ВТОРОЙ МЕТОД НАНСИЙСКОЙ ШКОЛЫ. Его применение такое же, лишь пропускаются второе, третье, шестое, седьмое и восьмое приказания.
Когда гипнотизер замечает, что ресницы медиума подергиваются и мигают, глаза принимают омертвелый вид, а зрачки то увеличиваются, то уменьшаются, – он коротко приказывает: «Спите!» – и гипноз наступает.
МЕТОД ГЕРЛИНГА. Медиум садится на удобный стул, спиной к свету. Подвергающееся опыту лицо монотонно и ласково уговаривается внимательно следить за словами гипнотизера и фиксировать при этом его взгляд.
Затем гипнотизер легко кладет обе свои руки на руки медиума.
Первый приказ (внушение):
«Вы ощущаете теплоту в руках!»
Следующий приказ (внушение):
«Ваши члены тяжелеют!»
Гипнотизер медленно поднимает свои руки, продолжая при этом острую фиксацию глаз медиума до уровня головы последнего и так же медленно проводит пассы от головы к области живота, отдавая следующие приказания (внушения) и постепенно понижая свой голос:
1. Ваши глаза становятся усталыми!
2. Ваши руки и ноги становятся усталыми!
3. Ваши ресницы дрожат!
Едва зрачки начнут колебаться, гипнотизер, повторяя последние три приказа и продолжая фиксацию глаз, легко кладет свою левую руку на голову медиума. Правой рукой он надавливает слегка кожу лба книзу для того, чтобы вызвать ощущение тяжести.
Затем он медленно закрывает глаза медиума и в то же время отдает последнее категорическое приказание:
«Теперь спите!»
Гипнотический сон наступает немедленно.
Существуют личности, которые охотно бы могли повиноваться но не в состоянии этого сделать вследствие сильного развития собственной воли. Они чисто механически борются против выполнения какого-либо приказа. Они охотно бы желали быть загипнотизированными, но не могут повиноваться вследствие непривычки к этому. К таким лицам следует применить обратное внушение симптомов сна. Последнее достигается тем, что говорят, обращаясь более к себе, чем к медиуму.
Например, вместо того, чтобы сказать: «Вы становитесь теперь усталым!» – говорят: «Усталость может теперь наступить!» или «Если бы теперь глаза отяжелели!» – или: «Руки могли бы теперь порядком устать!» Таким образом, следует избегать прямого обращения, и приказания говорятся про себя, как будто бы они только рассказываются, причем желание гипнотизера видеть их выполненными не должно быть заметно. Этим путем у медиума не вызывается противодействие, сон же, тем не менее, внушается.
Более сильная воля гипнотизера оказывает свое действие.
МЕТОД ФЛАУЭРА. Он основывается личном опыте автора, приобретенном с практикой. Этим, однако, не доказывается, что лишь он является правильным. Сам автор применяет также и другие методы, смотря по тому, как реагирует на них подлежащее внушению лицо. Все методы должны быть старательно изучены, тщательно и основательно применены. Врач для каждого вида болезни имеет разнообразный запас медикаментов, потому что не всякий пациент в состоянии воспринимать одинаково одно и то же лекарство: один переносит легко яды, другой же их совершенно не терпит, третий может принимать лишь в известной форме и т. д., – врач-гипнотизер, желающий усыпить различных людей, должен иметь в своем распоряжении различные методы. Опыт и практика позволяют затем гипнотизеру быстро и непосредственно переходить от одного метода к другому во время самого сеанса.
Ни в коем случае недопустимо терять мужество или отчаиваться в своих гипнотических способностях при неудаче в применении одного из методов. Быстро следует применить другой, при наличии терпения, выдержки, энергии и веры в самого себя – и опыт должен удастся.
При применении этого метода медиум садится против гипнотизера.
Руки свободно лежат на коленях. Гипнотизер слегка наклоняется вперед, не касаясь руками или коленями медиума, и остро смотрит в продолжение примерно десяти секунд в глаза испытуемому.
Затем, не отводя взгляда от глаз медиума, из кармана вынимает какой-нибудь блестящий предмет и медленно поднимает на высоту глаз, приблизительно на расстояние десяти сантиметров от носа медиума.
Теперь следуют приказа-внушения, отдаваемые ровным, тихим и усыпляющим голосом:
1. Не думайте ни о чем ином, только о сне!
2. Говорите себе мысленно: хочу заснуть! Я хочу заснуть! Спать! Спать! Спать!
3. Закройте спокойно глаза, когда они отяжелеют, но не думайте ни о чем другом, только как о засыпании!
4. Ваша голова тяжелеет!
5. Ваши члены тяжелеют все более и более!
6. Вы хотите спать! спать! Спать!
7. Закройте спокойно глаза и думайте только, что хотите спать!
8. Вы хотите спать!
9. Вы не слышите ничего, кроме моего голоса!
10. Вы хотите спать!
Блестящий предмет убирается в карман, лишь только веки медиума закрылись. Гипнотизер монотонно и с правильными промежутками произносит приблизительно раз двадцать: «Спать! – спать! – спать! – спать! – спать!» – так, чтобы голос его походил на однотонное тиканье часов.
После этого сейчас следуют новые приказания:
11. Вдохните глубже!
12. Спите крепко!
Сон наступил.
Если опыт не удается, он должен быть повторен сначала, пока не наступит гипноз.
ПЯТЬ СТЕПЕНЕЙ СНА ПО ПРОФЕССОРУ ЛЬЕБО. Льебо различает следующие пять степеней гипнотического сна:
1. Дремота. тяжесть век, невозможность их открыть, чувство усталости. Но сознание еще вполне сохранено. Эта степень наблюдается преимущественно у женщин.
2. Каталепсия (оцепенение). Сознание и память вполне сохранены. Поднятая по команде рука остается в этом положении.
3. Вращательный автоматизм. Кроме оцепенелости и неподвижности каталептического состояния предшествующей степени, субъекты обладают способностью исполнять автоматические движения без участия своей воли, не имея достаточно воли, чтобы прекратить внушенные вращательные движения (например, рук). Чувствительность ослаблена. Сознание вполне сохранено.
4. Исключительное отношение медиума к гипнотизеру (иначе, так называемый «избирательный сомнамбулизм»). Гипнотизируемый не восприимчив к воздействию на него посторонних лиц; он слушается лишь внушений гипнотизера.
5. Легкий сомнамбулизм. Чувствительность значительно ослаблена или же совершенно отсутствует. Сознание затуманено, воспоминание почти совсем утрачено.
ВЫВОД ФЛАУЭРА. Опытность, приобретенная вами благодаря описанным выше упражнениям, возбудит доверие, облегчающее понимание основных законов гипнотизма. После нескольких опытов можно заручиться одним или несколькими лицами, которых можно познакомить с гипнотическими явлениями, как они описаны в этих лекциях, а затем исполнить их при публике, посторонних и недоверчивых критиках. Не советуем подвергать опыту новых лиц, пока экспериментатор не сделался опытным гипнотизером. Присутствие критикующих зрителей всегда имеет влияние как на руководителя, так и на испытуемого. Весь интерес и все внимание должны быть направлены к тому, чтобы создать наилучшие условия для своей деятельности. В особенности испытуемый не должен иметь ни малейшего сомнения и отклонять от себя всякий умственный анализ.
Когда руководитель приобретет достаточный опыт и сумеет вполне подчинить себе испытуемого, то он бесспорно будет обладать такой ловкостью и сноровкой, которые при правильном проведении эксперимента, несомненно, создают и обеспечивают успех. Этот успех еще более возрастет при опытах, как с новыми субъектами, так и с испытанными уже раньше.
Глава четвертая
Сила гипнотизма
ГИПНОТИЗМ – ДЕЯТЕЛЬНАЯ СИЛА В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. Изучение гипнотизма есть изучение самой человеческой природы. Пока на свете находятся люди, на которых можно воздействовать и должно воздействовать, пока есть люди сильные и слабые, зависимые и независимые, до тех пор гипнотизм будет востребован в человеческой жизни. Несомненно, что пробуждение общественного интереса к этой науке, которое более или менее характеризует конец последнего столетия,[1] вызовет большее внимание к тем благотворным влияниям, которые могут быть использованы человеческим родом при условии правильного их применения, и что знание этого благодетельного влияния может все больше распространяться.
ЦЕЛЬ ЭТОЙ КНИГИ. Этот обстоятельный ряд указаний преследует не только цель обучения удачному гипнотизированию, но также сообщает понятия о тех великих основных законах, которые своим существованием обуславливают искусство, или, лучше сказать, силу гипнотизма. Многие прежние произведения о гипнотизме и родственных ему науках были менее проникнуты мыслью о великих возможностях, которые должны стать следствием применения гипнотизма, чем той легкостью, с которой их авторы в некоторых случаях производили глубокий гипноз. На самом деле, в вызывании гипнотического транса нет в наши дни ничего таинственного, но действие и результаты гипнотизма должны вызывать все большее и большее удивление.
ПОЛНОТА УКАЗАНИЙ. На этих страницах будет показано, каких результатов достигли прежде работавшие в этой области специалисты, и что, конечно, умно будет до некоторой степени идти по их следам, пользуясь, однако, тем светом, который дает современная психология в объяснении многих прежде необъяснимых явлений. Тратить время на изложение истории гипнотизма нет необходимости. в каждой книге по этому вопросу можно найти историю науки, и ученик может там прочесть о предшествующих успешных открытиях, которым сначала дали имя «месмеризм», а позднее окрестили «гипнотизмом».
ДРЕВНОСТЬ ЭТОЙ СИЛЫ. Под каким бы именем не выступала эта наука в настоящее время, речь всегда идет при этом о старинной силе. Все равно, изменим ли мы ее имя, назовем ли мы ее месмеризмом, гипнотизмом, электробиологией или Statu volens – мы имеем постоянно дело с той же самой древней силой – властью духа над телом. В настоящей книге описаны методы гипнотизирования по различным источникам, и не будет ошибкой утверждать, что любой человек, изучающий эту книгу, почувствует себя способным с успехом и пользой применять многие из этих методов.
ВСЯКИЙ В СОСТОЯНИИ НАУЧИТЬСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ СИЛОЙ. Нет ни одного человека (при условии, конечно, что он правильно понимает написанное) который бы не был в состоянии научиться из лежащей перед ним книги всему, чему его могут научить в какой-либо школе о терапевтики внушения. Все части этой науки будут здесь уяснены и будет обращено внимание на ее практическую сторону. При этом предполагается, что читатель ничего не знает о внушении, гипнотизме, месмеризме, ясновидении, и терапевтике внушения, и автор надеется убедить читателя, начиная с простейших доказательств и кончая самыми сложными выводами. Наши теперешние исследователи слишком много занимались тем, что они называют внушением или терапевтикой внушения, и при этом, на мой взгляд, совершенно просмотрели огромное значение глубокого сна, который должен характеризовать истинный гипнотизм.
ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ГЛУБОКОГО ГИПНОЗА. Цель настоящего руководства или самоучителя гипнотизма – убедить читателя в важности введения лиц, подвергаемых опыту, в самую глубокую степень гипноза. Надлежит постоянно будет внушать своему испытуемому все более и более глубокий сон. В произведениях предшествующих писателей о месмеризме находятся некоторые примеры ясновидения, внушенного сомнамбулам, чего в настоящее время более не происходит.
Причина этого заключается в том, что современные руководители опытов довольствуются малым и смотрят на первые стадии гипноза, как на цель. У них не хватает настойчивости для достижения более значительных успехов. Но существовала и еще одна причина успехов старинных гипнотизеров. Они всегда преследовали высоконравственные цели. Они наставляли своим влиянием на доброе, что чувствовали гипнотизируемые субъекты, и потому легко воспринимали гипноз. Они были часто способны одним только словом вызвать в человеке, подвергающемся воздействию, состояние полной пассивности. Чистота их мотивов и благодетельность их намерений явствовали из всего их существа и производили на лиц, к которым они применяли свое искусство, непосредственное воздействие, успокаивающее душевные волнения и нервную чувствительность.
ЦЕННОСТЬ ВЫСШИХ ЦЕЛЕЙ В ПСИХИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ. Необходимо отметить тот неоспоримый факт, что чем благороднее цели гипнотизера, тем больше будет в общем его успех. Конечно, многие лица, которые занимаются гипнотизмом с неблагородными целями, все же имеют некоторый успех, но они никогда не были в состоянии достигнуть той высшей степени успеха, какой достигали изучающие науку с чистым сердцем и без задних мыслей. Можно утверждать, что люди, желающие овладеть искусством гипноза исключительно ради удовлетворения своего любопытства, не могут рассчитывать на серьезный результат. Последний доступен лишь тем, которые намерены действительно отдаться при помощи психологии серьезному изысканию истины.
Глава пятая
Устное внушение
МЕТОД УСТНОГО ВНУШЕНИЯ. Теперь мы рассмотрим наиболее употребляемый в настоящее время гипнотизерами метод, как его впервые опубликовал доктор Липпольт в школе Нанси (во Франции).
Липпольт называет этот метод «словесное внушение». Его наблюдения, мнения и опыты были впоследствии опубликованы одним из его учеников, доктором Бернгеймом, в сочинении под заглавием «Внушение и его целебное действие» (терапевтика внушения). Представим себя на некоторое время в роли доктора Липпольта и предположим, что к нему пришел пациент лечиться гипнотизмом от нервного расстройства. Доктор берет больного за руки и обращается к нему с несколькими вопросами. После заявления больного, что у него сильно болит голова, доктор просит его сесть в удобное кресло.
ОПЫТ ПО ЛИППОЛЬТУ. Доктор стоит перед пациентом и слегка кладет свою правую руку ему на голову, а два пальца своей правой руки держит перед его глазами на высоте приблизительно тридцать сантиметров, так, что тот вынужден несколько напряженно смотреть вверх, чтобы ясно видеть два пальца.
Затем доктор говорит несколько монотонно:
«В том, что произойдет дальше, нет ничего, что могло бы вас напугать. По вашему собственному и моему желанию, вы подвергнетесь некоторым душевным изменениям, подобным тем, которые вы испытываете ежедневно по ночам. Именно, вы перейдете из активного бодрствующего состояния в полусонное, в котором вы будете слышать, что вам говорят, но не будете обращать особенного на это внимания, – состояние, в котором вы будете иметь отвращение ко всякому произвольному движению. Из этого полусонного состояния вы впадете в обыкновенный сон, ничем не отличающийся от ночного, и вы не будете иметь никакого правильного представления о том, что вокруг происходит. Как только я захочу, вы проснетесь от этого сна и будете чувствовать себя значительно освеженным, окрепшим и чувствующим, что ваши головные боли исчезли».
Говоря таким образом, доктор медленно водит пальцами вокруг лба и под глазами пациента в виде круга в тридцать сантиметров окружностью. Это кругообразное движение пальцев он продолжает минут пять, монотонно разговаривая с пациентом и требуя, чтобы он внимательно следовал глазами за движениями пальцев.
ЧТО ДОСТИГАЕТСЯ ЭТИМ МЕТОДОМ? Дело идет об успокоении нервов пациента, об избавлении его от тревожного чувства по поводу предстоящего таинственного процесса. Вместе с тем, надо представить ему его положение наивозможно удобным и приятным. Сосредоточение внимания пациента на движении пальцев производит в его мозгу некоторую приятную усталость, наступающую обыкновенно после умственного занятия чем-нибудь спокойным, не раздражающим. Вскоре сонливое состояние овладевает больным, в то время, как голос доктора звучит все успокоительнее и однообразнее.
СОН И ВНУШЕНИЕ. Далее доктор говорит:
«Ваши веки начинают тяжелеть; вы чувствуете склонность ко сну. У вас такое чувство, что всякое движение для вас трудно; шум извне не производит на вас впечатления; кровь мало-помалу отливает от конечностей; ваши н7оги и руки и ваша голова становятся все холоднее, сердцебиение медленнее; пульс понижается; вы дышите свободнее, спокойнее и глубже, вы медленно погружаетесь в здоровый сон».
Затем доктор несколько секунд молчит, после чего произносит еще более успокоительным тоном: «Закройте глаза и спите», при этом слегка прикасается к векам пациента. Далее он продолжает:
«Если вы останетесь спокойным, все будет в порядке; ваши боли мало-помалу утихнут и через несколько минут вы будете спать здоровым сном, а когда проснетесь, ваши боли совершенно пройдут. Итак, спите спокойно; никто вас не потревожит, пока я не вернусь».
Он оставляет больного одного на десять-пятнадцать минут. Когда же возвращается, то обыкновенно находит его в легком полусне, при этом головные боли значительно утихли или, может быть, даже совершенно прошли.
Тогда доктор говорит больному, что на следующий день при сеансе он гораздо легче перейдет в сонное состояние, и сон его будет гораздо глубже, чем в первый раз. Он также поясняет, что после нескольких сеансов боли не только совершенно пройдут, но и возвращение их будет устранено словесным внушением. Этот метод применяется постоянно во Франции докторами Нансийской школы при лечении всякого нового больного. Здесь нет и речи о гипнотическом влиянии; не делается никаких пробных опытов, чтобы узнать, способен ли пациент до некоторой степени к восприимчивости или нет. Все дело сводится к тому, чтобы настоятельно обнадежить больного и успокоить его.
ВТОРОЙ СЕАНС. Когда пациент приходит на второй сеанс, он уже вполне доверчиво садится на приготовленный стул и нисколько не задумывается о результате, он сравнительно скорее слушается и поддается внушению доктора и всё более и более подчиняется его влиянию. Приведя пациента в вышеописанное сонливое состояние, доктор говорит по-прежнему монотонно:
«Вы будете думать, что ваши глаза отяжелели, и вы не можете их открыть».
Затем он слегка кладет руку на веки больного и продолжает:
«Теперь ваши глаза крепко закрыты, и вы не имеете силы их открыть».
Тщетно пытается больной открыть глаза; слабо улыбаясь, он оставляет попытку и снова впадает в сонное состояние.
Доктор говорит:
«Все в порядке. Ваши глаза крепко закрыты, и вы не имеете силы их открыть. Вы теперь погрузитесь в глубокий сон, а когда проснетесь, не будете помнить, что с вами происходило. Ваша память на это время совершенно пропадет. Вы будете только сознавать, что вы крепко и глубоко уснули, и это будет весьма благотворно для вашего здоровья».
Больной затем, как и раньше, предоставляется самому себе, а спустя пятнадцать минут доктор возвращается в комнату, слегка проводит рукой поперек лба больного и говорит:
«Вы хорошо отдохнули и освежились сном. Теперь вы не будете чувствовать никакой боли в голове, и ваш ум после этого сна будет яснее и живее. Вы проснетесь, как только я скажу „три“, и если я впоследствии пожелаю вас гипнотизировать для вашей собственной пользы, то вы тотчас же будете погружаться в глубокий сон. Теперь же я вас спокойно разбужу, так, что вы ничуть не испугаетесь: раз, два, три, – проснитесь!»
Поделиться книгой: