ВЛАСТЬ РЕЖИМА И ЧИНОВНИЧЕСТВО

Сейчас наступает момент истины, момент выбора. Либо ты за демократию, за прогресс, за преодоление общегосударственного кризиса. Тогда ты с русским революционным национализмом, с национал-демократическим движением за Национальную Реформацию. Либо ты боишься Национальной революции, и обстоятельства неизбежно затаскивают тебя в стан номенклатурно-коммунистической контрреволюции, которая приведёт страну к экономической и политической катастрофе, вроде той, что пожирает Югославию.

Режим не смеет идти к Национальной революции, он показал это совершенно чётко. Но и боится коммунистического реванша. А потому он обречён на политическую импотенцию, на бессилие, на вырождение, на потерю социальной базы поддержки, – то есть на неполитические, внеконституционные методы контроля над массами, на растущую зависимость своего выживания от роста чиновно-полицейского тоталитаризма.

14 февр.1999г.

КТО ВЕРНЁТ ИНТРИГУ ПОЛИТИКЕ?

Интрига всякой игры постепенно затухает по мере исчерпания вариантов игровых комбинаций. Это проявляется и в спорте, и в экономике, и в политике.

Что у нас происходит с этой точки зрения?

Интрига политической игры в условиях правил действующей Конституции режима диктатуры коммерческого космополитизма ослабла настолько, что режиму для сохранения повиновения населения приходится всё откровеннее опираться на полицейский произвол. Интерес "зрителей-болельщиков" к политическим партиям и лидерам, к комбинациям их выстраивания на игровом поле удаётся удерживать уже только скандалами и грызнёй разных свор заворовавшихся проходимцев. В результате, основная масса населения не видит смысла в избирательных кампаниях, которые перестают выражать их непосредственные нужды. Чтобы скрыть это, чиновно-бюрократический аппарат власти режима начинает заниматься политическим мошенничеством. Примером такого мошенничества стала узаконенная за последнее время замена сбора подписей избирателей в поддержку той или иной организации или отдельного индивидуума, желающих попасть в представительные органы власти, просто крупным денежным залогом.

Роль "оппозиции" уже мало кого обманывает, за неё высказываются больше из отчаяния, чем из веры, что она способна выступать с собственным политическим лицом. Население наитием начинает осознавать сугубо классовый характер режима, озабоченного обслуживанием господства коммерческого капиталистического и политического интереса. Российская политика теряет интригу, внимание масс.

Такое положение дел очень опасно для политической игры, потому что "зрители", в конце концов, начнут поддаваться настроениям равнодушия к Конституции, покидать "трибуны" и станут искать другую игру с неполитическими методами борьбы за свои интересы. А это заставит власть принимать ответные неконституционные меры, вырождаться в откровенный, ничем не прикрытый полицейский тоталитаризм.

Оживить интригу политики, сделать её вновь привлекательной для населения возможно. Но только с появлением совершенно нового участника игры с принципиально новой концепцией игры и её идеологией, а именно, с требованием революционного изменения правил политической борьбы и конституционного её оформления. То есть, вернуть интригу политике и интерес к ней масс, чтобы управлять ими посредством политики и с их политически выраженного согласия, сейчас можно только с появлением революционной национал-демократической партии, объединяемой и организационно выстраиваемой революционной идеологией, которая развивается на основе революционной теории. И никак иначе. Ибо, как замечательно подметил В.Ленин, нельзя создать революционную организацию без революционной теории, а без революционной организации нельзя направить массовое недовольство населения своим положением в русло конструктивной социальной революции.

20 февр.1999г.

СОЦИАЛЬНАЯ СРЕДА НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТИИ

1.

Перво-наперво надо определиться с пониманием характера переживаемого страной кризиса. Кризис этот общегосударственный, всеохватный, то есть и духовно-культурный, и идейно-мировоззренческий, общеполитический и общехозяйственный. Его самой выраженной чертой последнего года является очевиднейшая неспособность верхов управлять теми методами, какими страна управлялась после 3-4 октября 1993 года, с одной стороны, и всё более и более осознаваемое низами нежелание жить по сложившимся правилам, с другой стороны. Можно спорить по деталям этого утверждения, но существо главных социально-политических противоречий в нынешней России именно таково.

Вся мировая история учит, что выход из общегосударственных кризисов лежит только на пути социальных революций. Они разрубают гордиевы узлы не разрешаемых больше эволюционными средствами социально-политических противоречий, круша недееспособные виды власти и отношения собственности, и позволяют выявиться новым, передовым общественным и политическим отношениям, отношениям собственности, которые создают условия для преодоления духовно-культурных и общехозяйственных кризисов. А из нынешнего общегосударственного кризиса в России, кризиса режима диктатуры коммерческого космополитизма выход возможен только и только через социальную революцию в виде революции Национальной.

В какой же социальной среде должна вызреть политическая сила осуществления русской Национальной революции?

2.

В.Ленин подчёркивал, что люди остаются наивными дурачками в политике, пока не научаются за внешними проявлениями политической борьбы, за партиями, их вождями, за всякими заявлениями политических лиц – пока не научаются видеть за всем этим балаганом главного, а именно интересов конкретных классов. И он прав на все сто процентов.

Чтобы разобраться в политической обстановке в современной России, чтобы разглядеть самые прогрессивные, самые передовые социальные слои, то есть социальную среду Национальной революции, надо зреть в корень. А именно.

Советское государство разрушила формационная буржуазно-демократическая революция, которая началась в 1889 году после созыва М.Горбачёвым народно-представительного Верховного Совета СССР. Какие же главные движущие экономические и политические интересы, определившие поведение и мотивацию воззрений миллионов, высвободила эта революция? Ибо на основе именно этих движущих интересов и для их обслуживания начали зарождаться и набирать волю к господству силы, способные вести политическую борьбу за власть и навязывать выгодные им идейные, финансово-экономические и политические отношения.

Для обоснованных выводов надо ступить на шаг в сторону и понятийно определить, что же такое политический класс.

Политическим классом является идеологически и политически организованные социальные слои с общим экономическим интересом, отстаивать который они не могут иначе, кроме как через навязывание его остальным социальным слоям, остальному населению посредством борьбы за доступ к главным рычагам политической власти.

Какие же политические классы имеют место быть в современной России?

Политический класс, то есть идеологически и политически организованный слой населения с общим экономическим интересом, – такой политический класс сейчас в России один-единственный. А именно, класс ныне господствующий, – класс коммерческого экономического и политического интереса. Он начал складываться с октября-декабря 1993 года, когда его передовым политическим отрядом либеральных вождей и в его интересах был произведён вооружённый переворот, осуществлён захват власти и остальному населению была навязана Конституция нового режима. Конституция эта определила правила политической игры, в которой носители склонностей к спекулятивно-коммерческому интересу всегда оказываются в выигрыше при любом раскладе политических карт, обеспечивая условия для непрерывного и бурного роста спекулятивно-коммерческих и только спекулятивно-коммерческих капиталов.

Режим диктатуры коммерческого интереса навязал России такой капитализм, который спекулятивно-коммерческой сверхэксплуатацией надорвал производительные силы страны, довёл население производительных регионов до чудовищного обнищания, рабского бесправия, вырождения и вымирания. И он же обеспечил условия становлению идеологически и политически организованного политического класса выразителей коммерческого экономического и политического интереса, классовой идеологией которого является гуманитарный либерализм в том или ином проявлении, на иррациональных положениях которого и выстроена действующая Конституция нынешнего режима.

Возникает естественный вопрос. А как же оппозиция, её главный стержень – парламентские коммунисты? Разве они не ведут борьбу за власть?

Конечно ведут. Но коммунисты больше не могут выступать, как партия способного победить политического класса. Ибо социальная среда, под обслуживание интересов которой была создана коммунистическая идеология, в современной России вымирает. Ведь пролетариат, это первое поколение деревенских жителей, вытесняемых из земледельческих отношений в город, – что понимали в прошлом веке, но разучились понимать в нынешнем. Их особое социальное положение, которое и определяет их политические настроения, связано с тем обстоятельством, что они грубо вырваны из многовековых традиций крестьянско-земледельческих общинных собственности и культуры и не в состоянии приспособиться к чуждым их мировосприятию рационально-эгоистическим городским отношениям семейных собственников.

В городской рационально воспринимающей мир среде они оказываются на положении беспощадно эксплуатируемых париев, обреченных на осознание собственной ущербности и беспомощности. А потому они ожесточаются и озлобляются против семейных собственнических отношений как таковых. При индустриализации и массовом раскрестьянивании социальный слой городского пролетариата быстро возрастает в численности и становится значительным, преобладающим в сравнении с другим городским населением, а промышленно-производственные отношения грубо обозначают его общие экономические интересы. В существе своём эти интересы оказываются противоэксплуататорскими, противокапиталистическими и противобуржуазными, что и подготавливает почву для восприятия пролетариатом идей своей политической диктатуры, как ожесточённо противобуржуазной, нацеленной против интересов городских семейных собственников.

На этой почве в России начала ХХ века возник и развился идеологический и политический большевизм. В октябре 1917 года контрреволюционным захватом власти большевики во главе с Лениным утвердили режим диктатуры пролетариата и начали создавать отвечающий интересам пролетариата господствующий класс советского государства, как политический класс, идеологически организованный коммунистическим мировоззрением.

Но в России конца ХХ века пролетариат социально и политически вымирает. Ибо русская деревня уже пережила необратимое раскрестьянивание, а русская молодёжь в своём большинстве уже городская во втором-третьем поколении и потеряла социальные инстинкты пролетариата, социальные инстинкты своих дедов и отцов. Молодёжь эта восприимчива к обуржуазиванию, охотно тянется к буржуазной морали, этике, культуре, то есть к морали, этике, культуре городских семейных собственников.

Поэтому парламентские коммунисты современной России быстро деклассируются, то есть больше не являются политическим классом, не являются выразителями определённых классовых интересов. Они чужды молодёжи, а опираются лишь на старшие, политически отмирающие поколения. Как организация со своими традициями дисциплины они ещё сильны, но в политическом смысле абсолютные импотенты, не способные предложить собственную политическую программу развития России, не способные вести стратегическую политическую борьбу. Им осталась перспектива постепенного вырождения в организованный номенклатурный организм, призванный защищать их право на участие в представительной власти режима, на оппозиционно-соглащательские склоки в обслуживании господствующего класса коммерческого политического интереса. Что мы и наблюдаем в последнее время.

3.

Общегосударственный кризис может тянуться продолжительное время и даже погубить страну. На наших глазах это подтверждается в Югославии, где происходит постепенная экономическая, идеологическая, политическая, моральная гибель сербов и их государства. Югославия ступила на путь либеральных рыночных реформ и взорвалась буржуазно-демократической революцией почти на десятилетие раньше Советского Союза. Она раньше прошла через хаотическую приватизацию в условиях господства режима диктата коммерческого космополитизма. В ней раньше произошло вырождение диктатуры коммерческого космополитизма в военно-полицейский режим власти (в режим, к какому сейчас сползает Россия), который вернул среднюю номенклатуру к власти под знаменем социалистической партии. Но номенклатурная социалистическая партия выродилась в абсолютно безыдейную рыхлую организацию, неспособную больше опираться на производительный политический класс, она так или иначе, вольно или невольно обслуживает коммерческий капитализм и обречена на политическое вымирание, влекущее страну к потере дееспособности самой власти.

Выход из общегосударственного кризиса в России, спасение государства в одном, – в переводе общегосударственного кризиса в революционную ситуацию, а затем в осуществлении социальной Национальной революции. Однако перевести общегосударственный кризис в революционную ситуацию может лишь политическая организация революционеров, которая способна чётко и недвусмысленно объявить о своей цели – подготовить и совершить социальную революцию. Появление же такой организации невозможно без революционной идеологии. А революционная идеология немыслима без революционной теории или, по крайней мере, революционной концепции. Когда выявилась социальная среда, под экономические интересы которой создаётся националистическая классовая идеология, тогда и вызревают условия для Национальной революции. Посредством классовой идеологии политическая сила осуществления Национальной революции и последующей Национальной Реформации и начинает творить из данной социальной среды идеологически и политически организованный политический класс, способный осуществлять своё политическое господство посредством классовой победы в борьбе за власть.

Выявление социальной среды Национальной революции оказывается сейчас ключевой задачей политической организации, объявляющей о своём намерении осуществить эту революцию в России. А такой социальной средой являются главным образом слои связанных с производственными интересами горожан. Именно из них можно создавать современнейший, то есть прогрессивный, исторически передовой национальный средний класс, как класс политический, класс политически господствующий.

На тему среднего класса и в России и в буржуазно-капиталистических государствах ведётся множество разговоров, которые однако не поднимаются над уровнем спекуляций, абсолютно запутавших существо вопроса. Происходит это вследствие отсутствия теоретического понимания, что при рыночном капитализме объективно неизбежно антагонистическое противоборство выразителей коммерческого и выразителей промышленно-производительного интересов, порождающих соответствующие политические классы.

Апологеты режима диктатуры коммерческого космополитизма в России, его политическая и пропагандистская обслуга всячески навязывают населению очевиднейшую глупость – будто бы за годы, так называемых, "реформ" появился российский средний класс, в который они зачисляют в основном бизнесменов, челноков, служащих частных фирм и банков и так далее и тому подобное. Они представляют дело таким образом, словно этот "средний класс", имея только асоциальные коммерческие интересы, играет важную политическую и социальную роль, создаёт цивилизационную экономику страны.

Выражающего социальные интересы промышленной цивилизации среднего класса в стране нет! И он в принципе не мог сложиться при буржуазно-демократической революции и при режиме диктатуры коммерческого космополитизма. Жуликоватые коммерсанты и челноки, служащие банков и всевозможных посреднических фирм, коррумпированная чиновничья среда и прочие, кто связан своим способом существования с непроизводительной, коммерческой деятельностью при посредническом товарообмене, есть неотъемлемая часть господствующего в нынешней России класса коммерческого экономического и политического интереса, образующая его классовую пирамиду. Их главные интересы получения коммерческой в том или ином виде прибыли, их обусловленное этим асоциально-космополитическое либеральное мировосприятие напрямую родственно всему мировому политическому классу коммерческого политического интереса, оказываясь его неотъемлемой частью.

Социальный же средний класс не является мировым классом вообще, вроде класса коммерческого, в своей сути космополитического и надгосударственного, наднационального. Средний класс появляется в истории только как класс именно национальный. Он возникает и складывается только вследствие становления капиталистической нации горожан, которое происходит в каждой конкретной стране после исторически обусловленной социальной Национальной революции. Той революции, которая призвана осуществить корпоративное спасение государствообразующего этноса, вырвать его из гибельных объятий диктатуры коммерческого космополитизма, и сделать это через пробуждение этнократического общественного самосознания в условиях городского образа существования, через прорывную социологизацию городских общественных отношений. То есть оно, такое становление национального среднего класса, конкретно исторично для каждого государствообразующего этноса и является продуктом его исторического развития. И становление его происходит из особой, предрасположенной к социологизации этики и морали своего поведения среды горожан посредством пробуждения у них этнического по своей природе бессознательного родоплеменного общественного умозрения.

Что же это за среда? Есть ли она сейчас в России?

Эта среда есть, она создана в России коммунистическим режимом, который осуществлял ускоренную индустриализацию страны. Её составляют инженеры и изобретатели, учёные и квалифицированные рабочие, предприниматели производства и его инфраструктур, офицеры армии и флота, сельскохозяйственное, всё больше зависящее в материальных и культурных потребностях от городского производства кулачество, а так же врачи, учителя, студенты, архитекторы, художники. Почти все они за последние годы оказались в самом отчаянном положении, так как превратились в не имеющих собственных идеологических ориентиров потребителей товаров, отчуждённых от политики, от борьбы за навязывание политических целей обеим, исполнительной и законодательной, ветвям власти. И подавляющее большинство из них представители государствообразующего этноса, русские. Это сейчас самая бесправная как экономически, так и политически среда, самая зависящая от инфляции, от коррупции, от царящего вокруг морального и социального разложения, от экономического и политического произвола клики олигархов и тесно связанных с ними беспринципных высокопоставленных чиновников режима.

Данная среда сейчас самая невостребованная, несмотря на огромный потенциал социальной созидательной энергии, скрытый и дремлющий в ней, способный без преувеличения перевернуть судьбу страны и всего мира. Именно эта среда, в условиях укоренения в стране рыночных отношений семейных собственников становящаяся мелкобуржуазной по мировосприятию, имеет наиболее определённые социальные инстинкты и заинтересована в революционном изменении существа власти, в появлении наконец своего национально-общественного государства, готового действенно влиять на внутренние и мировые дела. Она неосознанно ощущает императивную потребность в укреплении общественно-представительной власти, как свою жизненно важную потребность. Но не через полицейский произвол, который душит творческую инициативу и производственные отношения, то есть производство как таковое, не через бюрократизацию и раздувание чиновничьего аппарата, которые превращаются в паразитов на теле производителей, на теле созидателей и творцов. Она заинтересована в укреплении государственной власти через расширение городского, но политически организованного общественного сознания семейных собственников и их самоуправления, то есть через национально-государственную демократию.

Её проблема только в том, что она идеологически и политически неорганизованна в национально-городской средний класс, который бы осознал жизненную необходимость стать главным совокупным хозяином страны через демократический захват политического контроля над важнейшими рычагами власти.

Ибо осуществлять укрепление власти, как власти общественно-государственной, нацеленной на раскрепощение творческого созидательного интереса в совокупных производительных силах, она сможет тогда и только тогда, когда станет превращаться в особый политический класс, национальный средний класс и утвердит своё классовое политическое господство. То есть у этой мелкобуржуазной среды самой жизнью вызревает потребность в корпоративном спасении через воспитание классовой политической воли к власти ради коренного изменения существа власти. Она начинает вызревать к осознанию, что ей обязательно потребуется беспощадное подавление ныне господствующего класса выразителей коммерческого политического интереса, потребуется вырвать у него средства господства посредством опоры на новое идеологическое насилие, а именно на государственнический национализм, обосновывающий принципы и положения новой конституции, конституции национального общественного государства. Лишь таким образом ей удастся поставить выразителей коммерческого интереса под бдительный и неусыпный надзор своего социального производственного интереса, мобилизационно нацеленного на долгосрочное воплощение государственной политики становления высокоорганизованного, то есть национального общественного сознания и стратегического развития самых передовых промышленно-производительных сил и общественно-производственных отношений.

Иначе говоря, в современной России именно эта мелкобуржуазная среда горожан и кулачества становится самой революционной по своим социальным инстинктам, по своим пробуждающимся промышленно-капиталистическим интересам. Она оказывается главной социальной средой поддержки Национальной революции и последующей Национальной Реформации, главным поставщиком кадров как для революционной националистической партии, так и для грядущего выстраивания русского национального государства. Она ещё далека от того, чтобы быть национальным средним классом. Она пока только мучительно предчувствует себя в качестве среднего класса, лишь предчувствует свои особые классовые интересы, не будучи в состоянии их выражать ни идеологически, ни политически. Ей сейчас становится жизненно необходимо появление революционной политической организации, готовой выразить её и именно её идеологические и политические интересы и указать ей стратегические и тактические средства преобразования себя в политический средний класс, в класс, способный к политическому господству.

Чрезвычайно важно подчеркнуть, что всякая социальная революция, в том числе и Национальная, творится не политическими классами. Она совершается в каждой конкретной стране только и только революционной организацией зарождающегося и потому самого прогрессивного на данный момент истории этой конкретной страны производительного класса, его идеологическим и организационно-политическим передовым отрядом. Она совершается организацией, которая осознала себя провозвестником и революционным передовым отрядом именно данного класса, а потому готова безоглядно бороться за идеологическое и политическое воспитание классового самосознания в той среде, в которой этот класс должен появиться. Она совершается организацией с железной волей к власти, возбуждающей классовое самосознание до такого уровня, когда его носители считают себя обязанными добиваться власти и всей полноты ответственности за власть, и делать это для того, чтобы данный класс смог политически господствовать и править в своих классовых интересах.

4.

Городское капиталистическое рыночное хозяйствование появляется и получает возможность развиваться только при становлении национального среднего класса в эпоху Национальной Реформации каждой конкретной страны, пережившей буржуазную революцию и режим диктатуры коммерческого космополитизма. Развитие экономики и политических отношений современного городского капитализма невозможны без антагонистического противоборства двух политических классов: национального среднего класса и класса коммерческого космополитизма, – и их базовых идеологических мировоззрений: государственнического национализма и гуманитарного либерализма. А конституционное представительное устройство власти и демократизация идеологической и политической борьбы должны лишь создавать условия их противоборству, как главному основанию развития быстро перестраивающейся и конкурентоспособной капиталистической системы рыночного хозяйствования.

Нынешний общегосударственный кризис в России конца ХХ века порождён диктатом одного класса, а именно класса коммерческого политического интереса, навязавшего стране политику коммерческого космополитизма, политику её сверхэксплуатации внутренними и внешними коммерческими интересами, и отсутствием противоборствующего с ним политического класса, порождаемого интересами становления промышленных производительных сил. И пока не произойдёт революционного поворота к осознанию этого обстоятельства в социальной среде, которая должна стать тестом для выпечки национального среднего класса в горниле русской Национальной революции и Национальной Реформации, до тех пор выход из общегосударственного кризиса невозможен.

Поскольку не связанная с коммерческим экономическим и политическим интересом среда горожан в наибольшей мере зависит и материально и морально от мобилизационно ускоренного развития самых передовых и самых конкурентоспособных по мировым требованиям производительных сил и высоко социологизированных, социально-корпоративных общественно-производственных отношений, от становления в стране рыночно конкурентоспособного промышленного капитализма. Постольку именно она и оказывается социальной средой, которая является главной опорой для русского революционного национализма. И только она имеет амбиции и гордость для того, чтобы бросить стратегический вызов любым экономическим и военно-политическим конкурентам, любой другой промышленной державе и поддержать духовные, моральные, организационные усилия национальной государственной власти, направленные на прорыв к мировым рынкам для захвата этих рынков отечественной товарной продукцией, – тем самым определяя характер стратегических идеологических и политических целей для намеренной стать жизнеспособной партии русского национализма.

У неё до сих пор не было только одного необходимого условия для преобразования своих инстинктивных социальных побуждений в политическое движение поддержки социальной Национальной революции и политической стратегии русской Национальной Реформации. А именно, не было своей политической мировоззренческой философии, идеологии и революционной политической партии. И только зарождающееся национал-демократическое мышление как таковое в состоянии дать этой среде и её прогрессивную мировоззренческую философию, и соответствующую её интересам передовую идеологию, а так же породить её авангардно-революционную политическую партию! Партию, намеренную и способную в исторически кратчайший срок выпестовать из этой среды социально-корпоративный, быстро воспринимающий новые направления промышленного развития и самый творческий национальный средний класс, как класс политический и господствующий!

24 февр. 1999г.

КОЛОНКА РЕДАКТОРА

События в Югославии показали, что позорная слабость России стала главной причиной войны в Европе. Но Россия не только европейская страна. Она осевая геополитическая страна в Евразии. И дальнейшая деградация России, деградация духовно-мировоззренческая, социально-политическая, экономическая и военно-стратегическая грозит взорвать Евразию и весь мир, привести к колоссальной по трагическим последствиям Третьей мировой войне.

Господствующий в России правящий класс диктатуры коммерческого космополитизма, его клика власти таким образом стали преступными не только для России. Они уже совершили преступление против европейской безопасности, на них ответственность за кровь и бомбёжки, за страдания и массовую гибель мирных жителей на Балканах. Но больше того, господствующий в России режим становится преступным в отношении всего цивилизованного человечества, ибо его дальнейшее властвование в стране угрожает разрушением всех балансов сил и катастрофой Евразии.

Только революционная и опирающаяся на современную теорию общественно-политического и экономического развития постиндустриального мира национал-демократическая партия, партия проведения русской Национальной революции способна мобилизационно организовать и осуществить корпоративное спасение как русских, преобразуя их из народа в нацию, так и мировой цивилизации – спасение от хаоса и гибели.

8 мая 1999г.

ЗАЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ В СВЯЗИ С АГРЕССИЕЙ НАТО ПРОТИВ ЮГОСЛАВИИ

Мало кто даже среди русских националистов знает, что почти всё политическое руководство национал-социалистической партии Германии и Третьего Рейха состояло из выходцев из католических семей и регионов страны. Все другие Национальные революции в Европе в 20-30-х годах ХХ века тоже происходили в католических странах или в католических регионах. Национальные революции с установлением военно-политических режимов осуществлялись в Италии, в Хорватии, в Испании, в Португалии, в Венгрии, в Австрии, вызревали в Польше, в Чехии, в Литве и в Латвии. Они были следствием буржуазных революций в этих странах, следствием духовного кризиса народно-католического мировоззрения, народно-католических этики, морали, культуры, – кризиса, который вызрел ко времени Первой мировой войны и разразился после потрясений, вызванных этой войной.

С крахом европейского коммунизма, с началом новой волны европейских буржуазных революций, оказалось, что революции эти происходят в странах с народно-православной духовно-мировоззренческой традицией. События последних лет высветили глубокий духовный кризис не коммунистического мировоззрения как такового, – в Китае коммунистическая идеология успешно раскрепощает огромные созидательные силы населения, быстро изменяя положение мировых центров экономической и военной силы. Кризис коммунизма происходит в европейских странах с традициями народно-православного мировоззрения. Именно в них углубляется разложение этики, морали, культуры. Это указывает на то, что народы с православной мировоззренческой традицией объективно вызрели к эпохе Национальных революций и Национальных Реформаций, к эпохе мучительного отмирания всех проявлений народного бытия и возникновения национально-городских этики, морали, культуры. Без Национальных революций они не преодолеют своих кризисов и исторически погибнут, ввергнув всю Европу в геополитическую катастрофу.

Духовное цивилизационное общеевропейское единение на данный момент истории невозможно. Оно станет возможным только после успеха Национальных революций в странах с православной духовной традицией и осуществится к середине ХХI века, когда на всём европейском континенте завершится многовековой исторический процесс появления национальных городских обществ. Попытки навязать единение сейчас и военной силой взрывают Европу неустойчивостью военно-политической обстановки, подозрительным недоверием и ожесточением одних стран против других. После агрессии против Югославии логика происходящего обязательно толкнёт НАТО к подготовке агрессии против России. Ибо стратегия НАТО основывается не на стратегии европейских интересов, которые ещё предметно не сложились, а на стратегии англосаксонского геополитического видения миропорядка, на стратегии медленного удушения материковой середины, то есть России, в кольце "анаконды", то есть военно-политической мощи главной морской державы, а именно США.

Исходя из такого понимания событий на Балканах, национал-демократическая партия рассматривает агрессию НАТО, как провокацию против европейского единства, как стремление США и их военно-промышленного комплекса столкнуть Европу в новую пучину войн и неустойчивости межгосударственных отношений, превратить её в полигон по опробованию новых видов оружия. Участники агрессии, пытаясь добиться односторонних сиюминутных выгод, вольно или невольно ослабляют тенденции зарождения европейского стратегического могущества, в котором только и спасение современной цивилизации. И они несут всю полноту ответственности за последствия.

8 мая 1999г.