Помоги проекту - поделись книгой:
Феликс Вуль
Счастливая женщина и как ею стать
ПРЕДИСЛОВИЕ
Кто есть счастливая женщина?
Это женщина, которая встречает каждый день своей жизни как радостный и бесценный подарок, которая улыбается миру, которая любит и которую любят – и она знает об этом, которая... которая... которая...
Счастливых женщин нет.
Вы помните, как распорядилась судьба с самой счастливой женщиной, изумительной и неподражаемой Принцессой, которой не было равных по сиянию счастья, общей любви, преданности, искреннего всеобщего восхищения. Она была символом Англии, ее сказкой и действительностью, ее живой грезой, цветочным полем надежды...
И – груда искореженного металла, спрессованного и перемешанного с телом прекрасной женщины.
Чувствовала ли себя Диана счастливой? Наверное. Часто. Была ли она несчастлива? Наверное. (Возможно, менее чем другие: массовая, стихийная любовь к ней никогда не иссякала, и это гасило беды и дурные предчувствия в самые трудные периоды в ее жизни, а сознание, что она любима, как всегда, неизменно давало силы. И веру в свою звезду. Так я думаю.)
Все женщины несчастливы по-разному...
Вопрос самоощущения.
Вот именно этому Божьему ценнейшему дару, а также приобретенному, наученному самоощущению счастья и посвящена эта книга.
Потому что счастье изначально дискретно, нестабильно, неверно и непостоянно. Незнание этого часто ведет к трагедиям, знание – к покою, терпению, разуму.
Важно осмыслить свой и чужой опыт, понять и простить, разделить или забыть.
Предлагаемая книга – попытка рассказать о структуре женской психологии, о способности «чувствовать себя» и путях овладения своим счастьем. О женщинах-лидерах, о женщинах, не желающих знать лидерства и видящих смысл жизни в ощущении себя ведомой. Об эфемерности этих ролей и смыслов.
О материнских началах – смысле земного пути, феномене универсальном, независимом от того, к кому обращено чувство.
О метаморфозах чувств. О рессентименте – сжатой пружине эмоциональных и аффективных переживаний.
Об одиноких женщинах. О конфликтах, изменах, переживаниях.
И о кулинарии. Гигиене. Всяким видам лечения.
О женщине в сексе и сексе в женщине. О лесбийской любви.
О внутреннем мире женщины.
И еще о многом, многом другом расскажет эта книга, где забава переплетена с трагедией, пошлость показана нравоучительно, а высота духа и красота тела – с восторгом.
Я благодарю доктора медицины, профессора Игоря Бабюка за терпение, долгие беседы и размышления по ходу писания этой книги – они были очень нужны.
Я навеки признателен врачу-психиатру, психотерапевту, психологу и жене Людмиле Вуль, которая помогала всегда – даже когда ее не было рядом.
И вообще – всем благодарен, кто чему-то научил.
В книге читатель найдет «Монологи Ирины». Меня под конец работы стали одолевать всякие мысли, что эта моя «женская» затея напрасна, что нечего было пускаться в чужие жизни, так еще и советы давать. Вроде как мужчинам – о мужчинах, а о женщинах пусть дамские романистки пишут. Сомнения развеяла Ирина – моя невестка, жена моего младшего сына. Она познала многое, в том числе горечь неразделенности и ошибок. Закалилась ли? Сомневаюсь. Она осталась такой же незащищенной, уже от иных коллизий. Но чему-то научилась, например – размышлять. Ирина стала как бы женским началом, антикрылом, антиподом и антимужчиной. Так получились «монологи».
Как получились – читайте.
Глава I. Об Эрихе Фромме, о любви и счастье
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Самое главное глазами не увидишь,
зорко одно лишь сердце.
Мир дискретен. Все зависит от того, с какой высоты и в какой отрезок времени видеть. Непрерывность – иллюзия. «Видеть» – тоже иллюзия (чем? как? когда?).
В обыденной жизни никто об этом не думает. Люди просто живут в постоянном мире колебаний, это и есть единственная константа в нашей жизни.
Постоянный мир перемен...
Счастье – категория идеальная и так же подчиняется законам дискретности. И, тем не менее, субъективное признание факта противится человеческим желаниям. Частая неосознанность этого ведет к «внутренним» и «наружным» конфликтам, которые тоже дискретны. И так далее.
А где мораль?
Счастливая женщина, применительно к обсуждаемым нами проблемам, – не дискретный образ или картина, а живая, дышащая, ждущая. Эта та женщина, которая любит. И может сказать: «Я люблю вас».
Которую любят, и она радостно ощущает это.
От действий которой зависят многие люди, и сознание этого наполняет ее энергией и новым разумом, как одухотворяли на геройство Жанну Д’Арк, отказавшуюся от личной жизни ради благополучия сограждан, которым служила.
Которая служит любимому, и ей не в тягость такое служение.
Которая носит под сердцем ребенка, зачатого в любви и нежности.
Которая талантлива, ярка, оправдывает все ожидания, которой поклоняются, восхищаются, ждут и надеются.
Которую не отягощают материальные проблемы, и она – сообразно уровню притязаний – может иметь все, что ей бы нравилось и вызывало интерес, и не приобретенное по дешевке и случаю, а от Кристиана Диора и Нины Риччи.
... Все остальное делает женщину несчастной. Особенно, если она мечтает о независимости, а опутана унизительными жертвами «по долгу» и обязанностями по той же причине. Так можно сравнивать декабристку с домработницей.
И здесь главный вопрос о взаимопроникновении – без этого нам не идти дальше.
Но вначале об Эрихе Фромме – человеке, создавшем философию Любви. Его теория стала религией мира, дав осмысление человеческого существования и объединив притчи, легенды, историю, науку, Библию, Коран, Тору, восточные иносказания и трактаты. Этот ученый – психолог, психиатр, социолог, психоаналитик, политолог, культуролог, антрополог, любимец молодежи и академический профессор, организатор институтов человеческой диалектики и гуманизма в Германии и США, был в первую очередь философ, объединивший в себе все начала понимания личности и судьбы. Познавшее его человечество навсегда останется благодарным этому
Вот некоторые положения фроммовской теории Любви.
Любовь является в не меньшей степени искусством, чем музыка или ваяние. Это дар ощущать себя частью другого, жить им, всегда быть готовым ради другого на любые действия и жертвы. Но для поддержания чувства, как и всякого иного дара, нужны усилия – только тогда ваша любовь не находка или счастливая удача, а созданный вашим сердцем цветок. И еще, говорит Эрих Фромм, это чувство не прилетает, как ночная августовская звезда, – она, любовь, нуждается в обучении. А ученики вот бывают всякие...
Вопрос синтонности, синтимии[1] – ключевой в нашей проблеме.
Речь идет о совпадении эмоций, их созвучии, соответствии ситуации, соразделении партнерами. Это как радионастройка, где несовпадение волн – просто другая музыка, а то и сумасшедший треск и сплошная какофония. Фромм пишет, что чувственное начало может быть изначальным, первичным, когда все начинается с флирта и быстро заканчивается постелью. И только потом партнеры обнаруживают ту степень неуловимого и мощного магнетизма, что зовется Любовью.
Это, конечно, схема, но достаточно общая и подтверждающая тезис философа, что любви нужно учить и учиться – тогда прорастут и всходы: начинаясь с «пустяка», с увлеченности и естественного телесного тяготения, чувство становится смыслом и основой человеческого существования.
«Хотя мы обнаруживаем любовь (вернее, эквивалент любви) уже у животных, их привязанность является в основном частью их инстинктивной природы; у человека же действуют лишь остатки этих инстинктов. Что действительно существенно... так это то, что он вышел из животного царства. И все же, однажды оторвавшись от природы, он не может вернуться к ней; однажды он был изгнан из рая – состояния первоначального единства с природой, – и ангел с огненным мечом преградит ему путь, если он захочет вернуться. Человек может идти только вперед, развивать свой разум, находя новую гармонию, человеческую гармонию вместо дочеловеческой, которая безвозвратно утеряна. Когда человек родится – как весь человеческий род, так и отдельный индивид, – он оказывается перенесенным из ситуации, которая была определенной, как определенны инстинкты, в ситуацию, которая неопределенна, неясна, открыта. Ясность существует только относительно прошлого, а относительно будущего ясно „только, что когда-нибудь да наступит смерть...“. Такая вот мудрость, облаченная в метафору. И еще одна мысль великого амуроведа: понимание назначения эмоциональности, чувственности – ключ к залам, пещерам, шалашам, замкам и кладовым Любви.
Человек, пребывая в «индивидуальном пространстве» скрытно или явно испытывает потребность в единении – это еще с туманных времен первобытного огня. Любовь – случайная, покупная или одухотворенная, ясная, полностью ответная – есть одно из необходимых для выживания условий единения с миром. Это может быть мираж общности, но иллюзии становятся реальностью, когда чувства подготовлены и долговечны...
...Уходя от Фромма, вернемся к нашим проблемам.
Мы пытались дать определение занимающему нас предмету – женскому счастью. Не получается. Можно только сказать, что любимая и любящая женщина – это уже счастливая, что подтверждает всякая беллетристика и сама жизнь.
Но им (женщинам) этого кажется мало. Они хотят – и справедливо! – полного равенства, общественного признания, всеобщего обожания, восхищения, восторга, им нужно складывать хорошие стихи, сочинять лучшие шлягеры, писать ноктюрны или вальсы, играть на клавесинах, арфах, роялях, а также петь, петь и петь, замешивать прозу жизни с литературной прозой и обыгрывать всех в шахматы. Вот тогда они будут счастливы.
Наверное...
Здесь важнее всего определиться в приоритетах и ценностях – знание своих и чужих достоинств (равно как и своих возможностей...) уравновесят внутренний мир с миром внешним, придадут силы, погасят пустые страсти и наконец-то вернут спокойствие.
Поэтому все-таки давайте формулировать – это так приподнимает, одухотворяет и настраивает. Как сказал один мой приятель, афорист и стихийный философ, «любовь – это когда бородавку называют родинкой». Тоже правильно, но хочется большего и о счастье.
Попробуем свое, пусть временное определение.
Счастье – это когда ты нужна днем, ночью, в мыслях, желаниях, в быте и странствиях, наедине и на людях. Когда ты, выходя по любому поводу из постели, не найдешь, возвратившись, подмену.
Когда тебя пленяет Его божественное тело, и ты всегда согласна на все и даже если не сильно «льзя», то можно...
Счастье – это ты, и я люблю тебя!
Глава II. Быть женщиной? Всегда!
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Чем сильнее, тем слабее.
Если читатель помнит, Бог создал человека в конце трудовой недели – на шестой день сотворения мира. Потом было воскресенье, выходной и – отпуск. К этой теме он больше не возвращался.
Однако проблемы в одиночку не гуляют. И они возникли: Адам был одинок.
Подмога не шла. Опускались руки, в глазах стояла тоска и полное отсутствие идей. Тогда Всевышний решился. Несложный наркоз, пульс, дыхание – удаление ребра, какие-то таинства и утром перед изумленным курчавым прародителем без пупка (исходный-то материал – глина...) стояла нагишом пикантная, чуть склонная к полноте, слегка сонная дама.
И вот тут началось!
Непослушание, вздорность, обиды, слезы. Логика непредсказуема, поступки спонтанны. Первой соблазнилась отпробовать плодов познания добра и зла, это чертово яблоко стоило обоим изгнания из Эдема в более суровые условия – с предписанием самим о себе заботиться. Что было дальше, лучше не знать.
Но вот что интересно. Я донимал своим любопытством десятки наследниц первой женщины Мира: нравится ли тебе такая женская доля? Ответы были однозначны: «Еще как!» (Трансвеститки не в счет, это несчастье). И это при том, что куда ни кинь – всюду надо что-то предпринять, что-то успеть, взять, отдать, пойти, поехать, не упустить, вспомнить за это, забыть за то,
И вот при всем при этом, при том, что «жизнь – как белый танец», а тут еще совсем некстати беременность, долги, дурной сон и предчувствия, женщинам
Что за силу положил Создатель в первозданное женское начало? Здесь есть один парадокс, который мог бы приблизить к пониманию перечисленных и еще иных, «неучтенных» противоречий. Смысл его в том, что изначально Ева – плоть от плоти Адама и часть его. С другой стороны, первая-первая женщина создана «по образу и подобию», то есть она несет в себе божественное начало. А если учесть, что в основу ее создания и сути приложился змий-искуситель, и с самых первых дней своих она перетасовала Божьи карты, ослушалась, сделала по-своему, надкусила плод, – становится понятной и неумолимая диалектика противоречий женских начал. Была еще Лолита, первая жена Адама, но это дела не меняет.
Каждый век несет свои представления о женской красоте. География тоже в ладах с представлениями: красивая женщина по-бушменски несколько отличается от итальянской красавицы. Какие бы образы не становились образцами, правы только поэты:
Один мой приятель, журналист и писатель, человек шумный, яростный, но наедине вдумчивый и талантливый, как-то сказал мне в порыве:
– Ты не представляешь... Всякая женщина – это же Космос, Атлантида, черт знает кто... Я как начал удивляться мальчишкой, так и прожил жизнь в каком-то поклонении, в языческом трепете и удивленности...
(Интересно, он представляет, а я не представляю?!..).
Характерное для всего человечества платоновское «влечение в одно» лучше воспринимается в вечернее и ночное время, (если ты сегодня не одинок и рядом женщина). Наедине мы другие. Особенно феминистки, гринписки, пассионистки и другие активистки.
Чем же отличается женщина от мужчины, кроме анатомических различий? (К ним мы еще вернемся и кое в чем усомнимся.)
Мы по-разному воспринимаем мир. Женщина чувственна, эмоциональна, обостренна. Слезы на глазах настолько обычны, что эти жидкие кристаллы чувств нами не воспринимаются, они обыденны, даже почти как-то непременны. (Горе нам! Мы перестали видеть, эта слепота непростительна и завтра потребует возмездия.) И ведь предупреждал Создатель, что змий-искуситель в числе первых слабостей непременно сообразит плаксивость и стремление этим путем добиться верха...
И раз уж мы вернулись к библейским аллегориям, упомянем и другую черту, унаследованную от Божьего антипода, соблазнителя и вообще по-нынешнему мелкого негодяя. Когда пришло время отвечать перед Всевышним за проступок, Ева – сплошная невинность и безгрешность – так объяснила грехопадение:
– Это он (Змий) обольстил меня, сказал – ешь, узнаешь новенькое, я и ела...
Тут уж явная тенденция отвести вину, переложить на других. Да и Адам явно косил под дурака:
– Она дала, я и...
В психологии это называется
И еще черта, завещанная и переданная по эстафете прародительницей, – спонтанность. Эта замечательное качество – предмет горестных складок на челе сонмов мужиков и невинной ясности их подруг. Непредсказуемость – продукт неоформленных в мысли решений, «досигнальность» действий, подчиненных только предчувствиям и доощущениям. Но, несомненно, всегда правильных и единственных.
Моя жена – классный психиатр и психолог.
Иногда я просто бешенею (интересно, можно «бешенеть»? по-моему, не «бешенеть» нельзя, даже если это не согласуется с грамматикой...), когда на совершенно правильные, логичные вопросы и предложения или на попытки привлечь к хоть какому-то объяснению получаю ясный, почти материнский ответ:
– Что тут не понять, это так, потому что это так и есть.
Я взвиваюсь соколом.
И так далее.
По-видимому, срабатывают какие-то тысячелетние механизмы психологического самбо (читай – самооборона без оружия, но, может, и нападения). Должно быть, давать объяснения – пустое занятие. Это так, потому что это так и есть. Козе понятно.
Есть еще иные таинства вроде бы понятной женской души. Ну, например, способы доказательства.
– Я, конечно, этого не знаю, но то, что она изменяет ему с N, абсолютно точно.
Или:
– Д. спрашивает меня сегодня, куда мы машину девать будем? Значит, подружке своей решил взять по случаю. Ему зачем? Так он себе там две купит, а подружка будет на халяву кататься – они все такие.
– Ты меня своей математикой не дури, просто объясни свои постулаты – и все. Ну и Фурье, чтоб не завалили.
Милые дамы, не захлопывайте книгу! У меня есть знакомая – доктор физико-математических наук, так она все знает!! И еще одна – кандидат...
Ну, как построить модель «женского» мышления? А никак не надо строить. Еще когда студентка учится, там трагедии, цунами, оползни, слезные ливни из-за 0, 1 балла понятны – обидно, «а почему ей... а с какой стати...» (читай выше). Но вот если диплом в хозяйственной сумке, если «процесс пришел» – уймите разбушевавшееся любопытство, ничего не изучайте.
Пожалуй, на одну сенсацию и потянут ученые: мышление их коллег по работе и остальной (лучшей) части человечества сплошь и рядом эмоционально. Если оно, мышление, не расцвечено, как флаги перед зданием ООН, оно, мышление, завянет, а результаты деятельности этого всевышнего познавательного механизма станут никудышними.
Поделиться книгой: