Иван Грозный и Пётр Первый. Царь вымышленный и Царь подложный

В опекунском совете главное место занял Адашев, а также Глинские - родственники матери предыдущего царя Ивана IV (то есть - бабки царя-младенца Дмитрия). «Вражда между r Глинскими и Захарьиными имела давние корни… когда М. Глинский возглавил поход в Ливонию (1558 год), его люди распоряжались в ПСКОВЩИНЕ (то есть в уделе 3ахарьиных-Романовых Авт.), как в неприятельской стране» [19], с. 147.

Итак, 3ахарьиных - предков будущих Романовых - оттесняют от трона. 3ахарьины-Романовы потеряли свои места в правительстве [19], с. 120. Их место у престола занимают Глинские.

Отличие нашей версии событий 10 - летнего периода (1553 - 1563) от общепринятой состоит в том, что мы приписываем эти годы правлению малолетнего царя Дмитрия, а не якобы «устранившемуся от дел» Ивану IV:

Основное событие этого периода русской истории – Ливонская война.

Наша реконструкция: В 1563 году царевич Дмитрий, которому было около 12 лет, погиб. Мы считаем, что его гибель была затем отнесена романовскими историками ко времени правления Годунова, а именно - к 1591 году, Она была представлена ими как знаменитая ныне история О трагической гибели «царевича Димитрия в Угличе» [21], с. 67. Скорее всего, именно в Угличе царевич и погиб - но только не при Годунове, а гораздо раньше, в 1563 году.

Не вникая в детали, отметим некоторые параллели между трагической гибелью царевича Дмитрия Ивановича якобы в 1553 году и трагической смертью царевича Димитрия Ивановича при Годунове в 1591 году. Формально в то время царствовал Федор Иванович, но романовские историки потом заявили, что дескать «от имени Федора правил плохой Годунов».

Традиционная версия «первой гибели» царевича Дмитрия в 1553 году - то есть на 10 лет раньше указанной нами даты, - звучит так. Якобы :царевич утонул - его не уберегли от нечаянной гибели. Считается, что он погиб ПО НЕБРЕЖНОСТИ НЯНЬКИ. Она якобы входила с младенцем на руках с берега на лодку, сходни перевернулись и младенец утонул [19], с. 117.

Общепринятая версия «второй гибели царевича Димитрия» В 1591 году хорошо известна - это знаменитая Угличская трагедия. Вспомните, например, Пушкина. Тоже подросток, тоже сын царя Ивана IV Васильевича, тоже несчастный случай и небрежность няньки. Якобы случайно закололся, упав на нож в припадке падучей болезни.

Наше мнение. Уrличская драма - это и есть реальная гибель царевича Дмитрия, но произошла она в 1563 году. гибель царевича Дмитрия была только одна. Раздвоилась (на бумаге) она уже позже ­ в XVII веке, когда Романовы начали излагать историю Руси-Орды в нужном для себя свете.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ:

а) Точка зрения историков на период 1553­1563 годов: :цаоь Иван устранился от дел, от его имени управляет «Избранная Рада» во главе с Адашевым.

б) Наша точка зрения: царь Иван отказался от престола, стал юродивым. Царем становится его малолетний сын Дмитрий. Над ним учрежден опекунский совет - Избранная Рада во главе с Адашевым.

3.3. Молодой царь Иван Иванович как третий царь «Гpoзногo времени», правивший в 1563 - 1572 годах. Приход 3ахарьиных-Романовых к власти. Опричнина

Наша реконструкция такова. После гибели царевича Дмитрия в 1563 году царем становится второй сын Ивана IV Иван Иванович. При воцарении ему было около десяти лет. До воцарения воспитание Ивана Ивановича было, по всей видимости, доверено Захарьиным-Романовым. Никто не предполагал, что царь Дмитрий погибнет мальчиком и власть перейдет к его брату царевичу Ивану.

И в самом деле, возвращаясь снова к миллеровско-романовской истории, мы видим, что в 1563 году «назначена была ПОВТОРНАЯ ПРИСЯГА на верность царю» [19], с. 171. Считается, что это была уже ТРЕТЬЯ ПРИСЯГА все тому же якобы еще живущему и царствующему Ивану IV: И снова историки вынуждены придумывать сбивчивые объяснения этой загадочной ТРЕТЬЕЙ присяге.

При новом царе-подростке Иване Ивановиче власть целиком оказалась в руках Захарьиных. Избранная Рада была распущена. Произошел резкий поворот на вершине власти. Адашева не впустили в Москву. Захарьины развернули в стране террор - опричнину, которой так знаменита эпоха «Грозного».

В 1563 году «через полтора десятилетия после царской коронации, послы Константинопольского патриарха привезли в Москву решение Вселенского Собора, подтвердившее право московита на царский титул… Затеянные по этому поводу пышные богослужения призваны были упрочить власть Грозного» [20], с. 70. См . также [19], главы 7, 8­ 15. Не странно ли, что власть надо было упрочивать таким необычным способом ЧЕРЕЗ ШЕСТНАДЦАТЬ ЛЕТ после венчания царя?

«Отставив Адашева и Сильвестра, Иван IV (то есть по нашей гипотезе, - молодой царь Иван Иванович - Авт.) стал вершить дела в узком кругу родни, не считаясь с вековой традицией. Знать негодовала на царя, но еще больше на 3ахарьиных. Их интригам приписывали гибель Адашева» [19], с. 171.

Оказывается, что только с этого времени И начинается знаменитый опричный террор, приписываемый Ивану «Грозному».

Наше мнение: террор действительно начался. Но развязан он был 3ахарьиными, начавшими расправу со своими противниками. А к .их противникам принадлежала, как хорошо известно, ПОЧТИ ВСЯ СТАРАЯ РУССКАЯ ЗНАТЬ. То есть, по нашему мнению, - ближайшее окружение прежней Русско-Ордынской династии. Вспыхнула борьба между сторонниками Ордынской Империи и новой прозападной группировкой Захарьиных-Романовых, рвавшихся к власти. 3ахарьины-Романовы выражали интересы Запада, выражаясь современным языком. По сути дела разгорелась гражданская война в Империи. Таково подлинное начало Великой Смуты на Руси.

В это время деятельно писалась русская история. Точнее, была сделана первая попытка ее переделки. При этом преследовались явно политические цели, что, собственно, и не скрывается. «Тревога по поводу обнаружившейся боярской крамолы побудила монарха взяться в 1563 - 1564 годах ЗА ИСПРАВЛЕНИЕ ИСТОРИИ своего царствования» [19],с. 172. Современные исследования показывают, что летописи писались на французской бумаге, закупленной во Франции [19], с. 20. «Рассвет московского официального летописания в 1550 - начале 1560 годов и его ПОЛНОЕ ПРЕКРАЩЕНИЕ после 1568 года были обусловлены… Трагичной была судьба приказных людей, руководивших летописными работами… Печатник Иван Висковатый был казнен… СТРАХ ПРЕПЯТСТВОВАЛ ЛЮБЫМ ПОПЫТКАМ ВОЗРОДИТЬ ЛЕТОПИСАНИЕ В ЗЕМЩИНЕ. Если бы кто-нибудь из приказных, занявших место убитого И. Висковатоrо, на свой страх и риск описал Новгородской погром, ОН ЯВНО РИСКОВАЛ БЫ головой» [19], с. 22.

Итак, ЛЮДИ, писавшие русскую историю той эпохи, были попросту УНИЧТОЖЕНЫ. Кроме того, нам прямо указывают на «опасное место для летописания» - новгородский погром. Мы уже понимаем, в чем дело. Это был момент, когда название «Великий Новгорода» отняли у Ярославля и перенесли в Псковскую область, на речку Волхов. См. наши книги «Русь и Орда», «Русь и Рим». Причины этого переноса (на бумаге) были чисто политическими. К власти пришли новые люди - 3ахарьины, будущие Романовы. Они имели свой удел в западнорусских землях и тяготели к Пскову, а также к землям ганзейской Лиги, в те времена принадлежавшим Великой Империи с центром на Руси. Цель 3ахарьиных-Романовых была очевидна. Исказить русскую историю так, чтобы было скрыто происхождение старой Русско-Ордынской царской династии из Ярославля - Великого Новгорода. Требовалось создать видимость происхождения царской династии якобы из Псковской - области, то есть - из северо-западной Руси, откуда были родом сами 3ахарьины. Меняя географию событий и даты, Романовы-3ахарьины подводили под свою новую династию «прочный исторический фундамент».

В 1564 году была учреждена опричнина. «Одним из главных инициаторов опричнины стал боярин В.М. Юрьев-3ахарьин, и именно вокруг Захарьиных сгруппировался РУКОВОДЯЩИЙ КРУЖОК ОПРИЧНИНЫ» [19], с. 225.

Мы не будем останавливаться на подробностях опричного террора. Они хорошо известны. Читатель может обратиться к любому из описаний той эпохи. Подчеркнем лишь, что ВЕСЬ ТЕРРОР «Грозного» укладывается в период 1563 - 1572 годов. То есть, по нашей гипотезе - в точности во время царствования подростка Ивана Ивановича, от имени которого фактически правили Захарьины-Романовы.

Основные этапы террора - учреждение ОПРИЧНИНЫ в 1564 году, казанская ссылка в 1565 году, заговор конюшего Федорова-Челяднина, разгром Новгорода в 1569 - 1570 годах, убийство митрополита Филиппа и казанского архиепископа Германа, убийство родственника царя Владимира Андреевича, МАССОВЫЕ КА3НИ бояр в 1568 году [19], с. 338.

В том же 1564 году произошел «Собор о белом клобуке». Собор рассматривал вопрос о праве московского митрополита носить белый клобук, бывший ранее привилегией лишь новгородского архиепископа. Таким образом, Собор был посвящен приравниванию московского митрополита, - называвшегося, кстати, «киевским», - в ранге - новгородскому. Попросту говоря, это - возвышение Москвы и принижение Ярославля ­ Великого Новгорода.

Разгром Великого Новгорода - по нашей реконструкции города Ярославля на Волге - в 1569 - 1570 годах был кульминацией опричного террора. Считается, что город был полностью разорен, а все жители выселены. Погром сопровождался казнью члена царской династии князя Владимира Андреевича Старицкого. События этого времени показывают, что тут начинается гражданская война. Наша реконструкция этих известных событий такова.

Клика 3ахарьиных-Романовых решила искоренить старую русскую ОРДЫНСКУЮ династию, старой столицей и оплотом которой был, как мы уже понимаем, Великий Новгород, то есть город Ярославль. Московские опричные войска 3ахарьиных разгромили Новгород-Ярославль и казнили члена царской семьи князя Владимира Андреевича, который мог претендовать на престол от старой ОРДЫНСКОЙ династии.

Это переполнило чашу терпения военных. Орда (то есть русская рать, войско) начинает вооруженное сопротивление «опричникам». В миллеровско-романовской истории события представлены как якобы «нашествие плохого крымского ХАНА на Москву». В 1571 году «крымцы» - то есть русская Орда по нашей реконструкции, - подошли к Москве. Москва была взята и разгромлена. Царь Иван «покинул армию и умчался в Ростов» [20], с. 162. Незадолго перед этим, В 1569 году, он просит убежища в Англии - видимо пред чувствуя опасный поворот событий.

Итак, на этот раз Орда берет верх. Начинается известное «московское дело». Окрепшая Орда громит партию 3ахарьиных-Романовых. В частности, были казнены главари «романовской» опричнины. Именно к этому времени относится деятельность знаменитых Малюты Скуратова-Бельского и Василия Грязного. Считается, что они не участвовали в первом «захарьино-романовском терроре» предыдущего периода. Их деятельность началась лишь после новгородского погрома [20], с. 169. Таким образом, они выступают как ОРДЫНЦЫ, жестоко наказывающие узурпаторскую 3axapьинско-Романовскую группировку. «Скуратов помог Грозному расправиться со старой опричной гвардией» [20], 175. То есть - с захарьинской гвардией.

Итак, ордынец Малюта Скуратов уничтожал деятелей захарьинского опричного террора. За что, видимо, и был потом объявлен «очень плохим». Тут мы отчетливо видим кто именно писал ОКОНЧАТЕЛЬНУЮ ВЕРСИЮ РУССКОЙ ИСТОРИИ. Ее писали 3ахарьины-Романовы и их потомки.

Opдa-Рать побеждает. Опричная захарьинская Дума разгромлена. Ее руководитель Басманов казнен. Создается новая Дума, в которую вошла «знать самого высшего разбора… Почти все эти лица или их родственники подверглись преследованию при Басманове» [20], с. 174­175. Сразу после этого «английский посол был уведомлен о прекращении секретных переговоров по поводу предоставления царской семье убежища в Англии» [20], с. 189. В 1572 году вышел царский указ «о запрещении употреблять самое название опричнины» [20], с. 190.

Таким образом, первая попытка 3ахарьиных-Романовых захватить престол Империи провалилась. Старая русская Орда восстановила свои позиции. Более того, русская столица на некоторое время даже переносится в Новгород. «Царь основательно устраивался в своей новой резиденции (в Новгороде - Авт.). На Никитском улице чистили государев двор и приводили в порядок хоромы. На ЯРОСЛАВОВЕ ДВОРИЩЕ "у дворца государского" повесили новый колокол» [19], 374. Из Москвы в Новгород переносится даже царская сокровищница [20], с. 181. Кстати, оказывается, «свезенные в Новгород сокровища были уложены в церковных подвалах на ЯРОСЛАВОВОМ ДВОРИЩЕ» [20], с. 189. Сегодня считается, что здесь речь идет о далеком волховском Новгороде на топких болотах, но согласно нашей реконструкции, имелся в виду близкий к Москве ЯРОСЛАВЛЬ. Что и естественно. Ярославль был старой столицей Великой «Монгольской» Ордынской Империи. А ЯРОСЛАВОВО ДВОРИЩЕ это попросту Ярославский Двор. Орда на время перенесла столицу государства в свою старую столицу на Волге.

Подведем итог. Точка зрения современных историков на период 1563 - 1572 годов такова. Фактическая власть принадлежит боярам 3ахарьиным-Романовым, «сосредоточившим в своих руках управление земщиной и распоряжавшимся при дворе наследника царевича Ивана, их родственника по материнской линии» [20], с. 165. Историки считают, что центром управления страной был двор молодого царевича Ивана. От его имени правят 3ахарьины. Наша точка зрения. Фактически мы говорим то же самое. Власть принадлежит 3ахарьиным-Романовым, управляющим страной от имени молодого царя Ивана.

Отличие нашей версии лишь в том, что историки продолжают сюда выдуманное ими 50-летнее правление «Грозного царя Ивана IV». Мы же считаем, что царя Ивана IV уже нет. Царем является его молодой сын Иван Иванович.

3.4. Симеон Бекбулатович, кaк четвертый царь «Грозного времени», правивший в 1572 - 1584 годах

В миллеровско-романовской истории Иван IV «Грозный» отрекся от престола в 1575 году «и посадил на трон служилого TATAPCKOГO ХАНА Симеона Бекбулатовича. ТАТАРИН въехал в царские хоромы (! - Авт.), а "великий государь" переселился на Арбат (! - Авт.). Теперь он ездил по Москва «просто, что бояре», в кремлевском дворце устраивался «поодаль от великого князя (то есть татарина Симеона Авт.), восседавшего на великолепном троне, и смиренно выслушивал его указы» [20], с. 195. Сименон был главой земской Думы и имел ЦАРСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ [20], с. 201.

Глядя на эти нелепые сцены миллеровско-романовской версии, можно понять историков, рассматривающих эти «действия Грозного» как шизофрению. Однако, по нашему мнению, никакой шизофрении тут нет и в помине. Дело в том, что документы рассказывают здесь о реальном восшествии на престол реального русско-ордынского ХАНА Симеона. После победы Орды. Никакого «второго Грозного царя» рядом с ним нет. Есть лишь «Грозная Эпоха», олицетворенная позднее Романовыми в образе «Грозного царя».

В миллеровско-романовской версии, «Грозный царь», называемый теперь уже «Иваном Московским», получил В удел Псков с округой [19], с. 487.

Наша реконструкция. После гражданской войны 1571 - 1572 годов московская партия бояр Захарьиных-Романовых потерпела поражение и была разгромлена. В Москве начинаются казни руководителей опричнины. Казнен также оклеветавший митрополита Филиппа архиерей. Историки называют все это «московским разгромом» или «московским делом» [19], с. 163. Во главе новой ОПРИЧНИНЫ становятся знатнейшие старые роды, которые до этого уничтожались. К власти вновь приходит войско-Орда. Во главе государства становятся ярославцы-новгородцы. Старые документы подтверждают нашу версию. Сообщается следующее: «ОПРИЧНАЯ АРМИЯ ПОЛУЧИЛА КРУПНЕЙШЕЕ ЗА ВСЮ СВОЮ ИСТОРИЮ ПОПОЛНЕНИЕ: В ЕЕ СОСТАВ ВЛИЛОСЬ БОЛЕЕ 500 НОВГОРОДСКИХ ДВОРЯН… Царь пытался создать в лице новгородских опричников силу» [20], с. 169.

Столицу на некоторое время даже перенесли в Новгород. Во главе нового правительства стал татарский хан Симеон Бекбулатович, по-видимому, Самый младший сын Ивана III, то есть дядя умершего Ивана IV. В 1575 году молодой царь Иван Иванович вынужден отречься от престола. Затем Симеон пышно венчается на царство в 1576 году, приняв царское имя Иван. Обычай смены имени при венчании на царство был принят на Руси в то время, как показывает пример Василия III. Симеон был, конечно, уже весьма пожилым человеком, около 70 лет.

Интересно, что миллеровско-романовская история фактически подтверждает нашу реконструкцию. Оказывается, «Грозный царь» именно в это время «становится очень ДРЯХЛЫМ, больным человеком». В самом деле, пишут так. «В последующие годы (то есть после отречения Ивана Ивановича в 1575 году - Авт.) царь, до того обладавший несокрушимм здоровьем, начал настойчиво .искать хороших врачей в заморских странах» [20], с. 178.

Любопытно, что в этот период Москва по сути дела перестала быть столицей. Сначала была сделана попытка переноса столицы в Новгород, где даже началось, и не было закончено, строительство царского двора и мощной крепости [20], с. 169. Но затем по каким-то причинам царь пере ехал в Тверь. Историки так и пишут: «Покинув Москву, Симеон перешел на «великое княжение» в Тверь» [20], с. 205. Историки заключают слова великое княжение в кавычки, потому что им очень не нравится сообщение летописи о «великом княжении Симеона». А как же «Иван Грозный», говорят они? Не может же быть великим князем какой-то Симеон при живом царе и великом князе «Грозном»! Но и «Грозный», как нам сообщают, в последние годы своего царствования тоже оказывается со всей семьей в Старице, под Тверью [20], 228. Все ясно. Как было уже сказано, царь Симеон действительно уехал в Тверь. «Грозный» в последние годы и хан Симеон - это одно и то же лицо.

Подытожим. Мнение историков о периоде 1572 - 1584 годов таково. «Грозный царь Иван» нелепым образом передает всю полноту власти татарину Симеону а сам остался не у дел.

Наше мнение. После возврата ордынской династии к власти в 1572 году фактическим правителем стал rлава земской Думы хан ордынец Симеон. В 1575 году 22-летнеrо цоря Ивана Ивановича, уже лишенного в 1572 году фактической власти, заставили отречься от престола в пользу Симеона. Это и есть известное «отречение Грозного» 1575 года [20], с. 195. На престол взошел ордынский хан Симеон, который правил до 1584 года.

Итак, в 1575 году на престоле оказывается царь-хан Симеон, а в 1576 году происходит «вторичное» пышное венчание «царя Ивана».

Наша реконструкция такова. После гражданской войны 1571 - 1572 годов к власти пришел хан Симеон, возможно один из сыновей Ивана III, у которого был сын Симеон. В 1576 году он, по-видимому, и венчался с тронным именем Иван. В самом деле, после венчания Ивана, хан Симеон уезжает в Тверь и в дальнейшем царь, как сообщается, постоянно пребывает в Старице, рядом с Тверью. Известно, ЧТО «Грозный» перед смертью был уже старым, дряхлым человеком. Однако Иван IV родился в 1530 году и в момент смерти «Грозного» в 1584 году ему было бы всего 54 года. Вряд ли такого человека можно было бы назвать старым. Историки «объясняют» такое дряхление его душевной болезнью. Сыту же Ивана III p Симеону дол;но было быть в 1584 году около 80 лет. В самом деле, Иван III умер в 1505 году, то есть за 79 лет до 1584 года. у Ивана III было несколько детей и из них только о Симеоне ничего не известно. Поэтому наше предположение, что Симеон «Бекбулатович» - это и есть сын Ивана III, то есть дядя Ивана IV и двоюродный дедушка царевича Ивана, - вполне естественно.

Замечание о тронном имени. Известно, что при вступлении на престол московских великих князей они иногда меняли себе имя. Например, Василий III до вступления на престол был Гавриилом [3], с. 68.

Более того, на Руси был обычай в обязательном порядке менять имя даже царской невесте! «Введение невесты в царские терема сопровождалось обрядом ее царственного освящения. Здесь с молитвою наречения на нее возлагали царский девичий венец, нарекали ее царевною, нарекали ей и НОВОЕ ЦАРСКОЕ ИМЯ» [6]7 с. 111. Этот обычай сохранялся на Руси даже и в XVII веке. Так, в 1616 году невесте царя Михаила Pоманова Марье Ивановне Xлоповых поменяли имя на Настасью. «государеву невесту поместили у государя в верхних хоромах, в теремах; НАРЕКЛИ ЕЕ ЦАРИЦЕЮ, А ИМЯ ЕЙ ДАЛИ НАСТАСЬЯ» [6], с. 114.

Более 150 лет на московском престоле сидели только Иваны и Василии. Это само по себе наводит на мысль, что смена имени при венчании царем на Руси была ПРАВИЛОМ. Так как детей своих они называли по-разному. Отметим, что венчание царей не обязательно совершалась непосредственно перед восшествием на престол. По старому византийскому обычаю, русские цари могли венчать своих наследников царским венцом еще в детском возрасте, при своей жизни. Повторим, что имя ВАСИЛИЙ означает ЦАРЬ, вазилевс, по-гречески.

При царе Симеоне-Иване находится царевич Иван, который видимо не БЫА казнен или заточен в 1572 году, так как был слишком мал и потому не обвинен в действиях опричнины, совершенных от его имени. Однако царевича лишили власти. Период. с 1572 по 1584 годы, до смерти «Грозного», был эпохой внешних войн и отсутствия какого либо внутреннего террора.

3.5. Знаменитый СИНОДИК Ивана Грозного» - покаяние за молодого царя Ивана Ивановича

Мы подходим к концу эпохи «Грозного». В 1581 году умирает Иван Иванович [20], с. 236. В связи с его смертью «будучи в состоянии глубокого душевного кризиса, царь совершил один из самых необычных в его жизни поступков. Он решил посмертно «простить» всех опальных бояр-«изменников», казненных по его приказу… Грозный приказал дьякам составить подробные списки всех избитых опричниками лиц. Эти списки посланы были в крупнейшие монастыри страны вместе с большими денежными суммами» [20], с. 236.

Обычно считают, что «Грозный» сделал это, раскаявшись в убийстве царевича Ивана. Однако, документы показывают, что :царевич Иван убит не был [19], и «Грозный» вполне мог «раскаиваться» как до 1581 года, так и после него.

Наше объяснение. Покаяние было сделано :царем Симеоном-Иваном не за себя, а за только что умершего бывшего царя Ивана Ивановича. Ведь именно в :царствование Ивана Ивановича был развернут Захарьинско-Романовский террор. Совершенно естественно, что покаяние за террор было сделано именно в связи со смертью царя Ивана Ивановича. Деньги были вложены в :церковь на помин именно его души.

Заключение

На этом мы закончим наш краткий рассказ о «царствовании Ивана Грозного». Естественно, мы не могли охватить здесь все подробности нашей реконструкции русской истории, прямо или косвенно связанные с «Грозным временем» конца XVI века, а также непосредственно с личностью «блаженного царя» Ивана IV Васильевича. Отсылаем читателя к нашим более подробным книгам, посвященным Новой хронологии и реконструкции истории. Причем - не ТОЛЬКО РУССКОЙ, но и всемирной истории. Потому что невозможно изменить взгляд лишь на отдельно ВЗЯТУЮ РУССКУЮ ИСТОРИЮ, не тронув при этом историю многих других стран. История России тесно связана с историями других государств Европы, Азии 'и Африки. Наши исследования по хронологии показали, что в общепринятой версии древней и средневековой истории почти всех стран - не только России имеются огромные хронологические ошибки. Причем их масштаб зачастую даже больше, чем в истории Руси.

Подробности нашего исследования хронологии древнего и средневекового мира, а также нашу предположительную реконструкцию истории Руси и других стран читатель может найти в наших книгах по новой хронологии, список которых приведен в конце данной книги.

Часть 2 Петр Первый самозванец?

Глава 4 Тайна императора Петра Великого

4.1. День рождения Петра не соответствует его имени, как у других русских царей XVI - XVII веков. В чем дело?

Обратимся теперь к другой не менее загадочной эпохе русской истории царствованию Петра I. Царя-императора, получившего от своих наследников на русском престоле громкое прозвище «Великого» и осыпанный ими восторженными похвалами. Петр Первый до сих пор считается царем-реформатором, изменившим старый доморощенный уклад русской жизни на новый и прогрессивный. Считается, что именно Петр, благодаря своим гениальным способностям руководителя, повернул, наконец, отсталую дедовскую Россию на путь европейского развития и просвещения. О Петре написаны бесчисленные оды, поэмы, романы, сняты фильмы, поставлены пьесы и спектакли.

Итак, обратимся истории Петра Великого. Первый вопрос, который мы сразу же зададим, будет таким: все ли «чисто» в истории Петра? Нет ли в ней каких­то TeMных или непонятных мест? В соответствии со сказанным в первой части книrи, у нас есть основания подозревать, что такие «темные» места В ней имеются. Напомним суть дела.

Приведенная в разделе 1.5, таблица имен русских царей и их дней рождения заставляет задуматься над одним из самых интересных и загадочных мест русской истории :царствованием Петра I Согласно нашим исследованиям, время Петра достаточно туманно, ПОСКОЛЬКУ оно было еще до войны «Пугачевым». Как мы показали В книге «Новая хронология Руси, Англии и Рима), во времена Петра на востоке романовской Российской Империи еще существовало огромное враждебное Романовым русское государство - Московская Тартария. Которое охватывало всю Сибирь и часть Северной Америки. Поясним, что согласно нашим исследованиям - см, например, книгу «Новая хронология Руси» [ХРОН4] до войны с Пугачевым Сибирь не подчинялась Романовым. Видимость подчинения Сибири Петербургу в XVIII веке возникла лишь под пером романовских историков - на бумаге и задним числом. Следуя указаниям Романовых, историки ложно изобразили на страницах учебников и монографий, что Сибирь, дескать, всегда была подчинена царям из дома Романовых. Как мы выяснили, это, скорее всего, не так. Но эта ложь была воспринята последующими поколениями историков как абсолютная истина. Сегодня заказчики лжи уже давно ушли в. прошлое и она уже никому не нужна. Но историки настолько не любят исправлять сделанных ими ошибок, что не собираются делать этого и по сей день.

Вкратце напомним нашу реконструкцию. Согласно нашим исследованиям, сибирская Московская Тартария со столицей в Тобольске представляла собой огромный осколок распавшейся в начале XVII века Великой Средневековой Империи со столицей на Руси. Романовы при поддержке Западной Европы долго боролись с этим русско-ордынским сибирским Государством и победили его лишь в конце XVIII века. То есть - уже гораздо позже времени Петра Первого. Эпоха, предшествующая этой победе, включая правление Петра I, является смутным временем русской истории. В те времена старая ордынская знать, правившая в Тобольске, все еще упорно боролась с западноевропейскими ставленниками Романовыми. После победы, которая досталась им совсем нелегко, Романовы постарались вытереть из исторической памяти само существование враждебного им русского сибирского государства, которому многие русские люди, скорее всего, сочувствовали гораздо больше, чем Романовым. По указанию Романовых была написана во многих отношениях ложная версия русской истории, согласно которой Московская Тартария якобы вообще не существовала. В этой версии правда и ложь тесно перемешаны. Она охватывает, в частности, и эпоху Петра I. Поэтому нет ничего удивительного, что в истории :царствования Петра далеко не все ясно.

Более того, как мы покажем ниже, именно в истории Петра, вероятно, и скрыты ответы на многие вопросы русской истории. Дело в том, что император Петр Великий был, по-видимому, ни много ни мало – САМОЗВАНЦЕМ НА РУССКОМ ПРЕСТОЛЕ, см. ниже. С учетом этого вновь открывшегося обстоятельства многое проясняется.

Итак, обратимся к таблице соответствий между днями рождения московских государей XV-XVII веков и их крестными именами, см. раздел 1.5. Хорошо видно, что из общего правила выбивается только один правитель - царь Петр I. Для него и только для него разница между днем рождения и днем ангела составляет не менее двенадцати дней и не укладывается в недельный промежуток. Отметим, что максимальное отклонение между днем рождения и днем ангела для всех других :царей допетровского времени - и, в частности ДЛЯ ОБОИХ РОДНЫХ БРАТЬЕВ ПЕТРА, ставших царями - не превышает четырех дней. А у Петра - целых 12 дней! Более того, нетрудно подсчитать, что в данном случае розница в двенадцать дней вообще ни о чем не говорит, поскольку является, скорее всего, простой случайностью. Дело в том, что имя «Петр» встречается в святцах очень часто. Оно появляется 31 день в году, а именно: Январь 12, 13, 16, 22; Февраль 1; Март 24; Май 3, 18; Июнь 12, 25, 29, 30; Июль 1, 14; Август 4, 9, 24, 28; Сентябрь 2, 5, 10, 13, 23; Октябрь 4, 5, 9; Ноябрь 25, 28; Декабрь 21, 28 (все даты даны по старому стилю) [25], с. 61.

Другими словами, имя Петр появляется в святцах в среднем один раз каждые двенадцать дней. В самом деле, число дней в году (365), деленное на 31 дает примерно 11,8 - то есть около 12 дней. Следовательно, при равномерном разбросе расстояние в днях от произвольно взятого дня года до ближайшего упоминания Петра в святцах составляет всего-то около шести дней. Отклонение на двенадцать дней, как в случае Петра I, попадает в область типичных значений, возникающих в силу чисто случайных причин. Об этом говорит и то, что день рождения Петра I попал посередине между двумя Петрами в святцах. Отклонение назад составляет 12 дней, вперед 13. Другими словами, день рождения Петра оказался на МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОМ УДАЛЕНИИ ,ОТ БЛИЖАЙШЕГО ДНЯ ПАМЯТИ ПЕТРА В СВЯТЦАХ.

Итак, мы должны заключить, что день рождения Петра I НИКАК НЕ СВЯЗАН с днем его ангела. Но у всех - других царей его эпохи такая связь заведомо существует и подчиняется одним и тем же правилам! Так как же звали царя Петра I на самом деле? И что за этим скрывается?

4.2. Петра Великого звали не Петр, а Исаакий?

Известно, что на протяжении полутора веков, начиная с Петра I и кончая Николаем I, Романовы, не жалея сил и средств, целеустремленно возводили в Санкт-Петербурге огромный Исаакиевский собор. Точнее, соборов с таким именем было несколько, рис. 9, 10. Один сменял другой, еще более грандиозный, пока, наконец, в 1858 году не была закончена постройка нынешнего гигантского Исаакиевского собора, рис. 11. Он был отделан с крайней пышностью. Средств явно не жалели. И не только средств, но и людей.

Огромный купол собора был позолочен «через огонь» [28], статья «Исаакиевский собор». Поясним, что так называется гальванопластический метод позолоты с использованием амальгамы, содержащей ртуть [28], статьи «Позолота» и «гальванопластика». Ртуть удаляют нагреванием, откуда и произошло название этого способа ­ «через огонь». Позолота, нанесенная таким способом, отличается крайней прочностью и очень высоким качеством. Однако пары ртути настолько ядовиты, что этот способ годится лишь для лабораторных условий, а не для работы на крыше, где очень трудно обеспечить соответствующую защиту. Он никогда не применялся на Руси для золочения куполов. Тем не менее, именно такой способ был использован в случае ИсаакиевcKoro собора. Несмотря на то, что позолотчики работали в стеклянных защитных колбах на голове, наподобие скафондров, ВСЕ ОНИ ПОГИБЛИ от отравления (частное сообщение Игоря Крылова, из источника, близкого к Русской Православной Церкви).

Исаакиевский собор - главный собор Романовской России. Романовы очень трепетно и с большим вниманием относились к его постройке. Ясно, что и название собора было выбрано ими не случайно. Но тогда - почему «Исаакиевский»? Известно, что собор посвящен святому Исаакию Далматскому [28]. Однако, какое отношение имеет Исаакий Далматский, живший, как считается, во времена римского императора Валента, к царствующему дому Романовых? Ответ очень интересен. Вся причина, оказывается, в том, что ДЕНЬ ПАМЯТИ ИСААКИЯ ДАЛМАТСКОГО СОВПАДАЛ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ПЕТРА I.

Вот, что сообщает об Исаакиевском соборе Энциклопедический Словарь Брокгауза и Эфрона: «Исаакиевский собор главный храм в Санкт-Петербурге, посвященный имени св. Исаакия Далматского, ПАМЯТЬ KOTOРОГО ЧЕСТВУЕТСЯ 30 мая, В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПЕТРА ВЕЛИ KOГO. Постройка этого храма начата при Екатерине II, в 1768 г ., но еще при Петре были воздвигнуты одна за другой две церкви: первая, в 1710 r. Вторая в 1717 г ., после пожара, уничтожившего первую, на месте нынешнего Сената; эта церковь также сгорела в 1735 г . от молнии. Постройка третьего обширнейшего храма, предпринятая Екатериной II по плану архитектора Ринальди на месте нынешнего собора, была приостановлена смертью императрицы. Император Павел I, поспешив с окончанием постройки, изменил совершенно и план ее, и здание, возведенное до карниза из мрамора, было достроена кирпичом в 1802 г . в 1817 г . император Александр 1… утвердил проект, составленный французом Монферраном. Впоследствии по повелению императора Николая I этот проект был несколько видоизменен… Собор был достроен в нынешнем своем виде в 1858 r. и торжественно освящен 30 Мая этого года (рис. 12 и 13 - Авт.)… стены его… облицованы внутри и снаружи дорогими сортами итальянского и финляндского мрамора… Все 4 фасада собора украшены портиками, фронтоны которых поддерживаются величайшими в свете (после колонн Александровской в Санкт-Петербурге и Помпеевой в Риме) МОНОЛИТНЫМИ гранитными колоннами… накрыт полусферическим, несколько вытянутым кверху куполом (внешний диаметр - 12 сажен 2 аршина, вышина ж 6 сажен 2 аршина), который состоит из 3 сводов… Наружный [свод] покрыт красной медью и ПОЗОЛОЧЕН ЧЕРЕЗ ОГОНЬ… башня главного купола содержит в себе 12 - медных, исполненных гальванопластически, вызолоченных статуй ангелов… Богатая утварь, которой наделен собор, соответствует величественности его архитектуры и роскоши наружной и внешней отделки» [28}, статья «Исаакиевский собор».

Отсюда, в свете всего сказанного, прямо напрашивается мысль, что царя, которого мы знаем под именем Петра Великого, в действительности звали не Петр, а Исаакий. Иначе зачем было его преемникам называть главный собор государства Исаакиевским. Гораздо логичнее было бы назвать его собором святого Петра. Может быть, «Петр» - это было его имя «для народа») а «Исаакий» - имя «для своих»?

4.3. Царь Петр был подменен?

Но тогда нельзя не вспомнить темную историю с полуторагодовалой поездкой молодою царя Петра I по Западной Европе с марта 1697 по август 1698 года [28]. Из которой он вернулся как будто совершенно другим человеком. И на следующий же день, ДАЖЕ НЕ ПОВИДАВШИСЬ С СЕМЬЕЙ, принялся резать бороды боярам и вводить на Руси западные обычаи. При этом - что весьма показательно - «обновленный Петр» тут же ПОЛНОСТЬЮ уничтожил московское стрелецкое войско. Затем он немедленно вступил в ТАЙНЫЙ ДОГOBOP с западноевропейскими государями {281.

ВСЕХ СВОИХ БЛИЖАЙШИХ РОДСТВЕННИКОВ - сестер Софью и Марфу и жену, Петр немедленно по возвращении заточил в монастырь, НЕ ОСТАВИЛ ВОЗЛЕ СЕБЯ НИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА ИЗ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ. Брат и соправитель Петра, царь Иван Алексеевич к тому времени уже умер (в 1696 году). Так может быть, из заграничной поездки вернулся не царь Петр Алексеевич, а СОВСЕМ ДРУГОЙ ЧЕЛОВЕК? Не имевший, кстати, как признают сами историки, привычек царя, а скорее выказывающий ПРИЗНАКИ ПРОСТОЛЮДИНА: безграмотность, склонность К занятиям такими ремеслами, которыми государи не занимаются и т.п.

Оказывается, о подмене Петра прямо говорили стрельцы, которые несли службу в Кремле. Это было причиной очередного восстания стрельцов, уже после возвращения Петра из заграничной поездки. Историк Р.Масси, автор двухтомника «Петр Великий», так описывает разговоры стрельцов: поговаривали, что Петр вконец онемечился а МОЖЕТ, И УМЕР. Стрельцы возбужденно обсуждали все это, стрельцы поняли, в чем их дом: сбросить этого ПОДМЕНЕННОГО, НЕНАСТОЯЩЕГО ЦАРЯ" [514:0], т.1. c.381­382.

Другими словами, возможно, произошел СКРЫТЫЙ ДВОРЦОВЫЙ ПЕРЕВОРОТ С ПОДМЕНОЙ ЦАРЯ. Подлинного Петра Алексеевича сначала приучили к попойкам, а потом тихо убрали. Вместо нею привезли из Западной Европы СОВСЕМ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА, ПРАВИВШЕГО ЗАТЕМ ОТ ИМЕНИ ПЕТРА. Понятно, что этого человека звали, скорее всего, не Петр. Вполне вероятно, что его Звали Исаакий и именно его день рождения приходился на 30 мая. День рождения настоящего Петра, вероятно, был совсем дрyrим, он должен был соответствовать имени «Петр».

Можно было бы сформулировать и более мягкую гипотезу: молодому Петру с неустойчивой психикой, оказавшемуся в Западной Европе, могли внушить именно ту программу действий, которая была в тот момент выгодна западным европейцам. А именно, усилить разгром России. Впрочем, надо сказать, что гипотеза о подмене царя лучше вписывается в атмосферу XVII-XVIII веков, чем ее «мягкая форма». Дело в том, что эпоха Великой Смуты и Реформации пестрит самозванцами. Не только на Руси, но и в Европе. В ту бурную эпоху, вероятно, было проще заменить того или иного царя на самозванца, чем тратить время и усилия на его «перевоспитание». Но эта «мягкая гипотеза» никак не объясняет обнаруженный выше факт подмены имени Петра-Исаакия. Скорее всего, царь был все-таки подменен.

С учетом всего сказанного имеет смысл напомнить вкратце биографию Петра I. Мы воспользуемся для этою обстоятельной статьей в Энциклопедическом Словаре Брокгауза и Эфрона, написанной п. Милюковым.

«Петр I Алексеевич Великий - первый император всероссийский, родился 30 мая 1672 гoдa от второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной, воспитанницей боярина А.С. Матвеева… мы не знаем, когда началось обучение его грамоте Н.М Зoтoвым., но известно, что в 1683 году Петр еще не КОНЧИЛ УЧИТЬCЯ азбуке. ДО КОНЦА ЖИЗНИ ОН ПРОАОАЖАЛ ИГНОРИРОВАТЬ ГРАММАТИКУ и ОРФОГРАФИЮ…

Со смертью царя Феодора Алексеевича глухая борьба Милославских и Нарышкиных переходит в открытое столкновение. 27 апреля ( 1683 г .) толпа, собравшаяся перед красным крыльцом Кремлевского дворца, выкрикнула царем Петра, обойдя его старшего брата Иоанна. Через неделю после начала бунта (23 мая) победители потребовали от правительства, чтобы царями были назначены оба брата; еще неделю спустя (29-гo) по новому требованию стрельцов за молодостью царей правление вручено было царевне Софье (рис. 14 и 15 - Авт.). Партия Петра отстранена была от всякого участия в государственных делах…

Для математики, фортификации, токарного мастерства и огней артифициальных" является при Петре учитель-иностранец, Франц. Тиммерман. Сохранившиеся (от 1688 г .?) учебные тетради Петра свидетельствуют О настойчивых его усилиях усвоить прикладную сторону арифметической, астрономической и артиллерийской премудрости; те же тетради показывают, что основания всей этой премудрости ТАК И ОСТАЛОСЬ ДЛЯ ПЕТРА ТАЙНОЙ. ЗАТО ТОКАРНОЕ ИСКУССТВО И ПИРОТЕХНИКА BCEГДA БЫЛИ ЛЮБИМЫМИ ЗАНЯТИЯМИ ПЕТРА…

Единственным крупным… вмешательством матери в личную жизнь юноши была женитьба его на Е.Ф. Лопухиной 27 января' 1689 г ., раньше достижения Петром 17 лет (теперь становится понятно, что год рождения Петра мог быть подделан и в 1683 году настоящему Петру могло уже исполнится 17 лет, что требовалось обычаями того времени для женитьбы ….. Авт.)… Софья женила царя Иоанна… тотчас по достижении 17-ти лет, но у него рождались только дочери…