Как научиться молиться

Галлахер Эдвин

Как научиться молиться

Эдвин Галлахер

КАК НАУЧИТЬСЯ МОЛИТЬСЯ ?

СОДЕРЖАНИЕ

К читателям

Непостоянство в молитве

Зачем нужно молиться?

Что такое молитва?

Участвует ли Бог в молитве?

Что говорить в молитве?

В какой позе молиться?

Где можно молиться?

К кому мы должны обращаться в молитве?

Как молиться - вслух или про себя?

Время молитвы

Пример молитвы - "Отче наш"

Хвала и просьбы

Продолжительность молитвы

Молитва - это подвиг

Что совершает Святой Дух?

Сосредоточенность во время молитвы

Молитва при опасностях

Сила молитвы

Почему молитвы порой остаются без ответа?

Молитва в собраниях и группах

Что мы можем ожидать?

Приложение. (Ответы на вопросы)

Во имя Иисуса

Аминь

Недостаточная сосредоточенность

Божья воля

Погиб - потому что я не молился о нем

Безнадежный случай?

Непрестанно молиться?

Обетования, извлеченные из контекста

Молиться на ином языке

Молиться об исцелении

У меня нет настроения молиться

К ЧИТАТЕЛЯМ

Вполне возможно, что, когда вы прочтете эту брошюру, все останется у вас по-прежнему. Но может случиться и другое.

Эта книга - нечто вроде вызова вам. Просто прочитать ее мало - надо практически осуществить ее советы. Если вы, прочтя ее, скажете: "Да, действительно хорошо написано, мысли интересные, поучительные", - вы напрасно потеряли время.

Но если вы хотите, чтобы эта книга принесла вам пользу, позвольте посоветовать вам: каждый день читайте только одну или две главы и прочитанное попытайтесь сразу же воплощать в дело. Регулярно читая, вы сможете через две три недели многому научиться относительно предмета молитвы. Бог поможет вам, и вы сами определите, сколько читать ежедневно.

Поступая так, вы сами убедитесь, чего можно достигнуть с помощью этой книги.

НЕПОСТОЯНСТВО В МОЛИТВЕ.

Однажды, вместе с Жаком, мы отправились в путешествие. В первый же день случилось нечто удивительное. Было около половины одиннадцатого вечера. Мы готовились ко сну и весело говорили о том, о сем. Затем, пожелав друг другу спокойной ночи, опустились на колени у наших постелей для молитвы.

Я молился как обычно: "Благодарю Тебя, Господи, что Ты хранил меня также и сегодня", после чего следовало короткое перечисление всех тех нужд, исполнения которых я желал бы как можно быстрее, несколько вялых пожеланий благословений моим друзьям и родственникам и, наконец, - облегченно - "Аминь".

Я поднялся. Жак еще стоял на коленях. Скользнув под одеяло, я стал ждать, когда он закончит. Прошло пять минут, а Жак все продолжал молиться. Мне становилось даже как-то неудобно. Прошло еще десять минут - Жак оставался по-прежнему на коленях! Я уже подумал было, не уснул ли он?..

Так началась моя дружба с этим человеком, которого я втайне называл "духовным сверхчеловеком". Каждый день - заметьте, каждый день - минимум полчаса Жак проводил в молитве. Какой труд! Но, казалось, что это доставляет ему даже радость. А мне требовалось немало сил, чтобы просто сохранять тишину, пока он молился.

Правда, со временем я изменил свои убеждения. Раньше я думал, что только самые отъявленные лицемеры или благочестивые фантазеры могут совершать нечто подобное. Но Жак не был похож на таких. В действительности он очень терпелив, прилежен - вполне "нормальный" христианин. Меня беспокоило только то, что молитвы доставляют ему явное удовольствие. И все же оставалось ощущение, что именно такое отношение к молитве делало его счастливым христианином. У меня тогда были серьезные сомнения относительно молитвы- Мне она казалась лишь церемонией, нужной для того, чтобы вести добрую христианскую жизнь.

Хотя молился я неохотно, но делал это каждый вечер, так как думал, что иначе мне не избежать осуждения на Божьем суде.

Постепенно процесс молитвы стал для меня смешным. Я даже стал завидовать людям, которые жаловались, что их молитвы достигают лишь потолка комнаты. Мои же молитвы, казалось мне, никогда даже не отрывались от пола! Наконец я совсем перестал молиться и при этом почувствовал - странное дело! - облегчение.

Вот что мне пришлось пережить относительно молитвы. Хотелось бы спросить: а как у вас дела с этим вопросом? Охотно ли вы молитесь? Является ли молитва радостным переживанием? Если молитва для вас - это всего лишь обычай или обязанность, которую вам нужно ежедневно выполнять, то дела ваши плохи. Позвольте назвать несколько причин неудачи в молитвенном опыте:

1. До сих пор вы старались только "произносить молитвы" вместо того, чтобы просто беседовать с Иисусом;

2. Для вас молитва - это тяжелое бремя; быть может, мать всегда уговаривала вас: "Не забудь помолиться", примерно таким же тоном, как произносят: "Не забудь почистить свои зубы", или: "Не забудь помыть руки!";

3. Некоторые молитвы - те, что вам приходилось слышать, - отбили у вас желание молиться; например, такая самоправедная молитва: "Отец, благодарим Тебя, что мы не такие, как язычники, не знающие истины..." Или тягостная молитва, которой и конца не видно: служитель молится уже в течение десяти минут и после этого еще может сказать: "Господи, в этот утренний час мы хотим быть немногословными перед Тобой..." Или наспех произнесенная безжизненная молитва: "Будь милостив к нам. Господи; укрепи нас; пребудь с проповедником; благослови больных и страждущих; уверенно веди нас к вечной родине; это просим мы во имя Иисуса, аминь". Если ваши опыты выглядят именно так, то меня нисколько не удивляет, что у вас нет желания молиться.

Вы просто не знаете, как молиться. Эта книга расскажет об этом. С Божьей помощью вы научитесь молиться с удовольствием. И я уверяю вас: когда молитва будет для вас радостью, жизнь станет совсем иной.

ЗАЧЕМ НУЖНО МОЛИТЬСЯ?

Старый капитан рассказывал о своих переживаниях, от которых волосы становятся дыбом. Восьмилетний мальчик внимательно слушал его.

"Корабль ударился о скалу. Мы услышали оглушительный треск, и в трюм хлынула вода".

"И что же вы тогда стали делать?" "Тогда, мой мальчик, нам оставалось только одно - молиться".

"Вы правду говорите, капитан? Неужели положение было таким безнадежным?"

Я вспомнил эту историю из своей коллекции ошибочных суждений о молитве, потому что в ней выражено распространенное мнение, будто молитва - это нечто вроде спасительной надежды для умирающих и для пугливых женщин и детей.

Как далеки от истины такие высказывания! Посмотрите на Авраама Линкольна, человека, которого никак нельзя отнести к духовно ограниченным личностям. Однажды он сказал: "Я очень часто опускался на колени, потому что был твердо убежден, что мне больше не к кому было обратиться". Авраам Линкольн в молитве на коленях! Каково? Оказаться в таком обществе молящихся - неплохо. Не правда ли? Знаю и других знаменитых мужей молитвы, например, Мартина Лютера, который говорил: "В моей жизни важнее всего молитва. Если я не молился только один день, то моя вера начинала быстро охладевать".

Есть еще человек, более великий, чем Лютер и Линкольн, который очень часто молился - Господь Иисус Христос! Разве не удивительно видеть самого Сына Божьего стоящим на коленях во время молитвы?

Когда совершалось что-либо значительное. Он смиренно опускался на колени: после Его к крещения (Лк. 3, 21-22), перед тем, как Он призвал своих учеников (Лк. 6, 12-13), во время его преображения (Лк. 9, 28-31) и в Гефсимании, прежде, чем был предан (Лк- 22, 39-46). Если Сын Божий молился по каждому, даже самому малому, поводу, то разве смогу я благополучно прожить жизнь без молитвы? Вспоминаю, как однажды мы горячо спорили по вопросу: "Почему вообще мы должны молиться? Есть ли доказательство того, что энергия мозга, которую мы излучаем, стоя на коленях, каким-либо образом достигает Бога? Ведь Он делает, что хочет и без наших молитв. К тому же, разве Библия не говорит, что Бог знает, в чем мы нуждаемся, прежде чем мы помолимся об этом? (Мф. 6, 8). Для чего же тогда молиться?"

Хотя я знаю, что все это наивные вопросы, но, тем не менее, они требуют ответов, и надеюсь, что мы найдем их еще до того, как перевернем последнюю страницу этой книги.

Но сначала отметим, что Сын Божий считал молитву очень важным делом и убедительно призывал к ней: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Мф. 26, 41).

Именно здесь заключена тайна. Молитва нужна нам, а не Богу! Она не низводит Бога к нам, а возносит нас к Нему и должна помочь нам уподобиться Ему. Он в любое время готов дать то, в чем мы нуждаемся. Но Господь знает, что для нас полезно, а что - нет. Кроме того, Его радует, если мы с доверием просим о том, что Он охотно желает дать нам.

Мой отец был недоволен, если я что-либо брал, не спросив разрешения у него. А когда я спрашивал, он выполнял почти каждую мою просьбу. Из этого, вероятно, можно сделать вывод, что беседа содействует взаимному уважению и любви. Как бы то ни было, мне хочется привести еще одно высказывание Иисуса: "Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него" (Мф. 7, 11).

Последние три слова этого обещания чрезвычайно важны: "...просящим у Него" "Богу угодно дать нам в ответ на молитву веры то, что Он не дал бы нам, если б мы Его не просили об этом" (Е. Г. Уайт, "Великая борьба", с. 460).

А вот такие разговоры можно услышать не так уж редко: "Я сегодня затратил целых четыре часа, чтобы выполнить работу. Если бы у меня была электродрель, то справился бы с ней в два раза быстрее".

"Электродрель? У меня же есть! Я мог бы тебе ее дать!"

"Ну, вот! Чего же ты не сказал об этом раньше?"

"Прости, но я не знал, что она тебе нужна. Ведь ты же о ней не спрашивал".

Простите, читатель, за сравнение, но очень плохо, если нечто подобное происходит между Богом и нами! Ведь мы знаем, что у Него есть все, в чем мы нуждаемся, и верим, что Он готов дать нам все необходимое. Так давайте же будем постоянно общаться с Ним! Давайте будем использовать связи с Богом!

"Не имеете, потому что не просите", - говорит Иаков (Иак. 4, 2.). А Иисус советует: "Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна" (Ин. 16, 24).

ЧТО ТАКОЕ МОЛИТВА?

Молитва - это, отнюдь, не сигналы удаленному от нас невесть где и куда Богу и не волшебное кольцо, которое нужно повернуть, когда требуется срочная помощь.

Молитва более важная и действенная сила. Она - разговор с Богом. Обратите внимание: не к Богу, но с Богом. Молитва не высказывание, не доклад, не бессмысленная болтовня, а осмысленный откровенный разговор с Господом как с любимым и уважаемым другом.

Прочитайте, пожалуйста, предыдущее предложение еще раз внимательно, не торопясь. Оно содержит наше определение молитвы. Я хотел бы, чтобы вместо слова "молиться" мы говорили бы "разговаривать с Богом". Ведь немало людей, которые со словом "молиться" связывают такие понятия, как скука, притворство, благочестивый монолог или же веками установившийся обычай. Давайте раз и навсегда откажемся от этих неверных представлений. Забудьте свои неудачные опыты. Считайте молитву тем, чем она является в действительности: разговором с Богом как с другом, которого любишь, уважаешь и которому доверяешь. Если хотите молиться, то есть говорить с Богом как с другом, то сначала надо убедиться, что Он действительно ваш друг. Наши беседы с кем бы то ни было полностью зависят от того, как мы к ним относимся. Несомненно, с дружелюбным соседом, который при случае одолжил электродрель, вы будете разговаривать не так, как с хулиганом, которого застали в момент, когда он выпускал воздух из шин вашего велосипеда. Так и наша молитва зависит от того, как мы относимся к Богу. Если вы видите в Нем диктатора, который требует от людей такой нравственной высоты, которую они не в состоянии достигнуть, и наказывает их за это, то это отношение отразится также в вашей молитве. Тогда вы будете так же ненавидеть ее, как ненавидите и самого Бога.

Если же Господь Для вас добродушный старичок, который живет на небе, то и это непременно скажется на ваших молитвах. Может быть, вы по-прежнему будете казаться себе очень благочестивым, но все-таки с каждой молитвой станете падать все ниже и становиться более безбожным.

Если же вы узнаете, что Бог любит вас всем сердцем, если вы заметите, что Он знает ваши слабости и понимает проблемы, если вы поймете, что Его заповедь быть святым одновременно является и обещанием освятить вас, другими словами, если вы увидите, что Бог такой же как Иисус, тогда ваши молитвы, славословия и прошения станут дыханием вашей души. Тогда вы сможете сказать: "Сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому" (Пс. 83, 3).

Если вы знаете искренних христиан, благодарите за это Бога и цените их пример. Но ваше представление о Боге никогда не стройте, глядя на людей: ни на родителей, ни на проповедника, ни на лучшего друга, независимо от того, как бы ни были они богобоязненны. Никакой человек не может отобразить сущность Бога. Единственным надежным источником нашего верного представления о Боге является Его Сын - Иисус Христос. Если вы хотите видеть Бога таким, каков Он есть в действительности, вы должны внимательно изучить жизнь Иисуса. Тогда вы узнаете, что совершенство Христа не прощает грехи, и что Бог понимает ваши проблемы и может помочь. Разве можно не открыть своего сердца такому Богу?

В школе-интернате, которую я посещал, было примерно шестьсот школьников. Одного из них я не мог переносить. Разумеется, эта антипатия основывалась на взаимности. Настало лето, и я уже не думал об этом школьнике- Каникулы уже наполовину прошли, когда мы снова встретились с ним. Он внезапно появился в нашем рабочем отряде. Я ворчал про себя: "За 24 часа один из нас двоих должен уйти отсюда". Подобное, наверное, думал и он. А через три недели мы стали настоящими друзьями. Что же произошло? Просто, ежедневно общаясь, мы постепенно хорошо узнали друг друга. При этом выяснилось, что мы имели совершенно неверное представление друг о друге. А теперь у нас - настоящая дружба. Такое бывает и по отношению к Богу. Чем больше мы знаем о Нем, тем больше меняется наше представление о Нем. А это, в свою очередь, содействует доверию, которое возрастает с каждым днем и является основанием дружбы с Ним.

Как можно этого добиться? Только через беседы, обмен мыслями. Пытались ли вы установить дружеские отношения с кем-нибудь, не разговаривая с ним? Без общения не могут появиться никакие связи- Если вы хотите полюбить Иисуса, то говорите с Ним, и Он будет говорить с вами. В этом как раз и заключается сущность молитвы.

Начинайте молиться сегодня же, не откладывайте. Откройте свое сердце Богу - ведь это же так просто. Здесь нет ничего таинственного или глубокомысленно богословского. Благодарны ли вы за то, что Бог - ваш друг? Скажите это Ему! Говорите: "Господи, я благодарен, что Ты - мой друг". Вот это и есть молитва. Вас мучают грехи? Скажите Ему это. Говорите: "Господи, мои грехи тревожат меня". Это и значит молиться.

Если вы хотите, чтобы Он простил вас, то скажите Ему об этом. У вас есть заботы? Вам нужно лучше узнать Бога? Вы нуждаетесь в силе, способной преодолеть ваши скверные привычки, грехи? У вас недостаточно мудрости, чтобы принять правильное решение? Вы хотите, чтобы ваши молитвы стали живыми, искренними? Вы думаете о родственниках или о людях, не знающих Бога? Скажите это своему небесному Отцу. Он создал мир. Он сохраняет все. Жизнь всякого существа находится в Его руках. Вы можете обратиться к Нему в любое время. Круглые сутки вы можете иметь "прямую связь" с Универсумом, где правит ваш великий, верный Друг. Возможности молитвы огромны! Вам надо только пользоваться ими. Что не всегда можно делать по отношению к людям, ты можешь делать по отношению к Богу. Вы открываете Его взору самые сокровенные уголки вашего сердца. "Народ! Надейтесь на Него во всякое время, изливайте перед Ним сердце ваше, Бог нам прибежище". (Пс. 61, 9).

УЧАСТВУЕТ ЛИ БОГ В МОЛИТВЕ?

Итак, молитва это не просто обращение к Богу, а беседа с Ним. Между этими двумя формами существует огромная разница.

Если я обращаюсь к кому-либо, то информирую его, прошу, объясняю, напоминаю. Например, говорю слесарю, чтобы он отремонтировал подтекающий кран или заменил шланг. А разговор с кем-либо - это дружеская беседа, обмен мыслями, заботами, чувствами и идеями. Так, например, я разговариваю со своей женой о наших планах на будущее.

Бог же - мой Отец, я - Его дитя. Он создал меня, и не имеет значения, ценю я это сейчас или нет. Я могу разговаривать с Богом как с другом, а не как с незнакомым мне советником в жизни. Настоящая молитва - это важный, многозначимый и доверительный разговор с Богом. Он радуется этому! Молитва не должна быть искусственной или натянутой, а совершенно естественной и непринужденной беседой с Богом.

Обращаясь к Богу, человек ориентируется на себя. Господь где-то там, "наверху", и мы изо дня на день шлем Ему наши сигналы в надежде, что они дойдут до Него, и Он вознаградит наше благочестие. В таком случае молитва всего лишь исполнение долга, которое совершается с упорной, бездумной решительностью. В итоге это приводит к духовной гибели.

Беседы же с Богом происходят в сознании непосредственного присутствия Небесного Отца- Когда вы собираетесь мыслями для молитвы. Отец, Сын и Святой Дух готовы прийти вам на помощь. Как в притче, отец с любовью обнял своего возвратившегося сына, так и Бот заключает вас в свои объятья.

В течение нескольких первых месяцев нашего знакомства мы с женой только обменивались письмами, так как она жила в Америке, а я путешествовал по свету. Некоторые из ее писем не доходили до меня; или адрес был указан неверно, или их просто теряли. Когда я слишком долго не получал от нее весточек, то начинал думать, что, может быть, у нее больше нет ко мне никаких чувств. Но получая, наконец-то, от нее очередное любовное письмо, я сразу представлял все иначе.

Ваше отношение к Богу может быть омрачено грехом и неповиновением. Но Его любвеобильная весть все равно достигнет вас, потому что направлена непосредственно вам. Если вы уделите ей несколько минут и поразмыслите над ней, то, несомненно, с удовольствием откликнетесь на нее.

Отец. "Ибо Сам Отец любит вас" (Иоан. 16, 27). - "Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него" (Матф. 6, 8).

- "Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него" (Матф. 7, 11).

- Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему" (Иак. 1, 5). Сын. "Я молился о тебе" (Лук. 22, 32). - "Вы, друзья Мои... чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он даст вам" (Иоан. 15, 14, 16)

- "Никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня... И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне" (Иоан. 14, 6, 13). "Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна" (Иоан. 16,24).

Святой Дух. "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Духа истины..." (Иоан. 14, 16-17). "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божьей" (Рим- 8. 26-27).