Помоги проекту - поделись книгой:
Харакерные для средневековой Европы XIII в. кольчужные покрывала на Востоке использовались только в Индии. Доспехи, состоявшие из больших кусков кольчуги, были тяжелыми и неудобными для лошади, стесняли ее движения. Обычно их накладывали на стеганую ткань и помещали в основном на крупе лошади.
В коллекции Сандрингема хранится огромный кольчужный доспех, подаренный королю Эдуарду VII дхал-пурским магараджей Раной. Она состоит из больших железных и медных плоских склепанных колец, выложенных шевронным узором. Края покрывала отделаны тесьмой. Подкладка отсутствует, возможно, доспех накладывался поверх стеганой попоны артак и каджам. По форме кольчуга напоминала треугольник с тупым концом.
Вместе с кольчугой находится шамфрон с обширной плоской пластиной для морды и широкими нащечниками, присоединенными на петлях. Отверстия для глаз небольшие, они вырезаны по краям как лицевых, так и нащечных пластинок. Вдоль нижнего и верхнего края свисали ряды остроконечных бубенчиков, с каждой стороны носа приделаны трубки для свисавших пучков волос, над бровями приклепана трубка для перьев. Хотя доспех датирован XIX в., мне все же кажется, что он относится к более раннему периоду.
Последний образец кольчуги для лошади из двух секций находится в Тауэре. Кольчуга отделана пуговицами и круглой проволокой, а также решетчатыми медными соединениями. Она состоит из капюшона с отверстиями для глаз и ушей, центральным отверстием для головного плюмажа, который прикреплялся снизу к узде, и подхвостника. Капюшон изготовлен явно по образцу шеврона, подогнан к кольчуге, располагаясь в центре гривы, его боковые части свисают, защищая плечи.
Все части наложены на красную материю, отделанную по краям темно-красным бархатом и зеленой шелковой бахромой, внутренняя часть сделана из набивного вощеного ситца. Доспех изготовлен в Лахоре в конце XVIII – начале XIX в.
Доспехи для слонов
К сожалению, индийцы слишком полагались на слонов. Хотя вначале они и вызывали страх у тех, кто никогда не видел таких огромных животных, их можно было победить. В свое время римляне отыскали способ, как уничтожить карфагенских слонов. В свою очередь, греки и турки вскоре преодолели свой страх перед двигающимися башнями и начали с ними сражаться. С помощью огня удалось посеять панику среди прекрасно обученных боевых слонов. Обезумевшие, трубящие и визжащие от страха животные бросались с поля сражения, растаптывая все, что попадалось им на пути. Они сбрасывали со спины солдат и погонщиков, давили построившиеся в боевой порядок войска, продвигавшиеся тесными рядами к месту боя.
Мусульманские завоеватели Индии, сами потерпевшие поражение от индийских армий и полчищ слонов, были потрясены движущимися «танками», оснастили свою армию этим «оружием» и сами поражали врагов, не обладавших ими. Число использовавшихся индийцами слонов, по разным оценкам, составляло от трех до шести тысяч.
Доспехи для слонов обычно изготавливались из кожи, а бивни животных защищались металлическими наконечниками. Обычно на слоне находились погонщик (махут) и два или три воина, вооруженных луками, дротиками и длинными копьями, с помощью которых могли сражаться с окружавшими их врагами.
На миниатюрах нередко встречается изображение слона, на котором сидят махут и воин в доспехах. Воин сидит на спине слона, широко расставив ноги, вокруг его бедер обернута упряжь, перед ним находится подставка для оружия. На слона надеты доспехи из ткани или кожи, чешуйчатые или пластинчатые покрывала встречаются редко. На миниатюре из «Книги Чингисхана» изображен слон в шамфроне и полном доспехе из изысканно исполненных чешуек, на других же многочисленных батальных сценах слоны не имеют доспехов.
Подобные изысканные железные приспособления, возможно, не были широко распространены, иначе большинство из них сохранилось бы. Находясь в Индии, я слышал рассказы о том, что доспехи сохранились в государственных арсеналах, но, к сожалению, ничем не могу их подтвердить. В описаниях упоминают шамфроны, но о полных доспехах сведений нет.
Находящийся в Тауэре доспех для слона происходит из замка Повис. Считается, что лорд Роберт Клайв захватил его во время битвы при Плесси в 1757 г. Доспех состоит из шамфрона, закрывающего голову и половину хобота слона, с клапанами для ушей и круглыми отверстиями для глаз и отверстий против чувствительных точек на черепе, касаясь которых анком махут управлял слоном.
Доспех составлен из вертикальных колонок горизонтальных чешуек, соединявшихся кольчугой, щитки для защиты ушей и концов хобота по краям отделаны медным бордюром. В центре лицевой части располагался тяжелый литой бронзовый щит с нарезным отверстием для султанов. Романтики писали, что перед боем в него устанавливалось металлическое острие, но на самом деле, как видно на миниатюрах, там размещались втулки с волосяными кисточками.
Для защиты нежного горла слона применялись две большие пластины, вырезанные таким образом, чтобы их можно было обернуть с каждой стороны шеи и затем закрепить с помощью колец и завязок, проходивших в центре передней части. Так же как и две другие большие боковые прямоугольные панели, они доходили до самых передних ног слона. Боковые панели скреплялись с грудинными секциями с помощью завязок и колец, ряд мощных ремней позволял закрепить их на спине. Недостающие две секции, скорее всего, покрывали переднюю часть животного, на их существование указывает наличие колец на приподнятых концах боковых панелей.
Секции доспехов для тела конструировались из традиционных вертикальных полос, состоявших из чешуек и пластинок, временами пары рядов прерывались квадратными рамочными пластинами, между которыми находились сплошные ряды. Квадратные пластинки украшались чеканкой в виде изображения слонов, павлинов, рыб и стилизованных цветов. Чтобы металл не натирал чувствительную кожу слонов, все доспехи имели подкладку из хлопчатобумажной ткани. Такие доспехи изготовлялись в единичных экземплярах для боевых слонов правителя. Общий вес доспеха, изготовленного в XVII в., превышает двести килограммов.
Цейлон
На Цейлоне доспехи использовались в основном во время церемоний. В книге Дераньяголы «Сингальское оружие и доспехи» (1942), единственном иследовании по данному вопросу, показано, что обычно сингальские воины использовали только щиты (рис. 59). Свои выводы он основывает на описании ряда авторов и в доказательство цитирует де Кейроса (1688), который отмечает: «Они не использовали в бою доспехи, поскольку считали, что, надевая их, воины демонстрируют свою слабость и страх перед противником».
В хрониках Махавамсы описано, как во время вторжения в Индию армии царя Паракрамы Баху I для защиты высаживающихся на берег воинов использовались большие щиты, устанавливавшиеся по бортам лодок. В 200 г. до н. э. боевые слоны защищались одеяниями из кожи буйвола. В XII в. солдаты правителя Гаджа Баху носили одеяния, «выделанные из железа и шкуры оленя».
На древних скульптурах изображены воины с цепями, пересекавшими их обнаженные туловища, с браслетами на предплечьях и в верхней части рук. Скорее всего, они выполняли не защитные, а чисто декоративные функции. На некоторых фресках XVII в., кроме того, видны и кольца цепей, свисающих с плеч с той или иной стороны головы, сбоку, в области шеи, размещались металлические диски. И снова повторим нашу версию: все эти изделия служили для украшения, а не для защиты.
Носили и ножные латы (поножи), закреплявшиеся одним или двумя ремнями. Возможно, как и доспехи римских гладиаторов, состоявшие из щита и поножей, они должны были защищать конечности от стремительных ударов, наносимых под щитом. Кольчуги также не имели широкого распространения.
Во время пышных парадов могли использовать одеяние, изготовленное для последнего правителя (1815), его продали на аукционе в 1820 г. Оно состояло из богато отделанной чеканкой позолоченной кирасы, защищавшей туловище от шеи до талии. Она была украшена рубинами и изумрудами. Сюда же входили наколенники, кольчужная рубаха, складчатый золотой воротник для шеи и плеч, украшенные бриллиантами, рубинами и изумрудами налокотники, близкие по устройству к наручам. Довершал наряд массивный золотой пояс с рубинами и сапфирами.
Большие щиты назывались palanga, меньшие по форме – palisa или paliha. На скульптурах в Анурадхапуре показаны щиты как в форме сердец, так и небольшие круглые щиты. На каменной плите XV в. видны огромные стоячие щиты, достигавшие плеча воина. Небольшие прямоугольные щиты представлены на каменных и костяных резных изделиях XVI в. Щиты оснащались одной или двумя петлями для захвата.
Обычно для изготовления щитов использовалось дерево гадумба, снаружи и изнутри щит покрывался слоновьей шкурой. Иногда вместо нее применяли кожу буйвола (sambhur). Шкуру очищали и приклеивали к щиту, а затем покрывали лаком, металлическими, свинцовыми или серебряными накладками. Изготавливались щиты и из коры дерева, иногда они покрывались свинцом, который мог противостоять рубящему удару сабли противника. В музее Канди хранится щит из коры эллиптической формы, размером четыре на три фута. Около 1815 г. он принадлежал Араувевеле Нилане. Щиты из коры и лозы обычно использовались для заграждений, но иногда применялись и во время битв. Экземпляры, отделанные серебром, входили в парадные доспехи воинов.
Филиппины
Население Филиппин, прежде всего те племена, которые занимались пиратством, например моро, использовали различные типы доспехов от примитивных накидок из шкур и коры деревьев до сложных конструкций из роговых и железных пластин. Множество изображений доспехов моро всех типов приводится в монографии Г.С. Стоуна «Справочник по устройству, отделке и использованию наплечников и доспехов» (1934).
В 1565 г. Филиппины захватили испанцы, но арабы жили здесь задолго до этого и сумели обратить большинство населения в ислам. Именно от них моро получили первые образцы доспехов, о чем свидетельствуют изображения прекрасно вооруженных воинов в доспехах, изготовленных из рога и меди.
Нередко чешуйчатые и пластинчатые доспехи моро определяют как индийские, китайские и даже японские. Однако они имеют явные отличия: их изготавливали из бронзовых чешуек и пластинок из рога кабау или только из бронзы. Точно так же, как и другие чешуйчатые и пластинчатые доспехи, о которых уже шла речь, пластинки располагались вертикальными полосами от шеи и плеч к талии, как спереди, так и сзади. Воротник и короткие рукава, четко обозначенная линия талии, «выложенная» чешуйками, определяли прямой силуэт рубахи. Рубаха распахивалась спереди и застегивалась на груди крючками на шарнирах, входивших в специальные отверстия на противоположной стороне.
Пластины различаются по величине, металлические значительно больше тех, что изготавливались из рога, на них нанесен орнамент из серебристого или белого металла. На талии спереди и по бокам располагались большие пластины, сужающиеся к одному концу. Доспехи из роговых пластинок изготавливались по такой же схеме, но обычно делались из меньших по размеру пластинок, которые лучше прилегали к телу. Все пластинки соединялись кольцами из прочной медной проволоки.
Возможно, древнейшим типом шлема, изготовленного из пластин, и кольчуги является простая закругленная шапка с роговым венцом, напоминающая западно-индийские образцы. Шея защищалась квадратами и пластинками, иногда они сужались в нижней части. Под испанским влиянием на многих шлемах появился закругленный шпиль на верхушке, напоминающий плюмаж на морионе.
Большинство шлемов моро изготавливались по образцу испанских морионов и бургонетов, причем последние встречались чаще. Одна разновидность шлема изготовлена из роговых пластинок, прикрепленных к основе из сыромятной кожи. Форма купола близка к конической, имеются широкие изогнутые флероны, часто с проделанными отверстиями, спереди прикреплен шпиль, а сзади нагрудник. Сегменты купола скреплены ротангом, в некоторых местах кожа дополнительно зафиксирована бамбуковыми штырями.
Бронзовые доспехи моро практически имитируют испанские образцы. Шлемы нередко делались из отдельных литых секций, спаянных вместе. У шлемов типа бургонета имеются правильной формы шарнирные нащечники, они несколько короче, чем европейские оригиналы, и не соединяются под подбородком носителя. В передней части марокканских шлемов прикреплялся плюмаж – возможно, так поступали в соответствии с восточной, а не испанской традицией. Другой плюмаж размещался сзади.
В XVI в. обычно использовали открытый шлем в виде мориона с закругленными полями и стержнем, размещавшимся у основания купольной части. Возможно, он происходит от кабасета, распространенного в Испании на протяжении XV в. Шлемы входили в состав офицерских доспехов и встречались на испанских кораблях. Моро были знакомы с ним так же, как и с бургонетом. Правда, их использовали реже, поскольку только один образец данной формы известен автору. Это прекрасно сохранившийся экземпляр, находящийся в музее Хорни-мана в Лондоне. Этот шлем совершенной формы изготовлен из тщательно выколоченных пластин, покрытых орнаментом, причем гравированный орнамент также выполнен в соответствии с известными европейскими образцами.
Находящийся в коллекции майора А.Д.Ф. Уайта шлем из роговых пластинок с ребром и нащечником был сделан по образцу бургонета, хотя форма купола напоминает морион. Как принято, шпиль на верхушке изысканной и экстравагантной формы.
Другие племена Малого архипелага одевались в куртки или длиннополые одеяния, изготавливавшиеся из кожи, коры и лыка. Шлемы имеют форму низкого конуса, изготавливались из кожи с веревочными завязками.
Глава 6
Китай, Корея, Тибет, Бутан
Доспехи из кожи
Письменные источники и археологические находки показывают, что древнейшие доспехи, применявшиеся на территори Китая, изготовлялись из кожи. Бронзовые шлемы применялись уже во времена Шанской династии (1558–1050 гг. до н. э.). Однако их обнаруживают в гробницах знати, поэтому нельзя считать, что подобные доспехи имели широкое распространение. У этих шлемов глубокий округлый купол с вырезами в лицевой и затылочной частях. Края купола загнуты или отделаны рельефным ободком, на верхушке приделано кольцо.
В период династии Чжоу, сменившей в 1050 г. Шан, были установлены строгие ограничения для государственных служащих. В книге «Чжоу ли» впервые указана особая разновидность придворных оружейников хань-жэнь – «мастера, изготовлявшие защиту для тела воинов». Встречались также и другие инструкции, которым они должны были следовать при изготовлении защитных доспехов из кожи. В частности, отмечаются два вида доспехов: короткое одеяние, напоминавшее пальто (kia), и пластинчатые наборные доспехи из чешуек (kiai).
Обычно киа, которое изготавливали из кожи двурогого носорога, называлось си и состояло из семи слоев. Из кожи однорогого носорога делали одеяние, называвшееся се, оно состояло из шести слоев. Встречалась и третья разновидность, состоявшая из сочетания кожи двух типов, в ней было пять слоев. Поскольку верили, что двурогий носорог жил сто лет, а однорогий – двести, то считали, что и доспехи из их кожи должны были прослужить столько же времени. Следовательно, доспех, изготовленный из двух видов кожи, должен был прослужить триста лет.
Чтобы изготовить кирасу, делали манекен по размерам тела и подбирали кожу. Выбирались два одинаковых куска, один для верхней части, а другой для нижней. Затем кожу разрезали и подгоняли к болванке, отдельные слои накладывали один на другой и затем сшивали по краям. Очевидно, что сшитая кираса напоминала одеяние без рукавов с отверстиям в передней части: от шеи до поясницы в верхней части и с незашитой нижней частью, доходившей до колен. После использования киа свертывали и хранили в футляре, называвшемся гао.
Рис.
Историк XIII в. Фома Сплитский и путешественник Марко Поло, не сговариваясь, пишут, что монголы носили доспехи из многослойной спессованной и очень прочной бычьей кожи. Изображение таких доспехов есть в прекрасно иллюстрированном экземпляре исторического трактата XIII в. «Моко Шурай Экотоба Эмаки» из императорской коллекции, где описано вторжение монголов в Японию. Здесь представлены воины в одеяниях с длинными полами и с рукавами до запястий. На некоторых воинах одежда покрыта штрихами равной длины. Шлемы закругленной формы с прикрепленными к ним капюшонами. По бокам виднеются пучки перьев или волос, которые нередко встречаются на китайских шлемах. Похожие доспехи из сыромятной кожи применялись и североамериканскими индейцами. Для прочности шкуры американского лося или оленя (карибу) сшивались вместе от двух до шести слоев и оборачивались вокруг тела слева направо. Доспех связывался завязками, расположенными на плечах и правом боку. Для дополнительной прочности поверхность доспеха смазывали клеем и посыпали песком. Подобные доспехи были в ходу у большинства племен западного побережья, а также шошонов, обитавших в Скалистых горах. Когда в ходе торговых обменов в XVIII в. в обиход вошли ружья, доспехи такого типа вышли из употребления.
Китайцы продолжали использовать доспехи из кожи носорога вплоть до династии Тан. В «Большой Цзюани» периода Чжунь-цзюй (722–481 гг. до н. э.) содержатся многочисленные упоминания о защитных доспехах, покрытых красным лаком, использовавшихся в многочисленных войнах. Когда численность носорогов уменьшилась, доспехи стали изготавливать из кожи буйволов. В восьмидесятитомной книге Мао Юаня И «Ву бэй цзы» (1621) – наиболее значительном китайском исследовании, посвященном вооружению и доспехам, говорится, что, по мнению императора Сюня, доспехи из кожи акулы ничуть не хуже тех, что изготавливались из кожи носорога. Поэтому они названы доспехами из шкуры шуй си («водяных носорогов»). Имеются свидетельства, что такие доспехи использовались монголами.
Обычно кожу акулы и ската употребляли в Китае и соседних странах для разных целей, в том числе и для украшения военного снаряжения, поскольку она была слишком тонкой и ломкой, чтобы ее можно было применять для изготовления доспехов. Скорее всего, такой кожей облицовывали более прочные материалы, чтобы сделать их привлекательнее. Такой подход был распространен и в Японии в периоды Момояма и Эдо.
Пластинчатые доспехи
В 1931 г. С. Недин, проводивший раскопки пограничных укреплений и сторожевых башен периода Ханьской династии в Этиин-голе, расположенном на юго-западе Монголии, обнаружил несколько железных чешуек (рис. 62) и фрагмент кожаной чешуйки, покрытой лаком. Поселения датируются от 100 г. до н. э. – 100 г. н. э., но чешуйки, скорее всего, относятся к более позднему периоду поздней Ханьской династии (25—220 г. н. э.).
В данных поселениях также обнаружены деревянные таблички для записей, на которых перечислено военное снаряжение, предназначенное для пограничной стражи. Вместе с хорошо известным древним кожаным доспехом kia в список занесен новый вид, обозначенный как k'ai. Это слово означает «металлический лист» и может относиться к любой пластинчатой или чешуйчатой конструкции. В. Лауфер придерживался мнения, что пластинчатые доспехи были изобретены на основе доспехов из кожаных пластинок. Как бы то ни было, прямоугольные чешуйчатые доспехи преобладают среди фрагментов доспехов, найденных в поселениях Центральной Азии. Скорее всего, пограничные писцы подразумевали чешуйчатые доспехи, позже обозначаемые как те ча (t'ie cha).
Благодаря постоянным воинам с хунну (гуннами) – кочевыми племенами Центральной Азии, в Китае постепенно распространилась иранская тактика ведения военных действий, основанная на широком использовании кавалерии. Чтобы успешно противостоять своим беспокойным соседям, пришлось реформировать армию по «новой модели», что и произошло в период поздней Ханьской династии.
До этого времени китайская армия состояла в основном из колесниц, в регулярной армии насчитывалась тысяча подобных повозок, на каждой находилось по три человека: возчик, копьеносец и лучник. При каждой колеснице состояло порядка сотни воинов, семьдесят два из них были полностью вооруженными пехотинцами. Защитные доспехи предназначались только для воинов колесниц, пехота предохранялась только с помощью щитов.
Задолго до поздних ханьских времен существовала ханьская кавалерия, однако она не относилась к постоянным подразделениям и собиралась для отражения нападений на границах. Из-за значительных накладных расходов командование не видело потребности в тренировках и содержании кавалерии. Считающийся преобразователем китайской кавалерии император Шу (140– 87 г. до н. э.) всего лишь перенес на свою армию те приемы, которые применяли его противники.
Несколько генералов ханьского периода, в том числе и Чжао Цзо, прославились как великие воины и превосходные тактики. Реформировав китайскую армию на основе жесткой дисциплины и полного единоначалия, они они смогли разбить тюркскую и гуннские армии, считавшиеся самыми грозными и опасными. Азиатские племенные народы смогли преодолеть привычку сражаться отдельными небольшими группами и весьма преуспели в искусстве войны под командованием безжалостных лидеров. Поэтому им удавалось отбрасывать одно китайское войско за другим. Начав подражать противникам, китайские генералы смогли переломить ситуацию в свою сторону, по крайней мере в то время, когда обладали достаточными средствами на поддержку и оснащение соответствующей армии.
Глиняные фигурки, помещенные в гробницы в первые века нашей эры в качестве защитников умершего, позволяют составить достаточно полное представление о китайских кавалерии и пехоте во времена изменений форм вооружения и перехода от кожаных доспехов к чешуйчатым и пластинчатым. Зачастую шлемы делались в виде капора, предпочтение отдавалось коже, а не металлу. Хотя некоторые и выглядят как металлический купол с защитой для шеи и ушей с позолоченными ткаными или чешуйчатыми оплетками.
Встречались и шлемы, похожие на фригийскую шапку, сложенные из вертикальных сегментов или пластинок. Поверхность спины и задней части покрыта горизонтальными рядами чешуек или пластинок, обычно они размещались так, что пластинки в каждом ряду располагались одна под другой, находя друг на друга в верхней части, наподобие рыбьей чешуи. Встречаются также вырезанные линии, проходящие по центру каждой пластинки и занимающие примерно треть их длины; видимо, они представляли соединительные шнурки между рядами пластинок или выпуклый край, необходимый для укрепления плоской металлической чешуйки.
Очевидно, что речь идет о способе крепления, который смогли выявить после обнаружения полного защитного одеяния в одной из китайских гробниц и других подобных находок. Оказалось, что кирасу данного вида носили поверх внутреннего одеяния в виде рубашки и подобия бридж, подвязывавшихся под коленкой (так одевались в доисторической Японии, см. рис. 64).
Небольшая фигурка кавалериста из династии Северная Вэй (385–535), хранящяся в Британском музее (рис. 65, а), позволяет достоверно судить о китайской разновидности тяжелого всадника, аналогичного римскому cataphractus. На его голове закругленный шлем, заостряющийся в области переносицы, увенчанный острым шипом. К нижнему краю купола прикреплены щитки для затылка и ушей, скорее всего, они были позолочены.
Тело и конечности закрыты доспехом из плотно пригнанных пластинок, образующих вертикальные ряды. Плечи и верхняя часть руки прикрыты широкой пелериной. Защищающие конечности воина доспехи во многом напоминают те кожаные чешуйки, что были найдены в башне 19 в Дура-Еуропос. Лошадь полностью покрыта чешуйчатыми доспехами, доходящими до колен. Только голова защищена жестким шамфроном. Как и пластинчатые лошадиные щитки из Дуры, китайские доспехи для воина и лошади по краям обведены красным.
Поскольку данные глиняные фигурки не полностью раскрашены, что не соответствует правилам изготовления погребальных фигурок из глазурованной глины, мы не можем дать их законченную интерпретацию. Что до фигуры сидящего воина, хранящейся в Британском музее и описанной выше, ее доспехи обозначены белым цветом с выписанными черным деталями. Скорее всего, так автор скульптуры указал на отполированные железные части доспеха.
Тот факт, что пластинки доспехов на этих небольших фигурках не обозначены и в большинстве случаев заворачиваются наверх, позволяет предположить, что именно так обозначались чешуйчатые доспехи. Многочисленные факты показывают, что чешуйчатые доспехи начали использоваться в Японии в V в., одновременно с лошадьми, ввезенными из Китая. Скорее всего, в доисторической Японии не применялись полные доспехи для лошадей, но отдельные шамфроны простейшей формы удалось обнаружить в погребальных курганах.
Поделиться книгой: