Глупо тибетскому беженцу из далёкой страны принимать на себя такую необычную ответственность, так активно бороться. Это абсолютно неразумно. В моём возрасте лучше отойти от дел.
Но я буду предан своему призванию до самой смерти, даже если мне придётся приезжать на пресс-конференции в инвалидном кресле!
Представьте, что вы живёте в доме на вершине горы, которая сама стоит на вершине всего мира. Неожиданно все стены дома, которые ограничивали ваше мировосприятие, падают, и вы получаете возможность видеть всё вокруг себя, как снаружи, так и внутри. Но вы не можете ничего разглядеть. Всё происходящее не имеет обычной относительности. Это полное, всецелое, небывалое, совершенное в
27 мая
Я убеждён в том, что ответственность за развитие и падение человечества в значительной степени ложится на учителей и преподавателей.
Иногда мы осознаём очень горькую правду о себе, когда она неожиданно отражается перед нами нашим учителем или учениями. Тогда нам очень тяжело смотреть правде в глаза, страшно признать её, больно осознать свои настоящие качества. Мы отрицаем, отвергаем правду, глупо и отчаянно пытаясь защититься от
Как нам проникнуть через твёрдый панцирь этой оборонительной системы? Самое лучшее решение это признать, что мы живём в тумане заблуждений. Я убедился в том, что многим людям проблеск истины, подлинного В
28 мая
Если вы учитель, то старайтесь не просто передавать знания, но одновременно пробуждать умы своих учеников к основным человеческим качествам: доброте, состраданию, прощению, пониманию. Не нужно учить этим вещам с таким видом, будто это наследие этики или религии. Покажите ученикам, что эти качества совершенно обязательны для всеобщего счастья и процветания.
Учителя Патрула Ринпоче звали Джикме Гьялве Ньюгу. Много лет он выполнял уединённый ритрит в горной пещере. Однажды на закате солнца он вышел наружу, посмотрел в небо и увидел, как в направлении его мастера Джикме Лингпы движется облако. «Там находится мой мастер», — подумал он. В этот момент в нём возникла горячая устремлённость, преданность. Это чувство было столь сильным и потрясающим, что он упал в обморок.
Когда Джикме Гьялве Ньюгу вернулся в чувство, ему передалась вся мудрость его мастера, и он достиг высшего уровня реализации, которую мы называем «истощением феноменальной реальности».
29 мая
Учите своих учеников дискутировать и решать конфликтные ситуации ненасильственно. Как только возникло разногласие, сразу же попросите учеников спросить мнение других учеников. Учите их не смотреть
В медитации будьте как можно более спокойными и естественными. Выскользните из тисков своей беспокоящейся самости, перестаньте цепляться к чему-либо и расслабьтесь в своей подлинной природе. Вообразите свою
30 мая
Не ограничивайтесь словами, приводите своим ученикам примеры. Тогда они будут лучше помнить то, что вы сказали им. Будьте ответственны за будущее своих учеников во всех его проявлениях.
Когда наш ум пребывает в отрицательном состоянии, для нас скорее естественно сомневаться, нежели верить.
С буддистской точки зрения сомнения это признак недостатка полного понимания и духовного образования,
Если у вас есть вера, тогда рано или поздно она подвергнется испытанию, и независимо оттого, откуда придёт вызов (изнутри или извне), это всего равно просто часть процесса веры и сомнения.
31 мая
В одних областях науки и технологии открытия ничего не меняют по сути, тогда как в других (в генетике и ядерной физике) дело обстоит иначе, так как такие открытия невероятно полезны или бесконечно вредны. Учёные, работающие в таких научных областях, должны нести ответственность за выполняемую работу и не закрывать глаза на вероятность возникновения катастрофы из-за внедрения новой идеи.
Что нам делать для того, чтобы преодолеть привязанность? Понимание медленно освобождает нас от хватки привязанности, только когда мы понимаем её непостоянную природу. У нас появляется проблеск того, что мастера называют подлинным отношением преображения, как будто мы небо, глядящее на проплывающие облака, как будто мы свободны как ртуть. Когда ртуть падает на землю, сама её природа остаётся неизменной, она никогда не смешивается с пылью.
Когда мы пытаемся следовать советам мастера и медленно освобождаемся от привязанности, в нас возникает мощное сострадание. Облака цепляния распадаются и растворяются, начинает сиять солнце нашего настоящего сострадательного сердца.
Лето
1 июня
У специалистов часто бывает довольно узкий кругозор. На самом деле, они не очень стремятся расширить поле исследования. Я не говорю, что у них дурные намерения, но они, посвящая себя исключительно изнурительным поискам в какой-нибудь одной области, не имеют времени для того, чтобы осмыслить долгосрочное воздействие своих открытий. Я восхищаюсь Эйнштейном, который предупреждал людей о возможных опасностях, которые несут эксперименты с расщеплением атомного ядра.
Сидите тихо, обездвижив тело, ничего не говорите. Пусть любые возникающие в вас мысли и эмоции приходят и уходят, ни за что не цепляясь.
На что похоже это состояние? Дуджом Ринпоче часто советовал вообразить человека, который приходит домой после долгого и трудного рабочего дня в поле. Он удобно устраивается в своём любимом кресле перед камином. Он работал целый день и знает, что выполнил всё, что хотел. Ему больше не о чем беспокоиться, ведь у него не остались незаконченные дела. Он может полностью освободиться от забот, удовлетворившись тем, что уже есть, и просто быть.
2 июня
Учёные должны всегда должны помнить девиз «не навреди». Я имею в виду особенно генетиков, открытия которых могут вызвать пагубные отклонения. Когда-нибудь учёные научатся клонировать людей, которым будут позволять жить лишь для того, чтобы брать у них органы для пересадки другим пациентам, и такая перспектива внушает мне ужас. Вместе с тем, я осуждаю использование эмбрионов для исследовательских целей и, как буддист, осуждаю вивисекцию и прочие ужасные вещи, которые совершаются в отношении какого-либо живого существа, даже если всё это творится ради исследования. Неужели мы можем отказать в праве освободиться от страдания целому классу существ, если сами истово стремимся освободиться от страдания?
Если ваш ум пуст, то он всегда готов к чему угодно. Он открыт всему. В уме новичка есть много возможностей, в уме опытного практика их гораздо меньше.
3 июня
Людям, которые занимаются торговлей, я обычно говорю, что в пестовании соревновательного духа нет ничего дурного. Вы говорите: «Я хочу приложить массу усилий и достичь вершины, как и другие». С другой стороны разрешайте людям стремиться добраться до вершины, но не разрешайте им мешать добиваться успеха другим людям, прибегая к обману, клевете или даже убийству конкурентов.
Преданность — вот суть практики. Если в нашем уме нет ничего, кроме гуру, если мы ничего не чувствуем, кроме горячей преданности, тогда всё происходящее мы воспринимаем как его благословение. Если мы просто практикуем с этой постоянно присутствующей преданностью, тогда это и есть сама молитва.
Когда все мысли пронизаны преданностью гуру, возникает естественная уверенность в том, что она позаботится обо всём, что только возникнет. Все формы это гуру, все звуки это молитва, все грубые и тонкие мысли проявляются как преданность. Всё спонтанно освобождается в абсолютной природе, словно узлы, распутанные в небе.
4 июня
Мы должны учесть, что наши конкуренты тоже люди, у которых есть такие же права и потребности, как и у нас. Мы должны считать и их членами своего общества. Всем будет хорошо, если они тоже добьются успеха.
Не нужно страшиться и ужасаться, думая о смерти. Почему бы ни размышлять о ней, когда вы по-настоящему вдохновлены и расслаблены, когда вы удобно лежите в постели, когда вы где-то в отпуске или слушаете музыку, которая особенно радует вас? Почему бы ни размышлять о смерти, когда вы счастливы, находитесь в добром здравии, уверены и благоденствуете? Разве вы не замечаете, что иногда вы естественным образом вдохновляетесь на такие раздумья? Тогда работайте осторожно,
5 июня
Во время медитации у вас будут появляться всевозможные
Сами по себе переживания это ещё не реализация, но если мы не привязываемся к ним, тогда они становятся тем, что и являются в действительности, то есть
6 июня
Писатели и журналисты оказывают большое влияние на общество. Несмотря на короткий срок человеческой жизни тексты всё равно могут сохраняться веками. Что касается буддизма, то писания Будды, Шантидевы и других великих мастеров были записаны, поэтому мы и сейчас можем учиться любви, состраданию и альтруистическому отношению просветлённого ума. Мы до сих пор можем изучать труды этих людей. К сожалению, другие тексты вызывают глубокое страдание. Я имею в виду книги, которые распространяют идеологии фашизма и коммунизма. Косвенным образом писатели несут счастье или горе миллионам людей.
Что такое сострадание? Это сочувствие страдающему человеку или забота о нём. Это не просто душевное тепло к человеку, который стоит перед вами, но и чёткое осознание его потребностей и боли, непрерывная и чёткая решимость сделать всё возможное и необходимое для того, чтобы помочь облегчить его страдания.
7 июня
Обычно я говорю журналистам, что благодаря стечению обстоятельств они сильно влияют на общественное мнение, особенно в демократических странах, поэтому несут за это ответственность. По моему мнению, одна из самых полезных задач журналистики заключается в противодействии лжи и коррупции. Подробно изучите поведение первых лиц государства, честно и беспристрастно, а после них и поведение прочих министров и властных чиновников. Когда разгорелся скандал вокруг половой жизни президента Клинтона, я высоко оценил тот факт, что глава самой мошной державы мира был вызван в суд как любой другой гражданин.
Я никогда не бываю далёким от тех, в ком есть вера, и даже от тех, в ком веры нет, хотя они не видят меня. Мои дети будут вечно защищены моим состраданием.
8 июня
Я радуюсь, когда вижу, как журналисты исследуют жизнь чиновников, чтобы рассказать людям, можно ли им доверять. Но важно вести такие исследования честно, искренне и беспристрастно. Вы не должны стремиться доказать, что выиграет ваша сторона, роняя честь политического оппонента или оппозиционной партии.
Согласно нашей традиции медитации, ваши глаза должны быть всё время открыты, это очень важно. Если же вы слишком чувствительны и отвлекаетесь на что-то, тогда в начале практики для вас, возможно, будет полезно на какое-то время закрывать глаза и тихо погружаться в себя.
Когда вы чувствуете, что укоренились в покое, медленно откройте глаза. Вы обнаружите, что ваш взгляд стал более спокойным и безмятежным. Теперь смотрите вниз, вдоль линии вашего носа, под углом 45 градусов перед собой. Я
Когда ваш ум успокоится, а ясность понимания начнёт нарастать, вы почувствуете, что можете поднять взгляд, шире открыть глаза и вглядываться в пространство прямо перед вами. Такой взгляд рекомендует буддистская практика.
9 июня
Журналистам следует утверждать и поддерживать основные человеческие ценности. Обычно журналисты интересуются лишь страшными историями, особенно если они могут потрепать зрителям и читателям нервы. В глубине сердца люди полагают, что убийство становится отвратительной и непростительной вещью. Они думают, что такого не должно быть. Поэтому всякий раз, когда случается убийство, оно попадает на первые газетные полосы. То же самое верно для коррупции и других противозаконных действий. На этом фоне мы привычно занимаемся воспитанием детей, ухаживаем за стариками и присматриваем за больными, не задумываясь о том, заслуживают ли совершающие преступления люди того, чтобы о них рассказывали новости.
Если мы зависим от всего, значит даже наши самые незначительные, мелкие мысли, слова и поступки будут иметь последствия во вселенной.
Бросьте в пруд камешек. От него по поверхности воды бегут круги, они сливаются и создают новые круги. Всё внутренне взаимосвязано. Мы понимаем, что именно мы несём ответственность за всё, что делаем, говорим и думаем. Мы ответственны за себя и весь космос.
10 июня
Существует опасность того, что в конечном итоге мы решим, что люди по своей природе жестоки, что эту жестокость невозможно сдержать. Если мы когда-нибудь крепко поверим в это, то лишимся надежды на благоприятное будущее человечества. Возможно, мы скажем себе: «Всё равно невозможно утверждать человеческие качества и поддерживать мир во всём мире, так почему бы мне ни стать террористом? Помогать другим бессмысленно, так почему бы мне ни игнорировать остальное человечество и ни жить для себя, презрев чужие интересы?»
Если вы журналист, то пытайтесь осознать эту трудность и серьёзно отнеситесь к своей ответственности. Даже если ваши читатели или слушатели не проявляют интерес к добродетельным людям, вам всё равно следует рассказывать о них.
Старайтесь ничего не навязывать уму. Когда вы медитируете, то не должны навязывать себе покой. Не нужно преисполняться торжественности или чувствовать, будто вы принимаете участие в каком-то особом ритуале. Освободитесь даже от мысли о том, что вы медитируете. Пусть ваше тело остаётся в естественном положении, а дыхание будет спонтанным.
Считайте себя небом, удерживайте всю вселенную.
11 июня
Крестьяне играют важную роль как в защите, так и в ухудшении окружающей среды и здоровья людей. В наше время мы каждый день становимся свидетелями загрязнения водоносных слоёв земли, злоупотреблению удобрениями и пестицидами и другим проблемам, и мы всё лучше понимает ответственность людей за ухудшение качества окружающей среды и прочие подобные трудности. Ярким примером ответственности людей может послужить коровье бешенство, так как оно вызвано добавлением в еду животных продуктов. В принципе, виновных людей следует наказывать, но в действительности никто не отвечает за такие вещи. И всё же сотни коров забивают, они становятся жертвами жизнедеятельности людей.
Будда осознал, что неведение в отношении своей подлинной природы есть корень всех страданий самсары, а сам корень неведения это привычная склонность ума отвлекаться.
Если мы будем препятствовать отвлечению ума, то покончим с самой самсарой. Будда понял, что самое главное это