Жизнь и творчество Дмитрия Мережковского
СВЕТЛАНА СИДОРОВА, ЛЕОНИД СУРИС
ДМИТРИЙ СЕРГЕЕВИЧ МЕРЕЖКОВСКИЙ
2.08.1865, Санкт-Петербург — 9.12.1941, Париж
Выдающийся русский прозаик, философ, поэт, литературный критик, драматург Дмитрий Сергеевич Мережковский был младшим ребенком в большой, многодетной семье крупного чиновника, действительного тайного советника, Сергея Ивановича Мережковского (1821–1908). Мать писателя, Варвара Васильевна Чеснокова, была дочерью управляющего канцелярией петербургского обер-полицмейстера. О своей семье, в первую очередь о матери, оказавшей на него в детстве особое влияние, Мережковский рассказывает в автобиографической поэме «Старинные октавы».
В 1880 г. Мережковский по инициативе отца знакомится с Ф. М. Достоевским и читает ему свои стихи, которые писатель оценивает отрицательно. В этом же году Мережковский подружился с С. Я. Надсоном, знакомится с секретарем «Отечественных записок» А. И. Плещеевым.
В 1881 г. состоялась публикация его первого стихотворения в сборнике «Отклик».
В 1884 г. Мережковский становится студентом историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета, увлекается позивитизмом и толстовством, путешествует по России.
Весной 1885 г. писатель посещает смертельно больного Надсона, знакомится с И. Е. Репиным и передвижниками.
Весной 1888 г. Мережковский успешно заканчивает университет и отправляется в путешествие по Кавказу с Н. Минским. В этом же году он знакомится со своей будущей женой — Зинаидой Николаевной Гиппиус и 11 июля делает ей предложение.
Осенью 1888 г. Д. С. вместе с невестой открывает литературные вечера, где бывают К. М. Фофанов, А. И. Плещеев, А. Волынский, Н. М. Минский, появляется никому еще не известный Ф. Сологуб.
В 1888 г. в Петербурге выходит первая книга Мережковского «Стихотворения (1883–1987)».
8 января 1889 года Мережковский и Гиппиус венчаются в Тифлисе.
После свадьбы супруги поселились в Петербурге. В их квартире постоянно собирается цвет интеллигенции Санкт-Петербурга.
Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус становятся друг для друга поддержкой и опорой на 52 года, которые они прожили никогда не разлучаясь, постоянно находясь в духовном общении, и стали при этом двумя крупными писателями, поэтами, мыслителями. Каждый из них оставил после себя свое оригинальное литературное наследие.
Летом 1890 г. писатель начинает работу над романом «Юлиан Отступник».
С 1891 по 1895 г. писатель много работает, изучает исторические материалы, осмысливает явления мировой культуры. В эти годы Дмитрий Мережковский неоднократно посещает Италию, подготавливаясь к написанию романа о Леонардо да Винчи.
Весной 1891 г. Мережковские отправляются в Италию (некоторое время совместно с А. П. Чеховым и А. С. Сувориным) и в Париж. Это время было началом «богоискательства».
В 1892 году выходят «Символы. Песни и поэмы».
Весной 1892 г. Мережковские путешествуют по Италии и Греции. Д. С. пишет очерки «Акрополь», «Плиний Младший», рассказы из итальянской жизни, стихотворения.
В декабре 1892 года, во время путешествия по Италии, семья знакомится с Д. В. Философовым.
В 1893 году опубликовано знаменитое исследование «О причинах упадка и о новых течениях современной литературы» — один из главных манифестов русского символизма.
В 1895 году «Северный вестник» публикует роман Мережковского «Отверженный», ставший впоследствии первой частью знаменитой трилогии «Христос и Антихрист» — романом «Смерть богов. Юлиан Отступник».
В 1896 году выходит сборник «Новые стихотворения».
В 1897 году печатается сборник статей «Вечные спутники. Портреты из всемирной литературы». Книга вызвала широкий резонанс, жаркие споры в литературной среде.
В этом же году Мережковские встречаются с В. Я. Брюсовым, знакомятся с В. В. Розановым.
В 1898–1899 гг. происходит его сближение с «Миром искусства», А. Н. Бенуа, Л. Бакстом, С. П. Дягилевым и другими. Мережковский замысливает создание Новой церкви, церкви Святого Духа.
В 1900 году в журнале «Мир Божий» была напечатана вторая часть трилогии «Христос и Антихрист» — роман «Воскресшие Боги. Леонардо да Винчи».
В 1900–1902 годах, журнал «Мир искусства» напечатал крупное исследование Мережковского «Л. Толстой и Достоевский» — одну из вершин русской философской критики. В эти годы Мережковский ищет единомышленников для создания Новой церкви.
В 1901 году писатель стал одним из создателей Религиозно-Философского собрания.
29 марта 1901 г. Мережковские и Д. Философов совершают богослужение в своей Новой церкви.
В этом году Мережковские совершают поездки в Москву, встречаются с К. Д. Бальмонтом, В. Я. Брюсовым, издателями. Возникает замысел Религиозно-философских собраний.
29 ноября 1901 г. с разрешения обер-прокурора Синода Победоносцева проведено первое заседание Религиозно-философских собраний. Председатель — ректор Петербургской духовной академии Антоний, члены-учредители Д. С. Мережковский, В. В. Розанов, В. А. Тернавцев, В. С. Миролюбов.
6 декабря — знакомство с Андреем Белым.
В 1902 г. у Мережковского появляется замысел создания журнала «Новый путь».
26 марта 1902 г. Мережковский знакомится с А. А. Блоком.
14 октября 1902 г. состоялась премьера «Ипполита» Еврипида в переводе Д. С. Мережковского на сцене Александрийского театра со вступительным словом «О новом значении древней трагедии».
Зимой 1903 г. Мережковский публикует статьи о Гоголе в первом номере журнала «Новый путь».
5 апреля 1903 г. Синод издает указ о запрещении деятельности Религиозно-философских собраний. Мережковский начинает работу над романом «Петр и Алексей». Во время работы над третьей частью трилогии «Христос и Антихрист» Мережковский углубленно изучал историческую эпоху, жил среди старообрядцев, наблюдая их быт.
В сентябре 1903 года Дягилев предложил Мережковскому редактировать отдел беллетристики в журнале «Мир искусства».
В 1904 году в журнале «Новый путь» вышла последняя часть трилогии — роман «Антихрист. Петр и Алексей». Трилогия вызвала широкий резонанс в обществе, была отмечена не только в России, но и в Европе. Высоко оценили творчество Дмитрия Мережковского Томас Манн и Георг Брандес.
В мае 1904 г. Мережковский посещает Льва Толстого в Ясной Поляне.
В августе этого года Мережковский объединяется с философами-идеалистами С. Н. Булгаковым, Г. И. Чулковым в целях спасения журнала «Новый путь». Состояла публикация сборника «Собрание стихов. 1883–1903».
В январе 1905 года Мережковский знакомится с Н. А. Бердяевым, позднее — с Б. К. Зайцевым.
5 января 1905 года у Мережковских и Д. Философова возникает замысел «троебратства» как нового религиозного союза и удаления в «духовную пустыню».
9 января 1905 года Мережковский делегируется закрывать Мариинский театр в знак протеста.
В январе на сцене МХТа состоялась премьера пьесы «Будет радость» в постановке В. И. Немировича-Данченко.
В марте 1905 г. происходит окончательный разрыв с А. Блоком.
Летом этого года Мережковский работает над драмой «Павел I»; встречается с А. М. Ремизовым; публикует статьи «Мещанство и интеллигенция. Грядущий Хам», «Теперь или никогда», «О новом религиозном действии».
24 января 1906 г. — Премьера трагедии Софокла «Антигона» в переводе Мережковского, которая долго откладывалась из-за планов Горького и его группы устроить на ней скандал.
25 февраля 1906 г. Мережковские уезжают во Францию.
Весна — осень 1906 г. У Мережковского возникает замысел создания редакции «Анархии и Теократии», на базе которой готовились сборники под общим названием «Меч», сборник статей Д. Мережковского, З. Гиппиус, Д. Философова «Le Tsar et la Révolution» (Париж) — о проблемах самодержавия и революции в России. Стати были переведены на французский язык.
Мережковские знакомятся с Анатолем Франсом, известными католическими деятелями, Рудольфом Штейнером, постоянно общаются с А. Белым.
В конце 1906 года Мережковские встречаются с Жаном Жоресом, проявляют интерес к левым партиям. Появляется замысел совместного митинга; позднее происходит знакомство с П. А. Кропоткиным, Г. В. Плехановым, А. Ф. Керенским, сближение с Б. В. Савинковым.
В 1906 году Мережковский публикует книгу «Гоголь и черт», в этом же году увидело свет его исследование «Грядущий Хам» — провидческое предостережение о последствиях приближающейся революции.
В 1906 году Мережковские уезжают в Париж, где живут до 1914 года, иногда посещая Россию.
В январе 1907 г. происходит знакомство с Н. С. Гумилевым.
22 апреля Мережковские и Д. Философов уединяются для празднования Пасхи, создают молитву «Великая Пятница».
Летом этого года Д. С. Мережковский заканчивает написание драмы «Павел I» — описание заговора, изменившего многое в истории России и начинает работу над сборником «Не мир, но меч».
В 1907 году Религиозно-Философское собрание, создателем которого был писатель, преобразовалось в Религиозно-Философское общество.
В это время писатель работает над второй своей исторической трилогией «Царство Зверя», созданной на чисто российском материале.
В 1908 году отпечатанный тираж пьесы «Павел I» конфискован, против автора возбуждено судебное преследование за «дерзостное неуважение к верховной власти».
11 июля 1908 года Мережковские возвращаются в Россию. Они принимают участие в возрожденном Н. А. Бердяевым Религиозно-философском обществе, но Д. С. отказывается от предложения стать его председателем.
12 сентября осуществился фактический переход журнала «Образование» и газеты «Утро» в руки Мережковских.
В 1908 году Мережковский работает над «Александром I», публикует сборники статей «В тихом омуте», «Не мир, но меч. К будущей критике христианства».
12 декабря 1908 г. Д. С. выступает на заседании Литературного общества в защиту А. Блока, что привело к возобновлению их отношений.
В 1909 г. Мережковский заведует отделом беллетристики в «Русской мысли», публикует роман В. Ропшина (Б. Савинкова) «Конь бледный».
14 декабря 1909 года на благотворительном вечере в пользу А. Ремизова была осуществлена постановка двух действий из «Павла I».
В этом году публикуется книга «М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества».
В мае 1910 г. Мережковские приезжают в Париж по приглашению Б. Савинкова, который ждал от них одобрения идеи возрождения его террористической «боевой организации».
В 1910 году В. Э. Мейерхольд ставит на частной сцене два действия из пьесы «Павел I»; выходит еще один сборник статей «Больная Россия» и «Собрание стихов. 1883–1910».
В этом же году епископ Саратовский Гермоген требует отлучить от церкви ряд современных русских писателей, в том числе и Мережковского.
В сентябре 1911 г. Мережковский завершает работу над романом «Александр I». Роман был напечатан в «Русской мысли».
В конце года Мережковские уезжают в Париж.
В 1911 году в издательстве Товарищества М. О. Вольфа начинается издание первого «Полного собрания сочинений» Д. С. Мережковского в 17 томах.
В 1911–1912 годах выходит вторая часть трилогии «Царство зверя» — роман «Александр I».
25 марта 1912 года на границе в Вержболове у Мережковского конфискуют все рукописи, в том числе и рукопись «Александра I».
Д. С. Мережковского вместе с издателем Пирожковым привлекают к суду за публикацию драмы «Павел I» по статье 128 «Дерзостное неуважение к Верховной власти…». Суд назначен на 16 апреля. Через четыре дня после приезда Мережковские опять уезжают в Париж. В мае дело откладывают до сентября.
После Пасхи у Мережковских часто бывает Вяч. Иванов.
18 сентября 1912 года состоялось слушание дела Мережковского и Пирожкова, им был вынесен оправдательный приговор.
14 января 1913 года Мережковские едут в Париж. Затем — в Ментону; посещают Савинкова и Бунакова в Сан-Ремо; встречаются с Г. Плехановым и возвращаются в Россию.
В 1914 году в Москве, в знаменитом издательстве Сытина, выходит наиболее полное собрание сочинений Д. Мережковского в 24-х томах.
В этом же году произошел скандал по поводу публикации писем Мережковского А. Суворину в «Новом времени».
В 1915 году Дмитрий Мережковский выпускает книгу «Две тайны русской поэзии. Некрасов и Тютчев», продолжающую исследования явлений русской и мировой культуры; публикует «Было и будет: Дневник. 1910–1914».
В мае 1916 г. Мережковский знакомится с О. Л. Костецкой.
22 октября 1916 г. на сцене Александрийского театра состоялась премьера пьесы «Романтики» в постановке В. Мейерхольда, которая имела большой успех.
В 1917 году пьеса «Павел I» была поставлена на различных провинциальных сценах.
Февральскую революцию Мережковский встретил с надеждой и воодушевлением. В марте 1917 г. Д. С. присутствует на совещании в Зимнем дворце, встречается с А. Керенским. В августе — встречи с Б. Савинковым.
Октябрьский переворот Мережковский воспринял как контрреволюцию, путч, приход новой тирании, нового «царства зверя», «торжество Хама». Он предвидел развитие событий намного лучше других, всю жизнь занимаясь исследованием тирании, понял, что этот режим надолго, и что он несет в себе смертельную опасность.
Осенью 1917 г. Мережковский начал работу над книгой о Египте.
21 января 1918 г. Д. С. Мережковский вместе с А. А. Ахматовой и Ф. Сологубом принимает участие в вечере «Утро России» в пользу Красного креста.
После публикации его статьи «Интеллигенция и революция» и призыва к бойкоту поэта происходит его окончательный разрыв с А. Блоком
В 1918 году выходит третья часть трилогии «Царство зверя» — «14 декабря».
В апреле 1919 года Мережковские распродают библиотеку. Осенью писателя привлекают к общественным работам: таскать бревна, рыть окопы и т. п.
24 декабря 1919 года Мережковский вместе З. Гиппиус, Д. Философовым и их секретарем В. Злобиным уезжают из Петербурга под предлогом чтения лекций для красноармейцев.
В январе 1920 года Д. С. Мережковский, З. Гиппиус, Д. Философов и В. Злобин тайно переходят польскую границу. Несколько месяцев они живут в Польше, основывают антибольшевистскую газету «Свобода», добиваются аудиенции у гетмана Пилсудского. После подписания перемирия между Польшей и большевиками, переезжают в Париж.
16 декабря 1920 года Мережковский читает знаменитую лекцию «Большевизм, Европа и Россия», в которой впервые отмечает, что лозунг большевиков «Мир, Хлеб, Свобода» на самом деле означает «Войну, Голод, Рабство».
Мережковский сближается с епископом Мелхиседеком; успешно читает лекции. В Варшаве он содействует Б. Савинкову, вступившему в союз с И. Пилсудским.
25 марта 1920 года состоялась премьера драмы «Царевич Алексей» на сцене Большого драматического театра в Петрограде, в подготовке которой принимал участие А. Блок.
Летом 1920 года Мережковский работает над книгой о большевизме — «Апокалипсис русской революции»; ведет пропаганду в качестве ближайшего заместителя Б. Савинкова.
23 июня состоялось заседание Тайного комитета по формированию русской армии в Брест-Литовске, в котором Мережковский принимал участие.
25 июня 1920 года состоялась аудиенция у Пилсудского в его военной ставке в Бельведере, после которой Мережковский пишет восторженную статью «Иосиф Пилсудский».