Помоги проекту - поделись книгой:
После того как вы попробовали сами определить свои плюс-минус-ценности, можете на эту тему поговорить с другом (подругой) начистоту и не обижаться на правду: правда – повод задуматься о своей жизни.
Внимание! Несмотря на краткость, тут скрыто два очень важных смысла.
• Друг – это человек, которому от вас ничего не надо, и он может сказать правду в лицо, ожидая, что на него не обидятся, а поймут, что он не со зла, а для вашей пользы. Впрочем, другу вы тоже можете откровенно и чистосердечно сказать правду. Но! Не просят – молчи, будь деликатен.
• Если вдруг выяснили, что последние 5–10 лет занимаетесь ерундой и злитесь, сбросьте злость в «шарик»[18] и осознайте, что это НЕ напрасно прожитое время, а срок, необходимый для приобретения новых навыков, опыта и мудрости. Бабочка не будет злиться на то, что она бестолково провела время в коконе. Без этой стадии она бы скончалась гусеницей, ни во что не превратившись!
Б. На том же листе напишите в столбик имена людей (не более 15–20), с которыми вы общаетесь, которые у вас «отнимают» время жизни, в том числе и тех, о которых вы много думаете.
Кстати, по аналогичной методике рекомендую вам расписать время, которое у вас уходит на «делание» денег, – ничем не омрачаемое, безотрывное, как увлеченный разговор о бедах мужа вашей подруги, как прекрасный секс с любимым человеком или как рыбалка. Очень, знаете ли, полезно. Я знаю многих людей, которые сразу, едва открыв книгу «Учебник привлечения денег», тут же ее закрыли – только потому, что сразу наткнулись на эту фразу и задумались над собственным ответом.
Еще раз повторяю: полезно.
Поиск ресурса времени – 3
Могут спросить, что такое силовые линии. Я спросил. Силовые линии, как объяснил Ааз, это пути мира, по которым свободнее всего текут его энергии. Во многих отношениях они похожи на магнитные линии. Могут спросить, что такое магнитные линии. Я спросил. Не буду приводить ответ на это Ааза, но он не был объяснением.
После того как вы выявили этих людей и написали их имена, раскидайте их по следующим шести категориям.
На листе бумаги под литерами A, B, C, D, E, F опишите, как вы тратите СВОЕ время.
Написали? Теперь внимательно, не отвлекаясь на эмоции, пересмотрите весь список. Снова берете время за последнюю декаду и делите на 10. Можете взять за месяц и разделить на 30/31. С учетом дороги, телефонных разговоров, внутренних диалогов и монологов, ожиданий, депрессий, впечатлений от чьих-то поступков, слов, безразличия… Учитывайте все, что только можете.
Упражнение можно растянуть на пару-тройку дней, но не больше. Никаких выводов, никаких угрызений совести, ничего – только фиксация: «На “неблагополучного” Кирилла я трачу больше времени, чем на “благополучного” Димку». А не: «Вот надо же, тот, кто благополучен, на того плевать! Вот идиот!»
После того как вы определитесь окончательно со временем, начинайте
• Любовник – 5 часов (дорога туда и обратно, общение, в том числе и по телефону, организация времени для того, чтобы втайне от всех выкроить время, сам секс, какая-то помощь, совместные прогулки, разговоры). Стоит оно того или нет? Может, это время надо сократить или же пока не стоит?
• Подруга – 6 часов. Общение, звонки «по делу» и просто так, эмоции и переживания по поводу ее дел, разговоры о ней с другими, время, которое она занимает в ущерб общению с более важными для вас персонами, в том числе и с собой (см. пункты под литерами А, В, С). Стоит оно того, или мне с ней давно не о чем говорить и отношения продолжаются по инерции, по привычке и по пословице «Старый друг лучше новых двух»?
• Мама – 45 минут. А не маловато? Если да, то почему я не могу найти время?
• Спорт – 7 минут. Ну и дела…
И так далее. ИТОГО? Грустно? А зря, я же предупреждал, чтобы вы отпустили эмоции. Отхронометрировав свои отношения с другими и с собой, вы найдете резерв времени. Точнее ресурс.
Карма
Православный отец Сергий старался не здороваться с буддистами, когда те заходили в монастырь, потому как он боялся оскорбить их религиозные чувства. Ведь, по верованиям буддистов, не существует ничего. Ни их самих, ни тех, кто с ними здоровается.
Понятие о карме пришло к нам из Индии. Слово «карма» происходит от санскритского слова «кри», означающего
Точного, раз и навсегда данного определения кармы и ее трактовки ни в индуизме, ни в буддизме нет. Но все рассуждения о карме «бьют» примерно «по одной мишени». Если копать все это глубоко, можно закопаться с головой, но так ничего определенного и не накопать. Поэтому буду краток.
В Ведах упоминаются расчеты кармы. В Упанишадах[19] карма увязывается с поступками. Она зависит от них, как перед каждым ставит вопрос о личной ответственности за свои действия.
В «Махабхарате» карма называется плодом благих действий. Ее стали рассматривать в аспекте предназначения, выполнение которого – долг каждого. В вайшешике карма трактуется как самостоятельная реальность, с которой связаны тайные силы. Согласно вишишта-адвайте, на карму влияют способности души. В учении джайнизма карма выступает как тонкое вещество, образующееся в процессе жизнедеятельности. Оно создает вокруг души напряженное поле или кармическое тело (карманашарира), препятствующее ее освобождению. В адживике, противостоящей Ведам, карма рассматривается как одна из стихий, как жизненная сила.[20] В индуизме признается существование у человека кармического тела, полагаемого тонкоматериальным, знаковым. Считается, что в кармическом теле сохраняется вся информация о человеке, в том числе о его действиях, имеющих кармические последствия. Его называют также причинным, каузальным телом. Карму считают возмездием, воздаянием. С ней связывают хорошее или плохое перерождение, болезни, раннюю смерть и т. д. Практику преодоления и улучшения называют карма-йогой.
В буддизме карма рассматривается как причина космогенеза, возникновения и бытия мира. Остаточная совокупная карма, сохраняющаяся в латентном, скрытом, состоянии, созревая, становится фактором, инициирующим возрождение мира, причиной начала нового космического цикла его существования. От кармы зависит дальнейшее существование человечества или всеобщее освобождение от новых рождений. Любые телесные, физические, вербальные или ментальные действия, в том числе помыслы, побуждения, имеют кармическую окраску.
Благие поступки, заслуги могут смягчить кармические последствия, но не уничтожить карму. Они неизбежно оставляют скрытые следы, формируя семена в сознании, которые при определенных обстоятельствах созревают, прорастают и проявляются, актуализируются, принося плоды. Это вызывает волнение дхарм,[21] порождает новые поступки, препятствующие освобождению. Неблагие поступки имеют неблагоприятный кармический аспект. Карма определяет будущее рождение, будущую жизнь.
Поступки, называемые смертными грехами, ведут к тому, что освобождение в этой жизни становится невозможным – человек обречен на смерть и новое рождение. К таким поступкам относят убийство матери, отца или святого, внесение раздора в жизнь общины, после чего монахи не могут сосредоточиться на спасении, и т. д. В махаяне (позднейшей форме буддизма) считается, что кармические последствия могут проявиться при соответствующих условиях в одной жизни.
Действия, ослабляющие плохую карму, называют акармой. Неблагую карму, порождающую тяжелые, неблагие последствия, считают черной. Благую карму, ослабляющую последствия дурных дел, – белой. Согласно Васубандху,[22] карма может быть полностью уничтожена в процессе духовной практики при воздействии на каждый аффект, каждый импульс волнения, каждую вспышку дхарм. То есть все та же самая фиксация и осознавание собственных действий.
Самым эффективным считается мысленное воздействие при созерцании всего поля сознания и последовательное уничтожение всех аффектов, дхарм и кармических семян. Святой может после очищения сознания не допускать больше притока новых аффектов в собственное сознание, возникновение в нем и созревание новых благих кармических семян. При этом он переходит в состояние нирваны. При исчерпании индивидуальной кармы человек освобождается от новых рождений. С исчезновением совокупной кармы человечества исчезнет наш мир, представляющий иллюзорное образование из вспышек пустотных дхарм.
Ффффуууу…
С кармой связано много всего…
Хрюндель, сам мирись со своей кармой!
С кармой связано много слов и словосочетаний, раскрывающих различные аспекты этого понятия. Вачайя-карма – карма, создаваемая словами, речью. Викарма – дурные, плохие действия, усугубляющие плохую карму. Випака-карма – созревающая карма, находящаяся в скрытом состоянии и не проявившаяся еще в виде следствия. Джана-карма – остаточная карма прошлой жизни, выступающая как причина данного рождения. Кайена-карма – карма, связанная с физическим аспектом бытия. Камья-карма – добровольная карма, изменяемая при совершении ритуала и других целенаправленных действиях. Кармашая – скрытая карма, потенция. Маракарма – внешние обстоятельства, препятствующие улучшению кармы. Нава-карма – новая карма, сформировавшаяся в данной жизни. Прарабдха-карма – начатая карма, действие которой продолжается после освобождения при жизни тела и которая проявляется, например, как болезнь святого. Пурана-карма – старая карма, созданная в прошлом. Удачетаса-карма – карма, создаваемая высокими помыслами, благими делами.
Карма – одна из основополагающих концепций индуистской мысли, определившая мировоззренческие парадигмы всех индийских религий и обусловившая специфику индусских социально-этических воззрений. Карма соотносится прежде всего с законом, по которому каждый человек подчиняется причинно-следственной детерминации, обусловливающей характеристики настоящей его жизни предыдущими действиями в предыдущих воплощениях. Начиная с Упанишад качество реинкарнации связывается с суммой результатов предыдущих действий. В «Брихадараньяка-упанишаде» это учение выражено в виде представления о «пути богов» – пути огня и «пути предков» – пути дыма. Первый – восхождение от Земли через Солнце в миры Брахмана. Второй предполагает после достижения Луны возвращение на Землю и последующее круговращение. Те, кто этих путей не знает, становятся, вследствие неведения, насекомыми, мотыльками и какими-то кусающимися тварями. В этой книге сформулирован «закон кармы»: «посредством благого действия [он] становится благим, посредством дурного – дурным». Поскольку действия рассматриваются как «семена», а характеристики новой жизни как «плоды» и необходимое плодоношение «семян» не ограничивается пределами одной жизни, «закон К.» находится в необходимой связи с учением о перевоплощениях (сансара), являющихся его материализацией. Закон кармы в Индии общепризнан; однако вопрос о самом субъекте этого «закона» (то есть «кто» или «что» в индивиде подчиняется ему) у философов окончательного объяснения не получил.
Если перевести с эзотерического языка на более-менее внятный, получается, что карма означает
Кармой считается любое действие, то есть событие, в котором присутствует намерение любого вида, осознаваемое или бессознательное, но ваше, и какая-то цель. Любого вида. Когда плотник делает стул, мы говорим о его действиях, но когда знамя колышется на ветру, мы не называем это действием – просто говорим, что оно движется. Так разделены понятия «действие» и «движение». Понятие кармы используется также для более точного объяснения всего того, что, за что и почему получает конкретный человек – награду или наказание он заслужил в соответствии со своим ходом мыслей, намерениями, усилиями и действиями.
Понятно? Не очень? Попробуем еще конкретизировать.
Вспомнилась мне одна история про карму.
Притча. – Что есть Судьба? – спросил у Насреддина один ученый.
– Бесконечная последовательность взаимосвязанных событий, причем каждое влияет на другое, – очень серьезно ответил Ходжа, ему польстило, что у него спрашивают мнение о таких серьезных вещах.
– Это едва ли удовлетворительный ответ. Я верю в причину и следствие, – проявил собственное мнение ученый.
– Очень хорошо, – сказал Молла. – Взгляните-ка сюда. – Он указал на процессию, проходившую по улице.
– Этого человека ведут вешать. Потому ли это, что кто-то дал ему серебряную монету и он купил на эти деньги нож, которым совершил убийство; или это потому, что кто-то увидел, как он совершил убийство; или потому, что никто не остановил его?
Задачка? Нет, скорее, остроумный довод для того, чтобы оставить за собой последнее слово. Ответ прост: каждый отвечает за себя, и истина всегда конкретна. Многие дают деньги, многие покупают ножи. Но при этом не все – убийцы. И то, что конкретный человек выбрал своим деньгам, а потом своему ножу такое применение – его и только его Дело и его Судьба.
С точки зрения дальневосточной философии, карма НЕ означает Судьбу или Предопределение и тем более Рок. Карма – всегда действие, направленное или для эволюции самого человека или на его инволюцию; закон кармы – в том, что каждый сам и только сам ответственен за все хорошее и плохое, что с ним происходит.
Вот что следует знать о карме и о том, что никто из нас от нее не свободен, и только мы способны облегчить собственное существование. Как? Как угодно. Все, что нами ни делается, делается нами для того, чтобы самосовершенствоваться, для эволюционного развития себя, а заодно – и всех остальных.
Карма родовая
– Если разобраться, то нам с тобой повезло: у таких трусишек, как мы, просто нет иного выхода, кроме как притворяться героями. И знаешь, что самое замечательное? Иногда так заигрываешься, что начинаешь сам себе верить…
К родовой карме европейские специалисты относят так называемый родовой сценарий. Стиль жизни наших отдаленных предков может проявиться спустя пять – семь поколений! Таким образом, наше отношение к самостоятельности, к роли мужчины/женщины в семейной жизни, к достатку, к состоятельности, к деньгам было заложено до нас, еще в конце XVIII – начале XIX века, где-нибудь в Пиренеях, в Бранденбурге или в Чехии… Пути своей семьи за два столетия могут проследить немногие.
Небольшой пример.
Случай. Нынешняя жена британского принца Чарльза Камилла получила широкую известность, став «третьей» в отношениях принца Чарльза и принцессы Дианы. Отношения между Камиллой и Чарльзом часто считают одной из самых захватывающих историй любви королевской семьи. Чарльза иногда сравнивают с королем Эдвардом VII, который отказался от трона ради женщины. Так вот, Камилла – правнучка Алис Кеппел, любовницы короля Эдварда VII в те годы, когда он был принцем Уэльским.
Не правда ли, любопытно?
Чаще всего в сценарии присутствуют какие-то «недочеты», точнее, проявление неумения быть адаптивным к тем изменениям, которые постоянно происходят в мире и в нас. Чаще всего это несвобода от каких-то глубоко спрятанных установок, которые несовременны или не подходят вам.
Например:
• Неумение уходить от конфликтов, неумение считаться с чужим мнением, потребительское отношение к окружающим, в том числе и к родственникам, неумение переводить сам процесс конфликта в его успешное разрешение. Видимая часть этого неумения – бескомпромиссность.
• Неумение отключаться от деловой суеты, полноценно отдаваться и работе, и отдыху; неумение отдыхать до того, как очень устанешь; нежелание включать процесс самовосстановления. Видимая часть – нежелание заниматься тем, что наиболее полезно для себя. На работе – думать о доме, дома – о работе. (Каждый человек, реально желающий восстановить свой ресурс, должен сам найти себе «восстанавливающую» систему: для кого-то это будет диван, для другого – рыбалка, для третьего – футбол и т. д.)
• Сниженная способность избегать неприятностей в сфере общения, в обороте денег, в личной и интимной жизни. Внешние проявления – игромания, участие в финансовых пирамидах, попадание в секту, доверие к любому человеку, который «вдруг и просто так» проявит участие.
Формально никто из родителей нас специально не программирует. Все происходит на бытийном уровне: наши родители снабжают нас простенькими напутствиями (а мы, соответственно, – своих детей). Это могут быть короткие слова: «Не люби!», «Не верь!» или «Будь как все!». Это может быть целая фраза: «У кого нет коня – садись на меня!!!» или «Семья, как и Родина, дается только один раз!» Эти напутствия реализуются с поправкой на конкретные ситуации. Обычно на вопрос: «Вы его учите, как надо поступать. Вы хотите, чтобы он повторил вашу жизнь и судьбу?» – родители вполне искренне отвечают: «Боже упаси!»
Вообще-то я рекомендую заглянуть в приложение 2, в котором довольно подробно изложены принципы родового сценария/кармы.
Утраченные «грезы»
Это упражнение позволяет изменить угол зрения на то, что происходило и происходит с вами; следовательно, помогает вам изменить отношение к миру и начать воспринимать его не как источник страхов и опасностей, а как источник опыта.
В течение жизни у каждого складывается внутренняя картина мира, представления о себе и о собственном месте в жизни. Мы постоянно отбрасываем то, что считаем ненужным и прошедшим, устаревшим и отжившим, не соответствующим нашему уровню зрелости. Стремлением к постоянной внутренней ревизии мы обязаны своим зримым и незримым наставникам, книгам, общению, иным представлениям о том, как все происходит в жизни… Много чему, в общем.
В процессе выполнения упражнения вы получите возможность проанализировать, откуда у вас что берется, и получить поддержку, необходимую для дальнейшего роста и созревания.
Инструкция. Каждый из нас рано или поздно сталкивается с необходимостью адаптации своей картины мира к реальности, чтобы стать более успешным.
Представления о мире у всех очень разные, и если ваш личный образ мира вас не очень устраивает, вы становитесь подавленными, больными, одинокими. Залог успешности в том, чтобы быть постоянно адекватными и адаптироваться к изменяющемуся, далеко не всегда благожелательно настроенному к нам миру. То, что помогает и закрепляет успешность, остается с нами, что мешает – выбрасывается… Впрочем, не всегда.
Любой из нас может перечислить массу иллюзий, от которых он избавился в ходе собственной жизни. Вполне возможно, что и ваша картина мира с течением времени становится все более гармоничной и красивой, простой, ясной.
Учиться – значит, помимо всего прочего, уметь от чего-то отказываться. И когда мы осознаем, как от многого уже смогли отказаться, сколько ложных идей потеряли для нас значение, у нас прибавится сил и мужества, чтобы двигаться дальше.
Выделите себе место и время. Обязательно обратите внимание на проявления внутреннего сопротивления. Вам понадобится не менее 15–20 минут. Сядьте и составьте список утраченных иллюзий. Что вспомнилось, то вспомнилось, не насилуйте свою память. Воспоминания должны быть изложены без упреков себя в молодости в идиотизме, глупости и пр. О чем бы вы ни вспоминали, это были вы, и поступки были ваши. Без них вы не стали бы тем, кто вы есть на сегодняшний момент. Они на определенном этапе помогали вам жить и выживать!
Напоминаю: будьте честны перед собой. Работаете на себя и для себя! От вашей работы зависит ВСЕ!
Служение эгрегору – свобода или насилие?
Россиянин любой с детства слышать привык,
Что отчизны своей неоплатный должник.
Мне об этом твердят, я ж понять не могу:
Почему, перед кем и насколько в долгу?
Я живу на свои, и за все я плачу,
Иждивенцем я не был и быть не хочу!
Вы познакомились с теорией кармы и эгрегоров, и у вас может возникнуть вопрос: «А все-таки, насколько я/человек свободен?» С некоторой степенью условности можно выделить три уровня свободы человека.
На
На
На
Под творчеством в данном случае понимается не умение рисовать-писать-плясать, а ОДУХОТВОРЕНИЕ МАТЕРИИ. Причем «материей» является в подавляющем большинстве случаев сам творец, его мысли, чувства, стиль жизни и способ перевода проблем в задачи. («Материальное создает пользу, нематериальное влияет на бытие», – говорил Лао Цзы.)
В результате подобной трансформации мы получаем:
• новое качество как таковое (терпение, усидчивость, волю, целеустремленность…);
• деятельность, в результате которой мы получаем новые качества или проявляем способности и таланты (работа по настрою на канал эгрегора способствует концентрации внимания на чем-то одном, избавлению от несобранно сти и лени);
• новые навыки общения с другими (полноценный диалог, а не сумма монологов);
• освобождение от отживших свое внутренних блоков, комплексов, стереотипов, стандартов поведения, шаблонов и «тараканов»;
• осознание того, что свобода нужна не «от», а «для»: для того, чтобы жить полноценно, а не от обязанностей или надоевших людей.
С точки зрения логики, то, что совершается эгрегорами над людьми, – насилие, причем в самой грубой форме. Ради идеи, ради поддержания информационно-энергетического канала связи с эгрегором человек сделает что угодно: сам пойдет на эшафот и другого пошлет, ни на минуту не задумавшись о причинах своего энтузиазма. В случае отключения канала «небо с овчинку покажется»: человек впадет в депрессию, тщетно пытаясь понять, в чем дело, или будет пригоршнями глотать транквилизаторы. Да, жизненный путь человека зависит от связи с эгрегором, и с этим приходится считаться. Власть эгрегора над человеком поистине огромна и мало с чем сравнима. Однако необходимо понять, что эволюционное развитие эгрегора также зависит от человека (коллектива), его индивидуального творчества. У человека всегда есть свобода выбора, воли, действия, предоставленная Абсолютом, которую, как бы на первый взгляд она ни казалась мала, не в состоянии забрать или уменьшить никто, даже самый мощный эгрегор.
Теория эгрегоров может показаться кому-то простой и понятной, а кому-то, наоборот, – «притянутой за уши», но именно она предполагает обучение истинному знанию о влиянии на окружающий мир в целом и на свою судьбу в частности. Формула успеха выглядит следующим образом:
Что ж, читатель, вам решать и выбирать – быть обеспеченным под руководством эгрегора или не быть. По многочисленным письмам и откликам знаю, что более всего с концепцией не согласны те, для кого неприятно само признание зависимости и ответственности. В то же время для других эта концепция вносит в жизнь осмысленность и упорядоченность. Надо только внимательнее присмотреться к жизни, и тогда вы убедитесь, что теория эгрегоров прекрасно работает и довольно точно отражает доступную нам реальность. Но вместе с тем не стоит считать ее истиной в последней инстанции: это всего лишь еще одна попытка описания и познания окружающего мира.
Возможно, новичку поверить во все это трудно. Но вера – единственный выход. Вера – это двигатель. Она сопровождает наше общество с незапамятных времен и постоянно оправдывает свою полезность и практичность. На веру мы получаем 85–95 % знаний. Верим в то, что 2 + 2 = 4, и не мудрствуем в первом классе, что 2 ежика плюс 2 пепельницы никак 4 равняться не будет. Аналогично мы верим, что Земля круглая, что лантан – химический элемент III группы, его плотность равна 6,17 г/см³, что коалы живут в Австралии, а доллар значительно дороже рупии.
Слова, как это было очень точно подмечено не одну тысячу лет назад, обладают магическими свойствами. Есть термин, то есть слово произнесенное, и есть явление, есть предмет, есть понятие, событие. Если термина-слова нет, то и все остальное невнятно, а то и вовсе проходит мимо. Не смогли сформулировать ответ на вопрос: «А чего ВЫ в самом деле хотите от этой жизни?» – и живете как получается, вроде хризантемы в проруби…
Мудрый Ал-Газали много размышлял над тем, что именуют Миром, и пришел к выводу, что все, что мы видим и воспринимаем при помощи органов чувств, неопровержимо свидетельствует о существовании Бога – камень и ком глины, растения и деревья, живые существа, небеса, земля, звезды, суша и океан, огонь и воздух, субстанции и акциденции. Поистине, мы сами являемся Его главными свидетелями. Но как летучая мышь видит только ночью и незряча днем из-за слабости своего зрения, так и человеческий разум слишком слаб, чтобы узреть всю славу Величия Бога.
Наука под названием «психосемантика» четко говорит о том, что просто так слова и термины не появляются и не исчезают. Так, буквально у нас на глазах архетипическое понятие «вера» было заменено словом «надежда».
Рассмотрим слово «вера». С ним сходно древнеисландское varar –
Поделиться книгой: