Помоги проекту - поделись книгой:
Мы поведём себя в музей
Первая полоса
Мы поведём себя в музей
Так совпало, что в этом году «Литературная газета» выходит аккурат в Международный день музеев, отмечаемый нынче в тридцать третий раз. Есть повод напомнить, что идея его провозглашения принадлежит нашим музейщикам, сотрудникам ГМИИ им. Пушкина. В 1978-м 120 стран – членов ICOM (Международного совета музеев) поддержали эту инициативу, в этом году – почти двести.
Если бы Международного дня музеев не было, его следовало бы придумать. Не только для того, чтобы у музейщиков появился свой профессиональный праздник. И не только для того, чтобы у чиновников всех рангов был повод для пышных речей о непреходящем значении этих учреждений для мировой культуры вообще и отечественной в частности. Придумать его стоило бы только для того, чтобы людям, ни разу в жизни порога музея не переступившим, вдруг захотелось это сделать. Ну хотя бы потому, что это не будет им стоить ни копейки. Не беда, если причина для первого визита будет столь прозаичной. Пусть удивятся, увидя собственными глазами «Утро в сосновом бору», тому, что художник Шишкин рисовал его вовсе не по заказу местной шоколадной фабрики. И тогда им откроется простая истина – эпитет «музейный» может иметь не только негативный подтекст.
Вплотную к Международному дню музеев примыкает акция, которая как раз на немузейные слои общества и рассчитана. Правда, в отношении «Ночи музеев» в нашем отечестве ни у музейщиков, ни у этих самых слоёв единодушия пока нет. Первые страдают и от затянувшегося рабочего дня, и от нашествия «неофитов», имеющих весьма смутное представление о том, как нужно вести себя в музее. Вторых раздражает необходимость стоять в километровых очередях, а также невозможность гулять по музеям до рассвета и пить пиво, не отрываясь от созерцания какой-нибудь «Дамы в голубом». В Европе бо"льшая часть музеев по такому случаю действительно работает практически до утра, а у нас только самые отважные принимают гостей до двух ночи, остальные предпочитают закрыться в полночь. Споры вокруг «Ночи музеев» не утихают: то ли название изменить, то ли вообще прекратить это безобразие. Но ведь если музеи ночью открывают, значит, это кому-нибудь нужно…
Мария ФОМИНА
Русский Тулуз-Лотрек 1
Виктория ПЕШКОВА
Чебурашка и все, все, все 2
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии: 19.05.2011 18:15:02 - юрий дмитриевич шатунов пишет:
А может надо сделать проще, не как "у них", а как "для себя"? Снизить цены на билеты в музеи, а для детей и стариков сделать вход вообще бесплатными. Смотришь и музеи новый облик приобретут. Ведь сегодня экспозиции кое-где устраиваются так, что бы посетитель без экскурсовода не смог ни чего понять, а экскурсовод- это дополнительная плата. Вот и становится музей магазином.
Кочующая тусовка
Первая полоса
Кочующая тусовка
НЕДОУМЕВАЮ, ДОРОГАЯ РЕДАКЦИЯ!
В Турине завершилась XXIV Международная книжная ярмарка. В нынешнем году почётным гостем крупнейшего европейского салона выбрана Россия. Более 2,5 тысячи книг 60 издательств Москвы, Санкт-Петербурга, Татарстана и других регионов были призваны дать посетителям представление о спектре книжной продукции страны. Национальный стенд России занимал площадь 400 кв. м. Главным событием стала специально изготовленная к Туринской ярмарке музейная копия единственной в мире рукописной книги с автографом Джордано Бруно, оригинал которой хранится в Российской государственной библиотеке.
Только почему в российской экспозиции отсутствовали книги на итальянском языке классиков и современных писателей? Что, все жители Турина читают Достоевского в подлиннике? Однако русскую литературу на втором по значению после Франкфуртского книжном форуме представлял отнюдь не Достоевский. Кто же тогда? Люди одной агиттусовки, бесперебойно перемещающиеся с континента на континент с лёгкостью тополиного пуха. Но если тусовочный механизм работает без сбоев, то об агитационной части этого не скажешь. Что могут сообщить миру о базовых ценностях русской литературы пишущий нецензурно Вик. Ерофеев, давно ничего не пишущий эмигрант Саша Соколов, повсеместная Л. Улицкая, чемпион низких продаж А. Геласимов или малограмотный ниспровергатель Пастернака М. Елизаров?
Роль «почвенника» исполнял в делегации лимоновец Захар Прилепин. А где же В. Распутин, В. Личутин, А. Проханов, А. Сегень? Да хоть бы молодой Д. Осокин, фильм по сценарию которого был премирован на Венецианском, между прочим, фестивале, то есть в стране – организаторе нынешней ярмарки, или С. Шаргунов! Что говорят уму и сердцу итальянцев имена В. Отрошенко, М. Амелина, Ю. Латыниной, П. Санаева и М. Петросян и как они помогут европейцам понять особенности нашего литпроцесса? Где писатели из российских республик? Где увенчанные различными премиями авторы из стран СНГ, пишущие по-русски? Где последние живые фронтовики?
Вряд ли окрошечная агитбригада восполнит отсутствие на 400 квадратах тех, чьи имена действительно авторитетны в России и чьи книги продолжают классическую русскую традицию. А ведь приехала тусовка в Италию на деньги налогоплательщиков представлять не почившее издательство «Вагриус», а великую литературную державу.
П. ХОХЛОВСКИЙ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,9 Проголосовало: 12 чел. 12345
Комментарии: 19.05.2011 18:26:06 - Лев Исидорович довбета пишет:
тусовка
Эта тусовка давно уж надоела. Но кто-то же организует её выезд на всякие мероприятия за рубежом? Представляется, что наверху заправляют делами недоброжелатели своей страны, старающиеся опустить её в умах читающей публики!
Квасные приколисты
Первая полоса
Квасные приколисты
РУССКИЙ ВОПРОС
Увидев новую рекламу кваса «Никола» на большом рекламном щите на Ленинском проспекте, был озадачен. Посудите сами: дебильноватого вида молодой человек в косоворотке обнимается с медведем. Косолапый при этом в ушанке с красной звездой, в солнцезащитных очках и, конечно, с балалайкой. И слоган: «Никола. Быть русским по приколу».
Вообще-то прикол – это розыгрыш, шутка:
– Чего дурью маешься?
– Да просто прикалываюсь.
А нередко и издёвка:
– Давай приколемся над Ивановым…
Выводы напрашиваются сами собой: быть русским – это всё равно, что под дурака косить, юродствовать. Русский – это несерьёзно. Русский – это какое-то шутовское недоразумение… Русский – слабак, терпила.
Дабы проверить ощущения, полез в Сеть – посмотреть, как народ реагирует на свежеиспечённый креатив. Сразу наткнулся на запись в гостевой книге сайта nicola.ru, где один из посетителей написал: «За вашу последнюю рекламу «Быть русским по приколу» – руки бы вам оторвать». Запись, правда, вскоре удалили. Но в целом реакция в Интернете примерно такая же. Блогеры и завсегдатаи форумов практически единодушны в этом вопросе. Вот несколько высказываний по теме: «Сегодня видел рекламу кваса со слоганом «Никола. Быть русским – по приколу!» Никто там ещё под разжигание их не подвёл»; «Я и не пойму – над русскими уже прикалываются таким образом? Про нерусских бы так написать не посмели»; «Русский по приколу. Да-да, именно так гласит постер, рекламирующий квас «Никола». Я не понимаю, я где живу? Почему позволительно писать такие вещи? Почему нанимают таких дебильных дизайнеров, создающих такие «шедевры»?»
Между прочим, дизайнеры себя дебилами не считают. Это люди продвинутые, чего греха таить. «Мы решили… использовать сформировавшиеся атрибуты бренда «Никола» – патриотизм и юмор. И рассказать о традиционности, но в современном контексте», – сообщают они. А балалайку, ушанку и косоворотку они, разумеется, считают «неотъемлемыми атрибутами русской культуры». Патриоты, паньмаш…
Я далёк от мысли, что данная реклама – сознательная диверсия против русского самосознания. Однако тенденции просматриваются довольно чётко. И «прикол» здесь совершенно в другом. В русских стало модно плевать. Обвинять нас во всех смертных грехах, требовать от нас покаяния и всевозможных контрибуций. Отрицать само наше существование, историю, культуру. Попросту не считаться с нами. Само слово «русский» давно уже приобрело негативный оттенок и заменяется политкорректным «россиянин». Преступления, совершаемые в России на национальной почве против русского населения, или замалчиваются, или всеми возможными методами переводятся в разряд бытовухи. Зато практически любое преступление против нерусских трактуется исключительно как проявление «русского фашизма».
Мне могут сказать: да что вы переживаете, тут просто агрессивная реклама, изначально рассчитанная на скандал. Да, конечно. Но есть вещи, с которыми не шутят и которые для рекламы явно не подходят. Появись в США постеры с аналогичным подтекстом – их снимут в считаные часы. А у нас, как сообщается, данная рекламная кампания «стартовала 10 мая и продлится до конца сезона». Словом, ещё долго на наших улицах и телеэкранах будет красоваться сладкая «русская» парочка – ряженые дурачок и медведь.
Этот бренд вообще славен скандалами. Несколько лет назад экспертный совет Федеральной антимонопольной службы (ФАС) по применению законодательства о рекламе признал некорректными рекламные выверты кваса «Никола», производимого ОАО «Дека» (Великий Новгород). Тогда слоганы «Квас – не кола, пей «Николу» и «Нет коланизации! Квас – здоровье нации!» очень огорчили представителей Coca-cola и Pepsi, которые пожаловались на недобросовестную конкуренцию. В итоге «Николе» пришлось свернуть свою «патриотическую» агитацию против заморских напитков.
Но то Coca-cola! Pepsi! Они личные интересы блюдут и малейший чих в свою сторону отслеживают. Любой намёк готовы оспорить в суде и отстаивать свои права.
А кто в России заступится за русских?
Игорь ПАНИН
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 14 чел. 12345
Комментарии: 19.05.2011 19:57:44 - Vadim Brilliant пишет:
Буря в стакане воды
Слушайте, братаны, из чего весь сыр-бор? Реклама эта ведь не американцами создавалась, а русскими людьми. По-моему, тут хороший юмор, никакого стремления кого-то обидеть. Русские всегда умели посмеяться, в том числе и над собой. Да, тут стереотипный образ, ну и что? А у русский есть стереотип что, скажем, украинцы объедаются салом, хотя едят они этот продукт не больше, чем русские. А медведь - в большей степени символ русских, чем двуглавый орел-мутант. Говорят, что даже слово "Москва" - это на языках древних финно-угров, живших там в эпоху Киевской Руси, означает "медвежья река" (это одна из версий, есть и другие). Так что, ребята, давайте иметь чувство юмора и не искать кругом врагов. В жизни есть и хорошее, а жизнь у нас одна. А на обиженных воду возят
18.05.2011 23:54:18 - Олег Сергеевич Тапин пишет:
Правильно!
Давно пора защитить интересы русских, т.е. великороссов, государствообразующий народ. Преступно его не беречь. По-моему прилагательное "русский" объединяет великороссов, малороссов и белорусов. А слово "россиянин" означает гражданин РФ любой национальности. Я не прав? - Подскажите, с удовольствием учту.
17.05.2011 21:31:59 - Леонид Серафимович Татарин пишет:
ПРАВИЛЬНО!
Квас хорош и без рекламы!
А вот дубоватых дизайнеров гнать надо.
Фотоглас
Первая полоса
Фотоглас
Посадками саженцев в России отметили Национальный день леса. Сотни тысяч добровольцев принимают участие в работах по восстановлению лесов в регионах, наиболее пострадавших от летних пожаров. Акция, организованная Рослесхозом и Русским географическим обществом, охватывает почти всю европейскую часть страны. Наш снимок сделан в Орехово-Зуевском районе.
В Государственном историческом музее экспонируется выставка «Что написано пером…». Автографы видных деятелей советского государства.
На ней представлены 111 автографов известных лиц государства – от Ленина до Горбачёва. Открытие архивов в конце 1980-х гг. позволило ввести в научный оборот огромное количество материалов самых различных периодов советской истории, а также документов, касающихся частной жизни некоторых политических деятелей.
«1000 дней до Олимпиады-2014». Под таким названием в России отмечали переход процесса подготовки к Олимпийским играм в Сочи в решающую стадию.
В Санкт-Петербурге на Дворцовой площади около пяти тысяч человек, среди которых олимпийские чемпионы, студенты и школьники, приняли участие в спортивном празднике «Звёздная эстафета».
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Перебежчики
События и мнения
Перебежчики
ОЧЕВИДЕЦ
Анатолий МАКАРОВ
За праздничной суетой, точнее, за неотрывным от весенних праздников душевным смятением как-то незамеченным осталось подробное сообщение об очередном бойце тайного фронта, изменившем своему долгу, своим товарищам и своему Отечеству. Уж простите за старомодный пафос. И то сказать, кого теперь таким сообщением удивишь. С тех пор как закончилась История, то есть благополучно завершилось, казалось бы, перманентное противостояние двух идеологических систем, некоторой частью общества, небольшой, но очень активной, овладело убеждение, что никаких государственных интересов больше не существует и отстаивать их с помощью общепринятых традиционных методов (а внешняя разведка – способ вполне традиционный) вовсе нет нужды. А потому некоторые теневые рыцари, этим своим рыцарством некогда гордившиеся, откровенно предпочли ему иные, весьма зримые ценности. (Намекают, что, в сущности, ничтожные, что тем более смешно и отвратительно.)
Откровенно говоря, этого следовало ожидать. Ещё с последних советских лет было очевидно, что многие идейно зрелые товарищи рвутся на работу за бугор вовсе не для того, чтобы присовокупить нечто Отечеству (старая дипломатическая заповедь), а затем, чтобы присовокупить кое-что вполне конкретное самим себе. Да и могло ли быть иначе, если высшей наградой за идейную зрелость и беззаветное служение делу развитого социализма негласно считалась возможность поработать скрепя сердце в суровых условиях загнивающего капитализма?..
Ныне товарищи, старательно маскировавшие собственные интересы державными, оказались в худшем положении, нежели обнаглевшие нувориши. Это же надо, бывшие спекулянты дефицитом и чеками из «Берёзки», которым даже в Болгарию путь был заказан, беззаботно разъезжают по всему свету и скупают недвижимость в Майами и на Лазурном берегу. Есть отчего повесить голову государевым людям, некогда стремившимся на передний край холодной войны для выполнения неких ответственных заданий. Не знаю, насколько успешно они их выполнили, но не сомневаюсь, что вознаграждение за беспорочную службу рядом с владениями нежданных соотечественников представляется им насмешкой.
Вы скажете, что солдату, даже незримого боя, не к лицу мериться благополучием с купцом и тем более с расхитителем. Но это в том случае, когда у солдата есть идея. Если же конъюнктурная идея так и не трансформировалась в нетленную, то воинская честь плавно и безболезненно растворяется в мародёрском угаре, в стремлении урвать всё, что осталось от государственных тайн, и толкнуть на ближайшем международном базаре. За сколько дадут.
Упаси бог отнести эти злые слова ко всем на свете перебежчикам. Кого-то из них вынудило когда-то на отчаянный шаг запоздалое прозрение и действительно роковое разочарование в серьёзной идее, кого-то – нормальная боязнь за жизнь близких и свою собственную. К перевёртышам эпохи безбрежного потребительства все эти драмы не имеют никакого отношения. Как бы ни рисовали они своё предательство в рембрандтовских тонах трагического преображения.
Лет двадцать назад я познакомился в Америке с крупнейшим, если так можно выразиться, изменником брежневской поры, нанёсшим внешней политике СССР весьма значительный урон. Понятно, что ему хотелось реабилитировать себя в глазах соотечественников, тем более что сам себя он давно убедил в том, что являет собой фигуру поистине шекспировского размаха, волею судеб принявшую на свои плечи грехи беспутной отчизны.
При всей изощрённости аргументов представить лукавого советского карьериста мучеником совести никак не получалось. Трудно было поверить, что молчавшая в условиях советского распределения совесть вдруг громко о себе заявила в обстоятельствах заокеанского процветания.
Почему я вспоминаю об этом? Я ведь не политик, и случаи преступной государственной измены сами по себе не так уж меня занимают. Как литератора, скорее уж, в аспекте психологическом и нравственном действительно любопытно понять, как происходит превращение номенклатурного партийного интеллектуала в оголтелого либерала, по сравнению с которым чикагские реформаторы выглядят образцом безупречной научной лояльности. Что это? Уже упомянутое запоздалое прозрение? Внезапное озарение, как говорят на Западе, «иллюминация»? Или же злорадное желание дать наконец волю чувствам, которые умело скрывались за долгие годы советской и постсоветской карьеры?
По каналу ТВЦ шла передача «Народ хочет знать», кстати, вопреки стенаниям о зажиме свободы слова практикующая весьма острые и нелицеприятные дискуссии. Не упомню, что было её конкретным предметом на этот раз, но образ негодующего профессора и доктора политологии надолго врезался в мою память. Раздражённый непонятно чем, уж никак не агрессивностью оппонентов, державшихся вполне корректно, учёный господин, несомненно процветавший в заповедниках брежневской элиты и в кулуарах ельцинского аппарата, заявил буквально следующее: о чём вообще можно дискутировать в стране, в которой в семнадцатом году захватили власть преступники и подонки?!
Сильный и, главное, учёный аргумент. Стоило защищать кандидатские и докторские диссертации, ездить на стажировки в мировые научные центры, платить партийные взносы, чтобы прийти к такому глубокомысленному умозаключению.
Ну хорошо, вы пережили свои иллюзии, сожгли всё, чему поклонялись, но вы же всё-таки доктор наук, а не гопник из пивной, от вас ждут откровений, пусть горьких и обидных, осмыслений, объяснений, признаний, исповеди, а не приблатнённого «базара», за который вы, кстати, определённо не склонны отвечать. Обоснуйте нам природу русской драмы, а материться мы и сами умеем.
Поделиться книгой: