Помоги проекту - поделись книгой:
И когда оно перестанет существовать, планета наша вздохнет свободнее. Было бы счастьем дожить до этого светлого дня.
Часть 7
«ИЗ ВСЕХ ИСКУССТВ ДЛЯ НАС ВАЖНЕЙШИМ…»
«Вдумайтесь: под самым боком у Приморского края кипит живая история, немыслимая для сытой расслабленной Европы. КНДР — это один из последних островков в океане всепоглощающей глобализации, отчаянный Давид, противостоящий Голиафу либерализма. Это вам не западное царство потребления и не какие-нибудь космополитичные Багамы. Нам, как бывшим советским, наверное, более понятны „киты“, на которых здесь держится жизнь: аскетизм, идейность, любовь к партии. Да, есть вещи непривычные и непонятные. Но в чужой монастырь… Корейцы не экспортируют свои ценности за рубеж. Они просто хотят жить в своей стране по-своему. И имеют на это полное право!»
— Ну как, вы уже решили, какую песню вы будете петь? — спросил нас Жеф Боссаут. В Корее и гостям, и хозяевам полагается во время званого ужина исполнить какую-нибудь песню. Предлагаю нам спеть «Интернационал», потому что, по крайней мере, мы все его знаем.
— Даже если у нас нет голоса?
— Это неважно! Правда, у большинства самих корейцев — прекрасные голоса.
В этом мы имели возможность убедиться, когда для нас спел корейскую народную песню «Ариран» за ужином наш корейский гостеприимный хозяин из Комитета Дружбы с народами зарубежных стран. Сначала он рассказал легенду, связанную с этой песней, а потом встал и запел. Да как! У него оказался настоящий оперный бас, чем-то похожий по тембру на голос нашего Кола Бельды.
Да, корейцы не переставали нас поражать.
И красотой гигантского в 200 гектаров ботанического сада, где среди прочих 5000 видов растений выращиваются и цветы «кимирсенхва» и «кимченирхва», и новенькой,открытой только в прошлом году, несмотря на нелегкое экономическое положение страны, консерваторией, главное здание которой внутри похоже на дворец, где бесплатно обучаются и живут в общежитии наиболее одаренные студенты со всех концов страны, и Триумфальной аркой, которая издалека по виду напоминает парижскую, но больше ее по размерам, а вблизи оказывается чисто корейской по характеру: воздвигнутая к 70-летию со дня рождения Президента товарища Ким Ир Сена, она содержит внутри «десятки светлых и роскошных комнат, балконы, лестницы и современные подъемные установки» («Пхеньян: краткие сведения», 1995, c. 68), а снаружи украшена многочисленными рельефными скульптурными изображениями, в том числе — 70 цветков азалии, по числу лет юбиляра…. И Народным Дворцом учебы, и новенькой Электронной библиотекой при университете, и газетными стендами на улице и на станциях метро, какие раньше были и у нас в Москве, и людьми, не отрывающимися от книг и читающими их даже на ходу — вот такого уж вы в «цивилизованном мире» точно не увидите. И филателистическим магазином, который уже закрывался, когда мы к нему подъехали, но доброжелательные продавцы не только открыли его для нас, а и терпеливо ждали не меньше получаса, пока мы его полностью осмотрим.
Одним из пунктов в нашей программе было посещение Пхеньянского цирка. Поначалу некоторые в нашей группе не выразили особого энтузиазма по этому поводу. «Цирк? Мы же не дети!» — пренебрежительно махали рукой они. Я ничего не стала говорить, решила просто подождать, когда они увидят, что такое НАСТОЯЩИЙ ЦИРК, своими глазами. Дело в том, что большинство цирков в Европе — не стационарные, как у нас, а передвижные, и качество таких цирковых программ, мягко говоря, оставляет желать лучшего. И большинство европейцев другого цирка себе и не представляет, и, естественно, считает его чем-то только для маленьких детей.
Какими удивленно-восхищенными глазами смотрели в тот вечер мои спутники на знаменитых корейских гимнастов и акробатов! Цирк в Корее — на мировом уровне, такой же, каким был советский, а в отдельных видах программы, может быть, даже и лучше. И атмосфера в нем была НАША, хорошая,
А какое вкусное в Корее мороженое! Я имела неосторожность выразить желание его попробовать — перед своими спутниками и наш корейский водитель, которые не говорил ни слова на иностранных языках, каким-то радаром почувствовал, о чем идет речь и тут же, не говоря ни слова, купил мороженое для всех для нас и отказался брать за это деньги, показывая жестами, что он нас угощает. Мы ели это вкуснющее мороженое на площади перед театром «Мансудэ», среди фонтанов и пытались подсмотреть за нашим гидом, которая забрала у нас бумажки из-под него, чтобы разузнать главный корейский секрет: куда же здесь все-таки выбрасывают мусор? Но эта тайна так и осталась неразгаданной.
Посетили мы в КНДР и промышленные предприятия. Завод по производству электрических кабелей имени 26 марта поразил стерильной чистотой своих цехов, а также тем, что прямо в одном из них был установлен столик для популярного в Корее пинг-понга. Во время обеденного перерыва рабочие могут им воспользоваться, если чересчур «засиделись» у станка. Остальное, увиденное на заводе и рассказанное нам о нем его главным инженером, было в новинку только для моих западноевропейских спутников: и то, что у завода есть свой собственный музей его истории, и передовые красные знамена и ордена, и доска почета, и то, как заводоуправление состоит из «тройки» (дирекция-партком-профком), и роль профсоюзов в социалистическом обществе, и то, что завод ведет свое собственное жилищное строительство, имеет собственный детский сад и собственное подсобное хозяйство… Правда, в отличие от СССР, в КНДР люди состоят членом обычно только в какой-то одной организации — либо в партии, либо в профсоюзе, либо в Комитете женщин, а не во всех сразу, как в свое время у нас.
Корейцы неохотно отвечают на расспросы иностранцев о величине своей заработной платы, и это понятно: некоторые досужие гости тут же начинают напрямую сравнивать ее денежное выражение с суммой, получаемой ими самими в своих странах. А сравнивать-то глупо: во-первых, в КНДР еще в 1974 году полностью отменены все налоги (это единственная в мире страна без налогов), во-вторых, необходимо учитывать в таком случае все блага, предоставляемые здесь людям государством бесплатно или за чисто символическую цену. И посмотреть, какие три шкуры дерутся с трудящихся, получающих такие «высокие» зарплаты в капиталистических странах.
Вот один только пример: «государство закупает рис у крестьян по 42 чона за килограмм, а продает его рабочим и служащим в городах (в обработанном уже виде) по 8 чон за килограмм, хотя его настоящая цена после очистки — 65 чон». («Do you know about Korea: 100 questions and answers», p. 80). Основные продукты питания гарантированно предоставляются всем гражданам. Хлопок в стране почти не растет, и одежду шьют из ткани на основе виналоновых волокон, изготовленных из антрацита. Повсюду в Пхеньяне я видела многочисленные швейные ателье — которые у нас в стране уже практически исчезли, оставив сотни тысяч женщин безработными.
Студентам и школьникам форма, обувь и учебники в КНДР предоставляются раз в 2–3 года совершенно бесплатно, а в остальное время — за полцены. К годовщинам революционных и патриотических праздников государство выдает людям подарки. Медицинская — полностью бесплатно. По стоимости на душу населения она ежегодно равняется двум средним месячным зарплатам рабочего. Люди бесплатно по 30 дней отдыхают в санаториях. Государство берет на себя расходы по квартплате: 90% квартплаты в одноэтажных домах и 75% квартплаты в многоэтажках. Крестьяне за предоставляемое им жилье вообще ничего не платят.
Пенсионный возраст — 60 лет для мужчин и 55 для женщин, для сравнения: в «развитых» странах — 65 для обоих, а сейчас уже начинают поднимать пенсионный возраст до 67 и более, причем по достижении этого возраста людей отправляют на пенсию насильно, даже если они в силах продолжать работу и хотели бы этого. В «диктатуре» КНДР выход на пенсию — добровольный. Широко развито движение молодежи, берущей на себя заботу о стариках, у которых нет близких и не просто «тимуровцы», как у нас, а корейские молодые люди забирают стариков к себе жить и обращаются с ними как с собственными родителями! Другое известное движение — молодых девушек, выходящих замуж за военных, ставших инвалидами на воинской службе. Это считается проявлением патриотизма и связи армии с народом.
Рабочий день составляет 8 часов, для работающих на жаре и для матерей 3 и более детей — 6 часов. Работа для детей младше 16 лет запрещена законом.
Кстати, для тех, кто не знал: в КНДР — многопартийная система! В ней существуют 3 партии: Трудовая партия Кореи, Корейская социал-демократическая партия и партия Чондоист Чонгу.
В Пхеньяне и в других местах довольно много нам навстречу попадалось корейских «соотечественников из-за рубежа» — корейцев из Южной Кореи и Японии. Из Японии их даже привозят на экскурсии целыми классами — у корейцев в Японии есть свои школы, где обучение идет на корейском языке, но полноправными гражданами Японии они и по сей день не являются, даже если они там родились — примерно как русские в Латвии. От корейцев КНДР зарубежные корейцы отличаются прическами, одеждой, иногда — даже цветом волос, а среди южных корейцев достаточно много страдающих ожирением — сказывается наличие «Мак-Дональдсов»? Мы встречались с некоторыми из них во время посещения того или иного достопримечательного места так часто, что под конец уже здоровались! Интересно наблюдать, какую действительно большую работу проделывают в КНДР — и в Китае! — для поддержки контактов с проживающими за рубежом соотечественниками: например, в самолете с нами в Пекин летела целая группа бельгийских подростков китайского происхождения (многие из которых даже не говорили как следует по-китайски) — поездку в Китай для них организовало посольство этой страны в Брюсселе. При этом же посольстве для таких школьников, желающих узнать побольше о своих «корнях», существует специальный клуб. Поучиться бы подобным вещам нашим российским властям и дипломатам, вместо того, чтобы только на словах провозглашать интерес к зарубежным соотечественникам и их проблемам и нуждам! А пока они будут провозглашать свои красивые речи на данную тему, сколько наших Андрюшек и Наташ вырастет в самых что ни на есть натуральных родства не помнящих Эндрю и Натали…
Для человека, не побывавшего в КНДР и не соприкоснувшегося с ее культурой, корейские художественные фильмы могут показаться немного наивными. Но таковы не фильмы, а люди здесь — и не наивны они, а просто чисты душою и помыслами. Конечно, «в семье не без урода» и отдельные эгоистичные типы имеются и здесь, но в целом люди, с которыми мы встречались, были именно такими, как герои корейских фильмов: открытыми, скромными, даже застенчивыми и — искренними. Я по-хорошему завидую романтике отношений героев фильма «Городская девушка выходит замуж», которые, украдкой влюбленно поглядывая друг на друга, вместе убирают на ферме утиный помет, насколько это приятнее видеть, чем размалеванных «маленьких Вер», которым кто-то все время лезет руками под юбки!
Рано утром едешь на автобусе по Пхеньяну и видишь, как со всех его концов стекаются людские реки к центральному стадиону. Это идут нескончаемым потоком, зачастую с песнями, пхеньянские школьники на репетицию знаменитых массовых гимнастических игр «Ариран», которые обычно проходят в конце августа-сентябре. Вечером возвращаешься в город, а школьники все идут. Ни капельки не уставшие, довольные, веселые. Некоторые ждут своей очереди, сидя на травке, оживленно беседуют, смеются. Другие продолжают выполнять прямо на асфальте акробатические кульбиты. Зрелище совершенно потрясающее!
Глядя на насыщенную культурой жизнь миллионов трудящихся людей в КНДР, убеждаешься еще раз в верности слов о том, что «в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли…». Но — больше того: убеждаешься в том, что все это так
Часть 8
СВИНЬЯ ГРЯЗЬ ВСЕГДА НАЙДЕТ
Правила нашего журнализма требуют, чтобы я писал обо всем этом со снисходительной иронией — как о некоем китче или «экзотике соцреализма». Черта с два. Иронизировать…? Какое право на это имеем мы, выходцы из страны, улицы которой замалеваны рекламой кабаков и игровых автоматов? Страны Церетели и Гельмана, Пугачевой и Верки Сердючки?
И вообще, большинство отзывов о КНДР мне напоминают стихотворение:
— Конечно, ребята, скучно тут — насмешливо сказал Жеф Боссаут, — Кабаков нет, девочек нет… Чего тут делать?
Но они даже не уловили в его голосе насмешки.
Мы видели их каждый день в гостинице — сидящими в баре. Высокие блондины, поглощающие один стакан пива за другим, из вечера в вечер. В конце концов, стало интересно узнать, из какой же они страны, и Жеф попытался заговорить с ними на разных языках, но ничего не получалось. «А может, вы русский знаете?» — неуверенно сказал один из них по-русски с приятным легким акцентом. «Конечно, знаем!» — воскликнули мы с Жефом хором.
Блондины оказались чехами. Строителями, работавшими здесь по контракту. Как и многих других восточных европейцев, из дома в другие страны их выгнала нужда, хотя они и бодрились, хвастясь тем, что «теперь можно в любую страну поехать работать». Да, можно. Это только дома жить и работать для слишком многих стало непозволительной роскошью…
Чехи работали каждый год где-нибудь в новой стране. Работали они и у нас в России. Отрицательно отзывались о московских ценах — но мечтательно вздыхали: «У вас там такие девочки…!»
То, что с «девочками» в Корее им не светит, было понятно. С «мальчиками», к слову, тоже. Одна наша соотечественница, побывавшая в КНДР, на полном серьезе попробовала искать для себя там… мужской эскорт — «Не буду же я сама с собой целую неделю заниматься сами понимаете чем. Я заплачу…» Корейцы сначала даже не поняли ее, а когда поняли, то хохотали до конца ее путешествия. «Мужчине платить деньги? За такое?? Как же это вы там живете в России?»
Чехи принялись рассказывать нам о своих обидах на КНДР. Пойти им вечером некуда, кроме как в этот бар. Скучно. Один раз поехали в портовый город Нампо, стали что-то там фотографировать (
Интересно, а они обрадовались бы, если бы им предложили сходить в театр? На концерт? Или хотя бы даже в цирк? Честно говоря, у меня создалось впечатление, что для хождений по вечерам их интересовали заведения совершенно другого типа.
«Надо будет сказать корейцам, чтобы в выходные дни повозили их по городу с экскурсиями! А то что же это люди скучают… Непорядок.» — с улыбкой подумала я. Только сдается мне, что и от этого наши бывшие братья по социалистическому лагерю были бы не в восторге.
«Исповеди бунтарей»
Мне часто кажется, что я живу в перевернутом вверх тормашками мире. Вот таком, как эта барышня с короткими ногами на фото. Мире, в котором нормальным считается, когда человек торгует собой или когда за жизнь дорогих тебе людей тебе предлагают денежную компенсацию и серьезно полагают, что этим искупают свою вину. Мире, в котором профессиональные болтуны из пиаровских контор и маркетинговых фирм с наглым видом поучают лишенное нормальной работы население, что «надо вкалывать, тогда и бабки будут!» — с таким видом, словно от их «упорного труда» есть хоть малейшая польза обществу.
В этом мире заправляют «
«В чужой монастырь со своим уставом не лезут», гласит русская пословица (английский вариант — «Будучи в Риме, ведите себя как римляне»). Ну, так и будучи в Корее, ведите себя как корейцы! К слову, я столько слышала обо всех этих пресловутых «запретах» делать то или другое в КНДР, а нас один-единственный раз ПОПРОСИЛИ не фотографировать — именно вежливо попросили заранее. Это было на базаре. Сначала я не совсем поняла, почему, но спрашивать не стала. Гости должны проявлять уважение к хозяевам. Не умеешь этого делать — и в гости не ходи. Базар был полон товарами — и покупающими их людьми, и выглядел намного чище и опрятнее большинства базаров российских. Корейским предприятиям разрешается продавать там продукцию, произведенную сверх плана. Но много и китайских товаров, примерно того же ассортимента, что в России. Работает рынок действительно вечером — чтобы не отрывать людей от работы. И, по-моему, совершенно правильно. Это у нас людей уже стало не от чего отрывать.
Потом уже я поняла, что попросили нас не фотографировать не потому, как выглядел базар, а потому, что буржуазные писаки приделают к этим форографиям, если они попадут им в руки, свои собственные, антикорейские комментарии, как они обычно это делают. Если они даже к фотографиям работающих в поле целые сказки сочиняют, то можно представить себе, каким кладом для их сочинительства окажутся фотографии места, связанного с товарно-денежными отношениями!
А наши
«В знак протеста немного походили на руках по коридорам. Камеры наблюдения исправно работают, незамедлительно прибежала обслуга».
А штаны снять в знак протеста не попробовали? Естественно, что «обслуга прибежала». Люди подумали, что головкой повредилась иностранная детинушка.
Я от души сочувствую корейским гидам наших соотечественников. «Цивилизованные» иностранцы хоть будут шипеть уже когда домой к себе вернутся, а наши хамят людям в их собственной стране прямо в лицо. Это же какое ангельское терпение надо иметь со всеми этими Татьянами, Артемами, Ефимами и прочими Петями, у которых и в 30 и в 40 лет все еще детство в заднице играет!
Цирк-то давно уже уехал — вместе с
«Как я обманул корейские спецслужбы!» — радостно начинает свой очерк о стране утренней свежести пишущий под псевдонимом Ефим Незванный господин (http://www.ayda.ru/stories/show_story.php?id=277). Бог ты мой, радость-то какая… Только что пузырей не пускает. «Сбылась мечта идиота». Обидно, а? Человек старался-старался обмануть коварные корейские спецслужбы, а они даже не удостоили его багаж тщательного досмотра.
Корейцы вообще периодически портят г-ну Незванному настроение:
«…настроение оказалось испорченным. Нет — и сосновая роща была как в Пицунде, а белый песок ничем не хуже, чем на Пукете, но по соседству обнаружился замаскированный под природный холмик ДЗОТ. Вот уж, действительно, вся страна — неприступная крепость».
Не иначе как к его приезду КНДР обязана была в одностороннем порядке разоружиться, несмотря на все угрозы империалистов в ее адрес!
Иногда просто поражаешься, на какой же это планете живут такие вот «писатели»? Уж действительно ли на одной со всеми нами?
Судя по тону и характеру приведенных Ефимом цитат о Корее, западные путеводители (как и все западное) для него — словно Библия для верующих: подвергать даже малейшему сомнению напечатанное в них, видимо, считается жутким кощунством.
«…Без суда и следствия лишь по решению главы местной администрации человек приговаривается вместе с семьей к высылке в отдаленные территории, тюремному режиму и каторжным 12-часовым работам с полным поражением в правах. В середине 80-х еще проводились публичные казни на стадионах, в основном по политическим статьям, но сейчас такой информации нет. По данным международных правозащитных организаций в стране 200000 политзаключенных…», — заученно твердит он.
Примечательно, что в некоторых случаях в качестве источника
В некоторых случаях Ефим просто, как бы это выразиться, говорит то, что не соответствует действительности. Ну, например, что на поезде Пекин-Пхеньян «
По тону статьи чувствуется, что многое в Корее ему, вопреки его ожиданиям даже понравилось — но это идет вразрез с «либеральными ценностями», а ими наш Ефим не может поступиться, как герой Юрия Яковлева в фильме «Кин-дза-дза»:
«В решении бытовых вопросов они старались выполнить любую просьбу, и вообще пытались угадывать любое наше желание, постоянно спрашивали, все ли нам нравится, а когда в предпоследний день у автора случилось легкое пищевое отравление,… это вызвало такую искреннюю печаль, как будто речь шла о тяжелой болезни единственного собственного ребенка».
После этого так и тянет спросить:
С одной стороны, якобы «
Сдается мне, что господин Незванный на многие из этих вопросов не смог ответить, ибо сам знает о России гораздо меньше, чем товарищ Пак…
Как иначе можно объяснить, что он пишет: «
А как же насчет нашего Приморья зимой, г-н Незванный? Или насчет россиян, которым отключают электричество, отопление и газ не из-за того, что их в стране нехватка, а потому, что они не могут уплатить по счетам?
Или: «
«
«
А еще ему ну очень обидно, что «бедные» корейцы сохраняют свое человеческое достоинство, ничего у него не клянчат и не кланяются ему в ножки: «
Ну и наконец, выдает Ефим вот такой шедевр:
«Нет, в этой стране не все плохо — сказать так, значит покривить душой. Здесь практически нет преступности, бесплатная медицина… образование. Естественно, нет наркомании и проституции — пороков любого свободного общества. Мне думается, что в Корее не знают даже, что такое „супружеская измена“. …Северокорейские дети по-настоящему талантливы — концерт пионеров никого не оставляет равнодушным. И именно детей жалко больше всего — как бы то ни было, но ведь они недоедают, не имеют возможности читать те же сказки или смотреть те же фильмы, что их сверстники в других странах, играть в компьютерные игры, путешествовать. К тому же, как нам удалось заметить, детские силенки активно используются на тяжелых сельскохозяйственных работах».
А многие российские дети едят вдоволь и имеют возможности путешествовать?
Может быть, Ефим просто издевается над своими российскими читателями? Журналист из страны, где уже в 2002 году насчитывалось от 2 до 3 миллионов бездомных детей (http://www.voanews.com/russian/archive/2002-04/a-2002-04-01-3-1.cfm), жалеет детей корейских, среди которых нет ни бездомных, ни не имеющим возможность посещать школу, ни страдающих от наркомании и алкогольной зависимости, ни зарабатывающих на жизнь проституцией…
И что же делают в России для ликвидации этого позорного явления — детской бездомности? Молятся за погибших бездомных (http://www.regnum.ru/news/900652.html) и проводят на эту тему международные семинары ( http://gzt.ru/society/2007/10/18/220008.html)!
Даже в непререкаемом для Ефимов авторитете — богатейшей стране мира США на сегодня насчитывается «около 190 тысяч бездомных детей» (www.rian.ru/society/social_policy/20070302/61453811.html), но их Ефиму почему-то не жалко. Подумаешь, кто-то из них моет машины богатым дядям, чтобы прокормиться, а кто-то торгует своим телом… Зато им не приходится работать на колхозном поле! Да они должны быть счастливы, что родились и живут в свободном мире и знают, кто такой Шрек!
Думаю, интеллект корейских детей нисколько не обеднеет от того, что они не знают, кто такой Человек-Паук или Гарри Поттер. Уж не подобные ли глубокие знания до такой степени повлияли на интеллект наших соотечественников-современников, что они даже сами не видят, какую ерунду они несут?
Эта их логика напоминает мне одну мою северо-ирландскую соседку: сына-хулигана у нее выгнали из школы, он терроризирует весь квартал, никто, включая ее саму, ничего с ним поделать не может, сама она — уже много лет без работы, постоянно жалуется на жизнь, а мне с пафосом заявляет: «А, вы из России? У вас там нарушают права человека!»…
Отдадим ему должное, автор честно пытался понять, почему ему здесь все-таки что-то нравится, хотя приехал он в Корею с явной настроенностью все высмеивать: «
Эх, да что и взять с человека, который не может поверить, что люди могут самообразованием заниматься добровольно и с удовольствием («
«
Ну, что на языке либералов называется «процветанием», это мы знаем на своей шкуре. Это-когда «одному бублик (или даже целых 10, а другому — дырка от бублика.».
«Современные коммуникации и новейшие технологии», конечно, облегчили бы жизнь корейцам, но Ефим совершенно не упоминает о том, что это именно его любимые либеральные Соединенные Штаты, как собака на сене, не только сами не допускают к ним КНДР, но и другим государствам не дают в полной мере с ней экономически сотрудничать. Пытаясь своим постоянным шантажом сделать эту гордую страну «свободной» на манер Ирака и Югославии.
«
Нет, он, пожалуй, действительно издевается над нами, этот любитель компьютерных игр…
Свобода??… «…Общая численность бездомных в России в отечественных источниках (в том числе по данным МВД) описывается разными величинами и колеблется в диапазоне от 3,5 до 5 миллионов человек, то есть составляет около 4,5% трудоспособного населения страны. Бездомные — это в большинстве своем мужчины, трудоспособного возраста. Доля женщин в составе бездомных составляет… 20%. 66% бездомных, судя по данным опроса, имеют профессиональное образование. 96,1% бездомных сообщили, что являются гражданами России». (http://www.regnum.ru/news/900652.html)
Да уж, пожалуй, если этих россиян отправить в путешествие в Корею, они бы действительно оценили ее несколько иначе, чем господин Незванный. Цену же его «свободе» эти люди давно уже не только знают, но и заплатили сполна!
Не знаю, как корейцам, Ефим, а уж мне-то точно ЕСТЬ с чем сравнивать! И абсурдным я считаю именно ВАШ мир! Мир, в котором экономика существует не ради человека, а для насыщения абстрактного монстра, именуемого «рынок», а политика тоже человеком не интересуется, а функционирует во славу не менее абстрактного монстра по имени «демократия». Ведь, как хорошо сказала одна моя подруга, «демократия — это власть демократов»…
Почему я вернулась к этой теме, которую уже затрагивала в своих заметках о Корее? Да для того, чтобы показать: тем из нас, кто негодует по поводу того, как пишет о КНДР буржуазная пресса, не стоит тратить на эти опусы таких эмоций.
И пока в ирландских начальных школах детей учат пускать мыльные пузыри и пытаться их поймать (я не шучу), корейские дети изучают математику и другие серьезные предметы. Пока западные молодые люди усиленно пытаются убедить себя, что «другой мир возможен», они так часто повторяют эту фразу как заклинание: словно сами-то в это верят мало, корейцы не кричат и не бьют себя кулаками в грудь: они такой другой мир ежедневно строят!
Часть 9
ДОЛОЙ ЖИЗНЬ БЕЗ ГЕРОЕВ!
После публикации первых частей моих «Корейских впечатлений» и перевода их на другие языки на некоторых форумах в интернете вновь разгорелись ожесточенные дискуссии по поводу «культа личности». Особенно яростно нападают на корейский «культ», как правило, те, кто сами в народной Корее не бывали, но даже если и бывали, почему-то никто из них не упоминает весьма важный факт: КНДР никому не навязывает свой образ жизни и свою систему ценностей — в отличие от американских и прочих западных «крестоносцев» буржуазной демократии.
А кто, собственно, дал вам право решать, как именно должны жить корейцы? Кто вас уполномочил? Страна, в которой бывшая библиотекарша требует от других стран отставки их правительств? Страна, президент которой — военный преступник, развязавший кровавые войны на другом континенте, ежедневно уносящие сотни жизней, открывает памятники «жертвам коммунизма»?
Культ Иисуса, призывающего «подставить другую щеку» у таких вот «пастырей» с бомбами за пазухой почему-то возмущения не вызывает. Это только культ человека, посвятившего свою жизнь народу и родной стране, не дает им покоя.
По их мнению, не должно быть на свете таких людей. А уж если они есть, то над ними надо всячески издеваться — а то вдруг еще и другие последуют их примеру? Капитализму нужны только люди, неудовлетворенные желудочно и материально — в независимости от количества ими купленного и съеденного. Иначе он не сможет существовать. Вот и изгаляются им проплаченные «свободные» журналисты. Свидетельством тому — жалкое состояние наших сегодняшних кинематографа и литературы, изо всех сил тщетно
Почему?
Да потому что людям
Герои, а не «просто занятые своим делом» — причем с ударением на слово «своим».
Вот, у меня за окном сидит в своей собственной (он даже ее ни у кого не приватизировал, сам создал, честным трудом!) паутине паук. Занимается своим делом. Успешно, к слову сказать, занимается. Ни на кого не хочет походить. И чем он собирается заниматься, он себе представляет совершенно четко. И с моральными ориентациями у него проблем нет. Ну и что? Думаете, мне интересно смотреть на него целыми днями? Или захочется взять его в качестве образца для собственной жизни?
Народ хочет героев — не пауков. Люди не против даже культа — была бы личность! Но с личностями ныне в «цивилизованном мире» туговато, все какие-то
Поделиться книгой: