Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Энциклопедия состояний и качеств. А–Я - Коллектив Авторов на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Жалость к себе относится к качествам эгоизма. Ни для кого не секрет, что это качество не делает человека сильным, здоровым и радостным.

Жалость к себе – это взгляд на себя как на слабое, беспомощное и ни на что не способное существо. Жизнь прожита зря. Все попытки достичь чего-то окончились неудачно. Да, в общем-то, и попыток как таковых не было, а так, размышления. А чего вообще достигать, если ни на что не способен?

Ну как, знакомая картина? Знакомая… А ведь многие, и даже очень многие пребывают в таком состоянии. Пенсию не платят, работать тяжело, муж ушёл к другой, выпить хочется, а не на что и т. д. – жалость к себе всё время рядом.

В чём заключается суть этого состояния? Там, где эго не может подпитаться открыто, оно подпитывается скрытно, за счёт ресурсов физического тела самого человека и других людей. Через жалость к себе, оно это и делает. Человек, находящийся в состоянии жалости к себе выглядит весьма печально. У него тусклый грустный взгляд, лицо выражает страдание и печаль. Голова опущена вниз, на глазах выступают слёзы. Он не слышит никаких положительных советов, т. к. полностью замкнулся на себя, а точнее на свою проблему. Проблема настолько глобальна, а он настолько ничтожен и мал, что куда ему тягаться с ней! Эти мысли бродят у него в голове, и ещё больше угнетают, и еще больше убеждают его в своей ничтожности. Ему хочется крикнуть сквозь слёзы: «Люди! Ну, что же вы не видите, какой я несчастный, какой я бедный?!» Эта жалость настолько велика, что заполняет собой всё его существо. Он сдерживается, понимает, что смешон, и ещё больше замыкается в себе.

На этом фоне дискомфорт всё больше усиливается, силы тают, а жалость к себе становится просто непреодолимой, и, наконец, он кричит во весь голос или просто делится с кем-то всем этим. Его окружают сочувственные лица людей, слышатся голоса: «Да, бедненький, как ему тяжело, мне его так жалко…» И наступает временное облегчение. Но ненадолго. Ведь всё осталось по-старому. И он продолжает верить, что действительно ничтожен и неспособен ни на что, а проблема действительно ужасна и неразрешима… И всё повторяется по кругу…

И если вдруг хоть кто-нибудь скажет ему, что ему следует делать, чтобы изменить существующее положение, он лишь махнёт рукой: «Ах, вы надо мной смеётесь. Что я могу сделать?»

Вот так и утекает жизненная сила человека в сторону эго. И жизненная сила тех людей, которые жалеют. Ведь они таким отношением закрепляют в человеке его негативный взгляд на себя.

У человека, пребывающего в жалости к себе, начинаются проблемы со здоровьем. Появляются боли разного характера. В первую очередь, страдают зрение и мозг, т. к. существует негативный взгляд на жизнь и негативные мысли. Сердечная система, поскольку идёт постоянный отток сердечной энергии и пребывание в негативном эмоциональном состоянии. Частые простуды и постоянный насморк, ведь человек испытывает состояние, созвучное постоянному плачу. Также слабость и повышенная утомляемость. Блокируется воля, т. к. идёт активный отток жизненной силы тела в сторону эгоизма.

В социальной жизни нелегко иметь дело с человеком, пребывающем в состоянии жалости к себе. У него негативный взгляд на мир, его приходится долго убеждать в возможности положительного исхода дела. Он не верит в свои силы, может в самый решительный момент уйти, сказать, что всё надоело.

И, наконец, трансформация жалости. Начнём с начала. Жалеющий считает себя слабым и беспомощным. И, как правило, жалость к себе соседствует с завистью к другому человеку, у которого, как он считает, жизнь удалась. Но, во-первых, каков смысл жизни? Может быть, он заключается лишь в достижении материальных благ и удовольствий? Во-вторых, чем ты хуже других? Две руки, две ноги, голова, шея, туловище такие же, как у всех. Удивительно, но люди с физическими недостатками, инвалиды, как правило, живут более насыщенной жизнью, испытывают гораздо меньшую жалость к себе, чем вполне здоровые в физическом отношении жалеющие себя. Так на что же жаловаться? Есть возможность – бери и делай.

Необходимо понять, что видение себя слабым и никчёмным – это лишь твой собственный взгляд. На самом деле, что ты знаешь о своих возможностях? Ведь в твоей жизни были не только поражения, но и победы. Вспомни о них и похвали себя за эти удачные результаты. Пойми, что точно так же ты можешь действовать и в сегодняшней ситуации. Реши, что ты хочешь, и наметь план действий, тогда у тебя не будет базы для жалости.

Все качества вначале отрабатываются энергетически. Для энергетической отработки необходимо найти то человеческое качество, которое заменит жалость к себе. Это может быть чуткость, восприимчивость, лёгкость. Или, например, противоположные ей: сила воли, активность, удачливость. Для энергетической проработки предлагаю такой приём:

В позе со скрещенными ногами ощутить свою сущность и всю массу жалости к себе, которую необходимо преобразовать. Обратиться к своему телу, чтобы с помощью рук оно показало объём этих энергий: руки поставить ладонями друг к другу, они сами разойдутся в стороны на какое-то расстояние. Это расстояние и указывает на количество жалости к себе. Вспомнить, во что ты хочешь превратить это качество и держать внутри образ позитивного, человеческого качества. Ощутить под руками энергетическую подушку. Это жизненная сила, утащенная жалостью, которая должна оформиться в новое качество. Втягивать эту энергию животом внутрь. Руки начнут сближаться. Довести их до полного сближения.

Спросить у тела методом идеомоторики, сколько таких подходов необходимо совершить. Это важно, так как подсознание будет знать, что процесс идёт к определённому результату. Могут появиться боли разного характера, особенно в районе головы и груди, повыситься температура, усилиться насморк. Это говорит о том, что преобразование идёт. Примерно в запланированное время появится понимание, какие поступки необходимо совершить для дальнейших преобразований.

Параллельно с энергетической работой необходимо активно физически заниматься, практиковать ранние подъёмы, обливания холодной водой. Хорошо делать растяжки – они способствуют вхождению жизненной силы в тело. Как только преобразуется больше 60 % жалости к себе, процесс пойдёт самостоятельно. Изменится внутреннее состояние. Усилится вера в себя, начнёт получаться то, что раньше не получалось. Человек поймёт, что нет места для жалости к себе, всё зависит от него самого и от прилагаемых им усилий.

Жалость к себе

Татьяна Лагуткина

Многие люди любят пожалеть себя и предаются этому занятию с огромным воодушевлением и всепоглощающей энергией. Они мастерски отыскивают для этого любые поводы.

У Фрейда есть идея «выгод от симптома». Если что-то сохраняется в вашей жизни долго, значит, это вам нужно. Разбить колено, болеть – чтобы пожалели. Пришёл домой с работы «выжатый как лимон» – ну, кто тут осмелится попросить пропылесосить? На этом основан наивный эмоциональный шантаж. Большая часть отрицательных эмоций – это маленький спектакль. Капризничающий ребёнок берёт на себя роль бедного дитя, а родителям отводится роль нечуткого обидчика. «Никто меня не любит, не жалеет», «Я человек, измученный нарзаном». Отказаться от эмоциональных игрищ – означает лишиться некоторых преимуществ. Как, например, тогда скажешь: «Оставьте меня в покое, вы же знаете, что я вся на пределе! Умру – пожалеете!»

Р. Бах: « Кто пишет фильм? – Мы. Кто играет? – Мы. Кто оператор, киномеханик, директор кинотеатра, кто смотрит, чтобы всё шло своим чередом? Кто свободно может выйти на середину, в любой момент изменить сюжет, кто способен смотреть этот фильм снова и снова ?» Сценарий жизни люди начинают создавать в детстве с помощью своих родителей, исполненных благих намерений по отношению к своему ребёнку. От того, как близкие люди ведут себя с ребёнком зависит бессознательный выбор стратегии его поведения. Если ребенок старается завоевать привязанность окружающих, чтобы опереться на них и чувствовать себя в безопасности, то у него вырабатывается потребность присоединиться к самому сильному в семье, он пытается завоевать его любовь, одобрение. Он постоянно нуждается в поводыре и руководителе, который взял бы на себя ответственность за все его действия. В отношении себя превалирует чувство жалости и ощущение собственной слабости. Такой человек зависим от окружающих, самое страшное для него – это остаться одному. Его воля уже ему не принадлежит, а принадлежит другому человеку, более уверенному и сильному, он вынужден выполнять не свои желания, а желания другого человека.

Все стремления направлены на достижение максимальной безопасности (защиты), и все потребности формируются для этой цели. Жалеющий себя учится соответствовать желанию окружающих, чутко улавливать «куда ветер дует» и занимать нужное положение. Похвала окрыляет, а критика воспринимается как трагедия, которая неумолимо заставит чувствовать себя несчастным, обиженным, становясь важнее самого человека. Анализа критики при этом не происходит. Жалость полностью отвергает всякую логику. Все силы уходят на борьбу с переживанием, попытками «прийти в себя».

Потребность в других является фактором постоянной тревожности. Жалеющий себя нуждается в любви, привязанности, хотя, как правило, не способен на настоящую любовь и близость, подменяет её манипулированием, руководствуясь словом «Хочу». В семье, в которой давно нет любви, но есть материальный стимул для сожительства, жалость к себе постоянно заставляет идти на компромиссы. Чувство жалости не допускает прихода настоящей Любви. Жалость трансформирует приходящую любовь в разрушительные качества (обида, недовольство). Набор отрицательных качеств блокирует горловой и нервный центры и препятствует искреннему общению людей. Утверждение своего превосходства на уровне слова, ирония, пренебрежение, ворчание, злорадство, обзывание, обвинение – эти качества проявляются при отсутствии искренности.

Долг каждого – прожить свою жизнь с ответственностью за свою судьбу. Жить осознанно или нет – это наш выбор. Многие из тех, кто напряжённо ищет себя, на самом деле боятся однажды себя найти и не обрадоваться. А вдруг это знаменитый ящик Пандоры, который лучше не открывать! Я – это то, что я о себе думаю (вовсе не обязательно то, что есть на самом деле).

Большинство людей привыкает считать, что кто-то другой или общество в целом решает за них, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что нет. Опора не на себя, а на других или обстоятельства. Очень удобно – не надо брать на себя ответственность. Всегда можно сослаться на обстоятельства: «А что я мог сделать?» Свои успехи и планы ставятся в полную зависимость от других людей, стечения обстоятельств, считая себя игрушкой в руках судьбы. В любой сложной ситуации начинают искать, на

кого бы переложить вину за собственные неприятности.

Люди, жалеющие себя, просто боятся оставаться наедине с собой. Они не способны понять, что их одиночество – не результат трагического стечения обстоятельств, а продукт их собственного эгоцентризма, перекрывающий им возможность искреннего общения с людьми.

Для того чтобы ходить самостоятельно, нужно отбросить костыли и опираться на себя, свои собственные решения. Если человек усвоил, что он неудачник, несчастный, то тут проявляется механизм «самосбывающегося пророчества». У него опущенные плечи, уныло-озабоченная физиономия: «Смотрите, как мне не везёт». У такого человека блокируется воля, ослабляются все органы, т. к. энергия жалости находится в головном мозге и управляет его работой. Такой человек не способен концентрировать внимание на усилиях. Лень, поиск кайфа – вот что составляет его жизнь. Раз за разом он предаёт себя, заглушает настоящую жизнь и как страус прячется в ворохе стереотипов, которые проявляются закомплексованностью, неудовлетворенностью собой, невротичностью, враждебным отношением к окружающим.

Люди спокойные, уверенные в себе, как правило, доброжелательны. Они воспроизводят эту доброжелательность в следующих поколениях. Их дети легче строят гармоничные отношения в собственной жизни. Нужно учиться создавать новое, и ребёнок должен видеть, что вы это умеете. Нужно быть безжалостным к себе и своим слабостям, применять физические нагрузки, бег, обливания холодной водой. Поменять жалость на решение справиться с ситуацией. Настраивать себя как музыкальный инструмент, подтягивая струны. Не разрывать время, отделяя прошлое от настоящего. Люди, ориентированные на прошлое, пользуются им для объяснения причин своих нынешних неудач. Для них характерно чувство раскаяния, жалости к себе. Они жалуются на родителей, невезение, без устали копаясь в ошибках и обидах. Время относительно, оно зависит от нас. Мы можем его положить на ладонь, разжать пальцы и смотреть, как оно утекает, а потом жаловаться на его нехватку.

В жизни законченного идеала не существует, предела совершенству нет. Нужно принять себя, осознать своё несовершенство, чтобы было куда идти. Принять себя означает ещё одну важную вещь – принять других.

Единственная реальная опора человека – он сам. Благодарить судьбу, а не сетовать, что вода мокрая, а камни жёсткие. Воспринимать свою жизнь как способ развития, а не наказание.

Как уже было ранее сказано, энергия жалости находится в головном мозге. Как же себе помочь активизировать работу мозга? Одно из восточных боевых искусств Шоу Дао («Воздушный путь») включает любопытное упражнение «Журчание воды в глиняном кувшине». Относится оно к методике самолечения вибрациями собственного голоса, имитирующими полоскание горла. Цель этого упражнения – превратить хриплые, гнусавые звуки голоса в чистые и звонкие, т. е. совершенствовать тональность и тембр голоса.

Но не только это. Древнекитайские врачи считали, что горловые вибрации, имитирующие звук полоскания, стимулируют железы внутренней секреции, что делает обмен веществ более интенсивным.

Упражнение «Журчание воды в глиняном кувшине» стимулирует кору головного мозга и активизирует процессы мышления. Происходит своеобразный массаж мозга, что благотворно влияет на умственную деятельность.

Энергия жалости, трансформируя приходящую силу любви в отрицательные качества, блокирует горловой и нервный центр. В связи с этим могут возникать нарушения в работе щитовидной железы. Гормоны щитовидной железы выполняют жизненно важные функции. Когда тиреоидных гормонов, т. е. тех, которые способствуют накоплению в организме энергии, недостаточно, то функция щитовидной железы снижается. У таких людей пониженная температура тела, особенно по утрам, сердце бьётся с частотой 60–64 удара в минуту, иногда возникают отёки. Человек становится вялым, заторможенным. Когда щитовидная железа не вырабатывает нужного количества гормонов, то в организме не хватает йода. Проявления йодной недостаточности выражаются в подавленном настроении, сонливости, забывчивости, ухудшении памяти, внимания, снижении интеллекта. Существует ещё ряд симптомов соматических расстройств сердца, лёгких, почек, половых и иммунных органов и т. п.

Восполнить нехватку йода помогут различные морепродукты и, прежде всего, морская капуста, морская соль, йодированная поваренная соль (препарат «Иодактив»).

Черноплодная рябина накапливает в своих плодах значительное количество йода. В качестве дополнения при лечении гипотиреоза рекомендуются растительные средства.

Лимон с мёдом: 1 стакан протёртого с кожурой лимона перемешать с 1 стаканом мёда. Принимать 3 раза в день, в течение длительного времени.

Грецкие орехи с мёдом. Размолоть 3–4 грецких ореха и смешать с 1 столовой ложкой мёда. Принимать утром натощак в течение длительного времени.

Ежедневно в течение пяти минут делать массаж рефлекторной зоны , которая огибает основание большого пальца на обеих стопах.

Выполнять асаны: 1) стойка на лопатках; 2) поза рыбы; 3) поза получерепахи; 4) стойка на голове.

Жертва и жертвенность

Ольга Комиссарова

Жертва – всегда страдающая. Состояние жертвы – жертвенность. Это состояние ведёт к саморазрушению, т. к. всё время растрачивается на страдания (искупление грехов и т. д.) и тело отдаётся в жертву обстоятельствам (нехватка времени, сил, знаний, денег, желаний и т. д., и т. п.). Существуют два вида жертвы:

1) Глобальная – мазохист, который принимает на себя все «грехи» (читай: «чувство вины»), т. е. приносит себя в жертву за то, что уже сделано и будет сделано в мире. Попросту сказать – это глупость, которая называется важностью. Такая важность обвиняет себя во всех грехах, чем и стремится возвыситься над другими.

2) Жертва – скрытый садист, который ни за что не несёт ответственности, даже за содеянное собственными руками. Такого рода жертва обвиняет кого угодно, только не себя.

Тот, кто ощущает себя жертвой (обстоятельств, ситуаций и т. д.), думает, что тем самым освобождает себя от ответственности за свою роль в ситуации. В этом случае роль жертвы – роль труса. Личность совершает подлость, а потом разыгрывает из себя невинную жертву обстоятельств. А если не несёт ответственности, значит, она способна предавать, обвиняя при этом всех. У жертвы всегда есть «алиби» – самооправдание (в форме жалости, увеличения зарплаты, возврата к себе «любимого» человека и т. д.), которое направлено на извлечение из ситуации выгоды в свою пользу.

Жертва ощущает себя никчёмной и бестолковой. Из глупости и тупости растёт самомнение и важность. Нежелание преобразовываться превращает человека в жертву развития и совершенствования. А когда Божественные Силы и окружающий мир пытаются помочь человеку измениться, этот человек начинает считать, что на него оказывают давление.

Подсознательно жертва всегда хочет иметь что-то взамен: признание, славу, деньги, внимание, жизненную силу…

Жертвенность очень выгодна вампиризму и важности. Если жертва не получает того, что ей, по её мнению, полагается, то она начинает мстить за принесённый ей ущерб.

Жертва предаёт, чтобы избежать ответственности, жертва инфантильна. Жертва бывает жертвой чего угодно: обстоятельств, времени, возраста, отношений в семье и т. п. и даже жертвой самой себя.

И если человек не захочет вырваться из «заколдованного круга», то последнее для него – это разряд самоубийц.

Жертва: выход из состояния

Елена Свистунова

Начала культивировать открытость и поняла, что не хочется открываться, страшно, что обидят, заплюют, затопчут нежную мою Душу, потому как раньше так бывало. Итак, проявился синдром жертвы.

Из-за чего же он появляется? С детства нас учат быть хорошими девочками и мальчиками, быть добрыми, честными, справедливыми, короче, правильными. А энергиями снабжают обычно несколько другими. Таким образом, в детстве, бывало, дёрнут тебя за косичку – быстренько развернёшься и “Бац!” обидчику по голове учебником. Это, по-моему, обычная реакция. А в другой раз обидят мальчишки постарше, и стерпишь всё, ведь ты правильная девочка: не дерёшься, матом не ругаешься, ты выше всего этого, да к тому же отличница и пионерка.

И вот так с помощью трусости и стереотипов нарабатывается синдром жертвы. Да тут ещё бабушка любимая подзуживает, капает на неокрепшую детскую психику: “Бедненькая, маленькая, все тебя обижают. и море слёз в придачу. И получается, что это состояние строится на трусости и предательстве (забвении себя). Оно отделяет человека от его Божественной Сути и косвенно способствует выращиванию зависти, страданий, обиды, жалости к себе, ревности.

А главное, человек одевает на себя маску, вторую личину – обычно добродетельного, правильного, христианизированного человека-куклы с грустной улыбкой и печальными глазами, и привыкает к ней. А скучнее и тоскливее правильных зануд людей не бывает.

В подростковом возрасте, чтобы прикрыть серость, подросток начинает активно самоутверждаться, компенсирует комплексы мерзкими развлечениями, изображая из себя крутого, так сказать. А у крутого внутри – ничего, а снаружи – напыщенно. В общем, подросток ещё дальше отделяется от своей Сути и забывает, какой он.

У взрослых бывают ситуации, когда человеку говорят что-нибудь обидное, оскорбительное, а он смалчивает. Он же выше всего этого. Он же “хороший”. Но он не может быть самим собой и всё просчитывает, как правильно (в связи со своей добродетельной маской) поступить.

Если же человеку надоело такое положение вещей, он должен выяснить, почему это с ним происходит.

Если есть энергия обиды, то чуткие друзья не пропустят момент, чтобы обидеть, раз человек обижается – его обижают.

Если есть страх, что обидят – то обязательно обидят.

Если есть настроенность на неудачу, то она не замедлит явиться.

Возможно, следующие скромные подсказки помогут бедненькой жертве стать сильным, бесстрашным, открытым и доброжелательным человеком.

Все мы помним, что гибкость, позитивный взгляд и юмор помогают разрешить любые ситуации. К примеру, в доме, где вы работаете няней, хозяин квартиры никак не хочет выносить мусор. Вы в очередной раз просите его это сделать, прежде чем он уйдёт на работу – он же предлагает это сделать вам самой. Если же вы не хотите выносить мусор, то есть 2 варианта:

1 вариант жертвы: начать ещё больше уговаривать хозяина, перейти на умоляющий тон… и в конце концов, оставшись без сил, самой вынести этот мусор.

2 вариант: правильно оценив ситуацию, кинуться к ногам хозяина (подняв двумя пальцами одну его ногу) и сказать: “Хорошо! Хорошо! А вот носочки зашить не надо? Или шторочки постирать? A-а!? А ведь я же и накрахмалить могу. А может, капустки на зиму засолить или огурчиков помариновать? Мне ж “тут делать-то нечего, скучаю…”.

Если субъект не совсем непробиваемый, то может подействовать или… придётся выполнить всё, что наговорила..

Или, например, на работе у вас пока ещё не всё хорошо получается. И вот звонок – ваша начальница берёт трубку, сообщают что-то гадкое про вас. Ваша начальница начинает строго на вас смотреть. А взгляды всех остальных сотрудников также начинают источать подозрение и, мягко говоря, недоброжелательность к вам. Наконец, закончив разговор и положив трубку, начальница спрашивает: «Это ты сделала?., сказала так-то?..» и т. п.

1 вариант ответа жертвы: «Нет, нет только не бейте, всё расскажу. Это не я, я этого не говорила…» (Кстати, на самом деле вы здесь ни при чём).

2 вариант: «Вы все так меня любите, так мило на меня смотрите, но так как я работаю у вас козой отпущения, то должна выполнять свою работу – так что я там натворила в очередной раз?» (При этом взяться за блокнот с ручкой).

Или ещё пример: ваша подруга обращается к вам шутя (достаточно распространённая ситуация): “Что же ты так мужа своего ревнуешь, может, мне твоим Ивановым (Петровым, Сидоровым…) заняться? – спрашивает она с издёвкой.

1 вариант жертвы: «Ну что ты (умоляюще посмотреть на подругу), зачем, не надо, мы только-только жить по-нормальному начали, на пенсию вышли» (шутка).

2 вариант: «Ты же знаешь, что я злодейка ужасная, ты, конечно, попробуй, но ведь у меня руки длинные (могу удавить тебя), да и зубы недавно запломбировала (покусать), а завтра пойду маникюр делать (чтобы твоё милое лицо расцарапать)…

Бывают ситуации, когда вы и вправду что-либо натворили, тогда надо просто впитывать с благодарностью недовольство оружающих, но не впадать в чувство вины, самобичевание и бичевание других. Чувство вины ещё никого не спасало и не возводило на небеса духовности.

Если вы по каким-то причинам ощущаете эмоциональный дискомфорт, примите эту энергию как дар и воспользуйтесь ей в своих целях, не обижаясь и не раздуваясь, как мышь на крупу.

Ещё пример ситуации с мужем. Мудрые люди знают такой анекдотичный случай с новогодней ёлкой: Жена говорит мужу, чтобы он вынес ёлку на помойку (дело было в мае). Муж в очередной раз не реагирует. Тогда она, будучи гибкой женщиной, говорит: “Хорошо, милый, не выноси ни в коем случае – мы сэкономим. Пусть стоит до декабря”. Или, например, мужчина сгоряча накричал на Вас.

1 вариант жертвы: расплакаться, запричитать, что всегда он так, она (жертва) ему всю жизнь отдала (как ещё до сих пор жива – непонятно), а он?!..

2 вариант: сделать круглые от восхищения глаза и сказать: “Какой же ты сегодня удивительно необыкновенно чуткий и обходительный! Как мягок и уступчив твой тон, а твои чудесные манеры! Они дают повод не только моему восхищению и восхвалению, но и… – и так не меньше 15 минут – мужчина в следующий раз подумает, прежде чем на вас кричать.

Следует отметить, что подобное поведение нужно будет вам только на определённом этапе. Задача – повести себя неординарно и нетрадиционно для жертвы, оригинально, смело и весело.

Вспомните фильм “Маска”. Герой был вначале в подобном положении жертвы-неудачника, и у него оказалась маска ночного Бога Озорства. Когда он попробовал не быть жертвой, то просто стал другим.

Хорошо не быть жертвой! Ведь жизнь дана для радости, счастья и любви! Кстати, лучшая защита от всего негармоничного – это излучение Любви!

Зависть

Татьяна Лагуткина

Зависть получает питательную среду в косном, застойном обществе. Единообразие быта, похожесть мыслительных процессов, характерные для такого общества, способствует подавлению любого превосходства над общим уровнем.

Принцип зависти – непременно иметь то, что имеет другой , не допустить превосходства другого над собой, лишить того, кому завидуешь, предмета превосходства. Человек, считающий, что он занимает более низкое положение, эмоционально переживает, испытывая чувство досады, раздражения, злобы и ведёт себя так, чтобы разрушить, устранить предмет зависти.

Зависть – враждебное чувство. В основе её лежит сравнение, оценка себя с другими людьми. Если сравнение происходит не в пользу сравнивающего, то уважение к себе падает. Человек воспринимает себя как менее достойного или недостойного, концентрирует внимание на жизни других. Он во все глаза наблюдает, что сказали, что сделали, во что одеты, что купили…

Возможности для сравнения не беспредельны. Завистник, как правило, сравнивает своё положение, свои достижения с близкими ему по возрасту, социальному положению и т. п. Недаром говорят: “Гончар завидует гончару и не завидует королю”. Близость делает подробности жизни более обозримыми, доступными для сравнения и анализа. Большие различия редко вызывают зависть.

«Съедают» завистника, в основном, небольшие различия. Чувство зависти пробуждается из-за невозможности достичь того, чего добился близкий, реальный конкурент. К зависти склонны люди честолюбивые, тщеславные, ленивые, эгоистичные.

В основе зависти лежит восхищение достоинствами и достижениями другого человека. “Зависть – это восхищение, которое притворяется,” – говорил Кьеркегор. «Тот восхищённый, который чувствует невозможность счастья, берёт на себя роль завистника”. Конечно, вовсе не обязательно, чтобы в зависти присутствовало восхищение.

Злобная зависть – это стремление отнять, разрушить то, что имеет другой. Незлобная зависть стремится добиться того же, стать таким же, как другой. Общее у той и другой зависти – желание преодолеть неравенство. Зависть – это собственное бессилие и осознание безнадёжно низкого своего статуса. Если завистник не может преодолеть неравенства, то он старается унизить соперника, низвести его до своего уровня.

В фольклоре, в художественных произведениях зависть осуждается как сила, несущая разрушение, разлад, конфликты. Она выполняет защитную функцию для личности (маскировка некомпетентности, стремление к равному положению). Зависть обрекает на одиночество, т. к. сам завистник становится скрытным, тревожным, жалеющим себя. Его обуревают чувства неполноценности и недовольства.

Зависть стремится умалить, принизить достоинства, таланты другого, т. к. талантливая работа выходит за пределы дозволенного своей самобытностью, создавая угрозу обычной рутинной работе, может нанести ущерб карьере, уменьшить популярность, бросить тень на репутацию, затмевает. Завистник обеспокоен не тем, чтобы воздать по заслугам талантливому человеку, а тем, что у него, завистника, нет такой работы.

Чужое превосходство люди часто принимают неохотно. Об уровне развития следует судить по тому, способен ли человек без зависти и раздражения признать чьё-либо преимущество. Эмерсон когда-то сказал: “Каждый человек, которого я встречаю, в каком-то отношении превосходит меня, и в этом смысле я могу у него поучиться”. Сравнивая себя с другими, вы всегда найдёте повод для огорчения. Сравнивайте свои достоинства и достижения со своими же собственными. Если вы добились большего, чем вчера, значит, вы преуспели. У каждого из нас есть резервы роста – источник радости и удовлетворения.

Надо помнить, что зависть – это негативный источник, разрушающая сила, ущербное чувство, пытающееся заполнить пустоту или компенсировать недостаток. Зависть – отсутствие внутреннего равновесия и гармонии. Реже всего она возникает у независимых людей, увлечённых собственными, а не чужими делами.

Однажды, беседуя с одним человеком, Унамуно сказал ему: “Самая для меня симпатичная ваша черта, что я ни разу ни заметил у вас намека на зависть”. “На зависть у меня просто не хватило времени, – ответил ему собеседник. – Меня так занимает дорога, по которой я иду, и так волнует вопрос, куда она меня приведёт, что не остаётся времени глядеть на чужие дороги и бояться, не продвигается ли по ним кто-нибудь быстрее, чем я по своей”.

Наши эмоции вырабатываются без участия сознания. Для того чтобы испытать зависть, ваш ум должен, во-первых, сравнить себя с другим человеком, во-вторых, посчитать его подобным себе, в-третьих, обнаружить, что сравнение не в вашу пользу. Именно результат этих трёх умственных операций создает непременную эмоцию, именуемую завистью. Если хотя бы одна из этих операций выпадет, то зависть не сможет возникнуть.

Если сознательно отказаться от сравнения, это сделает невозможным возникновение зависти. При этом теряется примитивное чувство гордыни, которое возникает в случае, если сравнение в вашу пользу. Если не считать человека подобным себе, таким же, как вы, то зависть становится невозможной. Тот же эффект будет, если вы его признаете уникальной индивидуальностью. Осознание зависти даёт вам возможность сравнивать или не сравнивать, считать другого подобным себе или нет. Расширение сознания состоит в том, что человек начинает осознавать умственные действия, порождающие эмоцию, которую он ранее совершал автоматически, привычно, а значит, бессознательно.

Зомбизм

Фёдор Морозов

Проснулся я внезапно, как от толчка. В голове как-то странно гудело. Внутри послышался тихий и вкрадчивый голос: «Спокойно, Вася. Теперь будем работать вместе…В подвале дома напротив генераторы работали уже на полную мощность».

Согласитесь, начало захватывает. Впору для фантастического триллера. Однако подобные заголовки появляются в последнее время в прессе настолько часто, что невольно призадумаешься: «Вдруг, правда?» Но, махнув рукой, забываем об этом и спокойно отправляемся по своим делам. Действительно, чего в газете не напишут, да ещё в наше-то время. А хоть бы даже и правда – всё равно пронесёт.

Милые дорогие друзья. Как профессиональный зомби тихим и вкрадчивым голосом уверяю: «Вас уже не пронесло». Более того, имею смелость заявить: зазомбирова-ны вы все, и давно. Не беспокойтесь: сушёные лягушки, святая вода и Кашпировский вам не помогут. Лучше спокойно и без предрассудков разобраться в сути явления.

Итак: зомбизм, что же это такое? Предполагая существование некоего «учебника юного зомбатора», возьмём из него несколько определений:

«Зомби – материальный объект, чьей силой пользуется зомбатор для достижения своих целей, прикладывая при этом минимум собственных усилий. Основные требования:

– минимум самосознания;

– минимум воли;

– минимум интеллекта и эмоций.

Все вышесказанное должно сочетаться с высокой внушаемостью, управляемостью, неприхотливостью и самообеспечением объекта».

Под это определение подходит любой робот. Казалось бы – всё что нужно. Задал программу и работает! Да, это так. Но давайте посмотрим на проблему с другой стороны, а именно – глазами старого и опытного зомбатора: «Сразу видно – не учли затраты на создание, морока с запчастями и т. д., и т. п. Можно было бы мертвецов оживлять, африканские колдуны, говорят, балуются. Да формалина на них море нужно. Иначе нельзя – сгниют. А вот человека подцепить – лучше не придумаешь. Сообразительный такой. Поставишь перед ним задачу – решает, старается. Нужен только механизм зомбирования очень тонкий, чтоб не догадался, что не его это задача. Влетит, пожалуй, в копеечку, но если зомбировать сразу много…? Да, ещё проблема. Помирать ведь от этого начнут. Это тоже разрешимо. Просто внедрить механизм подчинения на генный уровень и даже глубже. И незаметно, и другие будут рождаться уже готовенькие – ещё более послушные. И пускай себе мрут».

Ну, если отставить шутки в сторону, то человек действительно является самым лакомым кусочком для зомбаторов, причем именно потому, что он так сильно отличается от неодушевленной болванки. Возможностей больше, способен развиваться, чувствовать и т. д. Где найти лучше?

Само по себе зомбирование – явление широко распространённое и известное издревле. Вспомните привораживающие наговоры: «На дворе – трава, на траве – дрова, а ты пойди туда – сам не знаешь куда, сделай то – сам знаешь что!» Люби меня, хорошенькую, в данном случае.

Эту схему можно было бы назвать классической. Лицо А навязывает свою волю лицу В, причём В этого никоим образом не замечает. Или же не хочет замечать, так как получает колоссальное удовольствие. И правильно. Ведь В всё-таки может осознать, что он под контролем, а значит, проложить дорогу к освобождению. Так что запасной крючок здесь будет очень кстати: «Да, я знаю. Я – не я, но мне от этого хорошо и приятно».

Встречаются иногда и крепкие экземпляры. На удовольствия не покупаются. Тем и ценны. И стали зомбаторы использовать ещё одну зацепку. Чувствует человек контроль и страшно становится – страшно освободиться. Привык. Боится самостоятельно принимать решения, самостоятельно отвечать за них, действовать от своего имени. Даже сказать себе: «Я зомби», и то страшно. Страх в человеке – самая главная опора для зомбаторов всех мастей и размеров. Идя на поводу у этого качества, человек сам себя зомбирует, готов подчиниться кому угодно и чему угодно.

Однако случаи, когда специально зомбируют людей – не так уж часты. (Исключение составляют, пожалуй, идеологи. Ведь если необходимо реализовать в общем-то нежизнеспособную идею, нужно знать, и как преподнести, и на каких качествах личности сыграть, чтоб ее приняли, да ещё и защищали.)

Основу же составляет, так называемый, бытовой зомбизм, повседневный. Происходит это настолько открыто и люди настолько захвачены собственными эмоциями, что просто не замечают, как попадают под контроль.

Приведу несколько примеров:

• Хулиган в метро. Ситуация до боли знакомая. Не часто находится человек, который одёрнет его. А ведь народа в вагоне много.

• Мальчик разлил чай. Мама закричала: «Безрукий!».

• Или ещё. Папа объясняет сыну задачку: «Вот балбес! Простых вещей понять не можешь! И в кого пошёл?».

Не забывайте. Родительское слово является направляющим и формирующим для ребёнка. Вы с вашим жизненным опытом, авторитетом и, самое главное, с Вашей жизненной силой одним лишь только словом, сказанным эмоционально, можете поставить человеку психологический барьер. И ребёнок будет подсознательно стремиться каждым своим поступком доказать обратное.

А вообще-то я не против зомбирования детей, даже наоборот. Только скажите ему, что он умный, талантливый и задачки решать научится. Зомбаторство – дело нехитрое.

Ещё интересный пример. Образ рачительной хозяйки, которая тратит время на протирку хрусталя, хорошо известен. Частенько этот хрусталь не только не имеет художественной ценности, но иногда и по назначению не используется, не использовался и использоваться не будет. И вообще стоит в серванте в заднем ряду. Подарить его кому-нибудь жалко – своим горбом нажит. А может быть, горб этим нажит?

Ситуаций, подобных вышеописанным, можно было бы привести ещё много. (Про то, как люди курят, пьянствуют, употребляют наркотики, покупаясь на мнимые удовольствия, рассказывать уже не буду.) Если провести их анализ, сразу становиться видно, откуда берутся зомби. Потакание негативным качествам личности, а именно страху, жадности, стремлению к удовольствиям, амбициям, тупости и т. п., приводит к этому. Короче говоря, люди, пестуя и развивая свои негативные качества, занимаются самозомбированием.

Вывод напрашивается сам собой. Живи, не потакая им, развивай в себе другие качества, по настоящему человеческие, и никто зомбировать тебя не сможет. Ни средства массовой информации, ни психогенераторы. Заставить человека сделать что-либо против его воли невозможно.

Уж если по старой привычке и тянет зомбироваться, подойдите к зеркалу и скажите: «Я – Человек. Я – Мужчина или я – Женщина. Я мудрый, я сильный. Я верю в себя!»

Уж лучше сам себя, чем кто-то.

Коварство

Мария Мирзаянц

До пяти лет я росла скромной девочкой. В пять лет я впервые влюбилась, с того момента во мне пробудилось женское коварство.

Коварство – это способ манипуляции людьми, т. е. мужчинами, с целью получения какой-нибудь выгоды. Коварство не брезгует никакими приёмами и методами оболванивания, одурачивания и прочего обольщения. Коварство плетёт интриги, коварство предаёт, коварство прикидывается то скромным, то аристократичным, то человечным. У коварства есть хороший лозунг: «Цель оправдывает средства».

Коварство – изменённое восприятие мира, где правят ложь, обман, предательство. Коварство предполагает потребительское отношение к миру и к мужчинам в частности.

Коварство мне нравится своей изощрённостью, пытливостью, сплетением нестандартных ходов и комбинаций. Конечно, коварство холодно и рассудочно, безэмоционально и очень расчетливо. Но, поскольку я люблю своё коварство, то ставлю перед ним новые цели бытия: развиваться в аристократичность, обаяние, тонкий юмор, видение процессов, происходящих с людьми.

Корыстолюбие

Иван Немировский

Корыстность (корыстолюбие) – очень «важное» личностное качество. Оно отражает одну из сторон потребительского отношения к жизни. Корыстолюбие – это выстраивание отношений с окружающим миром на уровне купли-продажи. Корыстолюбец старается иметь отношения только с теми людьми, которые выгодны ему в данный момент, и только тем способом, который ему выгоден. Корыстный человек всегда видит свои выгоду и интерес, не обязательно материальный.

Предметом купли-продажи могут быть и отношения людей, и материальные блага. Делая какие-либо действия другим, корыстолюбец обязательно должен получать что-либо взамен. Если «дружба», то взаимовыгодная, если «уважение», то с поклонением и подарками, если «любовь», то тоже в свою пользу. Проявляя это качество, человек реально ни уважать, ни дружить, ни любить не может и то, что он отдаёт без ответных реакций, считает напрасной тратой. Получить что-либо полезное взамен всегда гораздо важнее. Зачем уважать человека, если он вряд ли будет когда-нибудь полезен? Зачем писать стихи и дарить цветы «любимому» человеку, если он вряд ли ответит на твои чувства?

Корыстолюбец не ощущает Божественного начала ни в себе, ни в окружающих людях. Окружающие для него выступают в роли средства достижения личных целей. Ценность окружающих прямо пропорциональна выгоде от общения с ними. При этом обычно не возникает вопрос: зачем Судьба пересекла ваши дороги.

В ответ корыстолюбец получает зеркальное отношение мира и людей. По каналу корыстолюбия к нему приходят такие же люди, как он сам, и ситуации складываются зеркально. Силы стараются сделать так, чтобы человек увидел себя и изменился. Если он не меняется, то корыстность «приводит» с собой компанию похожих качеств и состояний: мелочность, скупость, зависть, болезни тела, – а в конце концов – могилу…

Но это лишь симптомы болезни. Важно осознать причину и поработать с ней. Причина корыстности – это неуверенность человека в себе и паталогическая нелюбовь к себе как к человеку. Такое отношение часто закладывается ещё в детстве. Если человек ощущает себя недостойным внимания и любви других, он будет стараться «купить» эти внимание и любовь за что-либо, перенося эти отношения купли-продажи в дальнейшие ситуации.

Для трансформации корыстности, прежде всего, нужно изменить отношение к себе. Необходимо осознать, что ты Человек: Мужчина, несущий в мир Божественный Дух, или Женщина, несущая Божественную Душу, и их проявление – могущество. А следовательно, ты интересен, достоин внимания, и это на самом деле реально. Необходимо осознать это. Увидеть в себе интересные, позитивные качества, коих при желании можно отыскать достаточно много. Необходимо полюбить себя.

Любовь и уважение к окружающим и к миру начинается с любви и уважения к себе. Необходимо полюбить корыстность, которая может показать человеку, что всё в жизни имеет свою цену, и чем больше он вкладывается сердцем в окружающий мир, тем больше любви получит в ответ. При этом в теле человека увеличиваются лёгкость, радость, искренность и сила. Появляется желание дарить людям подарки и возможность наработать в себе щедрость, чуткость и аристократизм.

Корыстолюбие

Андрей Мирзаянц

В самом названии качества скрыт его смысл – «любить выгоду». Желание получить за свои усилия что-то большее, чем вложено. И этим качество определяет необходимость своих действий – стоит ли напрягаться, выгодно ли это?

Причём исподволь корыстолюбие пытается определять и взаимоотношения с людьми, деля их на полезные и бесполезные в смысле получения каких-либо благ материального характера, а также положительной оценки, эмоций и других видов энергии.

Чтобы трансформировать это качество, проведём его краткий анализ.

Корыстолюбие нацелено на притягивание и накопление энергии , т. е. его можно отнести к активным личностным качествам. При надлежащем контроле и использовании его можно поставить на службу активному и созидательному Духу.

Качество сориентировано на «я», «мне» и облепляет восприятие человека как «короста», постепенно сужая до поисков всё более мелких, бытовых интересов.

Базируется корыстолюбие на эгрегорных (социальных и семейных) страхах и предпочтениях. В теле закрепляется в области солнечного сплетения, желудочно-кишечного тракта и голове.

Для преобразования качества необходимо расширить восприятие за рамки личных интересов и категорий так,

чтобы стал виден весь процесс в целом и произошёл приток силы, а затем направить силу корыстолюбия на служение идее созидания. Поставить перед корыстолюбием задачу на подтягивание материальных средств и социальных связей.

Включить в привычные корыстолюбию рамки «моё» предприятие, в котором работаешь. Далее расширить сферу восприятия до размеров Центра, затем всей Земли. Пусть энергии корыстолюбия реализуются, вкладываются в усиление общих интересов.

Для того, чтобы так работать с качеством, нужно постоянно ощущать себя частью большого целого. Работая с качеством, важно сохранять адекватность. Корыстолюбие по своей природе будет пытаться стянуть внимание на поиск выгоды.

Отслеживая проявления корыстолюбия в теле, необходимо практиковать такие решения и поступки, которые идут вразрез с представлениями этого качества, например, делать людям дорогие подарки. Обязательно культивировать честность, порядочность и бескорыстие, искренность и заинтересованность в человеческих взаимоотношениях.

Творчески подходя к трансформации корыстолюбия, поставить это качество под контроль и «рулить» им для усиления и расширения своих человеческих способностей.

Лень

Елизавета Павлова

Образ лени. Женский, мужской? Нарисовать… Поговорить… Грубая или ласковая?… Царевна Несмеяна… Ленивая!.. Можно ли представить себе жизнерадостного человека ленивым? А почему нельзя?

Самое главное в этом негуманоидном качестве – отсутствие воли. У кого-то привычка украла волю, то есть лень использует привычку для достижения своей цели. У кого-то – тяга к наслаждениям, пренебрежение к труду… Чувство собственной важности взращивает лень до невообразимых размеров. Вот уже лень вышла за пределы тела, и мы видим мир через ленивый забор. Время замедляется, а капризы и требования личности увеличиваются.

Если лени позволить всё, то она наградит тело болезнью, уложит в постель, а потом будет шептать: “А зачем вообще что-то делать, усни навеки”.

Лень – отсутствие воли. Что же такое воля? Не потрогать, не увидеть, но все о ней говорят. Воля проявляется в действии. Ни одно движение без воли не делается. Воля – это Божественная Сила в нас. В лени нет места воле, значит, это качество отдаляет нас от Бога. Воспитание воли помогает трансформировать лень.

Лень – достойный противник. Услышать её дремотный шёпот, выслушать, а сделать так, как хочешь ты сам(а). Посмотришь, как быстро она похудеет.

Лесть

Людмила Щегольскова

Лесть – один из способов стягивания энергии при взаимодействии между эгоистами. Эгоист всегда ищет способ устроиться получше, чтобы не просто существовать, но и усиливать себя за счёт других. Основой для появления лести служит такое качество, как стяжательство, стремление получить что-либо любым путём.

Льстец не уважает сущность человека, его Божественное начало, ставит себя всегда выше того, кому льстит. Лесть – орудие манипулятора. Неуверенному в себе человеку лесть оказывает медвежью услугу – блокирует волю, не допускает активных действий, закрывает способность воспринимать мир адекватно, способствуя появлению самомнения.

Сильный и уверенный в себе человек испытывает жалость к льстецу, а как известно, жалость – проверенный способ получения дармовой энергии. Лесть, как и другие негуманоидные качества, – неодухотворённая, ненасыщенная Любовью энергия.

Вместо лести должна быть похвала. Чем же отличается похвала от лести?

Во-первых, похвала идёт из сердца, и обращена к сущности, а не к личности человека. Во-вторых, она помогает осознать ситуацию и действовать эффективно, лесть же закрывает способность видеть. В-третьих, похвала бескорыстна.

Надо учиться искренне и бескорыстно хвалить людей, отмечать поступки, делать комплименты.

Тем, кому льстят, важно определить, по какому каналу приходит лесть, что привлекает в жизнь “вампирчика”. Необходимо трезво оценить себя, ситуацию, определить, зачем тебе льстят, что хотят получить взамен. Лесть провоцирует отношения “хозяин-раб”. На социуме порождает и способствует распространению блата, угодливости, подхалимства, блокирует волю.

Вместо этого должна быть бдительность, трезвый взгляд, адекватность, безупречность, устремлённость к развитию и совершенствованию, безжалостное отношение к собственным недостаткам.

Любовь Личности

Людмила Резниченко

Слово «личность» – личина, маска, ненастоящее, неестественное, а что-то придуманное. Всякая маска – достаточно яркое пятно, обращающее на себя внимание.

Понятно, что любовь личности – это любовь к себе, и первое доминирующее качество – самолюбие, очень болезненное, ранимое, с представлением о себе как о ком-то очень значительном (от болячек до «великих» дел). А это значит обиды, плюс агрессивность, как средство защиты. Страх, что не поймут, не заметят, не полюбят, заставляет самоутверждаться, находиться в центре всего с немалой долей властности и насилия. Причём самолюбие может проявляться и в самоуничижении.

Отношения выстраиваются по принципу куплю-продам: «Раз я тебя люблю, то ты мне должен(а), обязан(а), что я хочу». И полное неприятие других поведенческих норм. Ориентация на закоренелые привычки и установки своего жизненного опыта, опыта родителей, окружающих, героев книг, фильмов, спектаклей и т. д. Если любящей(ему) начинает казаться (проявляется подозрительность), что им пренебрегают, не оказывают должного внимания, то проявляется мазохизм-садизм. Страдания по полной программе от истерик до самоубийства и убийства (ревность).

В ход идёт доброта – хуже воровства, чтобы доказать какая(ой) я хорошая(ий). Плюс проявление претензий: сначала молча, а потом вслух. Соответственно изменяется поведение «любящего», манера речи и сама внешность. Поначалу о своей любви личность сигналит слащаво: воркующим голосом, кокетством, заигрыванием, похохатывая, пощипывая, покусывая и т. д. Использует яркий макияж, маникюр, всевозможные украшения, нестандартную одежду, через всё пытается сказать «Я тебя люблю», означающее «Я тебя хочу»!..

Если по мнению личности всё идёт хорошо, то слышно самодовольное похрюкивание, похрапывание, но если её, любименькую(ого), заденут… То начинаются жалобы, нытьё, визгливые высказывания, мазохистское или садистское поведение. В одежде появится неряшливость, полотенце на голове укажет на жуткие страдания, черты лица изменятся: уголки рта опустятся, фигура станет выражать унылость, подавленность. Либо наоборот, глаза будут исторгать ненависть, кулаки сжиматься, напряжённость и отвращение во всех движениях.

И, как следствие: заболевания желудочно-кишечного тракта, горла, головы, глаз, ушей. Волосы выпадают, кожа становится сухой, покрывается экземой или псориазом, на матке вырастает опухоль, на предстательной железе – аденома… С работы выгоняют, зарплату не платят, дома – драки и дебоши… Отношения с противоположным полом доходят до различных извращений.

Базовыми качествами любви личности являются: эгоцентризм, купля-продажа, потребительство.

Вместо любви личности следует создать гармоничную человеческую Любовь , основанную на служении друг другу.

Для этого необходимо:

– трезво понимать, что никто никому ничего не должен и не обязан. Если ты что-то делаешь для кого-то, то важна радость от самого процесса делания. По большому счёту, надо спросить себя: «А надо ли это делать?»;

– перестать подсчитывать, кому и сколько сделано добра;

– перестать работать на создание мнения о себе как о каком-то очень значительном, добром, хорошем, либо никудышном, невезучем, неудачнике и т. д. Люди вправе думать о тебе то, что хотят;

– понимать, что твоя индивидуальность дана Абсолютом, и никто не может её отнять;

– развивать позитивное отношение к себе и другим;

– убрать внутреннюю болтовню, чтобы не было оттока энергии;

– проявлять внимательность, отзывчивость, чуткость, благодарность, симпатию, бережность, приятие, понимание и т. д.;

– отслеживать негативные чувства и слова;

– культивировать юмор.

И тогда вместо потребительства, доминанты Мне, опять Мне, Моё, Я… появится открытость и стремление к бескорыстному служению.

Личность

Андрей Мирзаянц

Исследуя свою личность, я выяснил, что одну часть зовут Андрюшенька, а другую – Галина Ивановна (по имени мамы).

Основные характеристики : сомнение, расчёт до упора, как бы не потерять своё, внутренний диалог, фатализм, неверие в свои силы, котёнок, которого нужно тыкать в свои нечаянности, тупость и беспамятство.

Моя Личность состоит из нескольких основных субличностей:

1)  «Страдающая бедняжка», обиженная и оскорблённая в лучших чувствах. Основана на стереотипе: во взаимоотношениях с людьми нужно быть в подчинённом, униженном состоянии. Подпитывается качествами обиды, трусости, безответственности.

2)  «Мыльный пузырь» – крутой, всезнающий, более развитый. Он следует стереотипам: чтобы быть значимым – людям надо это доказать. Людей надо «продавить» и убедить, что они не правы. На людях надо самоутверждаться, избегая ровных и открытых отношений.

Субличность построена на страхе, что пузырь проткнут, отсюда и боязнь искренних отношений. Потому что в системе личностных отношений есть волки и овцы. Боязнь быть овцой.

«Мыльный пузырь» любит много рассуждать, советовать и оценивать; испытывая напряжение в отношениях с людьми. Субличность питается чувством собственной важности, закрытостью, самолюбованием, неуверенностью в себе и зависимостью от чужого мнения, агрессией и комплексом неполноценности.

3)  «Душка-парень», который может подвезти, помочь, поболтать. «Душка-парень» придерживается стереотипов: надо, чтобы люди хорошо ко мне относились; чтобы так было, надо угодить людям; чтобы угодить людям, надо сделать то, что они хотят. Такие выводы «Душка-парень» делает в состоянии холуйства, неуверенности в себе и при отсутствии чёткой цели в жизни.

4)  «Непризнанный гений» считает, что везёт всегда другим; со мной поступают несправедливо; вот если бы мне дали возможность, я бы всем показал, какой я (развитый, бизнесмен и т. д.); таланту не суждено реализоваться…

«Гений» не испытывает радость от общих дел и достижений, а ощущает чувство отстранённости, апатии и вины. У «Гения» отсутствует чёткая цель в жизни, зато присутствует непонимание Божественного предназначения, самоуничижение, неуважение к себе и важность.

5)  «Дамский угодник» стремится привлечь к себе женщин, и чем больше, тем лучше. Женщины нужны только для «этого». Женщины должны быть яркими и сексуальными. Демонстрирует заинтересованность и кокетничает со всеми женщинами. Любая женщина, оказавшаяся в сфере досягаемости, становится объектом «глубокого» интереса. Оценивает перспективы. Увлекается. Строит планы, иллюзии. Разочаровывается, но всё равно идёт вперёд, подмигивает, общается полунамёками. Чего-то хочет… «А не соизволите ли Вы… Не соизволите? Ну, и ладно». Есть повод погрустить, посомневаться в своих силах и нереализованных возможностях. Эта субличность перекрывала понимание Сути и необходимости взаимодействия мужского и женского начала.

Субличность «Дамский угодник» усиливала качества эго: потребительство, трусость, ханжество, мазохизм, инфантилизм, комплекс неполноценности, а также закрепляла инцестные связи.

6) « Сынок » поддерживал ненормальные отношения с родителями как непосредственно, так и опосредованно. Для этой субличности всегда имеет значение мнение родителей. «Сынок» задаёт вопросы: «А что скажет папа? А кто, собственно, они такие? Родители должны делать то, что мне надо». «Сынку» свойственны инфантилизм, важность, подлость, наглость, зависимость.

Энергии этой субличности я трансформировал в усиление Духа в теле и выстраивание сердечных отношений с родителями.

7)  «Дармоед, халявщик, бездельник» стремится поспать, забыться, уделить время каким-то незначащим делам, увильнуть, найти новое дело и т. д. Любит сравнивать свой труд с чужим на предмет – не переработал ли? «Дармоед» мыслит стереотипами: а зачем мне это надо; это тяжело, требует напряжения, сделать это – геройство; ну ладно, в следующий раз обязательно сделаю, хотя очень стыдно и больно, что не сейчас.

«Дармоед» состоит из важности, потребительства, лени, самооправдания, чувства вины и личностной выгоды, он постоянно ощущает состояние отделённости от живого движения, самоуглублённости, апатии, раздумья.

Энергии «Дармоеда» я трансформировал в осознавание того, что реальная жизнь – в активности, ответственности и усилении Божественного.

Месть

Владимир и Галина Лемещенко

Месть – это мысли, слова, эмоции, действия в ответ на причинённое зло (обиду, оскорбление).

Вошло это качество эго в тело человека через непонимание человеческой природы. Униженная личность никак не может успокоиться. Сначала у неё возникает недовольство, затем раздражение и ненависть. Волна раздражения поднимается от крестца вверх, ощущается как неудобство в животе, груди, сердце, горле. Когда волна раздражения захватывает голову, то появляются агрессия, гнев и жестокость , которые требуют активного выхода вплоть до насилия (действия). Примеров мести можно привести очень много: «Отелло» У. Шекспира, «Полтава» А. Пушкина, кинофильм «Берегись автомобиля», спорт (футбол, хоккей…).

Дети мстят своим родителям непослушанием, неуспеваемостью в школе за замечания в свой адрес, невыполненные обещания, несправедливые наказания. Наглядное проявление мести у народов Кавказа – кровная месть, из-за чего их постигают стихийные бедствия, войны и.т.п.

Месть поражает уши, глаза, горло, живот… Вызывает нервно-психические расстройства, в том числе опухоли головного мозга.

Для мстителей характерна мрачная сосредоточенность, отсутствие включённости в окружающий мир. Лицо бледное, руки дрожат, в ушах шум, звон и т. п. Их перестают интересовать окружающие люди. Они говорят и думают только о жертве…

Войны, склоки, разлады, разрушение человечности – результат этого состояния. Для трансформации энергий мести необходимо иметь:

– трезвый взгляд на ситуацию;

– терпение и смирение;

– юмор;

– а также применять задержки дыхания, бег, обливание холодной водой;

О мести

Всё в этом мире есть,

Человек – это маленькая Вселенная.

И живёт вместе с нами месть

Злая, коварная и надменная.

Затаилась месть за углом,

Ждёт, коварная, своего момента,

Чтоб внезапно ударить мечом

Зазевавшегося оппонента.

Проявляется часто она

У людей обидчивых и трусливых,

Мало дали им ласки, тепла…

И родители были сварливы.

Эй, вы, люди, проснитесь скорей!

И учитесь жить в этом мире,

Не давайте злу быть сильней,

Вы любите своих друзей

И откройте сердца пошире!

Мещанство

Гортензия Асрян

Как возникает мещанство? Так же, как и всё в этом мире – по воле Божественных Сил. Божественные Силы создали мещанство, как испытание (способ тренировки) для тех, кто решил стать Воином Духа, служить Богу Любви.

Богу Любви – высшей Силе на этой планете – нужны доблестные воины, которых нельзя купить богатством, властью, вечным блаженством и обещаниями о счастливом будущем.

Итак, сила мещанства служит силе Любви, проявляя места в пространстве, где перестал течь ток Любви, где погас огонь творчества, и перестал дуть ветер перемен. Где на высший пьедестал поставили местнические интересы.

Чем притягательно состояние мещанства? Почему большинство живущих людей на планете отдаёт предпочтение этому состоянию?

Мещанство привлекательно своей кажущейся стабильностью, размеренно-спокойным существованием. В обществе накоплен огромный опыт мещанского бытия: живи себе и ни о чём не думай. За тебя всё уже давно придумали. Существует веками сформированный набор потребностей: семья, дом, работа, хобби, кладбище и т. п. Цель мещанина – устроить личное счастье, когда всё у тебя хорошо, никто тебя не беспокоит, и ты живёшь сам по себе, в своё удовольствие, и ни перед кем, ни за что не отвечаешь.

Мещанина волнуют сугубо личные проблемы, и жизнь протекает в бесконечном удовлетворении собственного эго. Ему некогда размышлять о смысле человеческой жизни, Боге, судьбе страны и т. п., так как есть постоянные бытовые проблемы, постоянно чего-то не хватает, и все силы уходят на то, чтобы это недостающее добыть. И так до бесконечности. Задачи, которые поставлены перед обществом, не входят в круг интересов мещанина. Вопросы: «А что я могу сделать, чтобы люди были счастливы, страна богатела, природа процветала?» – мещанин относит в разряд риторических и бесполезных.

Мещане неискренни и крайне агрессивны, хотя внешне милы и благодушны. Неискренни они по одной простой причине. Они забыли самих себя и свою Божественную Суть. Они относятся к жизни как к собственному достижению, а не как к дару Божественных Сил. Мещане не помнят, как молили Божественные Силы, чтобы вернуться на Землю, как давали обещание служить Любви, усиливать человеческое, поэтому родившись (начав жизненный путь), ориентируются на стереотипы общества, усиливая их.

Состояние Любви может ощутить и приумножить только человек, вставший на Путь сердца, прикладывающий собственные усилия по преобразованию себя и общества. Мещане же каждое преобразование, изменение воспринимают как раздражающий фактор, покушение на их уклад жизни: «Только устроились, а тут опять всё менять приходится». Мещане – противники перемен. Они достигли определённого уровня, который их более или менее устраивает, и дальше двигаться не собираются. Мещане не хотят замечать, что в мире всё находится в постоянном движении, качественном изменении.

Кто уважает мещанство и знает, как с ним взаимодействовать, тот усиливает Любовь и Жизнь на планете. Кто отрицает мещанство, презирает, того наверняка эта сила накроет медным тазом.

Чтобы растождествиться с состоянием мещанства, необходимо:

– Принять это состояние с уважением и благодарностью: «Да, в теле есть такие энергии».

– Взять силу мещанства себе в союзники. Договориться, чтобы мещанство не тянуло назад, а толкало вперёд.

– Культивировать искренность и аристократизм.

– Вспомнить своё обещание усиливать жизнь, данное Божественным Силам, и начать его выполнять.

Мужество

Сергей Половников

Под мужеством обычно понимают качество человека стойко переносить трудности, доводить до конца начатое дело, не поддаваясь обстоятельствам, даже преодолевая, может быть, и физические страдания.

Мужество в более частном понимании – это набор качеств, присущих именно мужчине. В более широком понимании мужество – это способность человека оставаться Человеком в любых испытаниях и потрясениях, даже если они угрожают его здоровью и самой жизни. С этой точки зрения считается, что даже женщина может быть мужественной. «Будьте мужественной», «мужайтесь» – говорят ей в трудные моменты жизни, давая силы, чтобы пережить потрясение.

Итак, мужество – это такое поведение, когда человек действует, не поддаваясь страху, отчаянию и прочим негуманоидным состояниям. Значит ли это, что мужественный человек не знает страха? Конечно, нет. Ведь страх – это реакция человека на определенные сигналы. С одной стороны, сигналы записанного в физическом теле инстинкта самосохранения. Такой страх присущ и животным.

С другой стороны – это сигналы личности, которая оценивая ситуацию, делает для себя неблагоприятный прогноз, предполагая, что события будут развиваться угрожающим для неё образом. Обычный человек подвержен действию страха. Могут не испытывать страха люди с определёнными психическими отклонениями. Эго такого человека, полностью захватившее физическое тело, иногда с помощью алкоголя или наркотиков блокирует сигналы опасности, идущие от тела, не даёт им пробиться к осознаванию. Если ещё при этом эго имеет агрессивные, маниакальные черты, то оно толкает человека на безрассудные поступки, бессмысленный риск. Здесь мужеством и не пахнет.

У мужественного человека страх становится сигналом , предупреждающим об опасности, индикатором, помогающим выбрать адекватную линию поведения.

Аналогичная ситуация происходит, когда и другие негуманоидные качества пытаются подчинить себе человека. Например, отчаяние – когда рушатся жизненные опоры, устоявшиеся стереотипы. Человеку нужно мужество, чтобы отказаться от старых внутренних подпорок и перейти к новому мироощущению. Жадность – для кого-то требуется немалое мужество, чтобы отказаться, если надо, от $10 (а может, и $10 млн.). Самоутверждение – мужественный спортсмен отказывается от нечестной победы. То же и для других качеств.

Мужество – это способность человека оставаться Человеком в любых ситуациях, постоянный осознанный выбор в пользу порядочности, честности, искренности. Это выбор, который делается не только в серьёзных испытаниях или поворотных событиях, но и в мелочах, повседневно. Именно в так называемых мелочах растёт по каплям запас мужества и сил.

Встать пораньше, вырвавшись из сладких объятий сна, сделать разминку, преодолевая засасывающую инерцию, вылить на себя тазик холодной воды – это повседневное, «бытовое» мужество. Оно же проявляется и в безупречном выполнении каждодневных дел, взятых на себя обязанностей, в доведении до завершения начатого и реализации построенных планов. Кому не знакома такая ситуация: вначале новое интересное дело привлекает, манит возможностями. Потом начинаются трудности, возникают невидимые ранее обстоятельства, кем-то не выполняются обещания, кто-то слегка обманул или подвёл. Дело начинает чахнуть и становится как бы никому не нужным. Конечно, нужно мужество, чтобы вкладывать свои силы, сердечную энергию и «толкать» дело. И ведь что обидно – никто при этом не видит, как много ты работаешь и на какие жертвы идёшь, и никто не узнает о твоём «героизьме»!

Мужества требует любое проявление искренности, особенно, когда дело касается необходимости осознавания или признания своих недоработок, наличия у себя разрушительных черт характера.

Мужество находит своё проявление и во внешнем облике человека, манере его поведения. Такие люди не суетятся, так как им не нужно никем казаться и производить на кого-то впечатление. Они скромны, немногословны, спокойны и уравновешенны. Они достаточно открыты и чутки и поэтому способны на ласку и нежность. Это люди, на которых можно положиться, которым можно доверять. Их внутренний стержень даёт им силу. Внешнее проявление мужества можно назвать мужественностью.

Мужественный человек не предаст. Рядом с ним спокойно и надёжно. Он отвечает за свои решения, за свой выбор. Вы не встретите мужественного человека, жалующегося на обстоятельства и препятствия, или упрекающего кого-либо в «неправильном» по отношению к нему поведении.

Ещё об одном аспекте мужества: мужество коллективное или одиночное. Когда группа людей делает одно дело, то каждый выполняет свою задачу, являющуюся частью общей. Мужество коллективное складывается из мужества каждого из участвующих. При этом каждому из них, с одной стороны, тяжелее, чем если бы он был один, а с другой стороны – легче. Тяжелее потому, что есть ответственность за успех общего дела и за жизнь всех других, ибо малодушие одного может свести на нет усилия всех и даже погубить их. А легче потому, что твои товарищи своим присутствием всегда помогут. Твой внутренний стержень, слитый с общим стержнем друзей, становится более устойчивым и прочным, если ты действительно искренно работаешь на общее дело.

Что помогает человеку быть мужественным? Любовь во всех её проявлениях. Любовь к женщине, любовь к Родине, любовь как Идея Жизни и её движущая сила, любовь как способ человеку быть Человеком.

Настойчивость

Сергей Корнеев

Настойчивость – качество, благодаря которому человек всегда достигает своей цели. Проявлять настойчивость – значит доводить любое начатое дело до конечного результата.

Настойчивость базируется на уверенности в тех целях, которые ты стремишься достигнуть, уверенности в себе. Уверенность появляется в твоей жизни, когда ты стремишься понять замысел Бога и воплотить Его Волю. Тогда в каждом деле ты ощущаешь поддержку Божественных Сил и способен видеть их проявление.

Настойчивый человек обладает гибкостью и подвижностью в своём непреклонном движении к цели. Он ищет различные пути и варианты её достижения. Настойчивость, как сила, проявляется здесь, позволяя сохранить и всегда видеть свою цель, уверенно продолжая движение к ней в любых ситуациях. Для настойчивого человека возможно всё, он собран и спокоен в своих действиях, умеет ждать, то есть ощущает время, и всегда оказывается в нужном месте в нужное время и добивается созидательного результата.

Настойчивость – проявление Духа, его стремление к преобразованию мира. Человек, обладающий настойчивостью, выстраивает свою жизнь согласно цели, то есть Воле Бога, он стремится к изменениям, позволяющим ему безупречно воплощать замысел Создателя.

Настойчивость

Андрей Мирзаянц

Для меня настойчивость – состояние готовности реализовывать цели и задачи, стоящие передо мной, и качество, позволяющее непосредственно решать каждую задачу. Настойчивость имеет несколько уровней и проявлений:

Настойчивость в достижении целей. Цель – стержневая опора, и настойчивость позволяет держаться за эту опору в те моменты, когда внутри тела возникает разброд и шатание.

Настойчивость в достижении конкретного результата. Собирает все необходимые и имеющиеся средства и возможности моего существа для приобретения нового состояния или реализации конкретной задачи.

Настойчивость в общении с людьми. Это та энергия, которую нужно вложить в совершаемое или планируемое действие, точку зрения, чтобы люди поняли, что делать нужно именно так.

Для усиления настойчивости необходимы:

– Понимание границы между настойчивостью и упёртостью, упрямством и самоутверждением. При наличии этого понимания появляется возможность усилить настойчивость за счёт энергии этих качеств.

– Верность и смелость, которые придают уверенность и усиливают настойчивость.

Недовольство

Татьяна Ерёмина

Недовольство – это сверхтребовательность к себе, другим, окружающему миру. Характерным для недовольства является то, что оно имеет много разновидностей, таких как: капризность, придирчивость, обидчивость брюзгливость, недоброжелательность, нетерпимость к себе и другим.

В поведении человека недовольство проявляется в виде брюзжания, ворчливости, сварливости, критиканства. И это ведёт человека к быстрому старению, потере жизненных сил, т. к. такие люди постепенно привыкают своё внимание концентрировать на негативном.

Известно, что если видишь только плохое, то оно увеличивается, а если не замечать хорошее, то его становится меньше. Так что выбор за нами.

Недовольство также выражается в словах, тоне, жесте, мимике. У вечно недовольных людей меняется даже внешний вид, уголки губ опускаются. Рядом с такими людьми не хочется находиться, потому что испытываешь дискомфорт.

Недовольство является стрессом, который истребляет волю к жизни, а ослабление воли к жизни способствует возникновению болезней. Недовольный человек психически неуравновешен, ему свойственны резкие перепады настроения, он лишён радости бытия.

Недовольство сильно мешает во взаимоотношениях мужчины и женщины. Оно стоит между ними стеной, и чем больше недовольства, тем больше непонимания. Оно также проявляется в нежелании любить без условий. Любовь превращается в предмет торга: «Ты мне, я -

тебе». Человек недовольный не может принять любимого таким, какой он есть, а стремится переделывать его под свои понятия.

Недовольство проецируется на уровень шеи, перекрывая тем самым канал общения. Неумение общаться является одной из проблем нашей цивилизации. Умение общаться повышает качество жизни. Недовольство проецируется также на уровень солнечного сплетения, влияя на работу желудка, двенадцатиперстной кишки, печени, почек. Нарушается обмен веществ. Недовольство несёт в себе разрушительную силу – это далеко не безобидное качество эго.

Для его трансформации необходимо :

– трезво оценивать любую ситуацию и стремиться понять, почему та или иная ситуация ввергла вас в состояние недовольства;

– учиться любую ситуацию принимать как урок;

– воспитывать в себе терпимое отношение к себе и другим;

– переключить своё внимание на позитив, учиться радоваться жизни.

Помните, что недовольство притягивает к себе недовольство. И не забывайте о юморе – это мощное средство в работе с качествами эгоизма.

Невежество

Дмитрий Королёв

Среди прочих эго-проявлений мы часто сталкиваемся с таким явлением, как невежество. Что это такое?

Невежество – не вежество – не ведает – это качество (состояние), находясь в котором, человек:

– ограничивает себя, не желая узнавать что-то новое, стремится остаться в своём узком мирке;

– безответственно относится к себе и к окружающему миру, действуя по принципу «чем меньше знаешь, тем меньше отвечаешь».

Но подобное состояние он не осознаёт, поскольку жизнедеятельность такого человека обеспечивается подсознательными инстинктами, близкими к животным. Он стремится всё делать автоматически, упрощая жизнь. От всех ситуаций, указывающих на присутствие невежества, ограниченности, безответственности и др. и требующих размышлений, человек, пребывающий в таком состоянии, обычно уходит.

Невежественный человек – «самый важный», «самый умный», «самый мудрый». Бесконфликтность создаёт иллюзию о том, что «всё хорошо», а отсутствие процессов мышления (размышления) ошибочно воспринимается как «безмыслие».

Какие формы сопротивления переменам избираются для того, чтобы оставить всё как есть?

Первая форма сопротивления: Избегание

Поскольку неприятная тема для разговора, неприятная ситуация не воспринимаются как помощник, указатель, то возникает стремление убрать этот раздражитель, изменить тему разговора, сделать вид, что к тебе это не относится, выйти из комнаты или просто прекратить взаимоотношения. Такое поведение свидетельствуют о подсознательном сопротивлении переменам.

Вторая форма сопротивления: Собственное убеждение

Личность готова убеждать кого угодно и сколько угодно (в первую очередь себя) в том, что ей это не нужно и она не такая; долго и нудно объяснять, что мужчины или женщины не должны этого делать; или искать другие методы, т. к. эти займут слишком много времени. А если с ней не согласятся, то в порыве раздражения будет кричать: «Я в это не верю!» Все эти убеждения могут проявляться в разговорах с другими людьми, а также в форме внутреннего диалога.

Свои убеждения личность может укреплять, обвиняя других в том, что они не дают возможности сделать какие-либо действия, типа: «они не хотят», «они не понимают», «сначала должны измениться они». Личность готова решать, кому и как измениться, вместо того, чтобы обратить внимание на свои ошибки. В таких случаях необходимо в первую очередь в себе изменить именно то, что хотел бы изменить в других.

Третья форма сопротивления: Негативное мнение о себе

Очень часто приходится встречаться с такими людьми, которые, сопротивляясь переменам, пользуются различными отговорками: «Я слишком старый, толстый, слабый, ленивый и др.». А иногда впадают в младенчество: «Я несерьёзный, глупый и всё это мне ни по чём, я – маленький ребёнок и с меня взятки – гладки», – типа, «что с дурака возьмёшь?»

Именно эта форма сопротивления сильнее всего закрепляет в человеке тупость и лень, и именно в таких состояниях удобнее всего прятаться невежеству, чтобы его не заметили, не тронули.

Четвёртая форма сопротивления: Страх перед неизвестным

Проще всего – ничего не менять, поскольку изменения подразумевают большой объём работы над собой, и возникает страх перед неизвестным. Отсюда заверения в том, что «ничего у меня не получится», «слишком трудно», «я не готов» или «я не хочу, чтобы другие узнали о моих проблемах». Иногда боязнь привлечь дополнительные для работы силы заставляет произносить слова: «я не хочу об этом говорить» или «я никому не доверяю».

Любые формы сопротивления изменениям ещё больше укрепляют позиции невежества, загоняя человека в болото, где отсутствует стремление к знаниям, развитию и совершенствованию, изменениям в жизни.

Обида

Ирина и Сергей Рудых

...

«Воина можно ранить, но обидеть его – невозможно».

К. Кастанеда. «Путешествие в Икстлан».

1. Обида – одна из производных гордыни. Обижающийся человек сам привлекает в свою жизнь обидчика.

2. Обида – скрытое пожелание смерти другому человеку, эта форма агрессии разворачивается против самого автора в виде программы самоуничтожения.

3. Обида – это глубоко подавленный гнев.

4. Необходимо вспомнить все ситуации, в которых возникала обида. Это каналы для возвращения энергии и восстановления целостности энергетического тела и оздоровления физического тела.

5. Обидчивый человек инфантилен, с ним трудно быть вместе и тем более любить. Необходимо скорректировать своё поведение в сторону большего реализма.

6. Помнить, что все обидчики – «зеркала», а обиды -

каналы, по которым утекает жизненная энергия.

7. Помнить, что обижаясь, я наказываю другого чувством вины, а это один из самых болезненных и изощрённых методов управления обидчиком.

8. Нельзя погружать старые обиды вглубь своего бессознательного. Боясь воспоминания обид, мы невольно становимся обидчивыми.

9. Если продолжать обижаться, то твоя жизненная сила уходит к обидчику.

10. Помнить, что источником моей обиды является упорство, с каким я отказываюсь признать свободу и индивидуальность другого человека.

11. Когда человек любит себя, то он создаёт вокруг себя пространство любви, которое начинает менять всё окружающее.

Ограничение

Татьяна Рыжкова

Нужно ли человеку самоограничение? Ограничение своей сути…

Если человек занимает своё место в мироздании, если он открыт и искренен, если в своей жизни он руководствуется этикой и главная цель его жизни – развитие, если он выполняет своё Божественное предназначение, то у него нет необходимости ограничивать себя в исполнении своих желаний, целей, направлении действий.

Напротив – ему необходимо осуществлять их, т. к. это поможет ему в продвижении по пути развития и совершенствования, по пути выполнения им его Божественного предназначения.

Если человек, устремлённый к развитию, не потакает своему эгоизму и потребительству, ограничивая себя в желаниях-хотениях своего «я», – он не ограничивает свою суть, а напротив, даёт ей возможность раскрыться. Если человек, устремлённый к развитию, в конкретной ситуации вместо искренних отношений предпочитает отношения типа «выгодно-невыгодно», «удобно-неудобно», т. е. отношения купли-продажи – он ограничивает себя в человечности. Такое ограничение тесно связано с усилением качеств: стереотипность поведения, неуверенность в своих силах, неприятие ситуаций как божественных, сомнения, страх, разочарование, неверие в Божественные Силы и их законы. Чтобы освободиться от самоограничения в этом случае, необходимо работать по трансформации всех связанных с ним негативных качеств. Независимость человека, его чуткость, адекватное восприятие реальности, свобода действий, невозможность влияния окружающих людей на принятие им решений, направленных на выполнение Божественного предназначения, делают самоограничение ненужным и невозможным.

Рассмотрим подробнее завязки самоограничения с другими качествами.

Самоограничение и стереотипное поведение

Как часто руководством к действию являются стереотипы: это можно – это нельзя, это красиво – это некрасиво, так принято – так не принято и т. п. Человек по своей воле находится в рамках, которые далеко не всегда отражают суть правильного адекватного поведения.

Часто близкие родственники и больные люди становятся вампирами, пожирателями энергии окружающих, причём им всегда мало любви, внимания, еды, заботы. Они ставят вас в положение должника. Что касается благодарности – это им незнакомо. Что бы вы ни сделали, им всё равно будет мало, и вы останетесь ещё большим должником. Поведите себя нестандартно – вы дадите им шанс измениться.

Самоограничение и неуверенность в своих силах

Комплексы, сомнения, неверие в Божественные Силы. «Я не так хороша, как хотелось бы! У меня не хватит сил исправить это», – эта мысль знакома многим женщинам. Во-первых, полюбите свою индивидуальность, уникальность. Во-вторых, всё можно исправить – надо только сконцентрировать своё внимание и приложить импульс силы в нужное место. Надо только прислушиваться к окружающему миру, его знакам. Если мир помогает, значит, всё получится, нет – надо принять то, что есть, и дальше радоваться жизни, идти по пути Судьбы.

Особенно важно не ограничивать свою суть после тяжести перенесённых событий: смерти близких людей, предательства и т. п. Происшедшее должно было произойти для того, чтобы вы пересмотрели своё мировоззрение, пересмотрели жизненные ценности, смысл своей жизни. Не гасите огонь любви, что живёт в вашем сердце! Откройтесь миру – вы так нужны ему! Вы так нужны окружающим вас людям! Согрейте своим теплом тех, кто в этом нуждается – и вы вновь почувствуете радость жизни!

Самоограничение и страх

Страх парализует, обездвиживает, обрекает на бездействие человека. Он приходит вместо доверия Божественным Силам, которые дают ситуации каждому по силам, имеющимся у него. Вместо того, чтобы бояться надо разрешать все ситуации гармонично, насыщать их своей любовью, адекватно воспринимать действительность, совершать целесообразные поступки, продвигающие по пути развития.

Самоограничение и разочарование

Вы видите мир таким, каким хотите его видеть! Вы всё знаете! Вы не доверяете знаниям других! Вы хотите, чтобы все видели то, что видите вы, чтобы делали то, что считаете нужным делать вы! Ограничивая многомерность мира, его многообразие, не доверяя уникальности людей, не ощущая их потребностей, вы обрекаете себя на разочарование! Вы думали за них, а у них, оказывается, есть своё мнение, решение! Вам необходимо наращивать чуткость своего восприятия реальности, перенося фокус внимания с себя на окружающих.

Неразвивающийся человек самоограничен. Он ограничивает себя в пространстве – ему не хочется двигаться (только дом, работа, дача), во времени (в моём возрасте нельзя бегать, танцевать, рожать – такое поведение не по возрасту), в общении (есть определённый круг друзей, сотрудников, семья, и не хочется ничего менять, новые люди не интересны) и в чувствах (нежелание чувствовать). Постоянные страхи, сомнения, комплексы, стереотипы, самоограничения – его верные спутники, пожиратели его жизненной силы. Нецелесообразно растрачивать дар Бога – свою жизнь – на пустяки!

У каждого есть своё Божественное предназначение! Если вы не выполнили его – вашим детям придётся выполнять не только своё, а ещё и ваше! Свой груз вы просто сбросите на самое дорогое, что у вас есть – ваших детей, продолжение вашего рода!

Развитие человека – единственно верный путь! Выбирайте сами! Желаю удачи!

Организованность

Фёдор Морозов

Организованность – это способность человека эффективно распределять силы и время. Организованность позволяет человеку прийти к запланированному результату за определённый отрезок времени, контролировать и управлять самим собой и своей жизнью, а значит, быть независимым от обстоятельств.

Организованность – инструмент, с помощью которого человек воплощает свои намерения и накапливает индивидуальную силу. А набор индивидуальной силы происходит при гармоничном решении ситуаций и поставленных задач. И не просто за счёт решения, а за счёт своевременного решения.

Вот представьте себе: человек имеет некоторое количество вопросов и ситуаций, требующих своего решения, и располагает определённым количеством силы. Как обычно действует человек неорганизованный? Не торопясь, вальяжно затягивает решение этих вопросов. При этом то количество силы, которое уже есть, растягивается во времени. Её насыщенность (или концентрация) становится меньше и меньше с каждым днем. Это выглядит, как если бы одно и то же количество воды налить в стакан или плеснуть на асфальт.

В первом случае эту воду можно использовать, во втором даже собрать не удастся. Так и с силой. Чем больше прошло времени, тем сложнее собрать и применить силу, предназначенную для решения вопроса или ситуации. Чем больше прошло времени, тем сложнее использовать эту силу. В конце концов, наступает момент, когда для решения данной ситуации у человека просто не будет сил. Её надо нарабатывать по-новой. А когда ещё и какой ценой предоставится возможность решить ситуацию, для решения которой уже один раз было всё необходимое…

Организованность позволяет чувствовать силу и делать всё вовремя, не разбазаривая её понапрасну, а собирая при каждой возможности. С помощью организованности человек отстраивает собственные планы и преобразует реальность.

Организованность – это Сила! Как и всякой Силой, каждый из нас владеет определённым количеством организованности. Чем больше человек организован, тем больше дел он успевает сделать за единицу времени, тем менее зависим от обстоятельств и так называемых случайностей. Накапливая организованность, человек увеличивает своё всемогущество, проявляясь как Творец и Созидатель.

Как стать более организованным?

1. Нужно действительно стремиться к организованности, культивируя её во всём и везде.

2. Выявить для себя приоритеты и расставить дела в порядке их значимости. Это поможет не распыляться.

3. Составлять и выполнять планы. План индивидуального развития, план социальной работы, план работы в течение дня.

4. Регулярно сверяться со своим планом, анализировать причины, по которым произошли те или иные изменения, что привело к успеху, а что не соответствует запланированному. И ещё, планы должны быть реальные. Нельзя составлять невыполнимые планы только потому, что вам хочется вместить больше дел в небольшой отрезок времени, нельзя.

5. Не допускать затягивания любого дела. Разбираться в причинах затора и пробовать подойти к решению с другой стороны.

6. Взявшись за любое дело, делать его быстро, легко, безупречно.

Оскорблённость

Елена Александрова

Оскорбляли ли вас когда-нибудь? Помните ту гамму чувств, которая возникает при этом? Обида, жалость к себе, гнев, желание отомстить… И в зависимости от того, какое из этих чувств преобладает, захватывает человека, так он и ведёт себя в жизни, таковы его действия.

Самое плохое, когда чувства обиды, жалости к себе заставляют человека замкнуться в самом себе, как в коконе. Он покрывается скорбью, как коростой, полностью отгораживается от мира, никого не хочет видеть и упивается этим своим состоянием. Лучше, когда человек не замыкается в себе, а пытается что-то предпринять, действует. При условии, что действия находятся хотя бы под частичным контролем, и дело не доходит до смертоубийства. Это часто приносит очень неплохие результаты. Так, герои кинофильма «Служебный роман», оскорбив и перекидав друг в друга всё, что было под руками, пришли к счастливому финалу.

Но самое лучшее, когда человек контролирует возникшую ситуацию. И благодаря юмору, неординарному подходу находит неожиданное решение, переворачивает всё с ног на голову, и в результате тот, кто пытался его оскорбить, выглядит смешным и нелепым. Эта линия прослеживается во многих народных сказках.

Это и есть лучшая трансформация оскорблённости. Живите в сказке!



Поделиться книгой:

На главную
Назад