Помоги проекту - поделись книгой:
Несмотря на то, что нечто, обычно называемое
9 мая
Бедные заключённые! Они совершили преступления, потому что неожиданно подпали под мощное влияние отрицательных эмоций, и теперь их изгнали из общества, и им не на что надеяться в этой жизни.
Когда вы практикуете, то порой оказываетесь в глубоком состоянии безмятежности. Чаще всего оно длится недолго, так как всякий раз возникает мысль или движение, словно волна в океане. Не отвергайте движение и не устремляйтесь исключительно к безмятежности, но продолжайте течь в своём чистом присутствии. Всепоглощающее спокойное состояние вашей медитации и есть сама Ригпа, и всё, что возникает, представляет собой не что иное, как излучение Ригпы. Таково сердце и основа практики буддизма.
Здесь уместен такой пример: вы возвращаетесь на луче к солнцу. Вы идёте по следам возникающих явлений назад, к самому их корню, к основе ригпы. Когда ваше ведение окрепло, вас уже не обманывает, не отвлекает всё, что возникает, поэтому вы не подвержены заблуждению.
10 мая
Меня часто спрашивают о гомосексуализме. Верующим нужно решить для себя, как вести себя, от каких поступков воздерживаться. Одни христиане считают гомосексуализм грехом, а другие проявляют терпимость. Одни буддисты принимают гомосексуализм, а другие полагают, что буддизм и гомосексуализм несовместимы.
Согласно буддистским священным писаниям, нам следует избегать десяти вредных дел. Среди них есть супружеская неверность, то есть занятия любовью с чужим партнёром. Но здесь ещё имеются в виду гомосексуализм, оральный и анальный секс, мастурбация. Это не значит, что если вы прибегаете к таким видам секса, то перестаёте быть буддистом. Исключая ошибочные воззрения (неверие в законы причины и следствия), ни одно из десяти вредных дел, в том числе и убийство, не может лишить человека звания буддиста. Любой человек, который убивает кого-то, совершает очень вредное дело. Если он монах и пытается скрыть своё преступление, то непоправимо нарушает свои обеты и перестаёт быть членом монашеской общины. Но этот человек может и впредь жить согласно буддистской вере.
Абсолютную истину невозможно осознать в рамках обычного ума. А путь за пределы обычного ума, как учат нас все великие мудрые традиции, пролегает через сердце. Этот путь сердца называется преданностью.
11 мая
Если вы не верующий человек, и вы хотите вступить в половой акт с человеком одного с вами пола, причём встречаете взаимное влечение, и вам не приходится совершать развратные действия и насиловать, и если вы при этом получаете ненасильственное удовлетворение, тогда я не против гомосексуализма. Я даже полагаю, и это очень важный момент, что гонения на гомосексуалистов со стороны общества несправедливы, что их не следует наказывать или увольнять. Нам нельзя ставить их на один уровень с преступниками.
Если мы медитируем, то полностью порываем со своим «нормальным» мышлением, так как это состояние свободно от всех забот и тревог, в нём нет соперничества, нет желания обладать и цепляться, нет активной и ожесточённой борьбы, нет жажды достичь. Это лишённое честолюбия состояние, в котором мы ни принимаем, ни отвергаем, ни надеемся, ни боимся. В таком состоянии мы постепенно начинаем высвобождать в пространство естественной простоты все эмоции и представления, которые были подавлены в нас.
12 мая
Я знаю, что с точки зрения буддизма, гомосексуализм это ошибка относительно некоторых заповедей, но сам по себе он безвреден, если не сопровождается изнасилованием, убийством или прочими действиями, которые заставляют страдать других людей. То же самое верно для мастурбации. Поэтому нет никаких причин отвергать гомосексуалистов или вводить против них дискриминационные меры.
Хотелось бы добавить, что также несправедливо смотреть свысока на религии, которые осуждают гомосексуализм, только потому, что их позиция не отвечает нашему образу мышления и поведению. Прежде чем критиковать какое-либо правило, хорошо бы попытаться понять его истинные истоки.
Всегда помните о том, что жизнь подобна сновидению, уменьшайте привязанность и отвращение. Взращивайте в себе доброжелательность ко всем существам. Будьте любящими и сострадательными независимо оттого, как поступают с вами другие. Все их действия в отношении вас не покажутся вам очень значительными, если вы будете воспринимать их как сновидение. Главное — сохранять положительное намерение во время сновидения. Такова подлинная духовность.
13 мая
Политики часто дают много обещаний для того, чтобы вызвать уважение в глазах людей и получить их поддержку на выборах. «Я сделаю то и это, ждите и надейтесь», — говорят они людям. Но если политики хотят, чтобы их уважали и поддерживали, тогда им, как мне кажется, важнее быть честными и выражать свои подлинные убеждения.
Смерть это большая тайна, но мы можем сказать о ней две вещи:
14 мая
Если при перемене обстоятельств мы говорим по-иному, люди замечают такой факт и припоминают нам его. «Сначала ты говорил так, а теперь заговорил иначе. Какое же мнение принадлежит тебе?» — спрашивают они. Искренность это важное качество. Особенно в наше время, когда средства массовой информации вторят всему, что говорят и делают люди, это качество стало ещё более важным, чем в прошлом. Человек должен держаться своих убеждений и выражать их при любых обстоятельствах.
Если одну десятую того времени, которое вы тратили на отвлечение вроде ухаживания за женщинами или добывание денег, вы потратите на духовную практику, то достигнете просветления через несколько лет!
Рамакришна
15 мая
Если мы будем всегда говорить честно, тогда люди, которым пришлись по душе наши идеи, воздадут нам почести и сплотятся вокруг нас. Но если мы проявляем популизм, делаем самые разные обещания по телевидению и в газетах, о которых даже думать забываем после выборов, тогда это дурная стратегия. Она не только безнравственна, но и глупа на практическом уровне. На следующих выборах такая стратегия обернётся против вас. Какой смысл так стараться, если она поможет нам выиграть лишь один раз?
В отречении есть как печаль, так и радость. Вы печалитесь, потому что осознаёте тщету своего старого образа жизни, и радуетесь, потому что шире воспринимаете то, что начинает открываться, когда вы способны отказаться от прежнего образа жизни. Это необычная радость. Такая радость рождает новую большую силу, уверенность, вдохновение, которое появляется из-за осознания того, что вы не осуждены вечно быть привязанным к своим привычкам, что вы в самом деле
16 мая
Если мы у власти, то должны быть особенно внимательными не только к своим действиям, но и к мыслям. Когда человек становится президентом, министром ли другой властной фигурой, его повсюду сопровождают люди. Ему оказывают почести, его окружают комфортом, и он оказывает огромное влияние на окружающих людей. Именно тогда мы должны обращать особое внимание на свои мысли и побуждения, если не хотим потерять из вида свою настоящую цель. Чем больше вокруг человека охранников, тем активнее ему приходится обороняться от собственного ума.
Учения Дзогчен говорят, что медитация и мировосприятие должны быть подобны огромному простору великого океана. Ваш взгляд всепоглощающий, открытый и безграничный. Ваше В
Не сосредоточивайтесь ни на чём конкретном. Лучше мягко обратитесь внутрь, и пусть ваш взгляд будет всё более пронизывающим и широким. Вы обнаружите, что само ваше в
17 мая
Некоторые политики до выборов выражают совершенно чистые намерения. Но как только они заняли должность, они становятся высокомерными и полностью
Всякая радость в этом мире проистекает из желания счастья другим. Всякое страдание в этом мире берёт начало в желании счастья самому себе.
18 мая
Сейчас люди мало верят в политиков, и это печально. Они
Вольтер сказал: «В конце концов, родиться дважды не удивительнее, чем родиться один раз».
Меня часто спрашивают: «Если мы жили прежде, то почему не помним об этом?» Но разве тот факт, что мы не помним свои прошлые жизни, означает, что мы никогда не жили прежде? Переживания нашего детства или даже вчерашнего дня были живыми, яркими, когда происходили, но воспоминание о них почти полностью выветрилось, словно они не происходили. Если мы не можем вспомнить, чем мы занимались или о чём думали в прошлый понедельник, то неужели мы и в самом
19 мая
Ради справедливости отметим, что политики порождаются обществом. Если в обществе господствуют мысли о деньгах и власти, если в нём никто не интересуется нравственными ценностями, то не стоит и удивляться тому, что политики коррумпированы, и возлагать всю ответственность за такое положение вещей исключительно на политиков.
Мы вступаем на духовный путь, чтобы пресечь жестокую тиранию эго, но оно может на любой стадии извратить наше желание освободиться от него. Я вижу, что как только учения начинают подталкивать нас развиваться, эго сразу же пытается усложнить учения, потому что понимает, что опасность грозит самим его основам.
Как бы активно эго ни пыталось мешать вам продвигаться по духовному пути, если вы не замедлите шаг, если будете усиленно практиковать медитацию, то постепенно начнёте осознавать, что вас обманули обещания эго. У вас были тщетные надежды и ложные страхи. Мало-помалу вы начинаете понимать, что и надежда, и страх это враги вашего душевного покоя. Надежды обманывают вас, оставляют вас с пустыми руками, в разочаровании. Страхи парализуют вас в узкой камере вашей ложной личности. Вы понимаете, что эго господствует над вашим умом, когда в медитации на время освобождаетесь от цепляния и получаете проблеск блаженного простора своей подлинной природы.
20 мая
В любом обществе необходимо выполнять несколько правил. Тех, кто совершает преступления, следует наказывать, а тех, кто ведёт себя добропорядочно, следует поощрять. Государство может качественно выполнять свои функции лишь благодаря законам и тем, кто следит за их выполнением. Если люди, стоящие на страже справедливости и нравственности, сами не цельны, тогда и правовая система перестаёт быть справедливой. Разве не поэтому мы часто видим, как в некоторых странах богатые, обладающие властью, вообще не привлекаются к суду или легко выигрывают дела, тогда как бедных ждёт суровый приговор?
Когда вы страдаете, то можете получить возможность открыться. Там, где вы абсолютно уязвимы, вы можете обрести самую большую силу.
Скажите себе: «Я не стану убегать от своего страдания. Я хочу эффективно использовать его, чтобы стать более сострадательным и полезным другим». Страдание покажет вам, каково приходится другим людям. И если у вас есть возможность помогать другим, то через своё страдание вы обретёте понимание, сострадание и станете полезным.
21 мая
Вчера один человек сказал мне, что в США судьи выступают либо всей душой за аборты, либо резко против них, без всяких взвешенных оценок. Но существует явное различие между абортом по уважительной причине (например, жизнь матери находится под угрозой, и приходится делать выбор между нею и ребёнком), и абортом без уважительной причины (рождение ребёнка помешает матери поехать куда-нибудь в отпуск или купить мебель). Но американские судьи, по всей видимости, не вдаются в предысторию каждого случая аборта. Хорошо бы им подробно изучить этот предмет, чтобы классифицировать случаи аборта и сделать ясные предписания о том, когда аборт делать запрещено, а когда разрешено.
Даже у величайшего йога, как прежде, остаются печаль и радость. Различие между обычным человеком и Йогом заключается в том, как он воспринимают свои эмоции и реагируют на них.
Обычный человек будет инстинктивно принимать и отвергать эмоции, поэтому станут возникать привязанность и отвращение, которые приведут к накоплению отрицательной кармы. Однако йог воспринимает всё, что возникает, в естественном, чистом состоянии, не позволяя цеплянию входить в поле его восприятия.
22 мая
Недавно в Аргентине один судья спросил меня, считаю ли я смертную казнь мерой поддержания общественного порядка. По моему мнению, смертная казнь недопустима по ряду причин, и я искренне надеюсь на то, что однажды её упразднят во всем мире. Более того, это суровое наказание отнимает у преступника всякую возможность исправиться. И всё же преступники это тоже люди, как и все мы. В одних условиях они могут стать лучше, как я и вы, а в других — хуже. Давайте предоставим им такую возможность. Давайте не будет относиться к ним как к воплощению зла, от которого мы хотим избавиться любой ценой.
В каком-то смысле всё подобно сновидению, грезам, но даже в таком случае вы продолжаете с юмором что-то делать. Например, если вы идёте по дороге, то шагайте без ненужной важности и лишней застенчивости, с лёгким сердцем в открытое пространство истины. Когда вы сидите, держитесь истины. Когда вы едите, питайте своей отрицательностью и иллюзиями живот пустоты, растворяя их во всепоглощающем пространстве. Когда вы идёте в туалет, убедитесь в том, что вся ваша помраченность и все ваши препятствия устранены, смыты.
23 мая
Когда наше тело болеет, мы не уничтожаем его, а пытаемся исцелить. Нам следует не уничтожать вредных членов общества, а заботиться о них.
Очень важно понять теперь, при жизни, когда у нас ещё есть тело, что его столь убедительная видимость прочности есть просто иллюзия. Самый эффективный способ осознания этого момента это научиться после медитации «становиться ребёнком иллюзии», то есть несмотря на постоянные искушения воздерживаться от укрепления восприятия себя и своего мира и всё время, как «ребёнок иллюзии», понимать прямо, как в медитации, что все явления иллюзорны и подобны грезам. Всё более чёткое осознание иллюзорной природы тела это один из самых глубоких и вдохновляющих методов, которые могут помочь нам освободиться.
24 мая
Я обращаюсь к судьям. Предположим, два человека совершили одинаковое преступление и осуждены на пожизненный срок. Первый человек холост, а у второго несколько маленьких детей. Так получилось, что он их единственный кормилец, а жена умерла. Если вы посадите его в тюрьму, тогда за детьми некому будет присматривать. Что же делать?
Один судья ответил мне, что, согласно уголовному законодательству, они оба должны получить одинаковые сроки. А общество воспитает детей.
Но я постоянно возвращаюсь к мысли о том, что одинаковый приговор для обоих этих преступников совершенно естественен с точки зрения их проступков, но если принять в расчёт обстоятельства, при которых оглашён такой приговор, то между этими случаями есть громадное различие. Наказав отца, судья тем самым накажет и его детей, причём ещё более жестоко, хотя они никому не сделали ничего дурного. А судья признался, что в своде законов нет ответа для данного случая.
Одно тибетское буддистское писание повествует: «То, что родилось, умрёт. То, что составилось из частей, распадётся. То, что накопилось, истощится. То, что построено, рухнет. То, что высоко взлетело, низко падёт».
25 мая
Некоторые разумные религиозные люди, а ещё больше учёных, осознали острые трудности, с которыми в настоящее время столкнулось человечество: загрязнение окружающей среды, нехватка продовольствия, страдания целых народов, широкая пропасть между богатыми и бедными нациями. Плохо то, что эти люди просто выражают свою точку зрения и перекладывают ответственность за подвижническую деятельность на горстку организаций.
Вообще-то, все мы должны взяться за дело. По моему мнению, отчасти именно в этом заключается смысл демократии. Каждый из нас должен действовать на своём уровне, сотрудничать с другими людьми, обсуждать трудности, убеждать чиновников вести себя конструктивно, решительно критиковать любую пагубную политику и выносить этот вопрос на рассмотрение в ООН и национальные правительства. Таким образом, мы сможем более эффективно влиять на власть.
Что мы сможет обрести, долетев до луны, если мы не способны перейти пропасть, которая отделяет нас от самих себя? Это самое важное путешествие, самое значимое исследование. Без этого всё остальное не только бессмысленно, но и опасно.
26 мая
Некоторые люди считают меня проповедником. А я просто выступаю от имени бесчисленных людей, которые страдают от бедности, войн, торговцев оружием и прочего, которым недостаёт силы выразить себя. Я просто оратор. Я не рвусь к власти и не собираюсь охватывать весь мир.
Поделиться книгой: