Газета Завтра 27 (1024 2013)

Битва за историю

Владимир Карпец

4 июля 2013 1

Политика

Своеобразную "похвалу Хрущеву" под заголовком "Русский социализм: Мечта о Революции жизни" опубликовал Павел Зарифуллин на портале "Правая.ру". Согласно автору, "в пятидесятых годах прошлого века к власти в России впервые пришли русские крестьяне. Будто нам всем приснилось настоящее Мужицкое Царство из народных сказок и былин о Разине и Пугачёве. Во главе Советского Союза стал курский мужик Никита Хрущёв".

И - весьма для автора важное: "Сбылась вековая грёза народников и эсеров, мечтавших, что страной однажды будут управлять русские крестьяне. Сотни лет до этого - не русские и не крестьяне, а тут будто сказка поскакала по Руси галопом".

Итак, великие князья и цари Святослав Хоробрый и Ярослав Мудрый, Андрей Боголюбский и Александр Невский, Иван Третий Великий и Иван Грозный - не русские Ну, с Романовыми, по Зарифуллину, и так понятно. Самое здесь забавное, что, в отличие от других подобного рода "мыслителей", он и Сталина записывает в тот же ряд.

Итак, только Хрущев, при котором, оказывается, "мужик в гору пошёл" и начал с удовольствием и по делу играть в ней главные роли. Сельское хозяйство на короткое время оказалось в центре "повестки дня" России-Евразии" - утверждает Зарифуллин, именующий себя "евразийцем-народником". Оставим определения и самоопределения и разберемся в сути.

Еще 4 марта 1951 года в "Правде" появилась статья, подписанная секретарем ЦК КПСС Н.С. Хрущевым, предлагавшим создание крупных механизированных хозяйств, где должны были работать бывшие крестьяне, а теперь - сельскохозяйственные рабочие. Сталин мягко намекнул на неприятие плана, и вскоре Хрущев, "палач Украины", член московской чекистской "тройки", а затем неудачливый "военачальник", проваливший 12 мая 1942 г. сражение под Харьковом, был от руководства сельским хозяйством отстранен - для того, чтобы уже после смерти Сталина войти в "избранную раду".

Он ничего не забыл. В конце 1950-х в Новосибирском Академгородке под руководством академика Аганбегяна была создана команда из молодых экономистов для разработки концепции ликвидации "неперспективных деревень". Одна из самых рьяных ликвидаторов - Татьяна Заславская - получила за это звание "академика". "К власти пришли русские крестьяне"?

"Сказка" действительно "поскакала по Руси галопом".

В 1959 года личный скот призвали скупить, а приусадебные участки и подсобные хозяйства запрещались. Следом - главное. В 1962 году в сотнях тысяч русских деревень было предложено не строить ни школ, ни магазинов, не проводить к ним дороги, электричество и телефонную связь. Жителей стали переселять. От всего этого, по оценкам "экономистов", получалась огромная экономия средств. Знакомо? Разумеется.

В результате уже в 1963 году Кремль запросил у США продать несколько миллионов тонн зерна А далее: "В деревнях Русской равнины к 1970 году осталось не более 40% русского крестьянства. В 1970-1980-х доля крестьянства еще уменьшилась".(см. В. Башлачев. Демография: Русский прорыв - Белые альвы, М., 2006). При этом, как указывает автор, "ликвидация "неперспективных" была лишь в русских регионах. Ни в Прибалтике с ее хуторами, ни в Средней Азии с кишлаками, ни на Кавказе с аулами - никто не ликвидировал "неперспективные" поселения. Ликвидировали "неперспективных" только в РСФСР и только в русских регионах. Например, в Чувашии ликвидировано - лишь 4% деревень. А в северо-западном Нечерноземье было уничтожено более 30% деревень".

"К власти пришли русские крестьяне?" В.Башлачев напоминает: "Вот что примечательно. Все теоретики "ликвидации неперспективных деревень" до сих пор заседают в Российской Академии наук. Как тут не вспомнить великого датского физика Нильса Бора: "Есть сообщества намного хуже бандитских - это научные сообщества!" Именно такое "научное сообщество" приговорило Нечерноземье Русской равнины к "неперспективности". Итог "приговора": русский народ потерял только в 1960-1970-х три миллиона русских детей - это следствие того, что они не родились в "приговоренных" крестьянских деревнях".

В 1957 г. территория СССР была разделена на экономические административные районы, где создавались т.н "советы народного хозяйства", которые подчинялись Советам министров республик, при этом их председатели могли входить в СМ СССР. Сначала совнархозов было очень много. Затем их "укрупнили". Так, только в РСФСР вместо 67 районов стало 24.

Ничего не напоминает? Ну, конечно. Ингерманландия, Залесье, Московская республика, Уральская республика и проч.

Расшифруем. Схема одна и та же. Экономический либерализм с "экономией средств" - за счет "реального сектора" со вполне реальным физическим удушением народа и доведением его до истощении, плюс уничтожение армии и флота (как это делалось при Хрущеве - тема отдельная), плюс быстрая "регионализация" - вполне в духе сегодняшних "нацдемов" - со всеми вытекающими отсюда обстоятельствами.

В 1964 году уничтожение страны удалось остановить.

Далее, Зарифуллин: "Пришло время поговорить о русском социализме Архетипическим ядром эсеровской концепции является философская теория Канта: "человек не средство, а цель". Из сего, почти буддистского коана или афоризма первых христиан родился "этический социализм"".

Ну что же. Давайте поговорим.

«Вы согрели наши души»

Ольга Палатникова

4 июля 2013 2

Культура Общество

К 90-летию со дня рождения Михаила Пуговкина

За 70 лет артистической жизни Михаил Иванович Пуговкин (13.07.1923-25.07.2008) сыграл 20 ролей на сцене и 100 ролей в кино (это, не считая мини-ролей в сатирическом киножурнале "Фитиль" и детском юмористическом "Ералаше"). Некоторые из фильмов с его участием сегодня подзабыты, другие сейчас посмотреть не просто - в собственности других государств: Белоруссии и Украины. Лучшие же создания этой бравой сотни принадлежат национальной киноклассике, по большей части это кинокомедии. И особенно сатирическо-эксцентрические кинокомедии, созданные выдающимся советским режиссёром Леонидом Иовичем Гайдаем. Творческое товарищество и взаимодействие с этим непревзойдённым мастером жанра подарило актёру персонажи незабываемые: Прораб в "Операции Ы и другие приключения Шурика", Сан Саныч в "Спортлото-82", ещё героев гайдаевских экранизаций русской советской сатиры: Горбушкин в киносборнике "Не может быть" (по Зощенко), режиссёр Якин в "Иван Васильевич меняет профессию" (по Булгакову), отец Фёдор в "12 стульях" (Ильф и Петров). В этих ролях заблистал комедийный талант Пуговкина, эти роли принесли ему ошеломляющую всесоюзную популярность. Уж 10-й год на перроне Харьковского вокзала встречает пассажиров поп-расстрига Фёдор Востриков. Точно по кадру из "12 стульев" установлена эта статуя полюбившемуся персонажу, установлена на частные деньги - это ли не признание? Не обойдён актёр и признанием коллег, единственный из наших комедийных мастеров назван королём кинокомедии, с почётом коронован.

Его дорога в искусство была ровной и честной. Юного рабочего тормозного завода и активного участника драмкружка приметил главреж Московского драматического театра, пригласил во вспомогательную труппу, вскоре его увидели мосфильмовцы. "У вас не лицо, а целая кинобудка", - поприветствовал 17-летнего артиста режиссёр Григорий Рошаль, однако ж, в свою картину "Дело Артамоновых" взял. Деваться то некуда: ёрничай, язви, будка - не будка, а кому, как не круглолицему, с лукавинкой в светлых глазах русскому парню играть горьковского купеческого сынка? Тем более, дебютант и поёт, и пляшет, а основная сцена для него как раз - пляска. "Ой, вы девицы", - пропел Пуговкин, подбоченился, распахнул от сердца руки, и пошёл выкидывать коленца русской пляски. В разгар действа появился директор киностудии, остановил съёмку и попросил всех к репродуктору. Там уже собрался весь "Мосфильм". В гнетущей тишине прослушали речь Молотова о нападении фашистской Германии. Пуговкин доснялся в пляске и, прибавив себе год, ушёл добровольцем на фронт - на Ельню, Смоленск, Вязьму.

В 1943 году списанный с фронта по ранению студент Школы-студии МХАТ Михаил Пуговкин сыграл небольшую роль солдата, погибающего у Бородино в историко-биографической картине "Кутузов". "Отпиши в деревню Липки матушке моей, - слёзно просил товарища умирающий юноша, - что сын её Фёдор Петров не Богу душу отдал, а живот свой положил за Отечество". Законченный фильм посмотрел Сталин. Он и до войны смотрел все фильмы, снятые на всех киностудиях СССР, в военное же время - с особым вниманием. Как знать: может, Сталина впечатлил возвышенный трагизм этой сцены (фильм поставил замечательнейший режиссёр Владимир Петров, до войны снявший "Пётр I" и "Без вины виноватые"), и про эпизод с Пуговкиным было сказано, что столько горя сейчас, народ страдает, не надо эту смерть показывать. Сцену вырезали. Картина прошла с огромным успехом. Создатели и исполнители ролей получили награды и премии. Кроме Пуговкина - от роли осталось лишь два крупных плана. Но Михаил Иванович камня за пазухой не держал, чтил генералиссимуса всегда и даже полагал, что в некоторой степени Сталин благотворно причастен к его судьбе. В 1942 году под Ворошиловградом его тяжело ранило в ногу. Хирург полевого госпиталя решил ногу отнять, но боец взмолился: "Нельзя мне без ноги, ведь я артист!". И врач проникся, а может, не рискнул. Через много лет Михаил Иванович узнал, что в тот год вышло распоряжение Верховного медицине - если есть хоть малая возможность лечить - никакой ампутации. И Пуговкин долго лечился. Но кто из миллионной армии поклонников актёра знает про увечную ногу? Сколько раз на экране он завораживал своим плясовым даром - подвижный, пластичный, уникальный. Вспомнить хоть его "коронки" - блистательную чечётку в "Операции Ы" или залихватский танец с Зоей Фёдоровой ("Вашу ручку, фрау-мадам") в "Свадьбе в Малиновке". В этих работах не только мастерство - истинная, не показная мужская воля.

Но вернёмся к пуговкинским служивым. Следующий такой его герой - матрос Пирожков в дилогии "Адмирал Ушаков" и "Корабли штурмуют бастионы". Вообще-то, поразительно: съёмки картин начались в 1952 году - от войны всего-то 7 лет, а режиссёр Михаил Ромм (в то время признанный классик, неоднократный Сталинский лауреат) создаёт крупномасштабный, батально-постановочный (по-нынешнему - блокбастер), костюмный, героико-исторический фильм. И изнурённое, до конца не преодолевшее разруху государство на дорогостоящее кино средств не жалеет - надеется, что рассказ о боевых походах великого флотоводца возвысит, укрепит ослабленную мучениями войны народную душу. В картине играют ярчайшие артисты тех лет - Иван Переверзев, Борис Ливанов, Владимир Дружников, Сергей Бондарчук - все настоящие мужчины и красавцы. Начинающий артист Пуговкин в таком соцветии не затерялся: в его исполнении смельчак и балагур матрос Пирожков - характер подлинно народный, притягательный в своём простодушном радении о пользе Отечества.

Такими же чертами отмечены все военные персонажи актёра, их в его послужном списке не менее двадцати. Воюющие на Великой Отечественной, несущие мирную службу - верные воинскому долгу, настоящие служаки. Конечно же, окрашенные его комедийным обаянием.

На съёмках картин об Ушакове он впервые увидел Чёрное море. Сразу припал сердцем. Прекрасно помнил и с упоением рассказывал, как встречала вся Одесса китобойную флотилию "Слава", и как воодушевил его парадный вид моряков. Восхищение русским флотом он пронёс через всю жизнь, выразил в ролях матросов, боцманов, лоцманов и обобщил в образе неунывающего морского волка - главного героя фильма "Новые приключения капитана Врунгеля". Эта музыкальная кинофантазия предназначена детям, и Пуговкин прелестно фантастичен - в белоснежном кителе, с традиционной трубкой во рту, распевает мелодичные песенки. Главную - с рефреном "Я без моря жить на свете не могу". Случится так, что и сам Михаил Иванович без моря прожить не смог.

Он похоронил жену - известную в 50-е годы исполнительницу русских песен и романсов Александру Лукьянченко. Вскоре по киносъёмочным делам пришлось оправиться в Крым. Этот райский край для него родной, щедрый на творческие свершения - здесь он снялся в 35-ти картинах. Когда-то у моря строились грандиозные декорации для фильмов-сказок. Сколько сказочных царей, королей, разбойников переиграл Пуговкин на этой сказочной природе! (Как тут не вспомнить о расцвете кино для детей в советские годы. Сейчас-то эта важнейшая часть киноискусства почти убита). И благодатный Крым помог Михаилу Ивановичу справиться с бедой, позже здесь пришла к нему поздняя любовь.

В этом юбилейном году энергией, стараниями его вдовы Ирины, с помощью предсовмина Республики Крым А.В.Могилёва на исторической Ялтинской набережной почётному гражданину Крыма и города Ялты Михаилу Пуговкину установят памятник. Теперь любой гость Чёрного моря сможет поклониться дорогому артисту.

В начале 90-х, живя в Ялте, Михаил Иванович подружился с командующим в то время Черноморским флотом Эдуардом Дмитриевичем Балтиным. Позже Герой Советского Союза адмирал Балтин о нём написал: "Русский самородок в кинематографе". Жаль, не предоставили адмиралу слово в документальном фильме "Жизнь и судьба Михаила Пуговкина". В фильме запечатлели известных актёров. Все о Пуговкине искренне-восторженно: "Великий русский артист. Национальное достояние. Глыба". Вдруг возникает Марк Захаров, с какой стати - непонятно: ни в одном его фильме, ни в спектакле Пуговкин не участвовал. И режиссёр Захаров с приклеенной улыбочкой на всю страну (фильм демонстрировался по федеральному телеканалу) заявляет, что Пуговкин - это самый умный Иванушка-дурачок из русской сказки, самый весёлый, изобретательный и мудрый. Ну, конечно: как речь о редкостно самобытном артистическом русском феномене, так в понимании этого театрального воротилы - Иванушка-дурачок. Да! Пуговкин - изумительный мастер фольклора. Его незабываемые герои Яша-артиллерист в "Свадьбе в Малиновке" и Шельменко в экранизации водевиля Г.Квитко-Основьяненко "Шельменко-деньщик" сотканы из фольклорных мотивов. Но в исполнении актёра это характеры комедийно-народные, с хитрецой, смёткой, жизнелюбием и озорством. Никак они не ровня сказочному простаку Ивану. Или, может, имелась в виду человеческая, художническая личность самого Михаила Ивановича? Да разве он Иван-дурак? Только вдуматься - 100 ролей! Сто персон, фигур, характеров, масок. То сатирических, то юмористических, драматических, героических, то симпатичных ловчил, то горе-бюрократов. И к каждому нужны свой ключик, изюминка, краска. Поэтому постоянный напряжённый поиск, и не отпускающая опаска - не повториться. Нет! Свою Жар-Птицу под названием "Народная любовь" Пуговкин поймал сам, без помощи волшебника Конька-Горбунка. Исключительно благодаря отваге в деле, великому труду и таланту. Что же до ельцинского подпевалы Марка Захарова и родственной ему компании - прости, Господи - как же осточертели их глумливые ядовитые куплеты! Когда же они, наконец, уймутся?!

На праздничном концерте в честь 55-летия Великой Победы рядовой разведроты 1147-го стрелкового полка, народный артист СССР Михаил Пуговкин на сцене Кремлёвского дворца исполнил трагическую песню Матвея Блантера и Михаила Исаковского "Враги сожгли родную хату". После концерта патриарх Алексий II сказал ему "Вы согрели наши души". Очень метко заметил патриарх.

Корни Михаила Ивановича крестьянские, родом он из Ярославской глубинки, родился в страду, прямо на покосе. Семья была набожной, особенно бабушка. Однажды бабушка пошла по сёлам, набрала полную котомку денег, и в их деревне Рамешки открыли приход (это к занудным разглагольствованиям демократуры о большевиках, разгромивших все церкви до одной: в Рамешках-то открыли) и бабушку выбрали церковной старостой, хотя женщинам не положено - так отблагодарили. Маленький Миня ей помогал, дружил с детьми местного батюшки. Михаил Иванович был человеком верующим, не показно - сокровенно. Наверное, как личность верующая, он осознавал, что дар его - милость свыше. И не представлял, как же этим божественным даром не поделиться. Поэтому и нёс своё чистое, тёплое сердце своим зрителям. По убеждениям просвещённый консерватор, он в преклонные лета печалился о молодых артистах, считал, что утрачены актёрская тайна, особая актёрская аура. Когда-то, играя в картине "Иван Бровкин на целине", в свободное от съёмок время он, вместе с Татьяной Пельтцер, объездил всё целинное Оренбуржье. С концертами - стихи, песни. Первой его наградой стала медаль "За освоение целинных земель". Говорил, волнуясь: "Ты должен выступать перед публикой, как артист. А сейчас - поглядишь в телевизор - наизнанку себя выворачивают, любыми интимными подробностями из свой частной жизни со страной делятся. Или ещё: то рыбу жарят, то наивную девочку за беременность отчитывают".

Да уж, нынешним знаменитостям в прыти не откажешь. Нет, сейчас снимается много милых и способных, есть редкие дарования, подтверждающие живучесть великой русской актёрской школы переживания. Но вот так, как Пуговкин, отдать теплоту, и тем самым подарить радость и надежду. Или, может, сердца у современных "звёзд" холодные, расчётливые. "Но я оптимист, - загорался Пуговкин, - знаю, как богата наша матушка-природа, и она родит, независимо ни от демократов, ни от коммунистов, родит новые таланты, а то и гения".

Дорогой Михаил Иванович! Светлая Вам память и Царствие Небесное. А мы-то, земные, когда ж дождёмся, когда ж улыбнёмся хоть частичке того артистического человеческого тепла, каким окутывали с экрана Вы?..

Миссия Губенко

Екатерина Глушик

4 июля 2013 1

Политика Культура Общество

Николай Губенко. "Театр абсурда. Во что превратили Россию", Москва, Алгоритм, 2013, 224 с., 2000 экз.

В нашей стране много людей. Горько, что при усилии демократов и чрезвычайно эффективными для решения демографического вопроса методами либеральных реформ их становится всё меньше, но покуда много. А имена какого количества из них, из нас, граждан страны, может быть знакомо каждому? И быть непререкаемым авторитетом для всех? Даже и не единомышленников, а совсем даже демократов, традиционно желающих нашей родине всего самого наихудшего?

Авторитет Николая Николаевича Губенко - режиссёра, главы театра "Содружество актеров Таганки", депутата Мосгордумы - как гражданина непререкаем и равен его авторитету режиссёра, актёра. Ведь "поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан" - это не домыслы советской пропаганды. Конечно, порядочность - величина абсолютная. У честности нет степеней, градаций, нет второй, третьей свежести. Но вот если бы Форбса интересовала порядочность, и он выявлял тех, кто обладает ею в степени высшей, то Николай Николаевич был бы в этом списке. Ну а там нет первых-вторых. Фигуранты такого списка - свидетели порядочности. Здесь по праву место сельским библиотекарям - святым подвижницам, главным конструкторам оборонных НИИ, в нищете и забвении служащим делу укрепления и прославления отечества. Они все - подтверждение того, что на обстоятельства, которые иных прогнули, превратили в коллаборационистов, нечего ссылаться.

Встреча с такими людьми - это подъём на горние вершины - духа и чистого воздуха: надышишься. Ощутишь, что есть и высота, и чистота. И снова на бренную к бренным заботам, а то и миазмам, в которых нас демократия поласкает все годы своего шабаша. Это понимают и те, "кому надо", поэтому и перекрыли нам воздух. В том числе возможностями встречи с Николаем Губенко: ни на экране, ни в прессе он почти не представлен. И он сам это понимает и сознаёт, что у него - миссия: "Нам очень важно, чтобы люди знали: в Москве есть место, где можно глотнуть чистого, правдивого воздуха, напитанного любовью к человеку, замешанного на хорошей драматургии, музыке, поэзии". Это из книги. Как раз той, что - лучший подарок. И себе, и другу. Где ты насладишься прекрасным русским языком, поймёшь, почему Тургенев говорил, что "во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей Родины, ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!" Наполнишься мыслями, увидишь, как мастерски строит человек и беседу, и дискуссию. Когда оппонент превращается в единомышленника. Когда сам человек стоит не как упёртый баран, а как скала, являя стояние в лучших русских традициях - на своих основах, принципах, на своей правоте и правде, в которой сила, на основе основ: любви к Родине. На желании сделать всё для её процветания. Её добровольцем ушёл защищать отец. И не вернулся. А она тебя, ещё не оправившаяся от войны и разрухи, не оставила сиротствовать. "Я счастлив, что жил именно в советский период нашей Родины. Хотя родился в трагический для неё 41-й год. У многих из нас не было отцов и матерей, и всё же старшее поколение сохранило нам жизнь, поставило на ноги, дало образование и работу Я искренне благодарен тем людям, которые мне помогли на жизненном пути". Вот- русский человек с глубинным чувством благодарности. Исповедует принцип, сформулированный цитируемым им Лябрюером: "Нет на свете излишества прекраснее, чем излишек благодарности".

А что помнит из перечисленного списка либерал? Ни-че-го! А вот если колбасы ему не досталось, он будет проклинать страну, не помянутая ни о сохранённой ему жизни, ни о данном образовании.

В книге - статьи, выступления на знаковых мероприятиях, как съезд интеллигенции, заседание в Госдуме. Беседы с журналистами различных СМИ, и некоторые из них с должным уважением, но и с толикой подвоха: а вот как же тоталитаризм и несвободы-то? И достойный, без истерики и "сам дурак" ответ. И крыть нечем. Серьёзный разговор о советском периоде нашей истории. О Сталине. О современном положении страны. Оно таково - не нам рассказывать. Но ни упадничества, ни паникёрства в словах Николая Губенко нет. Все вопросы нашего бытия, что хорошо, что плохо. Цифры, факты, аргументы, цитаты. И как точны и уместны!

"Я не политик. Я представляю в политике огромную массу людей. Говорю их словами, их желаниями, их страданиями, их несчастьями Но я не политик. Художник. Я всегда был свободен, даже при этой власти, хотя 15 лет меня третируют. Меня давят, меня преследуют. Делают всё для того, чтобы наш театр не существовал Мы живём в блокаде со стороны средств массовой информации: такого театра нет. Любимов отключал свет, чтобы мы не репетировали "Чайку". (Это некоторые особенности либеральных алкателей "свободы творчества" типа господина Любимова).

Разве мы не задаёмся вопросом "Почему Ходорковский сидит в тюрьме, а Абрамович сидит на трибуне "Челси"? Действительно Губенко говорит от нашего имени.

"Считаю, что платное образование - это государственное преступление, за которое надо судить". Разве мы не подпишемся под этими его словами?

На вопрос, кто виноват в нынешнем положении некогда цветущей страны, Губенко отвечает: "Те, кто провозгласил, что у государства не должно быть идеологии. Это разрушительный тезис "идеолога перестройки" А.Яковлева. Полный разброд и так называемая деидеологизация привели к появлению другой идеологии - идеологии ненависти. Повального воровства, к постыдному наплевательскому отношению к могилам предков, расчленению народа на богатых и бедных".

"Современное российское кино как часть идеологии (не будем обольщаться понятием "свобода творчества") отвернулось от настоящей правды К несчастью, уничтожение Советского Союза не стало для интеллигенции поводом для солидарности со своим народом".

Редкие фотографии, факсимиле писем и редчайших документов.

Как в человеке желательно, чтобы было всё прекрасно: и одежда, и душа и мысли, такой же гармони хотелось бы и в книге. Но полиграфия издания оставляет желать лучшего.

Венчает книгу, как звезда на Спасской башне, эссе Жанны Болотовой "Тут не одно воспоминанье". Столь же светоносное, лаконичное, изысканное, грациозное, совершенное, при этом тёплое и ориентирующее, советское, как звёзды Кремля. Даже прочитав один этот небольшой текст, проникнешься словами Губенко: "Я желаю себе одного: почаще быть с моей любимой женой, которая во всём разделяет мои взгляды Нам есть, о чём вместе подумать, поговорить, помолчать. Мы оба убеждены, что мнение, что всё уже потеряно, в корне неверно".

"Я верю: народ вернёт власть в свои руки", - говорит Николай Губенко в одном из своих интервью, и столь убедительно, что наполняет верой и нас.

Жили-были

Анна Серафимова

4 июля 2013 0

Общество

За океаном и в Европе неравнодушные к чужим судьбам граждане встали, помнится, в пикеты в знак протеста против приговора, вынесенного в далёкой стране женщине, убившей мужа. По законам ислама за такое преступление виновную побивают камнями. Заокеанцы возмущены, считают, что наказание слишком сурово, дико, нецивилизованно. Утверждают, что признание в убийстве у преступницы было добыто с помощью пыток.

О пытках в исламских тюрьмах, вероятно, многое известно. Не мне. Я не интересовалась. И без того наша жизнь - сплошная пытка. То голодом. Информационным, когда факты подменяют либеральными харизмами. То холодом - леденящим душу беспределом окружающего. То пытают морально, фальсифицируя историю, клевеща на нашу, беспримерно героическую, историю. Хватает нам своих пыток, чтобы специально выискивать информацию о чужих.

А вот о пытках в заокеанских тюрьмах, в частности. Абу-Грейб, даже не интересуясь этим вопросом, узнала. Из СМИ. И пытали там граждан разных стран. Подлинный интернационализм! Никаких расовых предрассудков. Никаких варварских лозунгов "американские тюрьмы - для американцев". Дни запертых наглухо дверей и зарешеченных окон американцы проводят для всего мира.

Ещё стало известно из СМИ вот что: "24 сентября 2010 года 41-летняя Тереза Льюис была умерщвлена в тюрьме Гринсвилл с помощью инъекции". Никаких камней! Всё очень цивилизованно: ввели яд. И вот уже Тереза получила прекрасную возможность встретиться со своей прабабушкой и передать привет вашей. Казнённая, надо думать, испытала радость, что живёт в цивилизованной стране, где казни так милы. Сравните: или тебя камнями побьют, или врач со шприцем. Конечно, укол приятнее. Интересно, место укола дезинфицируют, протирая ваточкой, смоченной спиртом, как полагается при инъекциях? Казнили женщину за организацию двойного убийства: ее мужа и приемного сына. Киллер - менеджер.

И никаких пикетов в исламских странах по этому поводу! Чёрствые люди! Пожалуй, в случае необходимости заокеанцы именно так истолкуют этот факт, и у них появится ещё один повод для обвинений античеловечного режима мусульманской страны. Да и в прогрессивных странах мира - никаких пикетов что-то. Была Тереза - и нет Терезы! Ведь ежели американцы казнят женщину - это гуманно и правильно. Наши новодворские тоже не выскочили к американскому посольству или Соловецкому камню и не стали клеймить, обвинять и призывать - их многолетние занятия. У них распределение труда: кто нашу родину разваливает, кто бюджет пилит, кто к гуманности призывает, кто сталинизм развенчивает, демонтируя историю страны, а с ней и страну, кто в ксенофобии обвиняет. Все при деле, все нами вплотную занимаются. Мы довольны. Это на тот случай, чтобы не обвинили в чём-нибудь. Премного благодарны!

Кстати, в1998 году в Соединенном штате Америки под названием Флорида Джуди Буэноано, прозванная "черной вдовой", была казнена на электрическом стуле за убийство своего мужа и сына с целью получения страховки. И в том далёком году - тоже ни пикетов, ни возмущений в исламском мире. Полное равнодушие к судьбе человека. Ни при каких режимах не желают вмешиваться во внутренние дела других стран!

Заокеанцы негодуют, что в далёких странах смеют жить по своим законам и укладам. Надо, чтобы народы с древнейшей цивилизацией, тысячелетней культурой хлеб насущный добывали сами, а как жить - спрашивали американского дядю. Граждане других стран, кстати, не претендуют, чтобы американцы жили по их уложениям. И в пикеты не становятся. Так это двойные стандарты или что?

Комиссия Европарламента по вопросам ювенальной юстиции, прибыв в африканское племя, обнаружила, что дети там питаются не в соответствии с меню депутатов Европарламента, и дресс-код не соответствует гардеробу отпрысков депутатов.

К тому же, не обнаружили стационарного здания школы и специалистов, которые бы могли оказать детям квалифицированные образовательные услуги. И родовспоможение не велось акушерами и специалистами из Центра планирования семьи. Еврокомиссары решили всех детей племени, не достигших 18 лет, забрать из семей, которые не могут обеспечить необходимый евростандарт воспитания и материального обеспечения.

Узнав, что в Перу найдено неизвестное ранее племя, координаты которого власти страны не сообщали, дабы оградить обнаруженных людей от любопытных и туристов, комиссия Европарламента потребовала выдать ей эти координаты для инспекторской проверки. В противном случае руководство Перу ожидает Гаагский суд за жестокое обращение с детьми. Ведь наверняка ни подгузников Хаггис у новорождённых племени нет, ни детского питания из генетически модифицированных продуктов, ни карманных денег родители им не выдают, как того требует ювенальная юстиция. И уж шлепка от старших молодое поколение племени в воспитательных целях наверняка то и дело схлопатывает. А это насилие. Надо принять меры и загнать всё многообразие мира в прокрустово ложе евро-амеросвободы.

Так что прежде, чем начать жить-поживать, рожать, строить государство, надо было съездить за океан и в Европу, испросить на то их цивилизованное разрешение, получить указания, как это должно быть. Чтобы в полном соответствии с демократией! Что, в то время, когда великие цивилизации зарождались, никаких Америк и в помине не было? Значит, если неправильно жить начали, сейчас, когда появились те, кто всем указ, затевайте перестройку.

На Америку - равняйсь! Смирно!

Апостроф

Георгий Судовцев

4 июля 2013 1

Политика Культура Общество

Лаврентий ГУРДЖИЕВ. Сталин шутит (Проза великих). - М., Алгоритм, 2013, 300 с.

Автор этой книги известен прежде всего своей предыдущей работой, "Сталинизм - спасение России", увидевшей свет три года назад. Конечно, его имя и фамилия ассоциируются одновременно и с Лаврентием Берия, и с Георгием Гурджиевым, которого ряд исследователей последнего времени считает чуть ли не главой личной разведки Сталина в Европе (в частности, интересна легенда о том, что именно по настоянию "учителя танцев" Гурджиева "вождь народов" якобы изменил официальную дату своего рождения на 21 декабря 1879 года - с тем, чтобы ввести в заблуждение всех своих политических оппонентов: и настоящих, и будущих).

Сталинизм сегодня - это вовсе не реакционное, консервативно-охранительное мировоззрение, наследство российских ветеранов и пенсионеров, переживших хрущевскую "оттепель", брежневский "застой", горбачевскую "перестройку", ельцинские "рыночные реформы" и путинскую "стабилизацию".

Сталинская эпоха, при всех её трагедиях и конфликтах, тем не менее, была эпохой великих побед и свершений. Не только русского народа, но и всех народов "Большой России". Пока последней по времени в отечественной истории. И понятно, что именно к ней обращаются сегодня все те, кто не просто смертельно устал от непрерывных потерь, поражений и скорбей последних двадцати с лишним лет (а таких в современной России подавляющее большинство), но те, кто снова хочет быть и чувствовать себя победителями.

Поэтому миф о великом вожде востребован всеми слоями современного российского общества, снизу доверху и "от Москвы до самых до окраин".

Характеристика Сталина как властителя, который "принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой", практически сравнявшись с самыми передовыми странами тогдашнего мира, которые на протяжении столетий пользовались всеми благами покоренного ими мира, - полностью отвечает правде истории. Для нашей страны, сброшенной сегодня в собственное прошлое Смуты, территориальной раздробленности и растущей отсталости, опора на сталинский опыт выглядит совершенно необходимой. Четкое ощущение того, что именно после смерти Сталина мы свернули с верного пути и оказались там, где оказались - в собственном, казалось бы, давно забытом и преодоленном прошлом, где славянскими рабами и рабынями торгуют едва ли не на всех рынках мира - нельзя преодолеть никакими заклинаниями об "ужасах сталинского тоталитаризма".