Через любовь к себе – к богатству жизни!

Еще одни штрих позволю себе как резюмирующее утверждение. В объективном мире есть предметы, есть явления как источники ощущений при концентрации нашего внимания, и он не зависит от нас. Даже если мы не будем смотреть за окно, от этого не исчезнут ни деревья, ни дома. В субъективном мире есть ощущения, это, по сути, весь комплекс всевозможных ощущений – зрительных, обонятельных, осязательных, звуковых, вкусовых, эмоциональных и бог знает каких еще, переживаемых в данный момент времени. Во внутреннем, или виртуальном, пространстве, точно так же как в объективном, есть источники ощущений (образы предметов, явлений) опять-таки при концентрации нашего внимания. Но в дополнение к этому, во внутреннем, виртуальном, пространстве имеются эмоциональные оценки. То есть каждый образ, каждое явление, нашедшее отражение в нашем внутреннем пространстве, несет в себе еще и наше эмоциональное отношение.

И вот теперь – окончательный штрих ко всей картине процесса взаимодействия нашего сознания с окружающим миром!

Значения как направляющие нашей жизни

Возвращаясь к уже описанным моментам детского возраста, мы можем закончить собственно картину формирования у ребенка значений как направляющих жизни.

Начну с описания примера из жизни одной моей знакомой. Не удержусь от того, чтобы выразить восхищение ее мужеством, позволившим ей переломить ситуацию и, повернувшись лицом к своей собственной жизни, начать строить взаимодействия с окружающим миром на основе гармоничных и истинных отношений. Истинных, я здесь подразумеваю, как отношений, построенных на своих желаниях, а не продиктованных чьими-то взглядами на жизнь.

Прекрасная девочка, взрослела, училась в школе. Изо всех сил пытаясь сохранить хорошее расположение мамы как образца, как центра вселенной для маленькой, не имеющей собственного опыта, девочки. А мама постоянно учила девочку, преподавая ей жизненные истины со своей точки зрения, попутно, мимоходом оценивая фигуру дочери как полную, с кривенькими ножками и т. д.

И вот как-то, будучи вместе с дочкой свидетелями бурной семейной сцены между знакомыми супругами, мама делает для дочки вывод: «Не спорь с мужем! Больше молчи! Тогда за умную сойдешь! И будет тебе в семье счастье!»

Абсолютную неприменимость этих слов к себе самой девочка, уже будучи взрослой женщиной, к счастью, осознала. А осознав, нашла в себе силы, повторюсь, изменить свое отношение к жизни и строить ее в соответствии со своими желаниями.

Она рассказала это мне, уже полностью оправившись от последствий этих маминых программ. И рассказывала об этом со смехом, совершенно искренним от понимания, как же была зависима от этих, казалось бы, сказанных с пожеланием добра, слов мамы.

«Четыре года общение с мужем сводилось с моей стороны к словам: "Да, дорогой", "Нет, любимый", "Чего ты хочешь, милый?". Внешне сейчас я сама свое поведение воспринимаю как поведение куклы, какого-то механизма, выполняющего строгую программу», – вот так она сейчас сама описывает свои годы замужества.

И вот начав с этого примера, уважаемый читатель, мне бы и хотелось поговорить с вами о том, какую наши значения играют для нас в жизни роль?

Я предвижу, может быть, громогласные заявления некоторых читателей о том, что уж у них-то в детстве все было хорошо и родители им уделяли столько внимания, что они не знали никаких забот. К сожалению, взрослых, у которых было бы идеальное детство (идеальных детей) не встречал еще ни разу. Потому что даже при, казалось бы, безоблачном детстве, когда все у вас получалось, или вам говорили, что вы все прекрасно выполнили, при вхождении во взрослую жизнь, как правило, такие дети редко выдерживают суровую правду жизни, и именно таким выросшим детям приходится после поражений на взрослом событийном фронте бороться с депрессией. Поэтому, если вы уже сделали для себя вывод, что уж у вас-то все было нормально в детстве, не торопитесь успокаиваться. Это не упрек, а констатация факта.

Итак, родился ребенок, мальчик или девочка, не суть. И как каждый ребенок, который хочет кушать, тепла и заботы от своих родителей, это дитя очень внимательно следит за реакцией своих родителей на свои действия. И, совершенно естественно, видя неудовольствие на лице родителей, особенно мамы, он начинает это ассоциировать с не таким вкусным молоком, отсутствием тепла от этого родного человека. А раз нет удовлетворения этих потребностей, надо что-то сделать так, чтобы они все-таки удовлетворились. И это достигается чем, как вы думаете? Варьированием своего поведения до получения обратной положительной связи от мамы. Дальше – больше. Начиная осознавать себя, ребенок уже осознанно пытается удовлетворять свои потребности, вступая во взаимодействие с окружающим миром. Но, поскольку он продолжает зависеть от своих родителей, от их отношения к себе, ему приходится целенаправленно менять свое поведение, ориентируясь уже не только на выражение лица или интонации голоса родителей и ближайшего окружения, но и на услышанные из уст родителей и родственников перлы, выражающие ИХ отношение к жизни!

В нашей жизни «нет ничего более постоянного, чем временное». Знакомо вам такое выражение? Какую закономерность эта фраза выражает, как вы думаете?

Если ребенок, повинуясь не своему желанию, а положительной реакции окружающих на свое поведение, изменяет свое поведение в угоду окружению один раз, второй, третий… Как вы думаете, станет ли это поведение для ребенка привычным для данной ситуации? Но гораздо важнее для нас в рассматриваемом примере то, что при этих действиях ребенок начинает менять свое изначально истинное значение в угоду окружающим. И в дальнейшем, при закреплении при помощи положительной реакции окружающих, эти значения будут поддерживаться всей психикой ребенка как естественные. Но насколько они будут соответствовать естеству ребенка, вот тут стоит поставить большой знак вопроса. Есть такая пословица: «Если человеку сто раз сказать, что он свинья, на сто первый раз он захрюкает», слышали ее, надеюсь? Так вот, эта пословица отражает саму суть изменений в сознании человека при постоянном выговаривании ему каких-то «откровенных истин», особенно со стороны людей, к мнению которых он прислушивается, для принятия которых он открыт.

Ведь когда человек выслушивает некие шедевры воспитателей, типа: «Да ты ничего не умеешь», «У тебя руки не из того места растут», «Отойди, проще самому сделать», – он отходит в сторону, принимая как оценку себя, своих способностей, а как в приведенном примере с женщиной, еще и оценку своей внешности и привлекательности. И после неоднократного употребления в свой адрес таких эпитетов, ребенок даже не будет пытаться сделать задуманное. Так как будет опираться на уже ставшее привычным значение «у меня руки не из того места растут», так зачем пытаться это делать. И постепенно эти внешние утверждения становятся для ребенка некоей собственной оценкой себя, своих возможностей, своими собственными значениями. И любое возникающее желание будет обдумываться им до момента прихода мысли: «У меня руки из з…цы растут, у меня ничего не получится» – и ВСЕ!

Это я описал намеренно очень утрированно, упрощенно, для того чтобы было понятно, как все происходит.

И с детства посеянные сомнения в своих возможностях продолжают получать подтверждения со стороны окружающих в дальнейшем. Каким же образом это происходит? Когда за довольно продолжительный период ребенок выслушивает одно и то же, постоянное описание мира с точки зрения окружающих взрослых, а потом и подтверждение описанного в виде своей ущербности, своей невозможности выполнять какую-то серьезную, с точки зрения ребенка, работу, вот тогда и происходит закрепление значений и мыслей в отношении этого в сознании ребенка.

И дальше происходит невообразимое. Попадая в похожие ситуации или даже просто обдумывая предстоящие действия, сначала ребенок, а потом уже и взрослый, отталкивается не от своих реальных возможностей, а от тех значений, которые приняли в отношении себя еще в детстве. Ведь те значения, которые присутствовали в сознании ребенка, рано или поздно начинали невербально проявляться в его действиях в виде неуверенности, сомнения в своих собственных действиях. И это не могло пройти незамеченным для окружающих. Они, ни разу не сомневаясь, озвучивали вновь и вновь свои оценки действиям ребенка, только закрепляя те самые ментальные (мыслительные, мысленные) конструкции, которые уже были внедрены в ребенка в процессе воспитания. Хотя я ничуть не сомневаюсь в том, что каждый родитель желал своему ребенку только самого светлого будущего. А говорилось все вроде в шутку. В разговорах с родственниками и близкими друзьями это было как нежное подтрунивание над ребенком. Откуда было им знать, что тем самым, казалось бы, смешливым обсуждением недостатков ребенка, которые может быть были-то всего лишь чем-то возрастным, они, самые близкие и родные люди, посеяли самые первые ростки того, что впоследствии превратится в мысли, заставляющие взрослых людей испытывать чувство неполноценности совершенно безо всяких реальных причин.

Как много мы уже узнали,

Как много мы не можем знать.

Почему-то именно такие строки пришли в голову после предыдущего описания.

Но, продолжая нашу тему, ответьте мне: насколько человек, с детства выслушивающий замечания в свой адрес, меняющий поведение в угоду взрослым, а соответственно, и свое мышление, может любить себя? Ведь с силой молота (а именно так можно метафорически представить силу слов родителей, да и родственников) в него всаживалось все, противоречащее его собственным ощущениям. Ведь в своих мечтаниях каждый ребенок любит себя, считает себя всемогущим, достойным всяческих похвал и любви со стороны своих родителей, родственников, да и вообще окружающего мира. Что значат для него даже шутливые, а порой и полные серьезности (как будто он уже взрослый) обвинения в несостоятельности и никчемности? Какие метаморфозы происходят в сознании ребенка под влиянием этих шуток? Но самое главное, откуда после таких «добрых» слов у ребенка появится вера в себя?

Вот и вырастают дети, неся в себе сомнения в своих собственных возможностях, становятся взрослыми, которые, в свою очередь, своим детям «помогают» вот такими, на первый взгляд, «правильными» оценками.

И вот смотрите, что получается в дальнейшем. Может быть, это что-то напомнит вам из вашей повседневной жизни? Человек собирается что-либо сделать. Он начинает в уме выстраивать какие-то свои действия. Одно, второе, третье… И в какой-то момент его мысль натыкается на те самые мысленные конструкции, которые ставят крест на дальнейших продуктивных размышлениях. Человек вдруг натыкается на укоренившуюся мысль «Руки не оттуда растут», и все предыдущие мысли сводятся к одной: ничего не получится. И под стать этой мысли уже идут дальнейшие, которые, естественно, будут оправдывать себя, любимого, в том, что не получится.

Согласитесь, что описанный алгоритм прекращения мышления в определенном направлении, к сожалению, нередко встречается в повседневной жизни. Основываясь на этих детских страхах неприятия, человек не может даже помыслить в другом направлении. Потому как, крепко вцепившись в него, сидит тот самый страх маленького ребенка, которому важно принятие и доброжелательность мамы и папы, окружающих людей. И неважно, что родителей уже и в живых нет. Страх того ребенка продолжает ставить гигантские высоченные заборы на жизненном пути человека, мешая ему посмотреть на жизнь исходя из своих желаний, своих истинных возможностей. Этот страх, как вешки, определяющие направление движения, ведет по жизни человека, закрывая от его взгляда богатства окружающего мира, богатство искренних отношений с людьми, богатство истинных значений, а значит, и самой жизни.

И это очень грустно.

Но если смочь каким-то волшебным образом повлиять на значения, убрать эти гигантские заборы, как вы думаете, изменится ли что-то в жизни человека, сумевшего это сделать? Вопрос только в том, как это изменить, что надо сделать и, возникает вполне естественный дополнительный вопрос, какую цену придется заплатить за это?

Спешу вас уверить, что продавать душу ни дьяволу, ни кому-то еще не придется. Придется прочитать эту книгу до конца, по возможности выполняя упражнения. Пишу «по возможности», так как некоторые упражнения могут получиться не сразу, придется повторять, так как здесь формалистика не пройдет. Это надо прочувствовать. Все упражнения я специально буду описывать простым языком, лишь по необходимости употребляя термины энергоинформационники с необходимой их расшифровкой.

Конечно, впрямую изменять наши внутренние значения не получится. Нет такого инструмента у человека, во всяком случае на сегодняшнем этапе развития. А если и есть, то это жесткие способы психотронного воздействия, основанные на применении средств подавления личности. Так что речь у нас в дальнейшем пойдет лишь о способах, помогающих корректировать некие внутренние моменты, проявляющиеся в определенных признаках, которые каждый из вас, уважаемый читатель, способен будет сам определить у себя. Как всегда, никакой Америки я не пытаюсь открыть и авторство признаков нелюбви к себе приписывать себе не собираюсь. Все эти признаки в разной степени освещаются на многих психологических сайтах, но авторства того, кто первым их определил, я так и не обнаружил, лишь на одном я обнаружил подпись под рассуждениями на эту тему. Но это нисколько не помешает нам это использовать как отправную точку в своей работе над собой.

Продолжая разговор о влиянии наших внутренних значений на нашу жизнь, не могу не упомянуть одно недавнее наблюдение. Не так давно, в середине кровавой эпопеи в одном ближневосточном государстве, мне на глаза попалась передача с мест боев одной из наших телекомпаний. Честно говоря, я был поражен, шокирован, буквально ошеломлен, когда рассмотрел поведение одной молодой журналистки на экране телевизора под углом, предлагаемым вам, дорогой читатель. Передача велась из района боевых действий в этом государстве, в объектив камеры попали и тела погибших, и даже рикошеты пуль. И на фоне этого шествия смерти бравая россиянка с микрофоном в руке, пригибаясь и даже как будто бравируя тем, что она находится там, вела репортаж об убитых и раненых, о непрекращающихся обстрелах и тому подобное.

Но самым ужасным для меня было сочетание этой бравады и четкого ощущения, что в любой момент эта девушка, всем видом показывавшая свое бесстрашие, может быть убита. И вот здесь моя логика явно расходилась с ее. Я просмотрел в динамике последствия, не дай бог, ее гибели для ее родных и близких. И, честно говоря, я не нашел ни единого аргумента «за», оправдывающего бы эту ее браваду и ее смерть в этой ситуации. Вы только представьте себе, что молодую девушку, которой еще предстоит рожать детей, любить мужа, убивают в тот момент, когда она пытается быть поближе к телам погибших, о которых она рассказывает другим людям. Какие оправдания ее гибели с точки зрения общечеловеческих ценностей вы могли бы привести? Я лично не вижу ни одного оправдания гибели молодой девушки в другой стране в то время, как она рассказывает о гибели других людей под пулями кого угодно, но к которым она, по сути, вообще никакого отношения не имеет. Но я тут же представил горе родителей и всю тяжесть происшедшего для них. Невосполнимость утраты и многое-многое другое…

Вот они, значения, вбитые в голову, к которым люди стремятся. Для коллег по работе она, да, будет героиней, сделавшей актуальный репортаж. А для остальных людей в чем будет заключаться ее геройство? Она кого-то защищала? Она кому-то помогала? Чего она добилась бы своей смертью и что она этим бы показала? Во имя чего? Да просто во имя поднятия рейтинга телекомпании! Хотя как может поднять рейтинг компании репортаж о погибших с близкой съемкой их тел, я, честно говоря, не понимаю. И для меня прочитанное сообщение этой девушки о том, что идут бои и столько-то погибших, ни разу не будет хуже или беднее по информации, чем видео этих погибших, да еще с ужимками корреспондентки, которая может в любой момент пулю схватить во имя своей телекомпании. Уж извините меня, но горя людского и вокруг, а не за тридевять земель, хватает и видеть, и слышать. Вряд ли кто-то из зрителей таких вот новостей задумывается об этом. Так, может быть, если бы задумались и не смотрели, то у этой корреспондентки было бы больше шансов освещать какие-то мирные события? Возможно, тогда меньше бы стало трансляций вот таких «живых» картин с места событий. Это я привел пример следования человеком каким-то явно внешним значениям, причем ставящим в угоду этому свою жизнь под угрозу.

А чего же можно было еще ожидать? Воспитание, да и сами условия выживания заставляют человека приспосабливаться. И человек с удовольствием принимает эти условия, так как для него это выгоднее. Вот это как раз объясняется очень просто.

Гораздо проще быть как все!

Человек – узник в собственной внутренней тюрьме, которую он сам создал своими ограничениями в процессе воспитания и внутренних мысленных попытках смоделировать желательный ход событий.

Название этой главы, на первый взгляд, вроде бы непонятное, на самом деле объясняется очень легко. По сути, я и написал ее специально для того, чтобы рассмотреть некие причины, обуславливающие такое поведение людей, при котором больше ничего и не надо кроме как соответствовать каким-то внешним критериям, быть как все, чувствовать себя членом какой-либо общественной формации.

Я предлагаю рассмотреть не что-то глобальное и большое, а обыкновенное развитие человека как части, частички окружающего мира и человеческого общества. Рассмотрение этих причин не ново. В первой половине XX века их описал социальный психолог, психоаналитик Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы». Вот только там он разбирал и описывал причины, позволившие Гитлеру прийти к власти сначала в Германии, а потом и в других странах.

Но я это попытаюсь описать с точки зрения нашей тематики, с точки зрения отношения человека к самому себе. Надеюсь, уважаемый читатель, глава не станет для вас скучным чтивом, так как это будет примерным описанием того, что испытывает обыкновенный человек в своей жизни. И начнем мы с рождения ребенка.

Родился ребенок. Сначала он окружен заботой мамы. Мама его кормит, обогревает, заботится. Папа тоже оказывает внимание ребенку. Для дитя весь мир сосредоточен сначала только на своих родителях. Проходит какое-то время, ребенок начинает различать кроме родителей, от которых он непосредственно зависит, еще и ближайшее окружение. Он подрастает, круг общения расширяется. Его отдают в детский сад или другое детское заведение. Там он знакомится с другими представителями мира: такими же как он детьми, воспитательницей, одной или несколькими. Видит, слышит родителей других детей. И вот здесь уже начинаются определенные нестыковки у ребенка в понимании происходящего вокруг. Эти нестыковки выражаются в том, что дома от родителей ребенок слышит одно, от родителей других детей он мимоходом слышит другое.

Кроме этого, начинают происходить чудные, с точки зрения ребенка, вещи. Родители, которые для ребенка являются столпом (центром) мира, на глазах ребенка начинают в разных случаях по-разному себя вести. И это поведение часто идет вразрез с теми установками, которые они «на гора» выдавали детям, как неукоснительные правила, которым непременно стоит следовать в своем поведении. Ребенок постепенно, глядя на родителей, других взрослых, начинает понимать, что не всегда указанные правила следует соблюдать. Он начинает пробовать лицемерить. И семья становится первым местом, где наука лицемерия у ребенка начинает совершенствоваться. Ведь ему невдомек, что родители и другие взрослые вынуждены иногда в угоду обстоятельствам, которые, к сожалению, зависят не от них, наступать на горло собственной песне, что называется. И хотя это, как правило, делается для улучшения благосостояния семьи, ребенок этого просто еще не осознает. Он считает, что это можно, ведь взрослые так поступают.

Продолжается социальная адаптация ребенка. Школа. Еще больше сверстников. Больше учителей, а значит, добавляются еще ультимативные взгляды на окружающую действительность, оценки происходящих событий. И в полной мере начинается воспитание ребенка в духе подготовки достойного члена общества. Эта подготовка к взрослой жизни члена общества идет в едином ключе с насаждением, к великому сожалению в большинстве школ, принципа, основывающегося на том, что «большинство всегда право», «надо быть вместе», «вместе все нипочем».

И постепенно, шаг за шагом, начинает выпестовываться новая функциональная единица, не отдельная индивидуальность, личность, а именно функциональная единица чего-то большого, какого-то механизма под названием «государство» или «общество».

Школьные годы летят, незаметно отмечаясь переходами из класса в класс. Новые друзья, первые осмысленные взгляды на представителей противоположного пола. И уже во многих отношениях взрослеющий ребенок начинает осознавать себя как нечто отдельное от остального окружающего мира. Он проявляет самостоятельность. Исходя из того, чему его обучали в школе, начинает мечтать о тех свершениях, которых он достигнет, вступив во взрослую жизнь, он грезит раскрытием своих потенциальных возможностей…

Он мечтает много чего совершить, но, входя во взрослую жизнь, он оказывается один на один с обществом, совершенно незнакомым ему. Потому что то общество, про которое он читал в учебниках и про которое ему говорили учителя, своим суровым отношением добиваясь, чтобы ученик наизусть, не понимая смысла, отвечал заученными фразами из учебника, то общество, оказывается, существует только на бумаге! А в жизни все совершенно по-другому. И молодая девушка или молодой человек, вступая во взрослую жизнь и делая первые шаги, начинает чувствовать, что их индивидуальность никому не нужна. Нестандартные решения, которыми переполнены их светлые головы и которые могли бы улучшить что-то в окружающем мире, никому не нужны. И быть индивидуальностью, иметь свое собственное мнение не только не дает преимуществ, но еще и чревато непризнанием, отторжением пресловутого общества.

А поскольку человек – существо общественное, стайное, и общество это всеми мыслимыми и немыслимыми способами старается поддерживать, то, следовательно, вовсю работают волчий закон «Если ты не с нами, значит, против нас!». Таким образом, получается «картина маслом», как говаривал герой фильма «Ликвидация» в очень плохих ситуациях. Надо получить что-то, нужно прогнуться под кого-то, хочешь добиться чего-то, надо поддерживать чью-то, пусть и одиозную, идею, но ведь выгода, бывает, намного превышает тот внутренний дискомфорт, который вызывает внешняя поддержка каких-то бредовых идей, например – добиться, чтобы все были одинаковые, на одном уровне, у всех был одинаковый уровень жизни. Прямо как в анекдоте, примерный пересказ которого хочется привести.

Утро, морозец, солнышко серебрит крыши. На улице стрельба, гомон. Барышня посылает горничную посмотреть, что там происходит. Горничная возвращается через некоторое время: «Ой, барыня! Там матросы, солдаты, рабочие ходят, кричат, что революция свершилась!» – «Да, – подается навстречу барыня, – и чего же они хотят?» Горничная, еще раз сбегав на улицу, возвращается и рассказывает: «Они кричат, что борются за то, чтобы не было богатых!» «Странно, – отвечает с сожалением барыня. – Мой дед был декабристом. Он погиб на каторге, борясь за то, чтобы не было бедных».

Слишком много радетелей за благо людей развелось, особенно в последнее время. Только, получив властные мандаты и льготы, закрепив законодательно пожизненные привилегии, они почему-то успокаиваются. Впрочем, речь не об этом.

Находясь в такой ситуации, человек, вступивший во взрослую жизнь и вроде бы почувствовавший свободу и индивидуальность, в то же время начинает чувствовать огромный дискомфорт от этой индивидуальности, от своей свободы. Ведь до этого ребенок ощущал себя единым с природой. Постепенно это единение через осознание себя индивидуальностью начало разрушаться. Только разрушаться оно стало не фактически, а благодаря неистинным значениям, опираясь на которые, человек начал считать, что он уходит от природы, ощущая себя индивидуальностью. И этот мнимый отрыв его страшит. Именно из-за этого человек начинает стремиться обратно в ловушку, обозначенную жесткими законами общества, не осознавая, что ощущение индивидуальностью себя вовсе не означает, что человек и природа разделены.

Индивидуальность в данном контексте означает лишь, что человек в состоянии, используя все возможности, полученные по праву рождения в нашем мире, строить жизнь в соответствии со своими истинными (внутренними, а не продиктованными извне) желаниями и в гармонии с окружающим миром. Ведь почему-то, когда человек начинает прислушиваться к своим внутренним ощущениям, ориентироваться на то, что комфортно, а не на то, что принято, очень многие так называемые богатства жизни, которыми кичатся нувориши, оказываются пшиком, пустым звуком и местом. А чувство разделенности с миром, которое так пугает людей, вместо ощущения себя способным строить самому свою жизнь, вдруг вызывает чувство незащищенности перед обществом. И это лишь те самые, привнесенные извне, значения, которые так прикипели к человеку, он так сжился с ними, что не может и помыслить по-другому. Но, тем не менее, именно это чувствование себя отдельно от природы, ощущение себя отдельной самостоятельной частицей мира, пугает отдельно взятого человека, переходя на язык общественных значений, чувством покинутости, одиночества и бог знает чего еще. Хотя человек продолжает оставаться единым с миром хотя бы потому, что он продолжает оставаться частью мира.

И вот в том положении, в котором оказывается среднестатистический молодой человек, на повестке дня встает вопрос, который требует для выживания срочного решения – если будешь сам, погибнешь без чьей-то поддержки, не выживешь, срочно найти к кому примкнуть, получить выгоды и поддержку! Далее все по накатанной в обществе схеме. Человек начинает поддерживать чьи-то, заметьте, не свои, идеи. Становится их проводником, получая за это всего лишь ощущение сопричастности. А как вы думаете, чем будет отличаться жизнь такого молодого человека или девушки от жизни пожилого человека? Если мне удалось правильно обрисовать ситуацию, то вы согласитесь со мной: эти жизни ничем отличаться не будут. Разве что днями рождений, свадеб, похорон. Потому, что в данном случае не могу не согласиться с отечественным сатириком об обыденности и похожести большинства людей: утром встал, поел, пошел на работу; вечером пришел с работы, поел, лег спать; утром встал, поел, пошел на работу; вечером пришел с работы, поел, лег спать… И так до победного конца. Впрочем, почему до победного? Просто до конца. Следуя чужим правилам, живя по этим, навязанным безысходностью, правилам, человек проживает жизнь. Только свою ли жизнь он проживает?

Не получается ли, что, все время следуя чьим-то установкам, пропагандируя чьи-то идеи, человек всю свою жизнь предает самое ценное, что у него есть – СЕБЯ?

Молодая пара живет вместе. Им хорошо вдвоем. Они довольны друг другом. Но вот в какой-то момент словно черная кошка пробежала между ними. И через некоторое время разбегаются, констатируя для окружающих сие действие одной дежурной фразой: «Не сошлись характерами». И очень часто причина этого не в несовпадении характеров. Просто люди, привыкшие следовать принятым социальным шаблонам, постеснялись открыто высказать еще в самом начале портившихся отношений друг другу свои претензии и не попытались решить возникшие вопросы.

Так получается в человеческих взаимоотношениях, что если человек знаком с кем-то и этот кто-то вызывает симпатию, или антипатию, то человек по неким социальным шаблонам начинает идеализировать этого человека. То есть он начинает ему приписывать всевозможные положительные свойства и характеристики в случае симпатии и много чего негативного – в случае антипатии. И вот что получается в случае идеализации. Вы хорошо относитесь к человеку и в определенной ситуации начинаете ожидать, что человек поведет себя определенным все теми же социальными стереотипами образом. Вы даже не помышляете рассказать этому человеку о своих ожиданиях. Вы и мысли не можете допустить, что этот человек поведет себя по-другому.

Наступает момент ожидаемого события, а он… Совершает совершенно другой поступок, который сводит на нет все ваши ожидания. И что вы будете испытывать в этом случае, какие чувства у вас будут к этому человеку? Как правило, радужными такие чувства назвать язык не поворачивается. Но объясните мне, пожалуйста, чем заслужил этот человек ваше негативное отношение? И здесь возникают как раз те вопросы, которые никто в аналогичных ситуациях даже не удосуживается задать себе: «Вы ему говорили, что ожидаете от него какого-то поступка? Или, быть может, он говорил вам, что в такой ситуации он поступит именно так?»

Какое вы имеете право предъявлять претензии человеку за то, что он… ВНИМАНИЕ – вопрос! Не поступил так, как вы думали, что он поступит?

Вот она, причина очень многих ссор и разладов в наше время. Идеализация. Собственная уверенность в том, что человек должен поступать так, как вы от него ожидаете!

В заключение, как яркий пример влияния наших значений на нашу жизнь, очень хочется привести эпизод из фильма «Вечный зов». Этот эпизод очень показателен.

Брат Иван берет в плен брата Федора, который служил полицаем у гитлеровцев. На лесной полянке они сидят и разговаривают. В ходе разговора Федор выясняет, что его жену Анну «испортил» не его брат Иван, как он думал всю жизнь. Ее «испортил», оказывается, жандарм Косоротов по приказу ее отца. А дальше после этого с экрана звучит следующая фраза, которая и является показателем влияния значения на жизнь человека. Ведь Федор-то всю жизнь считал, что его брат Ванька раньше него переспал с его женой. Федор после всего услышанного говорит Ивану: «Чего же ты раньше молчал, ведь вы мне всю жизнь испортили!!!»

И вот здесь еще и подтверждение той идеализации, из-за которой человек даже не удосужился напрямую спросить о том, что его волновало больше всего и, по его словам, сломало ему жизнь.

А сколько раз мы сами себе ломаем жизнь из-за такой вот идеализации? Наверняка и вашей жизни были подобные моменты. Предупрежден – значит, вооружен!

Как-то во время разговора в поезде с молодой парой, соседями по купе, речь зашла об этом. И я им привел пример из этого фильма. Вы бы видели выражение глаз этих молодых людей после того, как я им это рассказал. Они как будто посмотрели на себя и свои отношения со стороны. И в них появилось столько понимания. Как они выразились, я открыл им глаза на то, что они считали недостатками друг друга. А оказалось, это было всего лишь слепое следование социальным шаблонам, которые никогда не учитывают индивидуальность.

Но ведь не только в личностных отношениях значения играют такую иногда предательскую роль. И в рабочих, служебных отношениях точно так же шаблонные социальные значения играют, может быть, еще жестче. Приведу пример. Только сразу хочу предупредить, что этот случай привожу не как часто встречающуюся ситуацию, а как иллюстрацию довлеющих социальных шаблонов (значений).

Женщина с негодованием рассказывала, как ее начальник, прикрываясь служебной необходимостью, приказывал работницам доставлять в офис тяжелые вещи. Не утруждая себя размышлениями о том, что тяжести женщинам поднимать не рекомендуется. К тому же вещи были крупногабаритные и для их перевозки им приходилось за свой счет нанимать такси. Женщина собиралась писать заявление об уходе. Состояние ее действительно было угнетенное, ведь работу, которая ей нравилась, уже готова была бросить из-за такого отношения начальника. Однако, при всей своей рассудительности и способности логически мыслить, в ответ на мой вопрос: «А вы пробовали ему ответить отказом с нормальной аргументацией, вот как вы мне рассказываете? Если бы вы ему это все рассказали, как вы думаете, что бы случилось?» – она долго молчала, впервые рассматривая такой вариант своего поведения с начальником. И что-то перещелкнуло в этот момент. Она как будто бы посмотрела на ситуацию по-новому. Она призналась: «Вы знаете, я как-то такой вариант даже не обдумывала. У меня в мыслях не было отказать начальнику». После этого разговора она приняла осознанное решение в случае повторения такой ситуации отказать с подробной аргументацией своего отказа. Так как эта женщина продолжает и по сей день с удовольствием работать на прежнем месте, я понял, что у нее все решилось к ее удовольствию.

Свежая история о значениях

Так получилось, что во время написания именно в этом месте произошел случай, который будто бы специально предназначен был для этой книги. Случай из тех, про которые можно сказать, что они являются подтверждением описываемому. Имена вымышлены и любые совпадения случайны.

Это случилось в жизни моего знакомого, Ильи, работающего в одном КБ. Однажды к ним приехал начальник всего научного проекта, в котором участвовал и Илья. Ему поручили поехать к заезжему начальнику, поговорить про жизнь на местах, рассказать, как проект развивается. Но именно эта, казалось бы, простая задача ввела Илью в ступор. Он рассказал мне про свое состояние, сказав, что вообще не представляет, как эта встреча произойдет. Да и произойдет ли вообще, сомневался он. Меня заинтересовало его состояние. Я задал пару вопросов. И буквально через несколько ответов мне стало ясно, что этот знакомый стал жертвой простейшего манипулирования собственным значением со стороны другого человека, который воспользовался некоторыми особенностями моего знакомого. Особенности эти состояли в том, что Илья участвовать в проекте начал недавно и, что, собственно, вполне логично, начал интересоваться у всех знакомых их мнениями в различных областях, связанных с проектом.

Здесь требуются некоторые пояснения. Все дело в том, что отдельные категории людей в качестве одного из видов воздействия и манипулирования людьми используют следующий способ. Они, являясь в определенной области профи, тем не менее стараются приподнять свой авторитет еще выше в глазах слушающего, указывая некие факты из будто бы близких, дружеских отношений с вышестоящими коллегами, что, по их мнению, поднимает их собственный авторитет. На базе таких упоминаний у слушающих их людей, если у них самих имеются предпосылки для низкой оценки собственных возможностей, создается впечатление о всеведении говорящих. Что эти люди прекрасно разбираются во всем и их мнение значит очень много в любых областях. И эти слушающие люди в результате имеют все возможности стать игрушками в руках манипулятора. Что собственно и произошло.

У Ильи был друг, Станислав, который когда-то стал игрушкой в руках другого человека, некоего Эдуарда, который именно таким манипулятором и являлся. И вот, когда Илья поделился со Станиславом вестью о необходимости нанести визит вежливости начальнику проекта, произошло следующее. Станислав его предостерег, что если он будет общаться с начальником, то тот на него будет воздействовать определенными психотехниками и Илья станет сам не свой, будет чувствовать себя очень скверно и лучше бы ему на эту встречу не ездить. Илья же, в свою очередь, стал постоянно об этом думать, и когда пришло время отправиться на эту встречу, он начал дико бояться этой встречи и всячески откладывать ее.

Все это время Илья очень переживал, потому что, с одной стороны, ему надо было поехать и просто встретиться, что называется, по регламенту. Ведь начальник появился в регионе. А с другой стороны, страх оказаться под влиянием начальника был слишком велик.

Что же произошло на самом деле в свете рассматриваемой темы книги? Мой знакомый, Илья, оказался заложником своих собственных значений, которые стали его в результате общения со своим другом Станиславом. Он принял его значения без какого-либо критического анализа, как свои собственные. В результате этого, по сути, он и стал заложником этих значений. Но, при этом считая, что это его собственные значения. В результате этих манипуляций, на самом деле, страхи, Эдуарда, который манипулировал значениями Станислава, стали основными значениями в сознании третьего человека, Ильи, к первому никакого отношения не имевшего.

И, как это ни печально, в данном случае причина, позволившая воздействовать значениям первого на сознание третьего, банальна. Это та самая нелюбовь к себе, которая выражалась через признак, уже описанный как «зависимость от чужого мнения». Неуверенность в себе, взрощенная на воспитанием, толкает на прислушивание к мнению других. Ведь так очень легко, в случае чего, оправдать свои собственные действия. Ведь решал-то другой. Ему и нести ответственность.

Когда я понял, в результате чего Илья стал заложником чьих-то значений, и что это, по сути, результат собственных страхов других людей, мне пришлось взывать к рассудку и к тем знаниям, которыми мой знакомый обладал, чтобы объяснить ему, что эти все значения нелепы хотя бы потому, что они чужие и не подтверждены собственным опытом. И порождены, в первую очередь, страхами того самого друга. Он, передав значения знакомому, как бы снизил свой собственный страх. Ведь вместе бояться легче. А так, разделив свой страх с другим, еще получаешь дополнительный инструмент для манипулирования другими.

Не смог удержаться от такого яркого иллюстрирования того, о чем пишу.

Я надеюсь, что мне удалось на примерах подтвердить ту мысль, которую внес в название этой главы. Ничто, кроме наших значений, не может повлиять на направление нашей жизни. И именно наши значения насчет самих себя, отношения к самим себе, являются определяющими в нашей жизни. А как это проявляется, насколько наша обдумываемая мысль способна материализоваться, речь пойдет в следующей главе.

Мысль материальна. человек – узник в собственной внутренней тюрьме

Казалось бы, каким образом мысль может влиять на окружающий мир? Но, тем не менее, именно сейчас, на мой взгляд, пришло время поговорить об этом. О влиянии своих значений на направление своей жизни мы только что поговорили. Но ведь наши значения влияют на наши мысли. Ведь мы мыслим только исходя из наших значений. Мы мысленно оперируем значениями своего опыта, значениями, принятыми под влиянием кого-то или чего-то, неважно. Теми значениями, которые, по сути, и представляют для нас нашу жизнь. И я предлагаю вам ознакомиться с одной точкой зрения с позиции энергоинформационники, которая на практике очень часто находит подтверждение.

Я уже упоминал, что мы взаимодействуем с объективным пространством. Неважно, что воспринимаем его только через наше субъективное пространство, состоящее из пространственно организованных ощущений, включая наши мысли, чувства, эмоции, образы и т. п., если короче, весь комплекс ощущений, который мы испытываем каждое мгновение. Так вот, даже на примере о восприятии света мы можем убедиться в нашем, даже неосознанном, взаимодействии с объективным пространством. Попадание фотонов света на нашу сетчатку вызывает сокращение зрачка и, соответственно, не все фотоны попадают на сетчатку. Часть их отражается от поверхности глаза и отправляется в дальнейшее путешествие в объективное пространство, и кто знает, куда оно попадет и какую реакцию вызовет.

Поневоле придется затрагивать те положения, о которых я подробно рассказывал в своей первой книге «Жизнь в потоке ощущений. Как стать главным в своем мире». Так как, говоря об энергоинформационнике, невозможно обойти вниманием то самое, без чего мы не мыслим себя вообще, – наше сознание. Для тех, кто уже читал мою книгу, это будет повторением. Для читателей, которые впервые сталкиваются с энергоинформационникой, это будет введение в тему.

То, без чего ни один человек не мыслит себя, по сути, является обязательным условием существования человека разумного – это наше сознание. Изучая энергоинформационнику, на базе которой постепенно начинает возникать новое направление психологии – субъект-центрированная психология, изучающая человека не с помощью внешнего наблюдения, а наблюдением человека самого себя изнутри, помогая людям осваивать навыки энергоинформационного развития, мне не один раз приходилось убеждаться в целесообразности именно такого подхода к рассмотрению сознания.

Итак, как я уже предлагал при рассмотрении доступных для восприятия человеком пространств, наше сознание состоит каждый квант времени из совокупности всех ощущений, и внутренних, и пространственно организованных, в том числе тех, которые мы испытываем в этот квант времени. Если рассматривать с точки зрения энергоинформационники, то наше сознание находится в жесткой зависимости от ощущений. Пока это вполне соответствует уже проведенным экспериментам, которые подтверждают утверждение, что ощущения являются энергией для сознания человека: не будет ощущений – сознание исчезнет, потеряется.

Эксперимент заключался в следующем. Человека, раздетого до «в чем мать родила», погружали в ванну с жидкостью, нагретой до температуры его тела. Погружался он полностью, все сигналы из окружающего мира прекращались. В этом положении человек через очень короткое время терял сознание. То есть в искусственной изоляции, когда убраны все внешние сигналы, а на внутренних человек не научен концентрировать свое внимание (например, человек не может ощутить перистальтику желудка, сердечные сокращения и т. д.), человек теряет сознание. И, если следовать теории энергоформационного развития, объясняется это очень просто. Ощущения – это энергия, благодаря которой сознание существует, с одной стороны. С другой стороны, ощущения позволяют сознанию провести анализ поступивших сигналов, интерпретировать их с данными хранящимися в памяти и, таким образом (своего рода восприятие ощущений как информации, хотя это ой как утрированно), выработать или наметить последующие действия. Энергия и информация в одном флаконе ощущений!

Вот это и позволяет сделать вывод о природе сознания как энергоинформационном феномене! Заметьте, уважаемый читатель, пока я не грешу против исследований официальных наук ни на грош. И, коль скоро существует энергоинформационное объяснение некоторым феноменам, почему не сделать допущение, что существует на вполне законных основаниях еще и энергоинформационная сторона окружающего мира, которую человек может воспринимать? Тем более, что работа проективных механизмов нашей психики позволяет даже не подготовленному человеку, при условии концентрации внимания, ощутить тактильно (тактильная сенсорная проекция) свое собственное поле, свою сенсорную телесную проекцию, увидеть тот загадочный феномен (зрительную сенсорную проекцию) под названием «аура», с которым связано столько мистики. А это объясняется просто тем, что наша психика стремится достраивать полученную картину ощущений предполагаемыми, «додуманными» свойствами на основе сигналов, полученных из других каналов восприятия.

Всего лишь еще одна сторона окружающего мира. Но насколько, благодаря ей, изменяется восприятие этого мира, насколько упрощается понимание происходящих событий! Ведь именно благодаря пониманию энергоинформационной стороны реальности становится понятно высказывание «человек по образу и подобию». Образ и подобие в данном случае не картинка и облик, а возможности по управлению реальностью. Именно об этом и идет сейчас речь.

И вот здесь кроется очень заманчивая возможность для человека, который не становится на путь отрицания, а ищет возможности постигать новое и, главное, ищет возможность это новое использовать для своего блага. Если наше сознание основано на ощущениях (без них сознания нет), а наши ощущения есть не что иное, как отображение процессов окружающего мира, точнее, обратная сторона процесса внешнего мира, то если мы будем изменять свои ощущения, мысля в каком-то нужном нам направлении, это должно привести к изменениям в окружающем мире, так как наши ощущения и изменения в окружающем мире связаны неразрывно. Это очень хорошо видно на примере, когда мы хотим поднять, допустим, правую руку.

Ведь для того чтобы поднять руку (физическая, объективная реальность) мы изменяем собственные ощущения, мысля об этом. Дальше, в результате изменения всего лишь на несколько десятков молекул случайным образом в синапсе нейрона, передается возбуждение в мышцу. А в мышце уже используется собственная энергия для дальнейшего сокращения и движения руки. То есть подтверждение описания объективного пространства о том, что в нем (пространстве) присутствует своя энергия. Ведь наше физическое тело – это все-таки объективная реальность, хотим мы того или нет.

Чтобы немного добавить подтверждений в доказательство материальности мысли, позволю себе привести пример из вашей собственной жизни. Вспомните, не было ли у вас хотя бы один раз в жизни следующего случая. Какая-то важная для вас ситуация. Вам очень нужно ее положительное решение. Но вместо ожидания вот этого самого положительного результата, откуда ни возьмись, в голове постоянно возникают мысли о самом негативном исходе. И крутятся, и крутятся! Как итог, случилось то, чего вы так боялись! Ну как, знакома ситуация? И, наверное, вы с ней сталкивались не один раз.

А ведь вы в этой ситуации не сделали ни одного неправильного движения, действия! Вы только, почему-то в мыслях постоянно просматривали самые негативные исходы этой ситуации. И она завершилась в полном соответствии с вашими ожиданиями!!!

Вы и после этого будете придерживаться концепции отрицания, что мысль материальна?

И стоит ли удивляться теперь, после полученного только что подтверждения вашим собственным опытом, всем неурядицам в жизни, на пути достижения своих целей?

В ходе этих рассуждений еще можно вспомнить пословицу: «Не желай людям того, чего не пожелаешь себе!». На базе современных исследований, подтверждающих влияние человеческой мысли на воду, упомянутая пословица становится понятна полностью, ведь тело человека почти на 80 процентов состоит из воды. На кого в первую очередь будут влиять ваши слова и мысли в момент, когда вы что-то желаете другому человеку? Да на вас же в первую очередь. Правда, в наш век об этом мало кто задумывается. Но это личное дело, как говорится, каждого участника соревнований.

Нужны ли еще доказательства, что совершенно нематериальный энергоинформационный феномен под названием «сознание человека» способен творить чудеса? А теперь только остается задуматься и вспомнить, сколько раз мы сами себе творили реальность. И это не призыв винить самих себя в чем-то. Это просто констатация факта. Так возьмите эти факты себе на вооружение. Предупрежден – значит, вооружен.

И еще несколько моментов хотелось бы осветить в плане воздействия мыслью на окружающую реальность. Есть такое направление медицины, как психосоматика. Связь состояния души и состояния тела. Когда человек надумывает себе болезнь и эта болезнь постепенно начинает проявляться без каких-то явных внешних причин на физическом теле. И почему-то в последнее время именно психосоматические заболевания растут необычайными темпами. Как будто подтверждая фразу «Все болезни от нервов». И это не так далеко от истины, как может показаться на первый взгляд.

Но продолжаем мы все тот же разговор о любви к себе или нелюбви… Каким образом это связано с тем, о чем я только что вам рассказал? С детства вас напичкали всевозможным «дурственным» отношением к самому себе. И вот, чуть что, что мы себе говорим в сердцах? Вот я дура (дурак), тупица, не смогла (смог) сообразить вовремя как надо! Это случилось, так мне и надо! И в это время – внимание! А наше бессознательное, которое древнее нашего сознания (слов не понимает, а только образы, ощущения, эмоции) и имеет только одну задачу – выжить, и выжить как можно более комфортно, наше бессознательное принимает это все за чистую монету! И мы становимся дурами (дураками), тупицами и т. д. Кто знает, как наше, даже внутреннее, слово отзовется?

В добавление к тому, что мы сами своими собственными значениями выстраиваем забор, за которым порой не в состоянии разглядеть хоть что-то, действительно способное преобразить нашу жизнь, мы еще своими мыслями делаем все возможное и невозможное, чтобы это преображение не наступило.

Почему же человек больше предпочитает думать о плохом? Просто плохое держится в нашей памяти гораздо дольше или, говоря языком энергоинформационники, плохие воспоминания энергетически более мощные. Ведь мы, вспоминая какие-то негативные события, вновь и вновь продолжаем их переживать. А переживания далеко не позитивные. Вот и получается, как говорится: куда наша мысль, туда наше внимание, куда наше внимание, туда наша энергия. Энергонасыщенные зоны наших воспоминаний в нашем внутреннем пространстве наше внимание словно притягивают. А если еще к этому присовокупить то, что при попадании в какие-то ситуации мы непременно пользуемся предыдущим, зафиксированным в нашей памяти опытом, то положение получается не очень, мягко говоря, радостное.

На основании всего этого я и назвал эту главу именно так: «Мысль материальна. Человек – узник в собственной внутренней тюрьме».

Рассказываю же я обо всем этом для того, чтобы вы поняли, что и почему происходит в жизни, и чтобы этот период жизни вы взяли за начальную точку для изменения себя и начала движения в сторону наилучшего именно вашего благополучия!

Ведь, по большому счету, для движения куда-то необходимо минимум две точки – начало и конец, которые определяют откуда и куда двигаться. Поэтому начальную точку, то есть откуда начать движение, мы с вами обозначили. Это та ситуация, которая сейчас есть, в которой вы находитесь сейчас. Кроме того, необходимо желание. Но этого, я думаю, после прочитанного, у вас не отнять!

Признаки нелюбви к себе, как это проявляется в жизни

Я уже упоминал о том, что наши значения являются вехами в нашей жизни, от которых отталкивается наш взгляд, когда мы смотрим на окружающий мир и выбираем, куда нам двигаться.

Необходимо сказать еще несколько слов про восприятие окружающего мира и людей. Я уже писал о том, что мы имеем на все, что мы наблюдаем, свои значения, которые находятся в нашем внутреннем пространстве. Я подчеркиваю, в нашем.

А теперь давайте рассмотрим такой простой пример, как восприятие сантехника дяди Васи, который постоянно навеселе, «под градусом». Постоянное употребление алкоголя, запах, невразумительная речь и т. п. Отношение наше к нему не ахти. Но вот этот сантехник прибежал по первому зову, когда прорвало трубу в квартире, и очень быстро все сделал. И соседей не затопили, и урон в своей квартире получился минимальный. И… отношение к дяде Васе изменилось на положительное. Спаситель. Вы его уже воспринимаете не как алкоголика, а как дядю, который иногда выпивает. В результате в вашем отношении возникло снисхождение до его пристрастий на фоне значения его помощи – профессиональной и своевременной.