Психософы

О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом.

Протагор

Человек есть мера всем вещам.

Протагор

Душа есть чувство и больше ничего.

Протагор

Все на свете истинно.

Протагор

О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, — и вопрос темен, и людская жизнь коротка.

Протагор

Счастливчик чужд страстей и умерен в образе жизни.

Анаксарх

Истинно ничто не существует, а людские поступки руководятся лишь законом и обычаем.

Пиррон

Нелегко всецело отрешиться от человеческих свойств, однако против всего, что происходит, надо ополчаться, сколько есть сил делом, а когда недостает сил — словом.

Пиррон

От суждения, что истинно, а что нет, следует воздерживаться.

Пиррон

Конечной целью скептики считают воздержание от суждений, за которым, как тень, следует безтревожность.

Диоген Лаэртский

От всякого воспитания спасайся на всех парусах.

Эпикур

Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме как безмятежности духа и твердой уверенности.

Эпикур

Смерть для нас — ничто: ведь все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.

Эпикур

Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет, поэтому самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения.

Эпикур

Большинство людей то бегут от смерти как величайшего из зол, то жаждут ее как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни и не боится смерти, потому что жизнь ему не мешает, а смерть не кажется злом.

Эпикур

Конечная цель блаженной жизни — телесное здоровье и душевная безмятежность.

Эпикур

Бог как существо блаженное и бессмертное ни само забот не имеет, ни другим не доставляет, а поэтому не подвержено ни гневу, ни благоволению.

Эпикур

Смерть для нас ничто: что разложилось, то нечувствительно, а что нечувствительно, то для нас ничто.

Эпикур

Непрерывная боль для плоти недолговременная. В наивысшей степени она длится кратчайшее время, в степени, лишь превышающей телесное наслаждение, — немногие дни, а затяжные немощи доставляют плоти больше наслаждения, чем боли.

Эпикур

Безопасность от людей достигается только с помощью удаления от них.

Эпикур

Богатство, требуемое природой, ограничено и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности.

Эпикур

Кто праведен, в том меньше всего тревоги, кто неправеден, тот полон самой великой тревоги.

Эпикур

Все желания, неудовлетворение которых не ведет к боли, не являются необходимыми: побуждение к ним легко рассеять, представив предмет желания трудно достижимым или вредоносным.

Эпикур

Ничего нового на свете нет.

Пифагор

Многим, кто приходил к нему, он напоминал о прошлой их жизни, которую вела их душа, прежде чем облечься в их тело.

Пифагор

Беги от всякой хитрости, отсекай огнем, железом и любым орудием от тела — болезнь, от души — невежество, от утробы — роскошество, от города — смуту, от семьи — ссору, от всего, что есть — неумеренность.

Пифагор

Надо избегать корыстолюбия и тщеславия, ибо корысть и слава больше всего возбуждают зависть, избегать также и многолюдных сборищ.

Пифагор

Живи незаметно.

Прокл

Умеренность — обращение души к Уму и равнодушие к внешнему миру.

Прокл

Людьми управляет страх и личный интерес.

Наполеон

Внутри меня пустота. Мир полон пустоты. Пребывая в страхе перед смертью и в ужасе. Мы не появляемся на земле, чтобы жить. Мы появляемся, чтобы чахнуть и умирать.

Э.Ионеско

Подсчитай, сколько твоих знакомых умерло ранее твоего возраста, и ты увидишь, что таких много больше, чем тех, кто дожил до твоих лет.

Монтень

Неизвестно, где поджидает нас смерть; так будем же ожидать ее всюду. Размышлять о смерти — значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения.

Монтень

Нет в жизни зла для того, кто понял, что потерять жизнь — не зло.

Монтень

Философствовать — значит учиться умирать.

Монтень

Смерть всегда рядом с нами.

Монтень

Кто учит людей умирать, тот учит их жить.

Монтень

Рождаясь, мы умираем, из начала возникает конец.

Манилий

Смертные живут в очереди друг за другом.

Лукреций

Если вы прожили один единственный день, вы видели уже все.

Монтень

Тяжелая болезнь облегчает расставание с жизнью.

Монтень

Бога постигает мудрец созерцанием самого себя, и подавляет радость и печаль.

Катха-упанишада

Кто не прилагает усилий, кто без печали, видит величие атмана (всеобщей души) благодаря спокойствию.

Катха-упанишада

Мудрец не знает печали.

Катха-упанишада

Только истина побеждает.

Мундака-упанишада

Во всеобщей душе растворяется видимый мир; она бесстрастна, милостива и недвойственна.

Мандукъя-упанишада

Всеобщую душу, состоящую из света и чистоты, видят люди, владеющие собой и освободившиеся от пороков. Эта всеобщая душа достигается истиной, созерцанием, правильным знанием и постоянной воздержанностью.

Мундака-упанишада

Познав Бога, человек становится свободным и идет к бессмертию.

Катха-упанишада

Смертный становится бессмертным, когда исчезают все желания и все связи с этим миром.

Катха-упанишада

Не задерживай того, что уходит, и не отталкивай того, что приходит, тогда счастье возвратится само собой.

Гуань-цзы