Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь - Галина Ивановна Шалыгина на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Сливовое блюдо. 200 г размоченного чернослива пропустить через мясорубку, прибавить 2 столовые ложки размоченных и протертых сквозь сито овсяных хлопьев, сок из половины лимона. Заправить сметаной, сахаром.

Блюда из овсяных хлопьев. 2 столовые ложки размоченных овсяных хлопьев развести водой до кашицеобразного состояния (не варить), положить 1/3 стакана мелко нарезанных грецких орехов, сок из половины лимона, все смешать.

Пюре из черной смородины. 2 столовые ложки манной крупы размочить в четырех столовых ложках холодной кипяченой воды.

В эту массу положить 1 столовую ложку меда и смешать с пюре из 150 г малины, сверху посыпать тертыми грецкими орехами.

Яблочно-морковное блюдо. 2 тертых яблока, 2 столовые ложки размоченной манной крупы, 2 столовые ложки тертой моркови и столько же мелко нарезанных грецких орехов смешать, заправить сметаной, сахар по вкусу, но не более 1 чайной ложки.

Мусс из слив или вишен. Вынуть косточки из 200 г ягод, мякоть протереть через сито, смешать с 1 столовой ложкой меда и 100 г мелко нарезанных грецких орехов.

Яблочно-ореховое блюдо. 2 столовые ложки тертых яблок, 10 г манной крупы, размоченной в трех столовых ложках кипяченой воды, 2 столовые ложки толченых грецких орехов, 2 столовые ложки сгущенного молока, сок из половины лимона, все смешать.

Яблочно-медовое блюдо. 3 тертых яблока, 2 столовые ложки предварительно размоченных овсяных хлопьев, 1 столовая ложка сгущенного молока, 1 столовая ложка меда, все смешать.

Ягодное блюдо. 300 г ягод (земляника, малина) размять до однородной массы, смешать с 1 столовой ложкой сгущенного молока и соком из половины лимона.

Диета М.Бирхер-Беннера снижает уровень сахара и холестерина, активизирует обмен углеводов и жиров и, что особенно важно при сердечно-сосудистых заболеваниях, повышает количество калия в организме. При указанных болезнях нарушается соотношение выделения с мочой натрия и калия: в норме индекс натрий/калий в моче равен 3:1, а у больных гипертонией он составляет 1,5:1 или даже 1:1.

Следует обратить внимание на то, что анатомо-физиологическую основу старения составляет прогрессирующее уменьшение числа открытых капилляров, которое отмечается начиная с 40–45 лет. Человек становится все более обезвоженным. Ускоряющееся закрытие капилляров сопровождается ревматическими болезнями, невритами, стенокардией, артериосклерозом и гипертонией. Капилляротерапия, предусматривающая применение пиявок, фруктово-овощную диету и физиологическую гидротерапию (горячие и холодные обертывания, лечебные ванны), будет лучшей профилактикой перечисленных болезней. Для ликвидации приступа болезни следует экстренно открыть выделительные пути: очистить кишечник (клизмами из соды), легкие (горячим грудным обертыванием), почки, кожу, печень. Серией ванн открываются закрытые капилляры, и тогда движение плазмы крови усиливается, плазма освобождается от шлаков и готова воспринять всегда имеющиеся в резерве у организма антитела и питательные вещества. Таким образом, очистится организм и будут удалены токсические вещества.

Если в нашем присутствии у человека случится мозговое кровоизлияние, доктор Залманов рекомендует сразу же поставить пиявки за уши и в течение 48 часов давать только фруктовые соки и заверяет, что у больного не возникнет паралича, более того — он сможет подняться на ноги через 14 дней полного покоя. Если же этого не сделать, больного ждет паралич и потеря трудоспособности…

Больному, пораженному параличом продолжительное время, можно помочь, организовав ему горячие обертывания грудной клетки, фруктово-овощной режим без соли М.Бирхер-Беннера, желтые скипидарные ванны.

Итак, мы рассмотрели болезнь как нарушение физиологических явлений организма. Однако, никто, я думаю, не станет отрицать, что болезнь возникает только в том случае, если нарушается регуляция нервной деятельности, если ей предшествует усталость в любой форме. Различают усталость мышечную, акустическую, оптическую, термическую, пищеварительную, половую, интеллектуальную, эмоциональную. Человек, даже при отсутствии предохранительных прививок, не подвергающийся в течение долгого времени ни одной из названных форм усталости, заболеть не может, угрозе какой бы инфекции не подвергался его организм.

О роли психической энергии в возникновении болезней и выздоровлении скажу особо. Психическая энергия, заложенная во всей природе, особенно выражена в человеке. Она бессознательно истекает от каждого организма — своя, неповторимая. Ею пропитаны все ткани. Достаточный ее запас устанавливает духовное равновесие. Психическая Энергия для своего проявления нуждается в сознательном собирании, фокусировании и пополнении. Ее пополнению, как неоднократно упоминалось, способствует возвышенная мысль или устремленная радость, духовные порывы. Нужно быть внимательным к проистеканию данной энергии. Чуткому сердцу она сама все скажет — и о пище, и о сне, и о любви, и о средстве для излечения возникшей болезни. Начало любого заболевания отмечается отливом психической энергии, прежде всего от гланд, вызывая их набухание. Гланды очень зависят от психической энергии. Существует точка зрения, что все наросты, в том числе и рак, происходят вследствие отсутствия психической энергии в крови. Причем, злокачественность болезни зависит от продолжительности такого отлива. Часто психическая энергия бывает выкачанной в результате сильной духовной отдачи, наблюдаемой у творческих людей. Поэтому так важно целесообразное применение сил в каждом шаге жизни. Профилактикой всех заболеваний, включая онкологические, должно стать сохранение духовного равновесия.

Помочь установить духовное равновесие способно внушение. Наглядным примером силы внушения и того, что организм обладает способностью самоизлечиваться, является следующий. Великим французским клиницистом Труссо почти сто лет назад был поставлен в медицинской клинике следующий опыт: на протяжении года он наблюдал две группы больных с одной и той же болезнью. Больных в первой группе он лечил лекарствами, а во второй — не применял никаких препаратов. В обеих группах процент выздоровления оказался один и тот же.

При каждой болезни полезно производить пассы над пораженным органом, не думая о болезни, а лишь соединяясь сердечной мыслью с Высшим Миром. Однако, признавая целебность внушения, хочу предупредить и о его опасности. Нельзя забывать, что внушение (как, впрочем, и любое иное врачебное воздействие) есть насилование одной психической энергии (пациента) другой энергией (врача), навязывающей себя вопреки сопротивлению сознания. Оно поражает ауру больного и создает Карму. Вообще, нерушимость Кармы есть главное условие практики врача, главнейшая задача которого заключается в том, чтобы дать, помочь, руководить, но при этом не нарушить личность. Каждый истинный врач в нужный момент должен ее решать… Какими же чистыми должны быть мысли у врача! Такими же должны быть и руки, которыми он прикасается к пациенту. В противном случае, даже излечив болезнь явленную, он может породить другие, более тяжелые болезни. Безусловно, передавая часть своей психической энергии больному, врач сам должен иметь ее в достаточном количестве и надлежащего качества. Врач не имеет кармического права прикасаться к пациенту, если сам не здоров… Конечно, не исключается такой вариант, когда пациент атакует психическую энергию врача, посылая раздраженные стрелы-мысли… Но если бы и врач, и больной одновременно вспомнили бы об энергии сердца, то произошло бы, возможно, взаимное исцеление!…

Слаб человек в этом мире: дает себя на исследование разным врачам, разрешает резать свое божественное тело ножом, отказываясь от самого доступного — устремления психической энергии и ее утончения. А жаль: исцеление так реально… Для этого нужно научиться принимать так называемый душ дальних миров: поставить над всеми физиологическими воздействиями сердце и отпускать его мысленно кверху, представляя, что оно возносится в чаше с пламенем к Беспредельности. И увидеть Жизнь в целом, во всех ее взаимосвязях и взаимозависимостях.

9. Так в чем же истина?

Человека защищать не надо

Перед Богом, Бога — от него.

Человек заслуживает ада,

Но и сада

Семиверстного — для одного.

Человек заслуживает танка!

Но и замка

Феодального — для одного.

М.Цветаева, Осень 1934

"Так в чем же истина?" — спросишь ты, Читатель. "В чем истина?" — возвращу я твой вопрос тебе. Тогда ты, немного помедлив, скорее всего ответишь, что ты понял из книги, что истина — в тебе самом, Сознательном, освобожденном от колпака ментального, витального и физического, умеющем адекватно воспринимать Жизнь, и, следовательно, принимать правильные решения, открыто идти к достижению покоя и гармонии, таящимся в Беспредельности. Как писал Е.Замятин в статье "Белая любовь": "Но человек — человек только тогда, когда он в точности соответствует своему биологическому имени: когда он — homo erectus[5], когда он уже встал с четверенек и умеет смотреть вверх, в бесконечность" (выделено мною — Г.Ш.) [115,С.459].

Мне приятно твое понимание, но понять — означает очень мало, а, точнее, ничего не значит. Важно сделать это понимание образом жизни.

Истина многолика и, порою, противоречива, но от этого она не перестает быть истиной, изменяются лишь условия ее проявления. Рассмотрим, к примеру, полезность (и вред) пищевой соды и пиявок.

Читаем: "Явление переполнения психической энергией вызывает многие симптомы как в конечностях, так и в горле и в желудке. Сода полезна, чтобы вызвать разрежение, также горячее молоко" (Выделено мною — Г.Ш.) [31,С.235].

Утерявшие психическую энергию люди могут легко подвергнуться легочной чуме. "Она может быть усилена разными добавочными формами, как внутренними, так и внешними. Потемнение или воспаление кожи напомнит оспу или скарлатину. Но большинство огненных явлений отражается на коже. Учите обращать внимание на эти необычные явления. Мускус или горячее молоко с содою будут хорошим предохранителем. Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с содою проникает в центры. Часто люди полагают лечить жар холодом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает неожиданное улучшение. Мы решительно против банок и пиявок, ибо они действуют на сердце и могут быть губительными

Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она — щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить иммунитет" (выделено мною — Г.Ш.) [31,С. 259, 313].

Однако, именно свойства огненности соды заставляют нас быть очень осторожными в ее применении сейчас в условиях свершившейся Чернобыльской катастрофы. Во всех рецептах приготовления изделий из теста должно быть исключено добавление соды и дрожжей и рекомендовано их изготовление по-караваевски [28,С.90–95].

Что касается применения пиявок, то доктор Залманов, как ты, Читатель, убедился, знакомясь с разделом 8 данной книги "И все-таки… о болезнях", как раз наоборот, писал об их пользе, особенно подчеркивая благотворное влияние при тяжелых заболеваниях (таких как мозговое кровоизлияние, варикозное расширение вен).

Перечень аналогичных сопоставлений может быть продолжен, результат же сведется все к тому же вопросу: "Так в чем же истина?" Ответ очень прост: "В твоем сознательном выборе и понимании конкретных условий". Все в жизни — истина. Одно и то же средство при условии правильного употребления явится лекарством, а при нарушении его — ядом. Даже такое, казалось бы, безобидное вещество как витамины, принятое сознательно, в хорошем настроении, увеличивает свою полезность, а принятое в раздражении — образует яд империл.

На своем жизненном пути я "пропустила" через свои клетки многие чужие истины, выработанные такими "гениями здоровья" как Брэгг (чудо голодания), Шелтон (раздельное питание), Стрельникова (дыхательная гимнастика), Амосов (1000 движений), Семенова (очистка печени, кишечника и пр.) и т. д. Это все были вехи эволюции моего сознания. Я жила по Микулину, по Иванову, по Дерябину и др., пока не пришла к пониманию того, что я могу жить по-своему: фундамент моего сознания уже заложен. Дальше я в состоянии возводить каркас здания жизни своими силами. Я накопила достаточную информацию о человеке, обзавелась друзьями-книгами, научившими меня слушать свой организм, понимать, как помогать ему накапливать жизненную энергию. Я услышала в себе свои истины.

Тебе, мой Друг, я советую поступить подобным образом. Тебе нужно собственное осмысление чужих истин, доверие своему организму. Для начала предлагаю осилить такие источники, приведенные в списке литературы в конце этой книги: [2,9,16,19,24,26,28,29,58,59,67,72,97]. Имей мужество постоянно трудиться в накоплении знаний и Твои Истины раскроются тебе. Но помни, что раньше тридцати лет мудрость жизни не просыпается. Все приходит в свое время.

Далее мне хотелось бы поделиться с тобою, Читатель, своими сокровенными мыслями, являющимися плодом моих долгих размышлений над вопросами здоровья человека и заслугами (ролью) медицины в его обеспечении.

Тебе известно, мой друг, что основным признаком пригодности лечебного средства (метода, системы) официальная медицинская практика признает воспроизводимость эксперимента. Мне хотелось бы эту "истину" поставить с головы на ноги, вернув ей естественное положение.

Согласись, что требование воспроизводимости эксперимента годится применительно к физическим и химическим явлениям и процессам, которые могут быть повторены при создании определенных условий: влажности, давления и пр. Но человек является динамической биологической особью, аналогов которой нет в природе. Условия, в которых протекает жизнь индивидуума, априори невоспроизводимы: они не могут быть повторены.

В каждую секунду состояние организма отдельного человека — новое и задержать его даже на полсекунды невозможно. Замечательной способностью человека является то, что, как отмечал Норман Казинс[6], "только у человека есть своего рода "встроенный механизм", который сам заботится о своих нуждах, сам осознает, что с ним происходит, и сам помогает себе, если только мы не мешаем ему. В человеческом организме заложена сила регенерации. Иногда эта сила блокирована или недоразвита. Самое важное, что врач может сделать для своего пациента — это оценить, насколько тот способен включить эту силу на полную мощность… Лечение будет более эффективным, если… подключить естественное стремление организма к выздоровлению…" (выделено мною — Г.Ш.) [116,С.15].

Следовательно, чуда целителей, которого они якобы достигают своими системами, нет: выздоровление происходит благодаря включению механизма саморегуляции пациента, иными словами, человек сам себя излечивает. Порою для этого достаточно слова, внимательного отношения, мягкого прикосновения, изменения в питании и пр. Еще раз подчеркиваю мысль, что все в самом человеке — и здоровье, и болезни. Здоровье человека — в бдительности его сознания, готовности и способности держать всегда "включенным" стремление организма жить.

Нужно, наконец, согласиться, что наука о человеке должна стать первой из всех наук. Именно учитывая высокую ценность человека, не могу согласиться со сложившимся стереотипом — считать убедительным подход, при котором эффективным признается метод лечения, дающий высокий процент излечивания. То, что верно для экономики, физики или химии, не есть истина для медицины. Процент неизлеченных как раз и является самым важным и свидетельствует о том, что сила регенерации больного организма так и осталась блокированной и недоразвитой. Почему бы целителям не доказать свою силу на примере данного контингента больных. Но здесь уже требуются иные ориентиры: не воспроизводимость эксперимента, а способность видеть Человека. В медицине правомерно вести речь лишь об излечении Каждого Человека, а не демонстрировать тропность метода процентом выздоровевших в людской массе. Ведь любой метод, даже самый плохой, может оказаться действенным в соответствующих случаях.

Только тогда, когда главной фигурой для врача станет личность больного, мы сможем вести разговор об искусстве врача, а не об эффективности механических методов воздействия на человека. Только при такой постановке вопроса возникнет естественное стремление врача сохранить человека, заниматься человеком, а не проявлять готовность и умение вырезать часть желудка, легкого, показывая чудеса хирургии и тем снискав себе славу. Сколько желудков и легких оказались бы зряшно вырезанными…

Целью медицины должно стать излечение всякого, нуждающегося в этом. И только способность целителя излечить любого больного была бы единственным критерием оценки его особого дара… Но для этого нужно обладать всесторонними и глубокими знаниями, иметь развитую интуицию и владеть самыми разными способами укрепления здоровья, Слышать Человека и обязательно иметь Чуткое Сердце…

10. О любви и сексе, о мужчине и женщине In vivo[7]

Как жаль, что тем, чем стало для меня твое существование, не стало мое существованье для тебя…В который раз на старом пустыре я запускаю в проволочный космос свой медный грош, увенчанный гербом, в отчаянной попытке возвеличить момент соединения… Увы, тому, кто не способен заменить собой весь мир, обычно остается крутить щербатый телефонный диск, как стол на спиритическом сеансе, покуда призрак не ответит эхом последним воплям зуммера в ночи.

Иосиф Бродский, 1967

Благодарю высоко чтимого мною поэта Иосифа Бродского за его замечательный сонет, аллегории которого, я надеюсь, позволят разъяснить Читателю мою позицию в вопросе любви и секса.

Как много шума создается сейчас телевидением, радио и кино вокруг этих извечных тем. Забыты древние истины, устарели мораль и этика. Публика кружится в агонии вседозволенности. Множатся всякие заболевания, от онкологических до венерических. Полнейшая раскомплексованность и утрата человеческих ценностей и, конечно же, личностного "Я".

----------

В женском теле не осталось тайн и красоты, поскольку бульварные газеты, журналы и книги преподносят его лишь как предмет вожделений. Не остается интереса к миру женщины. Аналогичный стандарт поддерживается и в отношении восприятия мужчины женщиной.

В результате мы все дружно вздыхаем: обмельчали мужчины, исчезли женщины…

Ушла любовь, остался секс и пустота в душе, и тяжесть в теле…

Продолжается жизнь?… Усомниться позволь мне…

Читатель! Мой Друг!

Я не случайно в качестве эпиграфа выбрала сонет Иосифа Бродского. Перечитай его внимательно и задержись на словах"…в отчаянной попытке возвеличить момент соединения…"

А теперь слушай…

Разве секс, просто секс без любви, который ты, наверное, допускал в своей жизни, не был все же такой отчаянной попыткой?

Разве не представлялось тебе в такие минуты сочетания, что вот она — сущность жизни, тайна из тайн, высота из высот, песня из песен?

И куда же улетало, уплывало все, когда экстаз проходил и реальность опять возвращалась к тебе?…

Что оставалось? — пустота и неразделенность чувства, ощущение одиночества, но, возможно, и освобождения.

И ты, наверняка, в какие-то мгновения, улавливал мысль, что секс не есть совокупность технических приемов достижения удовольствия, что половое совокупление задумано Природой и являет собою самое тонкое и истинное понимание мира — Гармонию, если в нем присутствует Стремление к слиянию двух автономных "Я" в Единое, незабываемое чувство — Любовь!

Как-то я встретила удачное описание гармонии у философа Х. Ортега-и-Гассета: "Лишь когда нас "охватывает" любовный экстаз и исчезает граница, отделяющая нас от возлюбленной, точнее, когда я — это и я, и любимая, наш облик обретает… истинное выражение счастья".

Но такой тип сексуальных отношений для большинства людей недоступен: он лежит вне рассудка и вне чувств. Это — взрыв энергии, растворение во Вселенной, которая в ответ посылает космический поток энергии. Мужчина и женщина при данном соединении получают больше, чем отдают.

При отсутствии Любви в сексе изначально присутствует ложь — на уровне рассудка или на уровне чувств. Неспособность остановить поток своих мыслей, подменяющих реального партнера воображаемым и реальный мир — воображаемым миром, мешают открытию энергии, скопившейся в "рассудочном" партнере, и совокупление заканчивается содроганием, при котором безвозвратно теряется энергия, новая взамен не поступает. "Чувственный" ("животный") партнер, отдаваясь полностью соединению, получает настоящее удовлетворение. Потеряв энергию, он приобретает сладостные ощущения, но единения двух автономных "Я" он также не достигает, как и "рассудочный" партнер.

Тело слышит ложь любого уровня и, накапливая ее, зарождает в себе болезни — самого разного рода, но, прежде всего, болезни духа. Наша генетика, наше тело не терпят лжи. Но мы этого не принимаем всерьез и поэтому в сексе, зачастую, ищем истину, к сожалению так же как и в жизни — лишь затрагивая наше любопытство.

Так проще и легче, вроде бы как.

Любовь же и в сексе требует от нас полнейшего проникновения в мир другого, которое достигается напряжением души. Любовь фальши не принимает.

Н. Николаева в своей интересной книге "Дар" обосновывает вред и непозволительность измен: "Теперь я поняла, почему нельзя "прелюбодействовать". На физическом уровне смешиваются на короткое время слишком разные, неповторимые поля, и поэтому сбивается астральный код, нарастает хаос. Муж и жена, если живут долго рядом, выстраивают одинаковую энергетику, т. е. их души становятся подобны друг другу. "Они любили друг друга и умерли в один день" — вот когда я начинаю понимать А. Грина… Когда лечишь человека — ты едина с ним. Значит можно и любя быть единым?" [63,С.38].

Да, можно, но при условии тождества высоты духа, которое

М. Цветаева охарактеризовала такими словами:

В мире, где всяк Сгорблен и взмылен, Знаю — один Мне равносилен. В мире, где столь Многого хощем, Знаю — один Мне равномощен. В мире, где все — Плесень и плющ, Знаю: один Ты — равносущ Мне.

Вот тогда слияние двух сущностей — женского начала Инь и мужского начала Янь — ведет к Гармонии, к Любви. Однако, в этой единой сущности (Гармонии, Любви) мужчина все же поставлен над женщиной. Знание данной мудрости Природы должно выступать путеводной звездой в построении семейных отношений.

Женщина! Как много природа вложила в тебя и как много ждет от тебя, назначив духом возвышать мужчину: "Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда возникает боль, именно женская рука удаляет ее. Когда мозг и рассудок отказываются помочь в вычислениях, тогда именно женское сердце остается готовым помочь языком сердечным" (выделено мною — Г.Ш.) [74,С.252].

Все мы, мужчины и женщины, подвластны Закону Кармы. В обычном понимании Карма трактуется как возмездие за ход нашей жизни.

Но в истинном значении Карма представляет собой работу духа, следствием которой является открытие, что Карма подлежит человеческому воздействию: тело гармоническое освобождается от Кармы.

Строя свои отношения в любви и сексе, не забудем об этом. Я обращаю твое внимание, Читатель, на то, что Истинная Любовь мужчины и женщины всегда взаимна. Поэтому теряют смысл суждения о том, что любить самому — это счастье, а быть любимым — не есть таковое. "В девяноста девяти случаях из ста то, что люди называют любовью, на самом деле или их предрассудки и суеверия или их себялюбие. Истинной любовью будет лишь та, которая раскрывает все способности и таланты к творческой деятельности, которая освобождает дух человека" [83,С.214].

Отсюда следует и отношение к ревности, которые многие почему-то считают необходимым атрибутом любви. "Ты должен думать, и думать очень крепко, чтоб в сердце твоем не шевелился червь ревности. Большего ужаса, чем пронизать свою жизнь припадками ревности, нельзя себе и представить. Всю жизнь себе и окружающим можно отравить и даже потерять весь смысл долгой жизни только потому, что дни были разъедены ревностью. Можно иметь великий талант, можно увлечь человечество в новые сферы литературы, музыки, живописи — и все же создать себе такую железную клетку страстей в личной жизни, что придется годы и годы изживать ту плесень в своем духе, что нарастил в ревнивой семейной жизни" [83,С.213].

Женщине при возникновении шевеления "червя ревности" можно посоветовать почаще обдумывать изречение древнегреческого философа Пифагора: "Благородная супруга! Если желаешь, чтоб муж твой свободное время проводил подле тебя, то побеспокойся, чтоб он ни в каком ином месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности, нежности". Ну а уж если, несмотря на уют и ласку, муж уходит к другой… Не стоит злиться и комплексовать: ведь в тебе, милая женщина, скрыт целый мир, жаждущий своего раскрытия! Полюби себя, отнесись к себе с уважением и взгляни на жизнь широко открытыми глазами: ты увидишь, как она прекрасна, если ты не падаешь духом и продолжаешь устремляться!

Когда ты по-настоящему полюбишь саму себя, то увидишь, что ты интересна мужчинам…

Нет, это не эгоизм: подумай, разве можно дать то, что не имеешь?

Разве можно ПОЛЮБИТЬ другого, если не умеешь любить себя?…

…………………………

Читая Бродского стихи,

Цветаеву Марину,

Испытываю всякий раз

Гармонию Ума и Чувства.

Слились Они в Союз Сердец

Поэтов двух великих

В моем Сознании давно

И в Сердце также прочно.

Я слышу силу Янь и Инь

В любом стихе и слове каждом…

И понимаю Знак Судьбы

В их одиночестве всевышнем…

………………………….

О, я хочу безумно жить -



Поделиться книгой:

На главную
Назад