Но такие Предсказания изрекает Святой Дух, обладающий верховным могуществом в вечности, с его небесной помощью некоторые из этого числа предсказывали великие выдающиеся происшествия. Однако я никоим образом не присваиваю себе такого титула, я лишь благодарю Бога, признавая, что все исходит от Бога, преподношу Ему вечную благодарность, честь бессмертную похвалу, отсюда исходит божественное прозрение, которое происходит а fato: mais а Deo, а natura [по воле судьбы, но от Бога и от природы], следующее в большинстве случаев движению небесных светил, – отчего становятся видимы, как в огненном зеркале, где в туманных образах предстают великие события, печальные, чудесные ужасные бедствия, которые приближаются благодаря главным исполнителям. Прежде всего, упадок Божьих храмов, во-вторых, их поражение от тех, кто происходит от земли, связанный с тысячей прочих несчастий, о приходе которых узнают с течением времени: – ибо Бог узрит бесплодие великой жены, которая затем принесет двух главных детей: – но будет она тяжело больна, а та, которую к ней приставят, погибнет по безрассудству возраста в 18 лет и не переживет рубежа 36 лет, оставив три особы мужского пола одну женского, из них двое будут у того, кто не был для всех родным отцом, – между тремя братьями возникнет большая распря, но затем они соединятся согласуются, так что три или четыре четверти (части) Европы будут дрожать: – младший (меньший) по возрасту Христианскую монархию поддержит увеличит, поднимутся различные секты (религии) внезапно падут, Арабы отступят, Королевства объединятся, новые Законы провозгласят (обнародуют): – первый из остальных детей займет (оккупирует) яростных Львов коронованных (увенчанных), держащих лапы на непобедимом оружии (гербе). -Второй сначала глубоко продвинется за счет Латинского сопровождения, из-за того будет искать второй путь, дрожащий яростный, спустится с горы вниз, чтобы подняться на Пиренеи, не будет перемещаться древняя монархия, состоится третий потоп человеческой крови, не найдет в течение долгого времени Марс Поста. – И будет дочь (девушка) отдана ради сохранения Церкви Христианской, падающим своим покорителем (властелином) в языческую секту (религию) новых неверных, у нее будет двое детей: один от (из) верности, другой от (из) неверности, с конфирмацией (подтверждением) Католической Церкви [конфирмация от лат. confrmatio – «утверждение», у католиков и протестантов разные обряды приема в церковную общину подростков, достигших определенного возраста]. – И другой, по своему недоразумению позднему раскаянию, это будет стремиться (хотеть) разрушить, будут три области (региона, местности) необычайно (крайне) различаться лигами (союзами), а именно Римская (Романская), Германская, Испания, которые сделают различные секты (религии) военной рукой (силой оружия), оставляя (забрасывая) 50-й § 52-й градусы (ступени) высоты, – сделают все почитание (все выкажут почтение) религиям далеких регионов Европы Севера 48-го градуса (ступени) высоты, которые первыми напрасно робко задрожат, затем самые западные, южные восточные будут дрожать, – таким будет их могущество, что сделаются согласованными шаги объединятся неразлучными завоевания воинственные (единение неделимых завоюют воинственные). По природе будут равны: но весьма различные по вере.

После этого бесплодная Жена (Дама), чье могущество больше, чем у второй, будет принята двумя народами, первым упорствующим (упрямым), тем, у которого было могущество над всеми, вторыми третьими, которые соберут свои силы к обходу (обороту) Восточной Европы с паннонами, осуществят (принесут пользу) падут (наследуют) парус морской (флот) расширит (распространит) его Тринакри (Тринакрией, от Тринакри) [в греческой мифологии остров Гелиоса, на котором обитало волшебное стадо коров, числом соответствовавшее дням года; Тринакрия нередко отождествляется также с о. Сицилия] Адриатики по (через) Мирмидон, Германцы целиком (полностью) обессилят, будет секта (религия) Варварская Латинянами совсем изгнана (убрана) отстранена (выдворена, выгружена). – Затем большая Империя Антихриста начнет с Аттилой Ксерксом спускаться в большом числе (количестве) бесчисленном, настолько, что придет действовать Святой Дух из 48-го градуса (ступени), совершит перемещение, изгнание гнусного (отвратительного) Антихриста, ведущего войну против королевского, который будет великим Викарием[36] Иисуса Христа, против его Церкви, его господства (царствования) per tempus, et in occasione temporis,[37] – предшествовать будет затмение солнечное очень темное, самое мрачное, которое было после сотворения мира и до смерти страстей Иисуса Христа, до сих пор, – будет в месяце октябре столь значительное перемещение совершено, такое, будто тяготение Земли утратит свое естественное движение (направление), светила (звезды) погрузились в вечный (беспросветный) мрак, будут предыдущие (предшествовать) весенние, последуют затем крайние изменения, перестановка правителей с великим землетрясением (дословно – дрожанием земли), – возникновение нового (девятого) Вавилона, дочь (девушка) презренная (ничтожная) увеличится из мерзостей (гнусностей) первых жертвоприношений, сможет продержаться не дольше 73 лет и 7 месяцев, – затем после выхода (возникновения) ветви (стебля) тот, кто остается столь долгое время бесплодным, приступит (начнет) с 50-го градуса (ступени), который обновит (возобновит, продлит) всю Христианскую Церковь.

Будет установлен мирный союз согласие между одним из дочерних заблудших фронтов разделенными (разлученными) различными королевствами – будет такой мир, что останутся связаны очень глубоким обманом в искусственном повышении (обострении) военных различий монархов, будет королевство Рабов (Бешеных, Яростных): которые изображают мудрецов. – Страны, города, селения, царства провинции, у которых имеется (будет) возможность (поводок), первыми встанут на путь избавления, пленятся еще сильнее, будут тайно тяготиться своей свободой, совершенная религия утратится, начнет ударять по левой части (стороне), чтобы возвратиться вправо, – вернут оздоровление полезному долгое время изначальному (взятому) писанию, которое после Большого Пса вынесет (выведет) самый крупный, который разрушит (уничтожит) все, даже то, что ранее было постоянным (вечным), будут восстановлены храмы, как в первое время, будет возвращено служителям их прежнее положение, – начнут развратничать купаться в роскоши совершат тысячу злодеяний. И станет другой близкий вновь опустошен (огорчен) тогда, когда он будет наиболее высок восстановят достоинство, поднимутся властители военные руки у него отберут оба меча, не тот останется под вывесками (знаменами), – посредством которых их притягивает (привлекает), народ заставит его идти прямо, не пожелают снизойти они до конца противоположной острой руки, касающейся земли, будут настаивать – до рождения одной ветви, бесплодной долгое время, которая освободит народ вселенной от того порабощения покорного добровольного, себя вручит (вверит) под защиту Марса, лишив Юпитера всех его почестей званий для города свободного, учрежденного обоснованного в одной другой тесной (небольшой) Месопотамии.

Будет глава управляющий выброшен из середины (окружения), помещен вместо того воздуха (подвешен), несведущий в заговоре мятежников со вторым Трасибулусом (Траси-булом), который долгое время будет заправлять всем этим: – Тогда все нечистоты отвратительные будут к большому стыду обнаружены проявлены во тьме затемненного света, прекратят (прекратит) наконец изменения его царствования, ключи Церкви будут возвращены любимому Богу, некоторые из них отрекутся от истинной веры, – из трех сект (религий) та, что посредине этих культов, будет немного помещена (смещена) оттуда, ослабевшая. Первая заполнит Европу, большую часть Африки истребит третья, средняя бедных умом, отчего начнут возвеличенные буйствам развратным предаваться. – Плебеи (простолюдины) поддержанные поднимутся, прогонят примкнувших законодателей, покажется, что королевства ослаблены Восточными так, будто наш Бог Создатель выпустил Сатану из тюрем адских, чтобы породить большого Пса Щенка, который будет настолько великой отвратительной частью в Церквях, что ни красные, ни белые, ни без глаз, ни без рук больше не рассудят (не поймут), они будут лишены своего могущества. – Тогда будет иметь место большее преследование Церкви, чем было когда-либо.

И на этих началах зародится настолько большая чума, что три части света больше, чем две, пострадают. Так, что не будут знать различий обитателей полей домов, зарастут травой выше колен улицы городов: – И в духовенстве будет все опустошено, узурпируют военные то, что будет возвращено из города Солнечной Мелиты, островов Стешадов (Стешадских), будет открыта постепенно цепь порта, которого наименование происходит от морского быка (вола). -И будет осуществлено новое вторжение на морские пляжи, Летящие (Крадущие) прыгнут Кастулум освобождать впервые (первыми) подавляя Мегаметан (Мегаметян). – Не будет их нападение напрасным, место, где некогда было жилище Авраама, будет атаковано лицами, которые будут почитать Юпитерианцев. И этот город Ахем будет окружен, атакован со всех сторон очень многочисленными и сильными (мощными) людьми военными (вооруженными). – Будут ослаблены их военно-морские силы Западными. И этому царству будет великое горе (опустошение), самые большие города будут заселены, те, кто войдут внутрь, будут настигнуты местью Бога. – И останется гробница в столь большом почтении на период долгого времени, будучи под всемирным (всеобщим) видением глаз Неба, Солнца, Луны. Будет превращено место священное в пристанище стад малых больших, приспособлено под нужды профанов. – О, какая несчастливая (бедственная) скорбь будет тогда женщинам беременным: будет во время главного вождя Восточного большая часть Северных Западных побеждена, преданы смерти, уничтожены, их остатки в бегах, его (свои, их) дети от нескольких женщин заключены в тюрьмы (держатся взаперти), тогда будет совершено (исполнено) Пророчество Королевского Пророка: Ut audiret gemitus compeditorum, ut solveret flios interemptorum.[38] – Что за сильное давление, которое тогда будет на Принцев управляющих Королевства, теми, кто будет морскими Восточными, их языки смешаются с большим обществом: язык Латинян Арабов сообщением (связью) Пунической, – будут все эти Короли Восточные изгнаны, уничтожены, истреблены, не только силами Королей Аквилона за счет близости нашего века посредством троих, объединенных (связанных) секретным (тайным) стремлением к смерти, устраивающих засады (ловушки) один другому, будет длиться обновление Triumvirat sept,[39] так что известность (слава) той секты (религии) облетит весь мир, будет поддержано (вознесено) жертвы святой непорочной приношение: – будут тогда Сеньоры двое числом Аквилонские победителями над Востоком, будет поднят ими такой большой шум (слух) суматоха воинственная, что весь этот Восток будет дрожать от страха пред этими братьями, не братьями Аквилонскими.

И потому, Государь, что в этой речи я поместил (включил) почти неясно эти предсказания, когда это может произойти возвещаю о них, для исчисления времени впоследствии это мало или немного соответствует раннему (превосходящему, высшему): которые как путями Астрономическими, вместе с тем на основе Священного Писания, не могут нисколько ошибаться, – если бы я пожелал для каждого четверостишия поместить исчисление времени, мог бы это сделать: но не всем было бы приятно, по меньшей мере, до тех пор, покуда, Государь, ваше величество не предоставит обширные возможности для того, чтобы не дать возможности клеветникам меня кусать (клевать). – Тем не менее, от сотворения мира до рождения Ноя прошло 1500 6 лет, – от рождения Ноя до окончания строительства ковчега, приближающего всемирный потоп, прошло 600 лет: какие годы положены в основу подобных расчетов, Солнечные, Лунные или смесь тех и других, я придерживаюсь того, что Священное Писание основывается на расчетах Солнечных. И по истечении этих 600 лет Ной вошел в ковчег для спасения от потопа: – был этот потоп всемирный на земле, длился 1 год § 2 месяца. – И после завершения потопа до тех пор, когда родился Авраам, прошли годы в количестве (числе) 295. – И от рождения Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет. – И от Исаака до Иакова 60 лет – до того часа, как Иаков ввел их в Египет, до его исхода оттуда прошло 130 лет. – И со времени вступления в Египет Иакова, до исхода тех оттуда прошло 430 лет. – И от исхода из Египта до того времени, как был возведен Храм Соломоном в 4-й год его правления, прошло 480 лет. – И от постройки храма до Иисуса Христа согласно исчислениям иероглифов, прошло 490 лет. – Таким образом, это исчисление, которое дополнено Священным Писанием, дает приблизительно 4173 года 8 месяцев, около того или меньше (более или менее точно): – Но от Иисуса Христа из-за различия (разнообразия) религий (сект) я оставляю (останавливаюсь), вычисляю рассчитываю (отсчитываю) настоящие Пророчества, все согласно порядку цепи, которая содержит свою разгадку (раскрытие), все это по правилам (доктрине, учению) Астрономии, в соответствии с моим природным инстинктом, – спустя некоторое время через включение со времени (с того времени), когда Сатурн, который оборачивается (в своем обращении) войдет в 7-е число месяца апреля до 15 августа, Юпитер от 14 июня до 7 октября, Марс с 17 апреля до 22 июня, Венера с 9 апреля до 22 мая, Меркурий с 3 февраля до 24-го указанного (того же месяца). – Потом с 1 июня до 24-го указанного (того же месяца), с 25 сентября до 16 октября. Сатурн в Козероге, Юпитер в Водолее, Марс в Скорпионе, Венера в Рыбах, Меркурий через месяц (в течение одного месяца) в знаках Козерога, Водолея Рыб, Луна в Водолее, голова Дракона в Весах: у хвоста его знак противоположный [противопоставленным Весам знаком в зодиакальном круге является Овен], после следует конъюнкция (соединение, союз) Юпитера с Меркурием, вид (аспект) квадратуры Марса с Меркурием, голова Дракона будет с конъюнкцией Солнца с Юпитером (в соединении с Солнцем и Юпитером), год будет мирным (спокойным), без затмения, не совсем (не весь, не везде), – будет началом, включающим то, что будет длиться с начала этого года будет самое большое преследование Церкви Христианской, какое было в Африке, продлится это до года 1792, когда покажется обновленный век: – после начнет народ Римский подниматься, прогонит некоторый непонятный мрак (неясную тьму), получит (примет) немного (часть) своего (их) светлого престижа (величия), не без больших переделов (разделений) постоянных изменений (перемен). – Венеция затем с большой силой могуществом поднимет свои крылья, вознесется, не уступая в силах Древнему Риму. И в это время большие паруса Византийские объединятся с Лигустинскими при поддержке (нажиме) силе (могуществе) Аквилонцев (Орлиного гнезда) создадут некоторые помехи (препятствия), чтобы двое Христиан (оба Христианина) не их веру сохранили (не сохранили свою веру). – Арки, воздвигнутые древними Воинственными, препроводят в волны Нептуна.

В Адриатике будет раздор великий, то, что было связано, разделится, приблизится к дому (в дом превратится) то, что ограждало было (восточным) большим городом включая Помпотан, Месопотамию Европы (в Европе) на 45 вместе с тем (с другой стороны) на 41, 42, 37. – В это время, в этих странах сила адская выставит против Церкви Иисуса Христа могущество противника (соперника) Закона (Чести), кто будет вторым Антихристом, который преследует этих Церковь ее истинного (настоящего) Викария (Наместника), посредством (с опорой на) временных Королей, которые орудуют своими невежественными соблазнительными речами, что разят более, чем иной меч в руках безумца. Упомянутое царство Антихриста не продлится дольше, чем до окончания этого века другого, из города Планкус (Блуждающего), сопровождаемого избранными (избранниками) Модоны Фулси, Феррары, поддержанными Лигурами Адриатическими, соседством великой Тринакрии: – Затем пройдет (пропустит, перенесет) слово (гору) Юпитера, Галльский огмий, сопровождаемый столь большим количеством чисел (с таким многочисленным множеством), что очень далеко от Империи его великий Закон будет настоящий (присутствовать), во время некоторое время спустя будет проливаться обильно кровь Невинных из-за безумств немногих похитителей (захватчиков): тогда большими наводнениями память о вещах в содержащих таковую инструментах получит бесчисленные (неоценимые) потери, вплоть даже до букв (включая письма): которые будут выплеснуты Аквилонцами – по воле божественной, будет снова связан Сатана. И будет установлен мир всеобщий (всемирный) между людьми, будет избавлена (освобождена) Церковь Иисуса Христа от всякого (любого) гнета (горя), сколько бы Азиатцы (Азорийцы) не попробовали смешать мед с желчью (поместить в мед желчи), их чумным делом (чумо-водством) соблазнить (привлечь): – это будет ближе к седьмому тысячелетию, когда больше святыни Иисуса Христа не будут попираться неверными, которые явятся из Аквилона, мир приблизится к величайшему (некоему великому) перевороту (потрясению), но сколь бы ни было мое исчисление в моих предсказаниях, течение времени идет гораздо (намного) дальше.

В Послании, которое в эти годы минувшие я посвятил моему сыну Цезарю, Нострадамусу, я достаточно прикрыто объявил о некоторых событиях, без предзнаменований. – Но здесь, о Государь, были включены некоторые великие чудесные (удивительные) события, которые те, что будут жить после, увидят. – В течение всех Астрологических расчетов, согласованных со священными письменами, преследование людей Духовенства примет (возьмет) свое начало (истоки) от могущественных Королей Аквилонских, объединившихся с Восточными. И это преследование будет длиться 11 лет, несколько меньше в то время, как ослабеет главный Король Аквилон-ский, – который в годы свершившиеся взрастит (поднимет) своего союзного (дружного, соединенного) Южного, который еще сильнее погонит (подвергнет преследованию) на протяжении 3 лет людей Церкви, соблазняя отречением, один (первый), который будет держать всемогущество абсолютное (безусловное) Церкви военной (милитаризованной), святой народ Божий, хранящий его веру, всякие ордены религиозные будут весьма (грандиозно) преследуемы опечалены так, что кровь настоящих (истинных) Священнослужителей будет литься везде, – одному страшному (ужасному) Королю временному приспешники (приверженцы) его будут выдавать такие похвалы, будто он будет иметь больше пролитой крови человеческой невинных Священнослужителей, чем иные имеют запасов вина. – этот Король совершит злодеяния по отношению к Церкви невероятные, потечет кровь человеческая по улицам общественным, храмам, как вода дождя стремительного (ливня), обагрятся от крови ближайшие реки, от другой войны морской обагрится море, так что в донесении одного Короля другому будет сказано: Bellis rubuit navalibus aequor [Битвы заставили море покраснеть (лат.)]. – Затем в этом же году в последующих будет самая ужасная чума, более свирепая из-за голода предшествующего, столь большая неприятность, какой никогда еще не бывало с основания Церкви Христианской, во всех Латинских областях (регионах) останутся следы не иначе вопреки Испанцам (никак не против Испанцев). – Тогда третий Король Аквилонский, недовольство (жалобы) своего народа главного (основного) узнав, поднимет (составит) столь же большую армию, проведет (перейдет) проливами своих последних (предшественников) родителей, которым вернет (восстановит, вручит) большую часть прежнего (вернет большинство на место), – великому Викарию (Наместнику) будет возвращено его изначальное положение: но пустынный (печальный), и затем совсем оставленный (покинутый), повернется так, что Sancta Sanctorum [Святая Святых (лат.)] разрушена Язычеством старый новый Завет будут изгнаны, сожжены, – после чего Антихрист будет адским принцем, – еще в последний раз будут дрожать все Королевства Христианские, также неверные, на протяжении 25 лет, будут самые жестокие войны сражения, будут города, замки все другие здания сожжены, опечалены, разрушены, с большим кровопролитием безвинных, замужних вдов насилием, детей грудных о стены городские бросят разобьют, столько зла (злодеяний) совершится при помощи Сатаны, принца адского, что почти весь мир придет в разорение опустошение (запустение): – перед этими событиями какие-то птицы необычные (странные) будут кричать в воздухе: Ныне, ныне [c латыни это можно также перевести как «Сейчас, сейчас», но возможно, Нострадамус подразумевал просто свистящие звуки вроде «Фью, фью»], потом через некоторое время исчезнут. – Потом, после такого времени, имеющего длительный период, восстановится (возобновится) другое царство Сатурна, век золотой, Бог Создатель заговорит, услышав стенания (вняв стенаниям) своего народа, Сатана будет взят, связанным (закованным) вновь заключен (ввергнут) в глубокую пропасть: тогда установится (начнется) между Богом людьми мир всеобщий, – останется связанным приблизительно на протяжении тысячи лет, повернется в своей наибольшей силе могущество Духовенства, затем вернется обратно.

Все эти знаки (фигуры) являются соответствующими разгадкам (основанными на разгадках) писем (букв) в вещах небесных видимых, а именно через Сатурн, Юпитер, Марс, другие соединения (конъюнкции), как это более ясно (отчетливо) из отдельных катренов можно увидеть. Я мог вычислить еще глубже, связать (приспособить) одно написанное с другими. Но, предвидя, о Всемилостивый Король, что некоторые цензоры создадут трудности, что будет причиной изъятия моего (по этой причине лишаюсь своего) пера для моего ночного покоя: – Multa etiam, о rex omnium potentissime, praeclara et sane in brevi ventura, sed omnia in hac tua epistola innectere non pos-sumus, nee volumus: sed ad intelligenda quaedam facta horrida fata, pauca libanda sunt, quamvis tanta sit in omnes tua amplitudo et humanitas homines, deosque pietas, ut solus amplissimo et Christianissimo Regis nomine, et ad quern summa totius religionis auctoritas deferatur dignus esse videare.[40] -Но лишь только я вас прошу, о Король чрезвычайно милосердный (милостивый): из этой вашей особенной осторожной (осмотрительной) человечности (гуманности) услышать поскорее желание моего мужества, высшие знания, которые я преподношу вашему Всемилостивому Величеству, с тех пор, как мои глаза были так близки к вашему Солнечному великолепию, которого величина (величие) моего тяжелого труда достичь не пытается.

Салон, 27 июня 1558 г.

ПИСЬМО КАНОНИКАМ

Моим преподобным Сеньорам,

Господам Каноникам Кафедральной Церкви

(Кафедрального Собора)

древнейшего города Оранжа

Преподобные Сеньоры, по поводу запроса, сделанного о перечисленных вами непроясненных de furto et de thesauro abscondito non celato [о краже (хищении; хитрости, обмане) и о кладе (сокровище), скрытом, но неутаенном (лат.)], о которых, согласно астрономическому рисунку, помещенному выше, видно (как видите), исчезновение священных предметов совершено (путаница с обнаружением священных предметов возникла) при согласии (попустительстве) двух ваших церковных братьев, тех, что прежде неоднократно давали совет (консультации), которых много раз спрашивали, что стало (случилось) с вашим столовым серебром, которые высказывали мнение на этот счет один другому, который говорил, что оно попало в Авиньон, и который говорил, что оно отнесено в другое место, затем были два мнения, что оно продано, потому, что таким образом и предполагалось умолчать (укрыть) и dividere prаeda canoniсis [разделить добычу между канониками (лат)], кто в настоящем (теперь) veluti milites [подобен солдатам (борцам)]. Это мнение не было достойным Святых служителей, не поддержано было несколькими, которые соучаствовали, хотя сколько-то из них были довольны (радостны), которые держались у этого (держали у себя), и не был согласован ни один пункт, а чтобы прервать разногласия, серебро было помещено в дом одного из ваших господ (людей) и заперто, что болезненно восприняли некоторые. Так, одни придерживались мнения, что его надо было расплавить, сделать слитки и продать, предварительно в одном Тайнике (Вместилище) на время сложив. Затем вышли двое из троих (двое или трое), которые сказали, что это недолго останется тайным, что Церковь Римская будет освобождена от таких зловещих происшествий, и было заперто теми борцами, которые имели жилище, хотя двое из них остались при мнении продать его, расплавив вместе тайно с одним другим, и замечу, что это трое из братьев Церкви непременно похитить (скрыть, спрятать) все (главное, целое), и не без согласия хранителя, пребывали с одним намерением quia ovem lupo commisisti [поскольку доверили овец волку (лат.)], как и Иисус Христос некоторое время имел доверие (сострадание, сочувствие) к своему стаду, долго расхищавшему его Церковь, так же тем, кто под маской веры и честности, доверили ваше священное серебро и посвященные для святого украшения вашего храма в былые времена подарки (дары) Королей, монархов и суверенных господ (покорителей) земли как истинных хранителей веры и религии. Но отметьте (примите во внимание), мои почтенные Сеньоры, что, если кратко, тем из вашей компании, которые не игнорировали ночь (которые знали о ночи), когда (которой) случилось похищение священных предметов, что с ними случится самое большое несчастье для них и для всех их семей, какого никогда не случалось. Это помимо того, что оно приблизится к вашему городу и окажется среди стен самых высоких, как никогда не оставит вашего города и содержимое внутри ваших умерших, если все не будет возвращено и вручено (приведено к прежнему виду) целиком (целое, полностью), что было украдено, и не только на место и в руки тех, кто это охранял (стерег), а также непосредственно возвращено в храм, и припомнить de argento cholosano [о столовом серебре (лат.)], и пусть они не противятся знакам звезд – Commilitones quor nodo dei propitii sint sacerdotes [Священники подобны товарищам благосклонных богов (лат.)], но скажут, что после увидят (долго будет видно), как Бог отомстил тем, кто осквернил святой храм и как украл то, что в древние времена было подарено (даровано) хранителями религии христианской.

Потому надо, чтобы это мое письмо было прочитано в присутствии всех ваших господ, и не открывайте его только, пока все не будут там, и тут неизбежно лица представших изменятся (представшие изменятся в лице) высшим (великим) стыдом и замешательством (смятением), которые они будут иметь, не сумев сдержать чувств. Сохраните это мое письмо как совершенное (прекрасное, полное) свидетельство (доказательство) истины, что докажет время и уверяю (заверяю) вас, мои почтенные Сеньоры, если те, кто причастны к тому, что похищено, не возвратят все тем или другим путем, они умрут самой несчастной смертью от наиболее долгого и величайшего бешенства, и ярости (неистовства), которые никогда не разлучат двоих, если целое (все) не будет возвращено (восстановлено) в его прежнее (бывшее) хранилище, и тогда вы увидите, что так и случится. Огорчен, что овца была доверена (вверена) волку под охрану (наблюдение), и чтобы их разделить, составлено данное сообщение (послание, записка), то, что я вам написал, соответствует астрономическому суждению (мнению, решению), не оскорбляет (не обижает) кого-либо (личность) в этом мире, humanus sum possum errare falli et decipi [человек может ошибаться, быть введенным в заблуждение и обманутым (лат.)], тем не менее (все же), если есть в вашем городе кто, несколько (сколько-нибудь) преуспевающий в астрономическом учении разумный (здравомыслящий), пусть судит по изображению (решает по рисунку), если он поймет, что мои слова содержат истину, мои господа, не сомневайтесь нисколько, вскоре все найдется, в противном случае, уверяю вас, этих несчастных судьба (участь) отвратительное (мерзкое) злодеяние, что-либо еще в настоящем вам не могу описать. Бог вас постарается возвратить в ваше первоначальное состояние. Поскольку среди этих имеются несколько (найдутся некоторые), которые будут недовольны, а также которые будут отворачиваться, касается все это и тех и тех, которые близки к вам, и одного, который не будет желать себе находиться в сопровождении других, с теми же (такими же, одинаковыми) манерами. Бог от зла вас хранит.

Салон, 4 февраля 1562 г.

Первые два письма были опубликованы с центуриями, а последнее было найдено среди бумаг Нострадамуса после его смерти. Оно так и не было отправлено адресатам по непонятной причине. Неизвестно также, была ли на самом деле у каноников в Оранже описанная в нем история с похищением.

Но давайте призовем логику и здравый смысл, чтобы сделать предварительный анализ трех таинственных писем, и разберемся, что же в них не так, почему они не давали покоя тысячам серьезнейших людей. Связь между центуриями и одним из трех представленных выше текстов однозначно прослеживается только в послании Генриху Второму – в предложении: «в то же время я долго был в сомнении, кому мне посвятить эти три оставшиеся Центурии моих Пророчеств, которые завершают тысячу». Следовательно, это послание, несомненно, имеет отношение к центуриям, а также может содержать поясняющие материалы к ним. Оно могло быть написано с целью понимания самих пророчеств или с целью понимания их предназначения, а может быть, и для обеих этих целей.

Отдельного разговора заслуживает взаимосвязь писем сыну Цезарю, Генриху Второму и каноникам города Оранжа, а также то, что является общим, хотя и не связанным, для них. После внимательного, многократного прочтения этих текстов становятся заметны следующие выражения.

В письме Цезарю: «…тысячи других событий произойдут с нами по причине наводнений постоянных дождей, как я полнее изложил в моих других Пророчествах, которые составлены in soluta oratione [в прозаической форме], определив даты места, а также сроки жизни тех, кто будет жить после…» Обратите внимание на фразу «в моих других Пророчествах, которые составлены в прозаической форме». Имеются в виду, очевидно, не стихотворные пророчества, которых мы имеем три вида, а именно «проза», то есть некие нерифмованные тексты.

В письме Генриху Второму: «В Послании, которое в эти годы минувшие я посвятил моему сыну Цезарю, Нострадамусу, я достаточно прикрыто объявил о некоторых событиях, без предзнаменований. – Но здесь, о Государь, были включены некоторые великие удивительные события, которые те, что будут жить после, увидят». Прослеживается очевидная ссылка на предыдущее письмо.

В письме каноникам города Оранжа: «Сохраните это мое письмо как совершенное (полное) свидетельство (доказательство) истины, что докажет время». Совершенно правы многие исследователи Нострадамуса в отношении всех «странностей» письма каноникам. И одной из всех этих странностей является как раз желание Мишеля Нострадамуса избежать уничтожения этой бумаги безжалостным для хрупкой материи временем. Как будто она представляет собой нечто важное.

Один из исследователей наследия Нострадамуса, печатавшийся в сети Интернет в 2004 г. под псевдонимом «Адар», сделал очень важное наблюдение: «Нострадамус одно из своих писем посвятил Генриху Второму, а другое церковным служителям города Оранжа. Ни первое, ни второе письмо не были отправлены по назначению, хотя первое было закончено в 1558 г., за год до смерти Генриха на турнире. Нострадамус пережил Генриха Второго на семь лет, но так и не уничтожил ставшее, казалось бы, ненужным, письмо». Адар сделал вывод (и я того же мнения), что Мишель Нострадамус расчетливо воспользовался монархией и церковью для надежного сохранения своих посланий в веках, и у него действительно не могло быть вариантов лучше, чем выбранные. Таким образом, все три письма как будто обращены в будущее, хотя по поводу последнего письма в этом еще можно усомниться.

Вернемся к истории этих писем. Письмо Цезарю явилось предисловием к первой «партии» центурий в 1555 г. Вторую часть «Предсказаний» в 1558 г. астролог посвятил королю Генриху Второму, как многим кажется на основе его биографии, с целью заручиться поддержкой светской власти, но явно не с целью предупредить его о грозящей в скором времени на турнире опасности. В те далекие времена такая поддержка была просто необходима. Действительно, на первый взгляд не совсем понятно, почему Мишель Нострадамус прямо не поведал королю о приближении смерти, хотя это сильно облегчило бы жизнь провидцу. Сами посудите, предупредить короля о такой опасности – заслуга не из последнего ряда, хотя действенность подобного «предупреждения» легко можно было бы поставить под сомнение, если бы на турнире ничего не произошло. Вместе с тем мы знаем, что король все-таки погиб на следующий год, а Нострадамус не только не подошел к нему заранее и не сказал открытым текстом, что ему следует поберечься на турнире, но и предупреждение не передал лично – выдал его в своей книге, ориентированной на самый широкий круг читателей. Почему же и третье письмо не было отправлено тем, кому вроде бы предназначалось?

«Непрозрачность» этих трех писем сильно перекликается с туманностью всех стихотворений: центурий, ежегодных альманахов и шестистрочий. А все стихотворения написаны в одном стиле, словно автор (или авторы, если Нострадамусу кто-то помогал) не делал различий между предсказаниями на год, на столетие или на неопределенный период, как в случае со стихами из шести строк. Среди нострадамоведов распространено мнение, что предсказания-стихи на среднефран-цузском языке (со вставками на уже тогда почти «мертвой», то есть неиспользуемой в мирской жизни, латыни) написаны с умыслом – затруднить их восприятие и правильное понимание. Ту же цель должно преследовать и написание некоторых слов заглавными буквами. С этим нельзя не согласиться при первом знакомстве с катренами. Часто в четверостишиях Нострадамуса трудно добраться до смысла, вернее, практически во всех его куплетах это невозможно сделать, и зачастую по причине необъяснимого использования слов из других языков, которые явно не помогают зарифмовать окончания строф. Только в прозе латынь выглядит к месту и вносит некоторую конкретику, хотя также и неясность. И тут применяют обычно такое разумное объяснение: Мишелю Нострадамусу приходилось писать в иносказательной форме, пользоваться языком символов, сравнениями, аллегорией, зашифрованными датами, вставными словами, так как он опасался гонений со стороны «святой» инквизиции. Последняя установила за ним постоянный надзор. К Нострадамусу был даже приставлен специальный агент, который доносил святым отцам о каждом его шаге. Вероятно, именно поэтому Нострадамус в своих предсказаниях не выходил за рамки установок, которые, по мнению церкви того времени, были изложены в Библии. Вместе с тем он искал лазейки, руководствуясь принципом «Что не запрещено – то разрешено». В письме, которое является предисловием ко второй части центурий, он придерживался той же тактики и даже подчеркивал, что все его пророчества вдохновлены Богом (с намеком на католического Христа, Бога-сына, хотя иудейского Творца, Бога-отца, при желании там тоже можно «обнаружить»). Но, кроме умышленного желания не вступать в полемику с церковью, мы видим в письмах действительное уважение Бога, словно это письма настоящего католика. Нострадамус лишь как будто не очень доволен земным «институтом», представляющим Бога, о чем умалчивает, однако умалчивает так, что это бросается в глаза любому читающему.

В то же время он мог писать в такой форме не только для обхода инквизиции. Нет никаких оснований отрицать версию, согласно которой туманность катренов кроме этого еще и тщательно скрывает их смысл от определенных людей или на определенное время, а затянувшаяся «непонятность» писем со временем должна разогнать этот «туман», если привести эти письма в соответствие друг с другом или найти в них некий ключ (ключи).

Заметно, что к Цезарю Мишель обращается на «ты», а к Генриху Второму более почтительно – на «вы» и «ваше величество». Это как будто легко объяснить, ведь Цезарь – действительно его, Мишеля, сын, а Генрих – французский король. Также заметно, что Цезаря Мишель считает меньшим «интеллектуалом», чем «всехристианнейшего Короля», и не желает в послании к нему «слишком углубляться в вещи, которые превышают будущую способность» его «рассудка». Это было бы очень похоже на отношение отца к подрастающему сыну, если бы не множество непонятных фраз, от которых отец мог бы воздержаться, заменив их напутствиями и суховатым мужским признанием в любви к своему отпрыску. А самое главное – хотя в письме своему сыну Мишель указывает, что «…ты появился на свет так поздно, не буду говорить о твоих годах, ведь тебе еще нет и одного года, а твои Воинственные годы не способны еще дать слабому разуму запечатлеть мое сообщение о будущем…», а его настоящему, родному сыну, младенцу Цезарю действительно на момент завершения письма в 1555 г. еще не исполнилось 1 года, тут тоже есть серьезная «неувязочка». Нострадамус завершает письмо сыну так: «…прими же этот дар твоего отца Мишеля Нострадамуса, надеюсь, что смогу объяснить тебе каждый катрен моих Пророчеств…» Общеизвестно, что его сын не унаследовал пророческого дара Нострадамуса, и он также не смог разгадать тайну посланий своего отца.

Еще одна странность – Нострадамус пишет, обращаясь к сыну: «…твои Воинственные годы не способны еще дать слабому разуму запечатлеть мое сообщение о будущем, оставить тебе это в рукописи невозможно, так как с течением времени она придет в ветхость и не сохранится». Даже допуская, что к моменту завершения письма сыну Цезарю еще не исполнился 1 год, и у него еще был слишком «слабый разум», чем объяснить следующие слова: «…твои Воинственные годы…» и «оставить тебе это в рукописи невозможно, так как с течением времени она придет в ветхость и не сохранится»? Что, рукопись не сохранилась бы на протяжении всей жизни его сына? В «домашних» условиях бумага сохраняется не одно десятилетие, так почему же доктор так уверен, что рукопись «придет в ветхость» или даже вообще «не сохранится»? Какие «Воинственные годы», или «Военные годы», как переводили другие переводчики писем, если его сын Цезарь не поступал на военную службу?

Нострадамус начал писать послание, адресованное Генриху Второму, 14 марта 1557 г. и завершил его 27 июня 1558 г. Если Нострадамус действительно адресовал послание Генриху, королю Франции, зачем он тогда так долго и тщательно зашифровывал его? Вряд ли он год трудился, чтобы король Франции в результате ничего не понял. Кроме того, по имеющимся сведениям, Нострадамус так и не отправил это послание лично королю, которому к этому времени осталось ж и т ь од ин г од. Уже 1 и юл я 1559 г. Ген ри х Второй бы л с ме р – тельно ранен на рыцарском турнире. А в послании Генриху Нострадамус говорит, что «…со временем, которое наступит после окончания моего земного пути, тем, кто не знает всю подлость коварных умов, мои писания понадобятся больше, чем при моей жизни». Нострадамус скончался в 1566 г., на семь лет позже Генриха, поэтому Генрих никак не мог убедиться в том, понадобятся ли людям писания Нострадамуса после смерти предсказателя.

Это еще не все странности и загадки в письмах Мишеля Нострадамуса.

Пророчества или случайные совпадения?

30 июня или 1 июля 1559 г. впервые исполняется предсказание доктора Мишеля Нострадамуса. Этим летом французский король Генрих Второй Счастливый выдавал свою дочь Елизавету замуж за короля Испании Филиппа Второго. Это был замечательный со всех сторон брак, скреплявший династии: принцессу выдавали за могущественного испанского короля. В программу свадебных торжеств входил рыцарский турнир. Генрих решил принять в нем участие, и был выбран противник. Королю Генриху Второму совершенно случайно нанес смертельную рану молодой капитан шотландской гвардии, граф Габриель Монтгомери. До нас дошли некоторые подробности этого случая: при первом же столкновении на ристалище у обоих рыцарей сломались копья, а когда они начали разъезжаться, оставшись в седлах, при повороте обломок древка копья капитана через щель забрала золотого шлема вошел королю в глаз. После трех дней мучительной борьбы за жизнь король скончался. Так ошеломленная Франция, до этого познакомившаяся с катреном 35 первой центурии «Предвидений» Нострадамуса, узнала еще один его уникальный талант. В катрене говорилось о львах, а лев в те времена был распространенным в Европе символом власти. В старом льве современники Нострадамуса увидели короля Генриха Второго, а в молодом – капитана Монтгомери, который был в родстве с королем. Кроме того, говорят, что оба они родились под одним зодиакальным знаком – Льва. «Классы», упомянутые в катрене, могли означать принадлежность соперников к разным классам общества.

Так, в полном соответствии с предвидением доктора из Салона, закончился последний рыцарский турнир во Франции. Упомянутый поединок даже был описан А. Дюма в книге «Две Дианы». Епископ Троа, который во время поединка находился в Париже, свидетельствовал в письме, что Генрих Второй и граф Монтгомери были «переодеты львами» и что рана, по причине разрыва некоторых вен, имела последствием кровоизлияние в мозг, что объясняет слова Нострадамуса «два соединятся в одно, затем умрет, смерть жестокая». Как видим, тут слово «класс» или «флот» понимается в другом значении.

Событие это произвело столь сильное впечатление, что начали поговаривать о Нострадамусе как о маге и волшебнике. То обстоятельство, что Нострадамус не предупредил дружественно относившегося к нему Генриха Второго о грозящей ему опасности, заставляет сегодня многих предполагать, что провидец, возможно, считал содержание своих пророчеств неотвратимо роковым или плохо относился к Генриху. К сожалению, эта история и тогда принесла Нострадамусу немало проблем – многие горожане начали к нему относиться с подозрением и ненавистью из-за того, что он не спас короля. Простолюдины в возбуждении даже сожгли чучело Нострадамуса. Это вынудило его второй раз в жизни уйти в затворничество – на целых 15 лет. И только после того, как король Карл Девятый приехал в Салон специально, чтобы встретиться с Нострадамусом, горожане перестали подозревать его в колдовстве.

Великий предсказатель писал «историю будущего» так путано, что однозначно ее понять не мог никто. Как и полагалось в те времена уважающему себя пророку, Нострадамус предпочитал изъясняться возвышенным, насыщенным параллелями с былыми известными событиями и крайне туманным слогом, полным недомолвок. (Эта мода «неопределенного предопределения» сохранилась до сих пор у лжегадателей, хотя теперь у мошенников стало принято говорить одно и то же всем посетителям подряд, а индивидуальными подробностями беседа наполняется уже исходя из реакции на первые слова гадальщика «просвещаемых» относительно их будущего простаков.) К тому же точных дат Нострадамус почти никогда не указывал, а немногие указанные не приносили никакой пользы толкователям.

Что должны были подумать французы, когда через четыре года и четыре месяца после опубликования предвидения «Лев молодой старого одолеет» именно это несчастье постигло их короля?! Конечно, в случайное совпадение никто не поверил. Даже лишняя фраза «Два класса (флота) соединятся в один» никого не убеждала в случайности совпадения предсказания и события. В конце концов, под двумя «классами» или «флотами» предсказатель мог подразумевать несущихся навстречу друг другу во весь опор закованных в латы всадников.

Апологеты Нострадамуса приводят десятки примеров его удачных предсказаний. Одни предсказания очень метко описывают произошедшее в реальности, но другие настолько спорны, что не держат слабейший удар критики. При желании даже «точное» предсказание про рыцарский турнир легко забраковать. О чем говорится в этом четверостишии? Что молодой лев на поединке одолеет старого. Конечно, Монтгомери был моложе Генриха Второго, но только на десяток лет. В катрене говорится, что молодой лев выколет старому глаза (а не один глаз) в золотой клетке, которую истолкователи отождествляли со шлемом. Но шлем Генриха Второго не был ни золотым, ни позолоченным. Увязывать «золото» с царственностью? Наконец, загадочное выражение «Deux classеs une» – «Два флота (класса) одно». Слово classes [франц. «классы»] в предсказаниях Нострадамуса нередко истолковывается как лат. classis – «флот», но для данного четверостишия истолкователи привлекали и греч. klasis – «перелом». В последнем случае получалось «два перелома – одно», что как будто тоже не подходит к событию полностью.

Когда король Карл Девятый и его мать-регент Екатерина Медичи, высоко ценившие дар Нострадамуса, в октябре 1564 г. приехали в Салон-де-Прованс и обратились к ученому с просьбой составить им личные гороскопы, за работу Мишелю Нострадамусу было обещано щедрое вознаграждение – 2 тыс. экю. Однако у самого прорицателя это почему-то не вызвало никакого интереса, и он прибыл для составления гороскопов со скукой на лице. Но вдруг в свите короля, в одной из соседних комнат, он заметил мальчика – это был дальний родственник короля Генрих Наваррский. Нострадамус долго осматривал юного Анри (Генриха), после чего с уверенностью сообщил высоким гостям: мальчик станет королем Франции. Это звучало абсолютно неправдоподобно: у Карла Девятого было три брата, и все они имели сыновей, каждый из которых мог стать правителем, и все же предсказание сбылось. Однако этому совпадению не предшествовало написание катрена, поэтому абсолютной уверенности в правдивости этой истории у нас с вами быть вроде бы не может.

Поскольку после турнира в 1559 г. интерес к предсказаниям врача из Салона стремительно рос, то скоро его катрены стали не только предметом пересудов придворных и горожан, но и темой политических донесений послов, аккредитованных при французском дворе. С годами имя Нострадамуса настолько обросло легендами, что даже биография его оказалась сильно искажена еще при жизни. А неверное восприятие его наследия в разных странах привело к развитию (в этих странах) версий с преобладанием отечественных исторических «предсказаний Нострадамуса». У нас в России ему приписывали, например, предсказание Октябрьской революции, многолетней сталинской тирании, а на противоположной стороне земного шара совсем недавно – авиационную атаку Всемирного торгового центра в 2001 г. Давайте разберемся, как это происходит. Ведь скорее следовало бы ожидать от Мишеля Нострадамуса, француза, что большинство его предсказаний относятся к Франции и соседним странам Европы. Как еврей он мог посвятить значительную часть предсказаний своему народу, не имевшему в те времена родины. Сам он написал в послании Генриху, подразумевая катрены своих центурий: «…большей частью составлены согласованы с Астрономическими вычислениями в соответствии с годами, месяцами неделями по регионам, странам большинством городов селений всей Европы, включая Африку, часть Азии…» Правда, эти слова могут быть «конспиративной» уловкой, поскольку в одном из катренов есть фраза: «топография даст ложные сведения».

Теоретически, если быть провидцем и браться предсказывать будущее, то предсказывать нужно значительные события, которые приобретут всемирную известность или даже влияние на мировую историю. Так думают все. Видимо, любой провидец должен так же думать, понимая, что мало кому будут интересны предсказания о незначительных событиях ограниченного круга стран. Вместе с тем, открыто предсказав некое значительное событие, да еще и точно назвав его дату, провидец сильно рискнул бы вмешаться в естественное развитие событий (мы разбираем теорию, допуская возможность всего этого). Представьте, например, предсказание исхода войны до ее начала. Тогда сторона, проигрывающая в будущем войну и заведомо извещенная об этом, может действовать более изощренно и жестоко, а то и вообще неожиданно изменит свои планы. Произойдет, возможно, незначительное, а может, и существенное изменение естественного исторического процесса, до этого вмешательства предопределявшего историю на века и тысячелетия. Не изменит ли оно историческое развитие к худшему? С другой стороны, мой оппонент-читатель в любой момент может возразить мне, что предсказания, если они были на самом деле, всегда являлись неотъемлемой частью исторического развития, а провидцы неминуемо должны были видеть в будущем влияние своих предсказаний и предсказаний других провидцев относительно значимых событий. Кроме этого, можно допустить, что предсказания вообще не оказывают никакого влияния на ход вещей, поскольку ясновидящий видит будущее в том виде, в каком оно сформируется уже с учетом всех факторов, в том числе высказываний провидцев и реакции на них людей. И тут есть хороший, достаточно «свежий» исторический пример – предсказание Вольфом Мессингом поражения нацистской Германии во Второй мировой войне. Гитлер знал о предрекаемом конце в случае, если пойдет на восток, против Советского Союза, слепо верил во все мистическое, но все равно не остановился, напав на Польшу и СССР. Как бы то ни было, неудачные попытки понять написанное Нострадамусом в прозе и стихах заставляют людей выбирать самый простой путь: читать все катрены и находить среди них те, которые подходят «к чему-нибудь».

Нострадамус с его якобы отрицательным отношением к «закону Мора» и безбожию был очень неудобной фигурой для прежнего, советского режима. Имя его тщательно выбрасывалось из публикаций цензурой. Во многом такое отношение к пророку связано со злосчастными 73 годами и 7 месяцами – сроком, который Нострадамус якобы отвел советской власти в нашей стране. Почему все вдруг решили, что Мишель имел в виду именно советский строй под словами «…возникновение нового (девятого) Вавилона, дочь презренная увеличится из мерзостей первых жертвоприношений, сможет продержаться не дольше 73 лет и 7 месяцев…», становится понятно, если вспомнить неразборчивых в методах достижения целей Троцкого, Ленина и других красных с их последователями, а также срок с 1917 по 1991 г., «отпущенный» советской власти. Похоже, конечно, но еще не факт, поскольку «закон Мора», который многие толкователи так отчетливо увидели в катренах Мишеля, находится на самом деле под большим вопросом.

Среди многочисленных прогнозов Нострадамуса сбылись далеко не все. Этого не отрицают даже самые верные его поклонники, которых невозможно переубедить в том, что некоторые именно «сбылись». В его провидениях им видятся подводные лодки, танки, понтонные мосты, летательные аппараты, похожие на самолеты и ракеты, а также оружие страшной разрушительной силы, напоминающее атомное, химическое и даже бактериологическое, от которого человек покрывается проказой, похожей на язвы. Вечными спутниками цивилизации, как создается впечатление с их слов, станут гибнущие монархии, кровопролитные революции, беспощадные войны. Новые режимы, свергнувшие тиранов, будут надевать на себя маску народоправства, но будут еще более жестоки, чем ранее побежденные. Что можно об этом сказать?… Все эти предсказания взяты из современности, из наших почти детских страхов, но «валить» этот геополитический бред на ученого из XVI в., безусловно, является полнейшим бесстыдством. Наверное, Мишель Нострадамус написал бы и таким «комментаторам» примерно так:

Кто будет цитировать, в противоположность

естественному восприятию,

Профанам обычным и привлеченным по неведению:

Прочь, Астрологи, Обманщики, Варвары,

переворачивающие наоборот,

Которых утихомирит свершение священного обряда.

Что он, кстати, и сделал по какой-то причине, как мы знаем. Даже назвал это четверостишие «Предупреждением Невежественным Критикам», а кроме этого вынес его отдельно, не поместив в «сотни» центурий.

Точных дат у Нострадамуса в стихотворениях не так много – меньше, чем в письмах «потомкам». А накануне приближения этих указанных «временных координат» всегда неизменно происходила вспышка активности исследователей трудов провидца и всплеск общего интереса к предвидениям заметно возрастал. Так было и в 1990-х в связи с приближением нашумевшего «седьмого месяца» 1999 г.; привожу «усредненный» перевод на основе самых распространенных.

10:72

В году тысяча девятьсот девяносто девятом,

через семь месяцев

С неба придет великий Король страха (ужаса),

Воскресить великого Короля Ангулемского.

До и после Марс будет счастливо царствовать

(не будет поститься).

Приближение «ужасного» периода дало пищу нашим современникам для предсказаний скорого «конца света». Как вы сами видите, ничего, кроме слова «ужас», в четверостишии не вызывает беспокойства, но именно это слово на многих исследователей подействовало магически. Многие из нас помнят, какими заголовками запестрели газеты. Создавалось впечатление, что сторонники версии, по которой Нострадамус указывал точные даты только при особой важности события, просто ждут не дождутся конца света. Хотя специалистам уже давно известно, что в катренах все указанные Нострадамусом даты (1700, 1609, 1727, 1607 гг. и др.) ничем особенным себя не проявили (то есть ничего особенного не было в эти самые годы), и, по мнению специалистов, эти цифры в катренах у Нострадамуса являлись вовсе даже не датами, а были частью большого шифра. Но серьезных специалистов у нас после перестройки (как и во время нее) никто за людей не считал, поэтому их голоса потонули во всеобщем безумстве.

Давайте внимательнее вчитаемся в более правильный перевод (сделанный мной) этого интригующего четверостишия – действительно ли в нем говорится о войне или о комете?

10:72

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur:

Resusciter le grand Roy d’Angolmois,

Avant apres Mars regner par bonheur.

В году тысяча девятьсот девяносто девятом (и) семь месяцев,

С неба придет великий Король ужаса:

Воскресит великого Короля Ангулемского,

До и после Марс будет царствовать (править) хорошо (счастливо).

Итак: «В году 1999 и 7 месяцев, С неба придет великий Король ужаса». Единственное нормальное объяснение, которое приходит на ум здравомыслящему человеку, – солнечное затмение летом 1999-го. Правда, не все могли его видеть, а только в ряде стран Европы. Но полностью исключать, что тут имеется в виду некий мастер нагонять страху, то есть человек, нельзя. Кроме того, истинным смыслом этой строки может быть что-то совсем иное. Читаем дальше: «Воскресит великого Короля Ангулемского». Разумного объяснения этой фразе так никто и не нашел. Версия с монголами в конце концов рассыпалась, как и с французским районом. Все исследователи опять пребывают в недоумении. «До и после Марс будет царствовать хорошо-счастливо». Тут уже можно выдвинуть ряд разумных версий, но при этом объективно выбрать из них верную простым методом предпочтения невозможно. Я не стану утверждать, был ли Мишель Нострадамус астрологом, но то, что он был блестящим астрономом, говорю без всяких сомнений. Поэтому он вполне мог подразумевать этой строкой видимую невооруженным глазом красную планету. Чуть меньше сюда просится версия, по которой Марс – бог войны. Но непосредственно до и после 1999 г. в мире тлели только локальные горячие точки – войны гражданские и отдельных малых государств с военным блоком НАТО. Можно ли говорить, что война полноценно «царствовала»? Самая распространенная критика «воинственной» составляющей этого катрена звучит так: у Нострадамуса есть много предсказаний, касающихся военных действий, и в них он прямо говорит о войне. Если бы в июле или августе 1999 г. он увидел войну – он бы и написал слово «война». Не совсем так. По такой логике, этот катрен стал бы чуть ли не единственным «незамаскированным» среди всех малопонятных. Скажем, предполагать следует скорее так: если бы он написал открыто «война», то скрыл бы в таком случае дату. Иначе получается просто открытым текстом: событие и время без утайки.

Зде сь ст а л к и ва ю т ся пози ц и и д ву х л аг ерей в ст ане ст орон н и-ков Нострадамуса, считающих, что все его послания (или их значительная часть) есть не что иное, как шифр. Но один «лагерь» считает, что Мишель называл практически все своими именами, только перетасовал четверостишия, из-за чего стал неуловим их смысл, а другой «лагерь» уверен, что истинные понятия скрыты наподобие ребусов, «расколоть» которые можно, отталкиваясь от латыни, мифологии, Священных Писаний и разнообразных сравнений. При этом и те и другие допускают, что шифр имеется, и, кроме всего прочего, он непременно должен содержать математическую составляющую «в лице» общеизвестной алгебры или же смеси ее с астрономией.

Спорить можно бесконечно, и спор длится уже долго (450 лет). В конце концов, даже в приведенном катрене «Марс» может означать что-то другое, а не собственно планету Марс или бога войны, или же несколько понятий сразу. Как и другие строчки в этом и других катренах. Мало-помалу приходишь к мысли, что цепляться за отдельные катрены и с их помощью пытаться постичь загадку Нострадамуса – неверный и бесперспективный путь. По нему пошли многие серьезные исследователи от отчаяния, потому что все другие пути, как им казалось, не вели никуда. Это неудивительно, поскольку «путей» оказалось такое великое множество, что предпочесть один из них и потратить годы на его «проверку», все время допуская, что ищешь не там, мучительно тяжело для торопящегося жить существа.

Непонятные стихотворения, словно издевающиеся над всеми их читающими, интригующие послания, письма, несколько противоречащие друг другу легенды, дом-музей и место захоронения – это практически все, что осталось на сегодня от Мишеля де Нотрдама. Или не все?

Самым интересным для миллионов любопытствующих всегда было следующее: если Нострадамус действительно обладал даром «угадывать» будущее, то как же ему это удавалось? Попробуйте понять слова самого Нострадамуса в посланиях на этот счет и убедитесь в том, что после попытки понять данную тонкость гораздо легче запутаться в его многочисленных «объяснениях», чем уловить их суть. Исследователи Нострадамуса знают о нем несколько больше, чем читатели из популярных книг, под завязку напичканных «точными предсказаниями» провидца. Или даже правильнее будет сказать, что исследователей будоражит бол2 ьшее количество вопросов, потому что загадки Нострадамуса не заканчиваются его стихотворными произведениями.

Где шифр?

Наука о шифрах, способах их распознавания и хитростях их вскрытия – криптология, или криптография (наука о тайнописи) – возникла в древности, почти сразу после изобретения самих шифров. Создание шифров было обусловлено желанием сделать непонятным для непосвященных в его «ключи» то, что открыто написано. С помощью шифрования данные засекречиваются от всякого, кому они не предназначены. Ну а те, для кого текст предназначен, должны располагать «ключом», то есть особой информацией, с помощью которой производится расшифровывание – обратное преобразование от зашифрованного текста к открытому. Конечно, желающие прочесть предназначенное для других не могли избежать того, чтобы объединить весь свой опыт в науку, облегчающую взлом разнообразных шифров. Такое вскрытие шифров, когда открытый текст удается получить без предварительного знания ключа, называют дешифрованием. В последнее время взломом криптосистемы все чаще называют и процедуру извлечения криптоключей, хранящихся в компьютере в защищенном виде.

Довольно долгое время в криптографии было принято думать, что стойкость шифра можно рассчитать сугубо математическими методами. Это направление довели практически до совершенства, однако мне было затруднительно оценить стойкость шифра Нострадамуса. Поначалу возникло затруднение даже с идентифицированием самого шифра, поскольку сложно было понять, что в трудах Нострадамуса следовало относить к предполагаемому шифру, а что не следовало.

Считается, что один из самых старых в мире (и, возможно, единственный сохранившийся из тиража) экземпляров «Центурий» издания 1557 г. хранится в Москве, в Российской государственной библиотеке (прежде – библиотека имени Ленина). Второй известный старый экземпляр (этого или другого издания) хранился в Мюнхенской библиотеке и, по слухам, исчез при Гитлере. (В фашистской Германии за чтение в оригинале трудов предсказателя Нового времени всякого сажали в тюрьму, а астрологический советник фюрера за «ошибочное» истолкование Нострадамуса и другие «провинности» был казнен в концлагере.) По другой информации, самое старое сохранившееся издание строго охраняется в Парижской национальной библиотеке. Говорят, чтение этой книги должно проходить за особым столом, рядом с которым сидит на возвышении служащий библиотеки.

Сами по себе произведения Мишеля Нострадамуса и безо всякого шифра представляют большой интерес для многих историков, исследователей поэзии. То, как они написаны, привлекает внимание к рукописям и распаляет желание докопаться до их смысла. Примечательно такое явление: несмотря на субъективность мнения каждого человека, в отношении «Пророчеств» у людей часто формируется достаточно схожее мнение, или, если хотите, отношение к ним. С одной стороны, все на каком-то уровне сознания понимают, что «за всем этим что-то кроется», а с другой – раз все ученые мира ничего не понимают, распространено утверждение, что «это вряд ли когда-то будет понято». На таких умозаключениях почти все и останавливаются, зная, что уже многие люди прожили часть жизни в периодических попытках понять эти «Пророчества» во всем объеме, а в результате так и остались в сомнениях относительно всего нескольких «сбывшихся» предсказаний. Лишь очень немногие (я выражаю им свое почтение) решались «потягаться» с великой загадкой на протяжении всей жизни.

Почти всеми исследователями после углубленного знакомства с трудами Нострадамуса признается, что все это (или большая часть всего этого) – единый шифр, или же головоломка среди имитации шифра. Такое же впечатление создалось и у меня – при первом знакомстве со всем объемом наследия ученого из Салона. Бесспорно, только так послания со стихотворениями и могут восприниматься, и автор посланий Генриху и Цезарю не мог этого не знать. Нострадамус нигде не пытается даже намек нуть, что это впечатление обманчивое. Да и сам несколько раз заостряет внимание на том, что его послания, написанные «туманным языком», бу к ва л ьно пон и мат ь не ст ои т: ч и т а й т е, мо л, меж д у ст р ок. М н о – жество цифр, которым нет объяснения, упоминание некой таблицы Иоэля (к сведению читателя, такой таблицы не было и не существует в природе) – все это очень странно, и толкает только к однозначному восприятию рукописей – в качестве огромной шифровки.

Давайте более точно представим себе, из чего же состоит уникальный пророческий труд Нострадамуса. Мы помним: это 12 центурий. Каждая центурия (столетие) должна состоять из 100 четверостиший (= 100 лет), чтобы возникла полная уверенность в том, что это действительно «столетия», а каждый катрен тогда будет описывать один год. Но 12 центурий на самом деле неполные. В первых шести центуриях действительно по 100 катренов, но в седьмой – всего 42, а в восьмой – 100 и 6 добавленных (они продолжают первые шесть куплетов, оставаясь под их же номерами с пометкой «bis», это своего рода «двойные» катрены). Девятая и десятая центурии вновь содержат по 100 стихов, а одиннадцатая и двенадцатая – совсем «ущербные»: в них принято зачислять «оторвавшиеся» 17 катренов с номерами: 4, 24, 36, 52, 55, 56, 59, 62, 65, 69, 71, 73, 80, 82, 83, 91, 97. Хотя часть из них, а именно катрены с номерами 73, 80, 82, 83, чаще относят к неполной седьмой цент у рии. До си х пор нет ед иного м нени я, к а к эти 17 кат р е – нов верно воспринимать – то ли это катрены последних двух центурий, остальные из которых не сохранились, то ли их вообще надо перекинуть в седьмую (неполную) центурию. У Нострадамуса на этот счет никаких комментариев нет, но здесь я буду описывать его произведения именно в том виде, в котором они увидели свет в Новое время.

У 17 «оторвавшихся» катренов незавидная судьба – из-за отсутствия четкой привязки они печатались в разных центуриях; порой даже изменялась то одна, то другая цифра, их «нумерующая». В оригинале на среднефранцузском эти катрены вообще расположены так: 73, 80, 82 (иногда вместо последней цифры встречается 81, но, как мне удалось выяснить, – очень редко; похоже, это перепечатываемая некоторыми ошибка), 83 – в седьмой центурии; 91, 97 – в одиннадцатой центурии; 4, 24, 36, 52, 55, 56, 59, 62, 65, 69, 71 – в двенадцатой центурии.

Мы помним, что есть два послания – сыну Цезарю и королю Генриху Второму. Они являются неотъемлемыми спутниками центурий, что и позволило сделать вывод о том, что в них содержится ключ (ключи) для правильного понимания стихов. Первое послание датировано 1 марта 1555 г., второе – 27 июня 1558 г.

Также есть 13 «Альманахов» (часто встречается иной перевод их названия на русский язык: «Предвидения»). «Альманахи» включают предвидения на 13 лет, начиная с 1555 г.; девять из них начинаются с четверостишия под заголовком «О годе», далее каждое стихотворение сопоставлено с определенным месяцем, но часть «Альманахов» содержит не все месяцы, а тот, что составлен на 1555 г., и вовсе содержит только два предсказания, одно из которых «Об этом годе», а другое – «Из озаренного Послания об этом годе».

Еще есть «Шестистаршие» («Шестистрочия»). Это малоизвестная часть творчества Нострадамуса, но не очень отличающаяся от центурий и альманахов; 58 стихотворений как будто существуют специально для того, чтобы еще больше усложнить ситуацию с исследованием пророчеств. В каждом из них по шесть строк, однако стиль письма ничем особым не отличается от катренов по четыре строки. Шести-строчия «прославились» достаточно часто повторяющимися цифрами более 600, обычно встречающимися в первой или второй строчке куплета.

Вот такое наследие оставил Мишель Нострадамус, лишив сна многих в течение столетий. Говорят, Наполеон Бонапарт частенько листал «Центурии» в своей библиотеке, пытаясь получить ответы на мучившие его вопросы относительно будущего Франции. Каждый из тех, кто пытался вникнуть в загадочные фразы Нострадамуса, тратил многие часы жизни, пытаясь разглядеть в его пророчествах аналогии с уже свершившимися событиями, может быть, где-то нутром чувствуя, что все это очень похоже просто на бред, а вместе с тем и непохоже. Почему-то в закоулках нашего сознания и души бродила одинокая, но не собиравшаяся сдавать свои позиции надежда. Да, ничего не получается, цифры ни в какую не хотят «дружить» друг с другом, а описанные в некоторых стихах события одновременно совпадают с некоторыми (иногда и с несколькими сразу) историческими событиями. Однако даже в последнем случае одна или две строчки в четверостишии и ли шестистрочии день ото дня подтачива ли и без того хрупкую веру в возможность правильного толкования. А ведь, чтобы разобраться со всеми «предсказаниями» и раз и навсегда поставить точку во всем этом непонятном деле с предвидениями будущего, достаточно самой малости – правильной перестановки катренов для трактовки наследия Нострадамуса! И все встанет на свои места. И миллионы волнующихся умов враз успокоятся. Если, конечно, всех этих миллионов устроит данное объяснение.

Большинство ученых, пытаясь понять Нострадамуса в его письменах и стихах, уже приняли за норму высказываться в таком духе: «Вряд ли это предсказания, вряд ли это и шифр, а если это шифр, то варианты расшифровки не поддаются точному расчету». Даже теория вероятностей со всеми ее формулами не даст истинное количество возможных неверных шагов, которые может сделать исследователь, то есть вариантов ошибок – отсюда нельзя вычислить и вероятность выбора правильного направления дешифровки в каждом предполагаемом шаге дешифровщика. Очень полезные соображения. И хотя они напоминают что-то вроде: «Мне бы такую работу, чтобы поменьше работать» или «Лучше летом не работать, чтоб зимою отдохнуть», лично мне эти осторожные фразы принесли огромную пользу. Прожиты тысячи жизней, произведены миллионы вычислений (которые закончились ничем), чтобы эти слова стали содержать невероятно важную мысль, сформированную тысячами умов. Я пока не пишу, на какую мысль они меня натолкнули, но для меня очевидно одно: без предыдущих поколений исследователей эту догадку мне было бы сложно сформировать, может быть, даже за всю жизнь. Тысячи копий (вернее, перьев и ручек) требовалось сломать, чтобы поставить исследователей в единственный тупик.

Итак, множество ученых или не верят в шифр, или верят в наличие шифра, но не верят, что после расшифровки мы увидим предвидения. Кто-то вообще считает, что расшифровавший наследие Нострадамуса сможет найти сокровища. Обрастая сплетнями, словно снежный ком, пророчества (если это на самом деле пророчества) грозят пережить человеческую цивилизацию, так все же и оставшись непонятыми. И, что интересно, наблюдается следующий феномен. По логике, если бы Мишель Нострадамус действительно хотел передать в будущее некое послание, ему следовало бы поступить именно так, как он поступил. Ничто не будоражит людей больше, чем непонятное и непознанное. Такие уникальные «предвидения» просто не могли не оказаться на полке в библиотеке Наполеона Бонапарта, не вызвать живого интереса у «оккультного» Гитлера, не перепечатываться из века в век во многих странах многими типографиями. Мало кому бы пришло в голову задаться целью уничтожить эти удивительные стихотворные и прозаические письмена, напротив, очень многие захотели увидеть в них себя.

Быть может, своими произведениями Мишель Нострадамус хотел предупредить о чем-то своих далеких потомков. Также возможно, что свои «Пророчества» Нострадамус написал вовсе не с целью предупредить человечество о будущих несчастьях, а для того, чтобы показать: астрономия потенциально способна на реальные предсказания, и отказываться от возможностей этой науки было бы глупо и бессмысленно. Конечно, то, что оставил нам Нострадамус, интересно. Интересно не просто потому, что это есть, а потому, что…

Есть шифр!

Если вы сегодня приедете в Салон-де-Прованс и посетите дом Нострадамуса, то вряд ли сможете сказать, что сразу после этого взглянули на мир другими глазами. Лишь некоторые знают (или думают, что знают), что дом Нострадамуса хранит, быть может, самую великую тайну человеческой цивилизации. У Мишеля могла быть гораздо более насыщенная жизнь, чем та, что отражена в его «официальной» биографии, но сложно теперь определить, что в легендах, рассказывающих о его жизни, вымысел, а в чем есть доля истины. Судить пока рано, и существует надежда, что биография доктора Нострадамуса в конце концов будет полностью восстановлена. Думаю, не ошибусь, если скажу, что в свете всех легенд, окружающих творчество ученого, его труды несколько легче воспринимать. По крайней мере, можно предположить, что титанический многолетний труд по созданию шифра может иметь какую-то серьезную предысторию, а это уже частично, если не полностью, объясняет, почему столь успешный ученый так много сил потратил на «стихи».

Отделять правду от вымысла в этих легендах сегодня, думаю, сложно даже французским историкам и исследователям средневековых религиозных войн. С чем связано, например, частое привязывание тайны Нострадамуса к учению катаров? Причин для этого не так уж и много. Это портрет Мишеля Нострадамуса, содержащий изображение в верхних углах крестов из спиц и гербов духовного главы катаров. Правда, необычные похороны провидца тоже обращают на себя внимание. И этот таинственный отрезок жизни ученого, про который до сих пор не удается узнать ничего определенного…

В XVI и последующих столетиях попытки многих расшифровать рукописи Нострадамуса стимулировались именно желанием найти сокровища катаров. Но, видимо, желание разбогатеть и не позволяет смотреть на его труды с нужной стороны.

И вот к чему пришли в конце концов все исследователи: если в его посланиях и предсказаниях действительно имеется шифр, то возможностей для ошибочной расшифровки Нострадамус оставил в сотни раз больше, чем для нахождения нужных ключей. А уж количество операций, требующихся дешифровщику в таком случае для достижения успеха, не поддается даже примерному определению, не то чтобы точному расчету. До сих пор только эта точка зрения относительно пророчеств Нострадамуса не подвергается сомнению. При этом любой исследователь всегда мог добавить: способ правильной дешифровки – один-единственный, и его сразу можно будет узнать, поскольку он неминуемо задействует все подсказки шифровщика и объяснит все непонятное, связанное с центуриями. Но отсюда же выходит совершенно замечательная мысль – которая уже многим приходила в голову, кстати сказать!

В ситуации, когда вариантов расшифровки бесконечное множество, шифр вообще не может быть разгадан (даже теоретически, «перебором» этих вариантов, поскольку количество вариантов будет только постоянно расти при таком подходе), если составитель шифра не подскажет дешифровщику каждый шаг (обязательно последовательно) в этом процессе. При этом недостаточно просто «подсказок» Мишеля Нострадамуса для каждого шага, должны существовать такие «подсказки», которые позволили бы однозначно трактовать их содержимое и делать верные шаги. Значит, после каждого верного шага должно быть ясное понимание, что шаг сделан правильно, то есть должен существовать «намек-подтверждение» или «указание» на это от самого шифровальщика! Это обязательно должно быть видно после правильного действия. И это должно быть достаточно очевидно для всей последовательности действий и для каждого шага в отдельности. Иначе движение по правильному пути просто невозможно: каждый шаг, хотя и верный, заставит сомневаться, как в результате ошибки, и искать другие решения вместо того, чтобы продолжать двигаться в выбранном направлении.

И что же я могу найти по поводу этой догадки у Нострадамуса? Мной проанализированы все его письма в поисках подтверждения этой маленькой теории, рассмотрены те предложения и абзацы, которые могли бы содержать скрытый намек на правильность такого предположения. Также я представил себе, как должен выглядеть конечный результат. Сама по себе расстановка стихотворений в хронологическом порядке (от прошлого к будущему) не даст датировки каждого события, так как даже в этом случае не будет отправной точки. С какого времени считать эти, допустим, уже упорядоченные предсказания? Очевидно же, что все даты для стихов по григорианскому (или юлианскому, бывшему при его жизни) календарю Нострадамус в своих посланиях не прячет, их там слишком мало. Однако юлианские даты в его посланиях присутствуют. Это наводит на мысль о том, что датировать куплеты надо будет по одному из принципов: а) начиная со времени Р. Х.; б) в соответствии с «правилами», с «природным инстинктом» Нострадамуса и «согласно порядку цепи, которая содержит свою разгадку». То есть, предположительно, следует найти, с какого времени вообще предсказания начинаются, если, конечно, речь идет о предсказаниях.

Как бы там ни было, мне показалось, что Мишель Нострадамус прекрасно понимал: без его помощи дешифров-щик никогда не пройдет по закоулкам этого хитроумного шифра. И оставил знаки, которые предстояло научиться читать, а может быть, еще и считать. И, конечно же, расшифровка, если она возможна, должна основываться на чем-то таком, над чем не властно время. Если Нострадамус допускал возможность расшифровки его посланий (или твердо знал, когда это произойдет?), надо полагать, он осознавал, что говорить с потомками ему нужно на языке, общем для него и потомков. Перебрав многое – религию (веру), историю, астрономию, латынь, математику, философию, Библию, географию, мифологию, я пришел к выводу, что все это (вместе или в отдельности) применимо как основа для шифра. Но главным в шифре, который невозможно разгадать без подсказок, должна быть непременно логика. Все остальное может измениться с течением времени, даже история может быть пересказана потомкам «в нужном свете», как это многократно происходило в большинстве стран мира. Надо полагать, что шифр не обходится и без математики (а именно – алгебры). Из посланий хорошо видно, что цифр в них несколько больше, чем следовало ожидать от простых писем, а за цифрами как будто кроется смысл их присутствия. Кроме того, общеизвестно, что шифров без цифр крайне мало, их типы чуть ли не по пальцам можно пересчитать. Поэтому, кроме самой точной и честной из наук, логики, как основы для поиска ключа (ключей) или для следования «указаниям» Нострадамуса необходимо постоянно иметь в виду царицу наук.

Следует надеяться, что после расшифровки все непонятное, что связано с именем Нострадамуса, должно получить объяснения. Разумные и четкие объяснения, а не расплывчатые предположения. Пока что все его секреты похожи на искусно разбитую мозаику, тщательно измельченную и разбросанную по углам многокомнатного дома.

Точный расчет

Само собой разумеется, что перед тем, как попробовать свои силы в расшифровке, я принял на вооружение все ошибки исследователей трудов Нострадамуса, чтобы избежать их повторения в своей работе. В противном случае можно было потратить годы на повторные заблуждения многих исследователей. При этом мне удалось перенять у них все интересные методы расшифровки. Я настроился быть внимательным к «подсказкам», оставленным доктором Нострадамусом, отбрасывая в сторону собственные домыслы и фантазии. Постоянно оценивая результаты своей работы, а также свою адекватность, насколько это возможно, я решил воспринимать только два варианта каждого шага: один верный, другой неверный. Если следующий шаг подтверждает правильность пути, я иду по нему дальше (предыдущий шаг только отсюда интерпретируется как верный), а если нет, значит, я «забрел» в своих изысканиях не туда. Я допустил наличие в посланиях Мишеля «подсказок» или прямых ключей, посчитав, что такой способ поиска правильного пути расшифровки себя оправдывает.

Я не стал изучать все без исключения предыдущие попытки расшифровки наследия Нострадамуса. Для меня важнее всего было не стать ненароком сторонником одной из уже найденных исследователями и учеными безрезультатных «теорий» дешифровки. Слишком велика была вероятность того, что в этом случае я уже не смогу выйти из рамок одной такой теории и посмотреть на труды Мишеля Нострадамуса, что называется, со стороны – так сказать, «свободным» и «необремененным» разумом.

Я должен сообщить вам, читатель, еще кое-что. Сейчас, когда я пишу эти строки, 18 августа 2005 г., работа по расшифровке уже закончена. Все началось, как и у многих исследователей до меня. Сначала мне ничего не было понятно в посланиях. Потом совсем ничего. После 5-10 раз прочтения в письмах появился какой-то смысл, но последовательности, связности мысли в различных эпизодах не было, словно несколько «слоев» шифра были замешаны в неудобоваримую для моей головы кашу, а это постоянно сбивало с толку, в каком бы направлении ни пошли мои предположения и догадки. Найдя сотни тупиков вместо ответов при попытках что-либо понять, без сомнения, я повторил в душе все ощущения, охватывавшие исследователей до меня. При написании этой книги, даже если бы я захотел, я не смог бы уже достаточно точно вспомнить все ошибочные версии, которые формировались мной до маленького озарения. К тому же, читатель, не имеет смысла забивать вам голову этими ошибками. Перед расшифровкой я внимательно изучил завещание Мишеля Нострадамуса и другие дошедшие до нас письма, не считая посланий Цезарю, Генриху Второму и каноникам города Оранжа. Последние три письма я с самого начала решил проверить как возможные составляющие шифра – слишком странными они кажутся на фоне всех остальных перепечатывавшихся рукописей.

Мое решение проблемы на самом деле принадлежит не столько мне, сколько Мишелю Нострадамусу (потому что, если бы он не пожелал того, его шифр никогда не был бы разгадан). Я понимаю, что моя расшифровка будет проверена многими сотнями и тысячами ученых в разных странах. И… совершенно спокойно отношусь к этому. Я ничего не выдумывал при расшифровке: каждый шаг – строго по подсказкам, ключам, указаниям (можно называть их как угодно). Пришлось отбросить за ненадобностью все современные программы и шифры, начиная с двоичных кодов и заканчивая методиками с труднопроизносимыми названиями (в XVI в. всего этого не было), и почти сразу я пришел к выводу, что шифр того времени можно разгадать, только отмотав назад 450 лет сомнительного «развития». Кажется, мне это удалось.

Через два года после расшифровки и осмысления многого у меня прошел первичный шок, только приподнятое настроение осталось. А теперь вы, уважаемый читатель, готовьтесь, потому что шок предстоит испытать вам.

«Ну все, – подумает, наверное, иной читатель, – этот парень окончательно загнал себя в угол».

«Допрыгался! – потирая руки, наверняка скажет почти каждый критик. – Наш клиент».

Мне же остается попытаться исполнить те обещания, на которые я определенно не поскупился в этой главе. Перед этим, правда, должен вас предупредить. Если вы не любите, не хотите, не можете или не умеете думать над прочитанным, жалеете время на то, чтобы усвоить и проанализировать то, что оставил для нас Нострадамус, вы не сможете ничего понять, а потому отложите книгу в сторону, не читайте ее. Хотя смею вас заверить, что руководствовался ученый исключительно благими целями (и, кем бы вы ни были, эта книга не сможет нанести вам вред), но, чтобы извлечь из его трудов ни с чем в вашей жизни не сравнимую пользу, вам придется задействовать данный от рождения точный и совершенный инструмент – свой мозг. Применить его по назначению, как это с удовольствием и удивлением сделал я, когда заболел этой загадкой, величайшей из всех когда-либо созданных человеком (а может быть, и не только человеком).

Нумерация

Как и любой из тех, кто всерьез пытался расшифровать «Центурии», я сначала был озадачен выбором: с чего же начинать, – поскольку столкнулся с таким большим количеством потенциальных «ключей» в посланиях и катренах Мишеля Нострадамуса, что казалось просто невозможным определиться с их правильным и, главное, последовательным применением. Я даже не представлял себе, какой из ключей (если намеки вообще можно назвать ключами) нужно использовать первым.

Что мне было известно о катренах из опыта предыдущих исследователей? Пожалуй, только то, что если шифр и есть, он невероятно сложен для дешифровки, а возможно, и вовсе не поддается ей (тогда гениальный средневековый автор переоценил способности последующих поколений). С такими «оптимистическими» мыслями я начал пробовать свои силы, даже не будучи уверенным в возможности достижения успеха.

Вот какими предстали «Центурии». (Ни их перевод на русский язык, ни первоначальный вид полностью в свой текст я не включил, чтобы не загромождать книгу, которой и без того предстояло иметь немалый объем. Оригинальные материалы достаточно велики, но вы легко найдете их в сети Интернет на множестве сайтов, посвященных самому знаменитому провидцу.) В «Центуриях» нумерация катренов идет латинскими (римскими) цифрами, я же буду пользоваться более привычными для меня арабскими. Прошу вас, читатель, обратить внимание, что до сих пор существует путаница с отдельными катренами в значительной части источников, я же привожу точную, восстановленную картину (см. таблицу).

Количественный состав «Центурий»[41]

«Центурией» в Древнем Риме называлась мера площади (соответствовала 4 сальтам или 100 гередиям; чуть больше 50 гектаров). Многие слышали также про римские центурии – отряды по 100 человек. В итальянском языке сenturia иногда употребляется в значении «сотня» (людей или вещей). «Центурии» Нострадамуса (франц. Centuries) определенно подразумевают отрезки времени по 100 лет, то есть века, да и переводиться могут только как «Столетия», в чем легко убедиться, прочитав несколько катренов.

Как видно, центурии 7, 11 и 12 неполные, так что у всех исследователей этих предсказаний действительно был повод допустить возможность того, что часть катренов была безвозвратно утеряна в веках. На самом деле ничего не «потерялось», и этот факт будет удивителен для многих исследователей. Но не буду забегать вперед, чтобы не нарушать ход ваших мыслей, читатель. Обо всем по порядку.

В центурии 8 наблюдаются 6 «дополнительных» катренов, которые доктор Нострадамус по какой-то причине не пожелал «отделять» от сотни имеющихся. Он внес их в центурию под номерами 8:01 bis, 8:02 bis, 8:03 bis, 8:04 bis, 8:05 bis, 8:06 bis, расположив следом за катренами 8:01, 8:02, 8:03, 8:04, 8:05, 8:06 соответственно. Таким образом, за 100 катренами в центурии 8 на самом деле «скрываются» 106 четверостиший. Сами «дополнительные» куплеты ничем не отличаются от «штатных».

Всего в 12 центуриях обнаружилось 942 катрена «штатных» (я буду вводить придуманные мной названия для катренов разного типа, чтобы излагать материал по возможности короче, различая их названиями, взятыми в кавычки), 17 катренов «отдельных», которые многими исследователями принимались за остатки некогда полных 8, 11 и 12-й центурий, и из всех имеющихся 959 катренов (942 + 17) 6 оказались «двойными». То есть всего в «Центуриях» 965 четверостиший (959 + 6). Кроме того, вне центурий имеются 2 отдельных, непронумерованных Мишелем катрена. Я назвал их «внештатными». Всего четверостиший в «Центуриях», включая «внештатные», таким образом, насчитывается 967.