закpеплена в эфиpной субстанции. Это тpебует того, чтобы все тpи

точки тpеугольника были закpеплены на физическом плане.

4. МОЛИТВА - МЕДИТАЦИЯ - ПРИЗЫВ.

" Мы всегда получаем - во времени и в пространстве - то,

что мы призываем, и знание и научное применение этого факта

будут одной из великих освободительных сил для

человечества."

Хотя, мы, возможно, мало понимаем это, но любое выражение

человеческой медитации или концентрированной мысли безусловно творит

то, что является предметом желания. Всё, что мы видим, чем обладаем,

что используем и знаем в физическом, эмоциональном и ментальном

мирах, является результатом следующих семи градаций творческой

медитационной работы;

1. Желание: оно ведёт к достижению того, чего хочет низший человек,

сюда относятся желания людей низшего типа и всех промежуточных типов

вплоть до устремлённого мистика включительно.

2. Молитва: это стадия, на которой стремящийся, мистик или духовно

ориентированный человек смешивает личностные желания со стремлением к

связи и контакту с душой; он, пользуясь испытанным орудием молитвы,

открывает тонкие силы и факт дуализма, присущего жизни; он

обнаруживает, что он сам состоит из низшего "я" и высшего "я".

3. Размышление, или концентрированное сосредоточенное мышление: оно

с течением времени вызывает интеграцию и несомненное личностное

достижение, приводя в конечном счёте к контролируемому размышлению и

научному или концентрированному (сосредоточенному) мышлению; мышление

этого типа произвело все творческие чудеса нашей современной

цивилизации, и оно достигает своей кульминации в концентрации,

имеющей место во время оккультной медитации. Эта медитация в конце

концов вызывает переориентацию личности и слияние её с душой.

4. Настоящая медитация: это умственная позиция сфокусированности

(собранности) и концентрированности (сосредоточенности) и устойчивое

размышление; она является творческой по своей природе, потому что она

создаёт "нового человека во Христе", или производит личность, слитую

с душой; затем эта личность начинает пересоздавать свою среду и

сознательно участвовать в творческой работе Иерархии.

5. Религиозный культ: это совместное осознание человечеством факта

божественной трансцендентности и божественной имманентности и

последующие размышление о нём. Он осуществляется мировыми религиями и

создал тот путь возвращения к центру или источнику божественной жизни

о котором равно свидетельствуют мировые религии и сердце человека.

6. Призыв и вызывание: эта форма духовной динамической медитации

находится главным образом в руках субъективной группы известной под

наименованием новой группы мировых служителей и мужчин и женщин

доброй воли в каждой стране. Они обычно не знают друг друга, но они

прилагают творческие усилия и творчески мыслят в направлении

общемирового подъёма человечества; они усердно трудятся над созданием

нового мирового порядка и ради наступления более духовной

цивилизации.

7. Иерархическая медитация: она основана на вызывании человеческого

отклика на более высокие духовные ценности. Она связана с созданием

таких условий, в которых, согласно божественному Плану смогут

процветать эти новые ценности. Она сфокусирована на том

непосредственном аспекте Пути, который необходимо пройти

человечеству, и её задача - привести в творческую активность желания,

стремления, размышления и концентрированную медитацию людей, на каком

бы уровне эволюции они не находились, чтобы вызвать мощное,

сплочённое и неодолимое движение, которое должно привести и приведёт

к созданию нового неба и новой земли. Это один из способов выражения

значения прихода Царства Небесного на Землю и созданию нового порядка

и образа жизни.

Сфокусированное устремление, концентрированная медитация,

визуализация и направленный призыв (производящий вызывание и

приводящий к ответному результату) - главные процессы творения на

всех уровнях и всеми существами. Молитва, сфокусированное желание,

медитация и сфокусированное устремление - постепенные и

последовательные уроки, которые человечество должно выучить.

Религиозный культ или осознание божественной трансцендентности и

божественной имманентности лежат в основе всякого массового осознания

духовного могущества. Таким образом медитация всей планеты проникает

за пределы планеты и сливается и смешивается в солнечной системе с

голосом Того, кто дал жизнь всему, и с Волей Того, кто ведёт все

формы Своего жизнепроявления к совершенству, которое Он наметил;

благодаря этому осуществляются великие процессы искупления.

5. ЗАКОНЫ МЫСЛИ.

Ум - самый могущественный творческий инструмент, доступный

человеку. О ментальном могуществе и законах мысли было написано много

книг, и в рамках этой брошюры можно будет изложить лишь некоторые

ключевые идеи в виде основы для последующего обдумывания и

размышления. Мы надеемся, что они окажутся полезными как для

участников Движения треугольников при строительстве сети света и

доброй воли, так и для всех, кто стремится использовать ум как

инструмент служения.

Мыслитель

Мыслитель - это Душа, "Сын Ума", неотъемлемо присущее эго или

индивидуальность, которое использует ум, как инструмент мышления.

Мыслитель - это "человек, созданный по образу Бога".

Ум

Существует два главных подразделения ума и две градации мышления.

Первое: конкретный или аналитический ум, с которым мы все знакомы и

которым мы пользуемся для интерпритации и организации информации об

обыденном мире, поступающей к нам от пяти органов чувств. И второе:

абстрактный, или синтезирующий ум, который имеет дело с символами,

принципами и ценностями, и который является инструментом,

используемым Мыслителем для контакта с миром духа. Говоря

относительно, идеи являются абстрактными, а мысли конкретными; одна

из функций конкретного ума состоит в том, чтобы транслировать идеи в

формы мышления и деятельности, могущие найти выражение в осязаемом

обыденном мире.

Источник идей

Великие творческие идеи имеют свой источник в мире духа,