Помоги проекту - поделись книгой:
Начнешь приглядываться — а это никакие не бугры. То неожиданно проступит чье-то лицо:
То увидишь притаившегося (не очень страшного) змея:
То какого-то безмятежного мертвеца:
Из брошюрки можно узнать, что аббат изобразил историю хищного семейства разбойников и контрабандистов, когда-то живших на этом берегу. Но эта фольклорная информация ничего не прибавляет к ощущениям. А они сильные.
Это очень одинокое, пустынное место. Представляешь проповедника, у которого шестикрылый серафим вырвал его грешный язык, однако взамен не вставил в разверстые уста жало мудрыя змеи, а оставил безгласным. Но проповеднику есть что сказать людям. И он говорит, говорит, говорит. При этом каждому своё.
Например, мне он объяснил, что не следует бояться несчастий, потому что всякая беда, которая может с тобой произойти, станет благом, если только не впадать в отчаяние и не предаваться жалости к себе.
Если тебе нужно сделать что-то важное — сделаешь. Если тебе есть что сказать — скажешь. Еще красноречивее и долговечней, чем словами.
Вероятно, если вы заедете в Ротенёф, аббат прочтет вам проповедь о чем-то другом, важном для вас.
oadam
Подавляющее большинство из нас никогда не заедут в Ротенёф, поэтому спасибо на предоставленную возможность послушать проповедь виртуально. Мне, например, аббат прочел проповедь о том что что бы с тобой не случилось, займи себя чем-то: вырезай изваяния, копайся в огороде, или пиши в ЖЖ. От безделья с ума сойти можно, себя жалеючи
shiloves1
"Человек сказал Будде:
— Я хочу счастья.
Будда ответил ему:
— Сначала убери "я" — это эго. Потом убери "хочу" — это желание. Смотри, теперь осталось только счастье. Благодать с тобой, где бы ты ни был."
От себя добавим — "И что бы с тобой ни случилось."
myshara
Лежащие ребята особенно удались, и побивание жены ногами, да. Любопытно, почему боголюбивый мастер именно на этот сюжет решил потратить часть таланта. Я ожидала чего-то более библейского.
postumia
Это не побивание жены ногами (если мы об одной и той же скульптуре говорим).
Это пара паломников идет в Иерусалим. Или какой-то библейский сюжет с Иерусалимом связанный. Учитывая женщину что прячется за дверным косяком.
myshara
Наверняка об одном и том же. За косу он ее держит, чтоб направление не потерять?) да и нога как-то задрана с чрезмерным усердием. Либо марширует как по плацу, либо все же я права!
shiloves1
Вы Библию почитайте, там побивание — через страницу, и ногами, и руками, и громом небесным и дождем из горящей серы.
Там много семейных историй, есть с насилием, есть с инцестом — праведник Лот и дочурки (Бытие,19: 31–38), на все вкусы.
lenasolovey
Да, господь так милостив! Как мальчишка, которому интересно, полетит ли муха, если ей оторвать одно крыло? а если два? Гляди-ка она все равно ползает!! А если пару лап оторвать, будет ползать? а если все? О, теперь это совершенная, самоудовлетворенная муха, без ложного эго. Ей уже не нужно летать-ползать, лежи себе, улыбайся
Господи, если ты слышал меня, не обижайся, пожалуйста, и не отрывай мне последние лапы! Аминь!
pirrattka
К сожалению, этот скульптурный ансамбль сильно пострадал от времени, многое утрачено. Вот, можно сравнить почтовую открытку начала 20 века с современной фотографией:
Да это тоже относительно небольшой фрагмент. Конкретней — алтарь в память почитаемого в Бретани святого Будока Дольского (вон, на фотооткрытке видна лежащая фигура).
:) Кстати, одна из легенд о нем рассказывает следующее: беременная Азенор была посажена по приказу мужа в бочку и брошена в море (ее оклеветала мачеха, обвинившая Азенор в неверности). Пять месяцев бочку носило по волнам, и там Азенор родила сына; а еду им приносил ангел и подавал через отверстие в бочке; еще в бочке Будок начал говорить. Потом бочку прибило к ирландскому берегу, там местный аббат окрестил мальчика и взял под свою опеку… А злая мачеха впоследствии раскаялась (на смертном одре) и призналась в своем злодеянии! Герцог (или граф?или король? не помню, неважно) отправился на поиски жены и сына, таки нашел их в Ирландии и собрался забрать домой, но помер, так Будок в монастыре и остался.
Такой вот бретонский князь Гвидон…
…А св. Будок плавал еще и в каменном корыте. Это ему видение было, что надо в Бретань возвращаться. Ангел явился и говорит: иди к берегу. Будок пришел, а там каменное корыто. И как только святой ступил в него — корыто само стало двигаться и довезло Будока до места назначения… Читала, что изображение св. Будока в корыте на Ротенефской скале тоже есть.
А св. Иаков Ростовский плавал по озеру на плаще.
…Фуре еще и деревянные скульптуры делал. У себя, в так называемом "Доме отшельника".
borisakunin
Да. Они после его смерти хранились в музейчике, но экспонаты пропали во время войны.
Pro Dostoyevsky + Опрос
9 ноября, 11:52
Господи, какая же мерзость смертная казнь. В тысячу раз хуже любого, самого зверского убийства.
И какое счастье, что у нас в России этой гадости нет.
Прежде чем я расскажу вам то, что собираюсь рассказать, спрошу: вы помните историю Ришара из "Братьев Карамазовых"?
Если не помните — вот она, с небольшими сокращениями:
«… В Женеве, очень недавно, всего лет пять тому, казнили одного злодея и убийцу, Ришара, двадцатитрехлетнего, кажется, малого, раскаявшегося и обратившегося к христианской вере пред самым эшафотом…
Его схватили, судили и присудили к смерти. Там ведь не сентиментальничают. И вот в тюрьме его немедленно окружают пасторы и члены разных Христовых братств, благотворительные дамы и проч. Научили они его в тюрьме читать и писать, стали толковать ему Евангелие, усовещевали, убеждали, напирали, пилили, давили, и вот он сам торжественно сознается наконец в своем преступлении. Он обратился, он написал сам суду, что он изверг и что наконец-таки он удостоился того, что и его озарил господь и послал ему благодать. Все взволновалось в Женеве, вся благотворительная и благочестивая Женева. Все, что было высшего и благовоспитанного, ринулось к нему в тюрьму; Ришара целуют, обнимают: "ты брат наш, на тебя сошла благодать!"
…И вот наступает последний день. Расслабленный Ришар плачет и только и делает, что повторяет ежеминутно: "Это лучший из дней моих, я иду к господу!" — "Да", кричат пасторы, судьи и благотворительные дамы, "это счастливейший день твой, ибо ты идешь к господу!" Все это двигается к эшафоту вслед за позорною колесницей, в которой везут Ришара, в экипажах, пешком. Вот достигли эшафота: "умри, брат наш", кричат Ришару, "умри во господе, ибо и на тебя сошла благодать!" И вот покрытого поцелуями братьев, брата Ришара втащили на эшафот, положили на гильотину и оттяпали-таки ему по-братски голову за то, что и на него сошла благодать».
А теперь — не литературная, а подлинная драма. Она произошла не так давно, притом в самом что ни есть правовом государстве — Соединенных Штатах.
Жила-была на свете отвратительная злодейка, хуже не придумаешь.
Полюбуйтесь, Велма Барфилд, 1932 года рождения:
Эта милая американская тетенька начала криминальную карьеру с того, что сожгла свой дом, а в нем пьяненького мужа — чтобы получить страховку.
Второго мужа отравила — с той же целью.
Потом отравила собственную мамашу.
Всё это сошло ей с рук, осталось шито-крыто.
Тогда Велма превратила убийство в приработок. Она нанималась сиделкой к старым людям, подделывала их подпись на чеках, а когда возникал риск разоблачения — отправляла подопечных на тот свет.
В 1977 году она отравила 94-летнего Монтгомери Эдвардса и его 84-летнюю жену Долли. Три месяца спустя — 77-летнего Джона-Генри Ли. Потом своего бойфренда Роуленда Тейлора, который, как ей показалось, начал что-то подозревать.
На преступницу полицейских навела собственная сестра (и этим, вероятно, спасла себе жизнь).
Следствие эксгумировало трупы. Обнаружились следы мышьяка.
Судебный процесс был эмоциональным. Убийца вела себя цинично — язвила, огрызалась, не проявляла ни малейшего раскаяния. Особенное возмущение у всех вызывали два обстоятельства: хладнокровное умерщвление людей, которые полностью доверяли Велме, и ее облик «божьего одуванчика». Она выросла в глубоко религиозной семье, беспрестанно поминала Всевышнего, истово молилась в церкви. В общем — классический персонаж из не слишком креативного голливудского триллера.
Присяжные заседали всего час и не нашли никаких смягчающих обстоятельств; суд с удовольствием приговорил гадину к высшей мере.
А дальнейшее произошло по Достоевскому.
Представьте себе, в тюрьме с Велмой Барфилд произошла метаморфоза — ведь в США, как известно, исполнение приговора растягивается на долгие годы. Раньше Велма только изображала богомольную христианку, а теперь уверовала по-настоящему. Она ухаживала за больными заключенными, использовала каждый оставшийся день жизни, чтобы кому-то помочь. Так продолжалось шесть лет.
Сам Билли Грэм, старейший и авторитетнейший из американских проповедников, возносил хвалы узнице блока смертников. В стране началось общественное движение за отмену казни. Многие были уверены, что Велма именно с этой целью и затеяла весь спектакль с «преображением». Но разоблачители заткнулись, когда она запретила своим адвокатам подавать апелляцию в Верховный Суд. Велма Барфилд действительно преобразилась. На нее, по ехидному выражению Ивана Карамазова, «сошла благодать».
Перед самой казнью ей все-таки стало страшно, она подала губернатору штата прошение о помиловании. Но у губернатора на носу были выборы в Сенат, а большинство избирателей, как известно, относятся к «высшей мере» одобрительно. Губернатор помилования не дал (но выборы все равно продул).
2 ноября 1984 года Велму умертвили летальной инъекцией. Не ту сюсюкающую тварь, которая хладнокровно убивала людей, а женщину, которую вы видите на этом снимке:
Вот здесь ее очень цивилизованно, с соблюдением всех формальностей, убили:
Перед смертью дали погрызть чипсов и попить кока-колы. И вообще очень жалели.
Короче, ура. Справедливость восторжествовала.
Ну, мое мнение относительно смертной казни вам уже известно. А теперь позвольте спросить вас:
Помиловали бы вы Велму Барфилд на месте губернатора?
Участников: 4496
Да 1536 (34.5 %)
Нет 2912 (65.5 %)
Поделиться книгой: