Помоги проекту - поделись книгой:
Кстати! Чуть не забыл! Меня всегда интересовал вопрос: как держались фиговые листочки у свежепадших Адама с Евою, ну не на верёвочках же!? Ну, сшили они их, как сказано, а почему рисуют в диком виде? Одна ужасно близкая мне дама, о которой я уже упоминал однажды, не поленилась, сходила во двор и притащила набор из четырёх листочков, три для себя и один, зато огромный для меня, польстить, наверное, хотела, ненаглядная моя. И они, вы не поверите, держались как приклеенные! Внутренняя часть листьев оказалась шершавой и таки прилипала к нежным поверхностям. Вот Вам и мой скромный вклад в библеистику.
Дороги, пересекающие и опоясывающие Остров, если не считать тупиков и засек, устроенных нашими соседями, все как одна ведут в его столицу, но до неё добираются не все. Не только маршрут, но и правила движения здесь установил сам Бог. Не читавшие здешних дорожных правил, которые ещё надо выискать в толстом справочнике под названием Танах, не доедут никогда! Сложность в том, что эти правила известны всем путешественникам поголовно, но не все собираются им следовать.
Многие вообще плюют на ограничения и запреты, и поэтому собирание мозгов с оградительных ограждений и прощальные слова над свежими могилками, для местных дорожных работников, дело заурядное.
Люди не выносимо упрямые существа! Поиски своих новых путей влекут их в такие места, что очи сами по себе смежаются от ужаса и уши изгибаются рефлекторно, заслоняя собой нежные перепонки. «Выбор, выбор нам подавай!»- вопят толкающиеся в очереди на бойню существа, «Не хотим током, режь ножиком»! Но ведь каждому поколению, каждому времени, каждому народу и так говорилось: что-что, а выбор вас есть! Мальчик, девочка вас предупредили — вы можете принять, сторону Бога, а можете встать в колону, спешащих за злом. Перепутать легко, но нельзя потому, что дорога односторонняя и лучше ослепнуть, чем открыть глаза на сыром кладбищенском перекрёстке. Бог и пророки, Божьи, достаточно потрудились, что бы у нас не оставалось сомнений, что исполнять, а отчего бечь, как от чумы! Опять, выбирай! Существует целый ряд простых «рекомендаций», дорожных знаков, правил и повелений, касающихся нашего повседневного поведения, и все они до одной, вытекают из тех «Нельзя», что прозвучали у Горы Синай. У тебя есть Свобода выбирать, и у тебя есть Свобода воли, и Совесть, сумма всех назначенных «нельзя». Исполняй, а то не доедешь!
«Все предвидено, но воля дана», сказал, незадолго до того, как с него с живого, начали сдирать кожу, римские палачи, раби Акива[14]. Кому-то может показаться, что свобода воли, всеведения Господа и предопределение, вещи несовместные, однако мудрецы рассуждают иначе, — «Все в руках Небес, кроме страха небес». Свобода воли, суть «болтание» в рамках предопределения. Всеведение, не означает запрета или поощрения, а только знание результата и последствий.
Сильные колебания, подальше от стержня запретов — грех.
А ежели, Сущность входит в такой резонанс со своими желаниями, что вылетает вообще за границы дозволенного, то это смертный грех.
Свобода Воли, это борьба человека со «страхом небес», и её сила измеряется совокупностью всех накопившихся «грехов», и степенью готовности продолжать сражение с Заповедями. Надо честно признать, что единства у религиозных философов и просто философов не наблюдается по этому вопросу, и мечутся они в пространстве ничем не ограниченном, от концепции неограниченной же свободы, до абсолютной предопределённости всего и во всём. Ограничения, наложенные Богом, очевидно, имеют и педагогический смысл, они должны передаваться из рода в род, для закрепления их на генетическом уровне. Не выходит. Во-первых, существенную часть запретов, и наоборот дружеских советов Бога, как нам жить, выполнять очень не хочется, — сильно жмут, а во-вторых, не все они «приемлемы», в свете сегодняшнего бесконечно далёкого от прежних идеалов, «авторитета» Творца. Что тут скромничать, всегда находились люди, готовые сообщить ближним, что «его» нету, но, когда становится, очевидно, что на эти «нету», приходится равное им количество «есть», что бы не казаться примитивными, как прокариоты[15], атеисты стали именовать себя агностиками. Это утешает, но не слишком. Мы, тут сейчас займёмся «ограничениями», дабы приблизится к разгадке мучающей с детства лучших представителей нашей породы — «что делать то» и «как жить то», чтоб Его не раздражать сильно и не слишком отступать от «генеральной линии» Всевышнего. Для островитян, эти вопросы вторичны, они постоянно «натыкаются» на Бога, и даже падают от неожиданности «на лицо своё», потому что тоже ослабели от постоянных соблазнов и впечатлений, особенно после посещения заморских территорий, но ещё держаться, пока.
Давайте попробуем взглянуть на всё на это и с противоположной, с «Боговой», стороны, а заодно постараемся понять, есть ли границы у предопределения, и для чего нам грех этот сдался, такой опасный, и такой необходимый.
Итак, сказано:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Часть из них, этих запретов, толкуется в «смягчающую» сторону: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли», как запрет молиться этому «сделанному» изображению. У этой заповеди есть утешительное для живописцев и ваятелей продолжение: «не поклоняйся им и не служи им». А запрет божиться по любому поводу, относится, это я так думаю, только к ненужному, прилюдному полосканию, тайного, обладающего мистической силой Имени Господнего — «тетраграмматона», четырёхбуквенного, Непроизносимого Имени Господа, которое есть собственное имя Бога, в отличие от других имён, которые только эпитеты. Ну и чтить День Субботний, сегодня многие, тоже считают, необязательным, хотя хочу напомнить, ни Христос, ни апостолы его, этого почитания, не отменяли.
По большому счёту, все запреты проистекают от заповедей, а заповеди в Торе.
Вот вам одна весьма древняя притча: «один язычник, решивший изучать Тору, пришел к Шаммаю, великому учителю Закона, и сказал ему: «Я обращусь в твою веру, если ты объяснишь мне суть вашего учения, пока я стою на одной ноге». Шаммай, мужчина строгий и непосредственный, прогнал его, колотя по дороге подвернувшимся поленом. Тогда расстроенный мужик пошёл к Ѓиллелю, тоже учителю, но куда более спокойному и тот обратил его в иудаизм, сказав: «Не делай соседу того, что ненавистно тебе: в этом вся Тора. Остальное — комментарии; теперь иди и учись». Напомню, что Тора, это «Пятикнижие Моисеево», а в нём и изложены Заповеди. Сказанное раби Гилелем, превратилось в «золотое правило» общефилософского и морального закона, и вот печатник, знаток писания Сончино, создал дивный комментарий, касающийся «золотого правила» и лучше его не скажешь: Комментарий Сончино гласит: «Достоинство твоего ближнего ты должен оберегать так же, как свое, и к его имуществу ты должен относиться не менее бережно, чем к своему собственному. Даже тот, кто осужден на смерть за тяжелое преступление, не должен вызывать чувства ненависти, и Тора обязывает относиться к нему с любовью: не бить его и не оскорблять, помня о том, что каждый человек в последнюю минуту своей жизни раскаивается во всех своих преступных делах». Мы полны постоянных трений между совестью и желаньями, иногда ужасными, настолько, что вызывают омерзение к самому себе, скользкому и отвратительному. Я далёк от попытки читать нравоучения, и никакой я не моралист, но жестокость, считаю, одним из самых страшных грехов, который, как и другие наши нравственные убожества, растворён в тексте всех заповедей-запретов. За неё, за жестокость и возьмёмся, — она самая первая выползла из первобытной слизи, и из неё повырастало такое, что оторопь берёт!
Одно из наиболее часто цитируемых библейских предостережений: «Ни вдову, ни сироту не обижайте» (Исход 22.22). Кто обижает сироту и вдову, отнимая у них последнее, или издевается над беззащитными, подлежит смерти, так гласит закон. Смерти! Почувствуйте разницу! Даже не порке, вышибанию зубов, каторге бессрочной, а смерти самой! Причём, и судьи, имеющие возможность спасти вдову и сироту, но не спасающие, должны умереть. Жестокость противоположна милосердию и этого свойства, нет у праведных. Сказано в Писании: «И милосердие злодеев — жестокость» Не жалеть обездоленных, не помогать людям нуждающимся, — мерзость в глазах Всевышнего, потому что сказано, что Бог наш должник, если мы не бросаем в беде обделённых: «Заимодавец Всевышнего — милующий бедного» (притч. 19–17). Человек не умеющий сочувствовать чужому горю, ущербен. И царь Давид вспоминал: «Когда болели они, надевал я власяницу, мучил постом душу свою», «Разве я не плакал о несчастном, не болела душа моя о бедном?» вторил ему Иов. Жестокость отвратительна вообще, но особенно к «безответным», детям и животным: И сказали мудрецы: «Учением запрещено мучить животных», «Праведник ведает душу своей скотины». Это означает, что не следует слишком утруждать животное и нельзя морить его голодом, никогда, кроме тех случаев, когда сам околеваешь от оных. А также написано: «Если ты увидишь осла врага своего лежащим под ношею своею, то не оставляй его, помоги, развьючь его вместе с ним». Вы понимаете, о чём здесь речь? А о том, что и врагу своему придётся тебе помочь, потому что сострадание сильнее злобы. Вам это ничего не напоминает? Ну, напрягите память, — что там Иисус говорил на горе Блаженств о врагах? «Возлюбите врагов своих».
И мстительность и клевета, родные сёстры жестокости и поэтому осуждаются беспрекословно: «Не мсти и не помни зла». Библия однозначно осуждает любое притеснение, на кого бы оно не было обращено: «И пришельца не притесняй и не угнетай его» Даже к себе самому не следует быть слишком жестоким, чтобы не испортить свое здоровье — оно тебе ещё понадобиться хотя бы для взращивания народившихся наследников. Вот почему монашество, хотя оно и родилось в иудейской пустыне, от брака иудаизма и аскезы, осуждается религией евреев. Что делаешь ты, иссушая плоть свою, не унижаешь ли Господа, и не оскверняешь ли сосуд, где прячется душа твоя — великий дар Небес? Я не стану и дальше перелопачивать наши
«маленькие» слабости, однако замечу, что по поводу всего, что выводится из шести библейских «НЕТ», существует полный консенсус, двух, а отнюдь не трёх, как пытаются нас убедить паразиты — либералы, Аврамических религий.
«Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога, и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его».
«Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на Убиение».
Другой, не менее важный посыл Писания, раскаяние и избавление. Человек печалящийся, о своих грехах, уже ступил на правильную дорогу, и сам Бог приготовил ему будущее: «И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами, как судился с отцами вашими в пустыне, и будет земля ваша пуста, а города ваши будут руинами". Так сказал Творец и это воздаяние наше за наши дела. «И созову вас из народов, соберу из стран, в которых были рассеяны вы, и дам вам землю Израиля. И придут туда и удалят из нее все мерзости и все гнусности ее. И дам Я им сердце одно, и дух новый вложу Я в них, и извлеку из тела их сердце каменное, и дам им сердце из плоти, дабы следовали Моим заповедям, уставы Мои соблюдали, выполняли их, и будут Моим народом», говорит пророк Иезекиль.
Вера в Единого, единственного, творца, судью, Отца небесного — основа основ веры иудейской. В то время, когда она пыталась уместиться в тесных человеческих душах, вокруг одиноких монотеистов, бегали и суетились язычники, тащившие на алтари членов своих семейств, когда не хватало пленных и рабов. Курились благовония, оракулы несли торжественный бред, джины, духи, боги повсеместно и ежесекундно вмешивались в дела человеческие. Одни евреи вели себя так, будто их не касаться вся эта суета. Бог евреев был странен другим народам. Во-первых, он был невидим, и поэтому изобразить его, было невозможно, во-вторых, он требовал от своих почитателей совершенно ненормальных вещей: не блудить, не убивать, не красть, не лжесвидетельствовать и много других глупостей. Этот Бог призывал жалеть и любить, осуждал и грозил смертью за мужеложство и требовал по субботам предоставлять отдых даже рабам. Странными были и его почитатели, суровые пастухи спорили у костра, можно ли готовить курицу в сметане, где в теле человека обитает душа, а где дух, и когда нужно выходить из родного села, что бы не опоздать, к пасхальной трапезе, в Иерусалим.
Говорили, говорили люди о том, что праотец этого народа старец Авраам сам дошел до идеи. Одного Властителя мира, отвергнув по пути и «солнце», и «луну» и иных богов, и только тогда Всеистинный сам заговорил с ним. Бог ждал, когда люди подумают о нём, он не спешил. Говорили также, что внук Авраама Иаков схватился с кем-то неведомым в борьбе и не отпускал это странное существо всю ночь, пока этот «некто» не благословил его, и не нарёк ему имя новое- «Израиль», что значит «боровшийся с Богом». Вот почему народ этот называют сыны Израиля — «Бней Исраэль», а страну, что пообещал им Господь, именуют, «страна Израиля»- «Эрец Исраэль».
Показывали так же и камень, у которого Иаков слышал голос: «Здесь дом мой и врата мои» и видел, правда, только во сне, лестницу с ангелами, спешащими по делам.
Странно было и то, что евреи оставляли шанс подняться в царствие Божие, в конце времён, и другим народам земли, которых они называли сыновьями Ноя, причём требовалось от них соблюдать всего семь заповедей. Для себя евреи оставили 613. Именно так, не наоборот.
Вот заповеди сыновей Ноя, соблюдать их не трудно:
Не поклоняйся идолам
Не проклинай имя Господа
Не убивай
Не прелюбодействуй и не вступай в извращённые связи.
Не кради
Не мучай животных
Введи справедливый суд, что бы следил за соблюдением предыдущих заповедей
Совсем не много, правда и не так уж сложно, как могло бы быть! И не обременительно для исполнения, если вы конечно не последний извращенец или, просто, «дикарь-человек»!
Бога интересует не столько вера, сколько деяния, и человек получает посмертие соответствующее его поступкам. Христиане обусловили попадание в рай верой в Иисуса, без которой не может быть блаженства, а это нонсенс. Любой праведник, если он не христианин, обеспечен персональным котлом, смолой, зубной болью и подагрой и согласно христианским догматам в рай не попадает, зато убийца, разбойник, «добрый» например, перед казнью уверовавший в Иисуса будет там лакать амброзию, и слушать ангельские куплеты. У мусульман, где понятие греха и раскаяния, вообще непохожи на усвоенную остальным человечеством норму, а то и вообще отсутствуют, вера в Аллаха единственный критерий, обеспечивающий активную половую жизнь хотя бы на том свете. Нормальное, человеческое бытие естественно для верующих и даже для тех, кто не верит вовсе, а все, оттого что большая часть впитанных нашими предками запретов, стала кровью и плотью, нормой поведения, запрещённое же отторгается мгновенно, хотя и интуитивно. Ну, а каково было бедным язычникам?! Увы, для них царство Божье оставалось недосягаемым и даже не желанным. Правда сегодня в Европе, слово «Бог» уже тоже бессмысленная аллитерация, и не о чем, и не с кем говорить, — те же язычники, спешащие по дороге, во всё тот же, ад.
Мудрецы не раз задавались вопросом: «а для чего Господь нарушил спокойное течение времени, создав род людской, свирепый, упрямый и мечтающий о грехах, а не об исполнении заповедей»? А потому и создал, что вознамерился руками своих творений выстроить свой дом здесь на Земле. Если бы мы жили в заповедях и носили бы в груди «сердца из плоти», если бы не подменили веру ритуалами, а любовь жертвоприношениями, то небеса и мир, выстроенный здесь, на планете, уравнялись бы, и Бог жил бы среди нас!
Ныне дошло до того, что многие уверенны, «что исполнители закона страшнее самого закона». Это разумеется, не так — «Я, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». Неправильное, «укороченное» цитирование, любимое занятие лжецов. Вот и в этом случае либералы пеняют Богу за его жестокость: «детей, за вину он отцов, карать? Ах, как это жестоко! Вот он, Бог еврейский, садист какой-то»!Однако всё сильно меняется, когда дочитываешь до конца: Бог собирается карать только ненавидящих Его, как сказано в Писании, и это «несколько» обновляет смысл угрозы! А вы Бога не ненавидьте, он вас и обижать не станет, и детей этой пакости не учите, может и обойдется, стоит попробовать. Но вот жители Дана, отступили от веры в Единого, и стал, Дан «Теллем», как принято у археологов называть холмы, на которых стояли когда-то разрушенные, а затем проглоченные временем города. Дан, стал «телем», потому что поставил в пределах своих царь Иеровам, Золотого Тельца, древний символ отступничества от Союза и Завета.
Что касается агностиков, то я их прошу, нет, просто умаляю — соблюдайте, братцы, заповеди Ноя, ну, хотя бы из любопытства, порадуйте старика! Что вам трудно любить собак, кошек и детей? Ну и пусть они забывают, кто поставил их на ноги, и лезут на голову, это же нормально. Я же не прошу вас любить гадюку, или там Калашникова, а слабых и малых, просто настаиваю!
В заключение этой темы, остаётся только сказать, что любовь и война «свободы воли» и «предопределения», это и есть живущее в нас мрачное противоречие: Первобытная Грязь, из которой мы созданы, не устаёт напоминать о себе Божественному Образу в нас.
В кабалистическом Аду семь уровней страдания: Гееном, Врата милосердия, Врата смерти, Врата первобытной грязи, Могильная яма, Абадон и Шеол. Мы из четвёртого уровня, практически из середины Ада.
Хорошо рассуждать о вечном, о Боге, а дождь всё не идёт. Уже конец октября, а прошёл только один, прибивший песок, висящий в воздухе, к земле. Этот дождь заляпал машины жёлтыми кляксами так, что теперь на них можно устраивать облавы на бедуинов перевозящих анашу через пустыню. Но вот скоро почернеют небеса, начнут бить в море и землю, молнии столь частые, что гром сольётся в единый не утихающий рокот, и полетят к земле тяжёлые струи дождя и град загрохочет по закрытым ставням, и зачернеют вдоль тротуаров похожие на искалеченных летучих мышей, переломанные ветром зонты.
Я устал, Господи, как я устал! На что похоже твоё царство, если дашь мне в нем удел? Однажды я встал у окна, за которым стояла водяная стена, и мне показалось, что я в аквариуме, а за стеклом дно той серой бездны, чистилище, место ожидания трубы Воскресения, где мечутся наши души в ожидании суда.
«В образе нашем, по подобию нашему»
Медицинский контроль
«Маленькие люди видят большие сны»
Состояние здоровья, и главное психики водителей, залог безопасности пассажиров. У нас, правда больше одного человека редко в машину сажают — сам рулишь, сам и расшибаешься. Во время неспешного или торопливого движения по Острову, а это неважно совершенно, в голову лезут философские мысли. Некоторые в задумчивости лишают себя жизни, некоторые останавливаются, бросают транспорт и уходят в «джунгль», дичают там до состояния утраты навыков письма и прыгают, потом с деревьев на крупы животных кусаться или просто так, чтоб напугать. Многие красят «беленьким» и «красненьким» своё серое вещество и довольствуются для выживания одним гипофизом. Немало бывших производственников и военнослужащих бродят по обочинам, величая себя божественными именами, а все, потому что их духовное развитие осталось на уровне того матрасного клопа, в присутствии которого их сделали! К ним вообще никогда не заглядывают мысли регулярно посещающие философов, педагогов и даже инженеров, и вообще любого вполне обычного гражданина, если он конечно не клинический трансформер: «Где Бог, почему он сокрыт? Почему древние так просто описывали свои с ним встречи, чудеса, знаменья и кары его?», а мы пребываем в «информационной блокаде» почти две тысячи лет! Мудрецы считают, что Всевышний, просто перестал на прямую общаться с людьми, и что время прямых откровений, закончилось навсегда. Господь держит такую долгую паузу, что у людей появились разнообразные сомнения на его счёт. Может быть и в правду, наука развенчала этот «Великий миф», «сладкую сказочку о Боге»? Стоит ли напрягать наличные мозги для его поисков, или не стоит? Не секрет, что мозги, поизвилистие наших, строили и разрушали, стройные башни доказательств Бытия Божьего, и не добились ничего! Одно осталось неизменно — торжество заурядного агностицизма: «предъявите доказательства и я поверю»? Слышите, агностики, — надоели вы уже! Какого рода «доказательства», вам бы хотелось узреть: трубные звуки, чертей за работой, массовый переход, «аки посуху», арабов через Ламанш, на Альбион? Так вы же сориентируетесь мгновенно, и начнёте искать «естественные причины»! Можно, конечно, попытаться ангелов охранительных, принудить полетать немножечко перед камерой, но они любимые наши, невидимые, зря технику будем гонять. Они в любой момент «порх», и улетели от нас, легкомысленные как козодои. Давайте поставим вопрос иначе — зачем творил, «что ему от нас вообще надо», и почему всё брошено на самотёк? О, вот мы более-менее, и добрались до сути: что ему от нас надо, и как намерен использовать обработанный нашими перманентными страданьями и радостями, материал. Что особенного в этой «конструкции» из кишок, костей и крови, напитанной душой животворящей? В чем наше «Подобие» Господу? В чём наш «Образ»? По поводу этих двух понятий написано весьма большое количество книг, но мало кто озаботился тем, что бы понять, что в этих дарах, сам Бог раскрывается перед нами во всей своей неизмеримой полноте. Иногда, изъясняя гражданам, «что такое «Творение», приходиться «тревожить» весьма сложный постулат, «о собирании Бога в единую точку». Эта непростая процедура потребовалось Всевышнему для «освобождения» пространства, в котором смог бы разместиться весь, «творимый» им мир. И уж потом, путём того, что сегодня «натуралисты» именуют «Большой взрыв», произошло превращение сил, вырвавшихся из «Бога- Точки», во всё сущее, тварное. И в галактики, и в туманности, и в солнца, и в нас грешных. То есть, «Всё — из Себя». Что касается «Образа» в нас, то, наверное, уместно было бы обратиться к Канту, потрясённому наличием у человечества «нравственного закона». «Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога…». За отсутствием поблизости старика Эммануила, пристают ко мне, а от меня иногда толку мало, я довольно дикий в философии классической, человек. Наше «Подобие» Богу, заключено в отданном нам во временное, как я полагаю, пользование, абсолютном свойстве Всевышнего — способности к Творению и мы, изменяя мир, продолжаем его дело. Творение не окончено и это нам предписано, его продолжить и завершить. В этом смысл сотворения человека-«участие в продолжающемся «творении» мира», хотя гарантии, что этот процесс будет продолжаться вечно, у нас нет. Скорее, наоборот, на каком-то решающем этапе станет ясно, что мы наделали нечто совсем неожиданное, отвратительное и всё потому, что проигнорировали вопли Образа, зовущего на правильный путь. Совершенно не возможно, хоть какое-то движение, не ограниченное предписаниями и запретами, иначе хаос и «вавилонское столпотворение». Заповеди, Образ Бога, нравственный ограничитель, не дающий «делателям», превратится в скотов, а заодно и уничтожить творимое, необходимы совершенно.
Я не могу и не хочу вступать в полемику по поводу столь тонких материй, поэтому буду, прост и категоричен! Шпарить буду, аксиомами. Лучше всего понятие «богоподобности» раскрывается в одном из синонимов имени Божьего — «Творец»! Только человек, так и хочется сказать «увы», может, сидя за письменным столом, создать трагедию, потрясающую души, и изобрести печатный станок, для жаждущих её прочитать. Но содержание книги всегда привязано к тому, что нашёптывает «Образ», склонённому над бумагой «творцу». «Образ» Бога, это его законы, заповеди и наставления, ставшие нравственностью, моралью и этикой людей принадлежащих к «цивилизации совести». Один же из самых трудных, утомляющих душу и каверзных вопросов, — «Зачем ты создал меня, Господи?», имеет несложный, как это необидно, ответ — «что бы творение продолжалось, дурачок»! И учёные старцы соглашаются с Богом, Творение, действительно, не закончено, вот мы и, продолжаем это служение, а ответ на вопрос «хорошо ли потрудились», даст только Страшный суд, который либо прервёт эту тяжкую работу, либо свершиться в день осуществления Божественного замысла. Тогда же мы получим и разъяснения на так тревожащий человечество вопрос — «для чего само Творение»!? Придется подождать. Отсутствие же знамений и явлений сверхъестественных, страшно раздражает «недообразных», но означает только одно: мы достаточно повзрослели со времён первобытной протоплазмы, что бы использовать по назначению свою Свободу воли.
Мы живём в мире, в котором новые религии, родятся с кошачьей поспешностью. От традиционных верований отваливаются, какие то невиданные стручки, набитые мистическими семечками, и многие в надежде «просветиться» немедленно подбирают эту падалицу, пожирают её поспешно, быстро, травятся и околевают, удивлённые таким развитием сюжета. Романтические жеребчики уходят к «рыцарям» и молотят друг — дружку железом во славу «Даждь Бога» или «светозарных упырей». Другие садятся в круг и зрят в пупок, ожидая неминуемого сияния. Многие колдуют как ненормальные, рядятся в хламиды и встречают рассвет, завывая тонкими голосами «харю раму» и кричат невнятно, и курят дурь, что бы Бога узреть. Многие, кстати сказать, узревают. Меня так и подмывает, пройтись, топоча, по поклонникам новых, таинственных истин. А зачем? Лучше царя Соломона, всё равно, не скажешь: «
Всё эти «поиски» ответов на «вечные» вопросы, в сущности, смешная попытка убежать от возложенных на людей обязанностей по изменению себя и подаренного мира. Это детская попытка спастись от ответственности и самому создать другую приемлемую, проще и понятнее устроенную Вселенную — ленивый мир без обязанностей и битв. Можно молиться идолу — он всё сделает за тебя, можно верить в круговорот души в природе — так точно никогда не помрёшь, можно талдычить как заведённый бессмысленные мантры и не исполнять договора заключённого у горы Синай. Результат не заставит себя ждать — вы деградируете, жизнь лишиться смысла, а борьба с «первобытной грязью» будет проиграна, она победит бесповоротно и навсегда, Образ скукожится, а творить не захочется, потому что — зачем? Но с другой, Боговой стороны, для чего ему эта падаль без «образная» и «не подобная», пусть себе дотлевает, использовать её по назначению нельзя, так что бай-бай малыши, вот вы уже и подкидыши безродные. По-настоящему одно печалит меня, как легко человечество подменило высокие цели своего краткого земного бытия, на стремление долго-долго коптить белый свет, плотнее и плотнее заворачиваясь в поношенную и потраченную временем шкуру, свою бренную слабую плоть. Неужели аневризма аорты, грыжа пупочная, чесотка, ревматизм, Альцгеймер, старикашка Паркинсон и рассеянный склероз, не прозрачные намёки, что рано или поздно тряпки придется снимать, а мясо и кости не «венец творения», а просто тесный надоевший «пиджак». Сказано «до 120-ти», значит до 120-и и не более — вот время, отпущенное тебе на ошибки, осознание и исправление, и на неустанные поиски потерянного Образа и тяжких трудов по совершенствованию своей «подобности» ради него, ради Образа.
САМАРИЯ. «Тупик имени Иезавели»
Жители острова народ тяжёлый. Они, бедняги, пережили столько, что это понятно, и даже простительно. Национальный характер островитян формировался, под влиянием не прекращающихся напастей, одна хуже другой. Они стали грубоваты, вспыльчивы и склочничают по любому поводу и даже без него. Да и как тут «не испортиться», когда тебя постоянно режут, изгоняют, продают в рабство, дочек твоих насилуют. И всё время обещают отобрать у тебя земли и передать их склочным каннибалам и убийцам, размножающимся по соседству. Не весело.
Но, тем не менее, островитяне всегда находили в себе нежную любовь к своему дому, и даже умирая с голоду на чужбине, в отличии от традиций других народов, не разбивали головы «ублюдкам», «приплоду насилия» и не топили их в близлежащих водоёмах, а воспитывали, как своих детей, с любовью и терпением. Странно вам это, или нет, вот в чём вопрос! Это, «тест» такой, на наличие в вас «Образа». Если вам это странно, то помочь, скорее всего, вам уже нельзя. Только, чур, честно отвечайте, я, клянусь, никому не скажу!
В преклонном возрасте царь Соломон — батюшка, начал тихо выживать из своего допрежь, огромного ума, и дал, в конце — концов, такую слабину, что Господь лично объяснил ему, что-что, а вот уж, это царю с рук точно не сойдёт. Соломон, видите ли, как он потом оправдывался, в шутку, полил елеем жертвенник какого-то захудалого божка. Сделал он это по просьбе неназванной, но явно сладенькой молодицы, которую возлюбил, как молодой, прости его Господи! Царь, судя по его поздним писаниям, по ветхости своей и природному скептицизму, вообще перестал удивляться и пугаться «неиспробованного», однако случившееся дальше, его сильно расстроило. «И сказал Господь Шломо: за то, что ты так поступал и не соблюдал завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну царство от тебя и отдам его рабу твоему» (3 Цар. 12, 15). Вот так-то. Однако, жалея Соломона, Всевышний подождал, пока он не преставился, и отмстить начал при сыне его, Реховаме, заносчивом глупце. И тот глупец Рехавам, на поле против города Шхема, отказал десяти коленам Израильским в налоговых послаблениях, и говорил с населением грубо, слишком уж по-царски, хотя отец его, себе такого, не позволял и ему заповедал! И отвечали старейшины десяти колен на это хамство: «Что за доля у нас в Давиде? Нет нам удела у сына Ишая[16]! По шатрам своим, Израиль!»(1 цар.) И откололись они от единого царства и поставили над собой царём Иеровама, раба Соломонова. И стала Тирца первой столицей его царства, а Шхем второй. Сегодня город называют Наблус. Арабы произвели это имя от римского названия города — Неаполис, так решили называть Шхем Флавии, в память об основателе династии Веспасиане. Гораздо раньше Шхем отметился в Библии, тем, что сын местного царька изнасиловал Дину, единственную дочь Иакова. Я его бескомпромиссно осуждаю, а сыновья Иакова, Шимон с Левием, пошли несколько дальше и сильно наказали за это городок. Как, как?! Да, вырезали весь, к чёртовой матери. У них, у древних, это просто было. Даже добродетельный Иаков, хотя и был не шибко доволен этим самоуправством, но, я думаю в душе, позлорадствовал — дочка то была одна, а их дочек, вообще жальче, чем сыновей, они слабенькие такие. Хотя, кто его праотца знает?
В восьмом веке, ну до нашей эры, разумеется, Северное царство, было захвачено ассирийцами. Они изгнали израильтян, а на их место привели нееврейских поселенцев, разных, судя по всему прохиндеев, из Месопотамии и Сирии: кутиев, халдеев, ахрамеев каких-то, и их то и стали впоследствии называть самаритянами. Кстати! Была у меня в классе девочка, Света Ахрамеева, хорошенькая, спортивная, сейчас наверно бабушка счастливая уже. Света, привет тебе с прародины!
В то время в стране, разоренной ассирийским нашествием, ужасно расплодились львы. Опять «кстати»: последнего из них зарезали на охоте, какие-то безвкусные крестоносцы, для которых рубка со львами была, любимым отдыхом после рубки с халяльной общественностью. На львов любоваться надо, крестоносцы, а не тыкать их копьями и хвастаться потом, покусанным торсом. Но самаритяне не были такими прыткими, они ото львов просто бегали, и часто безуспешно. Полагая, что своим хамским присутствием и поведением, они прогневили местное божество, самаритяне решили поклоняться еврейскому пантеону. Задача сильно упростилась, когда они выяснили, что в «пантеоне» всего один Бог-Бог Израилев. Со временем они даже воздвигли ему храм на горе Гризим и хвастались, что он покруче будет, чем Иудейский в Иерусалиме. Иудеи и обиделись. Навсегда!
Вообще столица царства Израильского блуждала по стране: то там, воссядет царь, то там, но полторы сотни лет она «просидела» на одном месте, в городе Самария. Я не знаю, что приключилось с народом после ухода Великих владык, Давида и Соломона, но люди и цари начали меняться неузнаваемо, мерзость языческая угнездилась на Острове Господнем. «И стали делать Сыны Израилевы дела неугодные … Богу своему… И сильно прогневался Бог на израильтян, и отверг их от лица Своего. И не осталось никого, кроме колена Иудина» (4 Цар. 17, 9,18). Истинно сказано стариком Софоклом: «Quos Iupiter perdere vult, dementat»- «кого Юпитер захочет погубить, того он лишает разума». Северные евреи мастерили Золотых тельцов, поклонялись чужим богам, и только вмешательство прока Ильи остановило, хотя и не надолго, этот процесс. В девятом веке, то есть во времена Ильи, страной правил слабовольный царь Ахав, с супругой своей Иезавелью, дочерью сидонского царя Ефваала. Ефваал этот, угнездился на отчем престоле, предварительно прирезав родного братца. Дочь унаследовала от него сволочной характер, непреклонную настойчивость, кровожадную жестокость и более всего, фанатическую преданность культу Астарты, жрецом которой некогда был её папа. Интересная семья! Ну, гены, есть гены, ничего не поделаешь! Сделавшись царицей израильского народа, она возненавидела его религию и решила водворить в массах своё любимое поклонение «идолищам поганым»! По сей день, бытуют страшные рассказы о языческих забавах царицы: её любимцы Ваала и Астарта были всегда вместе, ибо они считались супругами. Их изготовляли в виде больших металлических болванов с вытянутыми вперед руками и открытым брюхом, куда жрецы подбрасывали дрова. Когда эта мерзость раскалялась до красна, ей в руки вкладывали жертву, и чаще всего это было дитя. Слабенький, слабонервный и безнравственный царь, Ахав, легко подпал под сладострастное влияние финикийки. По настоянию Иезавели, позволил он построить в Самарии храм и жертвенник Ваалу, а также проводить в ближайшей дубраве гнусные оргии в честь Астарты. Действительно, мерзость!
При дворе Иезавели заведен был целый штат жрецов, а всем служителям Бога Израилева грозила полная погибель, кабы на защиту его не выступил пророк Илия. Эх, сколько сил было потрачено на борьбу с Иезавелью. Жестокая и жадная стерва, особенно отличилась в «деле о винограднике», когда паршивец, Ахав, по словам обличавшего его Ильи: «убил владельца, и ещё унаследовал» чужую землю. В конце — концов, переполнив этим чашу народного долготерпения, и во исполнение пророчества, царица была выброшена из дворцового окна и растоптана спешившими мимо всадниками, а псы, набежавшие со всех сторон, напились её крови и, говорят, схарчили Иезавель, почти всю, так что о похоронах можно было и не беспокоиться. За все прегрешенья эти, кроме «харчения» Иезавели, пришлось держать ответ всем израильтянам, и вскоре, Северное царство просто исчезло с лица земли, завоёванное Ассирией.
В Иерусалиме, между тем, хлопал в ладоши от радости полоумный царь Ахаз, к сожалению, потомок Давидов. Он считал себя неуязвимым, так как был верным слугой «царя Вселенной», не Бога, а ассирисийского владыки. Бедняга полагал, что союз с Ассирией, обеспечит его царству долгую и спокойную жизнь, что договор с «дьяволом» избавит Иудею от ужасной судьбы Израиля! Ахаз уповал на традиции мира материального, хитрые договоры, союзников и золото, исключив из него Всевидящее и Карающее, рано или поздно всех ублюдков, начало! М-да! Мир полон глуповатыми оптимистами, и надежды Ахаза были пусты и естественно не сбылись. В Дамаске, уже слегка ополоумевший царь, увидел замечательной работы, языческий алтарь, который его просто покорил, так он повелел, скотина, скопировать его, а затем послал в Иерусалим с приказанием первосвященнику Урии, поставить его в Святом Храме. После возвращения из Дамаска, он сам, лично, принес жертву на этом алтаре и обязал священников делать то же самое ежедневно. Чтобы насытить жадность Тиглат — Паласара и откупится от него, Ахаз непрерывно грабил храмовую сокровищницу полную злата, серебра и каменьев, добытых при царях Узиии и Иотаме. Помер он на шестнадцатом году своего несчастного царствования. Всю свою гнусную жизнь Ахаз, дурачок, служил послушным орудием врагов царства и Господа. В день похорон его погода, и та, посмеялась над ним — солнце светило всего два часа, так что его погребение было скомкано и проведено с неприличной поспешностью. И не был он похоронен с отцами своими, среди других царей дома Давидова.
Между тем, часть населения из поверженного Израиля, бросилась спасаться в Иудею, а другая, большая часть, увы, была уведена в ассирийский плен, и растворилась среди аборигенов, ибо расселена была небольшими группами, в различных областях этой огромной державы. Так началась первая еврейская диаспора. Жители же Иудеи верили, что братья переселилась за страшную реку Самбатион, из кипящей воды, и берегов, из огня и дыма. В Субботу речка отдыхает, и вроде бы ничто не мешает изгнанникам переправиться через неё и слиться с соплеменниками, однако нет! Потомки изгнанников, так напуганы судьбой предков, что соблюдают субботу свято и сидят по берегам Самбатиона в печали, тихо подвывая своему бессилию.
Упоминания о принадлежности тех или иных людей к конкретным коленам, на страницах писания, с годами появляются всё реже и реже. Однако согласно Новому Завету, некая пророчица Анна происходила из колена Ашера. (Лука 2:36). Вот имена потерянных колен: Рувим, Иссахар, Завулон, Менаше, Ефрем, Дан, Неффалим, Гад, Ашер, а о колене Симеона ничего не говорит Библия, быть может, к этому времени оно могло уже исчезнуть, растворившись среди своих братьев. Я перечислил имена «потерянных колен», для тех, кто мечтает отыскать в своей родословной, самый древний «корешок», и втиснуть его под ствол своего вековечного родословного древа — пусть порадуются.
Значительное облегчение в попытках отсеять, желающих переехать в Израиль и вкушать там, как они думают, «на халяву», плоды Святой земли, принесло исследование ученых из Нью-йоркского, Колумбийского и Тель-авивского университетов. Они впервые использовали полногеномный анализ, плюс, ну самые современные методы, молекулярной генетики, и поставили жирную точку в спорах о том, являются ли евреи лишь религиозной группой, или всё-таки, отдельным народом. Получилось, что, евреи образуют «отличительные популяционные кластеры» с общими генетическими чертами, и что евреи разных стран, ближе друг к другу, чем к своим соседям. Оказалось, что имеется две основных еврейских группы — ближневосточных и европейских евреев, которые разделились около 2500 лет назад. Евреи Ирана и Ирака, «
Радостно отметить, что труды Шломо Занда, который считает еврейский народ смешением некогда принявших иудаизм групп и «вымыслом основоположников сионизма», оказались «полным дерьмом», как впрочем, и вся прочая левая отсебятина. Вот тут не мешает обратить внимание на то, что наша, «островная», как она любит себя именовать, «либеральная элита», в своих рассуждениях, часто следует за бредом И.В. Сталина, который он нёс со страниц своих трудов о нациях, народностях и народах. Бывший семинарист, страстно душил в себе всякие воспоминания о «духовной и религиозной общности», поэтому простим ему — человек он был необразованный, прямо как наша «либеральная элита». Само слово «либерализм», вызывает у меня приступы необоримой тошноты. Уроды, ведь претендуют на всеобщность своих «выдумок», их «общечеловеческое» значение. Какое — такое «общечеловеческое»? Какая такая «мультикультурность»? Это что, «много культур» под одной крышей? Иначе говоря, это, с одной стороны, любовное воспитание женщины путём её обязательной вечерней порки, а с другой подтверждение её прав на счастье и таскание шпал в плохую погоду по пересечённой местности наравне с самцом? Или это прилюдное умерщвление баранов и забивание их кишками парижских мусоропроводов, на что так обижается, бывшая чаровница Бриджит Бардо. Такое впечатление, будто ей приспичило срочно, ну прямо немедленно, опорожнить своё помойное ведро. «А ты молчи тётка белобрысая, когда джигиты кюшают»! Так что, будем собак любить или забивать их пищащих щенков на котлеты? А-а-а-а, это у них культура такая? Ну, так пусть они этим занимаются в Пусане своём, а не у нас в Жмердяйске!
Как же слить непримиримые культуры эти в одно целое, да ещё под нашей любимой крышей? У себя они, что-то, «сливать» не очень то дают! Может надо так: ты самку свою уважаешь, но лупишь её по хребтине, время от времени, чтобы не забаловала? Ну, этот то идеал достигнут давно в некоторых несовершенных обществах. Что ж вы так орёте «не бейте баб, не бейте», где же ваша «терпимость», обязательное свойство настоящего либерала?
Надысь мадам Клинтон разослала по посольствам циркуляр, запрещающий при анкетировании для получения американской визы, задавать соискателям вопросы про «папу» и «маму». Эти слова были объявлены «дискриминационными», по отношению к педерастам и лесбиянкам, которые, как известно, не родят и даже и не зачинают, хотя родители, по идее, у них быть должны! Ах, какая радость, какая радость посетила извращенцев, и началось всемирное гомосексуальное торжество! «Простите, мамочка с папочкой, простите меня дорогие родители, но нельзя сдаваться, а надо идти уперёд прогрессу, и дать закоснелым согражданам свободу, пусть их и уже рвёт ею изо рта» — плакала в подушку мама Клинтон, а Билл ейный просто выл натурально и рвал лапами паркет, но тоже кое-как себя превозмог. Так я себе представляю их нутряную борьбу за нашу свободу! Слышите Клинтоны, вы это прекратите! Лично меня оставьте в покое и бейтесь за права педерастов в своей сдуревшей Америке, тем более что ваш последыш и так всё делает для издыхания дорогого вашего «штатства».
Делать нечего, расскажу я вам анекдот: «Американский Хусейн, почему-то президент, подписал указ, запрещающий использование слова «женщина», из-за очевидного его «сексизма». Предложено именовать уроженок США, с сего дня, нейтрально — «вагиноамериканец».
Как уже писалось выше, я не хочу, чтобы государство сажало педерерастов на нары, где им может быть и неплохо будет, из-за влюбчивости тамошнего контингента, но я отметаю такой поворот сюжета, хоть и не желаю смотреть на их радужные прыжки. Нет, я безжалостный, и консервативный моралист, потому считаю что никаких особых прав у «половых «меньшинств» нету, кроме как предоставления отдельной параши в камере или в санатории. Какие такие меньшинства?! Они что, все из вымирающих от пристрастия к «водовке», как говаривал мой другой друг, Вольдемар, северных народов? Нет, они сами по себе меньшинства, потому что не родят друг дружку, но, упорно стремятся, стать «большинствами». Очень повышает процент извращенцев во властных структурах и руководстве всяких гуманных корпораций, «терпимость» и «компенсирующая дискриминация». Мама дорогая! Вы только вслушайтесь в это бредовое словосочетание, «компенсирующая дискриминация», и оцените усилия либералов, по превращению человечества в небольшую толпу, вымирающих дегенератов. В этом пассаже заключён весь образ мыслей и действий, либерального человечества. Можно ведь дискриминировать не только совокупляющихся обычным, «дедовским» способом, граждан и затаскивая недоделанных вверх по социальной лестнице. Можно также спихивать вниз достойных, но белых студентов с их белой профессурой, мужчин и женщин чрезмерно талантливых, страны, которые не хотят делиться своей землёй и жратвой с ленивыми приживалами, да всё, все, что по праву превосходства, наличию ума, способностей, трудолюбия, или первичных и даже вторичных половых признаков, «нагло» выбивается вперёд. Либералы затеяли колоссальную прополку «наоборот». Естественные законы, по которым всю свою историю менялся род людской, выдираются, а их «компенсационные» антиподы, высаживаются в густо унавоженную безумием, почву. Если перевести происходящее на несколько архаичный, но точный язык Писания, «уничтожаются Законы Божьи», и насаждается то, что вырастил «светоносный» летун, справедливо и точно прозванный народом, «Лукавый». Всё, что растят «либералы», от Лукавого. Лукавство, обман, и ослепление — никто ведь не видит очевидной опасности этих перемен. Хотя, если вы ещё не поняли то, мне и на это наплевать! Это, уже ваши проблемы. Я считаю, что это, как раз нормально, и всё происходит в соответствие с вашими представлениями о соответствии вашей свободы воли, вашему же Образу, то есть, — по заслугам. А с другой стороны, это ведь и неплохо — европейцы и так торопливо растворяются в турецко-арабском керосине, и уже не я терпеливый, а сам Аллах, за эти противоестественные привычки, навтыкает им в любимые отверстия грубых предметов, а в кровоточащую задницу, ничего кроме лечебных огарков, не засунешь. Всё образуется, либералы, рано ещё дергаться, ещё будет время, подёргаетесь ещё! Но гомосексуалистов вы всё-таки предупредите, а то выйдет нехорошо. Они ведь тоже за торжество своего специфического «образа», поэтому, если ваши совместные усилия увенчаются успехом, то в «джаханнаме» — исламском аду, после каждого поджаривания вы будете обрастать новой кожей, которую Аллах «милостивый и справедливый» тоже естественно спалит, и опять нарастёт свежая шкура, и так во веки вечные! Жажду, жажду нестерпимую утолять вы будете крутым кипятком без заварки и сахару, а также «гнойной водицей», невкусным совсем напитком, как вы, наверное, догадались. Куда это вы педерасты, не убегайте, подождите, рано ещё блевать, наблюётесь ещё!
Либерализм, это на самом деле жестокое, и пока плохо изученное поражение толи лобных долей мозгов, толи всей вообще ЦНС[17], и не лечится совершенно, за то пакостит человечеству от всей своей нездоровой души.
Одно из любимых слов у либералов» ксенофобия- «боязнь чужого», они им клеймят всех, кого ни попадя. «Ну, вы батенька ксенофоб, простого каннибала боитесь. А у нас, знаете, соседка колдунья Вуду, вчера труп какой то воскрешала, пахло ужасно, но мы с Глафирою, не ксенофобы какие-то»!
Человечество, придурки, потому и выжило, что не пожирало, не испробовав на товарищах, подозрительный фрукт или рыбку, и не пускало ночевать незнакомых путешественников с большими ножиками в штанах, да и без ножиков тоже. Человечество, по сей день упорно отказывается прижимать к грудям змей неизвестно породы и срезать замки с любимых чугунных дверей, а любить страшных с лица незнакомцев, вот это, как раз, психоз и есть. А ведь как «умственно» звучат эти слова: мультикультурность, политкорректность, ксенофобия, очень призывно, очень обнадеживающе, только вот очень противоестественно звучат, нечеловечно. Это ведь «разводка», братцы, не корыстная в большинстве случаев, но попытка продать человечеству нечто вроде порток с тремя штанинами или трусов без дырок для ног. Этого носить нельзя людям, это только для уродов.
Помните толпу на крыше небоскрёба из фильма «Четвёртое июля», толпу, призывавшую добрых пришельцев поскорее приземлиться, и что с этой толпой, стало через пару секунд? Они сгорели заживо, эти замечательные наивные кретины. Эта толпа целиком состояла из либералов и тех, кто им поверил, а спаслись одни ксенофобы.
Теперь я хочу открыть вам страшную тайну. Мне очень стыдно, но больше всех потрудились на полях сражений за победу либерализма бывшие островитяне и их недалёкие предки. Это сумасшествие не оправдывает даже то, что их усилия родились из наивной уверенности, что в «либеральном мире» их перестанут обвинять во всех напастях и превентивно резать, что бы этих напастей избежать. Бедняги не учли, что им ничего не поможет из-за «насланности» этой, необъяснимой логикой, беды. Эх, евреи, евреи, только хуже сделали.
И вообще, просто посмотрите в глаза левым активистам. Посмотрите не бойтесь — там нет ничего. Это голубые, прозрачные выпуклости, на дне которых тьма. Это глаза народовольцев, борцов с апартеидом, сторонников Луиса Карвалана, сандинистов и суфражисток. Это глаза мечтателей, осуществление надежд которых, всегда кончается разрухой, кровопролитием и гибелью обществ, в которых они побеждают. Консерватор, для них слово ругательное вроде шумных матюков на концерте у «Виртуозов» Владимира Теодоровича Спивакова. А между тем, консерваторы, это просто граждане, обычно из бывших хиппи и революционеров, насмотревшиеся на результаты действий заграничных товарищей и испугавшиеся за свою страну. Есть мнение, что всякого рода «потрясатели основ» полезны, они, мол, не дают обществу закиснуть и сгнить. Однако замечено, что переизбыток дрожжей в посуде, обычно рвёт её на куски к чёртовой матери! Вот и приходиться выбирать: либо тихое загнивание и медленный, медленный, плохо пузырящийся, прогресс, либо быстрое погребение, вследствие «непредумышленного» убийства. Надо ли говорить, что я ненавижу свободолюбивое студенчество, революционный пролетариат, демократическую либеральную общественность, не меньше чем диктатуры и геронтократии? Я ненавижу крайности, я консерватор, но я знаю, что попытки насадить, мои в целом демократические взгляды, в диких сатрапиях, где народная традиция и религия никогда не поверят в «равенство прав и обязанностей», для стран — соседок этих зверёнышей, гарантированное самоубийство. Демократия, в отличие оттого, что думает «мировая прогрессивная общественность», не дар Божий и не медаль, до неё нужно дорасти, её нужно заслужить и выжить при этом в борьбе с самим собой и своими кровожадными товарищами.
И вот я захотел суммировать эту свою ворожбу, и закончить её как принято у нормальных авторов, подходящим заклинанием. Весь сыр бор настоящего, нагорожен вокруг страстного желания либералов объявить «непреложностью» «равенство возможностей всех особей», ан не выходит, и не выйдет никогда, потому что замыслено нечто другое. Нет «равенства возможностей», потому что, слава Богу, нет «равенства способностей», а поправить это ни Клинтон, ни Хусейн, ни Лукавый, не смогут, из-за противящейся любой переделке конструкции, по имени Человек. Либералы хотят стать «Богом» и нарушить простые и проверенные всей историей людей законы. Они считают, что лучше Бога и биологии знают, что нам нужно и предрекают всеобщее счастье. История их экспериментов ужасна. Каждый раз после непродолжительного правления либералов, в странах, где они экспериментировали к власти приходили звери, будь то Германия, после Веймарской республики, или Россия, после февральских интеллигентов. Либерализм, это в сущности, доведённый до абсурда, своей противоположности, категорический императив христианства. Боже, спаси нас от них, спаси, пожалуйста, ибо большинство населения уже сосёт либеральную идею, как отравленный леденец. «Человек, животное знающее свою историю» услышал я на какой то «проповеди». Какое заблуждение! Человек — животное, не помнящие своей истории!
Много небольших, человеческих к счастью популяций, претендует на право считаться потомками десяти колен, но не все из них пройдут тест на «еврейство». Мне, к стати сказать, опять плевать, на то, что у вас там, в крови намешано. Меня больше ваши мысли и сердца интересуют. Слышишь, Иосиф Виссарионович? Кстати, как ты там, сильно печёт или терпишь пока?
Ну и кто там «хочет» к нам «навеки поселится»? «Бней-эфраим», маленькое племя на юге Индии в штате Андхра-Прадеш, хорошо говорит на языке телугу, а на иврите не «бум-бум». Оно, племя это, считает себя потомками колена Ефрема. А есть ещё «Бней-менаше», племечко из той же Индии, только из других штатов. Ребята думают, что они потомками колена Манассии и многие уже переехали к нам на Остров. Любопытно, что они совсем чёрные, чернее закоренелых негров.
Ученые Лондонского Университета, зачем-то свидетельствует, что племя Лемба, обитающее в Зимбабве и ЮАР, имеет еврейские корни. Мало того, их вожди относятся к роду Коэнов — священнослужителей нашего Храма. Кто их просил, британцев этих, свидетельствовать, то? Одно беспокойство от них. Племя Насрани, прости Господи то, что из Малабара, снова из Индии, просто абсолютно уверено в своём еврействе, и его корнях, тянущихся из Израильского царства. «Бета Исраэль», из самой что ни наесть натуральной Абиссинии, уже почти все тут. У нас, их кличут «Фалаш мура», где «фалаша» означает «пришельцы», как их дразнили прежние противные соседи. Сегодня они известны всем, это ведь символ отсутствия в Израиле расизма, а хотят они быть потомками колена Дана. Ну и чёрт с ними, пусть будут!
Бухарские евреи, легко вписались в израильскую действительность, благодаря повышенной религиозности, и соблюдению всех «мицвот» — заповедей. Эти, без запинки, велят именовать себя потомками Ефрема, а народ Игбо, из самой что ни на есть, Нигерии, настаивают с пеной у рта, что они потомки колен Ефрема, Манассии, Завулона, Гада и Левия. Мало им было одного Гада, как они названия то выучили, Игбо эти! Самаритяне, уже живущие в Израиле тысячи две с половиной лет, в городах Шхем и Холон, считают себя потомками колен Ефрема и Манассии, которые не отправлялись в изгнание, а где-то спрятались, и пересидели тихо все неприятности еврейские, а потом взяли и обнаружились. Нам от этих подпольщиков, не жарко, не холодно. А, грузинские евреи, те вообще от Иссахара. Имеются ещё евреи из Китая и других замечательных мест, но они к нам не спешат. Они поглощены строительством коммунизма, и за это им огромное, просто необъятное, спасибо! Некоторые племена земные утверждают, что они происходят от десяти потерянных колен, но совершенно не помнят от кого конкретно. Давайте посмотрим в их честные, бессмысленные и беспомощные глаза. Это Караимы, что считают себя продуктом смешения остатков десяти колен израилевых с прозелитами тюркского происхождения, и это вопреки мнению их светских лидеров, требующих для себя чисто тюркского происхождения. Они с этой байкой ходили к Гитлеру, и он велел их не беспокоить, а вместо них сильно озаботился судьбой их соседей «крымчаков», те и умерли. Пуштуны, афганские подозревают, что происходят от десяти колен, хотя моджахеды, каких поискать, а народ Цян из северо-западного Китая, те вообще прямиком от Авраама. Вот и свежее образованное японское религиозное движение «Макуя», убеждено, что японцы намертво связаны с десяти коленами, сильно повлиявшими на их культуру и религию, а все, оттого что между японскими и еврейскими ритуалами и даже языком имеются какие-то одним им известные параллели. Мормоны верят, что Колена Ефрема и Манассии будут собраны на землях Америки, а колено Иуды возвратится в город Иерусалим и его окрестности. Почему это только Иуды, мормоны, что это за самоуправство такое, вас кто подучил, опять Обама, эта непоседа гонолулская? Эх Обама, Обама, ехал бы ты бы лучше в свой Масаи-Мара, в заповедник дивный, к прекрасным, но диким животным, он как раз в Кении, на прародине твоей, а к нам, пожалуйста, ни нагой! И вы мормоны, дикие какие-то, как же колену Иуды возвращаться, когда оно никуда не отбывало!?
В недалеком прошлом и евреи, и христиане, опять стали выдвигать гипотезы о судьбе потерянных колен. Так появились теории о происхождении от древних израильтян Скифов, ибо ассирийцы во время учинённого над евреями трансфера, депортировали некоторые или даже все северные колена в Скифию. Теперь все обращают внимание на то, что ассирийское название Дома Израильского «Khumri», фонетически тождественно с «Gimirri» — киммерийцы. Старик Конан и слыхом не слыхивал что он, оказывается, еврей закоренелый! При этом обращается внимание даже на сходство головного убора израильского царя Иегу и короля саков Тиграхауда Скунха, главы ираноязычных кочевых племён. И знаете что, действительно похожи, я на картинке видел, не отличить!
Идея поискать в себе еврейские корни близка даже британским аристократам, древности кровей им видимо не хватает. Они честно считают, что от скифов и киммерийцев происходят англосаксы и в первую очередь конечно, англичане с американцами. От колена Дана должны, с их точки зрения, происходить датчане, ирландцы и валлийцы, а от остальных колен: финны, швейцарцы, шведы, норвежцы, ирландцы, французы, бельгийцы и голландцы. Чуть не вся Европа к нам просится, наверно их, арабы с родин выживают. Что, арабы, поплохело? Вот, как объединимся, как сольемся в братской любви, так вам и кирдык! Для некоторых гипотез имеется даже учёное основание, так как многие народы имеют генетическое родство с евреями, курды например. О, Господи! У них, видите ли, с нами, генетическая близость гаплогруппы J (Y-ДНК). Вы, я надеюсь, не подумали, что я до этого своим умом дошёл? Нету у меня такого ума, и не было никогда, и пробирок нету и центрифуг и микроскопа и прочего учёного стекла и железа, я сие в умных книгах прочитал и в Интернете нарыл.
Даже известные пьяницы и драчуны ирландцы, и те иногда задумываются, не пророк ли это Иеремияху посетил Зеленый остров с принцессой Теа Тефи, принадлежащей королевскому роду Израильского царства, но носящей почему-то, совершенно кельтское имя? И тоже ищут сходство между еврейской и ирландской культурой, и что удивительно, находят его, например, в славной израильской традиции постоянно бить морды соседям. Что, похожи мы на ирландцев, скажете, нет?!
Вот такие дела, вот, что наделали неразумные ассирийцы, разрушив израильское царство. Сейчас в большинстве самарийских городов живут арабы мусульмане, намедни получившие автономию, но они бы не были бы арабами, если бы всё время не орали как голодные коты: «Мааало, маааало». Земля же, на которой они поселились от их скотоводческого к ней подхода, местами стала пылью, местами мёртвым камнем, ибо как сказано в Писании, она не будет родить для чужеземца и захватчика, «… и будет земля ваша пуста, а города разрушены. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои за все дни запустения своего; когда вы будете в земле врагов ваших» (Лев.26:33,34). А пока арабам «маааало», при въезде почти в любой самарийский город можно поставить рекламный щит: «ПРИЕЗЖАЙТЕ К НАМ ПОДЫХАТЬ».
Меня абсолютно не волнуют сетования мировой миролюбивой общественности, на страдания «газаватов», я ХАМАС, им в начальники не выбирал, они сами за него голосовали, не я. Мне также прицельно плевать на какие-то территориальные компромиссы, на которые нажравшиеся чужой земли, «серьёзные» страны, почему-то не идут, а при упоминании о своих аппетитах, либо молчат, либо хихикают, либо раздуваются, как жабы и начинают грозно орать о «нерушимых правах» и «исторической справедливости». Никакой исторической справедливости нету, и не было никогда, это глупые сказки для слаборазвитых, но зато набитых ископаемыми, «землевладельцев». А касаемо моего Острова, то ООН и прочим лицемерам, лучше бы заткнутся в подручную тряпку и сидеть тихо. Владелец всей земли — Бог: «всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет» (Дан. 4, 14) Так кто же может противиться Богу? «Вот народы — как капли из ведра, и считаются как пылинка на весах», написано в книге «Исход». Арабы завоевали Палестину только в VII веке, а те арабы, которые сегодня расползлись по Острову, на 75 процентов состоят из потомков малого числа, расплодившихся здесь по причине появлении выращенной евреями жратвы, пришельцев, и живут они здесь, паршивых 150 лет. Присутствие же евреев в Святой Земле постоянно и где бы они не жили, их столицей всегда был Иерусалим, и это признавал даже выдающийся верблюдововод Мухаммед, ведь 5-я сура Корана предписывает: «Вот Моисей сказал своему народу: „О народ мой! Вспомните милость Бога к вам, когда Он определил пророков среди вас и царей, и давал тебе то, чего не получало дотоле ни одно человеческое существо. Войди, мой народ, в землю священную, которую Господь определил тебе. Не отступай и не отвращайся от Меня, чтобы не был ты повергнут в прах“. Ну, и куда же его последователи лезут с такой настырностью!? Не проще ли вызубрить всем ненавистникам Израиля слова Господа, переданные нам пророком Амосом: «И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой».
Бедный, бедный Остров Бога моего! Что же не дают тебе покоя народы земли!? Что их так беспокоит там, в их богатых и нищих отечествах? Не то ли, что живёшь ты вечно, и пережил их отцов и переживёшь их самих. За что они так ненавидят тебя? Ты не входил с мечом в их дома, не жёг, не насиловал, не заставлял их менять веру? За что?! Быть может за то, что всё сказанное об их судьбе и твоей, сбывается уже пять тысяч лет? Не пора ли успокоиться, братья? Не пора остановиться, времени, осталось, не так уж много. Но нет, вы никогда не сможете притормозить и оглянуться, потому что растоптали в себе Образ, «компас Господа Бога», не дававший вам заблудится, и переставший, в конце концов, показывать путь.
Не то что бы мне было жалко человечества, — сами выбрали свою дорогу, и сами отправились по ней околевать. На первый взгляд непонятен и сам парадокс, заключённый в очевидной бессмысленности этой вечной ненависти, и её необъяснимому, торжеству. Эту главу я хотел закончить словами Н.Бердяева, которого я вообще весьма ценю за глубину и не тривиальность анализа: «Русские склонны были считать себя очень слабыми и бессильными в борьбе, когда за нами стояло огромное государство с войском, жандармерией и полицией, евреев же считали очень сильными и непобедимыми в борьбе, когда они лишены были элементарных человеческих прав и преследовались».
Ненависть, вполне может быть оправданна, когда тебе причинили исключительное зло, но до христианского «всепрощения», сами христиане поднимаются редко, и по этому эту ненависть объяснит нельзя ничем, кроме как её «насланостью ». Вспомните, как Господь «наслал» казни, что бы сломить упорство Фараона? И неясно, чего это египтянин так сопротивлялся: население вымирает, скот передох, воды Нила стали кровью, вопят мухами покусанные, а он не отпускает евреев и всё тут! Сказано, что накануне «казней» «Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их». (Исх.9:12).
Специально наслал «ожесточение», бессмысленное упрямство, что бы не отпускал Фараон евреев в пустыню, и все видели борьбу Справедливости и Лжи, Рабства и Свободы и что бы увидели, кто победит. Вот вам и ответ-«ожесточение сердца», глупое упорство ненавистников «народа желающего жить отдельно», необъяснимо ничем, кроме как, насланостью, «ожесточением сердец», созданным Божественной волей. Эта ненависть, кнут и узда для всех островитян, куда бы их не забрасывала судьба. Она держит их в напряжении и не даёт расслабиться никогда. Без неё Остров ждёт исчезновение и смерть. Сами ненавистники, всего-навсего, её исполнительные, заколдованные рабы. Она и есть ответ на вопрос «а для чего нужен этот Остров в океане людей и почему он вечен».
Религия, сладкая как мёд
«Когда дует ветер, выше всего вздымается мусор».
На Острове, по воле Божьей, или по его невнимательности, прости Отец Небесный за прямоту, расселились, разные племена. С некоторыми из них уживаться просто, с некоторыми, даже, приятно, но есть, и такие — увидишь в сумерках, и стонешь: «Не приведи, Господи»! С другой стороны, из наблюдений за их образом жизни, рождается убеждённость, что ты на правильном пути, и глубокая благодарность к милосердию Всевышнего, который хоть и сделал тебя «притчей во языцех», до такого ничтожества, не довёл.
Всё написанное ниже, страшит моих товарищей, как будто судьба моя уже решена, и пригласительные билеты на панихиду разосланы. Одна подруга, супруга друга моего, сурового в своей непримиримости, еврея Соломона, не царя пока ещё, даже причитала, намедни: «а, ты, не боишься, правда, не боишься»? Подруга! Чего боятся то!? Годов я немалых, совесть рвётся наружу, лицемерие отсохло и отпало, под давлением свирепых фактов, и уже хочется правду, правду, говорить! Щас скажу!
Ежели кому покажется, что я стою с помойным ведром при входе в какое-то медресе и надеваю его по очереди на головы, всем, спешащим на занятия студентам, то он, прав, прав, я вам говорю, а всё по тому, что ислам, я не люблю, и боюсь его очень, очень сильно. А к мусульманам, ну, не ко всем, но многим, я лоялен, как блоха к коту. Люди, как люди, пока не начинают усиленно изучать «святую книгу», тут всем добрым отношениям с ними приходит быстрый и грустный кирдык. Живёт себе человек, вкалывает на стройке, или трясёт свои оливы, как психованный, чтобы собрать плоды и надавить из них вкусного оливково масла, а выкроит минутку, сядет мулу послушать, и, пожалуйста, уже готов устроить фейерверк из своих потрохов, а, я этого, не люблю! Много раз я наблюдал, как после усиленного изучения хадисов, наступал, быстрый и неотвратимый, как грыжа у такелажника, «ряд чудесных изменений жуткого лица»! Так что, братие, всё ниже написанное, заурядный крик перепуганной души. Да, я не стесняюсь, признаться в перепуге от этой новой напасти, «ренессанса мусульманских традиций», и расползания его по всему белому свету. Я посвятил изучению сего феномена, много страшных дней и даже ночей, и чем дальше забредал, тем больше трясся. Давайте трястись вместе, если вы не глупые, какие-нибудь.
Один из основных принципов на основании, которых и Бог, и мы грешные судим о человеке — по делам его, а не по болтовне. Если некто, говорит «смачно», приглядимся, что он на самом деле вытворяет в жизни, не лицемер ли? Века, полноценные столетия, мулы в медресе, муэдзины с минаретов и разнообразные аятоллы, трясут Кораном и доказывают себе и миру, что Мухаммед был «пророк Божий». Никогда, с тех пор как возник, ислам, они не пропускали возможности вступить в спор о богоданности своего учения с последователями других конфессий. Логика их рассуждений поразительна и усвоению кем-то другим, кроме мусульман, не подлежит. Почему мы должны верить на слово, а других вариантов они не предлагают, тому, что именно Мухаммед, разъяснивший «правильную веру» погонщикам трудовой пустынной скотины, торговцам коврами и ишачьим навозом, является истинным пророком Господа? Он что, чудеса творил? Летал на молитвенном коврике над Мединой, и лечил наложением верхних конечностей заболевшую скотину и дервишей? Нет, он просто обвинил христиан и иудеев в том, что они извратили Слово Аллаха и Законы Его. Надо отдать Мухаммеду должное: он быстро сообразил, что в местных условиях, при диком бездорожье, недостатке воды и переизбытке потребления пахлавы местными девушками, надо зреть в корень! Учитывая старинную народную традицию клитерэктемии, и сшивания крепким верблюжьим волосом, срамных губ у мычащих от боли и жалости к своим молодым годам, подростковых пустынных девиц, надо было предложить нечто утешительное. Что-то этакое, вроде череды бесконечных и неутомительных, совокуплений в хорошем надёжном месте, а не в вонючей кошаре, на виду у ревнивых коз. Надо было найти что-то такое, что соответствовало бы народным чаяньям и национальному характеру арабов. Следовало предложить захватывающую компенсацию, за отвратительные условия ежедневного, действительно, гнусного, бытия, такое, что бы публика, была готова всегда, к немедленному перебазированию в кущи, и даже с трепетом ждала своей очереди подыхать. Мухаммеду надо было так настроить граждан, что бы им натерпелось отбыть в сады с фонтанами и засахаренными фруктами, и он, умница, предложил свой, нетривиальный подход к закону. Первое, это бездоказательное, но смелое утверждение, что его учение лучше чем-то, что имеется в Писаниях, читать то всё равно никто не умел, как и он сам. Тут я прервусь, и анекдот вам расскажу про «лучше»:
«Встречаются два грузина. Один вдруг, ни с того, ни сего говорит:
— Эх! Всё-таки грузин лучше, чем армянин!
— Скажи, чем?
— Что, чем?
— Чем лучше?
— Чем?! Чем?! Чем армянин»!
Второе, это дивный облик мусульманского рая, красиво именуемого «джанна». У рая, ребята, много уровней счастья и изумительные интерьеры, где все его стенки утыканы яхонтами, бирюзой, самоцветами и драгметаллами, мрамором и алебастром. И вот насмотревшись на Аллаха и начитавшись Корана, правоверный, отправляется отдохнуть и развеяться в место, где нет ни жары, ни холода, а есть прохладительные напитки и тихие радости жизни, без нудных жалоб на беременность и неожиданную гонорею. Люди, побывавшие в Помпеях или Эфесе, сравнивая увиденное с описанием исламского рая, согласятся, что он удивительно напоминает античный бордель — лупанарий, для состоятельных клиентов. Анфилады красивых комнат, сладенькие картинки на стенах, мраморные фонтаны с прохладной водой, изысканные яства и напитки от которых утром голова не отваливается и главное, красивые девушки и мальчики на любой вкус. Будь я работником, какой-нибудь мединской живодёрни, или даже небольшим падишахом, и то бы возжелал побыстрее переместиться в такое волшебное место, даже без предварительной обработки соседским муллой! Что тогда говорить об очумевших от маковой соломки ассасинах, или о палестинском юношестве, которое кроме соседской козы, никакой другой любви себе позволить не может — «Эх, взорвусь как арбуз перезрелый и к гуриям в фонтан»! Вообще, арабская традиция необыкновенно набита всякими удивительными сказками и совершенно непохожими на легенды других народов, фантазиями. Уступает она по парадоксальности, только африканским легендам, о «хитрецах», этика которых, ещё «другее». Хотя я человек довольно «раскованный», но брезгливый, поэтому выдавливаю из себя эту сказку с трудом, и только для того, что бы продемонстрировать человечеству до какой степени мы разные! Итак: «Один хитрец, прохаживаясь по джунглям, испытал большую нужду и справил её под ближайшим баобабом. И только он поднялся облегчённый, как набежали скарабеи и начали с жадностью поглощать его «добро». Хитрец, забрался на соседнюю пальму и кричит жукам: «полезайте ко мне, дорогие, во мне этого добра ещё больше чем на земле». Жуки и послушались, забрались в его утробу, через имеющееся отверстие и вместе с какашками, употребили заодно хитрецовы потроха, отчего он, естественно, свалился с пальмы и помер». Чего-то я в этой сказке не понимаю, морали не вижу почему-то. Но мораль то быть должна, или нет!? Здесь, братцы, смысл в том, что у народов воспитанных вне вашей культуры, и мораль другая, вам непонятная, так что расслабьтесь и послушайте арабское предание о появлении нечистой силы, которое тоже не «Алиса в стране чудес». И так: «прародительница человечества Ева рожала по сорок младенчиков за раз, причем ровно половина из них имела наружность жуткую: клыки, слюнявые пасти, языки зелённые, и даже раздвоенные хвосты. Бедная мама Ева, не имела ни сил, ни желания, ни молока выкормить эту ораву и даже однажды, чуть не отрезала Адаму его «штуковину». Вы бы видели, как он ломился от неё через эдемские кактусы! Так устала бедная, так устала, что бросала каждый раз по двадцать самых жутких своих отпрысков в ближайший колодезь, или куда ешё, но это совершенно неважно! А важно, что Адам ругался, плакал, и выкладывал спасённых уродов, вытащенных из воды, на солнышко, сохнуть. И вот надумал он посоветоваться с Богом, хотя мог просто прекратить таскаться к жене и слюняво упрашивать её не уклонятся от супружеских обязанностей. Угрожал даже Аллаху пожаловаться, если она ему, ну это, того, ну сами понимаете! Аллах, а это был, конечно, он, что становится понятно из его дальнейших действий, ничего лучше не придумал, как спрятать этих убогих в землю. «Это как, похоронил живьём, что ли»? — спросите вы. А вот и нет: они там жили в таком спецприёмнике, как я понимаю, а по ночам выпускались, повеселится на поверхность, когда их симпатичные братья мирно спали. Но не доглядел Аллах, и превратились подкидыши в джиннов и ифритов, и стали выходить из-под земли нагло, днем — по пятницам, чтобы показаться Еве, пока Адам спит. От этих «пряток», бедная женщина чуть заикой не стала»! Хороша сказка, а!? По сорок детей за раз! Куда смотрели суфражистки, я вас спрашиваю?! Что, не было суфражисток? А феминистки? Я не верю, они были всегда!
Поделиться книгой: