Во всяком случае, для сперматозоидов он – явление жизненно важное. Дело в том, что, в отличие от яйцеклеток, весь запас которых дается женскому организму от рождения и с годами не пополняется, а лишь расходуется, – сперматозоиды начинают созревать в мужском организме только в подростковом возрасте, причем рождение «новичков» не прекращается на протяжении всей жизни мужчины. Они зарождаются у него в организме каждую минуту в виде спермиев – своего рода прообразов сперматозоидов – и в течение семидесяти дней достигают зрелости. Но, как известно, человек проводит свою жизнь не самым праведным образом. Он курит, пьет, ест всякую химическую гадость, дышит отвратительным воздухом мегаполисов. Нет ничего удивительного в том, что ДНК его сперматозоидов год от года повреждаются. Страшно подумать, какие дети рождались бы, если бы не спасительное самоубийство поврежденных клеток!
Природа предусмотрела и другие опасности, которые могут подстерегать беззащитных живчиков. И, предусмотрев, постаралась их от этих опасностей оградить. Причем оградить в буквальном смысле слова. Образование сперматозоидов происходит как бы и не внутри организма, а в специально выделенном и несколько обособленном органе – в мошонке. Оказывается, это вовсе не случайная природная прихоть. Ведь, в отличие от всех других клеток организма, сперматозоиды начинают образовываться не от рождения, а гораздо позже – в подростковом возрасте, с началом полового созревания. Но к этому времени организм давно уже научился определять, какие клетки ему «свои», а какие «чужие». Да, собственно, он учится этому еще на стадии внутриутробного развития – уже тогда эмбрион отличает, например, клетки крови от микроорганизмов и нещадно избавляется от последних. Точно так же мужской организм избавился бы и от сперматозоидов, которые вдруг, ни с того ни с сего, возникают в нем в подростковом возрасте. Избавился бы, да не тут-то было! Потому что сперматозоиды не только вынесены из организма в мошонку, но и отделены специальным гематотестикулярным барьером, который не позволяет всей иммунной системе наброситься на чуждых ей «новичков».
Не потому ли, кстати, удар по этому «вынесенному» органу воспринимается мужчинами так болезненно – и в физическом, и в моральном смысле; не потому ли в любой драке такой удар считается подлым? Видимо, природа заложила защиту сперматозоидов и в мужскую физиологию, и очень глубоко в мужское подсознание.
И не зря. Ведь сколько опасностей их подстерегает!
Бывает, например, что сперматозоид облепляют отвратительные образования, которые называются антиспермальными антителами. Еще сто лет назад они были открыты русским ученым И. Мечниковым и немцем К. Ландштайнером, и до сих пор их природа не до конца изучена. Известно лишь, что эти антитела (сокращенно – АСАТ) являются причиной бесплодия примерно у 10 % мужчин из бесплодных пар. Антитела эти так и норовят причинить несчастным сперматозоидам какую-нибудь неприятность – то уменьшают их количество в сперме, то обездвиживают живчиков, то заставляют женский организм их отторгать.
В общем, честное слово, спасибо, что есть врач, которого не пугают все эти мудреные явления с такими же мудреными названиями! У обычного, без специальной подготовки мужчины, как только он вникнет в суть процессов, происходящих в его вполне вроде бы нормальном организме, моментально портится настроение.
И часто – напрасно. Потому что даже если врач, проанализировав спермограмму, вынес неутешительный диагноз – например, о малом количестве в ней сперматозоидов, – то это вовсе не означает, что данный диагноз окончателен. Дело в том, что на качество спермы могут оказывать влияние такие факторы, на которые, при нашей-то сумасшедшей жизни, никто и внимания не подумал бы обратить.
Недавно в США были проведены исследования большой группы мужчин, показатели спермы которых не давали никакой надежды на естественное зачатие: число подвижных сперматозоидов было очень невелико. При этом все гормональные показатели у этих мужчин были в норме, никаких инфекций, которые могли бы снижать качество спермы, тоже не наблюдалось. И тогда врач предположил, что все дело только в недостатке – чего бы вы думали? Витамина С, то есть банальной аскорбинки! В течение двух месяцев добровольцы из фокус-группы получали по тысяче миллиграммов витамина С ежеденевно – что, кстати, действительно очень много; человек, больной гастритом или язвой, такого себе позволить не может. Но, надо полагать, язвенников в фокус-группе не было, потому что через два месяца такого «аскорбинового удара» количество сперматозоидов у каждого из испытуемых увеличилось на 60 %, активность этих свеженьких живчиков выросла на 30 %, а процент аномальных среди них резко сократился.
Кстати, врачи предполагают, что ежедневное количество витамина С, необходимое для нормального образования и существования сперматозоидов, содержится всего-навсего в трех апельсинах. Правда, для курильщиков – в шести, так как табачный дым отнимает примерно треть потребляемого витамина С.
Конечно, несмотря на то что фокус-группа была достаточно большой, никто не возьмется утверждать, будто это исследование абсолютно достоверно и проблему мужского бесплодия можно решить приемом витаминов. Понятно, что есть множество факторов, влияющих на состав спермы. Среди них не последнее место занимает, например, воспаление простаты – печально известный многим и к тому же все молодеющий простатит, который лечится долго и муторно, притом употребляемые для этого лекарства влияют на состав спермы так же плохо, как и сама болезнь.
Так-то любой мужчина с удовольствием ел бы апельсины, хоть по три, хоть по шесть в день, или, к примеру, устриц, в которых содержится цинк, повышающий жизнестойкость сперматозоидов!
Образ жизни
Впрочем, правильное питание и дополнительные витаминные пилюльки при не слишком хорошей спермограмме все же будут назначены непременно. Так же, как и соответствующие уколы, если обнаружится недостаток гормонов – например, мужского гормона тестостерона. И очень может быть, что, поглотав некоторое время все эти пилюльки, мужчина «выдаст» уже неплохую спермограмму. А еще через некоторое время – просто хорошую! А потом – вообще отличную!
Есть здесь только одно «но»: для того чтобы вся эта благость произошла в его жизни, жизнь эту, вероятнее всего, придется выстроить несколько иначе, чем он привык. Но менять свою жизнь даже ради того, чтобы избавиться от каких-либо неприятных или болезненных ощущений, хотят далеко не все мужчины. А уж в данном случае и вовсе: ведь ничего не болит, ну забыл я принять таблетку, ладно, может, само как-нибудь… И все возвращается на круги своя – к известной сказке про белого бычка.
А уж при мысли о том, что сперму на анализ придется сдать не один раз, множество мужчин вообще впадают в состояние стресса. Что, кстати, может отразиться на качестве спермы гораздо более разительно, чем недоеденные устрицы.
Одним словом, еще раз то же самое: отношение мужчины к обнаружившемуся у него бесплодию есть прямое следствие того, что принято несколько пафосно, но точно именовать общей культурой.
О том, как это бывает на практике, мне во всех подробностях рассказывала Анна Сергеевна. Она так прекрасно изучила проблему именно мужского бесплодия потому, что обследование показало: отсутствие детей у Кати связано только с проблемами ее мужа Шарля – мужчины в расцвете лет, горячо любящего свою жену и не имеющего никаких затруднений с потенцией.
Узнав об этом, Катя пришла в ужас. Причем ужас у нее был специфический – ужас русской женщины.
– Не хочу я никаких детей! – рыдала она в телефонную трубку. – У него ведь не жизнь теперь будет, а сплошная сдача анализов! За что он должен мучиться?
Все мамины попытки успокоить дочь не имели успеха. До тех пор, пока сам виновник страданий не узнал, что мучает его жену.
Узнать-то он узнал, но – не сразу и понял. А когда понял, то с присущей ему основательностью объяснил Кате, что он совершенно не переживает из-за того, что проблемы имеются у него, а не у нее.
– Почему ты думаешь, что для моей психики они окажутся более тяжелыми, чем для твоей? – втолковывал он жене. – Ведь мы оба взрослые люди! Главное, чтобы их удалось разрешить. Этим я и намерен заняться.
Заодно Шарль разъяснил – очень подробно, для непонятливой русской женщины, – что взрослость человека вообще и мужчины в частности, проявляется в числе прочего в том, что он в состоянии выполнять любые рекомендации врача, потому что как взрослый человек понимает их необходимость. И что отказ от прогулок верхом, хотя и вызывает сожаление, еще не является трагедией. Да, Шарль очень любит белых лошадей породы камаргу, которых выращивают его родители в Камарге, но…
– Но мои родители не собираются продавать ферму, – напомнил он Кате. – И, надеюсь, за время лечения я не разучусь держаться в седле.
Не менее спокойно Шарль отказался – на всякий случай! – от своих любимых пирожных, которые Катя покупала для него в милой маленькой кондитерской на углу. Правда, тут уж, как он ни уговаривал, сама она из солидарности тоже забыла дорогу в это уютное заведение. Хотя на ее здоровье потребление мучного и сладкого не должно было отразиться таким печальным образом, как отражается оно на составе мужской спермы. Спиртным Шарль и раньше не злоупотреблял, поэтому запрет на алкоголь не вызвал у него отчаяния.
– И вот расскажи мне после этого, – прокомментировала усилия зятя Анна Сергеевна, – про особую духовность наших мужиков! Нет, я все понимаю: Достоевский с Толстым не с Марса к нам прилетели – плоть от плоти, так сказать… Да и патриотизм мне не чужд. Но, по-моему, годы советской власти у наших мужчин в гены впечатались – уж в котором поколении аукаются. Когда на протяжении всей жизни знаешь, что от тебя твоя же собственная жизнь не зависит и ты ни за что не отвечаешь… Для мужчины это губительно. Вон, уборщица наша университетская, тетя Маша, рассказывала: невестка правдами и неправдами уговорила ее сына к врачу сходить, анализ сдать на бесплодие. И что ты думаешь? На следующий день после этого приползает в невменяемом состоянии, под мышкой мокрый банный веник. На кой мне, говорит жене, твои дети, если ради них ни в баньке попариться, ни выпить с друзьями? Тридцать пять лет, а психология подростка!
В самом деле, без комментариев. Хотя, конечно, не все отечественные мужчины ведут себя так, как сын тети Маши, но то, что психологическая инфантильность присуща слишком многим из них, не является большим открытием. И в проблеме мужского бесплодия эта инфантильность действительно отражается как в зеркале.
Все это, кстати, еще и к вопросу о том, каким способом уговаривать мужчину пройти обследование. А может, никаким и не надо его уговаривать? Потому что если окажется, что лечиться надо ему, то у такого, мытьем и катаньем обработанного мужчины, может и не хватить терпения для этого лечения. Взрослости может не хватить.
Впрочем, ничего пугающего мужчине все-таки не предстоит. Ну, таблетки. Возможно, уколы. Правильное питание: поменьше жиров и сладостей, побольше белка, причем за счет натурального мяса и рыбы, а не обработанных неизвестными химикатами колбас. И вообще, как можно больше разнообразия в еде, чтобы не упустить какой-нибудь важный витамин или микроэлемент.
И – регулярный врачебный контроль с помощью спермограмм.
Но может статься, что все эти кропотливые меры приведут к тому же самому диагнозу, который был поставлен изначально: количество здоровых сперматозоидов слишком мало или их активность слишком низка, чтобы можно было рассчитывать на естественное зачатие.
Если у жены нет специфических женских проблем, то для начала врачи попробуют оплодотворение без «пробирки» – искусственную инсеминацию. Для этого самую «удачную» сперму мужчины специальным образом обработают, обогатят питательными веществами, введут женщине в условиях медицинского кабинета – и, возможно, зачатие все же произойдет. А если нет?
Если нет, тогда не останется ничего другого, кроме зачатия in vitro, то есть «в стекле» той самой пробирки, которая стала спасением для сотен тысяч людей.
Что думают эти люди, решаясь на искусственное зачатие, какие испытывают страхи, насколько эти страхи основательны и насколько – являются данью предрассудкам?
И как они настраивают себя на этот последний, очень кропотливый и, что скрывать, самый дорогостоящий этап лечения?
Глава 4
Самостоятельная судьба
Предварительные размышления
Не ходи к гадалке
Как бы ни был человек лояльно и уважительно настроен по отношению к медицине, в один непрекрасный момент он вдруг понимает: не все в его жизни подвластно этой науке. Даже и не вполне науке, если верить врачу-репродуктологу Виктору Андреевичу. А человек, потративший бездну времени и сил на лечение бесплодия, понимает это еще и быстрее, чем «подопечные» других отраслей медицины.
Потому что, как вы помните, плодовитость и бесплодие – это тайна жизни. И естественно, что, находясь перед началом нового этапа лечения, человек задает себе вопрос: да можно ли вообще воздействовать на эту тайну обычными, подвластными разуму средствами?
Поэтому не приходится удивляться, если он обращается к тем, для кого прикосновение к тайне является естественным способом ежедневного существования.
Для многих носителями и, так сказать, полномочными представителями всех тайн на Земле являются колдуны, маги, ведуны и экстрасенсы; зачастую это одни и те же люди, называющие себя то так, то эдак, смотря по обстоятельствам. И у меня, например, не поворачивается язык осудить людей, которые, отчаявшись зачать ребенка самостоятельно, готовы поверить в то, что помогут именно представители этой когорты, у которых есть какие-то секреты, известные им одним.
Почему мне не хочется осуждать отчаявшихся?
Во-первых, обращение к колдунам с целью избавиться от бесплодия – это все-таки несколько иной случай, чем лечение с помощью тех же колдунов от рака. В онкоцентрах ведь целые этажи бывают заняты больными «из-под целителей» – к сожалению, в основном больными безнадежными, так как они слишком поздно обратились к врачам. В случае же с бесплодием экстрасенсы все-таки не наносят такого непоправимого вреда здоровью. Ну, не удастся женщине зачать после того как она попьет заговоренную бабкой-ведуньей водичку. Так ведь и пилюли, прописанные не бабкой, а врачом, были для нее не более эффективными…
Во-вторых, поскольку бесплодие – явление все-таки не вполне предсказуемое и во многом связанное с человеческим самоощущением, – кто его знает, не произойдет ли чудо как раз оттого, что нечто «перещелкнет» у человека в голове от обращения к экстрасенсу? Вспомнить хотя бы такую необъяснимую вещь, как спазм маточных труб, который катастрофически не дает женщине забеременеть. От чего он наступает? Ведь неизвестно. Так что, может быть, чудо, произошедшее от вмешательства какого-нибудь мага, объясняется просто: эти самые трубы прекратили спазматически сжиматься. И если женщине, для того чтобы прийти в гармонию с собой, только и требовалось, что несколько пассов колдовскими руками над ее животом, – да на здоровье!
Что там говорить о каких-то неизвестных женщинах, если даже моя Наташа, всегда смеявшаяся над теми, кто поддавался на уговоры привокзальных цыганок рассказать, «что было, что будет, чем сердце успокоится», однажды не выдержала и посетила городскую знаменитость – белого мага по имени Гермоген. Гермоген специализировался, как говорили, именно на женском бесплодии, поэтому Наташа, смущаясь и краснея, все-таки решилась на визит к нему. Визит обошелся в круглую сумму в 200 у.е., причем условными единицами Гермоген считал не доллары, а евро.
– И что он с тобой делал? – изо всех сил сдерживая смех, поинтересовалась я, когда, уже прибыв в Москву на более приземленное лечение, подруга рассказала мне об этапах своего большого пути.
– Да я, понимаешь, и сама не поняла, – призналась она. – Ну, что они от всех болезней делают? Руками так водил, говорил что-то… У меня голова и поплыла, как от рюмки водки, и внутри тепло стало.
– И все? – хмыкнула я. – За двести евриков мог бы хоть стакан воды продать. Ну и как, помогли все эти… манипуляции?
Я едва удержалась от того, чтобы назвать магические процедуры как-нибудь попроще.
– Не знаю, – вздохнула Наташа. – У меня через три дня после этого роман завершился, так что не было случая проверить. А до следующего бойфренда полгода прошло. Может, весь энергетический заряд уже выветрился.
По счастью, Наташа не соблазнилась хотя бы на предложение окунуться в воды Ганга. Это ведь именно ее знакомая полгода выводила экзотическую заразу после того, как отважилась полечиться от бесплодия, приобщившись к вековой мудрости Индии. Какое-то длинное и тонкое, как леска, существо проникло ей под кожу, чуть только она вошла в священную речку, и неохотно покинуло свое обиталище лишь по настоянию врачей-паразитологов.
– Скажи спасибо, что он тебе только под кожу забрался, а не в какое-нибудь более интересное место, – прокомментировал эту историю циничный доктор. – Вот была бы тебе беременность! Как раз по твоему уму.
Для тех людей, которые привыкли доверять только научному эксперименту и в связи с отсутствием такового были уверены в том, что экстрасенсы в самом деле используют некую внутреннюю энергию для определения причин бесплодия, – соответствующий эксперимент был проведен в США. Из пяти наиболее известных, то есть наиболее посещаемых экстрасенсов, был выбран один – главное светило в этой области. В эксперименте приняли участие тридцать семь женщин, причем девять из них были совершенно здоровы и имели детей, а причины бесплодия остальных двадцати восьми были известны со стопроцентной достоверностью. Для того чтобы дамы во время контакта с экстрасенсом не выдали себя неосторожным движением, то есть не отреагировали бы на его действия какой-нибудь инстинктивной подсказкой, глаза у них были завязаны. Экстрасенс, не прикасаясь, водил руками вдоль тела каждой из них в течение пяти минут. После этого он лично записывал свою оценку состояния пациентки, отвечая при этом на ряд вопросов: есть ли у нее какое-либо нарушение, которое может привести к бесплодию, с каким органом это нарушение связано – с маткой, с яичниками, с трубами? Надо заметить, что такой режим работы предложил он сам.
Так вот, когда было подсчитано количество правильных ответов по отношению к количеству участниц эксперимента, то оказалось: точность диагностики не превышает 58 %, а чаще находится в пределах 45 %. Всем, кто имеет дело с социологией, известно, что в такого рода исследованиях это означает: точность диагностики не выходит за пределы случайных цифр. Ровно такой же результат был получен и по каждому отдельному вопросу, на который отвечал экстрасенс.
Так-то вот. Впрочем, ни одной из женщин, участвовавших в эксперименте – хоть бесплодным, хоть имеющим нескольких детей, – никакого вреда от этого экстрасенса ведь не произошло… Потому я и думаю: если кому-то становится легче на душе от того, что над ним поводят руками, – это не только его право, но и, возможно, его благо.
Да и вообще: мало ли, может, именно тот экстрасенс из американского эксперимента оказался шарлатаном, а какой-нибудь другой экстрасенс – китайский, что ли, или русский, из глухой деревни, – совершит нечто сверхъестественное.
Все-таки не зря ведь Гамлет говорил другу Горацио, что многое на свете не снилось мудрости земной.
Что же до мудрости небесной, то обращение к ней для верующего человека совершенно естественно. Тема эта чрезвычайно деликатна, поэтому не хотелось бы походя раздавать советы, которые могут затронуть религиозные чувства людей. Но об одном сказать, по-моему, вовсе не лишне.
Необходимость сказать об этом я осознала после разговора с Верой. Узнав, что родить она сумеет только с помощью искусственного зачатия, Вера, как человек православный, пошла за советом к своему духовнику. Каково же было ее удивление и ужас, когда батюшка сурово сказал ей:
– Какая еще пробирка? Это все от лукавого! Молись, по слову Божьему и родишь.
– Но я ведь молюсь… – пробормотала растерянная Вера.
– Вот и незачем в Божьи дела вмешиваться, – отрезал тот.
Неизвестно, как повела бы себя Вера, если бы не любящая свекровь. Не вдаваясь в религиозные тонкости, Марина попросту отвела девчонку к другому батюшке – к тому, к которому много лет ходила на исповедь сама. Он-то и сообщил Вере, что православная церковь не имеет ничего против искусственного зачатия. Как, впрочем, и все другие конфессии.
Благословив Веру на лечение в клинике репродукции, батюшка посоветовал ей съездить и в Дивеево, в святые места Серафима Саровского, – по примеру многих женщин, молящихся о ниспослании младенца в утробу. Среди этих женщин когда-то была и последняя русская императрица Александра Федоровна. В 1903 году она вместе со всей царской семьей посещала торжества, связанные с канонизацией Серафима Саровского. Но у императрицы была тогда и своя цель: она, будучи матерью четырех дочерей, просила святого Серафима о рождении наследника русского престола. По примеру всех паломниц, приезжающих сюда с просьбой о ребенке, Александра Федоровна прошла по Канавке Богородицы, которая была прокопана монахинями еще в XVIII веке по приказанию святого Серафима. Он видел во сне, как Богородица спустилась на землю и прошла по этому месту. Идя по Канавке, царица сто пятьдесят раз прочитала молитву «Богородице, Дево, радуйся», а потом окунулась в святой источник. Через год она родила наследника, царевича Алексея.
Вера, конечно, тоже съездила в Дивеево. И по Канавке прошла, и в источник окунулась – три раза, как положено по обряду. Кстати, ей пришлось видеть, как какая-то женщина окунулась в этот источник почему-то не три, а девять раз, после чего ее долго приводили в чувство из-за спазма сосудов: вода в источнике ключевая, холодная. Что поделаешь, знаменитая пословица про того, кого заставь Богу молиться, он и лоб расшибет, действует во всех сферах жизни. Похоже, именно люди с такой психологией отговаривают женщин от искусственного зачатия.
Ну, а духовник, который не отговаривал Веру от обращения к медицине, дал ей и молитвы о ниспослании ребенка в утробу.
Вот они.
Молитвы святым праведным Богоотцем Иоакиму и Анне, родителям Пресвятой Девы Марии.
О святии праведницы, Богоотцы Иоакиме и Анно! Молите Милосердаго Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас, раб Божиих (имена), на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и внезапныя смерти предстательством вашим нас избавляюще и от всех враг видимых и невидимых защищающе, и тако в мире временное сие житие прешедше. в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков.
О приснославнии Христовы праведницы, святии Богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии небесному престолу Великаго Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от преблагословенныя дщери вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему, к вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенникам, прибегаем мы грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленныя прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире живот наш сохраните и во всех благих благое поспешение испросите, вся яже к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и напрасныя смерти, предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением, да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Молитвы пророку Захарии и праведной Елисавете, родителям Иоанна Предтечи.
Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушсни быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.
О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братии ваших, приносящих вам сие хвалебное пение, и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа; вемы бо, воистину вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам, и святому пророку Захарии и праведной Елисавете, молите Милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко, да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти, и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь!
К вам, о святии вси и святый пророче Захария и праведная Елисавета, яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею непреткновенно преити и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
О, святые угодники Божии пророче Захария и праведная Елисавета, подвигом добрым подвизались на земли, восприяли еси на небесех венец правды, Егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святую икону вашу, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтем святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесити, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Молитва преподобному Роману, который, как сказано в Житиях святых, «многи жены неплодныя молитвою чада родити сотвори».
О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Романе, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва супругов, не имеющих детей, о даровании чад.
Услышь нас, Милосердый и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, вспомни закон Твой об умножении рода человеческого и будь милостивым Покровителем, да Твоею помощью сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего – сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества и предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердый, на рабов Твоих сих (имярек) союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сыны сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь.
Молитвы Пресвятей Владычице нашей Богородице перед Ея иконой, именуемой «Феодоровская».
О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным, к Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение пред рождшимся от Тебе по плоти Господом Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыхании наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас грешных и недостойных свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, умрети миру и жити Ему единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Благоверных царей укрепи и утверди и подаждь им здравие и спасение и на враги победу и одоление. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем судищи Христове стати одесную, и соделай нас сонаследники вечных благ, да славим во веки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О Премилосердая Госпоже, Царице, Богородице, приими смиренное моление наше и не отрини нас, заступление и прибежище наше, и не возгнушайся нас недостойных, но яко милосердая, не престани молящи Егоже родила еси, да дарует прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весть судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несть бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя и неплодное сердце наше покажи плодоносно благих дел. Призри на нас недостойных, Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему. Яко невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное. Сподоби нас по вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему единому. О Богомати, не престани молящи рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех и напастех и злостраданиих, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых и всякия нужды и печали. Спаси Отечество наше, царствующий град наш, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати гнев Его на ны движимый и избави ны от належащаго и праведнаго Его прещения. О Боголюбивая Владычице, ангелов украшение, мучеников славо и всех святых радосте, с ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати живота нашего течение. В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския и осуждения, и ответа, и страшнаго испытания, и мытарств горьких и огня вечнаго, да сподобльшеся славнаго Царствия Божия, величаем Тя и славим воплощшагося от Тебе Христа Бога нашего, Ему же слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков, Аминь.
Сразу по возвращении из Дивеева Вера отправилась в клинику репродуктивной медицины. Для того чтобы «делать пробирку».
Не знаю, как вам, а мне такой алгоритм действий представляется правильным. Собственно, ведь и в пословице: «На Бога надейся, но и сам не плошай» – сказано ровно то же самое. И не в том ли заключается Божья помощь, чтобы подвигнуть человека на самостоятельные действия?
Есть немало случаев, связанных с лечением бесплодия, которые убеждают в том, что это именно так.
Вот Катя, например, рассказывала своей маме о том, как, путешествуя с мужем по Испании, она узнала, что высоко в Пиренеях живет отшельник. Настоящий отшельник, в настоящей глуши; это ведь только издалека кажется, что таковой в уютной Европе не бывает. Катя с мужем едва добрались по горному серпантину до того места, где находилась келья отшельника.
Надо сказать, что Катю сразу поразил его вид: отшельник был словно прозрачный и какой-то даже светящийся.
– Ты знаешь, в нем не было ни капли неопрятности, – рассказывала она. – Вот говорят же – чистый человек; это точно о нем. Причем во всех смыслах слова. А келья у него – обычная комната, очень простая. И тоже очень чистая.