Газета Завтра 30 (1027 2013)

25 июля 2013 0

Общество

На пресс-конференции, прошедшей 9 июля в пресс-центре Интерфакса, подводились итоги первого Московского экономического форума, обсуждались судьба РАН после ее грядущего реформирования и последствия этого реформирования для общества и экономики, а также экономическая ситуация в стране, которая была оценена как неблагоприятная.

По словам Константина Бабкина, производство сельскохозяйственной техники снизилось в этом году на 30%, "по сравнению с не очень хорошим прошлым годом". Причем, это не связано с мировым кризисом: в Европе, Китае и США в этой области наблюдается устойчивый рост. Также на 0,6% снизилось общее потребление электроэнергии в стране, что является тревожным свидетельством деградации промышленности. Но, тем не менее, на вопрос перепуганного журналиста, который сразу же после речи академиков вскочил в совершенно искренней и неподдельной панике с вопросом: "Будет ли осенью в России кризис, куда катится рубль, и куда бежать, закупать ли спички?" - академик Руслан Гринберг ответил оптимистично: "Есть здесь психологический фактор, и есть объективный. Объективный фактор внушает спокойствие. Ситуация в мире становится все более и более нестабильной, а это - гарантия высоких цен на нефть. К тому же, у правительства есть много валютных резервов, чтобы поддержать курс. Поэтому нет основания думать о масштабных девальвациях. Другое дело, что нет роста. Пять-семь лет осталось, и советский научно-технический потенциал может исчезнуть. И мы скатимся в технологическое захолустье. А это будет большой нелепостью. Потому что атомная держава не может быть без собственного машиностроения".

- А за валютой бежать или не бежать? - допытывался журналист.

- За валютой не бежать! - деловито и добродушно скомандовал отбой академик, отметив, что первый Московский экономический форум, являясь масштабнейшим и значительнейшим событием, практически замалчивается представителями центральных телеканалов. "На первом форуме у нас было аккредитовано 260 представителей прессы. Но в нашем обществе существует монополия на все, в том числе и на экономическую философию, и, видимо, экономическое учение, двадцать лет считающееся единственно правильным, оказывает влияние и на поведение прессы. Мы представили некую альтернативу философии, экономической политике, которая проводится в стране. Если говорить упрощенно, мы предложили концепцию социального капитализма, социального рыночного хозяйства", - говорит Руслан Гринберг.

Законопроект, посвященный реформе РАН, заставил весьма резко высказаться Николая Шмелева: "Я категорически против этой реформы. Не с того конца и не по той причине начали. Боюсь, за благими словами о необходимости реформировать Академию наук стоит не что иное, как желание доделить еще недоделенное имущество. Как в Министерстве обороны: под благие слова началось распиливание всего, чего можно. Академии наук в Москве и Подмосковье принадлежит 50 гектаров, по России - 3000 гектаров: на кону от 5 до 30 миллиардов долларов только на земле, не считая зданий и сооружений. Такая игра стоит реформы. Поэтому они и хотят создать всякие комитеты по управлению и т.д. Недоделили! Они упрекают нас в неэффективности. Этот упрек абсолютно несправедлив, но если и есть проблемы, то причина этому проста - финансирование. Вся РАН, все 100 000 человек, работающие в ней, в 90-е и 2000-е годы получали финансирование до 200 миллионов долларов в год - на зарплату, на оборудование, на все на свете. Это меньше, чем финансирование одного слабенького американского университета, я преподавал там и знаю, о чем говорю. Средняя зарплата по Москве - 60 тысяч, а зарплата доктора наук - 21 тысяча. Кто на эти деньги пойдет? Святые старики. А для молодых специалистов нам предложить нечего!"

Руслан Гринберг отметил, что главной проблемой является покушение не на имущество, а на самоуправление Академии. "Во всем цивилизованном мире принято, что оценивать результаты исследования может только научное сообщество. А здесь делается попытка: под предлогом, что деньги государственные, заставить нас отчитываться перед чиновниками. А мы и так уже давно отчитываемся! Вот такие толстенные тома передаются правительству - но они их не читают. И правильно делают! Потому что не поймут ничего из того, что там написано".

Поднимается молодая журналистка со светлыми и блестящими глазами: "Правительство упрекает Академию наук за то, что она не работает на экономику. Вы не могли бы конкретно сказать, что должно быть сделано, чтобы Академия работала на экономику?"

- Академия наук ежегодно дает целую серию удивительных научных результатов, - ответил на этот вопрос-упрёк академик Гринберг. - Но проблема заключается именно в отсутствии спроса на наши заделы в собственном отечестве. У нас 87% экономики - это топливно-сырьевая ориентация, им наши разработки не нужны. Если у нас будут компании, которые производят готовые изделия, хотя бы пять компаний типа Nokia, они будут конкурировать между собой и потреблять наши разработки".

70 лет спустя

Александр Сериков

25 июля 2013 1

Политика Происшествия

Кто убил моего отца?

Он был блестящий морской офицер, и волею судеб прибыл из Москвы служить во Владивосток. Его звали Герман, он имел два высших образования и был из хорошей семьи. Отец его был крупным советским работником. Во Владивостоке Герман познакомился с Ниной, первой красавицей города. Их встреча была предопределена, и женитьба тоже. Герман долго ухаживал за Ниной, но его красота, галантность и добрый нрав сделали своё дело - Нина дала согласие на брак. Был декабрь 1942 года, шла Мировая война, и свадьбу Герман и Нина отпраздновали более чем скромно. Родители Германа приехать в такую даль во время войны не могли, и на свадьбе были только родственники Нины. Жизнь во время войны проходила тяжело, в магазинах пусто, но молодые были счастливы уже тем, что вместе. Они мечтали о послевоенной жизни. Герман обещал, что отвезёт её в Москву и познакомит со своими замечательными родителями. Если родится сын, говорил Герман, назовём его Александр, если дочь - называй её, как хочешь.

Но их счастливые дни пролетели быстро, и старшего лейтенанта Германа Серикова в мае 1943 года отправили в командировку на Камчатку. Он был непривычно грустен, грустна была и Нина, которая носила под сердцем его ребёнка.

Герман сказал Нине на прощание, как будто предвидя свой скорый конец: если со мной что-нибудь случится, если я погибну, отвези ребёнка моим родителям, они воспитают его. Герман отплыл на гидрографическом судне "Чукча", который вёз морские мины и глубинные бомбы. Дело в том, что капитан судна (старший лейтенант Александр Статовский) был другом Германа, а Герман Сериков был пассажиром со спецзаданием

(он являлся начальником Отделения кораблевождения Тихоокеанского флота).

31 мая 1943 года, находясь в точке с координатами 50 гр. 29 мин. с.ш., 156 гр. 28 мин. в.д. в Тихом океане близ острова Парамушир (недалеко от Петропавловска-Камчатского) советское судно "Чукча" было атаковано американской подводной лодкой SS-139. В светлое время дня, в 19 часов, американский капитан Роберт А. Китинг-младший убил 64 советских моряков, выпустив со своей подводной лодки три торпеды из надводного положения. Две торпеды попали в цель. Судно "Чукча", водоизмещением в 3000 тонн, было поражено. Раздался взрыв чудовищной силы, все погибли мгновенно, в том числе и мой отец Герман Валентинович Сериков.

И вот моя мама, та самая Нина, которой сейчас идёт уже 95-й год, и я, его сын - Александр Германович Сериков, 70 лет живём без нашего любимого Германа, которого варварски и коварно убили Соединённые Штаты Америки.

Нина  поступила так, как завещал Герман. Когда стало известно о его гибели, она, с согласия его родителей,  Серикова Валентина Васильевича (награждён двумя орденами Ленина) и Сериковой Варвары Фёдоровны, переехала к ним в Москву в 1944 году. Замуж Нина больше не выходила.

Я попробовал узнать: единственным ли был этот факт торпедирования советского корабля американцами во время Второй мировой войны или нет? Удалось выяснить, что было потоплено ещё несколько кораблей (материал Камчатских исследователей) на севере Тихого океана. Без приказа с самого "верха" такое не могло бы происходить. Со стороны США это была не война, а расчётливое и хладнокровное убийство. Вероятно, они думали, что мир никогда ничего про эти их действия не узнает. Действительно, много лет ничего не было известно, многие подозревали Японию в гибели "Чукчи". Но шила в мешке не утаишь, и правда, рано или поздно, станет известной.

Форум Поисковых движений, с помощью известного историка и поисковеда К.Б. Стрельбицкого, раскрыл эту тайну. Вероломный акт, совершённый США 31 мая 1943 года, был трагедией не только моей семьи, но и сотен родственников погибших, которые доверяли США и праздновали с ними, как с друзьями, Великую Победу 1945 года. 

США как тогда, так и теперь показывают себя бессовестными палачами разных народов. Им непонятно слово "суверенитет", они считают себя вправе бомбить, убивать, подслушивать и лгать по всему миру. Но находятся честные и бесстрашные ассанжи и сноудены, которые срывают маску лицемерия с США.

Россия и США постоянно изменяются. Россия - всё более сдвигаясь в сторону Добра, а США - в сторону Зла. Поэтому я, по справедливости, возвращаю им это наименование - Империя Зла.

Без затей

Алексей Матвийчук

25 июля 2013 0

Политика Общество Армия

Вопрос о жилье для офицеров решен! Им выделено жилье на кладбище!

Сообщение о том, что меня вызывают в отдел кадров, чтобы вручить извещение о выделении жилья, привело в восторг. Прослужив в армии тридцать восемь лет, я уже устал, и хочется иметь свое жилье, где можно спокойно встречать старость.

Но по порядку. Прихожу. Мне дают извещение. В нем написано, что мне выделено жилье по адресу: Россия, г.Москва, улица Синявинская, дом 11, корпус 16.

- Синявинская - это где?

Работник отдела кадров, улыбаясь, мне говорит: "Это деревня Молжаниново, но это уже Москва" .

- Как туда добираться?

- Машина есть?

- Да!

- Вводи адрес в навигатор - и вперед!

Так и сделал. Ввел адрес и поехал. Навигатор вывел меня на Ленинградское шоссе. Проехал город, въехал в Химки. Проехал поворот на Шереметьево. Въехал в деревню Кирилловское. Проехал! И тут мне навигатор предложил развернуться и ехать 5 километров прямо. Развернулся и въехал в лес. Дорога, петляя и сужаясь, вывела меня в поселок, напоминающий дачный. Резкий поворот влево и Я уткнулся в кладбище, а навигатор произнес фразу: "Вы прибыли к месту назначения"

Я остановился. Справа - ворота кладбища, слева - полосатый шлагбаум и скучающий охранник. Подхожу к охраннику.

- Это Синявинская?

- Да!

- А где дом номер одиннадцать?

- Здесь все дома № 11.

- А корпус шестнадцать?

- Это там, где-то в глубине.

Вхожу на стройку. Около десяти домов, расположенных на площадке, заваленной мусором и битым кирпичом. Кое-где просматриваются дорожки с уложенным на них асфальтом. Перескакивая и обходя болотные разливы, подхожу к дому, на котором красуется цифра шестнадцать. Читаю объявление: "Осмотр квартир с 10 до 13. Ключи - далее шел номер телефона - Спросить Наилю". Позвонил. Пришла Наиля. Симпатичная девушка с Северного Кавказа. Получил ключи. Расписался. И двинулся к квартире. Лифт не работает. Быстро поднялся на шестой этаж и открыл двери своей долгожданной квартиры. За долгую службу я поменял восемнадцать гарнизонов. Получал жилье и старое, и новое. Но такого я не ожидал, Строители за собой не убрали мусор. Пол залит известкой. Двери в ванной комнате висят на одной петле. Продолжаю осмотр. Окна сделаны из сосны, плохо выкрашены и уже имеют щели. Пол покрыт линолеумом, который положен на голый бетон. Межкомнатные двери старого образца - из рейки и плотной бумаги. Планировка выполнена в стиле кубической архитектуры.

Что это?

По всей видимости, заказчик, в лице Минобороны РФ, нанял строительную фирму и объяснил: Мудрствовать не надо. Эти офицеры без жилья. Значит, всё равно вселятся. Вот фирма и экономила на окнах, дверях и полах. Да и бог с ним. Двери можно купить, заменить. Полы взорвать и настелить по-новому.

Но! Очередников хотят заселить в совершенно "голый" микрорайон, где напрочь отсутствует какая-либо инфраструктура - социальная и инженерная. Ранее в районе Молжаниново, который находится неподалеку от аэропорта "Шереметьево", находилась база ВВС. Строители сравняли все ангары с землей, но саму землю не рекультивировали. Строительство домов осуществили прямо на грязной земле. Рядом с домами расположено кладбище, которое можно видеть из своих окон. Никакой социальной инфраструктуры в микрорайоне нет. Нет школ и детсадов, поликлиник и больниц. Даже магазины отсутствуют.

Хрущев после войны строил пятиэтажки для того, чтобы снять напряжение в обществе. Сейчас войны, слава богу, нет. И в этом заслуга офицеров, которых Министерство обороны отправляет на кладбище. Чиновники спешат. Скоро конец года, и надо отчитываться по обеспечению офицеров жильем. Но ведь такое заселение просто оскорбляет офицеров, которые ждут только одного - достойной старости за свой нелегкий ратный труд.

Я решил. В корешке о выделении мне жилья я напишу: "Отказываюсь ввиду отсутствия инфраструктуры". Это юридический термин. А хочется сказать: "Хочу, чтобы Родина любила меня так, как я люблю ее".

Больной зуб

Юрий Воробьевский

25 июля 2013 1

Общество

Отрывок из новой книги

Я воспринимаю Паисия Святогорца как своего командира в духовной брани. Опираясь на его авторитет, ссылаясь на его нелицеприятные высказывания о ЕЭС, масонах, экуменистах, сионистах, увереннее чувствуешь себя в самой жесткой дискуссии. Впрочем, с масонами все проще. Сионисты тоже - они есть сионисты. Гораздо сложнее - о внутреннем, больном Когда у тебя болит зуб, не очень-то хочется рассуждать о мировой закулисе. Вопрос стоит так: потерпеть ещё или вырвать сразу?

О "безблагодатной МП" и насупленном зилотстве

Да, опыт Старца особенно драгоценен в контексте наших внутрицерковных проблем. "Церковь, - говорил он, - это не прогулочный корабль того или иного епископа, чтобы он плыл на нем, куда ему вздумается". Противодействия Старца неправославным действиям того или иного епископа сопровождались многими молитвами и любовью к Церкви. И не только к Церкви, но и к тем, кто уклонялся от истины".

Когда в начале 60-х вселенский патриарх Афинагор снял древнюю анафему с католиков, многие на Афоне прекратили поминать его в молитвах, хотя Святая Гора является канонической территорией епископа Второго Рима. Вскоре, однако, стало известно, что старец Паисий вновь поминает Афинагора. Он объяснял это так: я прошу Господа, дабы Он отнял годы моей жизни и отдал патриарху, чтобы тот успел покаяться Вот духовный ответ на вопрос о православности священноначалия - вопрос столь острый, что многих буквально сводит с ума.

Нам такого трезвомыслия не достаёт. Глядя на ошибки и грехи епископата, особенно в последнее время, некоторые люди насупились. Перестали ходить в якобы безблагодатные храмы ("только купола золотятся!"). "Зависли" в опасном положении. Э-эх, что сказать, дорогие мои!

Живет такой человек в невенчанном браке, попивает сверх меры водочку (да пусть даже и "благочестивый" кагорчик), занимается сомнительным бизнесом, в душе - прямо скажем - помойка, но вот считает при этом, что существующая церковная иерархия не достойна быть ЕГО иерархией. Сидит он на протестных сайтах и, не причащаясь месяц за месяцем, дуреет. Дух Святой отходит, и он дуреет на глазах. Ищет в Интернете всё новые доказательства "безблагодатности МП". Буквально радуется каждому факту какого-нибудь совместного сослужения: "Я же говорил! Как можно поминать таких?!"

Зуб болит всё сильнее, но человек сетует только на холодные ветра глобализма. А надо идти и лечиться самому!

Для сведения доморощенных зилотов приведу печальный факт. Учёный греческий архимандрит Епифаний Феодоропулос составил целый перечень совместных молений начиная с XVIII века! (Посмотрите его книгу "Две крайности: экуменизм и зилотство", она переведена на русский язык). К этому списку можно добавить подобные случаи в Русской православной церкви - с конца XIX века. В таких молениях участвовали даже святые - в том числе будущий патриарх Тихон. И что же? Соборный голос Церкви, противящийся таким каноническим отступлениям, заглушил умильные звуки совместных песнопений.

В 1934 году Александрийский патриарх Мелетий специально собрал для совместного моления представительный форум: православных, англикан, армян, коптов и протестантов. "С тех пор прошло уже 39 лет (на момент написания о. Епифанием книги. - Ю.В.), а никакого "единения" до сих пор нет. Если бы тогда некоторые клирики и миряне вместо того, чтобы просто выразить свои самые сильные протесты против патриарха, дошли до предела и отделились от него, то что бы выиграла от этого Церковь? В недрах Александрийской церкви произошел бы раскол Между тем, вышеуказанные действия патриарха не привели ни к какому объединению, а с течением времени и совсем забылись, тогда как схизма, если бы она возникла, существовала бы и доныне и расшатывала бы Александрийскую церковь".

То же самое касается и предсоборных всеправославных (ах-ах! - грядущий Восьмой собор!!!) совещаний в Шамбези, которые по инициативе Вселенского патриарха идут уже с 1968 года. Они ведь тоже до сих пор ни к чему не привели. "Причину этого нам раскрывает архиепископ Брюссельский Василий (Кривошеин): "Церковь собирает соборы не тогда, когда она богословски готова к этому, - говорил владыка еще на самом первом из Предсоборных совещаний, - но когда этого требует необходимость, когда это нужно самой жизни Церкви. Так ставится вопрос и сегодня: если жизнь Церкви требует созыва нового собора, он должен быть и будет созван. В противном случае, никакая богословская подготовка ничего не даст".

Между прочим, юбилейный Архиерейский собор РПЦ МП 2000 года принял "Основные принципы отношения РПЦ к инославию". Вполне православный документ. А любовь к Западу, филокатолицизм некоторых иерархов Что ж, давайте помолимся о них. Я лично, конечно, не могу так жертвенно, как старец Паисий, но стараюсь.

Почему мы не облобызались с Германом Стерлиговым

Если одни "зависли", то другие и вовсе - стали разбегаться в разные стороны. По юрисдикциям. Кто в зарубежники, кто в зилоты, кто в "катакомбники". Сидя на мягком диване в уютных трехкомнатных московских катакомбах, человек, однако, на самом деле оказывается в опасности. Она ведь не через стальную дверь его квартиры ломится.

"Как признался в частной беседе один бывший клирик РПЦ МП, по ревности перешедший в РПЦЗ, при таком "аварийном" переходе из одной юрисдикции в другую у человека "внутри что-то ломается, снимается какой-то внутренний тормоз и возникает соблазн "скользить" по юрисдикциям и дальше. Чуть только что-то не понравилось (или кто-то не понравился) в той Церкви, к которой недавно примкнул, - сразу возникает мысль о поиске новой, еще более "истинной" Церкви".

Примеров "отсутствия тормозов" и "свободного скольжения" довольно много. Да, таков, например, диссидент и бывший иерей Глеб Яунин. А священник Владимир Мосс! Он вместе со своим английским приходом менял юрисдикцию девять раз! И, кажется, каждый новый "стоматолог" оказывался хуже прежнего.

Знал и я таких. Самое обидное, что зилотство захватывает людей нетеплохладных, с горячим сердцем, но имеющих ревность не по разуму. Так, один знакомый монах после Валаама "соскользнул" в Есфигмен, потом - в другие зилотские толки, зимовал в карульской пещере. После того, как, подвизаясь там без старца, едва не сошел с ума от демонических атак, снова вернулся на Валаам. Дай Бог, чтобы там и остался.

А Герман Стерлигов! Мы с ним паломничали вместе. Он впервые привез меня в Дивеево, за что я ему несказанно благодарен. Тогда, в конце 90-х, я живо интересовался его захватывающими поисками библиотеки Иоанна Грозного. У нас было много общих интересов Недавно, после большого перерыва, случайно встречаемся на московской улице. Идёт, улыбается. Заматерел, лицо обветрено, рукопожатие крепкое, фермерское. Я раскрываю свои объятия, но он говорит:

- А вот лобызаться мы с тобой не будем!

- Почему?

- Потому что ты принадлежишь к еретической Русской православной церкви.

- А ты - к какой?

- К греческим зилотам.

- К какому из многочисленных толков? - съязвил я в ответ. - Их ведь уже не менее двадцати.

Он назвал. Добавил ещё, что храмы у них есть в Сибири, на Украине, скоро будет под Москвой

- А как у вас там с хиротониями? Всё канонично?

- Ну ладно, - заспешил он, - приезжай ко мне в деревню, поговорим.

И всё же я вновь повторяю свой последний вопрос - о хиротониях. Дело в том, что все толки греческих зилотов откололись от Элладской церкви в связи с календарной проблемой. Вопрос приверженности к старому стилю важнейший, но он не является догматическим. Между тем, искажением веры считается "возведение до статуса догматов веры того, что догматом не является. То есть, если кто-то захочет сделать догматом веры, условием спасения нечто второстепенное, пусть даже и хорошее, тогда он автоматически становится еретиком!"

Когда в наши дни слышишь, например, что главное - это славить Царя-мученика (при этом говорящий дрожит от злобы против тех, кто так не считает), то понимаешь: что-то тут не так. Царя славить надо, но не это является главным для спасения души.

Зилотов чаще всего называют старостильниками. Они утверждают, что таинства новостильников недействительны. По этому поводу архимандрит Епифаний пишет, обращаясь к зилотам: "Если таинства новостильников недействительны, то в вашей группировке нет ни одного клирика, поскольку ваши архиереи рукоположены либо новостильниками, либо теми, кто состоит в литургическом общении с последними. Но если таинства новостильников действительны, если в Элладской церкви есть Благодать, тогда она действительно Православная Церковь, а всякий отколовшийся от неё - схизматик! Вы согласны со мной, братья?" А ты, Герман?

С подобными вопросами иногда подходят и мои читатели:

- Юрий Юрьевич, вы посещаете храмы Московской патриархии?

- Да! У меня есть старец, и с ним, как на войне, как в танке: делай, как я. Он (человек, которому нечего терять, уверяю вас) находится здесь, и я - здесь".