Свет миру

как мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение,

но избавь нас от лукавого.

- А что такое "долги"? - недоумевали апостолы.

Тогда Иисус рассказал им притчу.

Некий вельможа был должен своему государю большую сумму денег. Однажды тот потребовал от него вернуть долг. Но оказалось, что вельможе нечем расплатиться. Ему грозила распродажа всего имущества. И даже семью его могли продать в рабство. Упав на колени перед царем, несчастный стал умолять его: "Потерпи еще, я за все расплачусь потом". Государь сжалился и вообще простил ему долг. Радостный выбежал он из дворца, но тут на дороге встретил человека, который был должен ему самому. Схватив его, он закричал: "Если не рассчитаешься сейчас же, посажу тебя в долговую тюрьму". Напрасны были все просьбы, он оставался неумолим.

О случившемся донесли царю. Он вызвал к себе жестокого царедворца. "Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя?" И велел царь наказать вельможу.

Точно так же и мы люди, прося у Бога прощения, должны прощать своих ближних, которые виноваты перед нами.

МИЛОСЕРДИЕ ИИСУСА

Пророки предсказывали, что, когда наступит Царство Божие, исчезнут все страдания и болезни. Значит, уже сейчас, когда Сын Божий пришел на землю, должны появиться первые признаки этого. И действительно, целые толпы несчастных, измученных различными недугами, шли за Иисусом и получали исцеление.

Правда, Он не хотел, чтобы люди верили в Него только за то, что Он Целитель. Обычно Он просил выздоровевших не разглашать об исцелении. Но иногда Он совершал исцеления при всех.

Случилось так, что в доме Петра, где Он был, собралась огромная толпа. А к воротам принесли носилки с человеком, разбитым параличом. Проникнуть внутрь было невозможно. Но они очень хотели, чтобы больной поправился, и верили в силу Иисуса. Быть может, это были дети, родные или друзья параличного. Недолго думая, они разобрали кровлю дома и спустили носилки к ногам Учителя. Увидя их веру, Иисус сказал больному: "Прощаются твои грехи". Он знал, что болезнь этого человека - результат его дурного образа жизни.

Но тут были наставники народа, которых очень смутили слова Иисусовы. "Ведь прощать грехи может только Бог", - думали они. Они не знали, что во Христе Сам Бог жил среди людей.

Проникнув в их мысли, Иисус сказал, что такая власть прощать у Него есть. И взяв больного за руку, проговорил: "Вставай! Собери свою постель и иди домой". Все замерли, увидя как сила возвращается в одеревеневшее тело. А потом закричали в восторге.

"Такого мы еще никогда не видели!" - переговаривались в толпе.

ЕГО МАТЬ

А как же жила все это время Мать Иисусова, Дева Мария?

Она оставалась в Назарете. О Сыне узнавала лишь по слухам. Видеться с Ним Ей приходилось очень редко. Но Она с терпеливым смирением принимала свою судьбу.

Ведь еще когда Ей было открыто Ее призвание - быть Матерью Спасителя, Она дала согласие на все, что придется испытать.

Нелегко Ей было в Назарете. Окружавшие ни за что не хотели поверить, что Иисус, работавший на них, - Посланник Неба. Когда Он пришел в Назарет, жители городка не захотели Его принять. Сам Христос удивлялся их упрямому неверию.

В Евангелии рассказано о том, как свое первое чудо Христос совершил по просьбе Матери.

В Галилее есть город Кана. Там жили друзья или родные Иисуса. Дева Мария гостила у них.

Однажды Иисус с учениками был приглашен туда на свадьбу. Пир затянулся, и вдруг хозяева увидели, что вина на столах уже нет. Им стало стыдно перед гостями, и их огорчение заметила Дева Мария. Она попросила Сына помочь им. Ведь было уже поздно, и купить вина они не могли.

Тогда Иисус велел слугам налить воду в большие каменные сосуды, которые стояли у дверей, а потом черпать оттуда чашами и разносить гостям. Они так и сделали. И оказалось, что в чашах - вино удивительно приятного вкуса. Все решили, что у жениха нашелся запас. Только слуги, ученики и Дева Мария знали, откуда пришла помощь.

Так впервые люди получили ее через Матерь Иисусову.

И с тех времен до наших дней христиане молитвенно обращаются к Пресвятой Деве, изображают Ее на иконах, строят в честь Нее церкви.

ГЛАВНАЯ ЗАПОВЕДЬ

И так, ходил Иисус по берегу озера и по городам Галилеи, возвещая Радостную Весть - наступления Царства Божия.

Как-то раз один ученый человек спросил Его:

- Какая заповедь из тех, что дал Бог через пророков, самая главная?

- Самая главная заповедь написана в книгах Моисея: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею и всею крепостию твоею и ближнего твоего, как самого себя.

- Хорошо, Учитель, истину Ты сказал. А кто такой мой ближний? Сродник или человек моего народа, одной со мной веры?

В ответ Иисус Христос рассказал притчу. Он вообще часто рассказывал притчи, чтобы люди лучше запомнили и глубже поняли Его слова.

Шел один путник из Иерусалима, рассказывал Он, и по дороге к Иерихону на него напали бандиты. Они ограбили его и, ранив, бросили. Он лежал в крови, беспомощный и жалкий. Скоро его заметил священник, шедший по своим делам. Но, не желая связываться и утруждать себя, зашагал дальше. Потом миновал его служитель Храма - и тоже не помог. Наконец показался всадник верхом на муле. То был самарянин, человек из чужого народа и другой веры. И он-то сжалился над несчастным. Он промыл и перевязал его раны, посадил на мула, довез до постоялого двора и заплатил за него.

- Кто из этих троих, - спросил Иисус, - думаешь ты, был ближним попавшемуся разбойникам?

- Оказавший ему милость.

- Иди, и ты поступай так же.

НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ

Доверьтесь Богу, говорил Иисус Христос, всегда помните, что Он хочет спасения для каждого и вас. Он все вручил Мне. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и я дам вам покой. Может ли любящий отец дать ребенку камень вместо хлеба? Может ли Бог не помочь вам, если вы искренне молитесь Ему? Он дает красоту цветам и заботится о птицах. Тем более Он позаботится о вас. Его детях.

Он рад любому, кто раскаялся в грехах и поверил в Его любовь словно пастух, отыскавший потерянную овцу.

- Но разве мы заслужили такую любовь Отца Небесного, - спрашивали люди Иисуса.

В ответ Он рассказал еще одну притчу.

У одного богатого человека было два сына. Он любил обоих. Но младшему захотелось стать независимым. "Отец, - сказал он, - после твоей смерти мне причитается доля наследства. Отдай мне ее сейчас". Отец ничего не возразил, не упрекнул сына и выполнил его просьбу, хотя делить имущество при жизни главы семьи в те времена считалось плохим делом.

Получив деньги, юноша бросил родительский дом и уехал в далекую страну. Там он вел праздную, распущенную жизнь и все промотал. Чтобы как-то прокормиться, он нанялся батраком, пасти свиней. А время в той земле было голодное. И хозяин следил, чтобы новый слуга не брал себе ничего из пищи, которую выдавали для скота. "Так я умру с голода, - подумал молодой человек. - Отца я обидел. Какой я теперь ему сын? Но у него много слуг, которые живут безбедно. Пойду попрошусь к нему. Пусть хоть слугой меня возьмет".

А отец словно ждал его. Сидел у ворот. И еще издали увидел сына, оборванного, жалкого. Он сам побежал к нему навстречу и обнял. Когда юноша стал бормотать заранее приготовленные слова: "Отче, я согрешил против неба и перед тобой, я не достоин называться твоим сыном, возьми меня хотя бы в батраки", он ничего не ответил. Кликнул слуг, велел принести для сына новую красивую одежду и устроить праздничный пир.

Тем временем с поля пришел старший брат. Услыхав шум, пение и веселые голоса, он спросил, по какому случаю праздник. Ему объяснили. Новость так ему не понравилась, что он даже не захотел войти в дом. Отец, узнав об этом, вышел к нему, и сын стал упрекать его: ты никогда не устраивал ради меня и моих друзей такого пира; а теперь явился этот бродяга, и ты ничего не жалеешь для него.

- Сынок, - ответил отец, - ты всегда со мной. Все мое - твое. А радоваться надо тому, что брат твой умер и ожил, пропадал и нашелся.

Размышляя над притчей, слушатели поняли, что Небесный Отец ждет каждого, кто согрешил и хочет вернуться к Нему.

ВРАГИ ИИСУСА

На большие праздники Иисус Христос часто приходил в Иерусалим. Обычно он шел пешком в окружении апостолов, друзей и толпы уверовавших в Него.

В столице было много книжников, ученых, которые изучали Священные Писания и объясняли его народу. Они считали себя единственными, кому Бог поручил наставлять людей.

Книжникам не нравилось, что Иисус, без их разрешения, говорит о вере. Они завидовали Ему, замечая, что Его всегда окружала толпа. Нередко они задавали Ему каверзные вопросы, чтобы поставить в тупик.

Но всегда ответ Иисуса разрушал их планы. От этого недовольство книжников становилось еще сильнее.

Особенно настроены были против Него книжники, которых называли "фарисеями", отделившимися. Они ставили себя выше всех, уверенные, что никто не сравнится с ними в познаниях и добродетели.

Между тем Христос открыто осуждал их гордыню и надменность.

Однажды Он рассказал притчу.

Вошли в Храм для молитвы два человека.

Один был фарисеем, другой мытарем. А надо сказать, что мытари собирали дань по приказу Рима, и за это все в Израиле их презирали.

Фарисей прошел вперед и стал громко славить Бога: "Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю на Храм десятую часть всего, что приобретаю".

А мытарь стоял сзади со склоненной головой. Он сознавал свою вину и лишь повторял: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику!"

Такая молитва, пояснил Иисус, и есть настоящая, а не та, что произносил самодовольный фарисей.

Книжники и фарисеи знали, что Иисус исцеляет и творит чудеса. Отрицать этого они не могли. Но, упорствуя в своей вражде к Нему, заявляли, что Назарянин - колдун, что Он действует с помощью "князя демонов", который Его слушается...

ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ

Но не все книжники были против Иисуса. Некоторые признавали Его мудрость и любили беседовать с Ним. Один из фарисеев, по имени Никодим, явился к Иисусу ночью. Он пришел тайком, боясь насмешек товарищей.

- Учитель, - сказал он, - мы знаем, что Ты пришел от Бога. Таких чудес, которые Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

- Истинно говорю тебе, - ответил Иисус, - если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия.

- Разве может человек родиться, если он стар? - удивился Никодим. Неужели можно снова войти в тело матери и снова родиться?

- Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие.

"Вода" в словах Иисусовых означала покаяние. Вы ведь помните, что Иоанн Креститель совершал обряд омовения над кающимися. Но, кроме того, Сам Христос установил новое священное омовение. Мы называем его Крещением. Это особое действие, через которое человек может войти в Общину, или Церковь детей Божиих, учеников Христовых. А Дух означает, что поворот человеческого сердца к Богу совершается с Его помощью, таинственной силой Духа Божия.

Это и есть второе рождение.

ГДЕ НАДО МОЛИТЬСЯ БОГУ

Возвращаясь однажды из Иерусалима в Галилею, Иисус должен был проходить через земли самарян. Это был небольшой народ, враждовавший с иудеями. Они, правда, чтили единого Бога, но не ходили молиться и совершать обряды в иерусалимский Храм. Святым местом самаряне считали гору Гаризим, где когда-то у них стоял алтарь.

Был жаркий полдень. Утомившись с дороги, Иисус сел у старого каменного колодца, а ученики пошли в соседнюю деревню раздобыть пищи.

Тем временем к колодцу спустилась самарянка с кувшином.

- Дай Мне напиться, - попросил ее Иисус.

Она удивилась. Ведь самаряне с иудеями не общаются. Даже не пьют из одного сосуда.

Тогда Иисус сказал, что от Него она может получить живую воду.

Он имел в виду Радостную Весть, а она решила, что это какая-то волшебная вода, после которой никогда не захочется пить.

Завязалась беседа. И скоро женщина поняла, что Незнакомец знает все о ее жизни.

- Господин, - сказала она, - вижу, что ты пророк. Скажи мне, кто прав: иудеи или мы? Где надо молиться - в Иерусалиме или на Гаризиме?

На это Иисус объяснил ей, что хотя истина открыта иудеям, но наступает время, когда почитать Бога будут не в каком-либо одном месте, а по всей земле. "Бог есть дух, - заключил Он, - и поклоняющиеся Богу должны поклоняться в духе и истине". Все это показалось ей загадочным.

- Вот придет божественный Царь и все нам откроет, - сказала она.

- Это Я, говорящий с тобой, - ответил Иисус... В этот момент вернулись ученики. Их смутило, что Учитель говорит с самарянкой, но они промолчали и предложили Ему поесть.

- У Меня есть пища, которой вы не знаете, - сказал Он. Апостолы не поняли: может быть, кто-то Его накормил? - Моя пища, - продолжал Учитель, творить волю Пославшего Меня.

Он заговорил о ниве, которая уже созрела, и пришла пора жатвы. Люди готовы услышать Его слово...

В самом деле, женщина побежала в селение и привела народ. Самаряне внимательно слушали Иисуса, и многие поверили в Него.

ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ

Некоторые из вас, наверно, могут спросить: а почему не все люди приняли Радостную Весть? Пусть книжники завидовали Иисусу Христу и считали, что Он не имеет права учить. Но остальные? Ведь Его слово дает людям надежду и мужество, добро и радость.

В том-то все и дело, что Спаситель мог своей силой заставить людей верить Ему, но не захотел. Каждый должен сам решить: принимает он Его или отвергает. Значит, многое зависит и от нас - людей.

Вы поймете это, услышав еще одну притчу Иисусову. Однажды Он говорил с людьми, сидя у берега озера. Толпа росла. Становилось тесно. И тогда Учитель сел в лодку Петра и, отплыв немного, продолжил беседу.

- Вышел, - начал Он, - сеятель сеять. Он бросал зерна в борозду и шел дальше. Вот он бросил горсть. Одно зерно попало на край поля у дороги, и скоро его склевала птица. Другое попало на каменистую землю, взошло, а потом росток увял. Он не смог пустить корней. Третье упало там, где остался нескошенный сорняк, и он заглушил всход. Только то, что оказалось на доброй, вспаханной земле, выросло и заколосилось. Пусть услышат те, - закончил Иисус, - у кого есть уши. Иными словами - кто захочет понять смысл сказанного - поймет.

Но даже ученики сначала не поняли, о чем идет речь. Вечером, когда народ разошелся, они спросили Иисуса, что Он имел в виду. И Он объяснил. Судьба первого зерна означает людей, из сердец которых Евангелие изгоняется злыми мыслями и чувствами, внушаемыми сатаной. Зерно на камне - это те, кто сначала с радостью принимают слово, но в трудный момент отказываются от него из-за легкомыслия и непостоянства. У них нет корней. Третьи - это люди, которые готовы верить, но суета жизни и земное богатство мешают им. И, наконец, плодоносный колос означает человека, который поверил, принял, стал жить по Евангелию.

Очень важно быть учеником Христовым не на словах, а на деле. Исполнение заповедей, говорит Христос, - это как фундамент дома. Если дом стоит на прочной основе, буря его не разрушит. А если под ним нет ничего, кроме песка, он не сможет выдержать бури и развалится.

СМЕРТЬ ПРОРОКА

Еще когда Иисус только начал проповедовать Евангелие Царства, на берегу Иордана был арестован Иоанн Креститель.

Его увезли солдаты правителя Иудеи - Антипы, который боялся, как бы стечение людей у реки не повредило бы его власти.

Иоанна заперли в крепости. Но к нему пускали друзей и учеников. А иногда сам правитель приходил поговорить с ним. Он не хотел причинять отшельнику вреда, потому что боялся гнева народа.

Но жена Антипы, Иродиада, ненавидела Крестителя за то, что он при всех укорял ее. Ведь она бросила своего первого мужа только для того, чтобы стать женой правителя и жить во дворце.

Иродиаде никак не удавалось уговорить Антипу, чтобы он казнил пророка.

Но однажды ей представился удобный случай.