Эта книга Бориса Ширяева не скоро будет издана в России. Очень многие посчитают его предателем Родины. Двойным предателем. Покинув Советский Союз вместе с отступавшими немецко-фашистскими войсками, Ширяев после окончания войны жил в Италии, где перешел в католическую веру.Ну как же не двойной предатель! Это серьезные основания для того, чтобы не марать руки от соприкосновения с продуктами деятельности подобного человека. Особенно со стороны записных патриотов.А, между тем, именно патриотический журнал " Наш современник " впервые ввел имя Ширяева в литературно-художественный оборот, опубликовав его " Неугасимую лампаду " в начале 90-х годов прошлого века. Произведение с восторгом было встречено критикой. Его даже поставили рядом с " Архипелагом ГУЛАГ " А. Солженицына. Более того, некоторые критики посчитали, что Солженицын зло обвинял сталинскую систему и не более того, а Ширяев пытался понять душу самых кровожадных представителей гулаговской системы, по-христиански жалел их. В " Неугасимой лампаде " автор вспоминает о том, как несколько лет провел в Соловецком лагере особого назначения. Этот лагерь положил начало архипелагу ГУЛАГ.Вслед за журналом " Наш современник " Ширяева стали публиковать наши церковники, ибо автор немало писал о русских праведниках, о вере. Он был набожным человеком.Последняя книга Бориса Ширяева " Дипи в Италии " вышла в начале 2000-х.Издатели не знали подробностей биографии Бориса Ширяева. Именно этим можно объяснить публикацию некоторых его произведений. Со временем многое прояснилось. И этого писателя стали сторониться.Почти все книги Ширяева автобиографичны. Единственная попытка написать произведение с вымышленным сюжетом и некоторыми персонажами — повесть " Кудеяров дуб. " Но и здесь победил бытописатель. .