Помоги проекту - поделись книгой:
«Томеника был причастен к созданию рукописей с письменами ронго-ронго до приезда экспедиции Раутледж, ведь он умер через две недели после ее третьего визита в лепрозорий, — констатирует Хейердал. — Если связать эту информацию с тем фактом, что на одной из страниц рукописи Эстевана Атана перечислены названия ночей одного лунного месяца 1936 года, и вспомнить, что в 1955 ходу Габриэль Херевери тоже работал в лепрозории над рукописью ронго-ронго, то перед нами конкретные доказательства того, что усилия островитян сохранить наследие отцов не прекращались в первой половине нашего века и, вероятно, продолжаются по сей день».
В 1956 году член медицинской комиссии Бьерн Экблум видел в деревне Хангароа листок бумаги, на котором начертаны были выцветшими от времени чернилами строки кохау ронго-ронго. Все попытки приобрести этот листок оказались тщетными.
Знаменитая статуя с парусником. Видно, что после раскопок, произведенных Т. Хейердалом, статуя с парусником погрузилась в грунт примерно на 70 см по сравнению с рядом стоящей (те части, которые были под землей темнее, надземные части покрыты лишайниками). Фото Ф. П. Кренделева.
От Миклухо-Маклая до ЭВМ
Хранится ли на острове Пасхи ключ к письменам, оставленный Томеникой или другими знатоками, маори ронго-ронго? Или же островитяне, подобно европейским ученым, сами пытаются проникнуть в смысл письмен, которые и для них остаются тайной? На этот вопрос дадут ответ лишь дальнейшие исследования. Несмотря на то, что кохау ронго-ронго не имеют билингвы (параллельного текста на известном языке), ученые мира не теряют надежды расшифровать иероглифы острова. Ведущая роль в их исследовании принадлежит специалистам, живущим в Советском Союзе.
В записях Н. Н. Миклухо-Маклая приводится интересный разговор с Т. Гексли, известным английским ученым, на заседании Этнографического общества в Лондоне. Т. Гексли полагал, что кохау ронго-ронго это не письмо, а «своеобразный штемпель для выделывания тканей», причем дощечки были «как-нибудь принесены на о. Рапа-Нуи течениями». Н. Н. Миклухо-Маклай не решился сделать окончательный вывод, так как Т. Гексли показывал ему лишь копии с дощечек. Однако позже, увидев в музее Сантьяго оригиналы кохау ронго-ронго, он пришел к выводу, что Гексли был неправ, ибо «ряды значков действительно изображают письмена».
Так, более 100 лет назад выявились две различные тенденции в трактовке письмен острова Пасхи. Одна школа считала кохау ронго-ронго не письмом в полном смысле этого слова, а орнаментальными знаками, мнемоническим средством, памятниками местного искусства, «набором виньеток, достойных самого изобретательного резчика по дереву», пиктографической записью, где «каждый знак стал связываться с определенной фразой или группой слов и заклинанием, но каждая табличка могла употребляться со многими заклинаниями, и с каждым изображением связывались различные фразы». Другая школа считала кохау ронго-ронго письмом, передающим звуковую речь, каким бы примитивным или архаичным ни было его конкретное выражение. Именно на этой точке зрения настаивал Н. Н. Миклухо-Маклай. И что самое замечательное, его соотечественники, русские и советские исследователи кохау ронго-ронго представили наиболее убедительные доказательства правоты такой трактовки иероглифов острова Пасхи!
Незадолго до Великой Отечественной войны при МАЭ — Музее антропологии и этнографии — работал кружок, куда входил и ленинградский школьник Борис Кудрявцев. Темой для своего краткого сообщения на очередном заседании кружка он избрал письмена острова Пасхи — две дощечки, привезенные Миклухо-Маклаем, хранились в МАЭ. Однако вместо ученического доклада было сделано важное научное открытие. Оказалось, что тексты двух дощечек совпадают. Одинаков с ними и текст, начертанный на дощечке из музея Сантьяго.
Отсюда было ясно, что перед нами письмо. Наличие параллельных текстов дает возможность реставрировать поврежденные его части, составить каталог знаков и объективно решить, какой из разнообразнейших значков является основным иероглифом, а какой представляет его вариант.
Началась война и трагическая смерть оборвала жизнь молодого исследователя. Его работа была опубликована после войны членом-корреспондентом Академии наук СССР Д. А. Ольдерогге, чьим учеником был Б. Кудрявцев. По мнению Д. А. Ольдерогге, «в кохау ронго-ронго система знаков еще только вырабатывалась. Это напоминает в известной степени древнейшую иероглифическую письменность Египта времен первых династий, когда система знаков только устанавливалась».
Новый шаг в изучении письмен острова Пасхи сделан советскими учеными Н. А. Бутиновым и Г. В. Кнорозовым, работающими в Ленинградском институте этнографии. О результатах своих исследований они сообщили 19 мая 1956 года на Всесоюзном совещании этнографов в Ленинграде, а затем о них узнал Международный конгресс американистов, собравшийся в том же году в датской столице Копенгагене. Совместная работа Н. А. Бутинова и Ю. В. Кнорозова называлась «Предварительное сообщение об изучении письменности острова Пасхи». Опубликованная в журнале «Советская этнография», она была перепечатана затем в новозеландском «Журнале полинезийского общества».
Советские ученые привели ряд весьма веских доказательств в пользу того, что письмо острова Пасхи передавало звуковую речь, строилось на тех же принципах, что и письмена Древнего Востока, будь то клинопись Двуречья или иероглифика Египта. Более того, они обнаружили на одной из дощечек генеалогию, восходящую от потомка к предку, генеалогию, которая, судя по рассказам стариков, действительно фиксировалась на некоторых кохау ронго-ронго!
«В этой столь долго обсуждавшейся тайне письма острова Пасхи мы не видим никакой трудной проблемы: над ней не работали серьезно, и, более того, те немногие, кто пытался что-либо сделать, не имели ясного представления, что это иероглифическое письмо, и поэтому потерпели неудачу, — писал боливийский археолог и этнограф Ибара Грассо. — Сейчас исследователи из СССР начали серьезное исследование этой письменности, имея точное представление о том, что это иероглифическое письмо. Получение окончательных результатов на этом пути — не более чем вопрос времени».
Однако радужные надежды прочитать кохау ронго-ронго не оправдались. Методика, разработанная в нашей стране под руководством Ю. В. Кнорозова, позволяет выявлять абстрактную структуру языка и его грамматику в тексте, записанном иероглифами, чтение которых неизвестно. Однако, как показывает изучение кохау ронго-ронго, грамматические показатели в них изображались крайне редко, а возможно и вообще опускались. Об этом свидетельствуют исследования математиков. По данным статистики, самые частые знаки это те, что передают грамматические показатели (в любом языке самыми частыми являются грамматические слова — предлоги, частицы, союзы). Самые частые знаки в текстах кохау ронго-ронго не могут считаться грамматическими, так как в текстах часто встречаются их удвоения. В полинезийских языках грамматические показатели не удваиваются. Удваиваются лишь основы слов, корневые морфемы. Отсюда напрашивается вывод: письмо кохау ронго-ронго не совсем обычно, в нем пропускаются артикли, частицы и другие грамматические показатели.
Если это так, то для расшифровки письмен кохау ронго-ронго нужны методы, ориентированные не на грамматику, а на семантику, смысл текста, исходя из распределения знаков внутри строки, повторяющихся сочетаний знаков и т. д. Будем надеяться, что такие программы будут в скором времени созданы и «говорящее дерево» острова Пасхи наконец-то заговорит!
Ученые нашей страны принимают участие не только в решении самой запутанной проблемы острова Пасхи — расшифровке его письмен. Не менее весом их вклад и в другую «тайну» острова — историю его происхождения, которая, быть может, неразрывно связана с историей людей, обитающих на нем.
Геология острова Пасхи
Попытки связать воедино историю геологическую и историю «человеческую» предпринимались с незапамятных времен. И по сей день ломаются копья в споре о том, был или нет в Тихом океане материк Пацифида. До самого последнего времени геологии самого острова Пасхи почти не уделялось внимания. Первая монография, посвященная этой, казалось бы, ключевой теме, появилась лишь в 1976 году.
Первооткрыватели Пасхи, естественно, геологами не были и свое внимание обращали в основном на статуи и островитян. Так, в дневниках Дж. Кука говорится лишь о том, что остров вулканический, никакого геологического описания в них нет. В записках Дж. Лаперуза мы находим слова о том, что каменные исполины «сделаны из одной вулканической породы, которая известна естествоиспытателям под именем лапилло. Этот камень так красив и легок, что офицеры Дж. Кука сочли его за искусственный известняковый состав, постепенно затвердевающий в воздухе». Капитан Дж. Лаперуз взял на пробу несколько камней с острова и отметил, что все они состоят из лавы различной прочности. Теми, которые легче выветривались, жители пользовались во внутренних частях острова, у берегов они «употребляли более компактную лаву, рассчитанную на длительную прочность».
Первое геолого-географическое описание появилось лишь в 1920 году, причем дал его ботаник К. Скоттсберг, посетивший остров в 1917 году.
Более полное описание дал американский ученый Л. И. Чабб, сравнивший геологию острова Пасхи с архипелагом Галапагос и островом Кокос, лежащими к северу от экватора. Главный его вывод сводился к тому, что катастрофические геологические события происходили на острове десятки миллионов лет назад, где-то на рубеже «эры ящеров», мезозойской, и современной кайнозойской эры. За последние же тысячелетия остров, как говорит ученый, «не понизился ни на ярд». Публикация Л. И. Чабба появилась в 1933 году. В том же году на острове Пасхи в течении 8 дней работал американский геолог М. Бэнди, сделавший довольно подробное петрографическое описание пород и выполнивший 24 силикатных их анализа. Однако первая схема геологического строения острова Пасхи появилась только в 1967 году. В краткой заметке П. Бейкер давал самое общее представление об острове. В том же 1967 году была сделана попытка определить возраст вулканических пород острова, а также определить его палеомагнетизм. Экспедиционное судно «Карусел» Океанографического института Скриппса, расположенного в США, в Калифорнии, с этой целью на три дня подходило к острову Пасхи. Взятые пробы позволили определить возраст пород с помощью так называемого калий-аргонового метода. Все они, вопреки мнению Л. И. Чабба и тех исследователей, которые относили возникновение острова Пасхи ко временам динозавра, дали поразительно молодую дату — менее одного миллиона лет! В среднем шесть проб дали цифры 0,72±0,43 миллиона лет. Но, к сожалению, такие данные представляют небольшой интерес для науки. Все измерения шли на пределе возможностей датировки с помощью калий-аргонового метода.
18 августа 1972 года к острову Пасхи подошло советское научно-исследовательское судно «Дмитрий Менделеев». На борту его находилась большая группа океанологов, геофизиков, гидрохимиков, геологов в том числе и один из авторов этих строк. До того как высадиться на остров, были тщательно проработаны все геологические и геофизические данные о Рапа-Нуи, к сожалению, немногочисленные, а также сделаны выписки из путевых дневников и археологических работ, где приводились сведения, касавшиеся геологии. Специалисты разбились на девять полевых отрядов. Каждый из них отвечал за обследование одного из девяти районов острова — отбирал коллекции пород, минералов, воды. Таким образом, пробы были взяты в наиболее интересных точках острова.
Породы, собранные на острове, были подвергнуты различного вида анализам как на борту «Дмитрия Менделеева», так и по возвращении в лабораториях нашей страны. Результатом явилась монография «Остров Пасхи. Геология и проблемы». Вполне понятно, что работа поставила вопросы, прежде не возникавшие перед исследователями. Факты, добытые геологами на Рапа-Нуи, заставили не только по-новому посмотреть на историю его геологического развития, но и связать ее с нерешенными проблемами археологии, этнографии и записанной в легендах истории острова.
Общий вид острова Пасхи с вершины вулкана Рано-Рораку на юго-запад. На среднем плане похожий на террикон конус паразитного вулкана Мауна Тоа-Тоа; на заднем плане — усеченный конус кратера Рано-Као справа холмы вулканов Мауна Ориту и Пуна-Пао. У подножия Рано-Рораку стоящие и лежащие истуканы нижнего горизонта туфов. Фото Ф. П. Кренделева.
Остров и океан
Наше время сравнивают с эпохой великих географических открытий. Только на сей раз человечество открывает для себя не земли, разделенные Атлантикой, Индийским или Тихим океаном, а сами океаны и прежде всего их дно. Одним из самых поразительных открытий нашего столетия справедливо считают обнаружение системы подводных хребтов, которая опоясывает планету цепью гор длиной в 60 тысяч километров, то есть в полтора раза длиннее экватора. Сначала был открыт Срединно-Атлантический хребет, проходящий точно по середине Атлантики. Оказалось, что его южная оконечность переходит в Срединно-Индийский хребет, пересекающий Индийский океан, а тот, в свою очередь, связан с западным окончанием Южно-Тихоокеанского хребта в районе Антарктических вод.
Южно-Тихоокеанский хребет, как выяснилось позднее, переходит в Восточно-Тихоокеанское поднятие, проходящее через весь Великий океан с юга на север. От прибрежных вод Антарктики до Мексиканского побережья протянулась эта грандиозная подводная страна. Ширина ее превышает порой 2 тысячи километров, общая длина равна 15 тысячам километров, а горы высятся от 1 до 3 километров над океанским дном. К востоку от поднятия лежит область ровных участков дна, лишенных островов и атоллов, а к западу от нее разбросаны многочисленные архипелаги Полинезии, Микронезии и Меланезии с их бесчисленными вулканическими островами и коралловыми атоллами.
«В районе острова Пасхи хребет суживается до 400–450 миль, — пишет Г. Б. Удинцев в монографий, посвященной геоморфологии и тектонике дна Тихого океана. — Осевая зона хребта, оконтуриваемая изобатой 3000 м, вначале расширяется до 150 миль близ острова Пасхи, а затем сокращается до 90—120 миль. Минимальные глубины над хребтом в области острова Пасхи равны в среднем 2300–2800 м, а над отдельными пиками — 1510, 1639, 1138, 1304 м».
Помимо срединных океанических хребтов существуют еще и другие. Один из таких хребтов проходит перпендикулярно западному побережью Южной Америки. Надводной частью этого узкого вытянутого хребта являются унылые скалы Сала-и-Гомес. Подводный хребет, продолжаясь от этих скал на запад упирается в Восточно-Тихоокеанское поднятие. Здесь-то и находится остров Пасхи!
Совсем недавно в Тихом океане были обнаружены грандиозные разломы, которые справедливо именуют «самыми прямолинейными элементами» рельефа нашей планеты. При ширине всего лишь в 100–200 километров они протягиваются на несколько тысяч километров по дну океана. Таких разломов открыто более десятка. Один из них проходит через остров Пасхи и скалы Сала-и-Гомес, то есть Моту-мо-тере-Хива из древних легенд пасхальцев.
Вершина кратера Рано-Рораку. Прекрасно видна матрацевидная отдельность тахилитовых туфов верхнего горизонта, определяющая размеры статуи. Вдали — вулкан Пу-Акатики с рощицей эвкалиптов в небольшом кратере. Справа в море островок-скала Моту Маротири. Уступ Те-Хахарова обрывает полуостров Поике. Отчетливо видно, что склоны вулкана лишены камней, а справа внизу (от бухты Тангароа) поверхность главной части острова камениста. Это и послужило основой для легенды о бунте «короткоухих» против «длинноухих». Темные линии — загородки из камней для того, чтобы овцы не бродили бесконтрольно по острову. Фото Ф. П. Кренделева.
Главные черты строения юго-восточной части Тихого океана и эпицентры землетрясений 1900–1972 гг. (по К. В. Стоверу, 1973). Эпицентры землетрясений: 1 — более 2 баллов; 2 — более 6,5 баллов; 3 — то же за 1961–1972 гг.; 4 — зона континентальных землетрясений; 5 — рифтовые зоны и широтные трансформные разломы; 6 — Галапагосский подводный хребет.
Разломы эти, по мнению многих современных геологов и океанологов, являются результатом «дрейфа материков», расширением дна океана. Они как бы разрезают его дно на огромные плиты. Остров Пасхи лежит в районе стыка не только подводных хребтов, но и гигантских плит, составляющих дно Тихого океана. Это плита Наска, расположенная между Восточно-Тихоокеанским поднятием, проходящим в районе островов Галапагос и берегами Перу. Это плита Пацифика, занимающая огромное пространство к западу от Восточно-Тихоокеанского поднятия и, наконец, плита, зажатая между Чилийским береговым хребтом и Восточно-Тихоокеанским поднятием. Все это делает положение острова уникальным.
Загадки острова Пасхи — это и одна из самых животрепещущих и актуальных проблем современной геологии. Можно надеяться, что данные, полученные геофизиками, геологами, океанологами, вулканологами и другими представителями точных наук, смогут по-новому осветить давно известные факты и помочь найти решение проблем, над которыми безуспешно бились этнографы, археологи, историки.
Попробуем взглянуть по-новому на полинезийские легенды, повествующие о возникновении островов их гибели в пучинах океана.
IV. Книга легенд
Наша Земля раньше была большой страной, очень большой страной. Поднялись волны и страна сделалась маленькой.
Чудесные рыбы Мауи
Удивителен, многообразен и поэтичен фольклор жителей Полинезии. Тут и мифы, повествующие о сотворении мира, и немудреные сказки, вроде похождений братца Кролика, только вместо кролика выступают черепаха или осьминог, и предания о славных деяниях предков, покоривших величайший океан нашей планеты, и нежные любовные песни, и сказания о богах и героях. Но больше всего любят полинезийцы рассказывать о похождениях Мауи.
Мауи — шутник, Мауи — культурный герой, Мауи — плут и обманщик, Мауи — сверхчеловек, Мауи — младший, то есть «низший», сын в семье, Мауи — полубог, Мауи — нарушитель священного запрета, табу, и высшей воли богов, Мауи — «герой полинезийского пролетариата и нонконформистов», как называет его гавайская исследовательница Ц. Луомала, посвятившая мифам о Мауи великолепную монографию. Имя Мауи известно на островах, разбросанных на площади свыше 20 миллионов километров. Редко какой другой фольклорный персонаж может похвастаться такой популярностью! Разве что наш русский Иванушка-дурачок, который на поверку оказывается вовсе не дурачком-неудачником, а умным и находчивым парнем.
Одно из самых замечательных дел Мауи — это ловля островов с помощью чудесного крючка. Причем почти все большие острова Полинезии, согласно мифам, обязаны своим происхождением Мауи и его волшебному ужению. Так рассказывают тонганские мифы.
В Центральной Полинезии, согласно преданиям, Мауи насадил на крючок красные перья, атрибут верховных вождей и жрецов. На приманку эту клюнула не обычная рыба, а целый остров. С веселой песней тащил ее со дна великий Мауи и, вынимая удочку из воды, пропел последний куплет:
«Те Ика-а-Мауи» — «Рыба Мауи», — так называют коренные жители Новой Зеландии, маори, Северный остров. Причем отдельные особенности рельефа объясняются историей поимки чудесной рыбы. Братья Мауи, не послушав совета волшебного рыболова, захотели разделить добычу. Дремавшая на поверхности океана рыба-остров проснулась, задрожала, и ее тело покрылось складками — так появились на Северном острове Новой Зеландии горы, скалы и долины.
Наблюдательные и поэтичные маори с помощью мифа объяснили происхождение Северного острова, действительно напоминающего очертаниями ската с заливом-выемкой на восточном берегу. Но рассказы о чудесном рыболове Мауи заставляют подумать и о другом. Мауи известен не только в Полинезии, но в Микронезии и даже в Меланезии, например на новых Гебридах. Сказания о нем — это один из древнейших пластов полинезийского фольклора, они уходят в глубь тысячелетий. Мифы об островах, которые удил Мауи, в общем-то верно, хотя и в образной форме, трактуют о происхождении архипелагов Полинезии: большинство их образовано деятельностью вулканов, они и в самом деле поднялись со дна океанов. На коралловых атоллах бытуют иные легенды, которые связывают происхождение мира с магической коралловой ветвью.
Разумеется, рождение таких вулканических островов, как Самоа, Тонга, Маркизские, Таити и другие, происходило многие сотни тысяч, а то и миллионы лет назад. На Гавайях, также порожденных вулканической деятельностью, ученые имеют счастливую в можность проследить всю историю рождения островов из пучин океана. Сначала вулкан находится под водой. Он растет до тех пор, пока не выходит на поверхность. При застывании горячих лав на уровне уреза воды образуются блоки пород, напоминающие по внешнему виду подушки. Отсюда и название «подушечные лавы», как важнейший признак образования твердых пород точно на уровне океана. Если деятельность вулкана на этой стадии не возобновляется, а волны срезают берега, сгрызают вершину, то образуется гора с плоской подводной вершиной. Такие горы носят собственное название «гайот». В Тихом океане открыто много сотен таких плосковершинных гор, когда-то, безусловно, воздымавшихся над поверхностью вод. Плоские вершины ныне располагаются не только на глубинах до 200 метров, а иногда на 1–1,5 километра и более, а это значит — дно океана в этом месте опустилось, потому что волнение на такие глубины не распространяется.
Однако многие вулканы, достигнув поверхности океана, продолжают свою титаническую работу. Тогда над океаном появляются и растут вулканические конусы с кратерами на вершине. Но в таком случае подушечные лавы не образуются: лавовые потоки, застывая, дают покровы вулканических океанических базальтов, которые можно отличить от материковых. Океанические базальты имеют собственное название «толеиты». Очень важно найти горизонты подушечных лав, так как они отмечают момент рождения вулканического острова, его «выныривание» из океанических пучин. Бывают случаи, когда такие горизонты располагаются высоко в горах: это значит, что океаническое дно в этом районе океана воздымается.
Сильнейшие взрывы вышвыривают гигантские массы пеплов из центральной части вулканического конуса, и образуются громадные кратеры. Таков кратер Рано-Рораку. Но чаще всего в океанах изливаются жидкие лавы, как на Гавайях. Непрерывно на памяти человечества кипит жидкая лава в громадном кратере, проплавляет иногда боковую стенку и изливает свой расплавленный груз тонкими слоями. Подземный бог Вулкан будто блины печет, выливая каменное тесто (магма в переводе на русский и означает «тесто»). Постепенно образуются стопки таких многокилометровых в поперечнике «блинов». Такие вулканы называются стратовулканами, то есть слоистыми. Когда море «обгрызает» берега, в каменистых обрывах можно наблюдать такую «слоенку». Чем древнее остров, чем раньше он вышел из морских глубин, тем большему воздействию эрозии он подвергался, тем больше каменных страниц могут перелистать и прочесть геологи, пользуясь геологическими методами. Разумеется, никто из полинезийцев не был, да и не мог быть свидетелем рождения из пучин Таити или Гавайского архипелага. И тем не менее на глазах жителей Полинезии, совершавших плавания по Тихому океану, могли рождаться новые острова и островки. Ведь даже ученые, начавшие исследовать острова Полинезии сравнительно недавно, имели возможность наблюдать рождение новых островов вулканов.
В 1928 году неподалеку от архипелага Тонга появился новый остров, названный Фалькон, длиной около 2 миль. Вулкан, породивший остров, продолжал изливаться в течение длительного времени. Через несколько лет Фалькон возвышался уже почти на 200 метров над уровнем моря. Однако не сдавался и океан. Волны неумолимо наступали на новорожденный остров, и к началу 50-х годов превратили его в банку. Причем размеры этой банки неумолимо сокращались со скоростью более метра в год. Судьба Фалькона, казалось, была решена, но притихший вулкан возобновил свою деятельность, и остров снова начал расти.
Тонганцы назвали Фалькон «Новой Землей» — Фонуа Фо’оу. Возможно, их предки не раз были свидетелями рождения подобных островов-вулканов и это породило мифы о Мауи, вылавливающем землю из пучин океана.
Если в полинезийской мифологии есть мифы о рождении островов в океане, которые имеют под собой рациональную основу, то, вероятно, в ней есть и другие, повествующие о гибели земель в пучинах, этого океана?
Легенды о потопе
Легенды о потопе распространены в самых различных частях света, от Европы до Австралии. Конечно, речь идет в них не о библейском всемирном потопе, насланном за грехи людей, а о стихийных бедствиях — наводнениях, гигантских волнах-цунами, штормовом нагоне воды в устья широких рек, таяньи снегов и т. д., — которые затем облеклись в одежды мифов, преданий, легенд, жреческих учений о «конце мира». Подобные рассказы записаны и на островах Полинезии. Первым их записал Д. Моренхут, один из создателей гипотезы о Пацифиде. Французский фольклорист Шарль Кайо обнаружил на коралловом архипелаге Туамоту, который, по словам всех специалистов, больше других полинезийских земель сохранил свою самобытность, сказание о предках жителей острова Хао. В нем говорится о том, как «с верхнего пространства, с неба, полился дождь, и земля наша была залита водой. Гнев Ватеа сломал двери неба, ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была разрушена и залита морем. Рата, жена его и трое детей с женами укрылись в лодке и через шестьсот эпох, когда вода спала, вышли из нее».
Перекличка с библейским сказанием о потопе очевидна. Однако вряд ли рассказ, записанный Ш. Кайо, является простым пересказом библии. Ш. Кайо утверждает, что и легенда атолла Хао, и «другие традиции потопа содержат много слов, которые теперь туземцы не понимают», ибо эти слова вышли из употребления и сохраняются лишь в древних сказаниях. Жители Туамоту говорят, что легенды эти рассказывались их предками «еще до появления европейцев».
Сходную картину можно наблюдать и на Гавайских островах, где наряду с полинезийским богом Тане (в гавайском произношении — Кане) фигурирует мудрый Нуу, в котором легко распознать библейского старца Ноя. Древняя гавайская легенда, по словам ее рассказчиков, «переданная от бесчисленных поколений», говорит о том, что в Тихом океане некогда существовал континент, называвшийся «Ка-Хоупо-о-Кане» (Солнечное сплетение бога Тане). Включал этот континент все полинезийские острова, от Гавайев на севере до Новой Зеландии на юге, а на запад простирался до архипелага Фиджи. Потоп, именуемый «Каи-а-Ка-Хине-Алии» (Океан, повергнувший вождей), залил своими водами весь континент, остались лишь горные его вершины — нынешние острова Полинезии и Фиджи. Только немногим удалось избежать гибели с помощью мудреца, которого звали Нуу.
К сожалению, в приведенных легендах трудно различить, что же в них исконно полинезийское, а что является «добавкой» от библии, которую усердно пропагандировали миссионеры. Для доказательства своей правоты они искусно вплетали библейские мотивы в ткань древних преданий. Полинезийские жрецы использовали эти мотивы для того, чтобы придать больший авторитет сказаниям, завещанным предками. Но вот на острове Пасхи удалось записать легенды, которые уже никто не сможет заподозрить в связи с библейским преданием о потопе.
Остров Пасхи был колонизован великим вождем Хоту Матуа, который жил в марае-ренго, в области Маори, на Хиве. В одной из версий легенды говорится, что Хоту Матуа прибыл на остров Пасхи с какого-то острова, который медленно погружался в воду, так что во время прилива его заливало водой.
Другая легенда, связанная с Хоту Матуа, рассказывает, что великий вождь сидел на склоне вулкана Рано-Као, в священном поселении Оронго, и смотрел через островок Моту-Нуи в сторону своей родины. Между тем никаких земель в этом районе нет. Быть может, и мифы о потопе, записанные на Гавайях и архипелаге Туамоту, и легенды о Хоту Матуа и его затонувшей родине говорят об одном и том же — гибели земель в Тихом океане, которая происходила не миллионы лет назад, а уже на памяти людей?
Реставрированные аху в бухте Куш Хангароа, на берегу залив Кука. Первый справа тот истукан, голова которого отпилена и увезена в Париж (Музей Трокадеро). Фото Ф. П. Кренделева.
Реставрированная Аху Ваи Уре в бухте Хангароа. На заднем плане — единственный ныне на острове истукан с «шапкой» (пукао) на голове. Истуканы установлены с подкладкой камней вроде клина. Фото Ф. П. Кренделева.
«Нет» Пацифиде…
Слово «нет», поставленное в заголовке, не относится к Пацифиде геологической, материку, который мог находиться на месте Тихого океана или его части многие десятки или сотни миллионов лет назад. Споры о нем не прекращаются и по сей день.
По мнению одних исследователей — геологов, геоморфологов, океанологов, геофизиков, географов и других, очертания материков и океанов остаются в основных своих размерах постоянными. Океан всегда океан, а материк — материк. Стало быть, не может быть никакой Пацифиды на месте Тихого океана.
В последние годы наибольшую популярность получила теория тектоники плит, развившая гипотезу «дрейфа материков», выдвинутую в начале нашего века Альфредом Вегенером. Не будем вдаваться в ее тонкости, но заметим, что, согласно этой гипотезе, материков в Тихом океане не должно быть. Некоторые исследователи предполагают существование Мелантиды и Тасманиды, названных так по островам Меланезии и Тасмании. Названия эти предложил крупнейший знаток дна Тихого океана — Генри Менард, оговорив, что они не только созвучны названию Атлантиды, но и подразумевают такую же сомнительность их существования в прошлом. Но если предположить, что Мелантида и была, то она затонула многие миллионы лет назад и не имеет никакого отношения ни к острову Пасхи, ни к легендам и мифам полинезийцев.
Однако есть и третья точка зрения, которую отстаивает ряд советских и зарубежных ученых, включая и такого видного ученого, как В. В. Белоусов. По мнению этих ученых, Пацифида в Тихом океане существовала. Речь уже шла о Восточно-Тихоокеанском поднятии — грандиозной горной стране, тянущейся через океан, но погруженной под его воды. Параллельно ей, но уже на суше, расположена гигантская горная цепь Анд — Кордильер, занимающая тихоокеанское побережье Америки. По мысли В. В. Белоусова, это две половины одной колоссальной складчатой зоны, у которой одна половина, западная, погружена под воду, а вторая является цепью гор, образующих Кордильеры и Анды. Когда-то обе половины находились на поверхности и были сушею, материком, то есть Пацифидой. Но повсюду, где стороннике Пацифиды предполагают существование древнего затонувшего материка, геофизики находят не материковую, а океаническую кору. Материковая кора может превратиться в океаническую, лишившись гранитного слоя, присущего только ей, но такое преобразование идет не один десяток миллионов лет. Эти масштабы геологии несовместимы с масштабами человеческой цивилизации, а тем более заселения Полинезии, которая насчитывает несколько тысяч лет.
Ни сторонники существования Пацифиды, ни их оппоненты не сомневаются в том, что все острова Полинезии, за исключением коралловых атоллов, созданы деятельностью вулканов. Но каких? Подводных, поднявших эти острова из пучин? Или вулканов, извергавшихся на континенте Пацифида, который был затоплен?
Если вулканические острова — остатки материка, то в них должны быть породы, свойственные не океанической, а материковой коре, и прежде всего граниты. Следы этих гранитов пытаются найти сторонники Пацифиды на островах Полинезии. Не раз появлялись в печати сообщения о том, что на том или ином острове обнаружены «материковые» породы. Однако при тщательной проверке оказывалось, что это совсем не так. По крайней мере, никаких континентальных масс на дне океана в районе и на самом острове Пасхи не обнаруживается.
Окончательный удар гипотетическим материкам — Пацифиде, Атлантиде и многим другим — нанесли результаты бурения скважин на дне всех океанов и поднятые колонки грунтов. Дело в том, что в последние годы осуществляется широкая программа разбуривания дна океанов. Тихий океан разбурен регулярной сеткой скважин и освещен линиями грунтовых колонок. Густота сети и маршрутов такова, что укрыться материку негде. Точнейшими методами радиогеохимии океанологи научились определять скорость отложения осадков на дне океана. В частности, один из авторов во время рейса на «Дмитрии Менделееве» как раз и занимался этим вопросом. Оказалось, что скорость отложения осадков в окрестностях острова Пасхи и по всей Перуанской котловине составляет 1,5 мм за тысячу лет. На основании этого можно сделать вывод: если бы имелся на дне материк, опустившийся на памяти людей, то на нем не было бы осадков, они не успели бы накопиться. Фактически все трубки из скважин поднимали до 15 метров осадочных пород, что соответствует 30 миллионам лет. Данные сейсмопрофилографов отчетливо вырисовывают громадную мощность осадков, более 150 метров. А это значит, что и сотни миллионов лет тому назад предполагаемых материков в Тихом океане не было.
… и «да» островам
Однако нельзя быть уверенным в том, что в Тихом океане не могли существовать когда-то острова, ныне затонувшие. Есть неопровержимые доказательства того, что число островов было гораздо большим, чем ныне. Да и сами архипелаги и острова Полинезии являются лишь вершинами хребтов, в то время как их основная часть покрыта океаном.
Цепочка Гавайских островов — это только надводная вершина огромного Гавайского хребта, порожденного более чем 50-ю вулканами, сомкнувшими свои основания и образовавшими непрерывную гряду шириной в 200–300 километров, протянувшуюся более чем на 2000 километров. Хребет этот постепенно погружается в океан, особенно его северо-западная часть. Вот почему самый южный остров архипелага, Гавайи, самый крупный, и чем дальше на север, тем меньше по размерам становятся острова и вулканы.
Мы уже говорили о гайотах, плосковершинных горах, порожденных вулканами, которые так и не стали островами. Многие гайоты дали начало коралловым атоллам. Крошечные организмы строили свои удивительные постройки с той же скоростью, с какой шло опускание гайота.
Еще Чарльз Дарвин со ссылкой на О. Е. Коцебу предложил рассматривать «лагунный остров как монумент, сооруженный мириадами крошечных архитекторов, чтобы отметить место, где земля оказалась похороненной в океанической пучине». Бурение, произведенное на атоллах Тихого океана, подтвердило их правоту. Кораллы не могут жить на глубине, превышающей 60 метров, а это значит, что каждый метр «толщины» атолла соответствует метру погружения суши или мелководной банки, на которой стал расти атолл. Оказалось, что эта «толщина» достигает в некоторых местах полутора километров. Вот на какую глубину опустилась здесь суша!
Естественно, что сроки такого процесса немаленькие: погружение длится миллионы лет. Однако сами коралловые острова могут быть уничтожены буквально за несколько часов. «Известны случаи полного исчезновения коралловых островов, — пишет профессор М. В. Кленова в своем учебнике “Геология мира”. Так, например, во время шторма совершенно исчезли и превратились в отмели два островка из группы Каролинских. Известны случаи нахождения под водой на поверхности рифов полуразрушенных зданий и останков деревьев, росших прежде выше уровня моря… Почти каждый шторм вносит изменения в очертания и количество коралловых островов».
Гибель островов, происходившая на памяти людей, естественно, отразилась в преданиях и легендах. Так, Н. Миклухо-Маклай во время своего путешествия по островам Микронезии, записал местное предание о том, как жители острова Вуап «перебрались сюда с другого острова, который опустился в море». Ученый не только зафиксировал легенду, но и проверил ее истинность. На картах, к северу от Вуапа, он нашел отмель, которая «соответствует этому, по преданию, затопленному острову».
Не отвечают ли истине и предания полинезийцев, говорящие о затонувших землях? И прежде всего той земли, с которой, по легендам острова Пасхи, прибыл Хоту Матуа и его подданные? Происходит ли гибель островов на этом участке Тихого океана не в геологически-отдаленные времена, а на памяти человечества?
По всей видимости, да. Ибо буквально на наших глазах гибнет ближайший сосед Пасхи — остров Сала-и-Гомес.
Агонизирующий остров
Остров Сала-и-Гомес был открыт в 1793 году. В 1816 году мимо острова, пытаясь разыскать загадочную Землю Дэвиса, прошел русский корабль «Рюрик» под командованием О. Е. Коцебу. Собственно, это был не остров, а голая скала, окруженная бурунами и «пенокипящими» рифами к северу от них. «Никакая зелень не украшает голых скал, здесь рассеянных и придающих острову вид печальных развалин», — писал О. Е. Коцебу. Но он же отметил, что склоны острова покрыты зеленью, а на подходе к нему поражает обилие различных рыб и птиц, в том числе пеликанов. На остров русские моряки не высаживались.
Впрочем, так поступали не только первооткрыватели острова, но и другие моряки, вплоть до XX века Лишь в 1935 году ему нанес краткий визит X. Фальке, находившийся на борту чилийского военного судна «Генерал Бакедано», затем в небольшой заметке он кратко описал топографию и фауну острова. В 1957 году остров посетили три геолога и два моряка, а в 1960 году здесь провели несколько часов американские исследователи Р. Фишер и Р. Норрис. Вот почему с борта «Дмитрия Менделеева» 21 августа 1972 года был произведен настоящий научный десант на этот почти неисследованный остров. В нем участвовали пять геологов, географ, биолог, гидрограф, магнитометрист и другие специалисты. Впервые нога русского ступила на остров, носивший когда-то русское название — Вахрамова скала.
Участники экспедиции собрали образцы пород и минералов, раковины каури и морских ежей, выполнили радиометрические измерения, магнитные наблюдения, определили координаты острова, засекли высотные отметки. На острове нет ни кустика, ни деревца; только в нескольких расщелинах прячутся от ураганных ветров сочно-зеленые, хрустящие веточки солелюбивых растений, напоминающих камнеломки. Им посчастливилось увидеть паучка, торопливо пробегавшего по скале, занесенного сюда, видимо, случайно ветрами, собрать коллекцию птичьих яиц.
Лоция острова дает только приблизительное о нем представление. Буруны образуют почти замкнутое кольцо, подчеркивая контур едва не нацело уничтоженного кратера. Сохранившаяся половинка напоминает в плане седло, через узкий перешеек во время бурь и штормов перекатываются волны. На самом перешейке сохраняются котлы, образовавшиеся при разрушении верхних стенок вулканических пузырей. В этих природных ваннах плещется теплая вода, прогреваемая тропическим солнцем, а в них растут кораллы. Вся скала сложена пузыристыми лавами. Иногда пузыри соединяются друг с другом, образуя причудливые пещеры и гроты. Она вся пронизана кавернами и пустотами, поэтому океан так быстро и разрушает ее. Там, где на уровне океана волна ударяет в горловину грота, слышится неясный гул, утробное урчание воды, берег дрожит, а потом где-нибудь вдали от него вырывается мощная струя воды.
Батиметрические измерения показали, что у скалы имеется солидное основание в форме почти усеченного конуса. Плоская вершина острова располагается на глубине 120 метров, а от сохранившейся воронки кратера торчит, как зуб, только северо-восточный осколок кратера. Шаровые лавы лежат в этом «осколке» как раз на уровне океана. Сколько же миллионов лет потребовалось океану, чтобы срезать практически всю верхушку острова! Пройдет еще какое-то время и океан уничтожит последний осколок и появится еще один гайот.
Остров гибнет, и гибнет жизнь на нем и вокруг него. Обычно на цветущих островах растут коралловые рифы. Остров тонет, но кораллы успевают наростить его и тогда образуются коралловые атоллы. Но разрушение Вахрамовой скалы идет быстрее, чем рост кораллов. Да и кораллы не защищают остров, а ютятся с подветренной стороны, между скалами, и тоже гибнут. С глубин до 80 метров дночерпательные снаряды поднимают коралловый песок и мертвые кораллы.
Гибнет жизнь и на поверхности острова. В 1816 году Отто Коцебу видел и описал зеленый остров с множеством пеликанов. Теперь на абсолютно голом острове пеликанов не видно. Возможно, их гнездовья уничтожила волна цунами? Высшая точка острова имеет отметку 31 метр, а в 1961 году волна цунами при печально знаменитом чилийском землетрясении достигала в этом районе высоты 23 метров. Значит, более 90 % всей поверхности острова было под волной, после которой остались гнездовья птиц только близ вершины острова.
Гибнет ли легендарный Моту-мо-тере-Хива, на котором, как говорит его название, останавливались древние мореплаватели, чтобы плыть на родину? Может быть, речь в легендах идет не об острове Сала-и-Гомес, а где-то в этом районе несколько сотен лет назад существовал другой остров, ныне исчезнувший?
Утонувшие острова?
Остров Сала-и-Гомес — единственная надводная вершина великого горного хребта, имеющего одноименное с ним название и протягивающегося острова Пасхи до меридиана архипелага Хуана Фернандеса. Была ли эта вершина единственной? Геофизические данные говорят об этом сдержанно. Дело в том что этот хребет располагается в асейсмической зоне, то есть в этом подводном хребте не было серьезных подвижек и землетрясений с тех пор, как начались регулярные сейсмические наблюдения. Примерно с 1900 года здесь не было зарегистрировано ни одного приличного землетрясения. Но было ли так всегда? Вряд ли…
В рассказе мореплавателей о поисках Земли Дэвиса отмечалось сильнейшее моретрясение в этом районе. Отто Коцебу в 1916 году описал моретрясение за сутки до подхода к траверсу Вахрамовой скалы. Бывалые моряки отмечали отмели среди океана, корабль садился на отмель и чудесным образом сходил с нее. Только много лет спустя была найдена причина необычного поведения кораблей на море — треск по швам переборок, дрожание. Это происходило во время моретрясения.
Ничего необычного в этих природных явлениях нет, если рассматривать их в условиях описываемого района. Вдоль срединного океанического хребта в Тихом океане сейсмологи засекли цепь непрекращающихся моретрясений. Особенно часто они происходят там, где хребет Сала-и-Гомес пересекается с Восточно-Тихоокеанским поднятием. Сейсмическая зона отчетливо прослеживается от 80 до 130 градуса западной долготы, а эпицентры моретрясений располагаются где-то между 113,5 и 116,5 градуса западной долготы, на протяжении около 300 километров (остров Пасхи лежит на 109,5 градуса западной долготы, а Сала-и-Гомес — под 105,5 градуса той же долготы).
Поделиться книгой: