Последнее искушение России

СОДЕРЖАНИЕ

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Централизация глобальной власти для антихриста 136 Агенты глобальной экономики:

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Искушение — это испытание и борьба до победы

В великомтерпении,

Вбедствиях и нужде,

Под ударами судьбы, в трудах и изгнании,

В постах и бдениях,

В слове истины, в силе Божией,

С оружием правды в правой илевой руке,

В чести и бесчестии, в похвалах и поношениях:

Во всем мыявляем себя, как сыны Божии.

Нас почитают обманщиками, но мы верны;

Мы неизвестны, но нас узнают,

Насобъявляют уничтоженными, но мы живы;

Нас изводят, но мы не умираем;

Мы бедны, но многих обогащаем;

Мы ничего не имеем, но обладаем всем.

Л. Н. Рыжков. О древностях русского языка.

(Переложение 2 Кор. 6,4-10)

«Близ есть, при дверех»,— с таким названием выходила в преддверии революции 1917-го года книга Сергея Нилуса. Книга, предвосхитившая все кровавые события России первой половины XX века. Этой же апокалиптической метафорой предупреждает нас Евангелие святого апостола Матфея о чрезвычайной близости к нам «зверя из бездны», того мирового зла и беззакония, которое несет народам неисчислимые страдания и трагедии.

Этим же смыслом наполнена книга-предупреждение Татьяны Грачевой о скором воплощении на нашей земле Тайны беззакония,— тех сил мировой закулисы, которые уже не одно десятилетие воюют с нами всеми доступными средствами мировой политики, экономики, идеологии, подготавливая свое прямое вторжение поистине чудовищной обработкой общественного сознания триллионами гигабайтов информационной оккультномагической пропаганды с целью усыпить, развратить, дезориентировать, запугать непокорный русский народ.

— Восстань же ото сна, русский человек! — призывает автор! — Вслушайся в нарастающий гул приближающихся хазарских полчищ...

Основываясь на многочисленных высказываниях российских и зарубежных экспертов, автор убеждает в реальности своих предупреждений, доказательно раскрывая истинный смысл и задачи современной революции в экономике,показывая ее

роль и место в Мировой Глобальной революции, в процессе которой реализуются планы построения Глобальной Хазарии, мировой рабовладельческой империи-химеры.

«Революция — главное занятие хазарократии, — пишет Т. Грачева, — и лучшее средство уничтожения национальной государственности и традиционных религиозных укладов современных государств».

На живых примерах Венгрии, Греции и других стран показано влияние на политику государств со стороны транснациональных банков, МВФ и Всемирного банка. Автор убеждает, что власть транснациональных банков в большинстве стран оказывается выше государственной власти и целиком направлена на строительство всемирной империи. Осуществляя глобальную революцию в экономике, ТНБ фактически ведут политику уничтожения национальных суверенитетов государств и истребления «лишнего населения»

Анализируя откровенные факты агрессивных замыслов Запада против России, раскрывая само понятие и онтологическую сущность Западаи его зависимость от хазарократиив историческом и современном контексте, автор вместе с тем со всей очевидностью открывает нам и свою искреннюю любовь к народу и Отечеству. Любовь и вместе с ней — боль от осознания того, что народ готовят на новое ритуальное заклание, изматывая его морально и физически, разжигая в нем ненависть и звериные инстинкты, подталкивая с каждым днем все ближе и ближе к убийственной революции, за «народной стихийностью» и «оппозиционностью» которой стоит тщательно подготавливаемая полномасштабная война для окончательного слома русского государства и его народа.

Уже дважды за свою тысячелетнюю историю Русь выдерживала подобные великие испытания. Было татаро-монгольское иго, было «польское». О нынешнем,хазарском, два столетия назад пророчествовал Императору Павлу I прозорливый старец, а когда тот возмущенно спросил, возможно ли такое в православной России, ответил: «А где теперь татарское иго, и где .польское"?.. То же и с тем будет!» И сегодня многие спросят

— возможно ли вооще противостоять этому мировому чудовищу, сковавшему железной хваткой мировую экономику, политику, финансы, культуру? Возможно. Как? Святой силой Бога,сотворившего весь мир из ничего, одной Своей волей.

С этой силой 300 дружинников святого Александра Невского разгромили многотысячную армию шведских рыцарей. 20 тысяч стрельцов и опричников царя Иоанна Грозного наголову разгромили 120-тысяную армию крымского хана Девлет-Гирея. С нею побеждал, будучи всегда в многократном меньшинстве, легендарный генералиссимус Суворов, учивший солдат: «Мы — русские, с нами Бог!», «Молись Богу — от Него победа!». Этой же святой силой победил наш народ и в Отечественной, и в Первой, и во Второй мировых войнах. С этой же силой выдержим мы и последнее искушение России. Искушение невидимой Хаза-рией, Мировой Глобальной революцией, золотым тельцом.

Будем только держать в своем уме и сердце: как огня ге-енского боятся супостаты русского единения во Христе — единения в духе любви!

Ибо не просчитать, не уразуметь вечному хазарину-супостату ни силы, ни любви Божией, ни нашей любви ко Господу. Не понять им, как ни рядятся их агенты в священнические облачения, тайны православной веры, тайны русского духа, заставляющего нас с трепетом ожидать того момента, когда мы сможем «положить душу свою за други своя», встав во весь рост за Русскую землю и Святую Русь. Тайна русского духа закрыта для них за семью печатями, она для них вечная тайна, подобная граду Китежу, сокрытому в водах Светлояра: и видя, не видят, и слыша, не разумеют. Как, впрочем, и наши родные по плоти единоплеменники, продавшие себя неразумным хазарам за чечевичную похлебку и право обогащаться на народном бедствии.

Но и их может спасти от погибели малое стадоверных Христовых подданных, если только не отступится от Бога и Церкви народ наш, как это уже было столетие тому назад. Если осознает смысл и воспримет сердцем, что значит подвиг Русскости, который был, есть и будет в нашей истории основой нашего национального бытия.

Потому воспряни, русский человек, воспряни от сна малодушия, неведения, маловерия, сплотись в единые ряды воинов Христовых. И увидишь воочию истинное бессилие миродержате-лей тьмы и духов злобы, духа антихриста, воплощенного в легионы хазарских слуг, рыкающих как львы, но не способных никогда одолеть соборного единства воинов, объединенных в духе Христовой любви.

ВОСПРЯНИ, РУССКАЯ ДЕРЖАВА

Могуча Русь, и не то еще выносила...

Кто верит в Русь, тот знает, что вынесет она все решительно.

Ф. М. Достоевский

Слово «воспрянуть» почти вышло из употребления и практически нами забылось. Почему? Ведь оно означает состояние, которого нам так не хватает. Как пишут словари, воспрянуть —значит, «преодолев уныние, чувство подавленности, стать бодрым, жизнерадостным, ощутить в себе прилив энергии».

Почему это слово стерлось из нашей памяти? Может быть, потому, что оно оказалось не созвучным нашему внутреннему теперешнему настрою. Мы перестали испытывать чувство, которое соотносится с выражением «воспрянуть духом». Но это значит, что наши души исполнены прямо противоположного чувства, то есть уныния и подавленности, что, с точки зрения нашей Православной веры, есть грех.

А там, где грех, там нет Бога, потому что престол в душе никогда не бывает пуст. Там или Бог, или Его противоположность. Подчиниться этой противоположности — значит подчиниться и его слугам — хазарократам. Поэтому, когда мы сетуем на то, что они нас угнетают, нужно иметь в виду, что мы сами ввергли себя в эту кабалу. Там, где Бог, там в сердце звучит призыв «воспрянуть». Там надежда, сила, свобода и Победа, потому что Бог — Победитель зла, как бы велико оно ни было. И если будем с Ним, будем и мы победителями даже над превосходящими нас физически и материально полчищами поработителей.

Есть промысл Божий, который преобладает в истории народа и в жизни каждого человека. Но, чтобы этот промысл осуществился, необходимо произволение самого народа и самого человека. Чтобы Бог был с нами, нужно, чтобы мы были с Богом.

Митрополит Филарет (Дроздов) в XIX веке писал: «Промысл Божийесть непрестанное действие Всемогущества,

Премудрости и Благости Божиих,которыми Бог

• сохраняет бытие и силы тварей,

• направляет их к благим целям,

• всякому добру вспомоществует, а

• возникающеечерез удаление от добра злопресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям» (Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви).

Иначе говоря, если сердце каждого из нас и всего нашего народа будет исполнено веры, то Бог непрестанно будет с нами, сохранит нас, направит к добрым делам, поможет нам их совершить и пресечет творимое против нас зло. Это и есть секрет обретения состояния, которое соотносится со словом «воспрянуть». В Православии мы находим лекарство от печали, уныния, отчаяния и безнадежности, которые оккупировали душу и парализовали силы русского народа. Они не дают нам воспрянуть и одержать победу сначала над нашим внутренним врагом —собственным неверием, а затем и над всеми внешними врагаминашего Отечества тт Святой Руси.

Там, где есть крепкая вера в Бога, там есть вера в Победу. А уверенные в своей Победе будущие победители не испытывают чувства «уныния и подавленности». Наоборот, они ощущают в себе «прилив энергии». Они исполнены «бодрости и жизнерадостности». Это и есть то самое состояние, которое обозначает русский глагол «воспрянуть». К обретению этого состояния через обретение крепости веры Православной и призывает эта книга.

Человек, прежде чем воспрянуть, пребывает как бы во сне. Отсюда и выражение — «воспрянуть ото сна».Спящие не понимают, неведают, что происходит вокруг, и потому они очень уязвимы и могутстать жертвой коварных злодеев. «Воспрянуть»означает еще «пробудиться ото сна».Ведь сон нередко это искаженное, ложное представление действительности.

Чтобы воспрянуть духом, нужно сначала воспрянуть ото сна. Ото сна лжи, неверия и непонимания.Нужно, отбросив навязываемые извне ложные представления, включиться в реальность, понять ее глубинную суть и увидеть четкую карту-схему происходящих событий.

Эту карту-схему всеми способами пытаются скрыть, завалить грудами информационного мусора, чтобы люди пребывали в неведении и не могли ориентироваться в нынешней ситуации. Ведь такими людьми очень легко управлять. Заблудившийся в лесу путник легко доверится первому встречному в надежде найти дорогу, не думая о том, что этот встречный может оказаться разбойником.

Если человек сбивается с пути, предначертанного Богом, и теряет с Ним связь, то он неизбежно становится жертвой разбойника — лукавого.

Чтобы найти путь, нужна карта-схема.

Господь сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6).

Без Бога теряем путь, не понимаем истины и, в конце концов, разрываем связь с жизнью.

При чем тут Бог — скажет нетерпеливый читатель, который хочет скорее перейти к политическим аспектам происходящего.

Но давайте задумаемся: а какова основная характеристика современной политической ситуации?

Думаю, вы согласитесь с тем,, что весь мир переживают сейчас эпоху, которую можно определить как «радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение общества, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием».

Это взятое из словаря определение соотносится с понятием революция.

Ну да, скажет раздраженный атеист, а при чем здесь Бог и, где же эта самая схема-карта пути, о которой шла речь выше?

Давайте поразмышляем и попытаемся найти ответы на эти вопросы. Скажите, для чего человек пользуется картой? Во-первых, чтобы найти исходную точку и определить дорогу, по которой нужно следовать, чтобы достичь пункта назначения.

А во-вторых, чтобы отсечь другие маршруты, пойдя по которым можно сбиться с пути и даже погибнуть.

Посмотрим на карту движения человечества и найдем исходную точку траектории его движения.В таком случае — кто-то скажет всерьез, а кто-то с иронией — нужно начинать со времен Адама и Евы. И это совершенно верно.

Давайте разберемся, что же тогда произошло? Адам и Ева жили в раю и были абсолютно счастливы, потому что Бог заботился о них и они имели с Ним постоянную связь.

Как известно, посреди рая росли два дерева: древо жизни и древо познания добра и зла. Бог разрешил первым людям вкушать плоды древа жизни, служившие для питания и здравия.

А вот вкушать плоды древа познания добра и зла Господь запретил. Он сказал: «...от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2,16-17). Под этими словами нужно понимать не только смерть физическую, но и духовную.

Древо познания добра и зла представляет символ того, что источником понимания, что есть добро, а что — зло, является Бог. Именно Он, как высший духовный авторитет, дает человеку критерии, позволяющие различать добро и зло и не идти вслед за злом, а идти за добром.

Адам и Ева нарушили запрет Бога. Они вкусили плодов от древа познания добра и зла, предав забвению Божие предостережение о том, что это путь к смерти. Их прельстил дьявол в образе змея. «И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3, 4-5).

Всякий раз, когда дьявол пытается нас погубить, он ставит под сомнение слово Божие... Дьявол предлагает людям присвоить себе Божественное право решать, что такое добро и зло... Так в чем же заключается грехопадение? Прежде всего в том, что человек присваивает себе не принадлежащее ему право решать, что такое добро и зло, то есть узурпирует право Божественное, становится на путь дьявола: пытается сделать себя равным Богу (Стеняев О., свящ. Человек перед лицом соблазнов).

А теперь давайте поразмышляем. Ведь то, что совершили Адам и Ева, укладывается в определение «радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение людей, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием». В нашем случае — разрывом с Богом и отказом от указанного Им пути, ведущего к жизни. Адам и Ева пошли по пути, который указал дьявол. Иначе говоря, Адам и Ева совершили революцию. Дьявол сподвиг их на это, потому что был первым революционером. Он был носителем духа бунта против Бога, духа революции. Через свое жало змей-искуситель внедрил духа революции.

Священное Писание показывает нам, как дьяавол незаметно, неслышно подкрадывается к человеку и смертельно жалит его. Ева даже и не заметила, как стала добычей дьявола... До грехопадения человек пребывал в свете Божественного видения этих разностей — добра и зла. Зло уже существовало в мире в лице падшего ангела, да и не одного только: дьявол увлек за собою огромное количество некогда светлых духов. Некоторые святые Отцы утверждали, что Господь для того и создал человека, чтобы восполнить число отпавших небожителей (Стеняев О., свящ. Человек перед лицом соблазнов).

Итак, Адам и Ева, начав свою жизнь в раю, в счастье и безмятежности, оказались перед выбором, по какому пути идти. По пути, указанному Богом в жизнь вечную, или по пути, указанному дьяволом — в погибель. И первые люди, возгордившись, выбрали

второй путь. Такой драматической была эта исходная точка выбора пути на карте-схеме движения человечества.

Затем, когда люди, сбившись с пути жизни, стали погибать, Господь сжалился над ними и послал сына своего Иисуса Христа спасти гибнущее человечество. Христос выполнил наказ Отца и сделал все, чтобы вернуть людей на отвергнутый ими путь жизни, предначертанный Богом Отцом. Христос, безгрешный, принес себя в жертву, чтобы искупить грех падшего человечества. Грех бунта против Бога. Христос, сделавший так много добра, стал высшим образцом добродетели. Творя невиданные чудеса, Он обращался с молитвой к Богу Отцу, давая Своим примером понять, что именно Бог Отец является единственным источником добра и спасения.

Каждый человек сам решает свою участь: избирает свет или тьму. Бог — не деспот, Он не насилует волю человека. Но человек должен постоянно помнить, что в любой ситуации выбор всегда только один — он или с Господом, или с дьяволом (Стеняев О., свящ. Человек перед лицом соблазнов).

И часть человечества пошла по пути Христову, но часть, одержимая гордыней, осталась на пути революции, бунта против Бога, нашептанному змеем-искусителем.

Змей — своего рода символ революции. Этот образ змея, с которым отождествляется дьявол...

Змей был символом одного из двенадцати колен Израилевых — колена Данова. Из этого колена, по пророчествам, произойдет антихрист, который в предконечные времена возглавит богоборческое Глобальное государство и армию револю-ционеров-богоборцев.

Напомню, что колено Да-ново, сбежав на Кавказ, смешавшись с проживавшими там

тюрками, утратило свою этническую идентичность, но сохранило свою духовность, которая заключалась в разрыве с Богом и идолопоклонстве, то есть в союзе с дьяволом, за что и облича-

ли это колено древние пророки. В результате смешения двух этносов — семитского и тюркского — возникло новое образование. Л. Гумилев назвал его хазарской этнической химерой,которая несла смерть и разрушение. Именно эта химера правила Хазарией и безжалостно угнетала и уничтожала славянские племена.

В X веке войско под командованием князя Святослава одержало победу над Хазарией, и это государство-паразит перестало существовать. Хазарская власть — хазарократия— бежала в Европу и, благодаря своим деньгам, стала захватывать ключевые посты в экономике, финансах и политике разных государств. В результате хазарократия смогла установить контроль над многими странами. Все современные международные банковские кланы имеют хазарское происхождение.

Так возник глобальный правящий сверхкласс, антисистема, которая сосредоточила все свои духовные силы на борьбе против Бога. В Писании это называется «синагога Сатаны».Хазарократия — это его агенты и его орудие.

Хазарократия стала последовательно осуществлять свою историческую программу,которая включает в себя три проекта:

1. Политический проект — строительство Нового Мирового порядка — Глобальной империи (Глобальной Хазарии) — и приведение в ней к власти антихриста.

2. Религиозный проект — создание глобальной религии, требующей поклонения антихристу.

3. Военный проект — осуществление первых двух проектов с помощью насилия и жестокого подавления любого сопротивления.

Поклоняясь змею-дьяволу, хазарократия стала использовать его главное средство — революцию.А поскольку на повестку дня вынесена глобальная историческая программа,то революцияприобрела глобальный масштаб.

Оглавление

1

Следующая глава