Помоги проекту - поделись книгой:
Тут уж не мешкай, рви шапку с головы и кланяйся в пояс:
- Наше вам почтение, Иван свет Васильевич!
Кафедра Ваннаха: «Потерянный рай» по Содди
Петербургский поэт Вадим Сергеевич Шефнер родился в начале Первой мировой, взрослел в ожидании новой всемирной бойни с дождями из иприта и люизита, прошёл Великую Отечественную, зрелым человеком жил в тени нависших над миром ядерных ракет сверхдержав. Поэтому «изгнание из Рая» в его стихотворении «Лилит» (1965 г.) носит сугубо военно-технический характер:
"Ева яблоко сорвала - Затуманился райский дол. Бог ракеты «небо — земля» На искомый квадрат навёл.
Бог на красные кнопки жмёт - Пламя райские рощи жнёт. Бог на пульте включил реле - Больше рая нет на земле.
Убегает с Евой Адам - Дым и пепел по их следам".
Причём — чётко привязанный ко времени. Кнопки на пульте, прикрытые плотным резиновым протектором; электромеханические реле «военной приёмки» с контактами из благородных металлов...
Сегодня очень популярны телепрограммы о технологически развитых цивилизациях, будто бы имевших место в прошлом нашей планеты. Несколько дней назад при покупке кабеля наблюдал продавца, витийствовавшего на тему людей, сожительствовавших с динозаврами и занявшегося прямыми обязанностями только после оклика на одном из специфических диалектов русского языка.
Но тему потерянного технологического прошлого ввёл в обиход абсолютно истеблишментарный и весьма уважаемый учёный — Лауреат Нобелевской премии по химии 1921 года Фредерик Содди (1877-1956). И началось это с научной популяризации. В 1907 году Содди, преподававший в Университете Глазго и изучавший радиоактивный распад, прочитал цикл бесплатных лекций по этой проблеме. В переработанном виде эти лекции вышли книгой под названием The Interpretation of Radium в 1909 году. Русский перевод её, «Радий и его разгадка», сделанный отечественным физхимиком Николаем Александровичем Шиловым, учеником Оствальда и одним из создателей угольного противогаза, впервые вышел годом позже и несколько раз переиздавался — в Москве, Одессе, Ленинграде. В переводе Шилова мы и приведём цитаты из «Радия...».
Начинал Содди с самых понятных вещей — с роли источников энергии для человеческого общества.
"Дикий человек, который не знал земледелия и не умел добывать огня, погибал от голода и холода, если он не уподоблялся хищному зверю и не пожирал других зверей. Хотя запасы тепла и пищи существовали везде вокруг него и в силу естественных процессов должны были быть ему известны, тем не менее он не умел воспользоваться ими для своих целей. Теперь нечто подобное. Вся наша цивилизованная раса и теперь ещё живёт в борьбе за ограниченный запас энергии, тогда как кругом находятся неистощимые запасы, способные поддержать нашу жизнь".
Про ограниченный запас энергии — это актуально и ныне. Правда, энергетический баланс человечества нынче иной. Крайне уменьшилась роль древесного топлива и мускульной энергии человека и животных (что позволило избежать утопания городов в навозных кучах). Резко возросла роль углеводородов, особенно жидких и газообразных, обеспечивающих российское благосостояние начала XXI века. Атомная энергетика остаётся в целом достаточно маргинальной, в Европе вообще свёртываемой отраслью... Но Содди век назад этого знать не мог. Увидев в явлениях радиоактивного распада признаки наличия нескончаемых запасов дешёвой энергии, он, в духе технологического оптимизма девятнадцатого века (до Первой мировой, разбившей многие иллюзии, были ещё годы), предположил, что это даст ключ к решению стоящих перед человечеством задач, вернёт в потерянный Рай.
Но откуда мы знаем о Земном Рае, если в прошлом дикость, холод и голод? Откуда пришла эта легенда?
И тут Содди, увидевший и объяснивший превращения элементов, обращается к науке алхимии. Скажем, Уроборос — грызущий себя за хвост змей, для нас, выросших после «Кибернетики» Винера, представляющийся архетипом обратных связей, явился ему как символ преобразования материи в энергию и наоборот.
"Многие из древних саг, которые дошли до нас от седой старины, настолько вкоренились в наше сознание, что мы привыкли рассматривать их такими же старыми, как и сам род человеческий. Но невольно является искушение задать себе вопрос, можно ли считать только делом случая, что многие из этих сказаний так хорошо подходят к новым взглядам нашей науки, и нельзя ли это считать указанием на существование неизвестных и не подозреваемых нами цивилизаций, от которых исчезли все следы? Интересно, например, вспомнить замечательное поверье о «философском камне» — старой и общераспространенной легенде, происхождение которой теряется в глубине прошлых времён, доступных нашему исследованию. Философскому камню приписывалась не только способность превращать металлы, но и действовать как жизненный эликсир. Каково бы ни было происхождение этого на первый взгляд лишённого смысла поверия, но оно есть точное аллегорическое выражение того взгляда, который мы теперь защищаем. Не надо особого полёта фантазии, чтобы в энергии видеть источник физической жизни вселенной, а ключ к первоисточникам энергии, как мы в настоящее время знаем, даёт превращение элементов".
"Раса, которая могла превращать элементы, не нуждалась в том, чтобы в поте лица добывать свой хлеб. Если судить по тому, чего наши инженеры могут достигать при помощи подвластных им, ограниченных запасов энергии, то можно думать, что такая раса могла оживить бесплодный континент, расплавить замёрзший полюс и весь мир превратить в ликующий сад Эдема. Может быть, эти расы могли исследовать внешние области пространства и переселяться в более удобные миры точно так же, как мы переселяемся на более удобные континенты.
Одно только можно сказать с уверенностью: такое человечество должно было бы иметь короткое существование. Один неверный шаг мог переменить роль человека в природе, сделав его слугой из господина, и последствия были бы непоправимы: весь мир должен был бы снова познать неограниченную власть природы и вновь начать свой трудный путь среди времён. Может быть, сказание о «падении человека» и есть отголосок такого былого бедствия?"
Обратим внимание на следующие слова Содди: «Одно только можно сказать с уверенностью: такое человечество должно было бы иметь короткое существование». Задолго до того, как сформировалась теория автоматического управления; до того как инженеров на линейном ТАРе начали учить запасам устойчивости по фазе и амплитуде, великий физик обратил внимание на противоречие между эффективностью и устойчивостью. Группки гоминид, рассеянные по Африке и Евразии, были нищими и бедными. Но — в целом — они были устойчивы. Кто-то вымирал, и их было большинство. Немногие протаскивали свой код наследственности и культурное наследие в будущее и, размножаясь, как автоматы фон Неймана, заполняли собой экологическую нишу.
Ядерная война начала 70-х — СССР примерно тогда сравнялся с США по ядерной мощи — с ненулевой вероятностью прикончила бы человечество в целом. Добравшись и до тех, кто укрылся в высокотехнологических бункерах, и до тех, кто бродит в джунглях Новой Гвинеи (хотя доводилось встречать высокопоставленных специалистов Гражданской обороны, считавших «ядерную зиму» выдумкой Сагана). Доктор же Оппенгеймер после испытательного ядерного взрыва процитировал «Бхагавад-Гиту»: «Я становлюсь смертью, разрушительницей миров...»
Нынешняя информационная цивилизация крайне уязвима. С одной стороны, она представляет изумительные возможности. Можно за минуты вытащить в планшет PDF первого английского издания книги Содди. Можно в процессе написания статьи узнать о существовании русского перевода и найти его, правда, по частям (копирайтные игры, похоже, или автор в России забыт).
С другой стороны, прошлогодние дожди в Таиланде до сих пор оказывают влияние на компьютерный рынок — двухтерабайтники ниже трёх тысяч не падают, а до потопа были по две с половиной... А это — частный случай в далёкой стране. Какие же последствия будет иметь глобальный сбой информационных систем — учитывая, что информацию из бумажных книг черпают лишь редкие оригиналы? Не только будет не перечитать старую колонку «Компьютерры» — прежде всего подвиснет вся логистика, стоящая на невидимом, но крайне важном фундаменте ИТ-технологий; ассортимент ближайшего супермаркета сначала перекосится, а потом обнулится... Без всякой ядерной войны!
Голубятня-Онлайн
Голубятня: Агнец Аарон
Сегодня айти-культура обрела своего мученика. Как всегда бывает в подобных случаях — обрела на печали и крови: «Компьютерный гений Аарон Шварц, один из создателей формата RSS и борец за свободное распространение контента в Интернете, в пятницу был найден повешенным в своей нью-йоркской квартире».
Выше я процитировал портал Jewish.ru, однако если абстрагироваться от вполне уместного для ресурса эпитета про «гениальность», идентичную аутентификацию вы найдете на всех без исключения площадках мейнстрима — от Yahoo Finance до Википедии: борец — жертва — мученик.
Аарон Шварц, замечательный, талантливый и искренний мальчик, так нелепо и бессмысленно ушедший из жизни в 26 лет, не был ни гением, ни борцом, ни жертвой и ни мучеником, однако от этого боль утраты для родных и близких Аарона ничуть не ослабевает. Для нас же, остальных обитателей виртуального пространства, смерть Аарона Шварца должна стать серьезным предупреждением, и именно на этом аспекте трагедии мне бы хотелось заострить внимание читателей.
Осмысление трагедии лучше начать с параллели: Аарон Шварц и Марк Цукерберг. За внешней полярностью персоналий скрывается родство душ: биография, интересы, неоконченное высшее образование, любовь к бизнесу, хакерские увлечения, нонконформизм анархического толка, гендерные комплексы — всё это у обоих «гениев» было общим.
Было однако и одно глубоко принципиальное отличие: И Шварц и Цукерберг тяготели к шмекерству, однако только у Марка игривые шалости и студенческие приколы переродились в безнравственную хуцпу, которая плавна разбухла от кидалова братьев Уинклвоссов до грандиозной афёры с роуд-шоу и утаиванием информации от «неближнего круга» инвесторов ("Хуцпер-2012"). Аарон Шварц никогда до подобной низости не опускался и максимум, что позволял себе талантливый хакер, так это робингудовское «отобрать и меж всеми поделить».
Этого единственного принципиального отличия оказалось достаточно, чтобы между Шварцем и Цукербергом пролегла зияющая нравственная пропасть, которая быстро и решительно развела их по разные стороны баррикад: Марк попал в истеблишмент, Аарон — в маргинальную оппозицию.
Второй момент, который важен для осмысления трагедии — это чудовищная беспощадность, с которой истеблишмент расправился с Аароном Шварцем: «Всем нам необходимо лучше понимать, что такое справедливость. Вопрос, который в первую очередь требует ответа: почему государству было необходимо во что бы то ни стало заклеймить Шварца как уголовника?» — ухватил самую суть Луренс Лессиг, директор Центра этики им. Эдмонда Сафры (еще один, кстати, «мученик», чье убийство удачно списали на русскую мафию — см. мой "Секрет гизбара") при Гарвардском университете.
Прегрешения Аарона Шварца по всем меркам даже такой лайкры как американское правосудие ничтожны: в 2009 году юноша загрузил пятую часть базы данных PACER, содержащую документы федерального суда США, и в 2011 году залил себе на ноутбук 4 миллиона академических статей из базы JSTOR. Если сопоставить эти проделки с серьезными мужиками вроде Митника, то можно лишь пожурить да подергать за ухо. Скажу больше: ни хозяева PACER, ни хозяева JSTOR на Шварца в суд не подавали, преследовать не собирались, тем более — шить уголовку.
С цепи сорвались госпрокуроры, которые буквально вывернули Шварца наизнанку: сначала бросили за решетку, затем, выпустив под немалый залог в 100 тысяч долларов, стали методично и мрачно раскручивать дело, всё добавляя и добавляя к нему новые обвинения. Не задолго до того, как нервы Аарона окончательно сдали и он наложил на себя руки, он узнал, что родное государство расширило обвинение с 4 статей до 13, по которым ему светили 35 лет тюрьмы и штраф от 1 миллиона долларов и выше. Если бы Аарон не повесился, судилище должно было начаться через две недели.
Зачем же дядя Сэм так беспощадно уничтожил безобидного ребенка? Ключик к пониманию этого макабра подбросила Кармен Милагрос Ортиц, женщина с маской лепрекона на лице и по совместительству — госпрокурор Соединенных Штатов в штате Массачуссетс. Именно под ее эгидой воплощалась травля Шварца: «Воровство остается воровством, независимо от того, использовал ли ты компьютерную команду или фомку для кражи документов, компьютерных данных или долларов».
Не спешите, однако, плеваться и отмахиваться: это гомерическая по омерзительности, цинизму и маразму квинтэссенция копирастии — современного аналога Святой Инквизиции — заключает в себе всю суть трагедии Аарона Шварца. Кто тут кого защищает?! Шварц скачал 4 миллиона академических статей, которые находились
Вы знаете, ЧТО это такое? Это «Процесс» Франца Кафки! Это история о том, как ничтожного и ничем не выделяющегося из массы обывателя медленно, методично, беспристрастно уничтожает государственная судебная машина. Нереальное обвинение в нереальном преступлении перерастает в нереальное наказание — смертную казнь!
За что же такое? ЗА НЕСИСТЕМНОСТЬ! Аарон Шварц не вписывался в СИСТЕМУ! Если бы Аарон Шварц был Марком Цукербергом и исповедовал хуцпу, он бы быстро договорился с государством и, скорее всего, даже получил выгодный в финансовом отношении господряд (а-ля Митник). Во всяком случае вешаться поводов не было бы никаких.
Но Шварц не был Цукербергом, не вписывался в систему, а потому на уровне социального мифоканона возвысился до образа ВРАГА. Нет ничего страшнее участи ВРАГА СИСТЕМЫ, потому что вся бесконечная мощь и ярость государственной машины обрушивается на тебя, гарантированно превращая твою жизнь в кафкианский «Процесс». С кафкианским же unhappy-end’ом!
Именно об этом следует помнить всем до того, как ступать на путь открытого противостояния СИСТЕМЕ! Зачем на этот путь стал Аарон Шварц, ребенок с нежной и травмированной психикой, полный привязанностей к жизни, любви к жизни и идеалов, уму не постижимо! Почему никто не предупредил его? Не предостерег? Не сказал ему, что он не воин вовсе, не борец и тем более не мученик! Это же чужая стезя в жизни, требующая совершенно иной психики, закалки, навыков.
Уж до чего стойкий хлопец Джулиан Ассанж, но и тот уже доходит до ручки в своем заточении в эквадорианском посольстве. Участь его печальна, будущее его уже глядит в него. И будущее это незавидно.
Помните всегда о «Процессе»!
Рассчитывайте реально свои силы!
PS. Читатели наверняка обратили внимание на внеурочный выход «Голубятни». Так оно и есть — у нас маленькая революция в повестке дня. Отныне по понедельникам и четвергам на портале «Компьютерры» будут выходить мои статьи, объединенные тематическим лейтмотивом: философия и метафизика бизнеса IT. Условное название рубрики — «Битый Пиксель».
PPS. По вторникам и пятницам, как обычно, мы будем смаковать традиционное культур-повидло, сдобренное софтом и железом. Наконец, для отслеживания всего, что я пишу, в разных местах и на разных порталах, настоятельно рекомендую подписаться на мой твиттер — @golubitsky!
Голубятня: Яблочный must-have. Часть первая
По многочисленным заявкам трудящихся, оборвавших твитер и мыльные ящики, я подготовил серию «Голубятен», посвященных текущему состоянию моего яблочного хозяйства.
Последний (и первый) раз, когда я представлял читателям программы, отобранные для моего Macbook Pro в результате кропотливого и нудного поиска совершенства, почти три года назад. Как известно, осенью 2009 года я эксперимента ради перешел с платформы PC на Mac OS X, отодвинув в сторону мой любимый Vaio Z (жив, курилка до с сих пор! более того — вон он, лежит прямо у спального ложа: как видите, не расстаюсь с Форточками даже на краю света, так что на щенячьи холивары даже не рассчитывайте :) и переведя все обширнейшее хозяйство в совершенно незнакомую мне экосистему.
Да что там незнакомую — заочно презираемую, поскольку парадигма тоталитарного принуждения, исповедоваемая Apple, была априорно чужда старому борцуну-бакунианцу. Представление о тоталитарности было, разумеется, в моем случае чисто гипотетическая (насвистели доброжелатели), поскольку личного опыта общения с продукцией Надкусана у меня до 2009 года не было никакого (если не считать 15 минут, проведенных совокупно в 1991-93 годах с какими-то древнейшими Макитношами).
Что у меня уже было, так это обширнейший опыт по побегам от Форточек. В 90е годы попытки навсегда избавиться от мелкомягкой продукции я предпринимал с завидной регулярностью. Windows я изменял с OS/2 — всеми версиями, начиная с 1.0, изменял с Red Hat Linux и затем со всеми линуксами, какие только попадались под руку: от Дебиана до Убунты через Мандриву.
Алгоритм повторялся с болезненной закономерностью: неистовая радость и восторг в первые три часа после миграции на альтернативную операционную систему, а затем нудное накопление неудобств и неудовольствия, которая заканчивались сносом обновки и возвратом в нелюбимое лоно при самом оптимистическом сценарии через месяц (больше других протянул Warp).
Причина отказа от альтернативных ОС всегда сводилась к двум факторам: катастрофическая нехватка привычного и нужного мне софта и несовместимость с железом (по принципу: здесь работает — здесь не работает).
Переход на Mac OS X осенью 2009 года стал уникальным, поскольку дискомфорта я не испытывал вообще никакого и с первой минуты. Бывает же так в жизни: 20 полных лет я отмучался с DOS-Windows, чтобы потом узнать о существовании под самым носом компьютерной среды, словно заточенной под мои нужды.
Есть ли вещи, которые меня в Mac OS X раздражают? Ого, еще сколько! Есть ли вещи, которые меня бесят и доводят до лютой ненависти к Apple и всей исповедуемой им идеологии? Полно, причем сталкиваюсь с ними постоянно. НО! Вся ситуация эта напоминает мне сценку из «Окна в Париж», когда эмигрировавший во Францию музыкант льет слезу перед героем и клянется, что готов отдать все, лишь бы краем глаза посмотреть на родной Питер и промчаться по Литейному проспекту. Герой с помощью волшебного окна в пространстве-времени обеспечивает французскому эмигранту такую уникальную возможность, в результате чего с тем случается неслыханная истерика: он падает на колени и умоляет вернуть его поскорее обратно в такой «ненавистный и зажравшийся» Париж!
В отличие от персонажа Мамина мне даже в самой вольной и безбашенной фантазии не приходит в голову вернуться обратно к Форточкам. Боже упаси и сохрани! При этом я не испытываю никаких личных антипатий к платформе PC/Windows, да это было бы идиотизмом в моей ситуации: как я только что сказал, ноутбук Vaio путешествует со мной по всему свету и я постоянно делегирую ему самые разнообразные функции. Скажем, видеомонтаж я выполняю на Макбуке в Adobe Premiere CS6, а затем переношу всю работу на Windows, где в той же самой программе провожу финальный рендеринг видеоклипа. Я также предпочитаю работать со звуком на Vaio, потому что меня бесит, когда Мак самовольно лепит дюжину служебных файлов на флэш-карту моего Colorful Colorfly C4Pro. Да, у меня установлены специальные утилиты, которые всячески препятствуют Маку пачкать и поганить внешние носители (это относится не только к флэшкам, но и к жестким дискам), но все это очень муторно и требует лишних телодвижений, поэтому со звуком я предпочитаю работать на Windows.
Вся же основная моя работа, как то: ведение и поддержание огромнейшей информационной базы данных, сбор, анализ и изучение материалов, написание статей, вся совокупность сетевой активности — от каналов RSS и электронной почты до FTP и Скайпа, финансовый учет, работа с биржевым софтом (через виртуальную машину Parallels), формирование и доведение до ума моей личной библиотеки (130 гигабайт), работа со сканером и бумажными документами (их перевод в цифровой архив), и так далее почти до бесконечности — всё-всё-всё это я выполняю на своей основной машине — Macbook Pro 17", которая, естественно, находится под управлением Mac OS X Mountain Lion.
Полагаю, что многим читателям запланированная серия «Голубятен» окажется весьма кстати. Те счастливчики, которые уже совершили эпохальный exodus из Форточек, оценят мой кропотливый труд по отбору лучших утилит из программ в каждой из категорий (прежде, чем сделать окончательный выбор в пользу той или иной программы, я лопатил практически альтернативы, какие только есть на рынке). Те же читатели, которые только подумывают о переходе на Мак, окажутся еще большими счастливчиками, поскольку всю черновую работу по подготовке «идеальной машины» я за них и для них уже проделал.
Итак, понеслись с богом!
Начнем с самого важного: с приложений для Интернета.
Почтовый клиент: Postbox. Я работал со штатной надкусановой Mail приблизительно три месяца, однако переход на эту недотыкомку после TheBat! абсолютно невозможен. Может быть после Outlook эппловский Mail еще и проканает, но после молдавской Мышки — никак. Postbox хуже TheBat!, но это единственное, что есть в царстве Mac OS X на адекватном уровне, поэтому выбор невелик.
Клиент твитер: Twitterrific. Опять же — далек от идеала, но это лучшее, что я нашел среди почти полусотни конкурентов.
Клиент FTP: FileZilla. Здесь совершенно без альтернатив и конкурентов. FileZilla — форменный уродец, если рассматривать его в концепции кошерной надкусановой эстетики (Cocoa), однако по функциональности всем «родным» маковским FTP-клиентам, вместе взятым, до FileZilla плыть и плыть очень долго.
Веб-браузер: Safari, Chrome, Firefox. Я пользуюсь одновременно всеми тремя, потому что в каждом из них есть свои преимущества и недостатки. Расписывать их долго, поэтому рекомендую всем пользователям устанавливать всю святую троицу, а потом уже выбирать тот, что больше придется по душе.
Агрегатор RSS: RSSOwl. Эта программа — результат очень долгих и мучительных изысканий и поисков идеалов. Я перепробовал все агрегаторы, какие только существуют, и RSSOwl пришелся мне больше всего по душе. Визуально это такой же гадкий утенок, что и FileZilla, потому как пришел в надкусаново царство извне — от гоблинов-юниксоидов. Что, впрочем, объясняет и заоблачную функциональность RSSOwl, до которой «родным» надкусановским приложения тоже как до луны.
Продолжим через неделю. А сейчас — очередная викторина! Сегодня будем разыгрывать регистрационные коды для новой программы от ABBYY — TextGrabber + Translator для Android.
С помощью этой программы вы фотографируете встроенной в ваш андрофон любой печатный текст или загружаете изображение из фотоальбома, и через несколько мгновений получаете этот же документ в электронном виде. После этого вы можете отредактировать текст, осуществить его перевод, перенести в другие приложения, опубликовать в виде статуса в Facebook, поста в Twitter, заметки в Evernote или отправить текст по электронной почте или SMS. TextGrabber + Translator позволяетобрабатывать и редактировать информацию на 60 языках прямо на своем смартфоне. Кроме того, при наличии интернет-соединения можно получить перевод на 42 языках, поскольку онлайн-сервисом Google Translate интегрирован в приложение.
Такая вот замечательная софтина для поклонников Андроида (каковых среди моих читателей даже больше, чем того мне хотелось бы :). Для получения регистрационного кода TextGrabber + Translator вам понадобится самая малость — угадать, на каком языке говорят в аудиоклипе.
Даю небольшую подсказку, потому что язык на этот раз я выбрал очень экзотический. Так вот: текст в клипе — это самое начало Евангелия от Матфея. И еще: язык этот является едва ли не самым удивительным и уникальным явлением в современной жизни человечества. Больше говорить ничего не буду, потому как быстро догадаетесь :)
Поделиться книгой: