Газета Завтра 33 (1030 2013)

Будем отстаивать Россию

Валентин Ковалев

15 августа 2013 0

Общество

Памяти дорогих учителей

"Если я и видел дальше других, то лишь потому, что стоял на плечах гигантов".

И. Ньютон

Наш классный руководитель Григорий Симеонович Осадчий преподавал историю и считал, что важнее гуманитарных наук ничего не бывает. Он говорил: "Знание истории - это то, что отличает современность от дикости. Кого история не учит, того вычёркивает".

Время было лихое, 42-й год - "К Волге двинулась война" Похоронки в каждом доме, но паники не было. Душа человеческая напряглась, как стальная пружина: подростки становились к станкам, работали по 14 часов без выходных: "Всё для фронта, всё для Победы!". Батальоны народного ополчения шагали на запад с песней: "Вставай, страна огромная". Пели потрясающе - поистине, великая энергия рождается для великой цели. Военкоматы работали в напряжённом режиме: приходили ветераны Гражданский войны, партизаны, женщины, молодёжь: десятиклассники после выпускного бала подавали заявления добровольцами на фронт - так они были воспитаны.

Наш учитель добился льгот: участники исторического кружка получали 150 граммов хлеба с сахарным песком. Стимул сработал, и весь 9 "Б" заинтересовался древностью: приносили легенды о походах Аттилы, Ганнибала, Юлия Цезаря, собирали репродукции, былины, предания, сказания о древней Руси, о Египте, Византии, о дворцах династии Минь. Ребятам отвели угол в кабинете истории, они по-свойски обращались с Рюриками, Чингисханами, Людовиками и по-хозяйски обсуждали мировые проблемы - ученик на уроке спрашивает: "Вот Пушкин пишет, что бунт бессмысленный, но восстание рабов в древнем Риме разве было бессмысленно? Ведь Спартак, Степан Разин, Пугачёв выступали против рабства - за правду и справедливость?" Школьник в двух словах выразил учение Маркса, диалектику Гегеля и мудрость Сократа. Другой возмущался: "Космополиты осуждают Дарвина - ставят под сомнение его теорию эволюции видов. Полистаешь учебник истории - сплошные войны, нашествия, разрушения; по-моему, Дарвин великий уже потому, что помог людям понять причину их идиотских поступков".

Г.С.О. (так мы называли учителя между собой) поощрял дискуссии и направлял споры в творческое русло: например, почему земельная реформа у французов получилась, а у Столыпина сорвалась? Неожиданно для всех серенький троечник Гоша Галкин бойко доказывал, что у Наполеона трудовых побед было не меньше, чем военных: "Возмущённая фронда хотела сеять хлеб, разводить виноградники, люди хотели создавать фермы, строить пекарни, маслобойни, мануфактуры, хотели торговать. Любое дело начинается с земли. Но земля была в руках латифундистов (в России у помещиков). Наполеон решил дело гениально просто: тем землевладельцам он объяснил требование общества. Или компромисс, или фронда сотрёт вас, как Бастилию. Компромисс был достигнут без гражданский войны. Средний класс получил землю, во Франции начался индустриальный бум". Гоша Галкин, оказывается, вчера прочитал о гражданском кодексе Наполеона и шпарил, как заправский политолог: "В России Пётр Столыпин решил повторить гражданский подвиг Наполеона: ситуация, казалось бы, аналогичная - русский хлебороб рвался на свободные земли, в Думе премьер доказывал: "Дадим мужику землю - получим сильную Россию". Общественность поддерживала, газеты писали: "Ещё пять лет столыпинских реформ, и революция в России будет не нужна!" Сказано конгениально: виднелась реальность великого компромисса без катастроф и разрушительных войн. Дело было пошло: казна помогала крестьянам обживать земли за Уралом, на Алтае. Открывали земельные банки, давали льготные кредиты, помогали транспортом и даже семенами. Многие прижились в Сибири. Но воспротивились помещики: "Кто же будет кормить барина, если пахарь уйдёт на вольные земли?" Нахлебников несть числа. Рушилась вся система. Оказалось, для хороших реформ мало иметь благие пожелания, надо иметь силу, способную преломить сопротивление тех, кто привык шиковать на нищете народной". У Столыпина не было такой силы, и он проиграл - его застрелили в присутствии царя, в театре, на глазах у почтенной публики. Реформаторы поняли: власть не дают, власть берут.

Учитель старался пробудить интерес к процессу познания: "Гераклита спросили: - в чём счастье? - он сказал: - счастье в философии, т.е. человек видит большой интерес в познании мира, а сомнение - мать истины". Поднимается рука, встаёт парень - потомственный пахарь: "Вот у меня сомнение - что это будет за человек, если он отродясь не имел собственности? Человек не видел ни пашни, ни грядки, не держал в руках ни лопаты, ни литовки, ни топора, ничего он делать не умеет. Непонятно. Без собственности нет гражданина, есть бродяга, бомж, раб. Мышь полевая и та имеет собственность. Человеку нужна та часть собственности, без которой немыслимо пробуждение и приложение творческой энергии миллионов, иначе общество лишает себя созидательного начала, деградирует и задвигается на задворки. Впечатление такое, что в 17-м году разрушители России подмешали к идее борьбы за народные интересы изрядную ложку дёгтя, чтобы вызвать катастрофу". Учитель ставил вопросы, которые требовали и знание предмета и логики мышления: "На Западе - морские пути, торговля, раньше родилась цивилизация. Насколько русские должны брать пример с Запада? В чём различие ценностей и возможно ли духовное сближение?" Поднимался отличник из кандидатов на золотой аттестат: "Либералы-западники при всём желании не могут дать России сколько-нибудь вразумительного мировоззрения, потому что идеология на Западе складывалась совершенно по другим законам, чем на Руси. Колумб с открытием Америки оживил эпоху работорговли: она давала хорошие дивиденды. Патриции имели до 20 тысяч рабов. В древнем Риме торговали рабами, как в Урюпинске торговали репой. На рабов переложили всякий труд, наступила атрофия. Господа перестали мыслить: зачем? Утратили интерес самосохранения, и империи рухнули. Пришли гунны, разрушили античную цивилизацию, но менталитет работорговца, дух ростовщика, вкусившего халявного золотишка, оказался устойчивым. И закрепился в новой эпохе машинного производства. Рабов поставили к конвейеру и выжимали прибавочную стоимость. Когда классики предупреждали мир о том, что нет такого преступления, на которое не пойдёт капитал ради сверхприбыли, они имели смутное понятие о тех преступлениях: мораль объявили предрассудком, всё де пройдёт; всё покупается, золото - наш кумир. Родина там, где наш капитал, мы поживём, а после нас - хоть потоп. Такая вот идеология, такое нам навязывают западники и доморощенные либералы".

Как винная эйфория разрушает мозг и лишает разума, так идеология потребителя извращает мышление и превращает человека в свою противоположность: он не сеет хлеб, не строит жилище, не создаёт товары - он создаёт виртуальный капитал для разрушения и господства. Идея господства обречена, потому что замешана на принуждении и не имеет созидательного начала. Поэтому империи на Западе рассыпались, а на Востоке цивилизации жили до 5 тысяч лет.

На Руси рабства не было: здесь давно поняли: что замешано на неволе, то кончается крахом. Наоборот, русские решали задачу, противоположную всем канонам рабства: уважение к другим народам и религиям, доверие, помощь, сплочение, мобилизация на общее дело - создание сильного государства. Философская сторона дела была всем понятна; в этом мире уважают сильных; нас 200 народностей, вместе мы - сила, нам нужна смычка, контакт, поддержка, солидарность: наша национальная идея - укрепление жизнеспособности страны.

Учитель вспоминал: "На строительство Турксиба приезжали журналисты из Франции, удивлялись: "Обживать пустыню у вас люди едут с песнями, как на праздник, откуда такой энтузиазм?" Наши объясняли: "Турксиб - это новая цивилизация. Русский человек так устроен: ему нужна идея, мечта, вдохновение - тогда на голом энтузиазме он готов обживать любую галактику, не только пустыню".

Учителя старались дать ребятам радость детства, поломанного войной: по субботам работал кружок бальных танцев - это был подвиг, достойный преклонения. Кабинет истории превращается в хранилище музейных экспонатов, картинам давали свои названия: "Боярыня Морозова едет на выборы", "Кубанские казаки подписываются на заём". Над входом эпиграф - "И был последний день Помпеи для русской кисти первым днём".

Весной в школе состоялась защита диссертации по древнему миру. Учитель объяснил в ПЭРОНО, что такая практика помогает учебному процессу - ученики пишут рефераты: "Основание Петербурга", "Походы Ермака". За длинный стол приёмной комиссии были приглашены ребята из 9 "Б" в качестве почётных ассистентов. Аудитория - вся школа в большом зале бурно приветствовала юных историков. Торжественность момента дополняла атмосферу причастности к чему-то большому, значительному. Это большое было - чувство Родины. Защита прошла на высоте, потом был чай, пирожки с ливером - кулинарный шедевр военного времени, учитель благодарил всех за участие: "Это не моя диссертация, это наша диссертация, наша победа". Ребята читали стихи из "Полтавы", "Василия Тёркина", Симонова, вдохновенно декламировали Маяковского - это был наш кумир без страха и упрёка. Некоторые уже подали заявления в военные училища и прощались со школой. Учитель говорил напутственное слово: "Завтра вы разъедетесь по новым дорогам: кто-то будет лётчиком, кто морским капитаном, но войны пройдут, и все будем отстраивать Россию. Самой нужной профессией будет строитель, архитектор. Представьте, Гоша Галкин - главный архитектор города Урюпинска - звучит, как симфония! Тысячи земляков вы приобщите к Культуре, вы научите их создавать автогиганты и научные центры, строить спортивные сооружения и культурные комплексы, прокладывать скоростные дороги и межконтинентальные магистрали, открывать университеты, библиотеки, консерватории

Новым поколениям вы откроете будущее, и вас понесут на руках, благодарные потомки назовут вас почётными гражданами и захотят увековечить в граните ваш образ. Люди вспомнят вас добрым словом за те кирпичики, которые вы вложили в их мечту, когда богатство будет измеряться количеством свободного времени для творчества. Дети будут гордиться вашим именем - это дороже, чем дюжина вилл на Багамах. Багамы потонут в океане, но ваши дела в Лете не потонут, потому что вы создаёте не ради славы, ради жизни на земле".

 

Брат мой

Владимир Золотых

15 августа 2013 0

Общество

История из 90-х

Был у меня брат родной, Слава. Когда он уже заканчивал школу, то водил меня за руку в первый класс. После армейской службы окончил брат геологоразведочный техникум в Старом Осколе и попал на работу в Крым. Искали они по побережью Чёрного и Азовского морей нефть, газ, пресную воду

А когда в 1974 году позвали осваивать тюменские месторождения, Слава забронировал свою квартиру в Джанкое и махнул с "югов" на "севера". Ему там понравилось: народ собрался как на подбор - все молодые и здоровые, да и на зарплату было грех жаловаться. Через два года приехал брат в отпуск и сразу купил автомобиль "Жигули". Квартира в Крыму у него была, машину он купил, поэтому стал лишние деньги откладывать на сберкнижку, чтобы, придёт время, пожить на юге, не считая копеек.

По разным причинам пришлось брату прожить на севере 20 лет, а на юг приезжал только во время отпусков. Время шло.

В 1991 году, когда брату до пенсии и, как казалось, спокойной сытой жизни, оставалось три года, было у Славы на книжке 50 тысяч рублей, в то время - деньги огромные.

В начале 1992 года, после разгрома СССР, брату сообщили, что его квартиру в Джанкое заняли крымские татары. А вскоре на те деньги - даже десятки тысяч, что заработанные честным трудом лежали на книжках, можно было только выпить с горя. И такую возможность всем немедленно предоставили. В посёлок бурильщиков, где жил брат, раньше спиртное завозили только по праздникам, а тут завалили все магазины выпивкой. Пейте, мужики! Вы теперь, как-никак, живёте в свободной стране!

Очень скоро около посёлка образовался целый город из крестов, хотя до того кладбища там вообще не было. Если кто и погибал в результате несчастного случая, то специальным самолётом отправляли тело в сопровождении родственников в любую точку Советского Союза.

Вскоре на всех предприятиях раздали акции. Что это за бумажки и что с ними делать - никто не объяснял, зато везде появились приёмные пункты по их скупке. Поскольку все вклады обесценились или были заморожены, а зарплаты не выдавали по полгода, то народ и продавал эти бумажки, чтобы выжить, протянуть какое-то время. У кого в итоге оказались эти акции - сейчас все знают.

В 1994 году, когда наша мама была при смерти, вызвали мы брата с ней проститься. Чтобы прилететь в Липецк, вынужден был и брат продать свои акции. Побыл он с нами несколько дней, да назад поехал - через месяц надо было оформлять северную пенсию. Перед отъездом Слава сказал мне: "Я, наверное, скоро тоже умру, ты тогда забери меня оттуда, не хочу я там, в тайге лежать". Через месяц пришла телеграмма

Собрали мы деньги на один билет, и полетела наша старшая сестра хоронить его, не надеясь, что привезёт его к нам, как он просил. Но спасибо сотрудникам управления, в котором работал брат, а также всем жителям города Новоаганск Нижневартовского района, которые не только собрали необходимую сумму, но и послали двух товарищей, чтобы помогли доставить цинковый гроб в Липецк. Царствие небесное, брат мой. Царствие небесное миллионам россиян, безвременно ушедшим за годы реформ и демократии. Вечный покой.

г. Липецк

«История. Душа. Победы»

Георгий Судовцев

15 августа 2013 0

Политика Общество

О новой книге Олега Платонова

Честно говоря, не сразу понимаешь, почему этот огромный, более чем 800-страничный и богатейше иллюстрированный фолиант (Олег ПЛАТОНОВ. Русский народ. История. Душа. Победы. - М.: Институт русской цивилизации, 2013 г. 814 с., 1500 илл., 1500 экз.) об истории, душе и победах русского народа надо было печатать в Италии. Видимо, в число наших побед полиграфические услуги нужного для данного издания качества всё-таки не входят. И вопрос не только в том, как именно не входят: "всегда", "пока" или "уже" - вопрос как раз и стоит о качестве русской цивилизации, изучением которой занимается известный институт под руководством автора данной монографии.

Почему мы могли создавать совершенные, самые лучшие в мире ракетные двигатели, космические корабли и системы оружия, атомные реакторы и другие чудеса техники, но с автомобилями, магнитофонами, телевизорами, джинсами и прочими атрибутами "современного образа жизни" давали совершенно очевидного и рационально никак не объяснимого "петуха"? Что, "каждому - своё"? Почему все достижения великой русской и советской цивилизации оказались либо утрачены, либо по дешевке или вообще бесплатно присвоены цивилизацией западной? Почему "самая читающая" страна в мире так и не стала " самой думающей" и "самой работающей"? А рухнула вниз - кажется, без всякой надежды на возрождение.

Ответ на эти вопросы даётся в новой книге Олега Анатольевича Платонова, ответ ожидаемый и, в целом, весьма спорный. Да такое было бы и странно: если в такой огромной книге не нашлось ни единого места, вызывающего споры, - значит, она попросту неинтересна и никому не нужна.

"Русский народ - один из величайших и могущественнейших народов мира, внесший огромный вклад в развитие мировой культуры и политики. Русские явили миру национальное государство, объединившее в гармоничной связи более сотни других народов, создали великие науку, искусство, литературу, ставшие духовным богатством всего человечества.

Русскому народу определено Богом особое служение, составляющее смысл русской жизни во всех её проявлениях. История русского народа есть история его призвания к этому служению, история борьбы русских с силами мирового зла, русофобии и расизма У русского народа особый путь. Его всемирная задача состоит в том, чтобы освободить человечество от того одностороннего и ложного развития, которые получила история под влиянием Запада", - так начинает автор свою книгу, над которой он работал на протяжении более чем сорока лет.

Однако задаваемый в ней "коридор мыслей" тесен, словно игольное ушко, через которое должен пройти "верблюд", как в античном мире именовали особый тип корабельного каната.

Если вы не верите в Бога и если вы не православный - вам с Олегом Платоновым не по пути.

Если вы не уверены в том, что задача России - "освободить человечество", уверенно шествующее по пути материального прогресса и духовной деградации, - вам с Олегом Платоновым тоже не по пути.

И так далее, и тому подобное - "невидимых барьеров" разного рода в книге расставлено множество. Далеко не все они носят идейный характер.

"В 1812-1815 годах Россия уничтожила всемирную империю Наполеона, оставив поверженного завоевателя умирать на далёком острове. Из 600 тысяч французских солдат, пришедших завоевать Россию, в живых осталось менее 50 тысяч.

И, наконец, именно русский народ поставил крест на существовании Германской империи Третьего рейха. Из 10 миллионов немцев, пришедших завоевать Россию, большая часть навсегда осталась в русской земле".

Надо понимать, что Олег Платонов - всё-таки не профессиональный историк, а доктор экономических наук, незаурядный мыслитель и отчасти поэт.

Русский поход Великой Армии Наполеона, получивший в нашей культуре яркое наименование "нашествия двунадесяти языцех", не был чисто французским вторжением. Беру цитату из Википедии: "По свидетельствам современников и примерным подсчётам на основе национального состава корпусов, Великая армия, вторгшаяся в Россию, состояла из французов примерно наполовину. Остальные национальности поставляли страны, включённые Наполеоном в состав Французской империи, или же страны-сателлиты. Только Австрия выставила 30-34 тысячи солдат как независимый корпус, бывший в оперативном подчинении Наполеона. Пруссия, немецкие королевства и княжества, королевства Италии, Польша и другие поставили солдат в корпуса под командованием французов (только 5-й корпус возглавлялся генералом-поляком Понятовским)".

И не Россия, не русские "оставляли поверженного завоевателя умирать на далеком острове". Это как раз - заслуга Британской империи, которая совместно со своей союзницей Пруссией окончательно разгромила армию Наполеона в битве при Ватерлоо.

Точно так же гитлеровское вторжение в Советский Союз не было "чисто немецким" предприятием - союзники Третьего рейха, в число которых входили почти все страны континентальной Европы, отправили на Восточный фронт свыше 1,8 млн. своих военнослужащих.

Кроме того, на территории СССР в 1941-1944 годах сражалось не 10, а свыше 15 миллионов немецких военнослужащих, из них погибли, умерли от ран или пропали без вести 4,047 млн. человек, так что говорить о том, что большая часть из них навсегда осталась в русской земле, не совсем точно.

"С момента отпадения западной церкви от Православия главным его хранителем становится Россия, Русская Православная Церковь", - утверждает автор. Подавляющее большинство историков утверждает, что Великий Раскол, приведший к разделению Западной, католической и Восточной, православной церквей, произошел в 1054 году, когда Русская Православная Церковь как таковая находилась под юрисдикцией Константинопольского Патриарха, и только в конце XV века, после падения Константинополя и "стояния на Угре", Московское царство, а вместе с ним и московские церковные иерархи действительно ощутили себя единственными и уже потому главными хранителями Православия.

При желании подобных спорных моментов в гигантском труде жизни Олега Анатольевича Платонова можно обнаружить еще немало. Но - повторю еще раз: не ошибается только тот, кто ничего не делает, а Олегом Платоновым и Институтом русской цивилизации сделано не просто много, а неподъёмно много.

И пусть итальянские полиграфы стараются над такими русскими книгами, как пять веков назад их предки, итальянские архитекторы, старались над стенами и башнями московского Кремля, ставшими символом нашей страны.

Кремляне и поп Гапон

Владимир Бушин

15 августа 2013 2

Общество

Почему нам за них стыдно

Григорий Явлинский когда-то сказал Чубайсу в глаза: "Вы, Анатолий Борисович, лжёте всегда, везде и по любому поводу". То есть это лжец круглосуточный, круглогодичный и повсеместный. Точно. Кто оспорит? Но так можно сказать не об одном Чубайсе, а обо всех представителях племени кремлян. Что за племя? Как, вы не знаете? Были когда-то поляне, древляне, зыряне Помните? -

У чукчей нет Анакреона,

К зырянам Тютчев не придёт

Зырянами когда-то называли коми. Стишок этот обидный и несправедливый. Анакреон у них, конечно, не появился, но Тютчев в Советское время пришёл к ним, как и ко множеству других народов, даже к тем, что не имели письменности. Но остался ли Тютчев и ныне у этих народов, не ушел ли уже или, того пуще, не изгнал ли его ещё министр культуры Швыдкой, который пытался даже Пушкина изгнать из русского мира? Не знаю

Так вот, теперь появились на русской земле и кремляне. С нами, русскими, они не имеют ничего общего ни в психическом складе, ни в особенностях ума, ни в образе жизни, ни в культурном ресурсе. Да вы, читатель, многих кремлян доподлинно знаете. Они и сами себя кремлянами называют. Загляните в интернет, там их адрес: KREMLIN.

И вот, 2 августа глава кремлянское племя собрало совещание руководителей МВД, ФМС, Следственного комитета и Московской мэрии. Почему-то не было представителей КГБ и РПЦ. Их явно не хватало.

Прозвучало: "Мы реагируем и придаём какие-то ускорения(!) работе на этом направлении только тогда, когда нам уже люди об этом прямо говорят: уже терпеть невозможно, глядя на этот беспредел".

Явлинский, где вы? Скажите в глаза, как Чубайсу. Нет Явлинского, куда-то испарился. Приходится говорить самому.

Судари, вы не уважаете правду. Люди об этом беспределе уже много лет благим матом орут и на улицах, и на страницах газет, и с экранов телевидения: "Терпеть невозможно!" И какие люди голосят! Академики, генералы, Герои, лауреаты Сталинской, Ленинской и Нобелевской премий. А вам хоть бы что. Так зачем же темнить, что мы, дескать, все-таки реагируем? У вас реагатор давно не работает, отвалился.

В продолжение: "Сотруднику МВД голову проломили. Но это же неприемлемая ситуация". Ну вы подумайте! Я сказал же, что у них всё другое, всё не наше, и язык не русский. Человеку при исполнении служебных обязанностей череп проломили, ещё неизвестно, не останется ли калекой, а он - "неприемлемая ситуация"! Мы, русские, можем так пошутить, когда нам, например, в метро на мозоль наступят или чихнут в лицо, а тут вон о чём

И дальше: "Вот ситуация, которая сейчас произошла(!) на одном из рынков Москвы: стоят рядом сотрудники милиции и смотрят, как избивают их коллегу". На каком рынке? Кто избивает? Кого? За что? Кто стоит рядом? Всё скрыто, все смазано.

Приходится и тут самому сказать. Дело было на Матвеевском рынке. Молодой милиционер пытался задержать мерзавца, который изнасиловал русскую женщину. И на него накинулись не только с кулаками друзья насильника, в том числе не то его мать, не то жена, а рядом стояли и смотрели не коллеги милиционера, а те самые полицаи, которых наплодили Медведев с Нургалиевым и обрадовались: МВД преобразилось! Этого парня сейчас повысили в звании, он стал капитаном. А надо бы ещё присвоить ему пожизненное звание милиционера, и ввести это звание как самое почётное в МВД.

Главный Кремлянин ищет разгадку, объяснение: "Почему такая ситуация произошла(!)? Они (полицаи) такие трусливые? Возможно, но маловероятно". Нет, это вполне вероятно, ибо при реорганизации МВД с помощью чистки главным для них было не профессионализм работников, не смелость, а их послушность, безропотность, верность не народу, а их режиму. Глава племени только без конца сотрясает атмосферу речами о профессионализме, но сажает министром обороны маршала Табуреткина, министром сельского хозяйства - гинеколога, потом - нотариуса, не отличающего овцу от собаки, который сходу объявил огромные просторы России негодными для сельского хозяйства; министром здравоохранения посадили такую профурсетку, что не знает даже, какая разница между донором и долларом и т.д. Все эти недотыки просто не способны заниматься порученным делом. У них нет ни нужных знаний, ни опыта. Но глава нахваливает: "У нас замечательное правительство!"

А когда его просят отправить в отставку хотя бы одного, уж особо выдающегося мудреца, допустим, Митрофанушку Ливанова, он тут же в голос: "Я не допущу министерской чехарды!"

Какая демагогия! Это при Ельцине была чехарда даже премьеров: Силаев - Гайдар - Степашин - Кириенко - Примаков - Черномырдин - наконец, Путин А тут просят задвинуть одного-единственного - и уже чехарда!

Да, истории известны случаи, когда явные непрофессионалы оказывались весьма эффективны. Например, кто такой Михаил Фрунзе? Кажется, фельдшер. Во всяком случае, никакого военного образования у него не было, и в армии он раньше не служил. А как громил, как пускал по ветру царских генералов с их академическим образованием и боевым опытом! Гитлер в феврале 1942 года назначил министром вооружений и боеприпасов 36-летнего Альберта Шпеера. Кто он был по образованию и по работе? Архитектор. Казалось бы, что может быть дальше. Но Шпеер сумел в короткий срок сильно увеличить количество и значительно повысить качество немецкого оружия.

В чём же разгадка таких чудес? В способностях, в божьем даре, в таланте, которые раньше дремали и вдруг открылись. Значит, и Ленин со Сталиным, и Гитлер с Герингом искали и умели находить талантливых людей. А тут Сравните: два военных министра - Фрунзе и Табуреткин. Первый за революционную деятельность дважды был приговорен к смертной казни, а второй - ещё ни разу. Фрунзе в обоих случаях казнь заменили ссылкой в Сибирь, и он в обоих случаях бежал из Сибири, а Табуреткин только один раз готов был бежать хоть в Сибирь и бежал, но не в Сибирь, а в Молочный переулок, дом 6 - от законной жены.

Михаил Васильевич Фрунзе участвовал в подавлении антисоветских мятежей в Москве, в Иваново-Вознесенске, потом, как уже сказано, пустил по ветру знаменитых царских вояк Колчака, Белова, Врангеля, заодно и Петлюру, освободил Крым, Украину К тому же, анализируя опыт Гражданской войны, он опубликовал ряд фундаментальных работ: "Реорганизация Красной Армии" (1921), "Единая военная доктрина и Красная Армия" (1922), "Фронт и тыл в войне будущего" (1923). И только после всего этого в 1924 году он был назначен наркомом по военным и морским делам. А Табуреткин после чего и за какие заслуги? Его просто вынули из-под одеяла, отряхнули и спросили: "Толик, хочешь быть военным министром Российской державы?" - "Хочу". И стал. И ведь так же все они.

Но вернёмся к "ситуации, которая произошла". Кремлянин сказал: "Скорее всего, они (полицаи) своим бездействием отрабатывают тридцать сребреников, которые получают от этих торговцев". И присовокупил для безопасности: "Национальность и вероисповедание не имеют никакого значения. Имеют значение деньги, которые платятся представителям органов власти". Всё кремляне ни о чем, кроме денег, никогда не думают, это их национальная черта. И вот за короткий срок пять кавказцев убили пять русских ребят, и это для него "не имеет никакого значения"! Гражданин Узбекистана изнасиловал и убил девятилетнюю девочку Настю. "Никакого значения! Преступность национальности не имеет!" Потому и не было случая, чтобы наша власть обратилась хоть в какую-то республику с требованием унять своих бандитов, нагрянувших к нам.

А я думаю, что в этой "ситуации" могли быть и трусость, и "тридцать сребреников", но главное - подражание всем известному образцу, следование высокому примеру. В самом деле, кого Кремляне сами-то защитили? Да, конечно, был спасён от прокуратуры прохвост Собчак, тайно отправлен ночью во Францию на самолёте "Сессна". (Это та самая модель, на которой по сговору с Горбачевым прилетел к нам и приземлился на Красной площади Руст). Да дело было уж так давно. А за кого ещё постояли? Как же! Вот сейчас защищают того же маршала Табуреткина и его белокурую пассию. Это, мол, был прекрасный министр, не зря шесть лет - без малого две Отечественных войны - его на такой ответственной должности держали. Нет к нему никаких претензий.

Но вот дела совсем иного рода и неизмеримо более важные.

Например, 25 миллионов русских людей остались за рубежами России, и в иных республиках их третируют, оскорбляют, унижают, низводят до положения людей второго сорта. И что кремляне? Вот уже третье десятилетие - ни слова защиты и поддержки, не говоря уж о каких-то мерах и действиях. Стоят на Спасской башне, смотрят и молчат. Совершенно, как те самые полицаи на Матвеевском рынке.

Или взять другое. Потоком льётся ложь, клевета на Советское время и в том числе на историю Великой Отечественной войны, на Красную Армию. И что? Тут иногда по круглым датам артикулируют в таком духе: "Мы будем защищать правду об этой войне и бороться с любыми попытками исказить эту правду, унизить и оскорбить память тех, кто пал". Подобные словеса приводят в такой восторг и умиление пригретых генералов, что они выносят их на обложки своих книг, ибо кроме прекрасных слов и клятвенных обещаний им давно ничего не требуется.

Но от кого же именно защитили кремляне правду о Советской эпохе и о войне с фашизмом - от Швыдкого? От Сванидзе? От двух Пивоваровых? От трех Живоглотовых? Не было ни единого случая. Мало того, они и сами занимаются в их компании тем же самым: то сморозят, что в Советское время не производили ничего, кроме калош; то отчубучат, будто не было у нас мясного животноводства; то брякнут вслед за Геббельсом, что русские расстреляли поляков в Катыни; то побожатся, что у Александра Покрышкина в кабине самолёта сидел за спиной заградчик с автоматом И нет конца такой брехне. Тут, если уж опять сопоставить, те полицаи-шкурники на Матвеевском рынке выглядят даже приличней: они все-таки не присоединились к мерзавцам, не стали вместе с ними бить героя-милиционера.