Энциклопедия состояний и качеств. А–Я

Предательство

Александр Старшинов

В основе предательства – забвение своей Сути, отказ от своего Духа и своих идеалов.

И это не громкие слова, всё предельно конкретно: пьёшь алкоголь, куришь (пусть в мизерных количествах) – несёшь смерть своему телу и травишь окружающее пространство; ешь мясо – участвуешь в процессе убийства ни в чём не повинного существа и опять-таки губишь своё тело; позволяешь проявляться страху, агрессии, злобе, жадности, страданиям… – этими негармоничными эмоциями ты увеличиваешь разрушительное начало в мире, увеличиваешь энтропию на планете. Ты в ответе за природные катаклизмы: смерчи, тайфуны, землетрясения…

Каждое мгновение мы должны помнить о клятве, данной нами Божественным Силам – это поможет бдить проявление разрушительного начала в нас самих и позволит не допускать его проявлений вовне.

Сначала человек предаёт сам себя тем, что позволяет разрушительным силам захватить его внимание и опустить на такой уровень бытия, где понятий о любви, взаимопомощи, чести, справедливости не существует. Посмотрите, как общаются друг с другом ваши друзья, родственники, компаньоны по бизнесу, какие передачи по ТВ показывают и какие духовные ценности навязывают посредством информационной агрессии СМИ.

Нормальное состояние нашего общества: расслабься (потеряй бдительность) и получи наслаждение от всего многообразия единоличных материальных благ или от крутых переживаний и страданий на почве несложившейся жизни. И сразу более важными станут сугубо личные интересы, проблемы и переживания о себе самом, своём благе, и наплевать на всё остальное.

Находясь в таком униженном по отношению к своему Духу состоянии, человек ради спасения своей жалкой жизни, защиты своих мелких интересов предаёт своих друзей и близких. И подобное действие не расценивается им как предательство – это нормальный образ жизни для него и подобных ему. Это действие отражает его действительное внутреннее состояние опущенного негуманоид-ным бытием индивида.

Например, я изо всех сил старался сделать что-то нужное и, по моему мнению, полезное для коллектива: заработать денег, выгодно приобрести имущество и т. д. У меня при этом было моё личное видение, как надо поступать. И я не думал, что при этом может пострадать репутация всего коллектива, частью которого я являлся, что кому-то из коллектива придётся прикрывать незадачливого альтруиста, коим я был, с риском для жизни и в ущерб общего дела. Я не задумывался, что из-за моих действий могла возникнуть угроза жизни для членов коллектива.

Я считал себя правым, что лучше знаю, как мне поступать. При этом советы членов коллектива мной, конечно, не воспринимались. Я чувствовал себя благодетелем, круче всех. Поскольку по своему внутреннему состоянию я был вне коллектива, то работал либо лично на себя, либо на чужого дядю, чего даже не осознавал. Но ведь я старался для всех! Можно ли это полубессознательное поведение назвать предательством? Да! Это предательство!

Однажды мне позвонил Солидный Голос, признанный мною в силу моего комплекса неполноценности, плебейства и холуйства, авторитетнейшим человеком, отказать ему – смерть на месте, и попросил очень вежливо, но настойчиво, телефон человека, которому я обязан жизнью. Что-то внутри меня возбуждало жуткий страх и одновременно желание угодить и не показаться грубым, некомпетентным или просто дураком. Это предательство. Но трижды предательство – не предупредить об этом того, кого сдал, а при встрече с ним мило улыбаться, уверяя, что я – лучший друг.

Из того, что произошло, всегда можно извлечь урок, понять, что произошло, и в следующий раз действовать по-другому. Важно, что раз я до сих пор жив, то моя задача как человека – исправить свои ошибки, приложить все усилия для компенсирования того вреда, что я причил.

Мы потому и называемся человеками, что в состоянии разумно и сознательно управлять собой , своим телом, эмоциями и действовать адекватно, быстро и решительно, добиваясь сознательного результата.

Претензии

Татьяна Малахова

Претензия по Далю – от ср. век. лат. Praetensio – притязание, требование. Следовательно, претензия – это качество или состояние, претендующее на что-либо или выдвигающее какие-либо требования.

Можно проследить, как зарождаются претензии. Сначала возникает недовольство, затем сами претензии, и следующим шагом является осуждение. Эти качества сродни или близки друг другу: одно из другого вытекает и перетекает в следующее. Можно рассмотреть это явление с разных позиций.

1. Притязание на что-то, беспрекословно принадлежащее человеку и выдвижение «справедливых» требований на право обладания этим. Это что-то ему должны дать, просто обязаны это сделать. А почему должны, почему обязаны? Этот вопрос может и не возникнуть.

2. С другой позиции, предъявитель претензии выражает то, с чем он не согласен. Высказывает своё мнение по этому вопросу, вносит предложения. Здесь уже претензия выливается в преобразование каких-то процессов. И эта претензия начинает работать на конкретное дело. А вот какой характер преобладает в этом деле, зависит от цели, которую ставит перед собой человек. Если он приобретает одну машину, другую, дом, дачу и т. п. лишь для того, чтобы было – это жадность. В конце концов, она заведёт его в тупик.

Но если у него цель – наладить какое-либо производство, чтобы другим людям лучше жилось, и для этого ему может понадобиться машина, тогда машина становится средством, помогающим достичь эту цель.

А если у человека ещё более высокие задачи – создать человеческое общество – то и предприятие, где он работает, расширяется и растёт. А вещи и предметы становятся помощниками и союзниками.

3. В одной статье претензия была описана так (дословно): «Человек, который чувствует, что имеет право на такие вещи, как уважение окружающих, что он должен нравиться другим людям, что он должен быть всегда счастливым, что он должен иметь приятную работу, прекрасную семейную жизнь, что внешние условия не должны нарушать его комфорт и удовольствие» и т. д.

Здесь претензия означает неудовлетворённость жизнью. Но она же является и «маяком»: «Посмотри – нет уважения к тебе… Видишь, ты несчастен…» и т. д. А что мешает человеку быть счастливым? Те люди, которые не создали ему благоприятную атмосферу для жизни? А те, другие, могут думать, что вы, в свою очередь, не создали им благоприятных условий.

Кто должен создавать эти благоприятные условия для вас? Это вы сами! Это мы все и есть! Тогда давайте действовать! А начинать лучше всего с себя!

И помните, что окружающие вас люди – это ваше отражение в зеркале. А вы требуете от зеркала чего-либо? Вы смотрите в него и видите, что нужно изменить.

Рабство и свобода или я не червонец, чтобы всем нравиться

Елена Свистунова

...

«Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами».

Ф. Петрарка

...

«Единственное искусство быть счастливым – сознавать, что счастье твоё в твоих руках».

Ж.Ж. Руссо

Человек, поступающий не так, как велит ему сердце, есть раб. Человек, действующий с позиции: «Что мне за это будет?», «Как это будет выглядеть?», «Что скажут?» – тоже раб.

Рабы здорово описаны у С. Алексеева и В. Арчера в их произведениях «Аз бога ведаю», «Сокровища Валькирии», «Выбравший бездну». Смысл таков: рабы – это те, кто любят передавать ответственность за свою жизнь другим людям, а потом обвиняют их в том, что те (другие) портят им жизнь, заставляют быть рабами. В таком положении вполне оправданы нытьё и жалобы. Рабы всё время чем-то недовольны, всего им всегда не хватает, жизнь для них не волшебный дар. И вообще, такие слова, как Жизнь, Дар, Созидание, Любовь, рабу непонятны и даже смешны. Рабы всё делают за награду и похвалу, а бескорыстие, с их точки зрения – удел странных романтиков.

Рабство – это источник саможаления, слабости, немощности, зависти.

Раб считает себя зависимым от людей, обстоятельств, самой жизни. А на самом деле он является рабом своих негуманоидных качеств. Например, рабу кажется, что к нему плохо относятся. Все его мысли заняты следующим: «Я этому человеку всё делаю, и разговариваю доброжелательно, и в гости приглашаю, а он просто жизнь мне портит». Он ставит себя в зависимость от этого человека, его отношение – для раба всё!

На самом деле, внешний мир, как известно, отражает внутренний мир человека. А у раба внутри есть чувство вины, которое притягивает ситуацию, чтобы его обидели, так как в чём-то он всегда виноват. А «друзья» не дадут остаться без работы, будут тыкать осознанно и не очень в больное место до тех пор, пока рана не залечится.

Кстати, обратите внимание: обидчивость и адекватная реакция на какое-то замечание – это разные вещи.

Поэтому, чтобы не быть рабом, необходимо :

1) Трансформировать чувство собственной важности (напоминает объёмную неповоротливую массу) в уважение, артистизм и, конечно, адекватность.

Не забудьте про умение легко, с юмором относиться к своей персоне. Ежи Лец сказал: «Когда обезьяна расхохоталась, увидев себя в зеркале, родился человек ».

2) Работать с качествами, даже если кажется, что нет просвета. Всё равно надо делать.

3) Честно и безупречно выполнять обязанности, начиная от самых простых – бытовых – до вечернего заполнения детей сердечными энергиями. Когда дома порядок, чистота, то и дети намного спокойнее, и внутри себя тоже всё аккуратно и по полочкам разложено. А в чистоте уже можно и самообразованием позаниматься.

4) Надо почувствовать и втянуть в себя энергии следующих человеческих состояний :

а)  Уважение – очень деликатные энергии, похожие на аккуратный утренний солнечный свет. Уважение проявляется в соблюдении некоторой дистанции, без панибратских отношений, которые быстро утомляют. Если человека охаяли грубым словом, его уважение состоит в том, что он адекватно отреагирует и не опустится до обиды и страданий. Кстати, если на тебя наехали или что-то грубо сказали, можно втянуть в себя энергию, насытить другим содержанием, например, грубость – уважением, соответственно изменить вектор и с такой же силой послать этому человеку на его перестройку. С его же силой, но другую энергию. Только пусть попробует не измениться!

б)  Уверенность в себе – совершенно потрясающие энергии, я их для себя заново открыла. Это похоже на то, что человек – это солнце, а уверенность – расходящиеся от него золотистые лучи. Уверенность вмещает в себя мир, спокойствие, светлое будущее. С уверенностью понимаешь, что ты – человек! А это звучит гордо! В отношениях с людьми появляется позитивизм, благородство, гармония, положительный результат контактов.

в)  Позитивизм похож на южное, очень яркое, оранжевого цвета солнце, которое своим жаром растапливает всё ненужное и делает настоящее и будущее солнечным.

г)  Искренность и открытость. Надо взять за привычку быть открытой и не зажиматься. При напряжении представлять, как раскрывается над своим существом широкий веер золотистого света и растворяет его. Искренность подразумевает говорить то, что думаешь, не подыскивая слова покрасивей, а именно те слова, которые идут от Сути. Искренность – это капли сверкающей искристой утренней росы на рассвете, озарённые нежными утренними лучами. Да, кстати, если кто-то провоцирует тебя на ссору (адекватность, как страж, всегда подскажет), то лучше честно поссорься с человеком, а пособием к этому тебе послужит статья В.Ф. Тюрчева в одном из альманахов.

д) Надо постоянно искать в себе Божественное и понимать, чего оно хочет. Любыми способами поддерживать контакт с Божественной индивидуальной сутью: с помощью танца, нарабатываемого в этот день человеческого состояния, пробежки и активной зарядки, прогулки с малышом и прочее. Человеку, который не хочет быть рабом, надо помнить, что он живёт для детей, близких, друзей, планеты.

Как сказал Дидро: «Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть».

И ещё хочется обратиться с мольбой к Божественным Силам:

...

«Великие Божественные Силы!

Направьте меня на Путь развития и Любви!

Не дайте мне уйти в сторону,

Помогите мне шагать прямо и смело!

Великие Силы! Благодарю Вас за поддержку ».

Для того чтобы перестать быть рабом, а стать Человеком, надо каждое мгновение культивировать самые положительные качества Воина Духа и Воительницы Души, насыщая каждый миг своего Бытия светлыми состояниями.

Кто-то из знаменитых сказал: « Если хочешь, чтобы жизнь улыбалась тебе, подари ей сначала хорошее настроение ».

А также приведу строки стихотворения Николая Гумилёва, по-моему, как нельзя лучше подходящие для свободного человека:

Не позволяй Душе лениться!

Чтоб воду в ступе не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь.

Равнодушие

Надежда Старшинова

«… Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу…» – девиз равнодушных. Не вижу, что делается «под носом», в доме, в стране…; не слышу, что говорит Учитель; ничего никому не скажу, потому что нечего сказать. Ну и что, что кого-то подставила, потому что не взяла на себя ответственность за ситуацию. Кого-то обидела, потому что была «не в духе», кому-то вообще жизнь испортила, потому что важнее было своё собственное благополучие, или вдруг начинала проявлять «заботу о ближнем» для собственного самоутверждения, потому что на самом деле мне никто не интересен и не нужен…

И наступил момент в жизни, когда физически, до звона в ушах, ощутила вокруг себя пустоту: вдруг вспомнила, что уже давно никто ко мне не обращается ни с какой просьбой или за советом, не приезжает в гости и не приглашает меня к себе. От дел общественных постепенно тоже освободили (с моего же молчаливого согласия)… Вот тогда-то и поняла, что эта пустота и есть пропасть, в которой нет дна, и в которую я сама себя загнала, а звон в ушах – это от катастрофического падения вниз. И моя позиция «гордого наблюдателя» – не что иное, как предательство по отношению к самой себе, к окружающему миру, потому что именно равнодушие рождает предательство.

Я – женщина, отвечающая за жизнь на Земле, за свой род, не просто позволила своим бездействием проявиться равнодушию и предательству, но и усилила их многократно.

И вот именно в тот самый миг прозрения в теле начинает нарастать не просто страх – ужас от содеянного, ужас от того, что я осталась один на один с силами, от которых просто так не отмахнёшься – не имею права, если я ещё – человек. И помочь мне может только Бог, Любовь! Любовь, которую я предала в угоду Личности. И какова же должна быть сила намерения, насколько истовым должна быть сила желания, чтобы вымолить у Бога прощение, чтобы он вновь обратил на меня внимание!

И моя задача, во-первых, понять, что раз я здесь и сейчас, значит, я нужна этому миру, и я должна этому миру многократно. И если от меня зависит жизнь моего рода, человечества, о каком выборе речь?! А потому должна молиться Богу Любви и день и ночь!

Во-вторых, с помощью Великих Божественных Сил мне надо, наконец, написать план работы по трансформации наработанного мной поля равнодушия и предательства, например, в силу ответственности, силу решительности, силу чуткости, силу искренности со сроками исполнения буквально по каждому пункту.

В-третьих, отслеживать ситуации, которые непременно последуют как Стражи Порядка, чтобы удостовериться, насколько безупречно я отработала то или иное качество.

Из своего опыта могу сказать, что «в-третьих» и есть самый непростой момент в работе над качествами. Любую силу, с которой взаимодействуешь, нельзя недооценивать. Её принцип: «Звали – получите!» Но частенько срабатывает стереотип поведения. По привычке забываешь, что, взаимодействуя с каким-либо человеком, ты взаимодействуешь в первую очередь с силой, представителем которой является этот человек. Она может выступить в любой роли. И твоя задача – не поддаться на её уловки, а вовремя понять, с одной стороны, чего она от тебя хочет, а с другой – какую силу ты хочешь наработать в себе. И компромисс здесь неуместен.

Жизненный опыт решения ситуаций есть у каждого. Но воспользоваться им могут не все. Почему?

Развитие и совершенствование как способ усиления жизни

Андрей Куршев

Наш Мир, Реальность – место обитания различных Сил. Это и сила Солнца, сила Земли, силы трав, воздуха, огня, силы животного и растительных миров, камней и т. д., и т. п. Но объединяет все эти силы, делает их сосуществование и взаимодействие полноценным и гармоничным всеобщая сила Жизни. В глобальном масштабе – это всеобщее пространство Жизни Космоса и Вселенной. Безграничное поле для проявления разнообразия, красоты и гармонии живых систем. Здесь, и только здесь, Абсолютное Божество способно проявить и реализовать весь свой Божественный потенциал.

Создавая новые живые системы, наделяя их собственным осознанием, упорядоченностью и предназначением, Абсолютное Божество являет собой процесс бесконечного Творения и Созидания и реализует Идею постоянного и непрерывного развития и совершенствования. Бесконечная устремлённость к самоосознанию и творческой самореализации является основой для любой живой системы в едином пространстве жизни Абсолютного Божества. Это по полному праву относится и к Силе, которую представляет собой человечество.

Человечество как Божественное Проявление в едином пространстве жизни Абсолютного Божества, также обладает в полном объёме всем Божественным потенциалом и Божественными способностями к самореализации. И так же, как и любая другая живая система, способно к бесконечному развитию и совершенствованию. Человечество, наделённое Божественным предназначением увеличивать силу Жизни, помогает развиваться и совершенствоваться всем живым системам, входящим составными частями в человеческий Мир, Реальность. Так достигается целостность и устанавливается гармония в общем процессе бытия Абсолютного Божества, в пространстве живых систем, наполненных единой силой Жизни.

Каждое человеческое существо, являясь клеточкой единого большого живого организма под названием человечество, несёт в себе все потенциальные возможности к развитию и совершенствованию и включено в общее предназначение всего человечества – увеличивать Жизнь в своём Мире, Реальности.

Для тех из людей, которые не заинтересованы в реализации общего предназначения, есть весьма убедительный повод задуматься. Все живые системы, не способные к изменению и не прилагающие усилий к развитию и совершенствованию, локализуются, деградируют и самоуничтожаются…

Развитие и совершенствование

Любовь Лаврова

Человек приходит в окружающий мир для того, чтобы познать безбрежный океан жизни. А чтобы осознать подаренную жизнь, человеку необходимо знать своё Божественное предназначение. Для успешного исполнения Божественного предназначения человеку необходимо встать на путь развития и совершенствования. Только в процессе развития и совершенствования можно уловить суть Божественного предназначения, следуя ему настойчиво и целеустремлённо.

Развивающийся и совершенствующийся человек выстраивает прежде всего своё бытие. Он соблюдает бдительность, отслеживает свою речь, манеры, изучает реакции окружающих людей на себя. Начинающий развиваться, как правило, не видит препятствий на своём пути, цели его бывают расплывчаты, а намерения не сформированы.

Когда возникшие трудности вызывают страх, это является первым испытанием на пути развития и совершенствования. Не надо бояться трудностей: чем суровее жизнь, тем больше появляется индивидуальной силы у человека. Если ситуация проиграна, то это ещё не является поражением, главное – не сдаваться! В таком случае надо всегда помнить, что это учебная ситуация, вытянув из неё для себя пользу, не суетиться и не торопиться, но и не медлить на своём пути.

Чтобы победить страх, нельзя от него убегать, а нужно работать над ним до момента, когда страх перейдёт в уверенность, а стремление к знаниям укрепится.

Преодолев страх и обретя уверенность, человек сталкивается со второй преградой – это самомнение, когда человек уверен, что он может сделать всё, что ему вздумается. И если поддаться этому самомнению, значит, можно потерять адекватность. В таком случае надо соблюдать скромность и смирение, а ясность мысли лучше использовать для усиления видения.

Наконец, наступает такой момент, когда человек получает силу. Это даёт право ему стать неуязвимым. В таких случаях надо всегда помнить, что если бесконтрольно использовать силу, командовать, можно стать капризным, жёстким и циничным. Поэтому силу надо использовать как ценность и знать, для чего она нужна.

Трансформированный авторитаризм укрепляет в теле человека эгоизм, питает его собственное эго. В результате эта сила может превратиться в четвёртое препятствие на пути развития – это усталость, мрачная сосредоточенность на себе, которая базируется на жалости и делает человека безразличным к окружающим. В таком случае необходимо развивать чувство юмора, уметь посмеяться над собой, не предъявлять претензий к кому бы то ни было.

Преодолевая преграды и препятствия на пути развития и совершенствования, человек усиливает свои человеческие качества и сердце.

Самолюбование и способы его трансформации

Андрей Куршев

Самолюбование – качество личности, позволяющее человеку создать свой собственный мир, выстроенный на сравнении себя с другими. Причём сравнения всегда делаются в пользу себя, любимого. Все же остальные люди с их достижениями не замечаются. Ведь внимания достойно лишь то, что может возвысить Эго в собственных глазах, доказать ему значимость и утвердить его в очередной раз во мнении, что оно единственное и неповторимое.

Постоянно подпитывая мнение о самом себе как о самом лучшем, самом знающем, самом красивом, в общем, самом-самом, Эго формирует иллюзорную реальность, не имеющую ничего общего с действительностью, но зато являющуюся комфортной и удобной. Это «настоящее знание» о самом себе даёт возможность оставить всё как есть, ничего не делать для изменения себя. Мало того, можно втайне или открыто (это неважно) гордиться своей непохожестью на других и «независимостью» от этих других. Ведь «знаем же мы, что бы там не говорили или не думали о нас, всё равно мы другие: добрые, открытые, чувствующие. А значит, к чему что-то менять?

И так постепенно, шаг за шагом, человек отделяется и отгораживается от мира, в котором живёт, тратя энергию своей жизни на бессмысленное потакание иллюзиям своего эгоизма. Получается, что Эго своего добилось – всё внимание человека погружено в самолюбование, и ему некогда думать о том, кем он является на самом деле, для чего живёт, к чему необходимо стремиться. Другими словами, человек оказывается надёжно отгорожен от памяти о самом себе, о том, что он – человек.

Став рабом любимого качества, такой человек даже выглядит соответственно, имея определённый набор патологий в своём физическом теле. Например, нарушен обмен веществ: тело либо истощено, либо обладает излишним весом, что связано с недостатком жизненной силы, необходимой для нормальной деятельности организма. По закону сохранения энергии, если где-то прибывает, то где-то и теряется. В нашем случае прибывает и усиливается самолюбование. Убывает же способность физического тела полноценно жить и развиваться. Такой человек обычно обладает и другими «радостями». Это нарушение функций организма, связанных с деторождением, выраженные в различных формах импотенции у мужчин и гинекологических нарушениях у женщин, патологические изменения в печени и почках, возникающие вследствие нежелания перемен, плохое зрение и другие «счастливые» приобретения.

Но каким же должен быть человек? Что должен иметь внутри себя, чтобы не погрузиться с головой в самолюбование, не стать очередной программой Эго, направленной на разрушение и деградацию?

1. Помнить всегда о том, что мы являемся лучом Абсолюта, Творцами и Созидателями. И это состояние проявляется в нас тогда, когда мы становимся сами собой, перестаём придумывать и интерпретировать происходящее вокруг. Быть самим собой – это действие, основанное на полной ответственности за свою жизнь и жизнь окружающего мира, направленное на развитие и совершенствование, на проявление человеческих способностей.

С этой позиции качества эго – всего лишь вирус, болезнь, негармоничное состояние в теле. А как мы работаем с болезнями? Мы трансформируем их, меняя образ своего бытия, осознавая и контролируя причины негармоничных проявлений.

2. Важно понять мотивы той лжи, которая проявляется в теле через данное качество. Почему не хочется принимать мир таким, какой он есть? Для чего приходится прятаться в иллюзорную реальность, основанную на самолюбовании? Почему не хочется ничего менять? При этом необходимо открыться на окружающих людей, прислушаться к их словам, стараясь уловить то рациональное, что раньше отбрасывалось Эго как заведомо ложное и вредное.

3. Взращивать искренность. В первую очередь, искренность по отношению к себе. Необходимо честно и искренне уметь признаться себе в присутствии «любимого» качества и не лелеять его втайне, страдая от комплекса неполноценности, а работать с ним, договариваясь с эго, постепенно переводя энергию качества в гармоничное проявление человеческих состояний. И отслеживая очередное проявление самолюбования, лучше всего с юмором принять данную ситуацию, видя в ней очередной урок по работе с качеством.

4. Сильнее всего самолюбование проявляется и трансформируется при работе на социуме, при общении с большим количеством людей. Принимая решение работать над собой, чётко ориентируясь на развитие и совершенствование, необходимо расширять диапазон своих социальных дел, стремиться к творческому общению с людьми, к взаимному сотрудничеству и взаимопониманию с ними. И на фоне этих действий внимательно контролировать начинающееся проявление «любимого» качества, направляя его энергию на усиление своей творческой, созидательной деятельности.

5. Необходимо быть безжалостным и безупречно следовать по пути поставленной себе цели – трансформации качества Эго. А это значит – не потакать себе, не жаловаться на то, что тяжело. Не бояться происходящих изменений (даже если они не очень приятны), видя в них очередной шаг к достижению цели. Быть внимательным к окружающим людям и адекватным по отношению к своим и их поступкам и проявлениям, быть уверенным в успехе своих действий и устремлённым к проявлению своей индивидуальности, к проявлению своих человеческих качеств и способностей.

Самомнение

Ирина Клевцова

Самомнение – высокое мнение о самом себе, гонор, высокомерие (словарь Ожегова). Самомнение – базовое качество эго, оно проявляется в восприятии тобой других людей как людей второго сорта, если они не соответствуют твоему мировосприятию или жизненным меркам. Отсюда и раздражение на окружающих, и нетерпение, если их поступки и взгляды выходят за рамки представления твоего господина Самомнения.

Нетерпение и раздражение выливаются в навязывании своего мнения окружающим, в желании научить их как надо жить, даже если они не хотят этого. У каждого человека на земле свой жизненный путь, своё Божественное предназначение. Но самомнение на этом не успокаивается, ведь заблуждающимся надо помочь, хотя они об этом и не просят. И под предлогом совершения «добрых дел» направить их на «путь истинный».

Первопричина моего самомнения – комплекс неполноценности, заложенный ещё в детстве в виде внешней оболочки сверх-Я, в желании выделиться во всём, стать первой, прикрывая свою неполноценность – чрезмерную полноту. Полнота – это следствие маминого страха моей худобы, страха, что я останусь голодной и буду болеть. Этот страх постепенно поселился во мне и породил уже мой страх остаться голодной, после чего началось обжорство и как следствие – полнота.

Я стала себя стесняться. Мои женские качества: лёгкость, воздушность, привлекательность сменились бесформенностью, амёбообразностью и ленью. Мальчики обращали внимание на других, а меня сторонились. Вот и комплекс неполноценности в виде неудовлетворённых желаний быть любимой и желанной. Необходимо было как-то выделиться, чтобы хоть как-то восполнить недостаток мужского внимания. И я стала сначала пионерским, а затем комсомольским лидером. Руководящая работа, стремление во всём быть первой, любовь к почестям и фанфарам, честолюбие – благодатная почва для культивации самомнения. Господин Самомнение и моя личность стали набирать жизненную силу в ускоренном темпе.

Корни самомнения – в непонимании своего Божественного предназначения , в отсутствии любви и уважения к людям, в пренебрежении их мнением, в отсутствии чуткого восприятия мира, в поверхностных знаниях. Человек с высоким самомнением, противопоставляя себя окружающим людям и обесценивая их человеческие качества, в один прекрасный момент может остаться в одиночестве. Что и случалось со мной в различных жизненных ситуациях, когда я, воспринимая мир через призму самомнения, унижала и оскорбляла людей, пренебрегала их мнением, и как следствие: коллектив на работе меня сторонился, а муж переходил на другую сторону улицы. Все эти ситуации всплывали в моей памяти в период работы с этим качеством.

Самое главное при работе с самомнением – умение растождествляться, чутко ощущая, откуда идёт моё восприятие людей и ситуаций: через призму самомнения или из сердечного центра (из сущности). При этом не злиться и не вступать в борьбу с самой собой, ведь это же моё качество, которое сопровождало меня по жизни многие годы. Лучше с позиции стороннего наблюдателя с юмором оценить значимость господина Самомнение.

При работе с самомнением окружающие люди, как в зеркале, отражают моё качество. Мысленно благодарю их, ведь окружающие люди и ситуации – это мои учителя. Стремлюсь увидеть и ощутить в них Божественную Суть. В процессе медитации вхожу в ситуации, осознаю и гармонизирую их, насыщая солнечными энергиями Любви.

На мой взгляд, самый лучший способ работы по трансформации этого качества – это методика «взмахов». Практиковать её лучше во время утренней настройки на день. Сначала представляю себе образ господина Самомнения в виде чванливого, раздутого франта в цилиндре и в перчатках, с тростью в руках, необычайно высокого роста – признак высокомерия, возвышения над окружающими и собственной значимости. Пренебрежительный взгляд и напыщенная походка. Мысленно вглядываюсь в образ, подмечая все его черты и особенности (как при просмотре слайдов).

Затем формирую вдалеке образ изящной девушки (Божественного существа) с гибким станом, светящуюся как солнышко, излучающую любовь, гармонию и красоту, любящую жизнь, людей и весь мир, чуткую и внимательную, радостно и с пониманием оценивающую ситуации. Приближаю образ девушки на передний план, а господина

Самомнение постепенно отодвигаю на задний план. Впитываю каждую чёрточку этого образа, стремлюсь к нему всем сердцем. Взмахом руки стираю сформированные образы. Затем снова представляю господина Самомнение. И так до тех пор, пока образ самомнения не утратит свои очертания (примерно до 3-х раз).

Как только самомнение затронули за живое, т. е. началось осознание, сразу же заболело горло, сердце и воспалились дёсны. Для меня это было знаком, что я на правильном пути. Ведь энергии самомнения, блокируя сердечный и горловой центры, плотно засели в моём теле (утверждение своего превосходства на уровне слова, недовольство, обида, претензии, пренебрежение мнением людей). По мере осознавания болезни стали отступать.

Господин Самомнение, вы сопровождали меня по жизни в течение многих лет, а сейчас нам пора расстаться. Отправляйтесь к моей второй половине, служите ему верой и правдой, усиливайте его человеческие качества, чуткость и внимательность. А на вашем месте я культивирую сердечность, открытость, смирение, уважение и чуткость!

Самомнение

Андрей Куршев

...

«Штирлиц любил стоять на своём…»

(Из народного творчества)

В подавляющем большинстве члены человеческого сообщества для поддержания внутренней уверенности и спокойствия нуждаются в мыслях о своей исключительности. Они свято верят в то, что уж он (она) не такие, как все. В них есть изюминка, есть свой собственный подход к делу, свой взгляд на вещи, у них есть только им присущая походка и способ общения с другими людьми. Они неподражаемы! Пусть это выражается даже просто в какой-нибудь элементарной мелочи, например, в умении с особым изяществом держать за столом вилку или быть умелым слушателем, или собирать вокруг себя интересную компанию, или просто в умении вовремя сделать загадочное лицо. Мы – это мы! И никто не может претендовать на нашу исключительность! Приятно и спокойно быть не таким, как все.

Только вот ведь беда! Приятно и спокойно до тех пор, пока этим восхищаются окружающие, пока на это обращают внимание, пока это кому-нибудь нужно. И если вдруг интерес к нашим талантам начинает иссякать, то нам становится плохо от того, что нас не замечают, нами не восхищаются, о нас не говорят. А этого нам как раз и не хватает. Остаётся одно: самим говорить о себе, напоминать о своих способностях. И обязательно в контексте каждого общения мы вставляем информацию о собственном «Я», о том, как оно мудро, ловко, интересно, загадочно или умело. Мы пытаемся через такого рода внимание и согласие других закрепить собственное представление о себе. Иначе оно рухнет, и мы останемся без нашего главного щита – мнения о своей исключительности.

Давайте вернёмся немного назад и вспомним, когда же появилось это странное желание всегда и везде отстаивать собственное мнение.

Воспитательница в детском саду ругает ребёнка за то, что тот написал мимо горшка. Называет его грязнулей, неряхой. Ребёнок унижен, ему стыдно и очень хочется доказать взрослой тёте, что он не такой, что всё произошло случайно. Но не ему тягаться с уверенной в своём праведном гневе женщиной. В теле так и осталось нескомпенсированное стремление к самооправданию.

Учительница в школе нерадивому ученику в раздражении бросает в лицо слова: «Тупой! Дурак! Не понимаешь самых элементарных вещей! Не выучишь урок, так и будешь всю жизнь дураком!» И всё это на глазах у всего класса. Теперь неизвестно, сможет ли этот ученик усваивать даже нетрудный материал. Ведь тело приняло команду и закрепило её через внутреннюю обиду, злость и ненависть к учёбе и учителям. И плюс ко всему, как он теперь будет вообще реагировать на другую половину человечества, если при виде женщины, похожей даже отдалённо на учительницу, начинают всплывать закреплённые в теле негативные эмоции.

Все эти состояния закрепляются в теле другими людьми, прошедшими подобное «обучение», набравшимся «опыта» и раздающими его направо и налево, не заботясь о последствиях. И, конечно же, просто не осознавая всего этого. Подобный негатив подпитывается устоявшимися социальными взаимоотношениями, бытом, воспитанием, образованием, политикой, родственными связями и т. п. Вот такой набор внедрённых представлений и установок, полученных извне, мы выдаём за себя самого. И те квадратно-параллельные рамки восприятия, которые имеем, теперь примеряем ко всему, что наблюдаем в своей жизни.

Мать, отдавшая всю свою многострадальную жизнь детям, твёрдо уверена, что они обязаны ей вернуть долг, ухаживая, потакая её желаниям и причудам до самой смерти.

Ветеран, разуверившийся в идеалах, за которые воевал, обвиняет всех и вся в своей неудавшейся жизни.

Ученик, пришедший развиваться и совершенствоваться так, как он считает правильным, ни в грош не ставит Учителя, не оправдавшего возлагаемого на него доверия.

И если дети (в случае с матерью), люди (ветеран), Учитель или другие ученики не согласны с единственно правильным мнением нашего героя, выстраданным и выкристаллизованным самой жизнью, то они превращаются во врагов. Это вызывает агрессию, раздражение, обиду. «Если они не согласны с моим мнением, – восклицает герой, – значит, они и меня ни во что не ставят!»

И действительно, человек, отождествленный с собственным мнением, загоняет себя в рамки искаженного восприятия реальности. А значит, удар по его мнению равносилен удару по нему самому. Это вопрос Жизни и Смерти. Поэтому он вынужден защищаться и искать поддержку в согласии других.

Таким образом, самомнение – замкнутая на себя закрытая система, стабильность которой зависит от поддержки её другими подобными системами. Это очень неустойчивое состояние. Так что же делать? Неужели так и коротать век в угловатой коробке своего восприятия, опасаясь каждую минуту лишиться собственной жизни? Это же просто невыгодно! Намного выгоднее избавиться от монстра, чтобы повысить свою устойчивость!

Но что может измениться, спросите вы? Да самая малость – жизнь перестанет принадлежать вашему мнению, а перейдёт в вашу же безраздельную человеческую собственность. Поскольку внимание перестанет фиксироваться только на себе, на собственных интересах, то высвободится часть энергии, которая расходовалась на поддержку собственного мнения. Внимание получит импульс для ориентации вовне, на решение более важных для человека задач.

«Предположим, мы согласны измениться, – скажете вы, – но как, дорогой автор, мы сможем различить границу между собственным мнением, сложившимся у нас из стереотипов, и действительным положением вещей?»

Ну что ж, давайте, попробуем разобраться и в этом. Составим-ка списочек из нескольких признаков, характерных для собственного мнения:

1. Присутствие внутреннего разговора, через который происходит описание воспринимаемого. Конечным итогом этого является словесная интерпретация произошедшего события, а не чувствование его.

2. Желание, чтобы нашу интерпретацию поддержало как можно больше людей.

3. Внутренняя закрытость, невосприимчивость к критике.

4. Агрессивная или раздражительная реакция на людей, подвергающих наше мнение критике.

5. Эгоцентризм, ставящий себя на место эталона возможных действий в описываемой ситуации. Сравнение себя с другими, естественно, в свою пользу.

6. Высокомерие и чувство «заслуженного» превосходства или погружённость в страдания.

7. Самое грустное – это отсутствие чувства юмора.

Истинное же знание никогда не сопровождается подобными состояниями. Оно направлено не на поддержание своей значимости, а на процесс гармонизации себя и окружающего мира.

Собственное мнение

Ирина Овсянникова

Собственное – значит моё. Мнение – опять же мне. Собственное мнение – двойное утверждение себя. В жизни выражение «моё собственное мнение» мы заменяем на более скромное «моё мнение», «мне кажется», «я так это себе представляю» и т. д.

А может быть, на самом деле всё и не так, как мы себе мним? А мы всё утверждаем себя и утверждаем…

Зачем, для чего? Что лежит в основе собственного мнения, что порождает его?

Формирует наше собственное мнение социальная система: воспитание, образование, семья. Социум – это спрут, который через воспитание собственного мнения (радио, телевидение, науку и т. п.), захватывает и использует человека как робота, т. е. механизм-придаток системы технической цивилизации. С детских лет образованные стереотипы фиксируются в теле человека на уровне эмоций, действий, рефлексов. Тестирование построено на этом. Нас всех «посчитали», чтобы вычислить, предугадать наше поведение. Мы предсказуемы… Отсюда прекрасная возможность манипулировать нами. Личность, у которой масса собственного мнения больше, обычно становится лидером.

Собственное мнение является набором стереотипных рефлексов, проявляющихся как представления. Наши представления делят мир на добро и зло, и каждый из нас имеет собственное мнение об этих категориях. У человека сгорает дом. Для него это горе, зло. А для соседа – добро: «Спасибо тебе, Господи, что услышал меня и наказал этого негодяя!»

Если собственное мнение опирается на понятие добра, люди объединяются в группы здоровья, партию зелёных и т. п. Но разрушительное начало ведёт к желанию отстаивать своё мнение любыми путями вплоть до кровопролития.

Мы сами себе рисуем шахматные клетки и позволяем опытному шахматисту передвигать нас, как фигуры, используя наше собственное мнение, подогревая его, выращивая и превращая в чувство собственной важности.

Мы позволяем превращать мир из объёмного живого в мир представлений, компьютерных игр, где каждый знает свою клеточку. Мы сводим взаимодействие с миром к виртуальной компьютерной реальности. Остаётся только щит собственного мнения, за который мы прячемся.

Жизнь текуча, ситуации переменчивы. Человек, проживший полвека в довольстве, имеющий о себе мнение как об интеллектуале, везунчике, относящийся к элите общества, может волей кармы оказаться «на дне». И тогда этот щит собственного мнения рушится, неся разрушение и физическому телу. Появятся новые мнения, типа «они виноваты», «они меня обманули» и т. д. Роботизированный человек ориентируется на своё собственное мнение, стереотипы, личный опыт и не в состоянии отыскать истинную причину своего падения.

Человечество, находясь в состоянии собственного мнения, не может развиваться, потому что собственное мнение блокирует сердечный центр, закрывает голову и разъединяет людей, отгораживая человека от окружающего мира. Пример – наше общество в сложившейся ситуации, наши парламентарии, которые свободно отстаивают свои точки зрения, собственные мнения, а выбраться из тупика до сих пор не могут. Нет единства, а есть борьба собственных мнений.

Видно, мы не дошли ещё до экстремальной ситуации, когда включаются другие механизмы, требующие единственно правильного решения, когда собственное мнение уходит, а ощущается необходимость в объединении усилий на общее благо.

Собственное мнение, как камень за пазухой, будет сидеть в нас до тех пор, пока мы не ощутим всё человечество единым, живым, развивающимся организмом. И тогда на смену собственным мнениям придёт Знание, которое сделает людей сильнее, человечнее, гармоничнее…

* * *

Жизнь – дорога.

С наслажденьем прокачусь по ней, шутя.

Кони – собственные мненья,

Кучер – собственное Я.

Серый мнит: «Я – самый главный»!

Вороной: «Совсем один…»

Эй вы, кони! Кони-мненья!

Без сомнения летим!..

Мним до самоупоенья,

Мним до важности крутой.

Мчитесь, собственные мненья,

Охраняя мой покой.

Но Любовь – хозяйка Жизни,

Под уздцы коней берёт,

В стойло Силы помещает,

Дальше ехать не даёт…

Ох, Любовь, Любовь лихая…

Ох, теперь не знаю я,

Как же выглядит в натуре

Моё собственное «Я».

Самооправдание

Сергей Аниськин

Самооправдание – самостное оправдание себя в глазах других в системе своих установок.

Личность всегда права – основной постулат, позволяющий Личности чувствовать себя комфортно в любой обстановке и при любых ситуациях. Давайте рассмотрим процесс возникновения такого качества, как самооправдание.

Ребёнок, приходя в этот мир, не нуждается в оправдании своих действий, он просто живёт. В процессе взаимодействия с окружающими его личностями возникают негармоничные ситуации. Например, ребёнок в процессе познания мира разобрал дорогую игрушку, и это возмутило взрослых. Ребёнок воспринимает это возмущение, хочет казаться лучше и обманывает, говоря, что приходили другие дети и сломали игрушку, а он, так же как и родители, расстроен данным событием. Таким образом, Личность ребёнка обучается быть «хорошей» во взаимодействии с другими, не задумываясь о последствиях.

Комплекс самооправдания возникает как защитная реакция Личности, вызванная необходимостью доказывать окружающим, какая она замечательная и положительная, обычно из страха наказания за поступки и деяния, совершаемые в разрез с общепринятой моралью.

Рассмотрев варианты обучения Личности самооправданию, мы приходим к выводу, что Личности, живущие в человеческих телах – это маленькие дети, обиженные и обижающие окружающих. Эти маленькие дети постоянно чего-то боятся, а страх наказания стаскивает силы человека на поиск путей оправдать свои действия в глазах других людей. Самооправдание превращается в гонку по замкнутому кругу, без возможности для человека, ассоциирующего себя с личностью, вырваться из него.

Человек, отождествленный с личностью, постоянно нуждается в доказательстве того, что он самый хороший и самый-самый… Его жизнь превращается во впихивание себя в рамки придуманного мирка, не имеющего ничего общего с безграничным миром Людей.

Что необходимо делать для выхода из круга самооправдания:

– Перестать давать оценки своим действиям: правильно или всё-таки неправильно…, хорошо или плохо…

– Чётко осознавать, что было совершено действие.

Человек осознающий, что он совершил действие, способен по-настоящему, без колебаний, сказать: «Да, я совершил действие, и я несу всю ответственность за него!» И, осознавая совершаемые действия, человек способен перестроить себя и окружающий мир в согласии со звучанием своего сердца.

Самооправдание

Марфа и Сергей Аниськины

Самооправдание требуется личности для удобства сохранения морали (координатной сетки поступков), которой она придерживается.

Личность использует самооправдание для отвода от себя ответственности. Ответственность – основное, чего панически боится личность. Личность по своей сути труслива, она готова порой горы свернуть, загубить невинную душу другого человека для доказательства всем, какая она хорошая и благородная.

Самооправдание не является частью истинной природы человека, чем-то изначально присущим его психическому и эмоциональному состоянию. Это чисто искусственная вещь. Обычная реакция личности – свалить вину на кого-либо другого (даже если виноват сам) или на обстоятельства, которые находятся вне контроля личности.

Личность не в состоянии принять на себя ответственность за совершённые ошибки, добровольно никогда не признает своей вины, предпочитая видеть себя правой… Конечно, это мешает нашему внутреннему росту.

Не может быть подлинного духовного развития, пока сохраняется привычка к самооправданию, поэтому жизненно важно постоянно осознавать стремление самооправдаться в неприятных ситуациях.

Как только мы перестаём оправдывать себя, мы получаем возможность увидеть себя и мир в истинном свете.

Когда мы начинаем признавать ответственность за то, что сказали или сделали, то к нам приходит смелость, проявляется искренность и, в первую очередь, перед самим собой.

Развивая в себе способность трезво видеть самих себя, честно и беспристрастно признавать, что сделанное действительно неправильно, мы совершим великий шаг навстречу к самопознанию и познанию Сути Бытия. Человек никогда не занимается самооправданием, потому что он не нуждается в этом.

У Личности внешне всё выглядит как надо. А по сути это только видимость. Но настоящее, живое есть только у сущности, у человека.

Там, где у человека открыто сердце, есть чувствование мира, ощущение своей связи с миром, у личности есть описание, представление, «проверенная», «надёжная» схема… Там, где у человека есть чувство понимания, спокойствия, уверенности, удовлетворённости выполненной работой, у личности этому соответствует самооправдание и программа робота…

На вход подаётся сигнал описания того, что происходит, на выходе происходит какое-либо действие или бездействие и, как результат, – самооправдание. Робот выдает сигнал: программа выполнена. Он не ощущает самого процесса, для него важен только результат. Для робота всё является непонятным, чужеродным. Он не знает, зачем выполняется эта программа, нужна ли она вообще, если нужна, то кому? Зато робот уверен: всё работает нормально, всё о\'кей…

Способы для трансформации самооправдания:

– Отслеживайте в себе склонность к самооправданию.

– Не делайте вид, что его вообще нет, а если есть, то это очень плохо, поэтому нужно скрыть.

– Самооправдание надо полюбить, как часть самого себя. Надо научиться всё больше и больше его понимать.

– Объяснить ему идею Любви, учить его ощущать и чувствовать Мир.

– Дать ему, как мужчине, возможность участвовать в процессе одухотворения материи!..

Самоуверенность

Гортензия Асрян

Самоуверенность – иллюзия того, что всё зависит от моего хотения, и всё будет так, как я представляю. Божественные Силы в момент проявления самоуверенности в расчёт не принимаются. Самоуверенность – это значит, что человек обойдется без чьей-либо помощи, так как он сам всё сможет, отказа ни в чём не будет, всё будет так, как задумалось…

Самоуверенность основывается на глупости, важности и закрытости. В состоянии самоуверенности доминирует мысль о том, что Божественные Силы будут всегда и во всём помогать, потому что они обязаны. Отношение к Высшим Силам Человеческой Реальности как к дрессированной собачке: посвистел – они прибежали и служат, служат, служат…

Самоуверенность отрицает окружающий мир. В результате у человека пропадает трезвый взгляд на себя, и расцветает пышным цветом собственное мнение. Мнение других людей воспринимается как наезд, претензия и вызывает обиду за несправедливое обращение ко мне, любименькой, либо безутешные страдания от того, что такая несовершенная…

Самоуверенность перекрывает сердечный центр, и человек перестаёт реально ощущать людей, события и себя. Отстаивающему собственное мнение приходится всё время тратить силы, доказывая окружающим, что он прав, он такой хороший, а вовсе не такой, каким его видят окружающие. И вообще все его видят неправильно, не так, как он хочет.

В теле нарастает напряжение. Телу, как физически проявленной Любви, совсем неинтересно подстраиваться под личностные амбиции. Из-за этого появляется усталость, беспорядочность, невнимательность, застой в делах. Да что дела! Жить и то становится неинтересно, потому что надо прилагать неимоверные усилия, чтобы красиво выглядеть в глазах других и т. п.

Чтобы не быть самоуверенной(ным) надо:

1) Излучать признательность, восхищение и благодарность Божественным Силам за то, что они позволяют жить.

2) Быть искренней, приняв себя такой, какая(ой) есть, т. е. пока несовершенной(ым). Ведь если ты – совершенство, то почему ещё не летаешь, позволяешь процветать нежити и т. п.? А если ты знаешь, что несовершенна(нен), то появляются силы измениться. Ведь страдания по поводу собственного несовершенства глупы, бессмысленны и и усиливают негативные проявления на планете.

3) Действовать, как подсказывает сердце и рекомендует инструктор.

4) Ощутить Жизнь. Открыться всем своим существом на мир. Почувствовать вкус жизни и подарить свои чувства любимым людям.

5) Не быть слишком серьёзной(ным).

Самоутверждение

Татьяна Тюрчева

Самоутверждение – это отсутствие обратной связи с Божественным, когда ты полностью ощущаешь только свой эгоизм, отождествляя себя с ним.

Самоутверждение – утверждение своего эгоизма и отстаивание его перед другими. Это когда ты стоишь на ноге соседа и чувствуешь, что тебе это удобно. Самоутверждение – полное отождествление с эго, когда себя чувствуешь всегда и во всём правой, когда никого и ничего не слышишь кроме своего эгоизма. У самоутверждающегося человека проблемы с голосовыми связками, с верхней частью позвоночника, со слухом и вечной внутренней болтовнёй.

Самоутверждение сопровождается обидой и агрессией. Самоутверждающийся похож на тетерева на току, который слышит только себя. Личность любить в принципе никого не может, так как ориентирована только на себя. В лучшем случае она может испытывать симпатии, но чаще она осуждает, критикует и ненавидит. Сама же критики в свой адрес не переносит – отсюда и ненависть. Допускается иногда самокритика мазохиста: «Вот, я какая плохая! Я про себя всё сама знаю!»

У личности нет других интересов в жизни, кроме пребывания в состояниях оценки: хорошо-плохо. Но личность – это конгломерат энергий, и она – часть меня. И этот конгломерат содержит энергии всего моего рода.

Встав на путь развития и совершенствования, необходимо договориться с этой своей частью, напоминающей

запутанный клубок шерсти. Терпеливо и настойчиво распутывать, знакомиться с энергиями, которые представляют из себя конкретных существ – это и есть работа над собой. К этому необходимо иметь интерес, так как эти энергии хотят жить.

Но кто распутает этот клубок, и кто найдёт подходы к личностным энергиям, если всё в тебе – личность?

Ситуации

Андрей Мирзаянц

Ситуации в нашей жизни занимают замечательное место. Можно сказать, что неразрывная цепочка ситуаций и составляет нашу жизнь. Ситуация – это сплетение в клубок времени, эмоций и обстоятельств. Формировать ситуации мы можем сознательно своим намерением и желанием, постоянным настроем на гармонизацию мира «внутри себя» и «вовне». Нужно ощутить чёткую взаимосвязь между ситуациями, приходящими к нам, и нашим отношением к ним.

Если есть настрой на гармоничное решение ситуации, то, в принципе, не так важно, будет ли она такой, как мы планируем, или станет отличаться по форме, характеру и эмоциям – важно высвободить ту энергию, которую она в себе несёт. Ведь мир и тело человека формируют ситуацию именно таким образом, чтобы решить самые важные в это время для человека вопросы.

Из ситуаций складываются события. Если пытаться уйти от решения ситуации, то жизнь сформирует событие, которое окажется не очень приятным: неприятности на работе, ссоры в семье, болезни и т. д. Такие события предупреждают и чётко указывают на наличие нерешённых ситуаций.

Каким будет событие, целиком зависит от нас. Если не затягивать узел, а гармонично выходить из любой, даже кажущейся незначительной ситуации, то негативное событие может вообще не произойти или его форма станет мягче.

Какие бы ситуации не происходили с нами, они есть проявление жизни. Нужно понять, что происходящее не может быть плохим или хорошим. Необходимо научиться относиться к любой ситуации как к Божественному подарку. Ориентируясь на своё сердце, осознавать глубинные причины ситуаций и гармонизировать их.

Взаимодействуя с миром, мы притягиваем различные силы и энергии по резонансам нашего тела. Мы, словно паук в центре паутины, должны улавливать малейшие колебания её нитей, ощущая и гармонизируя все потоки энергий, которые стекаются к нам.

Чтобы правильно решить ситуацию, надо научиться чётко ощущать связь с Божественными Силами. Опираясь лишь на желание получить конечный результат, можно утратить стратегический контроль и перестать чувствовать контакт с Божественными Силами.

Фиксируясь лишь на приятном исходе ситуации, мы привязываемся к нему и неизбежно упускаем из виду другие стороны. Например, если ситуация сложилась так, как нам нужно, то цена, которую за это надо заплатить, может оказаться непомерно высокой и свести на нет положительный результат.

Как понять, правильно решена ситуация или нет?

Если решение правильное, то между участниками устанавливаются гармоничные отношения. А внутри нас самих появляется ощущение свободы и силы, становится легче дышать. Но самым надежным критерием является то, что гармонично разрешённая ситуация не повторяется.

Если же ситуация решена негармонично, то остаются причины, вызвавшие её и увеличивается количество несоструктурированных энергий. Следующая ситуация в этом случае будет тяжелее и затронет более широкие сферы жизни: дом, работу, здоровье и т. д.

Работа с ситуациями в прошлом начинается с пере-просмотра негармоничных ощущений от них. В этом случае нужно вспомнить ситуацию и чётко представить её. Ощутить себя вновь в её центре, со всеми чувствами и эмоциями, которые уже были пережиты. Формируя правильное отношение к ситуации, мы меняем своё прошлое. Происходит трансформация собственных качеств и возврат в тело энергии.

Способов работы с прошедшими ситуациями великое множество. Это может быть стихотворение или памфлет о своём поведении, смешная история или песня, если стержневым качеством, на которое пришла ситуация, были важность, обида или жалость к себе. Юмор, как пламя, трансформирует настоящие и прошлые негармоничные проявления. Главное – творчество и радость от проделанной работы.

Смелость