Помоги проекту - поделись книгой:
– Мне и так было хорошо и удобно…
– Сглазили, а потом еще и порчу навели.
– Это все родители. Они вечно сидели дома и только и делали, что обсуждали тех, у кого был достаток.
Это малая часть того, что говорят на тренингах, – я выбрал самые распространенные высказывания. Среди малоимущих встречаются настоящие виртуозы по отыскиванию оправданий и объяснений своего бедственного положения. Помнится, еще в XIX веке один французский писатель иронично заметил: «Презрение к деньгам встречается нередко, особенно среди тех, у кого их нет». Аналогичным образом дело обстоит и с уже упоминавшейся поговоркой «Не в деньгах счастье». С ней соглашаются большое количество людей – и богатых, и необеспеченных. Богатые – потому что проверили на своей шкуре ее правильность, бедные – для самоуспокоения. Разумеется, нам хочется верить, что «любовь не продается» и чувства не поддаются денежному исчислению. Да, так оно и есть, но сколько чувств, сколько любящих пар, союзов сердец разбилось о скалы неустроенности и безденежья? Опыт консультирования убедил меня в том, что в 30 % случаев (а то и больше) проблемы, с которыми ко мне приходят, можно было бы решить определенной суммой денег. Конечно, временно, ведь аппетит приходит во время еды. Нерешенная проблема имеет свойство возвращаться не вовремя.
По сути, высказывания, которые я привел выше, принадлежат людям, которые смирились с существующим положением вещей и не желают даже захотеть что-либо изменить в своей жизни и взаимоотношениях с денежными потоками. Дело, как правило, в трех «китах», на которых покоятся наши убеждения в отношении денег.
Зарабатывая деньги, мы всегда чем-то за них платим: невозможностью лежания у телевизора, потерей части друзей и подруг, завистью знакомых – у каждого своя плата. А ведь «китов» можно избежать, и это не очередной рекламный трюк. Нужно только осмыслить простенькую фразу: «С нами происходит то, что нас устраивает» – и сделать выбор между желанием научиться менять свою жизнь и нежеланием учиться. Навык взаимодействия с деньгами мы приобретаем в детстве вместе с умением говорить, ходить – с узнавания, что сколько стоит. Он есть у всех.
В каждом из нас живут и богач, и бедняк. Бедняк нашептывает: «Ничего не делай – меньше проблем. Да и блаженны нищие…»[3] Богач нашептывает в другое ухо: «Верь, работай, и у тебя будет все!» Для того чтобы вы сразу определились со своим отношением к деньгам и желанием добиваться финансового успеха, предлагаю вам на листе бумаги, разделенном пополам, письменно зафиксировать случаи, когда вы от денег отказывались: лень, нехватка времени, другие дела и прочее, и когда вы внутренне собирались и деньги буквально шли вам в руки и попадали в карманы.
Если вы не настроены на успех, то вы никогда не обретете его, или Посадишь хрен – хрен и вырастет
Однажды застали люди Наставника в притоне и, удивившись, спросили:
– Что делаешь ты здесь, Учитель?!
На это, нимало не смутившись, он ответил:
– Здесь так все пропахло грехом, что надо его хоть немного святостью моей разбавить.
Повторяю, чтобы качественно улучшить свои взаимоотношения с деньгами, необходимо в первую очередь воспитать в себе желание работать. Желание работать – это упорство и настойчивость, приложенные в определенном направлении для достижения результата. Если человек не хочет прилагать усилия и не настроен на возможность схватить шанс, ему тяжело помочь. Порой даже невозможно. Об этом рассказывает одна притча.
Притча. Зевс и Гера сидели на небесах, обозревая тяжелое положение человечества. Гера прониклась сочувствием к одному очень бедному человеку, склонившемуся под тяжестью своих проблем, голодом и страданиями своей семьи, детей и скота.
– Милый, – обратилась она к Зевсу, – будь милосерден. Пошли ему помощь. Смотри, он так беден, что его сандалии обвязаны морскими водорослями, чтобы не развязались.
– Гера, – ответил Зевс, – я был бы рад помочь ему, но все будет без толку.
– Вечный позор тебе, о Громовержец! – гневно рявкнула Гера. – Для тебя нет ничего проще, чем бросить перед ним на землю мешок с золотом, чтобы все его проблемы покинули его навсегда.
– А, ну это совсем другое дело, – ответил Громовержец и по совместительству муж Геры, который уже тогда знал, что спорящий с женщиной сокращает свою, пусть даже бессмертную, жизнь.
Яркая молния пронзила безоблачные небеса. Раскаты грома долго отдавались эхом в горах. Мешок, полный золота, лежал на дороге перед бедным человеком, который аккуратно поднял ногу и переступил через него, чтобы не повредить свои сандалии. И пошел дальше…
Имейте в виду, что в этой притче многое недосказано. На самом деле и с открытыми глазами, если нет соответствующего настроя, заметить на мосту кошелек сложно. Подсознание уже настроено на то, что «и так все хорошо» и слышать пока не хочет о переменах.[4] Подобная история произошла в августе 2003 года в Калининграде.
Случай. Семья Бурковых стала разбирать на кирпичи остатки довоенного дома. Когда добрались до фундамента, то в подвале, о существовании которого Бурковы и не подозревали, в бидоне нашли старую фарфоровую посуду и ящик довоенного вина. Средний доход в городе – $150–170 на человека в месяц. То, что семья сама разбирала развалины, – показатель уровня их благосостояния. Одна бутылка такого вина на аукционе, да и так, в продаже, стоит не менее $2000. Да, вы правильно догадались: к моменту выхода репортажа на телевидении они распили уже пять бутылок – свой годовой доход. На вопрос: «Ну и как вино?» ответили: «Да никак, кислятина!» На недоумение корреспондентов: «А чего тогда же столько выпили?» заявили: «А когда же мы такое вино еще попробуем?» Можно таким людям помочь деньгами? Не уверен.
Суть ситуации – неумение воспользоваться случаем, принципиальный HE-НАСТРОЙ на деньги! Продолжение мифа о деньгах – мусор, бумага… Если память не изменяет, так (или почти так) описывает похожую ситуацию «дядя Гиляй» (Владимир Гиляровский): «Три дня погуляли мы в Астрахани, а потом были в Баку, Тифлисе, Владикавказе, хорошо заработали, а деньги привез домой только скупердяй Ильков».
А ведь речь идет о капитализме конца XIX века! И что изменилось за сто с лишним лет?.. Пожалуй, ничего.
Человек, неожиданно ставший обладателем больших денег, обязательно старается воплотить в жизнь давние свои мечты и фантазии. Но, как ни странно, их список крайне ограничен и стандартен. Как правило, люди мечтают о длительном, комфортном и приятном отдыхе. На втором месте у них идет приобретение недвижимости и машины, кроме того, делают себе зубы, косметические операции, покупают драгоценности, коллекционные вина или оружие, произведения искусства и… пожалуй, все. Они утверждают, что теперь имеют то, о чем мечтали всегда. А где же воплощение мечты о полете в космос? О желании быть первопроходцем, ученым, о возможности заниматься велоспортом или о возможности стать капитаном дальнего плавания?
Эти прихоти обычно воплощать не торопятся, в каком бы возрасте ни свалилось на человека богатство. Почему? Да потому, что им благосостояние не выстрадано. Оно получено «авансом», для чего-то, а человек этого даже понимать не желает. Как правило, около таких людей скапливается масса прихлебателей и аферистов, и отнять у них деньги довольно просто – они не чувствуют их «вкуса».
Обычно их поведение напоминает поведение ребенка, который нашел деньги. Он не спешит их отдать маме, но и, как обычно, не имеет желания отложить на покупку какой-либо вещи. Траты спонтанные и… предсказуемые – пирожное-мороженое, кино всей компанией или что-то еще, но точно такое же «нужное» и «дельное». Крайне редко эти деньги вкладывает в себя: не тот возраст, не те заботы, и нет пока чувства ответственности за себя или еще за кого-либо.
Вы наверняка знаете, что его величество случай одаривает подготовленных людей щедро и надолго. И только ваше «ХОЧУ!» может быть ведущим мотивом. Именно через «хочу» реализуются наши, на первый взгляд, нереальные желания. Как? А что вы посоветуете своей знакомой, которая жалуется, что ее ребенку 10 месяцев, а он все еще плохо ходит? Наверное, только одно: ходить, ходить и еще раз ходить – то есть делать то, что надо тебе, при условии, что ты этого хочешь. Подчеркиваю: ХОЧЕШЬ, потому как чаще всего «надо» – это продолжение чужого «хочу». Задумайтесь над этим. Впрочем, с «хочу» и «надо» мы еще будем серьезно работать.
Пока обязательно следует (вам!) оглядеться по сторонам и начать выяснять, что из «надо», которое во многом определяет вашу жизнь, является следствием ваших желаний, а что принесено в нее извне (родители, друзья, дети, общество, мораль, этика, религия, суеверия, традиции и т. д.). Будьте честны перед собой! Это ваша жизнь, и вам ее жить. Это ваши внутренние барьеры, и вам через них переступать. Это ваши внутренние блоки, и вам их снимать.
– Это невозможно! – сказала Причина.
– Это безрассудство! – заметил Опыт.
– Это бесполезно! – отрезала Гордость.
– Попробуй… – шепнула Мечта.
– Конечно… – согласилась Интуиция.
– А как? – спросил Разум.
– А вот так! – заявила Уверенность.
Глава 2
Откуда берутся и для чего даются нам в руки деньги
Теория эгрегоров
Истинные слова всегда кажутся парадоксальными, но никакая другая форма учения не может заменить их.
Наблюдаемый нами физический мир представляет собой схематическое, символическое и формальное отражение «тонкого мира»,[5] и мы лишь по некоторым проявлениям можем видеть его эволюцию. Так, обезьяна, у которой берут кровь на сыворотку, не в состоянии понять, зачем ей делают больно, а тем более вникнуть в суть клонально-селекционной теории Бернета, тонкости кафедральной политики данного конкретного университета и взаимоотношений данного вуза с госбюджетом и в сложности, связанные с колебанием курса валюты заокеанской державы и роста цен на нефть марки Ural.
Деньги – это один из инструментов воздействия энергетического мира на физический, величайший иррациональный феномен, возникший в процессе товарообмена. Слово «деньги» произошло от древнегерманского gelten, что в переводе означает
Образ Кощея, который над златом чахнет, появился примерно тогда же, когда и сами деньги. В представлении древних греков богом богатства выступал недобрый и жестокий Плутос. В отличие от других богов он не поощряет, а проклинает тех, кто ему поклоняется. Две дочери Плутоса вполне под стать родителю: Мория – богиня глупости – лишает разума, а Какония – богиня страдания – заставляет мучиться. Вот основа мифа о том, что деньги – зло! Однако люди не просто желали стать богаче – целью оказалось иметь гораздо больше, чем можно истратить за всю жизнь. Зачем? Все просто: деньги дают власть – над миром, над другими, над временем… Не зря русский поэт Константин Бальмонт называл их «звенящие возможно сти». Куда менее поэтично высказался миллиардер Поль Гетти:
Деньги и привлекают, и отпугивают. Во все времена человечество относилось к ним как к чему-то сакральному, из чего бы они ни были сделаны: из камушков, ракушек, веревочных узелков или драгоценных металлов.[6] Неудивительно: деньги дают своему хозяину особые возможности, но при этом сами получают над ним полную власть. И ведь чем дальше – тем больше! Нет-нет, речь не об отдельной личности, развращенной богатством. По мере развития и усложнения цивилизации растет и власть денег над человечеством. Она обретает новые формы, маскируется, трансформируется… Никогда не знаешь, откуда, из какого «прекрасного далека» выглянет в следующий раз уголок купюры. Помнится, в «Сорочинской ярмарке» Н. В. Гоголя изо всех мыслимых и немыслимых мест снова и снова появляются куски красной свитки.
В век высоких технологий деньги берут на себя даже роль коварного соблазнителя. Давным-давно мечтой Прекрасной Дамы был самый храбрый, удачливый и сильный добытчик (охотник, земледелец, воин), потом к внутренним качествам прибавился социальный статус – титул, должность, знаки отличия, звание. Теперь же на роль идеала претендует человек с деньгами и «при делах», а все потому, что деньги способны создать дополнительные условия для выживания и женщины, и ее потомства. Более того, общество даже не заметило, в какой момент, анонсируя фильм, спектакль, постановку, рекламисты стали говорить не о блестящем сценарии, талантливой игре актеров, гениальности режиссера, а о бюджете, затратах, гонорарах…
Помимо всего прочего деньги способны воскресить то, что, казалось бы, утеряно и утрачено. Возродился Константиновский дворец, Янтарная комната явилась перед нашим взором. Это крупные проекты – а сколько восстановлено более мелких? На наших глазах возвращают жизнь полуразрушенным особнякам, особнячкам и домишкам, которые обычно идут под снос. А глядишь, появляются рабочие в спецовках – через месяц уже идут отделочные работы, и вскоре на новеньком, с иголочки, дворце красуется вывеска какого-нибудь АО, ООО, АОЗТ…
Руины реконструировали не бизнесмены, а их деньги. Звонкие и шелестящие «друзья» способны на гораздо большее. Состоятельному человеку меньше надо времени, чтобы заинтересовать собой женщину: это могут сделать за него его деньги. Они же помогут произвести на свет потомство от него, даже если он страдает от импотенции, и его бесплодной супруги, то есть дать жизнь, оплодо творить в буквальном смысле слова. Дети из пробирки, от суррогатной матери – реальность. Дорогостоящая, но реальность.
Во время работы над этой книгой, когда я внимательно изучал и обдумывал материал, обсуждал его на тренингах, мне периодически в голову приходила крамольная мысль: а что если деньги, которые создали люди, чтобы облегчить себе жизнь, упростить расчеты,[7] стали жить отдельной он нас, самостоятельной и плохо постижимой человеком жизнью? Это настораживает: «презренный металл» – мощнейший инструмент воздействия на реальность, и если он выходит из-под контроля – дело плохо. Достаточно вспомнить фильмы, романы-предупреждения, где роботы перестают подчиняться их создателям и обретают власть над миром («Матрица», «Терминатор»). Похожая ситуация начинает складываться в отношениях между людьми и деньгами. Точнее, не деньгами, а Деньгами.
Как мы могли допустить такое? Легко. Деньги – стихия. Стихию никогда не подчинить, ею можно только пользоваться, и не более того. Человек решил: раз он печатает (чеканит, льет, выпускает) деньги, то он им хозяин и он ими пользуется, как ложкой или автомашиной. Деньги обладают удивительным свойством: они умеют растворяться, становиться невидимыми, перетекать в виртуальное измерение. И с каждым годом виртуальных денег появляется все больше. Сегодня миллионы туристов путешествуют по миру, вообще не имея при себе наличных – только кредитные карточки. В каждом уголке планеты по ним можно купить все, что угодно, конвертировать деньги со своего счета в валюту любой страны.
Банковская сеть опутала мир. Мировой океан виртуальных денег способен на неожиданные потрясения и бури. Там своя метеорология и астрология, свои приливы, цунами, влияние Луны и отливы. Виртуальные денежные потоки ходят по планете, подобно тайфунам, ураганам и атмосферным фронтам, то там, то сям, «на ровном месте» возникают циклоны и антициклоны, которые провоцируют ускорение в одном направлении, застой – в другом…
На эту пеструю картину накладывается сила человеческих желаний, страстей, попыток лично управлять и контролировать стихии. Но стихия денег, как любая другая, капризна: то ли ты виноват – камушек в лавину толкнул, то ли в этот момент произошел подземный толчок, и твой камушек ни при чем. А может, из глубин валютного океана всплыл кашалот и ударил хвостом по воде, а может, вы попали в своеобразный «Бермудский треугольник» с его таинственными исчезновениями и аномалиями… Вот так мы пытаемся подчинить себе мир денег. Наши хилые попытки не идут ни в какое сравнение с тем, как мир денег влияет на нас!
Иногда попытки влиять на стихию носят магически-анекдотический характер. Взять, к примеру, акцию питерской арт-группы «Деньги». В конце сентября 1998 года, в надежде остановить катастрофическое падение рубля после дефолта, они провели ритуал «Подъем рубля» возле Монетного двора в Петропавловской крепости. В полдень рубль взмыл на голубом шарике, что символизировало мечту о возрождении рубля. Можно верить, можно – нет, но участники ритуала утверждают, что падение рубля остановилось в тот же день, и он продержался на одном уровне месяца полтора.
Ритуал – дело серьезное, и, если соблюдать технологию, можно получить какой-то результат. Другое дело, что давным-давно известно: «Хочешь насмешить Бога – попроси исполнить желание». Мало кто умеет четко поставить вопрос-задачу, так как для этого надо знать две трети ответа. Гораздо проще смиренно подойти к этому вопросу: «Научи меня творить волю Твою». Каждый хочет иметь в учителях Христа, но каждому дается тот учитель, которого он заслужил.
Вот теперь и поговорим об этих учителях, способах, с помощью которых они с нами общаются, и тех тайных нитях, которыми управляют и нами, и учителями. Речь идет об эгрегорах – энергоинформационных потоках, структурных единицах энергетического мира. Теория эгрегоров описывает механизм взаимоотношений между человеком и Абсолютом (Богом). Вникнув в эту теорию, можно научиться самостоятельно выстраивать диалог с эгрегором, а через него – с самим Богом, то есть сознательно изменять свою жизнь и, конечно же, материальное положение – к лучшему.
Деньги даются эгрегором под реализацию идеи
Циник – это человек, который знает цену всему и ничему не знает ценности.
Деньги являются инструментом воздействия тонкого мира на физический, и в подавляющем большинстве случаев они вторичны по отношению к идее. Если деньги даны человеку изначально, кармически, тогда то, как их употребить, зависит только от него самого. Но подобное бывает крайне редко, и такой человек по рукам и ногам связан внутренней ответственностью и внешней целью (Шлиман, испанская королева Изабелла Кастильская, Будда, св. Владимир, Савва Морозов, Третьяков). Как правило, деньги даются эгрегором под идею, реализацию которой он хочет осуществить руками человека. Если же человек стремится получить деньги через осуществление другой идеи, то…
Жил-был писатель Бальзак, талантливый и плодовитый. Как говорится, писатель от бога. И он всю свою жизнь мечтал бросить писанину и заняться бизнесом. Бальзак неоднократно начинал какие-то дела, прогорал и, чтобы отдать долги, был вынужден писать еще интенсивнее. Причина – отступление от идеи, от своего предназначения и, как следствие, потеря денег, энергии, защиты. А ведь он имел мощный, как сейчас говорят, бренд своего имени. Впрочем, это ему помогало (заставляло) работать и понимать, что писательский труд – тоже бизнес.
Очень важно понять, что эгрегор – это, в первую очередь, идея, и под ее реализацию вы можете найти деньги. И он даст их вам, если вы:
• примете идею эгрегора;
• поймете структуру эгрегора;
• на основе качественного отношения к себе и собственной жизни проработаете методики, которые я предлагаю.
Вы готовы иметь то, что можете освоить? Не потратить и не «просадить», а вложить во что-то полезное, что принесет плоды? Тогда вперед. Работаем над первым пунктом нашей программы: изучаем, что такое эгрегор, как он возникает и как взаимодействует с человеком.
Случай. В 1815 году француз Ж. Шабаннес получил патент на метод «кондиционирования воздуха в жилищах и других зданиях». Практически этот метод применили спустя девяносто лет! В 1902 году в Америке Уиллис Карриер собрал промышленную машину для типографии в Нью-Йорке. Первый кондиционер предназначался не для комфорта людей, а для производственных нужд – борьбы с влажностью, которая ухудшала качество печати. То есть как только отошли от прямого употребления вещи и приняли кондиционер как идею – создать комфорт всем, кто в этом нуждается, – современный мир уже не представим без этого изобретения. А ведь это всего лишь «железяка»!
Так что, если у вас пока нет такой идеи, немедленно начинайте думать и не откладывайте это дело на потом! Отложенное решение не бывает конструктивным.
На чем стоит экономика, если отбросить всевозможные экономические теории? На том, что один человек что-то создает, другой – продает, третий – их обслуживает. Денежный поток перемещается в этом треугольнике. Стоит только присмотреться повнимательнее, и обязательно окажется, что чего-то еще не производят, чего-то не предоставляют, чего-то не продают. И если не зевать, то ниша – твоя.
В одном канадском ресторане люди, заказавшие пиццу, могут после ее съедения насладиться порнографическими картинками. Услуга, которую предлагает своим посетителям ресторан, так и называется – «Порнопицца». Заказав это блюдо, клиенты в качестве сюрприза находят на дне коробки откровенные снимки. Идея принадлежит предпринимателю Кори Вайлдмену. Любопытно, что вопреки данным социологических исследований, согласно которым женщины в большинстве равнодушны к «порно», пристрастие к пицце проявили именно они: «Примерно 75–80 % заказчиков нового блюда составляют женщины. Они и покупают пиццу в ресторане, и заказывают на дом».
Аналогично, буквально с доставкой на дом, организована доставка записок о помощи к… местам силы. Всего за $10–15 хоть в Иерусалим к Стене Плача, хоть в Окунево, хоть к мощам Николая Чудотворца в Бари.
Случай. В 1849 году американец Уолтер Хант запатентовал безопасную булавку и тут же продал на нее права за 400$. Он ее изобрел для того, чтобы рассчитаться с долгом в 15$. Новые шансы даются под видом неприятностей.
Что такое эгрегор
Однажды в дом к Учителю пришел странствующий монах, прослышавший о его мудрости. Учитель в это время спал, лежа на циновке.
«Учитель наверняка знает о моем приходе и знает, о чем я хотел спросить его, и я не стану его отвлекать», – сказал себе монах и присел рядом с ним.
Однако Учитель продолжал спать.
«О! Учитель говорит мне, что все сущее в этом мире лишь сон!» – понял монах и удалился.
Впоследствии он проповедовал именно эту Истину людям.
А когда Учитель проснулся, то узнал, что он снова стал основателем новой религии.
Чтобы вы лучше вникли в такое многогранное понятие, как эгрегор, я приведу несколько его определений. Постараюсь объяснить все как можно понятнее. А то из эгрегора делают какого-то монстра, паразитирующего на бедных людишках, которые не знают, куда от него спрятать многострадальные головы. Все гораздо проще, примерно так же, как проста сама жизнь.
Эгрегор – иноматериальное образование, возникающее из психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, партиями, религиозными обществами. Такое в общих чертах определение дал Даниил Андреев в знаменитой «Розе мира».
Эгрегор – это энергоинформационная структура, которая образуется за счет связей менталитетов людей, занимающихся одним делом (христиане, врачи, учителя, ученые, бизнесмены, нация, государство, город, семья, спортивная команда, институтская группа, отдельные личности и т. д.).
Эгрегоры представляют собой операционные системы сверхкомпьютерного организма ноосферы (Планетарный Логос, Единая Психосфера, Господь Бог). Каждый эгрегор является единицей структуры по отношению к ней и сверхсистемой по отношению к человеку.
Эгрегоры – это персты, руки, мысли, желания, состояния, интересы, эмоции Творца всего сущего, при помощи которых Он нашими руками преобразовывает мир согласно Замыслу Своему.
Сначала понятие «эгрегор» возникло в связи с попыткой осмыслить явления, сопутствующие процессу энергоинформационного обмена между человеком и тонким миром, осуществляемому в рамках той или иной религиозной конфессии. Религиозная практика отличается от прочих тем, что связывает человека с эгрегором напрямую, при минимальном посредничестве обученных людей. Проще всего выйти в тонкий мир с помощью созданного идола, кумира, начав ему поклоняться. Священнослужители требуют принесения жертв, чтения молитв, мантр, сакральных текстов, и таким образом верующие подпитывают эгрегор своей энергетикой.
Эгрегор – совокупность информации, связанной с идеей или явлением. Эгрегор – следствие и/или продукт совокупности мнений о чем-либо.
Можно и так: эгрегор, выражаясь иносказательно, – это ноосферный гриб, полупаразит, живущий в мире идеального в симбиозе с мыслящими/создавшими его существами. Иногда «паразит», питающийся ими – их силами, временем, жизнями. Иногда «донор» – дающий им силы, веру, время, возможность полноценно жить. Сила эгрегора определяется размерами грибницы, с которой он «живет». Страшно?!
Один классик сказал: «Лишь только когда идея овладевает массами, она становится материальной силой».
За точность не ручаюсь, но смысл именно такой. Материальная сила эгрегора проявляется только при наличии носителей этой самой идеи, при наличии тех, чье сознание принадлежит данному эгрегору и кто в своих действиях руководствуются идеей.
Например, апостолы, святые, подвижники, чьи имена горят золотом спустя сотни и тысячи лет после их физической смерти. Да, их земная жизнь была служением… Но какую память о своих деяниях, какой пример они оставили всем нам! За гораздо меньшую цену масса людей готовы служить кому угодно. Они буквально за пригоршню долларов «продадут душу»; вот только душа нынче не в цене – в продаже в основном не души, а «душонки», – и стоят они дешево.
Модель эгрегоров как модель общественного/коллективного подсознания используется не только в оккультизме, но и в психологии. Не встречали, не видели? Все просто: вме сто понятия «эгрегор» психологи употребляют термин «коллективное бессознательное» (или «коллективное подсознание»). Его ввел в психологию в 20-х годах XX века Карл Густав Юнг. Не буду вдаваться в подробности того, каким образом он подошел к решению проблемы и что его вдохновило на это. Если вам любопытно, читайте первоисточники. Нам важна практическая польза от его теоретических выкладок.
Для примера я могу рекомендовать книгу «Территория» Олега Куваева (другого Куваева, не того, который придумал Масяню). В этой книге с марксистко-ленинских позиций в рамках производственного романа описывается то, как люди служат эгрегору, как он им дает деньги, защиту, возможность самореализации, взамен требуя от них реализации своих (эгрегора) идей на физическом плане. Кто чуть-чуть отклоняется в сторону, тут же жестко наказывается.
Коллективное подсознание складывается в результате осмысления родом (племенем, прайдом, ордой, этносом, народом) не только жизненного опыта, но и того, что «носится в воздухе» и передается невербально, сущностно, информационным пакетом. Из этого конгломерата и формируется личная психика. Наше тело является итогом реализации заложенной в мертвую материю информации. Психика содержит в себе и общие биологические реакции, и специальные реакции, которыми мы пользуемся совершенно бессознательно. Они закреплены в коллективном подсознании рода. Около 95 % ВСЕХ наших реакций и жизненных установок управляются подсознанием. Именно через подсознание эгрегоры определяют нашу жизнь: не только поведенческие реакции вроде безусловных рефлексов, но и мышление, воображение, умение воспринимать новую информацию и ее интерпретировать, генерировать идеи, воплощать замыслы в жизнь.
Вот почему важно понять роль коллективного подсознания (эгрегора) в жизни каждого из нас. Через индивидуальное подсознание эгрегор может возбуждать какие-то интересы, воспринимаемые нами как свои, может создать или усилить мотив, углубить эмоции, развить чувства, запечатлеть состояния, включать механизмы психологической защиты, обращать на что-то внимание или, наоборот, игнорировать. Но главное – эгрегор наполняет жизнь человека смыслом. Более того, нахождение смысла человеком – знак, что человек находится в резонансе с эгрегором.
В поисках смысла жизни, в том числе и резонанса с эгрегором, нам помогают жизнь, воспитание, обучение, учителя, наставники, инструкторы и преподаватели.
Учителя сознательно провоцируют «происшествия», чтобы помочь нам увидеть и понять то, что в состоянии покоя скрыто. Кто настроен поверхностно, не сможет и в этом случае получить послание. Вот история, связанная с именем Бахауддина Накшбанди, суфия, который при жизни почитался одним из самых духовных людей эпохи.[8]
Притча. Однажды Бахауддин сидел в собрании богословов, и его попросили внести свой вклад в процесс восхваления истинного Бога. Он заявил: «Ваш Бог находится у меня под пятой!» Это в стиле суфиев – сказать что-то такое, от чего волосы дыбом встают, и потом начать разбирать сказанное по сути. Сказал. Поднялся шум и, несмотря на огромный авторитет Бахауддина, богословы потребовали либо казнить его за богохульство, либо (что спасло бы ему жизнь) официально признать сумасшедшим.
Бахауддин в ответ не проронил ни слова до тех пор, пока не предстал перед судом. Он явился в суд фактически по доброй воле, поскольку был человеком уважаемым и не подлежал аресту. На помосте восседали Шейх-уль-Ислам, Глава Теологов, Судья Судей и много прочих важных для своего времени особ в окружении стражи. Бахауддина попросили повторить сказанное, он повторил, и его слова были донесены глашатаями до толпы: «Ваш Бог – под моей пятой!»
Зная привычки суфиев, его попросили объясниться. Он попросил: «Снимите мою правую сандалию и объявите народу, что вы там обнаружили. Это и будет ваш Бог!» Сандалия была снята, Судья Судей достал оттуда монетку. Ее показали всем и сообщили, что там обнаружили.
Тогда Шейх-уль-Ислам произнес: «Великий Учитель показал нам, что мы поклоняемся идолу материальности, и нам следует принять этот упрек со смирением, – я покорно целую ему руку!»
Таким образом Бахауддин спасся сам, упрекнул людей и преподал урок. А кто слушал… молодец.
Как видите, за пять столетий мало что изменилось. Мы все так же задаемся вопросом: «Мне деньги нужны “от” или “для”»?
Когда болит душа, мы обращаемся к духовным учителям.
Когда болит тело, мы обращаемся к врачам или к целителям.
Когда проблемы с законностью, мы ищем юристов.
Когда у нас нелады с финансами – мы обращаемся… мы ищем… мы… Куда и к кому? Обычно к тому, кто поможет снять проблему хотя бы на время, то есть даст нам денег в долг. Это когда берешь чужие на время, а отдаешь свои и навсегда.
Фильм Тарковского «Сталкер» чему посвящен? Люди не знают, чего они хотят, и, когда попадают, казалось бы, в идеальную ситуацию, где возможно осуществление любого желания, все остаются на пороге заветной комнаты. Никто туда не вошел, и каждый привел серьезную аргументацию в пользу своего отказа. То же и в «Солярисе». Там, как вы помните, стали осуществляться неизвестные для самих людей их подсознательные желания. Проблема, поставленная Тарковским в этих фильмах, сводится к следующему: «Бойтесь своих желаний – они исполняются. А мудрости для того, чтобы желать и предусмотреть последствия, у нас нет. Не научили, понимаешь!» Мы не осознаем своих желаний… пока не начинаем целенаправленно работать над осознанием и продуцированием «правильных» желаний.
Самая большая проблема – перестроить, если, конечно, существует такой запрос, отношения с собой как с делом, с бизнесом, точно так же перестроить отношения и со своей жизнью как со своим «хозяйством». Так становятся хозяином жизни в буквальном смысле слова.
Мы пытаемся стать хозяевами денег, машин, квартир, дач, вещей, но у нас под руками огромное «хозяйство», которым занимается кто угодно. Вы можете себе представить, что вы, например, построили дом, обустроили участок, насадили сад и… забросили все это добровольно? В результате в нем хозяйничают все, кому заблагорассудится, – заходят, гадят, воруют, что-то свое строят. Не можете, правда?! Но тогда почему мы так обращаемся с собой?
В связи с этим весьма кстати будут два пожелания:
• хотеть того, что можешь;
• мочь то, чего хочешь.
Они противоположны по смыслу, хотя использованы одинаковые слова, ибо это два варианта жизненной позиции: один пассивный, другой активный. Один – «от», другой – «для». Если же взглянуть на жизнь, то ее основная задача – сделать все, чтобы увеличить свою ответственность и за то, что делаешь, и за то, что хочешь сделать. В этом моя основная «привязка», на которой я сознательно делаю акцент.
Именно эгрегор может дать силу желаниям что-то делать и иметь. Их сила измеряется величиной страха перед возможностью потерь. Это одна из самых сложных проблем, она уходит корнями в коммунистическое прошлое. Почему многим все еще очень трудно? Потому, что они еще никогда не были богатыми… и потому, что они еще никогда не были по-настоящему бедными. Что такое быть по-настоящему бедным? Не представить? И слава Богу!
Запомните. Я к этому буду еще не раз возвращаться: деньги можно либо заработать, либо собрать. Украсть нельзя – это нарушение Заповедей. У государства красть всерьез мы не умеем. Поэтому есть две реальные возможности – либо зарабатывать, либо перейти на подаяние.
Есть сомнения? Решите вопрос в любую сторону, и вам сразу полегчает. Если в сторону зарабатывания, то вы будете знать, что объем наличности зависит от вашей квалификации. Если будете собирать, то поймете, что объем наличности зависит от ваших личных качеств, от обаяния.
Идея же даст вам силы и уверенность в том, что вы делаете то, что нужно, и все идет так, как надо. Такова личностная цена денег. Они для вас – «от» или «для». И еще одна очень важная ремарка. Вы не себя продаете – вы продаете всего лишь свои навыки и умения, оставаясь самими собой!
Случай. Скульптор из Сочи А. Халафян любит свою работу. Он нашел деньги, материал и потребителя для своих скульптур по мотивам народных присказок, например: «Конь в пальто». В планах – «Что кончается на "У"», «В Караганде», «От верблюда»…
Иногда ведение человека эгрегором именуют харизмой, и даже кто-то обещает ее «нарастить». Так вот, харизмой следует называть качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается как одаренная «чем-то этаким», не очень объяснимым с точки зрения обывателя, специфически особыми свойствами, отличающими их носителя от остальных людей. Харизма всегда рассматривалась как посланный свыше образец того, каким должен быть лидер-пассионарий.[9]
Поделиться книгой: