Помоги проекту - поделись книгой:
Последние исследования (прежде всего — радиоуглеродные датирования древнейших археологических слоёв на острове) не подтвердили предположений Хейердала о колонизации Рапа-Нуи одновременно с заселением других островов Полинезии или даже раньше. Первые люди на острове появились не ранее конца XII века, то есть уже в то время, когда вся Полинезия была обитаема тем народом, который населял её и к приходу европейцев.
Что же касается различий между «длинноухими» и «короткоухими», то они могли быть вызваны возникшей уже па самом острове социальной дифференциацией его жителей. Почти без преувеличения райские условия острова Пасхи позволяли получить прибавочный продукт, достаточный для выделения сословия знати. Ну а обычай удлинения ушей, в конце концов, известен не только в Южной Америке. Когда ту или иную культурную инновацию пытаются объяснить только внешним заимствованием, почему-то нередко упускают из виду такую логичную возможность, как параллельное развитие.
Райские условия острова, похоже, сыграли с его обитателями жестокую шутку. Трагические события, положившие конец самобытной цивилизации рапа-нуйцев, имели в своей основе жесточайший кризис перенаселения и тесно связанный с ним кризис экологический. То, что случилось на острове Пасхи, должно служить предостережением человечеству в целом. Древний Рапа-Нуи являет собой как бы модель всего человечества в миниатюре — ту модель, которая, однако, не должна повториться в большем масштабе.
Поначалу в благодатных условиях туземцы острова Пасхи множились и процветали. Они не могли прокормиться одним земледелием и разведением кур. Обычно полинезийцы брали с собой, кроме кур, ещё двух домашних животных — свиней и собак, но на Рапа-Нуи из них оказались только куры. Это показывает, что заселение Рапа-Нуи, отстоящего очень далеко от ближайшей земли, было единичным делом случая. Но морские воды у берегов острова предоставляли изобилие рыбы. На острове водились съедобные крысы. Побеги местных пальм давали к мясным и рыбным блюдам вкуснейший гарнир. Беспокоиться было не о чем. Первые рапа-нуйцы воздавали хвалу богам, подарившим им этот райский уголок Земли, высекая их гигантские идолы из чёрного спрессованного вулканического пепла.
Первые пироги, на которых рапа-нуйцы прибыли на свою новую родину, давно уже сгнили. Туземцы делали новые лодки из местного вида софоры, однако, очевидно, не слишком заботились об их мореходных качествах. Зачем? Разве нужно было уплывать с этого замечательного острова? Лодки были нужны только для ловли рыбы.
С течением времени потребности в топливе привели к тому, что для строительства лодок уже не осталось погребного дерева. Современные исследования показали, что леса на острове Пасхи начали катастрофически исчезать уже спустя сто лет после появления на нём людей. Не позднее XVII века деревьев на острове не осталось (нынешние — позднейшие интродуценты). Крыс тоже извели, а равно и одичавших кур (бродивших свободно, ведь деться с острова они никуда не могли). Перед островитянами встала угроза неминуемого голода. Подобно курам, они не могли уплыть или улететь с Рапа-Нуи.
Так райский уголок Земли превратился в смертельную западню, из которой не было выхода. Вся Вселенная сжалась до размеров маленького острова, на котором надо было как-то выжить. Между рапа-нуйцами начались войны, массовые убийства, развилось людоедство… Зловещее пророчество Джона Мальтуса относительно гибели большей части человечества на перенаселённой и истощённой Земле исполнилось в точности в отдельно взятом, изолированном уголке пашей планеты, по злой иронии судьбы названном в честь светлого христианского праздника… По некоторым оценкам, население Рала-Нуи периода его расцвета в десятки раз превышало то количество населения, которое застали на нём первые европейские пришельцы.
И всё-таки: откуда у рапа-нуйцев до катастрофы взялась письменность? Её аналогов не было ни у полинезийцев, ни в Америке. Пиктографическое и иероглифическое письмо в Америке было только у ацтеков и майя. Иероглифы Рапа-Нуи (кохау ронго-ронго, как их называют) не имеют близких соответствий. Однако… ещё в 1932 году венгерский учёный В. Хевеши обнаружил, что многие знаки кохау ронго-ронго совпадают с письменами… древней цивилизации долины Инда, или цивилизации Хараппы и Мохенджо-Даро, существовавшей в III тысячелетии до н. э.!
Прав ли он? Если прав, то случайно ли это совпадение? Мы пока не можем прочесть ни ту письменность, ни другую. Но в последующие годы археологи обнаружили соответствия этим знакам также среди иероглифов некоторых народов древнего Южного Китая, в орнаментике народов Суматры и Соломоновых островов и в загадочных знаках индейцев
Возможно ли, чтобы все эти знаки восходили к одной системе символов? Пока на этот счёт можно строить лишь умозрительные догадки — слишком мало бесспорной информации. Но пойдём по этой цепочке от берегов Южной Америки к берегам Евразии. На этом пути нам встретится ещё кое-что интересное.
23. ЗАГАДКИ МАОРИ, ГУАНЧЕЙ И ДРУГИХ
В европейской литературе Нового времени маори известны как коварный, жестокий, кровожадный народ, склонный к людоедству. Маори стойко и храбро защищали от европейских колонизаторов свою родину. Будучи поначалу на уровне каменного века, маори быстро освоили огнестрельное оружие, достававшееся им в качестве трофеев от колонизаторов или как контрабандный товар. Лишь в ходе нескольких военных кампаний англичанам удалось покорить Новую Зеландию. Однако с течением времени маори удалось завоевать для себя гражданские права. Это сильный и одновременно практичный парод, уверенно вписавшийся в современную цивилизацию.
Когда пишут, что маори ели белых пленников потому, что им не хватало мясной пищи, это следует отнести к фантазиям авторов. Каннибализм маори носил религиозный характер. Он был связан с поверьями, широко распространёнными в первобытном мире, о том, что часть души человека может перейти в того, кто съест кусок его плоти. По своим этнокультурным понятиям маори съедением… воздавали пленнику огромную честь! Ибо это означало, что они признают за ним великие достоинства воина и желают их приобрести посредством поедания его мяса. Комментируя аналогичный обычай у островитян Нуку-Хива в Полинезии, Жюль Верн ещё в середине XIX века справедливо писал: «А сами мы до того, как достигли высокого уровня цивилизации, на котором теперь находимся, не прошли ли мы все ступени той же лестницы? В эпоху каменного века отличались ли наши нравы от нравов первобытных жителей Океании?»
Неолитическая культура маори не знала других домашних животных, кроме собак, да и те вскоре были не то съедены, не то просто не прижились. Кур и свиней — характерных животных полинезийского хозяйства — маори в Новую Зеландию не привезли. Это говорит или об их довольно раннем заселении островов, когда эти животные, возможно, ещё не были одомашнены в Полинезии, или же о неподготовленном, случайном характере миграций, в результате которых была заселена Ао-Теа-Роа. Зато земледелие у маори было очень развито.
Маори, судя по всему, не испытывали недостатка в съестных припасах. Хотя гигантские бескрылые птицы моа были перебиты маори уже в первые столетия колонизации островов, в лесах и горах Ао-Теа-Роа ещё в изобилии водилась дичь, а в водах было полно рыбы. Характерно, что маори жили в основном на Северном из двух больших новозеландских островов. Маорийское заселение Южного острова к моменту прибытия европейцев едва началось. То есть маори не испытывали нужды в освоении новых территорий, которых, в отличие от обитателей Рапа-Нуи, у них было в избытке.
Господствующий облик современных маори — монголоидный, частично смешанный с европеоидным. Метизация, как обычно считают, началась лишь после вторжения англичан в XIX. веке. Однако давайте взглянем на маори, какими их впервые увидели европейцы.
Новую Зеландию открыл и назвал так в 1642–1643 годах голландский мореплаватель Абель Тасман. Но он там не задержался, хотя успел повздорить с маори, вряд ли сохранившими добрую память о пришельцах с больших кораблей. Английский капитан Джеймс Кук в 1769–1770 годах исследовал острова Новой Зеландии более подробно.
Один из двух художников его экспедиции, Александр Бэкон, оставил рисунки представителей народа маори.
Если художник точно передал детали, то у маорийки была светлая радужина глаз! Её выступающий нос, чёткая линия подбородка и волнистые, но негустые волосы также не содержат намёка на монголоидный или австралоидный тип. За знаменитыми татуировками на лице маорийца тоже просматриваются его явно немонголоидные черты: широкий разрез глаз, орлиный нос и некурчавая борода средней густоты (вдобавок аккуратно подстриженная).
Есть ли основания заподозрить художника в том, что он не был профессионалом и бессознательно «европеизировал» облик туземцев на своих рисунках? Вот сделанный уже в XIX веке портрет вождя Те Пуни (его видят все, открывающие статью про маори в Википедии). Мы наблюдаем узкое лицо и узкий, прямой нос. Тёмные волосы собраны в пучок, но заметно, что они прямые или слегка волнистые. Радужина глаз тёмная, но разрез глаз совершенно европейский. В общем, облик скорее южноевропеоидный, средиземноморский. Повторюсь: если, конечно, старинные художники пе искажали бессознательно портреты маори. Но ведь если такое искажение было, то, вероятно, оно имело объяснение именно во внешнем виде самих маори.
Про европеоидные черты в облике многих современных маори, конечно, уже трудно сказать: где это результат метизации, начавшейся только в XIX веке, а где возможное наследие более давних европеоидных предков. Рисунки, конечно, не могут служить достаточно объективным свидетельством. А что говорит нам на сей счёт генетика?
Примерно 80 % мужчин маори принадлежат к Y-хромосомному кластеру С. Ещё примерно 10 % — это группа О. Оставшиеся распределены между кластерами N и Р. В особенности запомним последний.
Более чем у 85 % маори — Мт-ДНК гаплогруппы В4, типичная для полинезийцев. Однако ещё почти у 15 % другие группы, а именно: 6,9 % Н (широко распространена в Европе и на Ближнем Востоке), по 2,6
Характерным признаком ряда генетических кластеров, в том числе В, является «утрата 9 пар оснований в V регионе Мт-ДНК». 100 % полинезийцев имеют этот признак. У маори — только 85,3 %. Следовательно, женские предки маори, не унаследовавших этот признак, прибыли в Новую Зеландию явно не из Полинезии.
Вернёмся к мужской гаплогруппе Р. Она — предок многих линий. Среди них — R, считающаяся типичной для индоевропейских народов, и О, типичная уже для американских индейцев (особенно Южной Америки), встречающаяся также у некоторых народов Северной Азии. Но наиболее близкая к древнейшему прототипу гаплогруппа Р сейчас редка. Кроме маленькой группы маори она обнаруживается у отдельных народов Азии и Америки, а в Европе — лишь на хорватском острове Хвар в Адриатике!
Не вправе ли мы заключить, что у части маори были европеоидные предки задолго до прибытия кораблей Тасмана и Кука?!
Европеоидный компонент участвовал в сложении маори, это очевидно. Но где эти белые люди жили до прихода в Новую Зеландию? Полинезия исключается. У индейцев Южной Америки указанные гаплогруппы, типичные для белых, также не встречаются. Австралия? Казалось бы, мигрировавшие на юг Тихого океана древние европеоиды просто не могли миновать этого континента. Но в Австралии следов белого человека нет вплоть до Нового времени. И это не случайно. Хотя это вовсе не повод отрицать такую миграцию.
Древние мореходы могли просто не задержаться на берегах Австралии. Ведь даже в эпоху Великих географических открытий португальцы, первыми (в начале XVI в.) нанесшие северный берег Австралии на карту, не высадились там. То же — голландцы, в 1-й половине XVII века повторно за сто лет открывшие этот континент и обследовавшие его северные, западные и южные берега. Но и они не задержались там. Эти части побережья Австралии должны были казаться слишком неприветливыми, климат — жарким, где-то воды не было, где-то, напротив, были малярийные болота. Первые жители Австралии 60 тыс. лет назад, напомним, высаживались на побережье, которое ныне затоплено, — возможно, оно было другим… Белая колонизация Австралии началась лишь после того, как Кук открыл более пригодное для жизни восточное побережье материка. А к восточной Австралии не подплыть напрямую ни из Индийского океана, ни из Полинезии.
Перенесёмся в северную часть Индийского океана, на Мальдивские острова. Здесь в 1982–1984 годах археологической экспедицией под руководством Тура Хейердала были обнаружены следы некой древней цивилизации. Сам знаменитый норвежец нашёл и в ней элементы, сближающие её с древними культурами Южной Америки. Он связал её с древней цивилизацией Мохенджо-Даро в долине Инда, которую считал арийской. По легендам, собранным им на Мальдивах, остатки оригинальных культовых сооружений тут принадлежали некогда возведшим их
И снова версия Хейердала основала на сомнительных допущениях и шатких аналогиях. Характерна в этом отношении попытка непременно связать Будду с удлинёнными мочками ушей с полинезийскими и южноамериканскими «длинноухими». Хотя в независимом, параллельном возникновении такого простейшего обычая в двух частях света нет ничего невозможного.
Что несомненно? Индоарийское население Мальдив, воспринявшее ислам в XII веке, когда-то поклонялось Будде. Вероятно, было ещё более раннее население, следы которого и обнаружил норвежец. Но датировка найденной им керамики 2000 годом до н. э. произвольна. Там не было предметов, которые могли быть подвергнуты радиоуглеродному анализу. Такая датировка сделана для того, чтобы привязать древнейшую культуру Мальдив к культуре Мохенджо-Даро.
Что касается самой цивилизации Хараппы, Мохенджо-Даро, или протоиндской, — её только в самой Индии считают арийской. Учёные всего мира датируют появление ариев в Индии концом П тысячелетия до н. э. И лишь сами индийцы доказывают «автохтонность» ариев в Индостане. Понятно, почему они это делают, — чтобы не дать лишний козырь в руки националистов дравидских народов Южной Индии, настаивающих на исключительных «правах коренных народов Индии». Но мы от такой политической конъюнктуры должны быть свободны в установлении научной истины. И пересматривать общепринятые версии арийского заселения Индии нет достаточных оснований. Ну а «легенды о белых людях на Мальдивах»… Что могли сказать Хейердалу нынешние жители Мальдив, которые забыли всю свою историю до принятия ислама и предки которых появились на островах, самое раннее, в I тысячелетии н. э.?! Такие байки не следует принимать всерьёз. Тем более что их пересказчики наверняка знали, что за человек ими интересуется и какого рода информация ему нужна.
Точно так же следует отнестись и к тому местному жителю, кто на Канарских островах назвал себя Туру Хейердалу… потомком гуанчей! Наверное, этот «гуанч» за долгие годы получил неплохой гешефт, дурача доверчивых иностранных туристов, что-то где-то слышавших о загадочном вымершем народе на Канарах!
Известно, что
Среди берберов (кабилов), живущих на севере Африки (по большей части — в горных районах Атласа в Марокко и Алжире), встречаются группы светловолосых голубоглазых людей. Их присутствие биологи нередко объясняют генетическим дрейфом в изолированных популяциях, таких как нуристанцы, кабилы и те же гуанчи. Но почему дрейф генов всякий раз приводит к закреплению одного и того же, причём рецессивного, гена в столь многих популяциях? Это маловероятно. А потому не правдоподобнее ли считать эти народы сохранившимися осколками определенного расового типа?
Большинство этнографов и антропологов считают гуанчей ветвью берберов, некогда переселившихся из Северной Африки. Когда это произошло? Ещё в V веке до н. э. экспедиция карфагенского флотоводца Ханнона (о ней мы упоминали в одной из первых глав) сочла Канарские острова необитаемыми (хотя и не основала там колоний, что несколько нелогично). Но знаменитые пирамиды, принадлежавшие, как теперь считают, гуанчам, уже были. Значит, миграция гуанчей на Канарские острова произошла позже? А прежние обитатели покинули Канары ещё раньше, оставив после себя лишь эти загадочные пирамиды?
Есть ещё один любопытный нюанс. Хотя Хейердал всячески пытался связать древние цивилизации Мальдив и Канар, подробно описав путь течений в обход всей Африки, но против фактов не попрёшь. А главный факт таков: у гуанчей не было мореходных лодок! Таковые не были обнаружены ни испанцами, завоевавшими Канары, ни позднейшими археологами. Даже не ясно, на чём гуанчи могли преодолеть пролив шириной 120 км, лежащий между Африкой и ближайшим к нему из Канарских островов — Фуэртевентура. Мигрировали в «ледниковую эпоху», когда уровень океана был на сотню метров ниже? Но, во-первых, даже тогда сухопутного перешейка между Африкой и Канарами не было, а пролив сужался незначительно — до 100 км. Во-вторых, как это согласовать с сообщениями древних авторов о необитаемости Канарских островов?
Скорее всего, неточно второе известие. Видимо, Ханнон не имел возможности подробно обследовать Канарские острова. А местные жители, увидев большой флот с людьми, вооружёнными «молниями» (блестящими на солнце железными мечами), вероятно, испугались и решили отсидеться в убежищах (гуанчи использовали для жилья пещеры). Потому что если предположить, что гуанчи мигрировали с континента уже в античное время, то они должны были быть знакомы с обработкой металлов.
Итак, если связать воедино «белых» доинкских американцев, «длинноухих» полинезийцев, маори, рединов, создателей Мохенджо-Даро и гуанчей, то получится набор народов, разделённых, во-первых, многими тысячами лет, во-вторых, пропастью в культурном развитии. Ведь в долине Инда за 3000 лет до н. э. были прекрасно знакомы с бронзой. А остальные, получается, застряли на уровне каменного века. Причём на много тысяч лет, так как маори прибывают в Новую Зеландию лишь в конце I тысячелетия н. э. А Мальдивы они должны были покинуть до того, как там появились первые индоарии, умевшие выплавлять металлы. Где они прятались эти полторы тысячи лет? Ушли в обход всей Африки на Канары, чтобы потом двинуться в Южную Америку? Не слишком ли абсурдно всё это?
На самом деле картина, видимо, получается следующей. Гуанчи, конечно же, приплыли на Канарские острова не издалека, а с ближайшего побережья Африки — всё-таки не очень далеко. Причём было это довольно давно, когда они ещё не знали металлов. Они же и соорудили таинственные пирамиды на острове Тенерифе. С прочими рассмотренными нами здесь народами они никак не связаны.
Древние обитатели Мальдив вполне могли прийти с Индостана ещё до возникновения буддизма. Возможно, что они принадлежали к цивилизации Хараппы и Мохенджо-Даро, то есть были дравидами. Они никуда не уходили с этих благодатных островов, а были ассимилированы последующими волнами мигрантов из Индии.
Тайна связей древней Америки и Полинезии раскрыта, ничего сверхсенсационного в ней не оказалось. А вот появление европеоидного компонента среди маори, действи-тсльно, требует объяснения. Но не логичнее ли будет поискать его нс среди загадочных «белых мореходов», где-то тысячелетиями прятавшихся от цивилизации, а среди исторических народов? Ведь заселение Новой Зеландии было синхронно, например, временам викингов и Киевской Руси! Разумеется, ни русами, ни норманнами предки маори не были. Это напоминание — просто чтобы не потерять масштаб времени.
24. АТЛАНТИДА… В ИНДИЙСКОМ ОКЕАНЕ?
Здесь не место разбирать легенду об Атлантиде, которой посвящены десятки тысяч книг. При всей гиперболичности сказаний Платона эта легенда, возможно, не лишена рационального исторического зерна. Но не обязательно воспринимать содержащиеся в ней географические указания буквально.
.. 30 сентября 2007 года внезапно начавшееся вулканическое извержение погубило небольшой остров Джабал аль-Таир в Красном море у берегов Йемена. Лава и пепел в считанные минуты покрыли остров. Гарнизон йеменской армии, насчитывавший полсотни человек, успел бежать с острова, потеряв, правда, четверых товарищей, мгновенно сгоревших в огненной лаве. Джабал аль-Таир не скрылся под волнами Индийского океана, но стал на долгое время непригоден для жизни.
Северная часть Индийского океана относится к числу наиболее сейсмически неспокойных регионов Земли. Красное морс начало формироваться 25 млн лет назад в результате откола Аравийской плиты от Африки. Долгое время здесь существовала глубокая впадина, наподобие той, в которой сейчас находится Мёртвое море между Палестиной и Иорданией. Несколько миллионов лет назад в неё хлынула океанская вода. Но узкий и неглубокий пролив между Африкой и Аравией (Баб-эль-Мандебский) во времена низкого уровня океана в плейстоцене неоднократно превращался в протоку, которую, как мы уже писали, не раз преодолевал первобытный человек в своих попытках расселиться из Африки.
Разлом, возникший между Африкой и Аравией, продолжается за Баб-эль-Мандебским проливом, в Индийском океане. Линия, вдоль которой, контактируя с Индостанской плитой, перемещается Аравийская плита, носит название разлома Оуэна. На нем заканчивается Аравийско-Индийский срединно-океанический хребет, образовавшийся в зоне расхождения Африканской и Индостанской плит. В осевой зоне Красного моря и Аденского залива, между Африканской и Аравийской плитами, формируется новый срединно-океанический хребет.
Тектонические процессы, происходящие в таких зонах, ещё не вполне ясны. Местами срединно-океанические хребты, представляющие глобальную тектоническую макроструктуру, поднимаются выше уровня океана, образуя острова (Исландия, к примеру). В зонах схождения плит в океане крупные острова или архипелаги формируются как правило. Возникновение островов предполагает возможность их исчезновения. Особенно сложны процессы, протекающие там, где взаимодействуют сразу несколько плит (Японские острова). Недостаточная изученность таких процессов вдохновила в 70-е годы прошлого века японского писателя Сакё Комацу на написание нашумевшего фантастического романа «Гибель дракона», где описывается, как Япония всего за несколько лет уходит под воду…
Гибель целых островов в результате вулканических взрывов — явление, неоднократно наблюдавшееся в истории человечества. В 1883 году взорвался вулкан Кракатау вблизи острова Ява (Индонезия). Остров уменьшился в несколько раз, а выпадения вулканического пепла отмечали за тысячи километров от места взрыва. Извержение вулкана на острове Санторин (Тира) в Эгейском море около 1450 года до н. э., как считают, погубило минойскую цивилизацию Крита. Распространены гипотезы, что именно это событие вдохновило Платона на создание легенды о гибели Атлантиды.
Как правило, чем грандиознее катастрофа, тем реже она происходит. Научные инструментальные наблюдения человека за природой земного шара насчитывают немногим больше полутора сотен лет. Неудивительно, что по мере того как увеличивается срок этих наблюдений, растёт и количество отмечаемых аномалий. Многим это кажется ростом нестабильности природных условий на Земле, между тем как это всего лишь простая статистическая закономерность.
26 декабря 2004 года на дне Индийского океана у побережья индонезийского острова Суматра произошло землетрясение. Вслед за этим огромная волна цунами обрушилась на побережье десятков стран. Разом погибло около 300 тысяч человек. Летописи человечества до сих пор не знали такой уничтожающей природной катастрофы. Но из этого не следует, что такая катастрофа была чем-то уникальным в истории нашей планеты. Это означает лишь, что летописи человечества пока ещё слишком коротки.
«Баб-эль-Мандеб» в переводе с арабского — «Врата скорби». Не исключено, что такое название пролива (смысл, по крайней мере) было взято арабами у более ранних народов. Не за этими ли вратами, а отнюдь не за Геракловыми Столпами (Гибралтарским проливом), могла располагаться Атлантида? Это ближе к Египту, чем Атлантический океан. И, быть может, не вся она погибла в результате извержений и землетрясений? Впоследствии египтяне часто плавали в этом направлении. Уже во времена Древнего царства (III тыс. до н. э.) существовали хорошо налаженные связи Египта со страной Пунт. В ней исследователи видят то Сомали, то Йемен, то остров Сокотра, а то и все три страны вместе. Но может быть, этой земли теперь вовсе нет на карте? А не была ли этой землей страна Офир, откуда израильский царь Соломон получал золото?
Теоретически наличием такой земли, в наше время исчезнувшей, можно объяснить некоторые загадки древности. Можно предположить, что этот остров, через некоторое время после первой катастрофы и исхода «атлантов», принесших, по Платону, цивилизацию в Древний Египет, был вторично заселён «белыми мореходами». Те оставили свидетельства о себе на Мальдивах, а потом, в результате очередной катастрофы, отплыли на Новую Зеландию. Можно представить, что это были и две различные суши, причём первая располагалась ближе к Африке, а вторая — к Индонезии (где произошли крупнейшие известные на сегодня тектонические катастрофы). Однако фактических следов такой суши не обнаружено.
Материальные свидетельства такой затонувшей цивилизации должны покоиться на океанском дне, если они вообще сохранились после катастроф. Подводная археология имеет дело с затонувшими поселениями, расположенными на шельфе, как правило, в спокойных участках земной поверхности. Их затопление было связано с повышением уровня океана. Кстати, автор многочисленных книг о загадках истории Земли и человечества, в том числе трилогии об Атлантиде, отечественный учёный А.М. Кондратов так прямо и призывал: «Атлантиды ищите на шельфе!» Мы уже подчёркивали важную роль затонувших участков шельфа в истории древних миграций. Однако, на наш взгляд, пет оснований исключать из поиска и океанические острова, которые могли исчезнуть в результате природных катастроф.
Многие участки Индийского океана, лежащие к северу от экватора, представляют собой весьма вероятные места, где могли происходить подобные катаклизмы. Необходимо, однако, отметить, что, даже если подтвердится предположение о погружении крупных массивов суши в Индийский океан в историческое время, это пе даст готовых ответов на неразгаданные тайны прошлого.
Ведь если наша гипотетическая индоокеанская «Атлантида» посещалась кораблями уже в историческое время, то вряд ли её жители оставались бы на уровне каменного века. Если она была близко от берегов материка или крупных островов, вроде Зондских, то следы её жителей нашлись бы там. Применительно к объяснению загадки о белых людях среди предков новозеландских маори это означает, что прежде прибытия в Новую Зеландию они должны были оставить свидетельства своего пребывания на тех землях, мимо которых не мог не проходить их путь.
Завершим расследование тайны белых предков маори. Исходя из всей совокупности имеющихся данных, они прибыли в Новую Зеландию, минуя ныне существующие берега и острова Индийского и Тихого океанов. В таком случае промежуточным этапом их миграции могла быть только ныне затонувшая земля в Индийском океане. При этом такая земля не входила в круг древних цивилизаций, ибо её жители не были знакомы с обработкой металлов. Но у нас нет свидетельств наличия в прошлом такой земли, одни лишь догадки. Ну а могли ли белые предки части маори приплыть в Новую Зеландию напрямую?
Есть только один путь, которым древние мореходы из Европы или Ближнего Востока могли попасть в Новую Зеландию, минуя другие земли. Это — течение Западных Ветров, знаменитые «ревущие сороковые». Предварительно эти корабли должны были каким-то ветром быть занесены в полосу этого течения. Вероятнее всего это могло произойти в Южной Атлантике, хотя по пути сюда древние мореходы, скорее, могли быть вынесены к берегам Бразилии. Другой возможный путь — вдоль берегов Восточной Африки, которым шла египетско-финикийская экспедиция, описанная Геродотом. Корабли были снесены штормом в «ревущие сороковые». Через какое-то время их вынесло прямо к берегам Новой Зеландии. Видимо, это было случайным событием, так как белые мореплаватели раннего Средневековья не принесли на новую родину профессионального знания и навыков обработки металлов.
Возможно, что в ту эпоху эти острова уже были заселены полинезийцами. А может, и пет. Самая древняя радиоуглеродная датировка из Новой Зеландии — конец VII века. Не исключено, что со временем будут найдены более ранние.
Необходимо дать какое-то вероятное объяснение появлению в Новой Зеландии изолированного анклава представителей белой расы задолго до эпохи Великих географических открытий. Оно возможно и без привлечения гипотезы о затонувшей земле в Индийском океане.
25. ОТКУДА ПРИШЛИ СТРОИТЕЛИ ЕГИПЕТСКИХ ПИРАМИД?
Многие сходные черты культур разных континентов можно объяснить параллельным независимым развитием. Привлечение миграций для их объяснения нередко оказывается натянутым и вызывает противоречий больше, чем решает. Плаванием на «Ра» Тур Хейердал показал возможность того, что древние египтяне, а возможно, и другие народы Северной Африки могли достигать побережья Америки. Но связывать возникновение доколумбовых цивилизаций Нового Света целиком с культурными импульсами из Старого Света или, тем более, из легендарной Атлантиды нет никаких оснований.
Та же самая экспедиция «Ра» продемонстрировала единственный возможный путь миграции в Новый Свет через тропическую зону Атлантики. Этот путь выводит на Малые Антильские острова и северное побережье Южной Америки. Но нигде на этих берегах не возникло культуры, которая была бы отмечена какими-то параллелями, тем более заимствованиями у культур Старого Света! Цивилизации развились в глубине Мексиканского залива — у майя, в глубине континента — у ольмеков и ацтеков и даже на берегу Тихого океана — у инков. В то же время предполагаемые переселенцы из Старого Света не оставили следов своей культуры на тех берегах, куда они должны были прибыть в первую очередь! Не странно ли это, если бы такая миграция в самом деле была?
Генетические исследования также не обнаружили никаких следов типично европейских и африканских гаплогрупп у «коренных» народов Америки. За одним исключением, о котором мы говорили выше. Но это исключите отмечено только в глубине Северной Америки, вдали от очагов древних цивилизаций Нового Света, и относится к доисторическому времени.
Конечно, все это не отрицает возможности отдельных плаваний из Старого Света в Новый через тропическую Атлантику во времена египетских фараонов. Но они не оказали существенного влияния на этнический состав древней Америки и характер её культур. Для аналогии возьмём плавания норманнов в Северную Америку в начале II тысячелетия н. э., факт которых установлен археологически. Норманны в то время даже основали кратковременные колонии на побережье Канады. Но окружающие местные племена не заимствовали у норманнских колонистов ничего. Генотип норманнов также не оставил следов у индейцев. Следует полагать, что и в более древние времена влияние малочисленных пришельцев с другого берега Атлантики на «аборигенов» Нового Света было столь же ничтожным, по сути — нулевым. За исключением той, по-видимому, многочисленной миграции доисторического человека в Америку из Европы 20 тысяч лет назад, которая оставила генетический след в виде Мт-ДНК гаплогруппы X.
Зато есть другая волнующая тайна древности — откуда в долину Нила пришли сами строители знаменитых пирамид? Многочисленные специалисты по Древнему Египту старательно обходят стороной этот вопрос именно потому, что удовлетворительного ответа на него до сих пор нет. Не загадка ли, в самом деле, — вдруг, как бы из ничего, без кажущихся необходимыми промежуточных этапов развития цивилизации, возникают шедевры инженерного искусства, единственное сохранившееся из семи «чудес» Древнего мира? И столь же быстро это искусство сходит на нет, как будто подлинные строители пирамид, владельцы глубоких знаний, куда-то ушли, покинули Египет, оставив после себя эти памятники, уже почти пять тысяч лет восхищающие и озадачивающие мир…
В начале XX века величайший русский египтолог Борис Александрович Тураев так писал о знаменитой пирамиде Хеопса, или Хуфу: «Пирамида имела или имеет в высоту приблизительно 481 фут, и каждая сторона её квадратного основания имела в длину около 755 футов. Средняя ошибка — менее одной десятитысячной стороны в отношении точной длины, квадратной формы и горизонтальности, хотя покатость почвы на месте сооружения препятствовала непосредственному измерению от угла до угла. Каменная кладка иногда настолько совершенна, что глыбы в несколько тонн сложены друг с другом так, что промежутки между ними значительной длины равняются одной десятитысячной дюйма и представляют грани и поверхности, не уступающие работе современного оптика, но в масштабе акров вместо футов или ярдов материала».
Хронология Древнего Египта за последнее столетие испытала значительное «омоложение». Раньше историю Египта начинали с IV тысячелетия до н. э. Считалось, что в 4241 году до н. э. жрецы в дельте Нила ввели календарь в 365 дней, в котором начало года было приурочено к первому предутреннему восходу Сириуса перед разливом Нила. Впоследствии было установлено, что такой календарь вовсе не обязательно мог быть установлен лишь в том году или же спустя 1460 лет, когда начало календарного года в 365 полных дней вновь совпало с началом астрономического года в 365¼ дня. Историю Древнего Египта пришлось сократить минимум на тысячу лет.
Подверглись ревизии и известия древних источников о первых династиях фараонов Египта, которые были сомнительны ещё для античных греков. Фараон Менее, легендарный основатель I династии объединенного Египта, уже не признаётся историческим лицом (Менее — не имя собственное, а форма глагола «быть, длиться»). Династический период истории Египта начинается не раньше III тысячелетия до н. э. Тем более удивительно, что уже при III и IV династиях были возведены такие сооружения, как великие пирамиды.
Первая ступенчатая пирамида была построена при родоначальнике III династии фараоне Джосере, который, как теперь считается, царствовал в XXVII веке до н. э. Последний фараон этой династии Снофру приказал возвести для себя двухъярусную пирамиду. Наивысшего расцвета мастерство строителей пирамид достигло в XXVI веке до н. э. при царях IV династии Хуфу и Хафра (Хефрен). Пирамида Менкаура (Микерина) при своих маленьких размерах качеством кладки ещё не уступает величественным памятникам предыдущим царям. А затем это искусство приходит в упадок. Вот что пишет Б. А. Тураев о пирамидах фараонов V династии: «Их пирамиды из известняка… незначительных размеров, более чем вполовину меньше второй пирамиды [Снофру. —
Повторим: в древнейших культурах долины Нила не найдено свидетельств постепенного зарождения и развития техники строительства геометрически правильных пирамид. Как бы из ничего возникают уже довольно впечатляющие постройки III династии и после всего двух «проб» достигают непревзойдённого совершенства при IV династии. После чего эта индустрия исчезает так же внезапно, как и появляется. Следует несколько неумелых подражаний шедеврам прошлого, и именно в силу неудачности этих попыток египтяне потом навсегда отказываются от возведения пирамид. В дальнейшем были ещё династии великих фараонов, при которых были тоже созданы удивительные памятники древнеегипетского зодчества, но уже никогда египтяне не строили больше пирамид!
Где истоки древнеегипетской цивилизации? Вопрос правомерен не только в связи с пирамидами. Все великие древние цивилизации, развившиеся в долинах крупных рек (Нил, Тигр и Евфрат, Инд), зародились вне их. Земледелие, основанное на сложной искусственной ирригации для задержки паводковых вод, требовало высоких хозяйственных навыков. Очагами земледелия были всегда не долины больших рек, а сухие пространства, где произрастали дикорастущие злаки. Только с течением времени древние земледельцы мигрировали в долины рек, где можно было получить более высокие урожаи, и осваивали их, выкорчёвывая приречные заросли и пойменные леса, осушая болота и производя иную перестройку ландшафта под нужды хозяйства. В поисках истоков древнеегипетской цивилизации поэтому естественно обратиться к пустыням, подступающим к долине Нила, — Ливийской (окраине Сахары) и Аравийской (между Нилом и Красным морем).
Археология свидетельствует, что уже 20 000 лет назад в ряде мест Юго-Западной Азии и Северо-Восточной Африки началось систематическое собирание зёрен дикорастущих злаков с целью пропитания. Об этом говорят сохранившиеся с тех пор каменные серпы и зернотёрки. Но прошло ещё немало веков, прежде чем древние люди перешли от собирательства к целенаправленному посеву и выращиванию злаковых растений.
В XIII–XII тысячелетиях до н. э. в ряде мест Верхнего Египта существовали крупные поселения собирателей злаков, состоявшие из нескольких сот человек каждое. В то время климат Северной Африки был другим, чем теперь, более влажным и прохладным. Степи и саванны простирались там, где сейчас бесплодные пески и камни. В начале VI тысячелетия до н. э. наступил особенно благоприятный период, названный «климатическим оптимумом голоцена». Он продолжался около 2500 лет. В средних широтах он характеризовался тёплым и сухим климатом, тогда как в полосе нынешних тропических пустынь летом было на 1–2° прохладнее и выпадало больше осадков. В Сахаре текли постоянные реки! Впадина Бод еле наполнялась водой и соединялась с лежащим к югу озером Чад в крупный водоём, по размерам почти не уступавший Каспийскому морю! Наскальные рисунки этого времени говорят об обитании в Сахаре слонов, носорогов, гиппопотамов и других характерных животных пояса саванн.
Климатический оптимум голоцена закончился в середине IV тысячелетия до н. э., а уже в начале Ш тысячелетия в почти не освоенной прежде долине Нила возникает древнеегипетская цивилизация. Правдоподобно полагать, что её быстрый и внезапный взлёт был связан с миграцией земледельческого населения степей Сахары. Миграция была вызвана сокращением количества осадков, участившимися засухами, уменьшением урожаев. Бескрайние и малоисследованные просторы обширнейшей пустыни Земли, возможно, хранят тайны возникновения одной из величайших цивилизаций древности.
Другие мигранты из Сахары пришли в то время на Канарские острова. Те и другие мигранты возводили пирамиды. Плотным заселением Сахары в древности, видимо, следует объяснить также наличие на севере Камеруна носителей изолированной Y-хромосомной гаплогруппы кластера R, типичного для белых европейцев. Когда Сахара стала почти непригодной для жизни, ареал некоего племени европейского происхождения оказался разорванным обширной пустыней.
Косвенным указанием на внеегипетские истоки цивилизации долины Нила может служить лингвистическая реконструкция праафразийского языка. Древнеегипетский язык представлял собой одну из групп афразийской языковой семьи, наряду с группами семитской, кушитской, берберской и хауса. Предковый афразийский язык, как считает А.Ю. Милитарёв, существовал в XI–X тысячелетиях до н. э. и был связан с носителями
А.Ю. Милитарёв суммировал выводы из опыта реконструкции праафразийского языка: «На фоне сложной системы родоплеменных отношений явно просматривается социальное и имущественное расслоение. Несколько терминов со значением “вождь”, “старейшина”, “принадлежащий к племенной элите” создают впечатление целой иерархии власти; титул вождя, похоже, мог наследоваться. Два термина указывают на некие формы суда при дележе имущества, добычи и для улаживания конфликтов. Не менее пяти названий подчинённых, зависимых категорий претендуют на общеафразийский статус». Последнее утверждение учёный снабдил оговоркой: «Не все они достаточно надёжны лингвистически, а значение “раб” для такой древности вызовет, боюсь, резкую реакцию историков и особенно политэкономистов. Здесь есть, однако, над чем подумать».
Датировки праязыковых реконструкций, как мы уже писали, не могут претендовать на историческую точность. Однако в любом случае появление указанных исследователем социальных терминов приходится на время более раннее, чем то, в которое мы застаём первые неолитические культуры долины Нила (амратская и герзейская, IV тыс. до н. э.). И здесь, действительно, есть над чем подумать, ибо становится очевидным: цивилизация не возникла в долине Нила, а была принесена туда извне. При этом «Атлантидой», где зародилась цивилизация, была не некая затонувшая земля, а, скорее всего, примыкающие к Египту пустыни (ныне, а некогда — плодородные степи) Юго-Западной Азии и/или Северной Африки.
26. СТАНОВЛЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Качественный сдвиг в развитии человечества, в результате которого возникло производящее хозяйство (земледелие и скотоводство), впервые произошёл на Ближнем Востоке. Это нам сейчас, по прошествии тысячелетий, он представляется скачком. Ему даже дали название соответствующее —
Спустя тысячелетия после неолитической революции произошёл ещё один качественный сдвиг, названный
Но, по-видимому, нет причин разделять между собой неолитическую и городскую революции в истории человечества. Возникновение всех компонентов того, что мы привычно зовём цивилизацией, происходило параллельно со становлением новых форм хозяйства. Нет оснований жёстко привязывать политогенез (образование политических общностей) к образованию устойчивых общественных классов, а цивилизацию считать сложившейся лишь с появлением письменности.
Наверное, правильно будет весь этот период в истории наиболее развитого (в то время) региона Земли, включавшего Юго-Западную Азию, северо-восток Африки и юго-восток Европы, считать периодом
Формирование первых цивилизаций не было каким-то поэтапным процессом, в ходе которого их компоненты закономерно вырастали один из другого. Это была сложная, противоречивая, многоплановая картина. В этом убедили, прежде всего, раскопки Иерихона.
На месте Иерихона, города в Палестине, найден древнейший (из известных) на Земле город. Его возникновение относится, самое позднее, к IX тысячелетию до н. э. Его относят к т. н. докерамическому неолиту. Однако среди всех поселений этого этапа докерамический Иерихон выделяется своими размерами (2,5 га; в нём жило не меньше 2000 человек одновременно) и, самое главное, окружающими его стенами. Это был укреплённый город, хотя строительство укреплённых поселений и начало войн всегда относили к более позднему времени и непосредственно связывали с возникновением классов.
Докерамический Иерихон вырос на месте обширного поселения натуфийской культуры. Неизвестно, занимались ли его обитатели земледелием или же ещё только собирательством дикорастущих злаков. Если верно последнее, то это значит, что в особо благоприятных условиях начало политогенеза могло предварять начало неолитической революции! И это, скорее всего, так, поскольку докерамическому Иерихону предшествовало ещё более древнее поселение, в котором уже была дифференциация зданий по своему назначению. Там выявлены следы культового сооружения более раннего времени.
Выявленные на сегодня культуры докерамического неолита уже в IX–VIII тыс. до н. э. распространились по всему Ближнему Востоку. Самым восточным из поселений стал Ак-Кёпрюк на севере Афганистана. Скорее всего, это был не результат культурного заимствования. Земледелие или собирательство злаков не могло иметь каких-то самоочевидных преимуществ для первобытных охотников. Вероятнее, экспансия неолитических культур была следствием расселения самих древних хлеборобов (назовём их так, ибо, хотя они жали хлеб, неизвестно, сеяли они его или предоставляли это дело природе). То была одна из крупнейших миграций древности.
Не все поселения докерамического неолита достигали уровня древнейшего Иерихона. Разные элементы культуры имели в них разную степень развития. В Чайоню-Тепеси (Турция) была развитая для своего времени строительная техника и большие здания общественного назначения. Там же найдены первые в мире свидетельства металлургии (изделия из меди, VIII тыс. до н. э.). Но там не было оборонительных сооружений. Неукреплённым оставался и Чатал-Гуюк (Турция, VII тыс. до н. э.), крупнейший из известных неолитических «городов», занимавший площадь 13 га. Земледелие во всём этом регионе определённо существует с VIII тысячелетия до н. э. (найдены орудия обработки почвы). Между очагами неолитической цивилизации Ближнего Востока существовали несомненные торговые связи.
Следующий этап в развитии неолитических культур связан с использованием керамики. Культура Чатал-Гуюк с начала VI тысячелетия до н. э. уже знает керамику, а Неа Никомидия в Северной Греции — ещё в VII тыс. Но на несколько тысяч лет раньше, чем в Восточном Средиземноморье, керамику, как мы видели, изобретают жители Восточной Азии. Уже в VIII тысячелетии до н. э. глиняную посуду делают в Китае (культура Пэнтоушань в провинции Хунань). Так как в Юго-Восточной Азии керамика появляется, по-видимому, только в VI тысячелетии до н. э. (пещера Духов в Таиланде), то сомнительно, чтобы появление глиняной посуды в Средиземноморье было связано с культурным импульсом, тем более с миграцией из Восточной Азии. Это изобретение было сделано на Ближнем Востоке и в Европе самостоятельно.
Однако как всё-гаки мало связаны между собой сроки возникновения разных элементов цивилизации! Изобретение керамики вообще, по-видимому, не следует ставить в связь с переходом к производящей экономике. Политогенез, война, торговый обмен (надёжные свидетельства которого имеются ещё для мезолита Европы!), классовая дифференциация и возведение храмов тоже не обязательно являются следствием такого перехода. С другой стороны, переход к земледелию и скотоводству может и не вызвать всех указанных качественных изменений в жизни общества. Картина намного сложнее.
Раньше в истории человечества выделяли такой этап, как медный век. Позднее его назвали медно-каменным (энеолит, или халколит), так как каменные орудия ещё долго играли преобладающую роль в хозяйстве. Теперь ясно, что знакомство с металлом далеко не сразу произвело переворот в индустрии человеческого общества. Металлы первоначально использовались только для украшений! Это особенно отчётливо видно на примере цивилизаций доколумбовой Америки, которым к моменту прихода европейцев было хорошо известно золото и серебро (прямо-таки «золотой век»!). Но орудия труда и оружие оставались по преимуществу каменными. Подлинный переворот начался лишь с открытия возможности сплавлять медь с другими металлами (в первую очередь с оловом) и изготовлять бронзу. Металл был известен людям почти с самого начала неолита. Однако от первого знакомства с металлом до изобретения бронзы прошло около 4000 лет! Выделять энеолит, или халколит, по-видимому, нет достаточных оснований, так как никакими важными изменениями в экономике человечества он не отделяется от неолита.
Итак, не меньше 5000 лет человечество не продвигалось в своём развитии дальше неолита. Это столько же, сколько прошло от начала бронзового века до наших дней. Одно такое сопоставление должно дать представление о содержательности этой эпохи. Очевидно, что такой продолжительный период времени был наполнен многочисленными миграциями, во время которых возникли предковые общности многих современных языковых семей. К сожалению, обо всех этих миграциях мы знаем очень плохо. И нс в последнюю очередь из-за отсутствия письменности. История этих тысячелетий — «немая». А потому нередко причисляется ещё к «доисторическому» времени.
Первая письменность Земли обнаружена на Балканском полуострове. Знаменитые надписи на предметах из Тэртэрии (Румыния), таблички из Диспилио (Северная Греция) датируются серединой — второй половиной VI тысячелетия до н. э. Их относят к культуре (можно сказать даже, цивилизации) Винча, существовавшей на Балканах и Нижнем Дунае (Сербия, Венгрия, Румыния, Болгария, Македония, Греция) до III тысячелетия до н. э. Знаки письма Винча не расшифрованы. Неясно даже их предназначение — хозяйственные или культовые записи? Загадкой выглядит и бесследное исчезновение этой письменности в конце IV тысячелетия до н. э. Все попытки найти продолжение традиций письма Винча в позднейших системах письменности не привели пока к однозначному результату. Сама цивилизация Винча угасает в начале III тысячелетия до н. э. Преемственная связь последующих цивилизаций Европы с культурой Винча не прослеживается с достаточной убедительностью.
Непрерывный, тянущийся до нашего времени цивилизационный ряд начинается в Южном Ираке в начале IV тысячелетия до н. э. Это цивилизация Шумера. Чуть позже возникает цивилизация Элама в юго-западном Иране, а затем цивилизация в долине Инда. Любопытно, что все они возникли вне региона зарождения металлургии бронзы. Обычно считают, что бронзу стали впервые выплавлять носители майкопской культуры на Северном Кавказе в конце IV тысячелетия до н. э. Это ещё один характерный штрих истории — многие важнейшие изобретения делаются не в центре, а на периферии предшествующего культурного развития. Впрочем, локализация возникновения металлургии бронзы остаётся дискуссионной. Как бы то ни было, в III тысячелетии до н. э. названные цивилизации познакомились с бронзой.
27. ШУМЕР, ЭЛАМ, ДОАРИЙСКАЯ ИНДИЯ
Цивилизации, возникшие в IV — начале III тысячелетия до н. э. в странах, прилегающих к северному берегу Индийского океана, несомненно, имели связи между собой. Раньше возникновение культур Элама и Мохенджо-Даро нередко объясняли миграцией или, по меньшей мере, заимствованиями из древнего Шумера. Авторитетным сторонником такой теории, не доводя её, правда, до крайности, был английский археолог Мортимер Уилер. «Нет никаких оснований утверждать, — писал он в конце 1950-х годов, — что индская цивилизация возникла в результате… колонизации со стороны Шумера. Мы должны искать внутренние источники и причины цивилизации в долине Инда. Однако это не означает, что Месопотамия не оказала на этот процесс никакого воздействия. Месопотамия не “изобрела” жизнь в городах, но именно Месопотамия дала миру законченную и оформленную цивилизацию с налаженной системой учёта и контроля, систематизации и хранения всей необходимой информации — другими словами, она дала
При этом Уилер подчёркивал, что дальнейшее развитие индской цивилизации, особенно государственное единство большой территории и усовершенствование городов, в свою очередь воздействовало на цивилизацию Месопотамии. «Индская цивилизация совершила крупнейший по территориальному охвату политический эксперимент из осуществлённых когда-либо до возникновения Римской империи… Качество городской планировки и прекрасная система водоснабжения и канализации говорят о более высоком уровне гражданской культуры в Мохенджо-Даро [чем в городах Шумера. —
По мнению Уилера, нелепо даже представлять себе развитие цивилизаций этого региона в полной изоляции одна от другой. «Предположение о том, что сложнейшая и гигантская по масштабу и новизне идея развивающейся от простого к сложному высокоразвитой эволюционной цивилизации возникала на каждой из трёх столь легко доступных для взаимного контакта территорий в течение пяти-шести столетий спонтанно и независимо друг от друга, слишком абсурдно, чтобы его рассматривать всерьёз».
Поделиться книгой: