Помоги проекту - поделись книгой:
Родители были немало поражены — откуда у младенца такие фантазии и на чем они могут быть построены, никаких разговоров на подобные темы в доме не велось.
Они не нашли ничего лучше, как обратиться к психиатру. Тот оказался достаточно вдумчивым врачом и понял, что здесь и речи нет об обычном психическом отклонении. Он обратился за помощью в Британское общество психологических исследований. Ведущие психиатры страны занялись изучением странной пациентки и дали ей псевдоним Розмари. В ходе исследований выяснилось, что девочка обладает способностью в состоянии транса говорить на ка-ком-то древнем диалекте.
Ее лечащий врач Фредерик Вуд был поражен тем, что слова выглядели не бредом сумасшедшего, а явно обладали какой-то внутренней логикой и последовательностью. Он тщательно записал несколько фраз и послал их ведущему английскому египтологу Говарду Халму.
Вскоре пришел ответ от пораженного ученого: он заявил, что монологи Розмари — осмысленные фразы, содержащие множество понятий, характерных для жизни египтян дохристианской эпохи. «Очевидно, — заявил он, — что разум, контролирующий Розмари, имеет хорошее представление о языке и обычаях Древнего Египта при фараоне Аменхотепе III».
Говард Халм вскоре приехал в Блекпул, чтобы лично встретиться со свидетелем эпохи фараонов. Девочка точно отвечала на вопросы, ответы на которые были известны лишь горстке ученых-египтологов. Естественно, что Халм начал выспрашивать девочку о том, что осталось скрытым в глубине веков, о том, чего не знает ни один человек в наше время, и Телека Вентуи раскрывала ему тайны прошлого… Но когда Халм выступил на следующем научном заседании и рассказал о Древнем Египте со слов очевидца, его подняли на смех, особенно после слов о том, что истину ему поведала пациентка психиатра…
Дети вообще чаще взрослых сообщают подробности о своей прошлой жизни. По версии тех, кто верит в переселение душ, они просто не успели забыть обстоятельства предыдущего воплощения.
Двухлетний мальчик по имени Сьюджит из Шри-Ланки едва только начал говорить, как тут же рассказал, что его зовут Сэмми Фернандо, жил он в соседней деревне и два года назад погиб в автомобильной катастрофе. Расследование оказалось простым — до соседней деревушки было рукой подать, и родители Сьюждита отправились туда.
Выяснилось, что в селении действительно жил фермер Сэмми Фернандо и погиб он незадолго до рождения мальчика. Сьюджит долго удивлял родителей подробностями из чужой жизни, но к шести годам позабыл свое прошлое напрочь.
Это далеко не единичный случай «провала» в другое время. В 1930 году врач из Нью-Йорка Маршалл Макдуффи услышал, что его дети-близнецы говорят между собой на каком-то странном языке. Долгое время он был уверен, что эту тарабарщину ребятишки просто выдумали для общения друг с другом, чтобы непосвященные не поняли, о чем идет речь.
Однажды в гости к Макдуффи зашел преподаватель университета, профессор кафедры древних языков. Случайно услышав лепет детей, он решил, что его разыгрывают. Оказалось, что близнецы общаются между собой на арамейском языке!
Иногда знания вымерших языков проявляются под гипнозом. Как-то раз во время гипнотического сеанса, проводимого в США доктором Моррисом Нетертоном, одиннадцатилетний мальчик вдруг заговорил на непонятном наречии. Позже сеанс гипноза повторили в присутствии университетских преподавателей. Выяснилось, что это древний язык, которым изъяснялись на Среднем Востоке…
Так же в состоянии гипнотического транса один клерк из Канады вдруг вспомнил, как когда-то давным-давно он был викингом и участвовал в кровавых походах. Но самое интересное, что мужчина, до того как стать викингом, жил в Месопотамии в 650 году нашей эры. В подтверждение своих слов канадец написал несколько фраз на каком-то непонятном языке. Специалисты-филологи определили, что это наречие — сессамид павлави, которое действительно существовало в незапамятные времена на Востоке…
Естественно, что больше всего рассказов о прошлых жизнях можно встретить в архивах психиатрических клиник — а куда еще могут отправить родственники человека, который утверждает, что он лично видел Клеопатру или Наполеона. Так же родня поступила и с мексиканцем Хуаном Санчесом, который часто рассказывал о том, что когда-то был жрецом большого храма на острове в Средиземном море.
Он сообщал удивительные подробности о своей прошлой жизни — как он при помощи различных трав и снадобий превращал покойников в мумии, помещал их в глиняные саркофаги и уносил в храм. По словам Хуана, стены святилищ были украшены изображениями птиц, дельфинов и рыб. В психбольнице к рассказам Хуана особо не прислушивались. Но однажды в новостях, которые случайно услышал лечащий врач мексиканца, рассказали о том, что на острове Крит во время раскопок обнаружили святилище-некрополь, уставленное саркофагами с мумиями. На стенах его имелось множество нарисованных птиц и дельфинов, которые, как выяснилось, у древних греков сопровождали души умерших в подземный мир…
Еще один случай, произошедший в психиатрической клинике, вошел в анналы медицины. В одну из коннектикутских психиатрических лечебниц в 80-е годы XX века поступила женщина по имени
Луиза Крамер, которая пыталась покончить с собой. В ходе лечения выяснилось — причиной покончить жизнь самоубийством стало то, что по ночам она, обычная домохозяйка, мать двоих детей, переносилась в 1877 год и становилась учительницей по имени Пенелопа Эндрюс.
История болезни Луизы была изложена в медицинском журнале, откуда про нее и узнала широкая общественность.
Ее лечащий врач Арнольд С. Брумер написал: «Феномен одновременного существования, проявившийся девять месяцев тому назад, вызвал у пациентки глубокую депрессию. Женщина, которой она становится, живет в угрюмом холодном доме. У нее хронический кашель и много других недомоганий. Учит шестнадцать детей, которые приходят к ней издалека, пешком, проселочными дорогами. Деньги, которые платят родители учеников, составляют весь ее скромный бюджет. Луиза пробовала избавиться от повторяющихся из ночи в ночь видений с помощью снотворного. Безуспешно. А когда не помогла и помощь психиатра, попыталась покончить жизнь самоубийством.
Мы ее обследовали во время этих видений. Пациентка, совершенно очевидно, становится кем-то иным. Твердит, что президент США — Резерфорд Б. Хейс, рассказывает детям о банковском кризисе 1873 года, о принятой недавно Декларации прав человека, о творчестве Марка Твена. Кстати, ей очень нравится его новая повесть «Приключения Тома Сойера». Жалеет, что у нее нет собственного экземпляра этой книги».
Интересно, что после публикации этой статьи в Американском историческом обществе выяснили, что в конце XIX века действительно жила учительница по имени Пенелопа Эндрюс, которая скончалась в 1882 году от чахотки…
ГЛАВА 3
ЗОВ ПРЕДКОВ
Религиозные учения мира по вопросу о бытии души после смерти тела разделяются на два основных направления. Одно утверждает, что душа продолжает существовать самостоятельно, второе — что душа переселяется в другого человека, животное или даже растение. В переселение души, или реинкарнацию, верят буддисты и представители некоторых других, в основном восточных религий.
Семилетний Саша из Нижнего Новгорода напугал своих родителей тем, что начал видеть странные сны. В этих снах Саша попадал в средневековую Русь, где был пожилым кузнецом. Мальчик с такими подробностями описывал особенности кузнечного дела, что изумлялись даже специалисты…
Девятилетняя американка Кэтти внезапно начала убеждать домашних, что когда-то ее звали Кончита, она жила в маленьком испанском городке и, будучи школьницей, утонула в реке. Кэтти описывала улицы городка, родной дом и даже кладбище, где находится ее могила. Не выдержав «безумных» рассказов дочери, родители поехали вместе с Кэтти в Испанию, в названный ею городок. Они испытали шок, когда все описанное девочкой, вплоть до могилы маленькой Кончиты на старинном местном кладбище, совпало до деталей…
В книге Ф. Эдвардса «Странные люди» рассказывается о родившейся в 1926 году в Дели (Индия) девочке по имени Шанти Дэви, которая в трехлетнем возрасте стала утверждать, что раньше жила со своим мужем Кедарнатом в городе Муттре и умерла во время родов. Этого Кедарната удалось разыскать, и он подтвердил слова девочки. Оказалось, что жена Кедарната умерла за год до рождения Шанти. Несмотря на расспросы многочисленных исследователей, Шанти ни разу не ошиблась в рассказах о жизни семьи из Муттре, незнакомой не только ей, но и ее родителям. Принимавшие участие в эксперименте ученые в конце концов согласились, что ребенок, родившийся в 1926 году в Дели, ясно и со всеми подробностями «помнит» жизнь женщины, скончавшейся в 1925-м в Муттре. Однако научного объяснения этому случаю они не нашли.
Казалось бы, эти свидетельства (между прочим, тщательно задокументированные) являются воспоминаниями о прежних воплощениях души и подтверждают то, что каждый человек действительно живет на Земле не один раз. Но есть ли другое объяснение вспышкам странной памяти, которым на самом деле подвержено куда больше людей, чем принято думать?
В это трудно поверить, но именно советские ученые еще в 1960-е годы выдвинули объяснение феномена «странной памяти», невероятное по тем атеистическим временам. По их мнению, в глубинах нашего мозга, на уровне генов, хранится в тщательно «запертом» и «запакованном» виде весь опыт предыдущих поколений рода. И именно этот опыт на уровне подсознания руководит нашим поведением, особенно в ситуациях, когда нужно быстро принять жизненно важное решение. Сигнал, поступающий из этого своеобразного хранилища памяти прошлых поколений, заставляет нас склониться к определенному действию на основании опыта предков, которые в свое время все это уже «прошли, выучили и испытали».
Таким образом, под наследственную память была подведена вполне материалистическая база. Если клетки мозга «помнят» о физических особенностях предков, упорно передавая их от поколения к поколению в виде склонности к определенным заболеваниям, пище, свойствам характера и даже жестам, почему бы не предположить, что часть генов точно так же содержит и жизненный опыт? Заперт он от нас по понятным причинам: невозможно без угрозы для психики держать в текущей памяти тысячи сюжетов жизни пращуров, начиная с пещерных времен. Но если опыт предков вдруг понадобится, то механизм включения необходимой его масти срабатывает автоматически и выдает потомку нужную дозу.
Вскоре, однако, советские идеологи, почуян, что теория наследственной (или генной) памяти слишком уж отдает мистикой, поспешили объявить ее ошибочной и даже вредной. В итоге все исследования в этой сфере были поначалу засекречены, а потом и вовсе сведены на нет.
Но в мире интерес к проблеме утрачен не был. В США вышла книга известного психолога и психиатра доктора Джорджа Камминга «Шепот из вечности», которая содержит описания более тысячи случаев реинкарнационных явлений. Также в ней приводится статистика, в соответствии с которой 85 процентов случаев можно объяснить наследственной памятью, то есть памятью предков, таящейся в глубинах подсознания. Это в основном случаи, когда человек обнаруживает себя в слишком далеком прошлом, когда практически невозможно проверить, были ли у него предки в той местности в ту эпоху. Однако остальные 15 процентов не укладываются в теорию наследственной памяти. Это как раз случаи, подобные историям Кэгги и Шанти.
Результаты расшифровки генома человека привели ученых к выводу, Что там просто нет структур, которые могли бы хранить такой колоссальный объем информации, какой должна являться память всех предков данного человека, причем не только первобытных людей, но и (если следовать логике) всех его животных предков за миллиарды лет эволюции.
Но все же некая наследственная память существует. Об этом, в частности, говорят данные евгеники — науки о передаче наследственных качеств от родителей к детям. Впрочем, многие ученые вообще не признают за евгеникой право называться наукой, слишком много в ней неясного, загадочного, даже мистического. Во многих отношениях евгеника смыкается с теорией наследственной памяти.
Идея о наследственной памяти обретает смысл, если допустить, что душа, или астральное тело человека, все-таки существует и после смерти физического тела продолжает жить, сохраняя память и весь жизненный опыт данного человека. Души всех предков человека участвуют в его судьбе, и для этого вовсе не надо иметь в мозгу некий склад, в котором в запечатанном виде хранилась бы их память; вполне достаточно органа, который служил бы приемником сигналов, посылаемых умершими предками своему живому потомку. Физиологически таким приемником может являться шишковидная железа головного мозга («третий глаз»), которая, по убеждению парапсихологов, является существенной частью механизма ясновидения. Так что те 85 процентов случаев, которые, по мнению Дж. Камминга, являются примерами наследственной памяти, — это в действительности примеры именно связи душ умерших предков со своими потомками.
Правда, тут возникает вопрос: зачем некоторым душам предков, живших в далекие эпохи, напоминать о себе, причем иногда в довольно назойливой форме? Как, например, и случае с тем же Сашей из Нижнего Новгорода? О причинах «того можно только догадываться. Возможно, предку-кузнецу захотелось намекнуть мальчику, что ему тоже неплохо бы избрать себе схожий жизненный путь, на котором его ждет успех.
Совсем другое дело с оставшимися 15 процентами случаев «вспышек памяти» из статистики Камминга. Эти случаи спровоцированы явно не предками. В самом деле, не может же Кончита быть предком Кэтти, а жена Кедарната — предком Шанти! Так неужели эти 15 процентов случаев действительно подтверждают, что существует череда перевоплощений души — колесо сансары?..
Анализируя эти случаи, Дж. Камминг обнаружил удивительную закономерность. Все воспоминания о прошлых жизнях у героев этих историй были с трагическим финалом. Кэтти, как вы помните, утонула. Шанти умерла от родов. Один индийский мальчик, «вспомнивший» в пять лет свою прежнюю жизнь в облике бизнесмена из соседнего городка, «вспомнил» и то, что предприниматель был застрелен бандитами. Еще одна индийская девочка, помнившая даже, где был зарыт клад ее мужем из прежней жизни, оказалась (в той, прежней, жизни) убитой родственником. Кто-то вспомнил, что он погиб на «Титанике», кто-то — разбился в автокатастрофе и так далее. Короче, ни одного воспоминания о нормально завершившейся спокойной старостью жизни среди оставшихся 15 процентов не оказалось!
Что же знает парапсихология о людях, жизнь которых оборвалась трагически? То же, что и религия: души самоубийц, убийц и их жертв, а также жертв внезапной, преждевременной смерти редко покидают землю тем же путем, каким уходят из этого мира души остальных людей. Именно эта категория несчастных душ порождает массу аномалий в нашей реальности: привидения, полтергейст, возможно, даже шаровые молнии и НЛО… Жители отнюдь не райских куш, они, по сути, мечутся между двумя мирами — нашим и потусторонним.
С возрастом ребенок перестает видеть эти чужие жизни. Вероятно, несчастные души оставляют его, отправляясь в свои дальнейшие скитания.
Глава 4
ИСЦЕЛЕНИЕ ПРОШЛЫМ
Сколько жизней отпущено человеку?
В каком обличье мы после физической смерти возвращаемся (если возвращаемся) на нашу Землю? И, наконец, насколько возможно, узнав о том, кем вы были в прошлой жизни и отчего умерли, справиться с разного рода недугами? На эти вопросы пытается ответить американский реаниматолог Р. Моуди в своей книге «Возвращение назад». А созданию этого труда предшествовали следующие события.
20 лет назад в США была основана Ассоциация терапии и исследования прошлых жизней. В нее вошли 52 психиатра, а сегодня членами ассоциации по всему миру стали сотни специалистов. О том, что организация эта вполне солидная, говорит тот факт, что за годы своей работы она выпустила огромный каталог трудов по своей тематике, провела сотни конференций, основала периодический «Журнал регрессионной терапии».
Итак, возможно ли исцеление прошлым? Исследователи давно обнаружили, что события, происходившие с человеком в прошлых жизнях, влияют на его здоровье, поведение и образ мыслей в настоящем времени. Например, одна из фобий — боязнь огня — может преследовать человека лишь потому, что он во время одной из своих реинкарнаций погиб во время пожара. А страх перед авиаперелетами может объясняться тем, что индивидуум, живущий в наши дни, в предыдущей жизни упал в пропасть, разбился при полете на воздушном шаре или даже в авиакатастрофе.
Конечно, ни исследования, ни тем более методы лечения, предлагаемые Ассоциацией, не вписываются в рамки науки и современной врачебной практики. Не все медики верят в реальность реинкарнации, но факты — упрямая вещь: погружаясь во время гипноза в прошлое, пациенты чудесным образом избавляются не только от психических, но и от физических недугов.
Куда же попадает человек в ходе сеансов? На этот счет есть несколько теорий. Например, одна из них гласит, что терапевту удается разбудить генетическую память, другие уверены, что это память души, третьи — что под гипнозом начинается совместная работа нашего сознания и подсознания. Когда-то считалось, что разум не влияет на телесные недуги. Однако в ходе многочисленных экспериментов, проведенных учеными Гарвардского университета, удалось доказать, что, например, иммунная система человека тем сильнее, чем он счастливее. Другой пример: злость может вызвать спазм сосудов и повышенное свертывание крови. Считается, что и проблемы дыхания, например, бронхиальная астма, имеют эмоциональную основу и заявляют о себе в ответ на какие-то негативные переживания. В последнее время гарвардские ученые все больше склоняются к мысли, что и онкологические заболевания также связаны с деятельностью сознания и подсознания.
Вот что пишет автор методики сам доктор Моуди: «Во время сеансов специального гипноза у многих пациентов были очень яркие видения: они видели себя в разные эпохи, в разных ситуациях и даже… цивилизациях. И лишь очень немногие, около 10 %, вообще не смогли увидеть свою прошлую жизнь.
Все видения были очень оригинальными, и потому почти во всех случаях удалось проследить связь с проблемами человека в нынешней жизни. Так, мужчина, который испытывал трудности общения с женщинами, «обнаружил» себя в прошлой жизни под пятой у супруги-деспота, а потом — рабом богатой дамы с извращенными сексуальными потребностями».
Обычно все сюжеты во время сеансов гипноза имеют одну и ту же мораль, которую нам, сегодняшним, терпеливо вдалбливают. Это сравнимо со своеобразным тренажером, на котором можно изжить не только отрицательные черты характера — слабость, трусость, пассивность, но и многие хронические заболевания.
Вот, к примеру, история одной 30-летней женщины, с детства страдавшей астмой. При самом незначительном нервном напряжении у нее начинался сильнейший приступ. Когда женщину загипнотизировали, она увидела себя в Лондоне конца XIX столетия — домохозяйкой. Она с удовольствием прибиралась в комнатах, ходила за покупками. Все выглядело вполне ординарно. И вот однажды, возвращаясь в сильный туман домой из магазина, женщина замешкалась у дверей, вынимая из сумочки ключи. Когда она открыла дверь, невесть откуда взявшийся мужчина втолкнул ее в дом и вошел следом. Она старалась убежать от него, но вскоре ему удалось схватить с дивана подушку, повалить женщину на пол и задушить.
Во время гипнотического сеанса женщине удалось увидеть сцену своей смерти со стороны. Она испытала горечь оттого, что ее лишили жизни в таком молодом возрасте, разлучили с любимым мужем. Тем не менее уже первый сеанс дал прекрасные результаты: приступы почти прекратились, а если и появлялись, то были легкими; она почти перестала применять лекарства. Теперь, даже если приступ и начинается, женщина сразу напоминает себе, что ее убили в прошлой жизни, но не могут сделать это в нынешней.
Другая женщина, назовем ее Мэрил, много лет страдала от гипертонии. Ни диета, ни регулярный прием медикаментов не приносили сколько-нибудь ощутимого облегчения.
Когда доктор Моуди погрузил ее в гипноз, Мэрил увидела себя в Древнем Египте. В последний день ее прошлой жизни в городок, где она жила, ворвалось вражеское войско. Почти все мужчины погибли, враг буквально залил городок кровью. Солдаты убивали и грабили, разрушали дома, насиловали женщин. Мэрил пыталась куда-нибудь спрятаться, но тщетно: враги были повсюду. Один из них схватил девушку и пытался изнасиловать. Та изо всех сил сопротивлялась, и тогда чужестранец ударил ее кинжалом в живот.
В нынешней жизни Мэрил не могла правильно выстроить свои отношения с мужчинами: у нее были проблемы на работе с сослуживцами и дома с мужем. Она подспудно боялась мужчин, и за всем эти стоял смертельный страх перед насильником из прошлого.
Несколько сеансов гипноза помогли Мэрил соотнести свои чувства к мужчинам с тем самым эпизодом из прошлого и сказать себе: «Все нынешние мои страхи — ерунда по сравнению с тем, который я ощутила, когда происходило насилие». Кровяное давление понемногу стабилизировалось, и сегодня, когда Мэрил вдруг принимается конфликтовать с представителями сильного пола, она понимает, откуда идет ее нетерпимость, и уже способна справиться с ней. Неважно, в чем проблема, главное, она знает, что ей не может быть хуже, чем было в Древнем Египте; ее жизни ничто не угрожает…
Откровенно говоря, погружение в гипноз с тем, чтобы увидеть свои прошлые жизни, — не панацея от всех невзгод и недугов и помогает не всем пациентам. А успехи в лечении связаны, в первую очередь, с глубокой верой самого пациента в исцеление.
Глава 5
ВСПОМИНАЯ ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ
««Хорошую религию придумали индусы: Что мы, отдав концы, не умираем насовсем». Это слова из «Песни о переселении душ» Владимира Высоцкого. Прочитала в Википедии, что переселение душ, или реинкарнация, — религиозно-философская доктрина, согласно которой бессмертная сущность живого существа, или душа, перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Всегда считала, что вера в переселение душ присуща индуизму. Однако все чаще читаю в СМИ, что в этот феномен верят многие люди, и не только в Индии. А случаи реинкарнации якобы происходили не только в древности, но бывают и в наши дни. Расскажите об этом подробней».
Е.В. Семенова, г. Санкт-Петербург
В Канаде, на острове Ньюфаундленд, живет необычный подросток. Съездив в Индию, на родину своих родителей-мусульман, он вернулся оттуда в твердом убеждении, что его предыдущая жизнь прошла именно в той стране. Это настолько встревожило его семью, что родители тотчас отвели сына к психиатру, чтобы тот лечил его от одержимости. Интересно, что психиатр так и не смог приписать историю о прошлой жизни какому-либо умственному расстройству своего пациента и опубликовал итоги своих исследований в медицинском журнале.
Второй случай реинкарнации касается юноши из Испании, которого признали новым воплощением буддистского гуру Еше. Далай-лама и другие высокопоставленные священники углядели высокое предназначение младенца, когда тому было лишь 14 месяцев от роду. Родители согласились отвезти ребенка в отдаленный монастырь в Индии, где все ему поклонялись, словно божеству. До 18 лет он получал духовные наставления. Вернувшись в Испанию, юноша отрекся от того, что происходило с ним все эти годы, назвав описанные события «жизнью во лжи».
Давайте рассмотрим эти два случая более внимательно.
Индийский город Джайпур. По дороге идет подросток. Начинается пыльная буря. Пробиваясь сквозь тучи пыли, этот парнишка, родившийся и выросший в Канаде, начинает вдруг осознавать, что знает, куда идти — эти места ему знакомы. Он просто уверен, что уже бывал здесь прежде! А ведь это первая его поездка в Индию, в родной город его отца и матери…
Парень вдруг вспоминает о «своей» прошлой жизни. С тех пор он начинает воспринимать нынешних мать и отца как «чужаков» и настаивает, что у него есть другая семья, где он — свой…
Имя и фамилию подростка СМИ не сообщают, а его родители наотрез отказываются обсуждать эту историю. Связанные с ним события стали известны лишь благодаря тому, что «Журнал медицинской этики» опубликовал работу психиатра Амина Мухаммада Гэдита, который занимался этим случаем.
В своей работе доктор Гэдит сетует, что так называемые «перевоплощения» представляют собой сложность для профессионалов, занимающихся проблемами умственного здоровья, и что работа врачей, а также помощь имама оказали на мальчика положительное психотерапевтическое воздействие. Врачи убедили подростка в том, что, «возможно, у каждого были прошлые жизни», но другие люди их забыли, а он помнит. Это, конечно, резонное предположение, но важнее тут запись экспертов о том, что «его анамнез и экспертиза умственного состояния не позволили поставить какой-либо диагноз».
Вывод важный, но итог, увы, разочаровывающий, особенно если учесть, что случай редкий и занимались им серьезные профессионалы.
Журналист Том Блэквелл из National Post сумел больше узнать об этом случае и 30 мая 2009 года изложил все в статье «Преследуемый прошлыми жизнями? Врачам сложно лечить «реинкарнированного»».
Блэквелл рассказывает, что подросток утверждает, будто жил в индийском городе Джайпур (штат Раджастхан), звали его Рам, и у него были три брата и сестра. Умер он в возрасте 29 лет в результате сердечного заболевания. Парнишка вспомнил и многие другие детали, включая то, как располагались комнаты и «ею* доме. Местные жители подтвердили, что человек по имени Рам действительно жил в Джайпуре приблизительно 45 лет назад. Они подтвердили и другие подробности, которые канадец сообщал о «себе» и «своей» семье.
Когда родители впервые повели сына к доктору Гэдиту в марте 2006 года, подросток говорил о своих воспоминаниях «уверенно и эмоционально» и был твердо убежден в том, о чем рассказывал.
После «лечения» он, кажется, справился с пережитым, но и сейчас его частенько посещают воспоминания о прошлой жизни…
Тем временем в Испании Озэль Ита Торрес, известный буддистам как лама Тензин Озэль Ринпоче, сделал нечто совершенно невероятное. Он решительно отказался носить одежды, в которые его обрядили по распоряжению далай-ламы, который видел в нем живое воплощение ламы Тубтена Еше, основателя Фонда за сохранение традиций махаяны (у Фонда 130 центров по всему миру).
Родители Озэля — приверженцы ламы Еше и, может быть, поэтому в 1985 году, когда у Марии Торрес и Франсиско Иты родился сын, уже через пять месяцев у них возникло чувство, что покойный Еше… возвратился. В 1986 году мальчика увезли из испанской Гранады, где он появился на свет, в Индию, и, хотя на роль перевоплощенного претендовали еще девять кандидатов, после серьезной проверки выбран был именно он, Озэль. Его посадили на трон и торжественно объявили очередной инкарнацией ламы Еше.
Как происходят такого рода проверки, рассказывать долго, ибо это целая система — древняя и проверенная веками. Например, ребенка подводят к столу, на котором лежат несколько похожих предметов, и говорят: «Возьми». Если он выберет предмет, который раньше принадлежал ламе Еше, значит, «опознал» свою собственность. Впрочем, это лишь одно из многочисленных испытаний. Озэль «узнал» не только ритуальные и личные вещи покойного ламы, но также его дом, друзей и семью.
В недавнем интервью испанской газете El Mundo Озэль, которому сейчас 24 года, поведал, что было после проверки: «Они забрали меня из моей семьи и поместили в средневековую среду, из-за чего я ужасно страдал. Я жил в тибетском монастыре Сера в окрестностях Лхасы. Кроме духовного, получал там и светское образование у лучших частных преподавателей».
Его всячески оберегали от пагубного влияния мира за стенами монастыря. Мальчик общался только с монахами. В 18 лет Озэль покинул монастырь. Прожив столько лет среди пяти тысяч монахов, парень даже не знал, что такое поцелуй. Сейчас же он гордо заявляет, что в Испании у него есть девушка. Вернувшись на родину и впервые попав на дискотеку, Озэль испытал настоящий шок: никак не мог понять, зачем так много людей одновременно скачут, дергаются, прижимаются друг к другу, да еще под оглушающий грохот музыки и в клубах сигаретного дыма.
Как пишет газета The Guardian, которая тоже подхватила эту историю, Озэль теперь учится в Мадриде и мечтает стать кинорежиссером. Он постигает культуру как Востока, так и Запада, ибо считает, что они взаимно обогащают друг друга. Парень, что называется, хиппует — ходит в мешковатых штанах, отрастил длинные волосы и наслаждается жизнью так, как сам это понимает. Как это ни кощунственно звучит, пожалуй, сегодня его кумир не Будда, а Джимми Хендрикс.
Это одна из тех историй, которые быстро распространяются в Интернете, но есть мнение, что она не настолько «черно-белая», как пытается нам внушить El Mundo. Да, в Индии Озэлю бывало трудновато. Однако и тот опыт для него полезен. Сейчас он пытается найти свой путь через синтез Востока и Запада. Повзрослел парень и политически (участвовал в манифестации против войны в Ираке).
Ну а буддисты — народ мудрый и спокойный. У них не принято осуждать другого, они все так же продолжают возносить молитвы во здравие Тензина Озэля Ринпоче, то есть драгоценного ламы Озэля…
Любознательный люд сокрушается, что первым канадским случаем реинкарнации не занялись последователи ныне покойного профессора Виргинского университета Яна Стивенсона (психиатр Ян Стивенсон — один из немногих ученых, исследовавший реинкарнацию научными средствами. — Прим. ред.) — вот тогда наверняка удалось бы узнать много интересного.
Что до второго случая, то кое-кто из журналистов уже подшучивает: либо буддисты вообще ошиблись с выбором, либо выбрали правильно, да никак не могут понять, что, возможно, ламе Еше так наскучила праведная жизнь, что в новом своем воплощении он решил идти совсем другим путем.
Глава 6
ПРЕВРАТИТЬСЯ В РАДУЖНЫЙ СВЕТ И ИСЧЕЗНУТЬ…
В евангельской истории о воскресении Иисуса Христа говорится о том, что Мария Магдалина, а затем апостолы Петр и Иоанн, придя в пещеру, где было оставлено тело их Учителя, снятое с креста, не обнаружили Его там. Но жены-мироносицы, которые явились ко гробу Христову первыми, видели ангела, ослепительного, словно молния. Когда подобрали пелены, в которые был завернут Иисус, и плат, покрывавший Его голову, стало окончательно ясно — тела в пещере нет! Так Евангелие повествует нам о чудесном воскресении Иисуса…
Но, может быть, люди, находясь в состоянии глубокого потрясения от увиденного, чего-то не заметили?
Поделиться книгой: