Помоги проекту - поделись книгой:
Твой «вход в ковчег» начнется в тот момент, когда ты «рассортируешь» свои желания и отберешь, выявишь, с помощью какого из них ты сможешь дальше духовно развиваться, и, соответственно, поймешь, какие желания должен «потопить».
Как ты это делаешь?
Надо взять в руки книги — вот твое основное действие. Кроме этой Книги ты ищешь еще и другие, соответствующие ей, написанные теми, кто уже постиг свой корень, Высший мир, и передает в них свое постижение, пишет своего рода путеводители, которые призваны наиболее коротким путем привести тебя к Цели. Таких книг немного. Они предназначены не для того, чтобы увеличить твои знания, а только (и только) — развить ощущение Высшего. Эти книги написаны великими каббалистами — Авраамом, Моисеем, РАШБИ, Ари, Бааль Суламом. Пока запомни только эти имена. Мы будем еще не раз повторять их.
Итак, если ты не успокаиваешься, пока не находишь требуемые книги, это уже означает, что ты «строишь ковчег». Ты вчитываешься в них. Поначалу ты ничего не понимаешь, но продолжаешь читать. Это значит, что ты «возводишь стены ковчега».
Затем ты находишь учителя — инструктора и проводника, который не позволит тебе отклониться от правильного Пути, и друзей, идя рука об руку с которыми ты преодолеешь все препятствия, отделяющие тебя от Цели, — это означает, что ты уже «соорудил крышу ковчега».
Вот ты и в КОВЧЕГЕ… То есть ты живешь в материальном мире, но в соответствующих условиях — это и есть «твой ковчег».
«А я вот наведу потоп, воду на землю… из поднебесья… все, что на земле, погибнет. Но с тобою заключу я союз, и войдешь в ковчег.»
Снова о «входе в ковчег…».
«Войти в ковчег и спастись от вод потопа» ты можешь только в том случае, если отключишь свой разум, каким бы странным тебе ни показалось это предложение. «Отключить разум» — это означает не слушать советов тела, то есть эгоизма… Условие тяжелое, но выполнимое.
Многие прошли этот путь. Это они написали истинные книги о том, как открывали для себя подлинную, великую любовь — Творца. Это ими сказано, что «крупица наслаждения духовного в миллиарды раз выше всех земных наслаждений, вместе взятых».
Итак, достичь духовного наслаждения можно только при одном условии, если вырвешься из мертвой хватки эгоизма, победишь свой разум.
Именно разум заваливает тебя вопросами: «Зачем ты это делаешь?», «Что ты реально получишь от всего этого, можно ли это пощупать?», «Кто такие эти мудрецы, указаниям которых ты следуешь?».
Ты слышишь все это, и все же отвечаешь разуму: «Вопросы твои понятны, но ответ мой таков: я верю в сказанное мудрецами, прочитанное в книгах, верю в тот путь, которым иду. Потому что без этой веры невозможно ничего достичь в духовном мире».
На всякое возражение тела ты говоришь только одно: «То, что со мной происходит, — это милосердие Высшей силы, которая ведет меня к спасению. Оно скрытое, это милосердие, да, скрытое, я иду вопреки разуму… но я не схожу с пути…»
Только такой ответ приведет тебя к цели, и именно такое состояние называется «войти в КОВЧЕГ».
Я понимаю, ты сейчас в замешательстве, читатель, твой разум бунтует против такого насилия, он кричит тебе: «Не слушай, ты свободный человек, принимающий независимые решения…», — но я открою тебе секрет. Знаешь, кто задает тебе эти вопросы?.. Так называемая «нечистая сила», потому что она имеет власть только над разумом. Если ты поступишь вопреки разуму, то сразу почувствуешь облегчение, которое обычно наступает после изнурительной работы… Потому что власть «чистой силы» означает
Теперь прими к сведению еще одну мысль, даже если она покажется тебе совсем уж странной и запутывающей. Как чистые, так и нечистые силы — все они исходят из одного источника. От Творца — абсолютно доброй силы, которая хочет только одного: сделать из нас создания, достойные Себя. Это Он приводит тебя в замешательство умышленно, чтобы ты смог сам решить свою судьбу. Каждый шаг ты должен будешь делать, принимая решение, словно взвешивая на весах свою жизнь.
«…И был потоп на земле сорок дней, и умножились воды, и понесли ковчег, и он поднялся с земли. И поднималась вода, и ее становилось на земле все больше и больше, и поплыл ковчег по поверхности воды… и погибла всякая плоть… и остался в живых Ной и те, кто был с ним в ковчеге…»
«…И был потоп на земле…» — о чем идет речь?
«Землю» — твое желание — начинают «заливать воды потопа».
«Воды потопа» — это вопросы, которые буквально «захлестывают» тебя.
Мы уже говорили, что вопросы эти непростые.
Это вопросы разума, они земные, рациональные, прагматичные и вызваны проблемами, которыми озабочено тело.
В этих вопросах («водах потопа») присутствует «ангел смерти», который своими «Зачем?» и «Кто?» желает потопить человека.
Да, тело становится «ангелом смерти», когда ты начинаешь свой путь к духовному возвышению. Снова и снова, в тысячный раз, одни и те же вопросы: «Зачем тебе нужно это занятие? Какой в нем прок? Надо думать о себе, а то, к чему ты стремишься, называется «работой не на себя». Что ты получишь от нее? Чем оплатит тебе Творец исполнение Его заповедей? Стоит ли столько трудиться ради того, что ты получишь?..»
Это сопротивление и возражения тела выражаются вопросами «зачем?» (ма?).
Если ты возражаешь телу, говоря, что надо верить в Творца, что Он управляет всем во имя добра, то тело возмущается еще больше.
Оно уже кричит: «кто?» (ми?). «Кто Такой Творец, что ты обязан Его слушать?! Если бы ты знал, чувствовал, видел, что Творец велик, то смог бы работать ради Него. Посмотри, насколько разумнее работать на какого-нибудь всеми уважаемого в этом мире человека, пожалуйста! Сколько угодно…»
Вот когда эти два возражения тела соединяются в тебе, то из вопросов «МА?» (зачем?) и «МИ?» (кто?) возникает одно слово — «МАИМ», что в переводе означает — вода.
МАИМ — вода — потоп.
МАИМ — ПОТОП, в котором ты можешь умертвить свое духовное начало, если прислушаешься к вопросам тела, утопить все, что с таким трудом собирал в себе по крохам…
Не слушай их!
Потоп наступает как очень жестокая сила, которая способна погубить все. В ней действительно тонут желания, которые не выдержали этих вопросов, погибли в ее водах, то есть те, что «не вошли в ковчег», — «…и погибла всякая плоть…». Однако весь парадокс заключается в том, что потоп в своей жесткости и очищает.
Он очищает лишь того, в ком
«И был потоп на земле сорок дней, и умножились воды, и понесли ковчег, и он поднялся с земли…»
Что же означают эти 40 дней, в течение которых тело «обрабатывало» тебя, атаковало все твои желания своими «разумными», казалось бы, вопросами «Ма?» и «Ми?»…
40 — это очень важное число в духовном понимании, разумеется, здесь не говорится о сорока днях. Оно олицетворяет свойство отдачи, свойство Творца (позже мы еще будем говорить о 40 годах проведенных в пустыне, помните?..).
40 — числовое значение буквы «Мэм». Ее начертание на иврите выглядит так — «ם».
Видите, она напоминает замкнутое пространство, на самом деле это две соединенные вместе буквы «Далет» — «ד».
Одна из них — прямая (происходит от слова «дэлет», что в переводе означает — дверь), другая — перевернутая; соединенные вместе, они смыкаются, образуя символ мэм — ם. Однако в нужный момент они раскроются. Мы еще расскажем о том, что при этом произойдет… Тогда-то ты и родишься духовно.
Итак, если ты выстоял эти 40 условных дней под натиском вопросов разума, если не сломался, тогда «поднимается ковчег с земли» и «несут его воды», не топят… Это означает, что две буквы «Далет» закрываются, смыкаются, превращаясь в закрытую, «задраенную» букву «Мэм», и ты «плывешь».
Ты становишься духовным зародышем в утробе матери (Высшего) (в этой закрытой «МЭМ»), которая охраняет тебя, начинает заботиться о тебе, кормить, поить… Растить!.. Ты под полной защитой. Твоя Высшая мама (на иврите «Има») не даст тебя в обиду. Ты начинаешь плыть. Над водой. Навстречу Высшему миру.
«…И остался в живых только Ной и те, кто был с ним в ковчеге…»
Тогда для тебя «вода» — это свет милосердия, она очищает, помогает продвигаться, а не губит. Ты поднимаешься
Итак, повторим еще раз, как же не утонуть, а очиститься во время потопа? Как стать «духовным зародышем», оказаться внутри «Мэм»?
Для этого необходимо взять соответствующие книги и начать себя «обливать» ими, словно чистой водой. Омывайся светом милосердия, который в итоге правильных занятий очистит тебя снаружи (ты притягиваешь его как магнитом, читая эти книги) и наполнит изнутри (ты раскрыт для света, открыт для его свойства отдачи, и тогда свет входит в тебя).
Именно свет милосердия и помогает тебе выявить из всех твоих желаний то, которое называется «Ной».
Тот же самый свет, как «воды потопа, заливает собой» те твои желания и силы, которые надо как следует «подержать в воде», чтобы очистить, и только затем использовать.
Сколько же времени твои желания духовного продвижения должны находиться в ковчеге?..
Пока «земля», то есть все остальные твои желания не «покрылись полностью водой», не УТОНУЛИ в свете милосердия и не очистились до такой степени, чтобы ты мог ими правильно пользоваться ради своего внутреннего, личного, единственного желания — «Ноя».
«…А вода все продолжала убывать вплоть до десятого месяца. В десятый месяц, в его первый день, показались вершины гор…»
Ты находился в ковчеге, отрезанный от всех эгоистических желаний… Ты не пользовался ими, пребывая «внутри» книг, мыслей о духовном возвышении, подобно зародышу в утробе матери… Ты был под защитой Творца, обволакиваемый, ограждаемый Им. Тебе было хорошо в этой тишине… Ты был как в раю. Вот ты окреп… вырос. Теперь постепенно наступает время твоего появления на свет… пора начать «выход из ковчега». До этого момента ты постоянно молился о своем рождении, это называется «поднимал МАН» к Творцу, к Высшему.
«МАН» расшифровывается как «женские воды» («околоплодные воды»).
Что это означает?
То, что ты должен начать самостоятельный путь, то есть «как по женским водам выйти из лона Творца наружу», родиться и начать работу со своими пока еще самыми «легкими» эгоистическими желаниями. Ты не брал их с собой в «ковчег», отложил до поры до времени, они уже хорошенько промылись, прочистились «водой потопа», и вот сейчас ты должен начинать исправлять их.
Тем самым ты становишься все ближе и ближе к духовному миру, к Творцу…
Потому что конечная цель — это исправление всего эгоизма. Только тогда ты почувствуешь себя свободным, бессмертным и абсолютно счастливым. Этого хочет от тебя Творец. Только при таком условии ты можешь быть рядом с Ним.
Ты уже двинулся по этому пути. Так не останавливайся!
Итак, «отходят воды» (как женские воды перед родами).
«…А вода все продолжала убывать вплоть до десятого месяца…»
…и «появляется земля» — то есть ты подтягиваешь к себе первые эгоистические желания, пока еще самые поверхностные, самые легкие — «горы». «…В десятый месяц, в его первый день, показались вершины гор…»
(Вот они, девять месяцев созревания плода и его рождение в первый день десятого месяца.)
«…И было по истечении сорока дней, открыл Ной сделанное им окно ковчега. И выпустил ворона. И тот, вылетев, улетал и возвращался, пока не высохла вода на земле. И выпустил Ной голубя из ковчега… но голубь не нашел места, где бы он мог опуститься, и возвратился…»
Что происходит?.. Проверь себя, что ты сделал в тот момент, когда был «отключен» от материального мира, а теперь снова возвратился в него, но уже с определенной программой исправления? Ты взял «исправленные в ковчеге» самые легкие эгоистические желания «ворона» и «голубя» и ими словно «прощупал землю» (помни, что такое «земля»!). Тем самым ты, как будто спросил себя: «Не затянет ли меня снова эгоизм в свое болото?!..»
Почему это происходит по истечении 40 дней и что такое «окно», проделанное в ковчеге?..
40 — это свойство Творца, свойство абсолютной отдачи, материнское свойство. Так вот, ты сейчас словно проделываешь в нем маленькое «окошко», то есть привносишь в эту альтруистическую идиллию некий диссонанс, добавляешь туда «щепотку эгоизма». Тем самым ты проверяешь, может ли состояться контакт между альтруистическим свойством и эгоистическим (выпускаешь «ворона», затем, «голубя» — качества, прошедшие исправление в ковчеге). Можно ли установить контакт?.. Можно ли «высадиться на землю» или пока еще нет?..
Оказывается, пока еще нет — обе птицы возвращаются.
«…И подождал Ной еще 7 дней, и снова выпустил голубя…»
Что такое эти семь дней?..
В каббале 7 — это число, олицетворяющее маленькое, но полноценное желание.
Что значит «полноценное»? Это означает желание, в котором присутствует как альтруистическая составляющая (правая линия), так и эгоистическая (левая линия). Соединяя их, мы «рождаем» некую золотую середину, в которой смыкаются противоположные половинки, сводятся в одну линию (среднюю линию), образуя единое желание, направленное вверх, к духовному миру.
Этим и достигается совершенство всего творения, то есть ни одна сила не пропадает зря, ни одно слово не является лишним, а проблема только в правильном использовании всех сил и процессов, которые происходят в человеке.
Наше маленькое желание можно уподобить новорожденному младенцу. Он уже не находится в материнском лоне, он уже вовне… «вне ковчега»…
Этот «младенец» и есть наше маленькое желание, которое начинает осваивать следующую ступень исправления, называемую «вскармливание»… Новорожденный еще не умеет ходить, но уже дышит воздухом земли, требует пищи, «сучит ножками и ручками…», то есть к нашему желанию отдавать можно добавить щепотку эгоизма… Оно справится с ним, переработает, исправит его. Мы начинаем путь исправления… Относись к этому «младенцу» с нежностью, и все будет хорошо. Этот «малютка» еще вырастет и станет «руководителем нового поколения» — твоих остальных, пока неисправленных эгоистических желаний, он приведет их к исправлению — то есть к Творцу.
«…И явился голубь к нему (к Ною) вечерней порой, и вот: сорванный оливковый лист у него в клюве…»
Это означает, что уже можно приступать к действию. Пора выходить на землю и понемногу начинать работать с эгоизмом. Вначале осторожно, чтобы он не сломал еще нежные альтруистические ростки…
Что означает «оливковый лист у голубя в клюве»?..
То есть сейчас «твоему Ною» дают понять: «Ты сможешь, ты справишься с маленькими эгоистическими желаниями (исправишь их), ты достаточно омылся «водой» (светом милосердия). В доказательство этому, посылается тебе «оливковый листок» (свечение)».
Это еще не «оливковое масло», которое олицетворяет полный свет жизни, и не «оливки», а только «оливковый листочек» (не свет, а
«…и благословил Бог Ноя и сыновей его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю…»
После того как ты преодолел этап исправления, называемый ковчегом, выстоял, возмужал, словно заново родился, ты можешь быть уверен, что больше потопов не будет. (Это и есть благословение Бога, данное «Ною и его сыновьям» — исправленным альтруистическим желаниям: «…плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю…»)
Ты прошел это состояние, теперь альтруизм (свойство Творца) соединяется с эгоизмом (свойством творения). Наконец-то ты «выходишь на землю» и вступаешь на благословенный путь исправления эгоизма. Так или иначе, каждый должен будет проделать этот путь! Теперь до конечного исправления всего эгоизма (до «возвращения в Райский сад») твое продвижение будет направлено только вверх.
Есть такое выражение, и оно неизменно: «В духовном только поднимают и не опускают». Знай, что действительно все подъемы и спады, которые ты будешь ощущать на своем пути, ведут только вверх по духовной лестнице. Если тебе и будет казаться, что ты очутился в темноте, сбился с пути, что ночь длится слишком долго (ночью называются состояния духовного падения, когда «нет света»), знай, что это не что иное, как помощь на твоем пути. От тебя требуется только одно — покрепче ухватиться за все то, с помощью чего «строил ковчег», — и тогда ты почувствуешь, как в самое короткое время приходит утро (состояние подъема).
Почему происходят такие падения?
Просто свойство Творца в нас, свойство отдачи, настолько окрепло, что может справиться с очередной порцией эгоизма, которую ему немедленно и добавляют. Работа не должна прекращаться. Нам необходимо пройти полное очищение.
Поэтому ты в какой-то период чувствуешь падение (то есть слышишь вопросы эгоизма, который сейчас исправляешь). Он атакует тебя напоследок все теми же привычными вопросами: «Для чего тебе все это?», «Оставь, займись делом, зарабатывай деньги», — и так далее… ну, сам знаешь… Вопросы-то у эгоизма не меняются, они все очень логичные, земные… но его проблема в том, что
Весь твой дальнейший путь — тот, что описан в Книге, — это только этапы исправления эгоизма с помощью свойства Творца.
Этот путь будет должно пройти все человечество.
«И говорил Всесильный Ною так: «Выйди из ковчега ты… всякое животное, что с тобою… пусть множатся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле»».
Выход на «новую землю» — этот то, что происходит с тобой после КОВЧЕГА. Ты на «землю» смотришь уже по-другому и радуешься всему. Ты начинаешь осознавать, что абсолютно все вокруг дано тебе как помощь в духовном продвижении. Тебе помогают, и ты помогаешь, а любые страдания — это только корректировка, которая необходима для того, чтобы не сбиться с прямого пути, но все приходит из одного источника — от Творца.
Он
Все сказанное о страданиях можно пояснить одним простым примером. Измученный жаждой человек стоит возле ручья с чистой родниковой водой и пытается наполнить ею свой грязный стакан. Вода кажется ему невкусной, горькой, он не может пить, проклинает этот грязный ручей. (Так зачастую мы клянем Творца, посылающего нам страдания.). Когда человек наконец понимает, что вся причина не в воде, а в его сосуде, все меняется. Он начинает очищать сосуд… и вода уже кажется ему менее противной. Очистив же его полностью, человек пьет с наслаждением эту чистейшую родниковую воду, понимая теперь, что причина недовольства была совсем не в ней.
Так и мы. Люди, которые озабочены только своими земными проблемами, проклинают страдания, сваливающиеся на них, погружаются в эти страдания, обвиняя всех вокруг… Те же, в ком оживает точка в сердце, кто уже ищет путь в духовный мир, начинают осознавать, что страдания — великая помощь, они указывают «место» (желание), которое необходимо проверить, с тем чтобы понять: оно подлежит очистке, предназначено для исправления. Исправления поиском
Желание остается — намерение меняется, и ты уже не дожидаешься следующего удара, а пытаешься найти связь с Высшим, чтобы Ему не надо было подгонять и поправлять тебя, чтобы можно было безболезненно и радостно двигаться вверх, где ждет тебя неизменный вечный и чистый свет Добра и Любви.
Он предназначен человеку. (Там постоянно струится чистая родниковая вода для любого жаждущего.)
Поделиться книгой: