Путь Воина Духа.Том III. Эгоистическая личность

Личности совершенно не свойственно бескорыстное отдавание.

Эгоистическая личность не любит тех, кто материально живёт лучше, хотя и заискивает перед ними, изображая своё уважение.

Если эгоистическая личность берёт в долг, то обычно не возвращает его, как бы забывая. К тому же она ненавидит своего кредитора и всячески избегает его.

Другой характерной особенностью эгоистической личности является эмоциональное стяжательство, благодаря которому она всячески старается привлечь к себе внимание, вызвать у других восхищение собой за счёт создания неотразимого образа, наряженного в дорогие одежды и украшения, или подгонкой под всеобщий идеал, производящий активное впечатление на людей.

Эгоистическая личность постоянно посещает увеселительно-развлекательные заведения, в том числе и рестораны, где получает удовольствие от потребления вкусной и разнообразной пищи. Она «духовно» развивается, встречаясь со знаменитостями, организуя салоны, посещая элитные клубы и т. п. Делает всё, чтобы стать значимой для знаменитостей и авторитетов и получить их одобрение.

Ориентируясь на свои стереотипы и неизменный опыт, личность ощущает себя правильной, что заставляет её самоутверждаться и воспитывать всех вокруг, при этом поступки, слова и мысли всех личностей примерно одинаковы… Личности очень предсказуемы.

Эгоистическая личность получает удовольствие от страданий и смены сексуальных партнёров.

Самоутверждаясь перед лицами противоположного пола, доказывая свою значимость, личность может даже дойти до самоубийства. Она не прощает обидевших и оскорбивших её, хотя внешне обычно изображает всепрощение и великодушие, но внутри, конечно же, ненавидит…

Ощущая свою уникальность, личность требует от жизни всех удовольствий, какие только существуют, и как можно скорее…

Личность не может испытывать человеческих чувств из-за своего негативного взгляда на всё и глобального отрицания. Если она и говорит о человеческих чувствах, то только словами. Она словами описывает чувства, не ощущая их, но подстраиваясь под чувства тех, кто их имеет.

У Личности полностью отсутствует искренность. Она постоянно играет в игры, выдавая одно за другое, а «искренность» личности всегда носит агрессивный характер.

Окружающий мир личность ощущает враждебным по отношению к себе. Люди ею обычно воспринимаются как враги.

Личность маскирует своё убожество, а потакание вампирам возводит в ранг добродетели.

В личности доминируют негативные состояния, у неё ослаблена воля, поэтому часто случаются депрессии.

Личность любит проявлять сострадание, т. е. совместно страдать с другой личностью, увеличивая количество страданий.

Интеллектуальное стяжательство эгоистической личности осуществляется в учёбе и расширении кругозора, чтобы демонстрировать свой интеллект и превосходство над другими.

Образование эгоистической личности нужно для того, чтобы достичь желаемого социального уровня и царить, пользуясь благами своего социального места.

Стяжание духовности – следующая особенность эгоистической личности. Под духовностью она понимает обычно разного рода феномены: ясновидение, телепатию, телекинез, целительство, выходы в тонкие тела и т. п.

«Святая жизнь» эгоистов иногда требует жертв в виде традиционных ценностей. Например, уход в монастыри, отказ от чего-либо, что необходимо, и т. п. За это они приобретают то, что возвышает их над обычными людьми. На этом фоне у эгоистов растёт гордость за свою исключительность и избранность по отношению к другим.

Личность, одержимая эгоизмом, не способна к духовному обучению и трансформации. Но зато она всегда стремится «присосаться» к тому, у кого есть хоть какой-то запас сердечной силы и человеческих энергий. Но чем больше личность впитывает человеческих энергий, тем меньше становится… Этот процесс сопровождается у неё потерей интереса к духовному развитию…

Для стяжательства здоровья у эгоистической личности существует медицина с её лекарствами и прочей атрибутикой: группы здоровья, натуропатия, тренажерные залы, целители… Эгоистические личности бегают, занимаются моржеванием, йогой, шейпингом и аэробикой, оставаясь эгоистическими личностями. Они культивируют своё превосходство над другими и презирают всех, кто не занимается тем же.

Самой главной особенностью личности является потребительство. Личность потребляет много всего и постоянно. Без потребительства нет личности.

Потребление людей – одна из главных характерных черт эгоистической личности. Активный эгоист не терпит зависимости от других и независимости людей от себя. Пассивный эгоист, строящийся на слабостях, льстиво приспосабливается к тем, от кого зависит. При этом он ненавидит своих благодетелей и ожидает момента, чтобы самоутвердиться.

Для личности очень важно своё мнение и представление о жизни внедрить в других. Это обусловлено её стремлением подчинять и властвовать ; она никому не доверяет, так как сама состоит из обмана.

Взаимоотношения с людьми личность выстраивает на основе соперничества, вражды, борьбы и купли-продажи. Личность любит поклонение, угодливость, восхищение, восхваление, почитание, фанатичную преданность, подобострастие, раболепие, страх других перед собой. Любое противодействие ей вызывает у неё негодование, потому что она ощущает посягательство на свою исключительность, и всегда остаётся недовольной, предъявляя массу претензий.

Личность не имеет своего оформившегося мировоззрения, не понимает смысла человеческой жизни, поэтому создаёт противоречивые системы миропонимания, стремясь подчинить себе других людей и распоряжаться их жизнями, любыми средствами удерживая в зависимости от себя.

Личность страдает от отсутствия постоянных знаков внимания к себе, не терпит моментов, когда других возвеличивают в её присутствии, сильно раздражается от критики в свой адрес, впадает в депрессию от мыслей о своей смерти, которая поставит её в один ряд со всеми. Поэтому, как правило, эгоистическая личность старается никогда не думать о смерти, считая себя бессмертной.

Личность не способна упорно трудиться. Вместо этого она много говорит о своей полезности и главной роли самой себя в общем деле. Она о себе рассказывает много хорошего: какая она коммуникабельная, добрая, отзывчивая, щедрая, трудолюбивая и т. п. Не желая трудиться, она подавляет инициативу других, стремится их уязвить и унизить, при этом все совместные достижения приписывает себе. Разделяя, запутывая, разрушая и ничего не создавая, личность всё делает для своего безмерного потребления…

Безответственность – также важная характерная черта личности. Она не желает отвечать за свои слова, обещания и поступки. Стремление постоянно отдыхать, расслабляться, лениться, жалеть себя сопровождается надеждами на «авось…» – всё это нравится личности.

Любовь личности

В основе личности – потребительство, поэтому под Любовью она понимает использование других. Любовь для личности – это возможность использовать того, кто её любит, в этом случае говорится о психологической совместимости. В человеческом мире нет понятия психологической совместимости, так как это естественное состояние. Но две личности с одинаковыми качествами не могут ужиться, так как психологически совместимы только те, которые по качествам дополняют друг друга, например, садист и мазохист…

В связи с тем что у личности чрезвычайно развито чувство собственной важности, она пребывает в уверенности, что все должны любить только её и ублажать всеми возможными способами. Она – типичный трутень, вампир, потребности которого сводятся только к «Я хочу!», «Мне надо!»

Личность не видит, не чувствует, не понимает, что нужно другим. Не ощущая других, она всегда одинока и глубоко несчастна. Не желая понимать других, чувствует себя единственной, неповторимой, такой, которую другие люди просто не способны понять из-за их «тупости», «недалёкости», «неразвитости» и т. п.

Великие поэты, воспевающие личностную «любовь», проецируют через творчество своё «Я» и свои страдания на людей. Восхищение людей подобным творчеством является дополнительной энергией для подпитки личности поэта, художника, писателя, усиливая его состояние дисгармонии, особенно в отношениях с противоположным полом.

«Мне надо!», «Я хочу!» – закон личности для всех. «Никто не имеет права отказывать мне в чём бы то ни было!» Те, кто пытаются отстаивать свои права перед Личностью, становятся её врагами.

Высокий уровень потребительства заставляет личность считать себя вечно обманутой, обделённой, обиженной и т. д. Из-за этого она непрерывно требует внимания к себе. Жалея себя, она отрицает Любовь. Через жалость к себе личность выбирает друзей и обозначает врагов, при этом очень хочет, чтобы её любили, почитали и боготворили. Однако настоящую Любовь личность воспринимает как насилие и издевательство.

Жалость к себе и другим – пример беспринципных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, которые допускают сожительство без Любви. А это в мире личностей – норма взаимоотношений в семье. Если влюблённость у личности и была на первых этапах формирования семейных отношений, то она очень быстро «съелась» эгоизмом двоих, оставив после себя потребительство.

Потребительство – это «любовь» личности!

Взаимоотношения личностей

У личности нет сознания и самосознания. Эти функции за них выполняет государство с существующей жёсткой личностной иерархией. Личностная иерархия описывает должности, за которыми не видно людей. Основой этой иерархии является рядовой потребитель, который на социальном уровне чаще всего – чиновник. Во взаимоотношениях с другими людьми он стремится или подавить их, или, если не удаётся первое, вызвать к себе жалость.

Чиновник – это раб, с раннего детства считающий нормой войны, смерть, убийства, грабежи и т. п. Сам он очень боится всего нового, что может изменить его представления о жизни. Конечно же, он боится и Знаний о жизни.

Личность себя везде видит главной, ощущает себя важнее всех. Другим людям она придаёт мало значения, если, конечно они не ущемляют её в чем-либо. Личность нацелена на то, чтобы повелевать, разделять, управлять, раболепствовать, холуйствовать и т. п.

Обычно личность чувствует, что её недооценивают, что с ней неправильно обращаются, поэтому она постоянно всем рассказывает, какая она хорошая, уникальная, и учит, как нужно к ней относиться. Стремясь укрепить внимание других людей возле себя, личность говорит только о себе. Постоянно рассказывая про себя, свои достижения, свои состояния, личность стягивает максимально внимание, а через него и жизненную силу других людей на себя. При этом сама никого не уважает и не ценит нормальное позитивное отношение к себе. Да и вообще она не имеет понятия об уважении.

Эгоистической личности стоит больших трудов уделить внимание кому-то другому. Обычно это упирается в сбор информации с целью воздействия.

Личность самоутверждается, стремится произвести внешний эффект, рвётся на первые роли, постоянно задевая, обижая и унижая других. Желая быть главной и командовать, она не любит работать, предпочитает, чтобы за неё всё делали другие.

Более слабая личность всегда преклоняется перед более сильной, но зато сама постоянно задевает, обижает, унижает, тиранит тех, кто слабее её, самоутверждается перед ними.

Личность не любит решать собственные проблемы, но любит поучать других. Она постоянно даёт советы и оскорбляется, если другие действуют не так, как она говорит. Свои же собственные проблемы она обычно навешивает на множество людей, спрашивает и выслушивает, но никогда не действует так, как ей советуют.

Используя коллектив, она всегда работает только на себя. Боясь потерять накопленную энергию, она то расширяет связи, чтобы обеспечить максимальный приток энергии, то ограничивает их, чтобы энергия не рассеивалась.

Личность чувствует себя дискомфортно рядом с людьми, которые имеют высокочастотное Божественное излучение, потому что начинает происходить её трансформация…

Взаимопонимание с точки зрения личности невозможно. Она общается только с позиции купли-продажи. Борьба за влияние своего эго для личности – главное.

Личность взаимодействует с другими как с роботами и ведёт себя как робот – активно или пассивно. Ориентируясь только на своё состояние – комфортно или нет, реально она не понимает и не чувствует, что происходит с другими. А того, как сама потребляет людей, она не чувствует и не учитывает.

Может ли эгоист уделить внимание другому человеку? Может ли эгоисту другой человек быть интересным? Эгоист может заинтересоваться кем-то только с позиции купли-продажи, если он от этого может поиметь что-то важное для себя…

Быт личности

Личность стремится поглотить из окружающего пространства как можно больше энергий в свою пользу. Огромное место в этом стремлении занимают быт и материальные ценности. Проявленный мир включает в себя вибрации эмоциональной составляющей предметного мира вещей. Основу жизни создают энергии Любви. Вещи и предметы – разные грани проявления Любви.

Глупая личность думает, что чем больше у неё будет материальных ценностей, тем больше энергий Любви (радости, счастья) она обретёт в своё распоряжение.

При взаимодействии с вещами личность часто впадает в крайности: или поклоняется вещам, до умопомрачения приводя их в порядок, начищая и т. п., или вообще не ухаживает за вещами, не придавая им никакого значения…

В норме материальный мир получает энергии жизни, протекающие через сердце человека.

Каждая вещь имеет свой характер, эмоциональную, интеллектуальную и силовую составляющие и выполняет по отношению к миру и конкретному человеку определённые функции, поэтому вещи нуждаются в человеческом внимании. Человек может гармонично взаимодействовать с большим количеством вещей, если его тело способно проводить через себя достаточно Любви.

При большой личности тело не способно излучать энергии любви. В этом случае вещи начинают потреблять жизненную силу тела, увеличивая долю эгоизма в нём.

Функциональное воздействие вещей на реальность зависит даже от их материала. Например, золото является генератором социальной силы, власти и резонансно сердечным энергиям в человеке. Золото способно трансформировать эгоизм, поэтому люди подсознательно тянутся к золоту как символу Любви. Бриллианты обладают ещё большей частотностью, активизируя восприятие и континуальное (объёмное) видение. Взаимодействуя с эгоистами, эти материалы подтягивают энергии смерти, что часто приводит к смерти личности.

Для гармоничного взаимоотношения с вещами необходимо ориентироваться на целесообразность и уважение .

Особенности личности мужчины

У большинства мужчин выход из состояния эгоизма занимает очень много времени. У женщин эти процессы идут легче и быстрее, так как женщина – носитель силы и всегда тянется к силе. Для женщины даже не важно качество силы, ибо она, как шарик, катится в ту сторону, где есть сила, легко втекает в силу и реализует её.

Посредственный мужчина с развитым эгоизмом обычно ждёт, когда сила (деньги, квартира и прочие блага) свалятся на него. Откуда такая пассивность?

Мужчина появляется из яйцеклетки матери и входит в реальность через её физическое тело. Таким образом физическое тело мужчины на 50 % состоит из энергий матери, а на 50 % – энергий отца. Если у матери было 50 % негуманоидных энергий, то в его тело уже заложено 25 % негуманоидных энергий от матери. А если его отец имел эгоистических энергий 50 и более процентов, то младенец только в основе своего тела получает как минимум 75 % энергий по женскому типу, т. е. на 50 % он уже представляет из себя женщину с негуманоидными наклонностями.

Обычно воспитанием сына занимается мать, которая относится к нему, как к игрушке, и воспитывает по женскому типу. В результате психика мальчика формируется по женскому типу. Если в этой семье рождается второй ребёнок, то первым мальчиком он воспринимается как конкурент, что ещё больше усиливает женскую сторону будущего мужчины. В результате в теле мужских энергий может остаться только 5 %, а все другие работают по иным принципам. Мужского фундамента практически не остаётся. Доминируют эмоции, а не восприятие и разум.

База для преобразований лежит в области сознания и мужского Духа.

Мужчина, ориентированный на эгоизм

Мужчина, ориентированный на свой эгоизм, не имеет контакта с Божественным Духом и сознанием. Он мнителен, закрыт, роботоподобен. Имеющаяся у него тяга к созиданию на фоне незнания своего тела и окружающего мира перерождается в машинное структурирование. Находясь под контролем негуманоидных сил, он не может иметь новых идей.

Желание уйти от решения непосильных проблем жизни заставляет такого мужчину терять трезвое видение, человеческую логику и использовать любые способы ухода в мир иллюзий. Постепенно теряя силу, он становится агрессивным и тупым, превращается в неудачника, часто зависимого от алкоголя и наркотиков. Такой мужчина окончательно теряет созидательные энергии и способности к позитивному преобразованию социальной системы. Не научившись по-человечески реализовываться в социальной сфере, он не может управлять своим телом. Его тело, ограниченное стереотипами и дисгармоничным бытом, страдает, болеет и постепенно разрушается.

К женщинам такой мужчина относится с позиции купли-продажи, долго взвешивая все «за» и «против», «подходит», «не подходит». На находящуюся рядом с собой женщину смотрит как на временное явление. Постоянно сравнивая её с другими, видит в ней массу недостатков, которые он вынужден терпеть день за днём. Живя с ней, находится в то же время в поиске лучшего для себя нового варианта. Являясь, по сути своей, продажным, он и женщин, находящихся рядом, делает продажными. Воздействуя своим эгоизмом на гены детей, он и их превращает в уродов-нелюдей с массой противоестественных наклонностей.

Восприятие мужчины, ориентированного на свой эгоизм, настроено на отрицание жизни вообще. И «позитивные» впечатления он получает в основном от негуманоидного мира. В результате его восприятие искривляется, деформируется и становится неполноценным. Подобная уродливая структура в восприятии передаётся детям, отягощая их карму.

Поскольку эгоизм создан из энергий, противоположных полу носителя, то подобное «восприятие» отражающее эгоизм, формируется из энергий противоположного пола. В результате мужчина становится подобен женщине: чуть что, начинает обижаться, впадать в истерики, склонен к переменам настроения, от которого в прямую зависимость попадают и его дела. У эгоиста по отношению к делам и долгу доминирует желание «хочу – не хочу».

Постепенно оставшееся восприятие мужчины-эгоиста съёживается в «каску», и «мужчина» устремляется к поиску удовольствий и созданию ситуаций для кайфа, его пассивность нарастает, а круг интересов сужается. Подобное положение его устраивает. Он мирится со всеми дисгармониями и ждёт кого-то (нового правителя, Христа и т. д.), кто появится и всё изменит в лучшую сторону.

Чтобы измениться

• Перестань играть роль женщины.

• Укрепляй свою волю, делай физические упражнения, обязательно силовые, обливайся холодной водой.

• Развивай в себе упорядоченность, аккуратность, дисциплинированность и обязательно ответственность.

• Контролируй эмоции, слова и действия, не допуская проявлений негативизма, особенно истерии.

• Всё время ощущай себя Духовным существом – Божественным мужчиной, а утром и вечером обязательно настраивайся на Божественные Силы, буквально протаскивая потоки света в физическое тело.

• Проявляй уважение и благодарность к Жизни, окружающему миру и людям, культивируй смирение.

• Помни, что мир – зеркало, поэтому воспитывай позитивный взгляд на всё и относись ко всем так, как хотел бы, чтобы относились к тебе.

• Чтобы выйти из-под контроля эгоизма, трансформируй свой ментал в пользу интеллектуальной сферы.

• Осознай своё Божественное предназначение быть Мужчиной и найди своё место в конкретных созидательных делах, построенных не на купле-продаже.

• Воспитывай в себе мужество и неуязвимость, будь готов ко всему.

• Уважай свой Дух, не смей вызывать жалость к себе, разрушающую мужскую силу.

• Отмечай свои позитивные достижения, неустанно увеличивай свою индивидуальную силу.

Цивилизация личностей

Личность – внедрённая Луной в человечество негуманоидная компьютерная система (вирус), которая превращает людей в роботов и держит их под контролем.

Личность строит технократическую цивилизацию, базируясь на своих стереотипичных программах. Абсурдность этих программ состоит в том, что они грубо подавляют всё природное, подменяя его собой. Технократическая цивилизация разрушает природу. Существующие технологии ускоряют разграбление и уничтожение природных ресурсов.

Чем более цивилизованной считается страна, тем больше на её территории уничтожается животных, так как одним из основных показателей развитости страны является количество потребляемого мяса на душу населения. А диктатура личностного контроля над человеком распространяется от интеллекта до образа жизни… Поэтому реальность, в которой господствует личность, не развивается, а постепенно умирает. Технократическая цивилизация впрессовывается в гены человечества, неся в будущее разрушительные энергии и информацию.

Социум личностей

Социальная структура обычно копирует идеологию, поддерживаемую государством. Само же государство образовано за счёт борьбы эгрегоров между собой. Социальная структура проецируется на жизнь людей до мелочей, даже в семье.

Существующие в государственной системе связи превращают людей в рабов-роботов. Рабы какой-либо системы живут ценностями данной системы, а другие жизненные интересы их ограничены. Они всегда чего-то боятся, особенно стать рабами. Через них система всем говорит: «Они – мои!»

Каждая социальная система в своей основе имеет человекоединицу (мужчину и женщину), которая находится у неё в рабстве и имеет определённое социальное положение. Если мужчина и женщина живут вместе и каждый из них привязан к своей социальной точке, то вместе они имеют усреднённое восприятие реальности, т. е. состояние удвоенного рабства. Легко понять личность, видя её социальный уровень.

Ориентируясь на социальную систему, человек не может полноценно нарабатывать силу и развиваться, так как все нарабатываемые им силы идут на подпитку системы рабства, к которой он принадлежит.

Государство с помощью социальных законов ограничивает свободу личности в государстве, определяя рамки взаимодействия между личностями. Если же личности не ограничивать, они впадают в состояние произвола, вседозволенности и разрушения.

Воспитание личностей

Система личностного воспитания построена на создании из детей потребителей. Детям навязывается главная идея бытия личности – материальное благополучие (пища, одежда, удовольствия и т. п.). Личность учит детей лжи, самооправданию и жалости к себе, наращивая их самовлюблённость.

Дети считаются собственностью родителей, с которой те могут обращаться, как им вздумается. Проявляя насилие, не умея прислушиваться к индивидуальности детей, родители воспитывают из них садомазохистов. Детям прививаются представления о мире и жизни, основанные на шаблонах, стереотипах и стандартах. Всё, выходящее за эти рамки, объявляется невозможным, ненормальным и неправильным. Устойчивые представления исключают телепатию, телекинез, полёт человека без специальных технических приспособлений и т. п.

Детей учат написанию букв, но не объясняют, что буквы означают в канве жизни, а тем более, как из них формируются слова.

Личностный страх передаётся детям с генами и закрепляется в процессе жизни. Очень раннее включение в рацион мяса животных завязывает младенца на программы «хищник-жертва», «человек – питание для мира Мёртвых» и т. п. Попадая в зависимость от этих программ, ребёнок теряет силу восприятия. У него исчезает человеческое восприятие и формируется эгоизм. Чувствуя себя без мяса голодным, ребёнок начинает предпочитать убойную пищу.

Проецируясь в будущее, детские страхи доминируют на всех уровнях: от интеллектуального – «Что обо мне подумают…», до эмоционального и физического – «Никогда не смогу!», «Умру!» и т. п. Конечно, это всё выгодно негуманоидным энергиям и миру Мёртвых, который висит у личностей на ногах и требует жертв. Начиная с момента получения убойной пищи, физические тела детских личностей становятся этими жертвами. В дальнейшем, подобное состояние закрепляется в теле выращиванием негуманоидных качеств и эмоций. В этом участвуют все социальные системы, формирующие из детей доноров-рабов без человеческой чести и достоинства, из которых в дальнейшем вырастает стадо взрослых рабов, быдло, не способное даже постоять за себя.

Процесс воспитания – это передача Божественных энергий, где родители выступают в роли Учителей, несущих Божественное.

Если родители развиваются, совершенствуя физический мир, то у детей существует связь с Божественным. Если же родители не развивают себя и человеческие отношения в семье (искренность, честность, чистоту и т. п.), а манипулируют детьми, дети осваивают ещё более совершенную технику манипулирования…

Наблюдая за поведением детей, родители могут увидеть свои собственные недоработки, так как их подсознательная сфера проецируется на детей.

Родители несут ответственность за детей перед Божественными Силами и свою задачу должны выполнять безупречно.

Наука личностей

Личностная наука описывает понятия и законы, о которых ничего не знает. Не видя целостности мира и считая, что отсутствует единое разумное начало, она разбивает мир на части, вписывая его в научные разделы и подразделы. Её научность определяется повторяемостью фактов, а повторяемость – это основной подход личности к науке. Упор делается на приборы и тесты, «объективно» подтверждающие факты.

Вся сегодняшняя цивилизация развивается в направлении улучшения технократии, апофеозом которой является создание кибернетических мозгов, похожих на человеческие. Человек не совершенствуется, а воспитывается как придаток к приборам и машинам. Люди используются в качестве живых источников энергии для подпитки негуманоидного технократического мира.

Личностная наука изучает этот мир, чтобы эффективней его эксплуатировать.

Личностная наука делает всё, чтобы не позволить человеку задуматься над вопросами: «Кто я? Зачем живу?» Технократическая цивилизация выстраивает жизнь так, что у людей нет ни времени, ни желания отвечать на эти вопросы. Задача её – не позволить человеку осознать самого себя и выйти на гармоничное взаимодействие с миром.