Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Цифровой журнал «Компьютерра» № 144 - Коллектив Авторов на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Кафедра Ваннаха: Два лика Аретино

Михаил Ваннах

Опубликовано 23 октября 2012 года

С первого ноября 2012 года дорогих россиян ждёт большая радость: вступают в действие 2 и 3 статьи Федерального закона № 139-ФЗ от 28 июля 2012 года "О внесении изменений в Федеральный закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» и отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу ограничения доступа к противоправной информации в сети Интернет". Забота о детях — это святое, как учил ещё сын турецкого подданного (в царские времена от воинской службы на Юге Российской империи было принято «отмазываться» путём принятия гражданства империи Оттоманской — вероятно, это было дешевле покупки «белого билета»; верить в неподкупность уездных лекарей и воинских начальников в России, которую мы потеряли, вряд ли научно и противоречит заветам Михаила Евграфовича). Да и сам Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. N 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» у нас уже работает с первого сентября, так что даже спутниковые каналы взялись дополнительно поганить картинку классического фильма значком 12+, что даёт дополнительный повод для отказа от традиционного телевидения в пользу сетевых технологий. А администрация парков, раздающая гуляющим бесплатный Wi-Fi, напугана перспективой то ли отключать его (дабы ребёнок с мобильным устройством не углядел чего недозволенного), то ли платить штрафы в несколько десятков тысяч рублей. Ну, о сути 139-ФЗ аудитории «Компьютерры» напоминать излишне — о фильтрации сайтов по системе «чёрного списка», блокировке запрещённых интернет-ресурсов говорилось много и подробно. А мы возьмём да и поищем исторические аналогии взаимодействия охранителей морали с возможностями, представляемыми технологией.

Вот пример совсем недавний, из времён, когда книги были бумажными. Тогда дама-врач запирала медицинские книжки — пахнущее типографской краской второе издание Большой медицинской энциклопедии под редакцией академика Бакулева — от любознательных двоюродных внуков в добротном дубовом шкапу. Результатом было то, что внуки и поныне сохраняют превосходные слесарные навыки — умеют открыть забарахливший замок и в гаражной двери, и в дверце автомобиля, и проволочкой, и линеечкой. Но это так, о мелком. А есть примеры и куда более значимые.

Дело было в ту эпоху, когда новой информационной технологией являлось книгопечатание, а самой интересной наукой — география. И в году 1492-м, отделённом от первой Библии Гутенберга примерно таким же расстоянием, что отделяло PC IBM от дифференциальных анализаторов и цифрового Z-1 доктора Цузе, в древнем этрусском городке Ареццо, что в Тоскане, в семье бедного сапожника родился мальчик Пьетро. Говорили, что был он побочный сын дворянина Луиджи Баччи (смахивает на легенду о другом сыне сапожника, у которого усматривали сходство с путешественником Пржевальским). Уход Пьетро из дома (традиция для ремесленников Европы) связан с его вступлением на тропу работы в ИТ-бизнесе — он отправился в Перуджу изучать переплётное мастерство. Появление возможности массового тиражирования листков с текстом на печатном станке требовало и надлежащего числа доступных по цене «средств хранения», в роли которых тогда выступали не док-станции для жёстких дисков, а переплёты. Прожил он в Перудже десяток лет, слегка овладел тогдашним языком учёности — латынью. Впрочем, об этом периоде жизни Пьетро говорят разное, но всегда отмечают его ершистый характер. То ли он учился в университете, откуда был отчислен за вольнодумство. То ли он пытался овладеть живописью, но после изображения Девы Марии с лютней в руках (нынешние, удостоенные премий, организаторы панк-молебнов и авторы провоцирующих верующих картин поразительно неизобретательны!) был изгнан из мастерской. Многие биографы сходятся на том, что юноша написал ехиднейший сонет по поводу торговли индульгенциями, после которого ему пришлось записаться в бродяги и выходить на щебёнку.

Но мало ли их, изгнанников. Юный вольнодумец находит прибежище в Риме. И не в каких-нибудь катакомбах, а в доме банкира Агостино Киджи. По странному стечению обстоятельств — банкира богатейшего в Вечном Городе. И тут, в 1516 году, он начал карьеру литератора. При банкире кормилось уже немало «гуманистов», и беглому подмастерью пришлось нелегко. Незнание греческого языка и свободных искусств Пьетро, обзаведшийся прозвищем Аретино, восполнил наглостью и бесстрашием. Он бойко и почти ежедневно слагал сонеты на самые острые темы и в адрес самых видных жителей. Продукция его вывешивалась на постаменте статуи «Менелая, несущего тело Патрокла», прозванной римлянами статуей Пасквино (именно отсюда и происходит славное имя пасквиля). Впрочем, при всем своём бесстрашии, меру Аретино знал — высмеивал римский клир ровно в той мере, в какой это казалось забавным тогдашнему папе Льву Десятому, взявшему бойкого юношу под покровительство. (Как современные придворные политтехнологи, проявляющие смелость ровно в рамках дозволенного, бичующие чиновную мелочь.)

Но Фортуна переменчива. Смертны и банкиры, и папы. А после смерти епископа Рима для выбора его преемника созывается конклав. Тут-то Аретино разошёлся, измываясь над кардиналами, и в том числе над будущим папой Адрианом VI. Ошибочка вышла, и опять приходится бежать. На службу к последнему великому кондотьеру Италии Джованни Медичи, «начальнику чёрной банды», как звали его интеллигентные энциклопедисты позапрошлого века (современники же пользовались ласковым «Gran Diavolo»). Этому талантливому военачальнику, статую которого можно увидеть в галерее Уффици, уже была ясна роль идеологического фактора на войне, и спецпропагандист Аретино пришёлся вполне ко двору.

Вскоре следующим папой, Климентом VII, становится кардинал Джулио Медичи. Аретино возвращается в Рим. Но и тут он попадает в переделку: епископ Джованни Джиберти, шеф Датарии, папской канцелярии о раздаче милостей, пострадав от лихого пера, попросту «заказал» писаку (кусок углеродистой стали бывает эффективней суда). Аретино отделался ранением, но его жалобы папе с просьбой наказать заказчика покушения успеха не имели — даже могущественный Медичи зависел от своих чиновников. И Аретино принимает участие в коллективном акте мщения.

Какой нынче самый популярный способ расправы в Сети? Подломать сайт максимально фарисействующей организации да напихать туда побольше скабрезного! Сайтов тогда не было, но были стены и печатные станки. А тут как раз ещё одно дарование, ученик Рафаэля Джулио Романо, поскандалив с папой о размерах гонорара, взял да и расписал зал Константина в Ватикане изображениями, явно могущими причинить вред развитию и здоровью детей. Тогдашние сисадмины, то бишь маляры, спешно устранили аварийную ситуацию, замазав фрески. Но информация имеет свойство копироваться, и не только цифровая, — гравёр Маркантино Раймонди (ещё один ученик Рафаэля), зарисовав их, воспроизвёл фрески в виде гравюр, а Аретино сочинил к ним подписи, известные под именем Sonetti Lussuriosi — «Сладострастные сонеты». Книга, содержащая всё это, выходит в 1525 году и успешно расходится, явно благодаря скандалу, — ведь вся Италия знала, где картинки появились первоначально.

Папа взбешён, но представляет себя в виде защитника морали: Раймонди арестовывают, Аретино опять бежит, а Романо удаётся избежать наказания — работал в закрытом помещении, детей не развращал (совсем как нынешние кодированные телеканалы или те журнальчики, что в целлофане продаются). А Аретино находит пристанище в Чёрной банде. Но ненадолго. В 1526 году Джованни Медичи, по старинке полагавшийся на крепость лат, был ранен в ногу выстрелом из новомодного фальконета и умер на руках Аретино, до последней минуты читавшего ему стихи. Описание кончины последнего кондотьера стало блистательным образцом романтической военной журналистики. Сочинённым тем же, кто и сложил пресловутые «Позы».

Аретино, видимо, усвоил дух времени. Решил полагаться не на благосклонность личностей, а на институты. Поставить себе на службу достижения технологии, развитие которой лишило его покровителя из Чёрной банды. Он прибывает в Венецию — республику, с конца XIV века и до начала разорительных войн с Турцией во второй половине XV века находившуюся, согласно историку Броделю, в центре Средиземноморской мир-экономики («Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв.», т. 3, М., 1992, сс. 113-135), имевшую высокоразвитую промышленность: производство стекла, тканей и так далее.

Аретино создаёт здесь принципиально новую отрасль промышленности — информационную. Он объединяет производство контента с его тиражированием. Те статьи и письма, что раньше бродили по Италии рукописными, теперь подшиваются в сборники и издаются полиграфически. С немалой прибылью для автора. От реализации тиражей, от «джинсы» (то есть порочащих кого надо заказных материалов) и от подарков за то, чтобы не трогали тех, кого не надо, деньги полились рекой.

Обручённый с морем дож помирил сына сапожника с епископом Джиберти. Епископ Виченцский примирил его с папой и порекомендовал императору Карлу V. Появился дом на Большом Канале. Тициан, писавший портрет Аретино, назвал его «кондотьером от литературы». А в историю он вошёл как «кнут князей, божественный Пьетро Аретино». Эффективность технологии была очень высока, потому что основывалась на систематическом сборе информации о видных персонах, эдаком датамайнинге, обработке её в литературной форме и издании массовым (по тем временам) тиражом. Причём делалось это с огромной изобретательностью. Пример — хорошо известная читателям «Компьютерры» тема нынешнего всевластия лженауки. C астрологией было всё в порядке и в шестнадцатом столетии. Так Аретино начал эффективно бить мошенников их же оружием — выпускал «Giudizii», бойкие пародии на альманахи астрологов, в форме которых он издевался над августейшими особами, укрывшись за щитом республиканских свобод. Но Аретино по возможности обращался и к серьёзной литературе. Его не втиснуть в образ корыстолюбивого скабрезца. Пьеса «Гораций» о величии Рима. Книга «О человечности Христа». Скончался в богатстве и почёте в 1556 году.

Итак, сделаем выводы. На каждом витке технологий появляется возможность эффективного использования новинок для решения политических задач, будь то нынешний Ассанж или давнишний Аретино. На каждом витке технологий появляется соблазн ограничить доступ к новинкам под стягом защиты нравственности. Но попытки эти бывают малоэффективными — всё дело в избыточности сигнала. Sonetti Lussuriosi так тщательно пытались изъять, что они уже считались утраченными. Но нынче те, кому есть восемнадцать, могут прочесть их и в русском переводе. Слишком много копий было напечатано. Слишком многие школяры или писцы сохранили листок в учебнике латыни или реестре.

Такой же результат будет иметь и попытка введения сетевой цензуры — «пустые хлопоты», как говорят гадалки! И, наконец, обратим внимание, где Аретино провёл вторую половину жизни в богатстве и почёте. Республика Венеция, хоть и утратив тому времени, по Броделю, статус центра мир-экономики, отличалась немалой свободой слова. Как и будущие центры — Амстердам, Лондон и Нью-Йорк. Эффективная работа с деньгами требует прекрасной информированности, в противном случае неизбежно сползание к периферии.

К оглавлению

Дмитрий Шабанов: Невидимая Нога и национальный вопрос

Дмитрий Шабанов

Опубликовано 24 октября 2012 года

Совпали как-то в последнее время острые дискуссии, связанные с разницей национальностей и культур, идущие и в интеллектуально и культурно близкой мне России, и в родной мне Украине. На истину в последней инстанции не претендую, а толчок мыслям дать попытаюсь.

Примеры, которые я хочу обсудить, объединяет то, что в них проявляется действие Невидимой Ноги. Помните, о чем я? Взаимодействуя с системой, вы хотите изменить её в желаемую сторону. Пытаетесь на что-то повлиять... и получаете подножку от Невидимой Ноги: ваши действия приводят к противоположному вашим планам эффекту. Дело в том, что вы не учли взаимосвязи между подсистемами...

Начну с академических вещей, с обсуждения демографического перехода.


Картинка из учебника. Схема демографического перехода: фазы, через которые проходят смертность и рождаемость по мере преобразования примитивного общества в зрелое. Прирост на каждом этапе определяется тем, насколько рождаемость превосходит смертность

В примитивном обществе, на I фазе демографического перехода, и смертность, и рождаемость высоки. Со временем технологии достигают уровня, когда смертность резко снижается. Помогают асептика при родовспоможении, прививки, интенсивное сельское хозяйство. Но рождаемость ещё надолго останется прежней, соответствующей устоявшимся представлениям. Это II фаза. На III фазе начинает снижаться и рождаемость. Дети перестают быть «страховкой» нормальной старости родителей и объектом трудовой эксплуатации с их стороны; в ещё более зрелом обществе выяснится, что рождение детей мешает карьере их матери. Наконец, на IV фазе рождаемость приближается к смертности (и даже может стать ниже её).

Мы до сих пор по привычке часто говорим о «развитых» и «развивающихся» странах, относя Россию и Украину к «развитым». Увы, мир меняется, и оснований для этого остаётся все меньше. Экономики наших стран (и исполинской России, и меньшей Украины) весьма скромны по сравнению со многими «развивающимися» странами, да ещё и основаны на продаже сырья и низкотехнологичной продукции. С «развитыми» странами нас объединяет только снижающаяся численность населения.

Да, сегодняшнему дню более отвечает разделение стран не на «развитые» и «развивающиеся», а на находящиеся на IV или на III фазах демографического перехода, с относительно стабильным (часто — снижающимся) или с растущим населением.

Резкое ухудшение жизни (войны, голод, репрессии) замедляют рост численности или даже снижают её. Но когда действие этих факторов прекращается, общество отвечает на это ускоренным (отложенным на время) ростом. А потом рост исчезает сам по себе. Странно, правда? Рост населения — следствие улучшения жизни. Снижение — ответ и на резкое ухудшение, и на стабильное улучшение.

Первыми в IV фазу вошли страны Западной Европы и Северной Америки. Они до сих пор сохраняют доминирующее положение в мире. Но в силу того, что их население перестало (почти) расти, их доля в человечестве будет неизбежно снижаться — а вместе с ней и их экономические возможности. Как смягчить этот эффект — усилив эксплуатацию «отсталых» стран или способствуя их цивилизационному созреванию? Как ни странно, чтобы не проиграть странам, находящимся на III фазе, им надо помочь ускоренно пройти переход и оказаться на IV фазе!

Россия и Украина пребывали на IV фазе, а затем (в силу исторической самобытности) сначала снизили уровень жизни (что способствовало депопуляции), а потом стали его повышать. Отложенный рост чуть смягчил ситуацию, но далее коренное население наших стран, видимо, будет стабильно снижаться.

А как удовлетворить стареющее население стран на IV фазе? Продолжительность жизни растёт, запросы расширяются, увеличивать пенсионный возраст не хочется... Как обеспечить не просто сохранение уровня жизни, а его рост? Нужны рабочие руки. Откуда их брать? Из стран на III фазе. Потому-то «старушка» Европа заполнена иммигрантами из Азии и Африки; по этому пути пошла и Россия. Но, конечно, у российского пути есть своя специфика.

Если я правильно понимаю, для Москвы типична такая схема. «Чёрные» работы (например, дворников) выполняют мигранты. Оформлены на эти работы люди, предоставляющие мигрантам «крышу» и забирающие себе львиную часть их дохода. Такая схема является питательной средой для криминала, увеличивает безработицу и недовольство коренного населения.

Как реагирует коренное население? Требует жёсткого контроля над мигрантами и ограничения их прав. Поможет ли такая мера? Нет, она только ухудшит общие перспективы.

Если Россия будет развиваться нормально, доля коренного населения ее европейских регионов неминуемо упадёт. Большинство составят потомки мигрантов. Чем могут отличаться новые россияне от старых? Национальностью (цветом кожи, разрезом глаз etc). Религией. Культурой и её уровнем. Восприятием страны как своей или как чужой. Что важнее?

Мою подругу, живущую в университетском городке в США, после терактов 2001 года больно уязвила демонстрация ликующих арабов. Большинство там составляли граждане США, которые радовались, что по стране — их стране! — которую они ненавидели, нанесли удар, и погибло много людей. Разве не к такому состоянию толкают Россию националисты, стремящиеся вытеснить мигрантов? Мигранты останутся, но страна их пребывания станет для них враждебной. Вы хотите выгнать их силой, не опасаясь крови? Тогда падение российской государственности станет вопросом времени.

Те, кто хотят сохранить Россию, должны срочно заняться ассимиляцией, культурной переплавкой «инородцев». Это сложно. Самое главное — среда должна стать для этих самых чужаков по-настоящему дружелюбной. Разрез глаз они не изменят, а вот систему ценностей могут перенять. Увы, пока шаги в этом направлении оказываются неуклюжими.


Да-да, мигрантов надо приобщать к культуре! Как удачно, что в качестве примера «культуры» выбран «Последний день Помпеи» Карла Брюллова. Жаль только, что объекты приобщения (в отличие от экскурсовода) показаны как предметы. Иллюстрация из петербуржского "Справочника трудового мигранта"

Воспринимайте людей, благодаря которым поддерживается жизнедеятельность страны, как предметы, как инструменты, которым нужно указать на их место, — и обнаружите, что живете в новых Помпеях...

Иной пример. Мигранты хотят строить мечети. В мусульманском мире сейчас идёт борьба между традиционным исламом и новыми, агрессивными течениями, подпитываемыми разницей уровня жизни в бедных и богатых странах. Борьба серьёзная: муллы-традиционалисты иногда платят за неё жизнями. Какую сторону ислама поддержат запреты на строительство мечетей — мирную, традиционную, или агрессивную, настроенную на джихад? То-то же. Но чем сильнее коренные россияне будут взволнованы угрозами исламского терроризма, тем сильнее они будут давить своих естественных союзников — мулл, готовых вписаться в цивилизованное общество.

Теперь — украинские примеры действия Невидимой Ноги. Отделение Украины от России — ключевое событие в развале очередной реинкарнации Российской империи. Я думаю, что оно было счастьем и для Украины, и для России. Для Украины это шанс стать европейской страной, для России — выздороветь от имперской болезни и... тоже стать европейской страной.

На всей территории Украины велика доля этнических украинцев, и логично, что украинский язык стал государственным. Он достаточно близок к русскому, и для русскоязычных граждан Украины овладеть им на функциональном уровне — невеликая проблема. Ой, если бы украинский язык стал языком государства, добившегося серьёзных успехов в строительстве свободного общества, ориентированного на настоящие ценности, это стало бы для него лучшей поддержкой...

Если бы за поддержку украинского языка всерьёз взялись бы разумные люди, они создали бы государственные и общественные фонды, поддерживающие украиноязычную культуру, спонсирующие украинские книги, музыку, передачи. Увы, национально ориентированная власть выбрала более привычный путь. Экономические и правовые реформы она заменила навязыванием украинского языка и попытками (к счастью, малоуспешными) препятствовать употреблению иных языков.

Вы знаете, я воспринимаю украинский почти столь же легко, как русский, и неплохо на нем пишу (говорю хуже — практики нет). Я хорошо к нему отношусь, но... когда мне его навязывают, я испытываю отторжение. В русскоязычных регионах Украины возникла интересная ситуация. Люди говорят и думают по-русски, но для официальных бумаг и официальных речей используют «державну мову». Если я, разговаривая с коллегами, вдруг что-то пафосно изреку по-украински, они поймут — я выражаю не свою точку зрения, а официальную, навязываемую. Искренне, от себя я буду говорить по-русски...

Выиграл от такого расклада украинский язык? По-моему, проиграл.

Неудовольствие такой ситуацией накопилось, и теряющая авторитет власть решила использовать это для предвыборного разогрева своего электората. Принят «языковой» закон. Он не ослабляет государственный контроль за использованием языков, нет, этот закон ещё больше все формализует. Введены «региональные» языки; закон выписан и применяется так, чтобы, в первую очередь, перевести в статус регионального русский язык.

Для носителей русского, в общем, ничего не изменилось. К примеру, ещё до языкового законопроекта, во время трёхлетнего процесса по поводу ДТП с моим сыном, заседания суда и так шли на русском (а бумаги писались на украинском). И, несмотря на то, что в Харькове русский язык стал региональным, официальные инстанции по-прежнему ведут переписку на украинском языке. Так что, ничего вообще не изменилось?

Изменилось для «профессиональных украинцев». Вот, почитайте. То, что теперь официально разрешено судиться по-русски, воспринимается как попытка убить украинский народ; когда-нибудь ООН осудит это как геноцид. Они верят в это! А изменением для русскоязычных стало усиление давления на них со стороны «патриотов», навязывание им роли пятой колонны.

В «Фейсбуке» я во «френдах» с коллегами со всей Украины. Вдруг, после принятия языкового закона, я вижу, как культурные люди начинают размещать ссылки на агитки типа «чемодан, вокзал, Россия». В украинокультурной среде появляется спрос на издёвку над русскоязычными и просто русскими. Я поспрашивал: понимают ли те «патриоты», которые играют с такими вещами, что раскалывают Украину под видом борьбы за её единство? На грани failed state Украина балансирует вовсе не потому, что кто-то думает и говорит по-русски...

Мне в ответ объясняют, что оккупант на чужой земле должен вести себя деликатнее, чем я. Я поясняю, что мои русские предки жили в Слободской Украине веками (а среди моих украинских предков, к примеру, Иван Богун — один из столпов национального самосознания). Эта земля — моя ничуть не в меньшей (как и не в большей) мере, чем их. В ответ столичная интеллигентная дама настаивает, что её предки хозяевали здесь чуть не со времён питекантропов. Тю.

Ещё пример. Вот карты из статьи львовского «Экспресса» — вообще-то приличной газеты, заслуживающей благодарности хотя бы за разоблачение афериста Слюсарчука, которого крышевало Министерство образования Украины (я когда-то о нем писал). Сравнивают преступность в разных регионах Украины и долю тех, кто поддержал языковой закон. Приходят к «научному» выводу, что за преступность отвечают носители русского языка (и даже просто этнические русские).


Две карты. Количество преступлений на 1 миллион человек для разных областей Украины, а также «доля сторонников придания русскому языку преимуществ перед языками других национальностей», т.е. (по мнению авторов, это одно и то же) «сторонников придания государственного статуса русскому языку» (из львовской газеты «Экспресс»)

Означает ли корреляция причинную связь? Конечно, нет! Часто параметры, в изменчивости которых наблюдается сходство, зависят от какого-то иного фактора. Им, к примеру, может быть мобильность населения (сама зависящая от урбанизации и индустриализации), влияющая и на преступность, и на разнообразие этнического состава. Интересно поднять милицейскую и судебную статистику: действительно ли русские чаще совершают преступления, чем украинцы? Думаю, что раз это не делается, никаких сенсационных выводов на основании такой статистики сделать нельзя.

...а осадочек-то остался!

Как объяснить моим русскоязычным согражданам, что главные виновники волны оскорблений, обрушившихся на них — их «защитники» из власти, закинувшие закон-провокацию перед выборами? Ну а «полезные идиоты» дали себя использовать по полной программе, и вдохновенно исполняют свою роль — выталкивают значительную часть своих сограждан из украинского государственного проекта.

Так как же бороться с подножками Невидимой Ноги? Головой думать!

К оглавлению

Голубятня-Онлайн

Голубятня: Умная иллюминация в моем безумном доме

Сергей Голубицкий

Опубликовано 24 октября 2012 года

Сегодня у нас гоблинская «Голубятня». Разговор пойдет об «умном доме», вернее, о такой его разновидности, как «умный свет». Признаюсь, до того, как мне пришло письмо от разработчиков из компании «Ноотехника», об умном доме и умном свете я знал лишь понаслышке из каких-то совсем уж опосредованных источников. Но так, чтобы кто-то из моих знакомых, пусть даже и сильно продвинутых в технологиях, пришлепывал своему дому мозги или, там, организовывал систему управления освещением, такого не замечалось. До недавних пор. Очень надеюсь, что, прочитав Голубятню, и друзья мои, и читатели сменят скепсис за вдохновение.

Разговор у меня с «Ноотехникой» вышел короткий: господа представились, кратко и по-деловому рассказали о своих разработках и предложили приобщиться к чудным технологиям. Причем сделали это в весьма своеобразной форме: «Мы хотели бы выслать вам несколько приборов нашей новой разработки: системы радиоуправления освещением nooLite, — вдруг вам понравится. Сообщите, куда выслать».

Ни тебе предложений провести тестирование, ни тебе — условий обмена (типа, мы вам вышлем, а вы про нас напишите). Столь безусловные отношения весьма не типичны для российских реалий, поэтому я тут же отправился на сайт «Ноотехники», где и обнаружил подтверждение своей догадке: компания белорусская! Что многое объясняет: не успели еще испортиться от общения с обнаженными формами капитализма.

Письмо мне прислали еще в сентябре, причудливые гаджеты доставили уже на второй день (у «Ноотехники» есть представительство в Москве), и больше от разработчиков я не получал ни единой весточки: ни тебе напоминаний, ни — тем более — упреков. Признаюсь, я по безмерной своей занятости задвинул «умный свет» в дальний ящик, однако на днях выкроил несколько часов и обстоятельно погрузился в тему. По ряду причин. Во-первых, мне искренне было интересно познакомиться с самой технологией. Во-вторых, еще месяц назад я заглянул в прайс-листы, сравнил цены и присвистнул: стоимость продукции «Ноотехники» в три-четыре раза ниже, чем у конкурентов.

Итак, о чем идет речь? О дистанционном радиоуправлении освещением вашего дома. Все многообразие оборудования «Ноотехники», в принципе, делится на две категории: пульты-радиопередатчики для включения/выключения света и регулировки яркости — с одной стороны, и радиоуправляемые выключатели, которые встраиваются в осветительную систему вашего дома и принимают сигналы-команды от пультов — с другой.

Вот как это выглядит. «Мозг» системы nooLite — радиоуправляемый выключатель, который бывает трех типов: SN — для ламп накаливания и галогенов с регулировкой яркости, ST — для галогенных ламп 12В, также с регулировкой яркости, и SL — для люминисцентных и энергосберегающих ламп без регулировки яркости.

"Ноотехника" для облегчения участи полностью ламернутой части населения предусмотрительно выпускает не только компоненты в отдельности, но и наборами (например: выключатель + пульт управления). Вот, например, как выглядит доставшийся мне Набор №7:


Выключатель — это единственный компонент системы, который вам придется к чему-то подсоединять. Вернее, не к чему-то, а к существующей в вашем доме электропроводке. Занимает это у человека с максимально кривой заточкой ласт минут 20. Гоблин справится за 10 и еще успеет при этом сделать перекур. Оно понятно: соединять там нечего: два белых проводка идут к электропроводке, два черных к вашему осветительному прибору (люстре, системе периферийных или потолочных светильников и т.п.) Всё! Больше ничего делать не нужно.

Для 12-вольтных светильничков используется, как я уже сказал, выключатель типа SL:


Цифры 500 и 300, указанные в названии выключателей, обозначают максимально допустимую силовую нагрузку: 500 Вт и 300Вт соответственно.

Подсоединив радиоуправляемые выключатели, а их в силу миниатюрности можно разместить прямо в чашке вашего обычного настенного выключателя, вам остается лишь подобрать удобное место для монтажа пультов-радиопередатчиков. Стандартный вариант — модель PU311 (или 312 и 313) — имитирует форму настенного выключателя за тем великим отличием, что не требует никакой прокладки проводов. Как следствие, не требуется и монтаж: на заднике пульта есть липкая лента, поэтому его можно просто приложить к любой гладкой поверхности — на подлокотнике кресла, в изголовье кровати, на диване, на рабочем столе, на стене и на двери, на любой высоте и под любым углом.


Управление пультом удобно и интуитивно понятно. Любое прикосновение к сенсору вызывает тут же свечение диодного индикатора. Краткое касание — свет включается и выключается. Задержали палец на сенсоре: яркость света начинает плавно и равномерно увеличиваться. Отпустили и вновь прижали сенсор пальцем: яркость уменьшается.


Доставшаяся мне модель пульта-радиопередатчика PU311, как видно по фотографии, поддерживает три канала, у каждого из которых свой собственный неповторимый адрес. Иными словами, с помощью одного такого пульта вы можете управлять тремя радиоуправляемыми выключателями.

Есть пульты (PU212, PU312, PU313), которые помимо функции включения/выключения света и регулировки яркости, поддерживать так называемые сценарии освещения (один в пульте PU212 и PU313, и три сценария в PU312). Под сценарием понимается заданная схема управления несколькими источниками освещения. Например, у вас в комнате есть люстра, торшер, настольная лампа и ночник. Вы можете задать разные сценарии (скажем, сценарий №1: люстра на максимальной яркости, торшер — на средней, лампа и ночник отключены; сценарий №2: люстра отключена, торшер на на минимальной яркости, ночник отключен, настольная лампа на максимальной яркости и так далее) и привязать их к одному из сценарных сенсоров на пульте-радиопередатчике (максимально три сценария с одного пульта PU313).

В линейке nooLITE есть и изумительно удобный пульт в форме брелка, который вы носите с собой — обстоятельство, создающее дополнительную гибкость (например, вы можете включить свет в своем доме, еще поднимаясь в лифте):


Единственно интеллектуально напряжный элемент монтажа системы nooLITE — это процедура привязки пультов к выключателям, которая записывает в память выключателя уникальный адрес данного пульта для последующего приема от него команд. Адреса пультов, кстати, можно не только привязать, но и отвязать от памяти блока, поэтому замена и переподключение пультов — пятиминутное дело.

Напряжность процедуры, впрочем, исчерпывается лишь внимательностью. Привязка осуществляется четырьмя действиями:

1. Нажимаем сервисную кнопку на выключателе, переводя его в режим привязки;

2. Нажимаем сервисную кнопку на пульте;

3. Касаемся нужного нам для привязки сенсора на пульте;

4. Нажимаем сервисную кнопку на выключателе, подтвердив запись сигнала пульта в память блока;

5. Выходим из режима привязки, еще раз нажав сервисную кнопку выключателя.

Всё, сенсор пульта привязан. Повторяем процедуру для каждого сенсора в отдельности, привязывая его к различным выключателям в доме.

Под занавес — самое вдохновляющее. Это — цены:

- выключатель nooLite SN-500 — 21,7 доллара;



Поделиться книгой:

На главную
Назад