Учитесь властвовать собой.

Учитесь властвовать собой.

Предисловие

«Я живу на нервах», слышим мы иногда от кого-то из окружающих. «Только на этом и еду», говорит другой ваш знакомый или вы сами, отправляя под язык очеред­ную таблетку валидола. «Не могу заснуть», оправды­вается еще кто-то, покупая в аптеке снотворное.

Не будем нетерпимы к этим проявлениям человече­ской психики. Попробуем лучше разобраться в их причи­нах.

...Более ста лет назад — в 1860 г. — американский невропатолог Г. Бирд впервые описал неизвестное до него заболевание. Оно характеризовалось, как правило, головной болью, повышенной раздражительностью без видимых причин, обидчивостью по пустякам, стойкой бессонницей, неоправданно быстрой утомляемостью. По­скольку это заболевание встречалось в основном среди жителей крупных по тем временам американских горо­дов, доктор Бирд так и назвал его: болезнь больших го­родов. Теперь она известна под названием неврастении — одной из разновидностей невроза — и трудно учитывае­мое число больных ею во всем мире измеряется, очевид­но, десятками миллионов.

Дело в том, что мы живем во время перелома, ко­торый получил определенное обозначение: научно-тех­ническая революция. Некоторыми из многих следствий ее являются поток, говорят даже, взрыв информации, напряженный ритм каждодневного бытия, — словом, необыкновенно, качественно изменившаяся нагрузка на нервную систему, на психику человека. Именно она, эта возросшая нагрузка, вызывает широкий спектр заболе­ваний, имя которым — неврозы.

В основе невроза, как указывают академик В. Н. Мясищев и румынский ученый А. Крейндлер, всегда лежит конфликт между личностью и неблагоприятной ситуа­цией, в которой она находится. Это не обязательно кон­фликт по принципиальным мотивам. Это может быть микроконфликт, однако если он становится хроническим, то болезнетворный эффект от этого не меньше.

И в самом деле, сколько можно встретить в поликли­никах и больницах людей, жалующихся на различные недуги и кочующих от терапевта к хирургу, а от хирурга к эндокринологу. Их обследуют, берут анализы, направ­ляют в специальные клиники, чтобы потом констатиро­вать: у больного ничего не обнаружено, у него все в нор­ме. А у того-то ведь болит!..

Почти наверняка в большинстве подобных случаев при ближайшем рассмотрении можно обнаружить невроз. И лечить его надо не у хирурга, гинеколога или эндокри­нолога, а у психотерапевта. Более того, неврозы можно лечить самостоятельно — после соответствующей подго­товки, разумеется. Но лучше всего, очевидно, не допу­скать неврозов.

О том, как это сделать: как своевременно распознать невроз и обратиться к врачу, как самостоятельно бороть­ся с заболеванием и даже предотвратить его — и расска­зывает на конкретных примерах настоящая брошюра, предназначенная, по мысли автора, для широкого круга читателей.

ПОНЯТЬ - НАПОЛОВИНУ ПОБЕДИТЬ

Человеку дана всего одна жизнь, и уже только по­этому она должна быть долгой, интересной, счастливой, плодотворной. До чего же досадно бывает, когда видишь, как мы порой неразумно, безжалостно обращаемся с этим бесценным даром, как непростительно не умеем организовать свою жизнь, противостоять невзгодам и не­удачам... А потом с горечью ощущаем преждевременную усталость, предвестника недугов, и старость. Много лет работая психоневрологом, я утверждаю, что довольно часто недуги и волнения приходят вовсе не потому, что они неизбежны, а из-за наших необдуманных поступков, нетерпимости друг к другу, проявлений слабости, непра­вильной оценки сложившейся обстановки. Человек избе­жал бы очень многих неприятных моментов, оставляю­щих душевную брешь, если бы сумел своевременно победить чувство страха, мнительности, тревоги, расте­рянности, если бы проявил выдержку, терпение, спокой­ствие и объективность к себе и окружающим.

Еще А. С. Пушкин очень точно выразил психологиче­ское значение искусства «самоуправления», вложив в уста своего героя яркую мысль: «Учитесь властвовать собой!»

Часто ли мы даем себе труд задуматься над тем, как мы умеем «властвовать собой», мобилизовать себя на преодоление трудностей, вовремя подавить обиду, чув­ство уязвленного самолюбия, страх или беспричинную грусть? А ведь от него, от этого умения зависит наше доброе настроение, самочувствие и, в конечном счете, здоровье и дальнейшая жизнь.

На состояние нашей психики большое влияние ока­зывают эмоции. В течение всей жизни человек испыты­вает эмоциональные воздействия, волнения, которые, оче­видно, неизбежны и даже необходимы. Чувства укра­шают жизнь, делая ее содержательнее. Они стимулируют стремления, творчество человека. Но они же могут отравить настроение, надолго выбить человека из «нормальной» колеи. Когда мы говорим о чувствах, то подразумеваем при этом весьма сложные явления: лю­бовь, ненависть, страх, уверенность, жалость, гнев, горе, сострадание, отвращение, наслаждение. «Язык чувств» часто говорит нам значительно больше, нежели слова. Благодаря эмоциям человек стремится ко всему, что до­ставляет удовлетворение, радость и старается избежать всего тягостного, огорчительного и опасного.

При этом весьма велика роль эстетических чувств. Н. Г. Чернышевский писал: «Прекрасное — есть жизнь, и эстетические чувства переживаются человеком как свет­лая радость, похожая на то, какою наполняет нас при­сутствие милого для нас существа. Мы любим прекрас­ное и любуемся им». Действительно, человек пережи­вает глубокие, подчас неизгладимые эстетические чувства, любуясь красками природы, наблюдая восход или заход солнца, читая стихи, слушая музыку или на­слаждаясь шедеврами живописи и архитектуры.

На чувства и эмоциональное состояние, кроме того, оказывают огромное влияние самые разнообразные внутренние и внешние факторы, вызывая чувства удо­вольствия или неудовольствия. Мы испытываем обычно удовольствие, проснувшись солнечным утром отдохнув­шими и бодрыми, или встретив приятного нам человека. В такой же мере мы испытываем чувство неудовольствия под влиянием внешних воздействий и раздражений, иду­щих от собственного тела и внутренних органов (сердце, кишечник).

Эмоциональное состояние ярко отражается в мимике, речи, движениях. Кто не наблюдал, как быстро, букваль­но на глазах, преображается внешний облик человека, испытавшего страдание, горе, или, наоборот, радость, счастье. Еще Леонардо да Винчи заметил, что брови по- разному изгибаются при разных причинах плача, а Лев Толстой описал в своих произведениях 85 оттенков вы­ражения глаз и 97 — выражения улыбки, раскрывающих различные эмоциональные состояния человека.

Это ни с чем не сравнимое богатство, накопленное человеком на длинном и долгом эволюционном пути его развития. Это, в существенной степени, то, что сде­лало человека — человеком.

Но у каждой медали есть оборотная сторона. В со­стоянии тоски, печали в организме снижаются все жиз­ненные процессы, изменяются условия кровообраще­ния—лицо становится бледным, приобретая заострен­ные черты. Появляется ощущение озноба, затрудняется дыхание, возникает одышка. Расслабленные мышцы ока­зывают влияние на движение и походку. Согбенная поза, поникшая осанка, медленные, заплетающиеся шаги, сморщивающаяся кожа, седеющие волосы — постоянные спутники тяжелых переживаний человека. Совершенно иной внешний облик у человека, испытывающего радость: румянец на щеках, блеск глаз, быстрые, выразительные движения, живая мимика и реакции, моложавость, высо­кий жизненный тонус.

Внешние выражения эмоций отражаются и в речи, которая отличается различным ритмом, тембром, инто­нациями, так называемой «речевой мелодией». На фоне тоски речь становится тихой, замедленной, порой не­внятной. В состоянии высокого эмоционального напря­жения человек произносит отрывистые звуки. При ра­достном настроении тембр речи, ее темп, интонация ста­новятся четкими, выявляя различные оттенки, приобре­тая особую выразительность.

Однако «язык чувств» не менее ярко отражен в ми­мике и так называемой пантомимике — движениях чело­века. Знаменитый скульптор Роден показал огром­ное богатство человеческих чувств и переживаний в изваяниях руки. Широко известные мимы, не пользуясь речью, очень ясно выражают сложную гамму человече­ских переживаний. Кто слушал когда-либо Вертинского, тот испытал необычайное впечатление — он «пел руками».

Понимание роли чувств даже в повседневной жизни имеет большое значение. Отражая наше психическое состояние в изменениях мимики и движений, в своеобраз­ной «эмоциональной разрядке», организм как бы автома­тически реагирует, облегчая душевную тяжесть, состоя­ние напряженного ожидания, тоски. При этом в эмоцио­нальных реакциях отражаются и так называемые веге­тативные изменения. Так, в состоянии волнения, страха, гнева, а также радости, чувства наслаждения, возникают побледнение или покраснение лица, рук, ног, ускоряется или замедляется сердечная деятельность и пульс, возни­кает ощущение сухости во рту, усиливается потоотделе­ние. Довольно часто при этом выявляются изменения со стороны внутренних органов: сердцебиение, учащенное дыхание, «урчание» от движений кишечника, вздутие жи­вота, позывы на мочеиспускание, изменения уровня кро­вяного давления.

Насколько изменчивы и разнообразны переживания, которые испытывает человек в разные периоды жизни, настолько же разнообразны реакции и эмоциональное со­стояние в тот или иной момент. Здесь следует предосте­речь только от одного: не стоит пугаться этих «симпто­мов» и изменений, потому что испуг лишь усугубляет их. Надо «взять себя в руки», выждать, и организм сам справится с аномалией, возникшей в его функциях.

Небезынтересно отметить, что, помимо реакции на неприятные переживания, касающиеся данной индиви­дуальности, люди определенным образом реагируют и на ситуации, не имеющие к ним непосредственного отноше­ния. В связи с этим стоит напомнить, каким многогран­ным может быть воспроизведение эмоций путем приспо­собления чувств актера к переживаниям изображаемого им героя. По Станиславскому — это «грим души». Та­лант перевоплощения крупнейших актеров примечатель­но описан многими из современников. Очень интересны воспоминания о Шаляпине. Когда он приходил из театра, то по его жестам и интонациям, мимике, осанке, манере сидеть, можно было определить, пел ли он в сегодняшнем спектакле дона Базилио, Мефистофеля, либо другую пар­тию. Такое «вхождение» в роль стоит в самой тесной связи с эмоциональностью актера.

Достаточно широко известен факт, что Флобер, перед тем как описать отравление мышьяком госпожи Бовари, решил ознакомиться с соответствующей литературой. Писатель настолько «вошел» в образ своей героини, что у него развились все симптомы, характерные для карти­ны отравления этим ядом и ему пришлось оказывать срочную медицинскую помощь.

Еще более выразительно описание М. Ф. Андреевой, друга Максима Горького, которая внезапно услыхала, что в соседней комнате что-то упало на пол. В то время писатель работал над драматической сценой повести «Городок Окуров», когда в приступе ревности муж убивает жену, вонзив ей нож в печень. Вбежав, М. Ф. Ан­дреева увидела, что «на полу около письменного стола лежит во весь рост Алексей Максимович, раскинув руки в стороны. Расстегнув рубашку, разорвала шелковую сетчатую фуфайку на груди, чтобы компресс положить и вижу — с правой стороны от соска вниз тянется у него по груди тоненькая розовая полоска...

Я только потом поняла, что он до такой степени ярко представил эту боль, ее ощущение, рану этой женщины, что у него образовалась стигма, которая, помню, держа­лась несколько дней. Позвали доктора — тот объяснил мне, что такие случаи бывают у особо нервных, впечат­лительных людей»[1].

Чем тоньше эмоционально организована личность, тем она ранимее, беспомощнее перед внешними и, как мы видели, даже внутренними, чисто субъективными, ка­залось бы, воздействиями.

Я не случайно привела эти характерные примеры. Если хотите, эти «самовызванные», самовнушенные нев­розы, по-видимому, были профессионально необходимы. Они, очевидно, неизбежные «издержки» творчества этих художников. Но о чем приведенные примеры свидетель­ствуют? С одной стороны, об умении «властвовать собой» в заранее заданном направлении деятельности. С другой же — о почти неограниченной степени воздействия эмо­циональной сферы на психическое и даже физическое, как мы убедились, состояние человека.

Любопытный случай массового проявления внушае­мости людей описал врач Баженов. Он произошел во время гастролей в Москве знаменитой Патти в «Даме с камелиями». В тот момент, когда по ходу действия она умирает от туберкулеза и со сцены раздается надрываю­щий грудь кашель актрисы, от партера до лож и галерки прокатилась волна надрывного кашля сотен людей, на­ходившихся в театре. Столь высоким было эмоциональ­ное напряжение и сила внушения, вызванные талантом перевоплощения этой актрисы. Под влиянием впечатляю­щей игры актрисы, «погибающей» от чахотки, у зрите­лей возник «приступ» своеобразного, внушенного им, по существу, кашля. Впрочем, внушение и самовну­шение проделывают с людьми и не совсем безобидные шутки.

У особенно впечатлительных, нервных и внушаемых людей под влиянием волнения, на фоне эмоционального возбуждения, могут порой развиваться длительно про­текающие болезненные состояния, сопровождающиеся рядом изменений в организме.

Люди высоких эмоциональных чувств чрезвычайно восприимчивы и в повседневной жизни. Отличаясь такой динамичностью и подвижностью чувств, они могут под­час неожиданно даже для себя «входить в образ» наблю­давшихся ими лиц и «играть роль» больных самыми раз­личными болезнями. После того, как они наблюдали у кого-нибудь, к примеру, приступ бронхиальной астмы, стенокардии или аппендицита, у них появляются совер­шенно аналогичные проявления этих заболеваний. Они задыхаются, утверждая, что им «не хватает» воздуха, жалуются на «боли» в сердце, даже после совершенно случайного контакта с психически больными им кажется, что они «сходят с ума». Подобные состояния могут при­водить к очень стойким болезненным расстройствам, ме­шающим полноценной жизни.

Еще более впечатляющий случай приводит профес­сор Р. А. Лурия. По его описанию, у известного терапев­та лечилась на протяжении многих лет больная. У нее было такое чувство уважения и доверия к врачу, какое обычно возникает у друзей и единомышленников.Тера­певт как-то выслушал ее сердце и сказал: «Что-ж, у вас все в полном порядке! Умирать рановато, а если умрем, так уж вместе!»

Этой же ночью профессор скоропостижно скончался. Находясь под впечатлением слов, произнесенных челове­ком с незыблемым для нее авторитетом, больная поте­ряла покой, непрерывно ожидая ухудшения состояния. И, действительно, вскоре она погибла. В этом случае, без сомнения, роковую роль сыграли слова, вызвавшие мысль о смерти, глубокая убежденность в том, что опытнейший специалист, лечивший ее долгие годы, не мог ошибиться в пред­сказании исхода болезни.

Таким образом, очень многие болезни, как сви­детельствуют факты, по­черпнутые из многолетней практики,возникают путем самовнушения. Но ведь это означает, что и лечить их можно и нужно с по­мощью внушения и само­внушения, помогая людям мобилизовать свою волю и разум на борьбу с недугами, вызванными не столько органическими нарушениями нерв­ной системы, сколько воображением и особым эмоциональ­ным состоянием, «срывом эмоций», их перенапряжением.

Французский писатель Жан Ришар Блок в начале Отечественной войны был эвакуирован из Москвы в Казань в безнадежном состоянии, с тяжелым воспалением легких. К великому удивлению врачей, Блок начал поправляться. После выздоровления он рассказывал: «Я беспрерывно напрягал свою волю и твердил себе: Нет! Я не умру, я не хочу умереть до победы! Нет, я ни за что не соглашусь умереть вдали от Франции! Нет! Я непременно должен выздороветь! Нет, я ни за что не соглашусь умереть вдали от Франции до победы! Вот так я и пересилил смерть!»[2]

Этот убедительный пример влияния самовнушения на моральное состояние и весь организм человека весьма типичен, когда мы имеем дело с волевыми, тренирован­ными людьми. Но ведь в нем на чашах весов лежали жизнь и смерть. А как часто мы отравляем жизнь себе и окружающим по пустякам, по глупости, исключительно из-за неумения мобилизовать себя, свою волю, или не­желания взять себя в руки.

Психотерапия исходит из того, что многие, так назы­ваемые психогенные болезни, развиваются как следствие страха, тревоги, мыслей о тяжести имеющихся наруше­ний, мыслей, возникающих от внушения и самовнушения.

Врач-психиатр обращает против такого рода больных то же средство — внушение и самовнушение в форме ле­чебных воздействий и в форме психотерапии, на воору­жении которой находится большое количество различ­ных приемов и методов.

Ни в какой другой области медицины врач не использует в такой мере целебное свойство слова, как в пси­хотерапии. Чтобы помочь больному, врач должен разобраться в его состоянии, особенностях жизненных обстоя­тельств, в самой личности. Из отдельных, нередко разрозненных фактов, он составляет ясную картину, успо­каивает и объясняет больному, результатом чего явилось данное заболевание, показывает возможный выход из создавшейся ситуации. В психотерапии, как нигде, по­нять причину невроза — значит наполовину победить его.

Одним больным достаточно такой рассудительной беседы, другим бывают необходимы несколько сеансов гипноза, на фоне которого повышается внушаемость и больной становится более податлив требованиям врача. Иногда врач обучает больного ряду приемов, которые раз­вивают самообладание, самоконтроль, самодисциплину.

Какие это приемы и методы, как и отчего возникают неврозы и каким образом их удается преодолеть — об этом пойдет разговор в следующих главах.

СТРАХ

Пожалуй, самый изобретательный романист не при­думает ситуации, подобной той, что приключилась в жиз­ни Павла Н. Ему предстояло явиться на званый обед в дом своей невесты Машеньки. Уже два года они дружили и недавно решили быть вместе, но возражения ро­дителей неожиданно осложнили все... Еще бы! Профес­сорская дочка и вдруг выходит замуж за парня из дерев­ни Заброды. Где они, эти Заброды? Их, наверное, не най­дешь на самой крупномасштабной карте...

Маше были чужды родительские предрассудки. Ей даже стыдно было говорить обо всем Павлуше, но и скрывать от близкого человека неожиданных осложне­ний она не хотела. Тем более, что кичливым родителям пришлось смириться с непреклонным решением един­ственной дочери: «Никого другого! Только он!».

—    Ну, а познакомить нас со своим избранником ты хоть собираешься? - - проворчал отец.

—    В самом деле, почему тебе не привести его к нам на обед? — молвила мама.

И вот в субботу Павел собирался в гости. Хотя и был он не робкого десятка, но с той минуты, когда Маша сообщила о дне знакомства с будущими тестем и тещей, им овладели сильное волнение и непонятный страх. Чего казалось бы бояться? Молодой, симпатичный, жизнерадостный, он неплохо выглядел в новом костюме и бело­снежной сорочке.

В доме невесты было довольно многолюдно и весело. Стол уставлен яствами, сверкал хрусталь. Павла все благожелательно встретили. Сидя за столом между бу­дущими тестем и тещей, он старался быть внимательным к обоим, то и дело поворачивая голову то в одну, то в другую сторону. Они же атаковали его беспрерывным потоком вопросов:

—    А как ты относишься к холодцу? — басил тесть.

—    Да нет, ты уж лучше возьми осетрину, — предлагала теща.

А Павел в унисон этим репликам все мотал головой: влево, вправо, влево, вправо. Воротник сорочки намертво сжал его шею. Было душно и неудобно, но надо было терпеть.

Все в этот вечер обошлось благополучно. Павел про­извел хорошее впечатление. Маша была счастлива. Но через два дня случилось нечто невероятное: Павел на­чал непроизвольно ворочать головой влево и вправо. Си­дел ли он, ходил ли, голова сама собой поворачивалась из стороны в сторону.

Не понимая, что произошло с ним, Павел обратился к терапевту, а несколько позже был направлен на кон­сультацию в психоневрологический диспансер.

После глубокого ознакомления с жизнью Павла, с его детскими и юношескими годами врач смог понять и объяснить механизм возникновения заболевания.

Его причина крылась в том напряженном состоянии, в каком находился Павел перед визитом в дом своей не­весты. Чувство страха и тревожного ожидания не поки­дало его и достигло кульминации, когда он почувствовал, как невыносимо жмет горло воротник рубашки. А ведь он в это время должен был с безмятежным видом вести любезную беседу с будущими тестем и тещей.

Этот «экзамен» его нервная система не выдержала. Чувство большого эмоционального напряжения и страха превысило предел ее выносливости и он дал нервный «срыв», выразившийся в тех движениях головы из стороны в сторону, которые он совершал в ответственной и значимой для него ситуации.

Когда причина стала ясна, лечение не составило чрезмерного труда. Врач провел несколько успокаивающих и разъяснительных бесед, а также сеансов внушения в состоянии гипноза и болезненные расстройства у Пав­ла Н. были устранены. Сейчас он вполне здоров.

Кто не испытал трудностей и страданий, тот, к счастью, не знает, что жизненная ситуация, связанная с тревожным ожиданием чего-то неприятного и чувства страха, может явиться причиной тяжелого душевного надлома.

Физиолог К. М. Быков приводил случай, когда у молодой девушки на вечере в присутствии друзей и любимого ею человека неожиданно вышел изо рта длинный змееобразный глист. Даже не обладая особенно богатым воображением, можно себе представить ее состояние.

Она замкнулась, начала избегать людей. Состояние страха и постоянного ожидания, что это может повто­риться, губительно сказалось на ее здоровье и вскоре она погибла от физического истощения. А ведь просто ра­зумная критическая оценка всего происшедшего и неиз­бежно последовавшее за ней успокоение, т.е. использо­вание одного из приемов психотерапии, безусловно, мог­ли бы перестроить отношение к неприятным эмоциям, восстановить ее здоровье и сохранить жизнь.

У страха глаза велики. Это меткое народное наблюде­ние вспоминается в связи с длительным «заболеванием» Михаила П. Этот человек достиг уже среднего возраста. Жизнь его шла спокойно, даже несколько однообразно. Чтение, увлекательная работа. Немногословные беседы с матерью, когда все понятно с полуслова. Несколько близких друзей. И вот, наконец, может быть, с некото­рым опозданием, явилось то, что называют любовью.

С удовольствием ожидал он надвигающиеся события: поездку во дворец бракосочетаний, свадебный ужин, пу­тешествие на теплоходе. Накануне свадьбы он случайно прочел фразу, от которой мгновенно улетучилась его без­мятежность. С волнением он прочел всю книгу. Все было написано как будто о нем самом. Герой книги в канун женитьбы предается приятным мечтам и воспоминаниям, ко перед сном вдруг видит на своем теле какую-то сыпь. В ужасе вспоминает он о недавней случайной связи и возможности заражения венерической болезнью.

Дочитав до этого места, Михаил испытывает настоя­щее потрясение. Он судорожно раздевается и обнару­живает у себя на теле сыпь, сходную с той, о которой только что прочитал. Бессонная ночь... Утром он уже в кабинете врача-венеролога... Многочисленные исследования и консультации у специалистов не подтвердили за­болевания. Однако навязчивая мысль о болезни не по­кидала его.

Через полгода он обратился к психиатру, который и помог выяснить истинные причины болезненного состоя­ния. Михаил П. был с детства нерешительный, не уве­ренный в себе, ему были свойственны мнительность и страх. В 18 лет после смерти бабушки от рака пищевода почувствовал, что и у него пища «застревает» в горле.

Только после бесед с психиатром, он понял, что «не­проходимость пищевода» и «венерическое заболева­ние» — это пагубные последствия мнительности и страха. Сеансы внушения в состоянии гипнотического сна помогли Михаилу окончательно избавиться от «болезни».

В приведенных эпизодах из жизни разных людей ро­ковую роль сыграли так называемые навязчивые состоя­ния, страх и тревога. Подобных состояний навязчивости, которые, кстати, могут наблюдаться даже у совершенно здоровых людей после умственного и эмоционального пе­ренапряжения, недосыпания и т. п., чрезвычайно много.

Многие из нас не однажды переживали их, когда вдруг привязывалась какая-то фраза, слово, мотив и от них никакими ухищрениями невозможно было избавиться.

Это явление интересно и весело описано Марком Твеном в рассказе «Режьте, братцы, режьте!» Автор пишет, как в одной газете прочел два раза подряд вирши, которые «неизгладимо врезались в память»:

Кондуктор, отправляясь в путь, Не рви билеты как-нибудь; Стриги как можно осторожней, Чтоб видел пассажир дорожный: Синий стоит восемь центов, Желтый стоит девять центов, Красный стоит только три. Осторожней режь, смотри! Припев: Режьте, братцы, режьте! Режьте осторожно! Режьте, чтобы видел Пассажир дорожный!

За что бы он ни брался, — пишет Марк Твен, — ел ли, писал ли, ложился или вставал, эти вирши неот­ступно преследовали его.

«Я промучился до обеда, сам не понимая, что ем, тер­зался, декламировал вплоть до полуночи. Потом встал вне себя от ярости и попробовал читать, но буквы вих­рем кружились предо мной и ничего нельзя было разо­брать, кроме: «Режьте, братцы, режьте! Режьте осто­рожно!»

На протяжении короткого времени эти бессмыслен­ные сочетания слов могут переходить все к новым лю­дям, мешая им заниматься обычными делами, «нормально» общаться с окружающими, спать.

Так, у одного талантливого изобретателя после не­скольких бессонных ночей, заполненных напряженной работой, развился навязчивый страх под влиянием про­читанного им двустишия, которое долго изводило его:

«Великий ум — безумию сосед. Границы твердой между ними нет!»

В подобных состояниях могут сказаться следы минув­ших переживаний, которые в определенных условиях всплывают в памяти и оживают вновь. Например, после укуса собаки в детстве возник страх заболевания «бе­шенством». Через много лет в аналогичной ситуации у этого человека развился подобный же страх.

Количество навязчивых страхов неисчислимо. Это — страх смерти своей и близких, страх инфаркта, паралича, кровоизлияния, страх заболеть раком, туберкулезом, сифи­лисом, страх различных инфекционных заболеваний, страх сойти с ума, страх подавить­ся во время еды, страх от­равления, страх проглотить иголку, страх прикоснове­ния к различным предме­там, боязнь чужих взглядов, страх одиночества, площадей (боязнь, что при переходе через площадь «произойдет несчастье»), страх высоты (горы, высотные здания, бал­коны), страх закрытых две­рей, в особенности в вагонах поезда,трамвая, троллейбуса, страх покраснеть в обществе, страх грозы, разрядов грома, молнии, боязнь насекомых, животных и т. д. и т. п.

Все эти страхи могут наб­людаться изредка в опреде­ленных условиях даже у со­вершенно здоровых людей, а затем проходить или же снова возникать под влиянием каких-либо новых обстоятельств.

Различные события динамичной жизни человека «га­сят» эти страхи и он забывает о них. Однако в результа­те переживаний, нервных потрясений могут появляться новые страхи и приобретать более стойкий и навязчивый характер, обрастая определенным «сюжетом», который создается той ситуацией, в которую попадает данный че­ловек. При этом могут возникать все новые и новые страхи, нагромождаясь друг на друга.

Каждый человек должен знать об этих явлениях хотя бы в самых общих чертах и уметь вовремя разо­браться в себе, осознать и понять причину страха, моби­лизовать силу воли и постараться преодолеть и победить то, что травмирует его и приводит к ослаблению нерв­ной системы, к нервному срыву.

В этом отношении поучительны и достойны подража­ния пути преодоления болезненных расстройств, которы­ми следовали выдающиеся деятели различных областей науки и техники. Извест­но, что великий оратор Греции Демосфен на про­тяжении многих лет стра­дал тяжелейшим заика­нием. Стремясь овладеть ораторским искусством и преодолеть этот порок речи, он под рокот волн часами произносил от­дельные слова и фразы, терпеливо и упорно тре­нируясь. Таким путем он смог не только самоизле­читься, но и стать выдаю­щимся оратором.

Английский поэт Джордж Гордой Байрон сильно хромал,- и это очень мешало ему. Путем система­тических тренировок в ходьбе ему удалось искусно пре­одолевать свою хромоту.

Гете, например, испытывал страх высоты, когда он поднимался в горы, и он упорно преодолевал его, подни­маясь на еще более высокие кручи.

До наших времен дошло, как великий Архимед, что­бы избавиться от нестерпимой зубной боли, решал слож­ные математические задачи, и ему удавалось таким обра­зом победить эту боль.

А разве в нашей повседневной жизни мы не стал­киваемся с тем, как чья-то шутка или проделка ребенка вдруг отвлекали нас от мыслей о неприятностях?

А когда мы снова вспоминали о них, то они уже не ка­зались нам столь мрачными и непреодолимыми. Нередко инстинктивно мы ищем и находим способы борьбы с му­чающими нас опасениями, волнениями, переключаясь на более важные, интересные занятия или отвлекающие яв­ления и предметы.

Но, видимо, целесообразно делать это не стихийно, а осознанно. Очевидно ведь, что такая сознательная само­стоятельная психотерапия будет намного эффективнее. Далее мы рассмотрим некоторые пути и способы пере­ключения человека на положительные эмоции. Однако в тех случаях, когда ему самому трудно или невозможно справиться с болезненными нарушениями, врач становит­ся ему помощником и мудрым советчиком.

КАК НАЧИНАЕТСЯ СТАРОСТЬ

Итак, знать о некоторых «непостижимых» явлениях нашего эмоционального мира, уметь вовремя разобраться в себе, в своих чувствах, треволнениях, дать им кри­тическую спокойную оценку, наконец, собрать свою волю, чтобы преодолеть жизненные невзгоды, отвлечься от них — таковы первые шаги в постижении науки властво­вать собой.

Однако жизнь сложна и многообразна, люди и собы­тия настолько самобытны и неповторимы, что азов этой науки иногда оказывается недостаточно, чтобы вновь об­рести утраченное душевное равновесие. Именно так случилось в жизни Владимира Петровича К., человека весьма сдержанного и волевого. Окружающие ценили в нем большую выдержку, энергию, трезвый ум и часто приходили за советом.

Трудное детство, беспокойная юность, две войны и тяжелые послевоенные годы — все в прошлом. Теперь размеренная, благоустроенная жизнь на работе и дома.