одну, потом другую руку — не очень высоко, с тем ощущением неимоверной, исполинской тяжести, которая давит, пригибает их книзу, не дает им подняться. Повторим это упражнение несколько раз и запомним на всю оставшуюся жизнь ощущение чугунной, давящей, неимоверной тяжести, препятствующей тому, чтобы руки всплыли вверх.
Что еще мы должны внести в позу «шавасана»? Что еще поможет нам, находясь в ней, максимально сконцентрироваться, уйти от колоброда мыслей, гуляющих сами по себе? Это ощущение плотного, постоянно возрастающего чувства тепла, поступающего через солнечное сплетение. То упражнение, которое мы проделаем сейчас, будет особенно важно, ибо оно, во-первых, позволит нам вернуться к технике дыханий, которые, как мы помним, прекрасно способствуют отключению «бетономешалки», а во-вторых, привлечет наше внимание к чрезвычайно важному центру — солнечному сплетению.
Итак, мы начинаем при вдохе через солнечное сплетение совершенно явственно набирать через эти волшебные ворота ощущение нарастающего тепла, которое постепенно, все новыми импульсами, будет растекаться по всему телу. Напоминаю, что воротами, сквозь которые этот поток тепла поступает в организм с каждым новым вдохом, является солнечное сплетение.
Что любопытно: во время этого упражнения вы почувствуете, как зона эта сама исподволь разогревается. Второе, о чем я попрошу при этом, — отчетливо представлять себе момент своеобразной вспышки. Что это значит? То, что во время начала вдоха в солнечном сплетении как бы взрывается яркая солнечная точка, из которой по вертикали — вверх и вниз, по горизонтали — влево и вправо, и по направлению вперед-назад одновременно выбрасываются яркие светлые лучи, по возможности одинакового размера. Величина этих лучей: от щитовидки до копчика, и точно такие же отрезки — в двух других измерениях.
Помните, как мы из точки, импульсами, воссоздавали крестовину, а затем сводили ее вновь к точке? Сейчас — усложнение той же задачи: крест разворачивается не в двухмерном пространстве, горизонтальном и вертикальном, — но в трехмерном. Это значит, что появляется еще один луч из центра — в глубину: вперед и назад.
Теперь, когда мы отчетливо представляем это упражнение во всей сложности, проделаем его по частям: сначала работаем на скачкообразное наполнение тела теплом с повышением уровня этого тепла при каждом вдохе, а затем особо начинаем тренировать себя на импульсной вспышке ярко-белых лучей и развертке из точки трехмерной крестовины. Напоминаю: точка основания — в солнечном сплетении. Проделав поочередно то один этап упражнения, то другой, произведем своеобразную «сборку» всей системы и потрудимся над закреплением в памяти и техники работы, и ее обязательных результатов.
Однако это далеко еще не все усовершенствования, которые вводим на этом занятии. Мы вновь вошли в позу «шавасана». Идем дальше: дело в том, что мы условились о вдохе через солнечное сплетение — со всеми последствиями этого вдоха (теплом и импульсными вспышками). Ну, а выдох-то куда должен идти? А выдох пойдет вовне через зону «третьего глаза»! Помимо того, что он пойдет через голову, он эту голову начнет охлаждать. Следовательно, будет соблюдаться равновесие: на вдохе мы согреваем область солнечного сплетения и исподволь расширяем зону вокруг него, а на выдохе начинаем охлаждать голову — сначала в районе межбровья, а затем, постепенно расширяя зону охлаждения все больше и больше, добиваясь того, чтобы голова становилась холоднее и холоднее с каждым выдохом. Вот таким-то и является это внешне простое упражнение, когда каждый из нас либо лежит в позе трупа бездыханного, либо сидит в позе отдыхающего ямщичка на облучке, а при этом проделывается вот такая, неимоверной сложности, работа. И все это, напоминаю снова и снова, сочетается с той сверхзадачей, которую ставим себе при медитативных практиках: это — отрешение Императора от его узурпаторской власти. В шавасане, со всеми теми дополнениями, о которых шла сейчас речь, его власть над нами попросту отсутствует — она эфемерна.
Продолжим повторение уже известного материала, инкрустируя его некоторыми новыми деталями, придающими уже освоенному материалу новизну и своеобразие.
У нас в памяти — хорошо уже нами освоенное энергетическое дыхание номер 1. Не стану напоминать сейчас ни о внешнем графике дыхания по типу «крепостной стены», ни о том, что на вдохе мы вбираем в себя прану через солнечное сплетение и в нем же во время паузы собираем ее в некое облачко, которое во время выдоха транспортируем в тот орган, который хотим поддержать, и там во время паузы энергетическое облачко растворяем, ни о том, что дыхание это должно стать для нас постоянным, основным, осуществляться автоматически.
В чем на этот раз будет заключаться новация? В том, что мы, все так же вбирая на вдохе прану через солнечное сплетение, один раз посылаем ее в макушку, а другой раз — в копчик.
Итак, вдох направляется через раз в противоположно расположенные чакры, а выдох, соответственно, если сверху вниз, то в виде энергетического душа, омывающего весь организм сверху донизу, а если посыл от чакры идет вверх, то он направляется как бы в виде струи светлой энергии, подаваемой по каналу позвоночника снизу вверх так, чтобы на выходе из основания черепа струя, разбившись на множество мелких струек, орошала бы жизненной энергией весь внутренний объем головы.
Попробовали тут же выполнить это медитативное упражнение, опять-таки связанное с пристальным вниманием к своеобразной форме дыхания, но на этот раз — сочетающееся и с работой чакр. Из своего опыта знаю, что эту модификацию энергетического дыхания номер один лучше всего осуществлять на бегу, а уж совсем хорошо — при подъеме во время бега на какой-либо длинный тягун.
Еще и еще раз напоминаю, что в контексте наших занятий, в связи с генеральной задачей, которую мы решаем в этой книге, все предлагаемые разновидности дыхания используются в качестве средства для выхода в медитативное состояние, для отрешения от беспорядочной работы мыслей, от внутреннего беспокойства. И вот сейчас — еще одна модификация известного нам дыхания: того, которое мы называем дзэн-дыханием.
Напоминаю основы его, уже известные нам и опробованные: живот при вдохе заметно подается вперед за счет выдвижения стенки брюшины, взгляд сосредоточен на недвижимой точке, дыхание осуществляется прерывисто (по древней терминологии — в стиле «бамбук»), энергия на выдохе поступает в самый низ живота. Так вот, внедрим сейчас новизну в это базовое дзэн-дыхание: выдох мысленно будет направляться не абстрактно в нижнюю часть живота, а в конкретную точку дянь-тянь, расположенную на два сантиметра ниже пупка.
Конечно же, подобная целенаправленность мысленной работы сложнее, чем посыл в обширную область, поскольку в эту точку надо попадать с очень большой степенью точности, ибо точка эта, по всем канонам древней медицины, есть средоточение важнейших жизненных функций, если ее оживить как следует.
Итак, на дзэн-дыхании потренируемся сейчас в снайперском попадании выдоха в точку дянь-тянь, расположенную на расстоянии в половину длины спички ниже пупка.
Еще одна новация при работе с уже известным нам типом дыхания: во время медитативного бега с учениками приходится иногда пользоваться энергетическим дыханием номер два, вставляя занятия им в энергетическое дыхание номер один (основное, базовое). Разумеется, на бегу методика исполнения этого упражнения упрощается, и никаких ладоней в виде трубки перед «третьим глазом» никто не выставляет. Мысленный вдох праны идет напрямую через «третий глаз», а дальше — все, как описано.
Продолжим освоение нового медитативного материала. Мы убедились в том, что практически все виды организованного, четко структурированного дыхания являются прекрасными способами для концентрации внимания, для медитативного сосредоточения на некоей четко обозначенной проблеме. Полагаю, вы обратили внимание также и на то, что практически все проблемы, которые мы до сих пор решали с помощью дыхания, находились в сфере оздоровления. Мы и впредь будем активно разрабатывать эту сферу — как с помощью различных разновидностей структурированного дыхания, так и посредством других способов.
Сейчас поработаем над медитативным упражнением «перебрасывание энергетического шарика из руки в руку». Начнем с того, что, сложив ладони полушариями, начнем их энергично сближать и отдалять одна от другой, как бы накачивая пространство между ними. Буквально через несколько секунд мы почувствуем, что между ладонями находится некая упругая среда. Продолжим подкачивание, и вскоре будем уже явно чувствовать между ними некое достаточно плотное шаровидное тело. Попробуем теперь его перекидывать с руки на руку. Начали! После нескольких перекидываний слева направо и справа налево мы ощущаем еще более плотное тело, которое снова начнем подкачивать двумя ладонями. В результате наших усилий мы получили весьма отчетливый сгусток полевой энергии. Что с ним теперь делать? А что захотим, то и будем делать — например, можем омыть им либо свое лицо, голову, либо втереть его на уровне сердца, либо в район желудка и т. д. А захотим, можем этой же весьма энергетичной субстанцией умыть кого-либо из ближних либо тех из дальних, кому срочно требуется сейчас энергетическая поддержка.
И обратим внимание: это упражнение опять-таки фокусирует наше внимание только на том деле, которым мы занимаемся, не давая ему разбегаться, и так же, как и прежнее задание, оно ориентировано на улучшение нашего здоровья, нашего самочувствия.
Двинемся в этом же направлении дальше.
Сейчас испробуем нашу способность к концентрации мыслей в качестве яркого сфокусированного пятна, используем этот наш дар для ликвидации, например, камней в почках. Работать будем поочередно то с левым, то с правым из наших столь важных и столь нежных органов. Допустим, в почке находятся темноватые камни — ураты. Представляем себе, будто это — зерна кофе: забрасываем их в кофемолку и включаем ее попеременно на все более высокий режим вращения. Кофемолка уже буквально визжит, и мы видим, как эти мерзкие камешки размалываются в невесомую пыль, которая впоследствии будет из почек вымыта. Поработали таким образом с одной почкой, затем — с другой. Обращаю ваше внимание на специально подобранную музыку, которая позволяет нам воспринимать вибрации, благотворные для наших почек. Продолжим работу.
Теперь видим в почках отвратительные кораллообразные отростки светло-серого цвета. Это камни-оксалаты. Уподобляем их кусочкам сахара-рафинада и начинаем поливать из носика чайника самым что ни на есть крутым кипятком. Видим, ощущаем, как буквально на глазах эти «кусочки сахара» растворяются и исчезают под струей раскаленной воды. Работаем предельно концентрированно, с абсолютно отчетливым восприятием места операции. Сначала убираем эти «драгоценности» из левой почки, затем то же самое проделываем с правой почкой. И ничего не может нам помешать проделывать означенную процедуру по нескольку раз в сутки. Так же, как и другую, если камешки у нас — грязно-желтые фосфаты. Что делаем мы с ними? Высыпаем на платформу парового молота и движением рычага опускаем на эти камушки, раз за разом, тяжелую махину, которая превращает их даже не в крошки, даже не в песок, но в мельчайшую пыль. Затем промываем станину, то есть представляем себе, как из почек, через мочеточник и мочевой пузырь, сквозь канал полового органа, вместе с уриной все эти уничтоженные «соцнакопления» вымываются прочь. Повторяю и повторяю: эти упражнения требуют не только предельной концентрации на объектах разрушения, но и неоднократного повторения.
Поделиться книгой: