Помоги проекту - поделись книгой:
Кстати, раз мы заговорили об интеллекте отрицательных личностей, которых человек привык представлять себе только как примитивных и безмозглых разрушителей, то приведём интересный пример из жизни ясновидящей и медиума Н. Л. Мараховской. Пример касается пространственно-временного перемещения отрицательной сущности, которую она именовала Мефистофелем. В её книге «Загадки клетки», да и мне самой, она рассказала о мистическом случае из своей жизни, а именно, как её преследовал посланник от Дьявола. Слуги Дьявола любят гоняться за высокоразвитыми душами с целью переманить их к себе или поймать на каком-то трудном моменте жизни, чтобы оказать «услугу», за которую потом потребуют отрабатывать у Своего Иерарха.
В случае с Мараховской интересен тот факт, что она увидела, как этот Мефистофель спускался к ней из определённой точки небесного пространства. Это происходило днём. Она увидела на фоне ярко голубого неба чёрную точку, которая стала расти, пока не обозначилась в форме вращающейся воронки. Чёрная воронка вращалась по часовой стрелке и переливалась необычными чёрными тонами, каких она ещё не видела на Земле. Когда она достигла определённых размеров, из неё появился её старый знакомый и спустился прямо к ней. (Надо заметить, что перемещался он без всяких крыльев, за счёт одной силой мысли, а точнее умения управлять своими движениями через мысль. Человеку это может показаться вымыслом, однако – это реальность, которой должен научиться со временем и человек. Все Высшие Сути: и Бога, и Дьявола – перемещаются на основе способности управлять своим перемещением в пространстве с помощью мысли.)
Естественно, что в очередной раз он стал уговаривать её перейти к ним в иерархию. Сначала уговаривал, потом угрожал, и, конечно, в который раз получил отказ.
В этой удивительной и редкостной встрече Мефистофель сообщил Мараховской, что прежде, чем встретиться с ней, ему приходится всякий раз проводить точные расчёты координат, определяющих, где она находится сейчас в пространстве и во времени (потому что в их мире всё это другое), и после этого материализоваться в вычисленную точку пространства земного мира.
Не так-то просто из одного измерения попасть в другое без транспорта. Знание космической математики и навигации пространственных перемещений обязательно. Мефистофель живёт в отрицательном мире и своём времени. А земной мир – это другая материя и другое время. Ему приходилось соединять разные временные характеристики, свойства материй и вводить в свой расчёт, а также использовать и голографические построения программы общества и частной программы жизни Мараховской.
Используя голограмму прошлого, он определял, в какой точке пространства она должна находиться в соответствующий день и час, с точностью до секунды. Учитывал он и скорость её движения во времени, и многое другое, что пока человеку остаётся неизвестным.
Однако здесь важен факт возможности перемещения во времени и пространстве не с помощью машины времени или каких-то космических кораблей, а с помощью одних вычислительных операций. Достаточно обладать определённой мощью интеллекта и тогда ты сможешь исчезать в одной точке пространства и появляться в другой. (Но опять же, и для таких перемещений существуют свои ограничения. Из нижнего мира в вышестоящий таким способом не попадёшь, так как ты должен обладать ещё и определёнными параметрами души.)
Но чтобы попадать при перемещении в требуемое место, необходимо обязательно знать ещё и голографическое построение ситуаций того общества или цивилизации, в которую собираешься попасть. Это не перемещения в воздушной, пустой среде, а перемещения в различных видах материй, среди всевозможных пространственных конструкций и временн
В данном случае между двумя индивидами: Мараховской и Мефистофелем – существовала программная связь, и у ясновидящей это было записано в программу. Но в голограмме современного общества такого построения не было, между ними (действующими лицами) работала временная связь, которая рассчитывалась отрицательной Сутью и использовалась для кратких встреч.
Таким образом, внешние связи программ могут быть самыми разными, даже выражающими встречи с существами других миров, но в этом случае они могут носить либо особые голографические построения, либо строиться по ходу дела, как временные связи.
Голограммы ситуаций
Мы говорили о построении сюжетной линии программы жизни человека, её энергетической записи на тонких, временных оболочках. Но человека интересует, как же она связывается с самой жизнью и откуда берутся те ситуации, которые в ней записаны?
Голографические построения ситуаций в данном мире надо отличать от самих программ. Программа жизни – это одно, а её воплощение в реальности – совсем другое.
Все голографические построения выполняются на основе соответствующих программ, частных или общих. Обычно голограммные построения программ развития общества являют собой то будущее, которое проявляется со временем, неся каждому индивиду нечто конкретное. Индивиду приходится выбирать в будущем общества, а точнее – в реализованном его варианте то, что наиболее приемлемо для него.
Будущее общества – это множество всевозможных ситуаций, каждая из которых имеет своё голографическое построение. А так как любая программа содержит варианты путей развития, то все они обязательно тоже отражаются в голограммных строениях.
Чтобы понять, как происходит разворот событий, надо вновь обратиться к тонкому плану. Когда программа создана, она обязательно передаётся специалистам голограммных построек на тонком плане. Они по сюжету жизни индивида (или общества) в заданном месте (месте его пространственной привязки) начинают строить голограммы сюжетов его личной жизни. Поэтому сюжетная жизнь каждого человека обязательно строится сначала на тонком плане, имея собственные постройки в голограмме того общества, в котором ему определено существовать. Таким образом происходит сначала реализация программы на тонком плане, приближенном к материальному, а затем – на физическом.
Человек является слишком малой единицей для мира, поэтому он всегда вписывается в картины жизни сообществ или каких-то групп людей через построение в голографических ситуациях общества его личных голограмм жизни. А это указывает на наличие множества связей частной программы индивида с частными программами других людей. Получаются очень сложные переплетения судеб.
Общественные голограммы являют собой основные конструкции, которые монтируются в первую очередь, и они могут существовать на тонком плане задолго до появления какого-либо человека. То есть эти голограммы подразумевают совершение определённых действий для общества, а душа для выполнения этих действий может подбираться позднее. (И претендентов на эти действия может быть несколько, но выберут наиболее подходящую душу.)
Общественные голограммы обязательно включают запасные варианты частных программ, которые могут подключаться к общим голограммам при необходимости внесения каких-то поправок в жизнь общества.
Большие общественные голограммы чаще всего являют собой строения деревень, городов и других мест жительства и пребывания людей. Такие голограммы строятся исполнителями-монтажниками. Конструкции их прочны, выполняются из особой материи, приближенной к эфирной, и обладают определёнными свойствами. В частности, их мощный потенциал прочно удерживает в своих границах всё, что попадает в рамки данной конструкции.
Эти голограммы по-особому взаимодействуют с настоящим моментом, то есть голограмма обладает рядом свойств, которые в тонком мире проявляются в одном качестве, а при воздействии на них момента настоящего времени начинают проявлять другие свойства. И одно из них – материализация в физическом мире.
Общие голографические постройки обладают основными, несущими конструкциями, рассчитанными на конкретные мощностные и другие показатели, так как должны нести на себе определённые нагрузки. Только после того, как несущие конструкции смонтированы и начинают по своим характеристикам удовлетворять требованиям норм их построения, в голограммы основных конструкций города, деревни, жилого пункта и прочих общих построений начинают встраивать голограммы частных индивидов. При этом надо не забывать, что всё монтируется из материи, отличной от физической.
Голограммы остаются на тонком плане до момента реализации, то есть важным элементом их проявления является время. Взять, например, голограмму города. Она имеет постоянные конструкции, которые материализуются через момент настоящего времени. При этом задаются возможные варианты и последовательность их материализации при выборе одного из них. Выбранный вариант (рис. 8, путь 2) начнёт проявляться, а невыбранные пути (путь 1, 3) останутся непроявленными.
Рис. 8. Выбор голограмм ситуаций
Как только момент выбора в обществе будет сделан, проявится тот путь (путь 2), который соответствует качественности сделанного выбора. Остальные варианты (путь 1, 3) переходят в непроявленное состояние, то есть нерабочее, и они уже ни при каких условиях реализоваться не смогут. Такие варианты просто отходят в прошлое общества. Кроме того, выбранный путь тоже может содержать частные варианты выбора, позволяющие отдельным малым группам (путь 4, 5, 6) или частным лицам отклоняться от общего направления в ту либо иную сторону по своему усмотрению. Для каждого частного индивида обычно общий вариант предполагает возможные пути отклонений, предназначенные для индивидуального выбора.
После выбора пути, совершённого людьми, и включения в работу соответствующего варианта, начинается его реализация, что проявляется в материализации голографических построек.
Последовательность материализации заключается в том, что одни конструкции голограммы будут реализоваться и проявляться в физическом мире сегодня, а другие – только через месяц, пока не подойдёт их время. То есть голограмма города обязательно имеет свою техническую программу осуществления, которая ведает только одним – последовательностью проявления конструкций голограмм во времени. И это – уже чисто техническое исполнение.
Конструкции тонкого плана, приближенные к материальному миру, также обладают своими качествами, параметрами и определёнными характеристиками. Но по отношению к нашему миру они являются управляющими, то есть на Земле не может появиться то, что отсутствует в голограммах тонкого мира. Хотя, конечно, некоторая доля свободы по мелочам человеку даётся, но она постоянно контролируется. В случае если эта доля свободы приводит к построению сооружений, угрожающих разворачиванию планов Высших, то такие постройки человека разрушаются.
Здесь следует подчеркнуть, что в мирах Бога опять же сочетается жёсткое построение (что должно быть обязательно) со свободным. Например, человек на территории своего двора может построить сарай в любом месте и любой конфигурации. Но если он попытается вынести его за пределы личной территории куда-либо в общественное место, то станет иметь много неприятностей от общественности, и сарай его в итоге разрушат, потому что он вмешивается в голограмму основных построек города, которые не планируют данное строение. Такая общественная голограмма имеет свои методы воздействия и поддержания планируемого порядка через влияние общественности или экономические меры. Человек легко увидит эти методы регулирования, если внимательно проанализирует происходящее.
Любой город имеет постоянные материальные конструкции, которые держатся в нём много десятков лет. Но время постоянно в существующее вносит что-то новое. Изменение архитектуры города осуществляется через частные единичные постройки. То есть частные программы людей, входящих в голограмму города, начинают реализоваться и через это частное происходит обновление общего вида города.
Все изменения, которые формируют будущий лик города, продолжают существовать на тонком плане, так что город находится в двойственном состоянии: материализованная его часть пребывает в настоящем времени, а нереализованная продолжает пребывать на тонком плане в форме голографических построений.
Дальнейшая материализация голограмм будущего города происходит через реализацию частных программ: людей, Сутей тонкого плана и ряда других механизмов реализации, в том числе использования и технических механизмов. Обязательно в реализации участвуют Сути, которые закреплены для обслуживания Земли. Это множество специалистов, работающих в разных областях. Они следят за проявлением голограмм будущего в физическом мире, вносят необходимые коррекции. (Голографические постройки требуют обслуживания техперсоналом тонкого плана.)
Человеку трудно представить, как они проявляются. Но чтобы у него появилось хоть какое-то образное представление, сделаем такое грубое сравнение. Вспомним, что в детстве мы пользовались непроявленными картинками. Наклеивали их на лист, смачивали водой, счищали плёнку – и картинка проявлялась.
Голографические построения ситуаций проявляются, грубо говоря, аналогично. Они существуют на тонком плане, максимально приближенному к физическому, и их тоже нужно проявить определённым образом. В качестве проявителя в данном случае выступает настоящее время. Оно проявляет картины жизни через настоящий момент, а человек «счищает» с этих картин-голограмм ненужную плёнку, точнее, он реализует постройки голограмм через свою деятельность.
Рассмотрим голограмму общества, состоящую из нескольких ситуаций (рис. 9, ситуации А, Б, В, С) и двух вариантов путей: положительного (путь 1) и отрицательного (путь 2). Выбран путь 1, поэтому его ситуации включились в работу и стали проявленными, а ситуации пути 2 остались в нерабочем положении, то есть остались непроявленными.
Рис. 9. Связь общих и частных голограмм ситуаций
Понятно, что частная жизнь всех индивидов, принадлежащих к данной общественной группе, будет зависеть от того, какой путь выберет общество. Если оно выберет положительный путь 1, то проявятся ситуации голограммных построек в направлении А – Б–В. И в ситуациях общества «Б» и «В» индивиду будут уготованы его частной программой варианты положительного развития.
Но если в выборной ситуации «А» обществом будет выбран отрицательный путь 2, то в ситуации «С» этому же индивиду будут уготованы другие ситуации, и, конечно, жизнь его будет проходить в трудных условиях. Но эти трудности зависят от жизни того общества, с которым он связан. Кроме того, в этих плохих условиях существования на отрицательном пути общества он сам может дополнительно выбрать в личной программе свой частный отрицательный путь, и тогда его положение ухудшится вдвое.
Зададимся вопросом – кто делает выбор в жизни общества?
Обычно его делает один или несколько главенствующих политиков или административных работников города (экономистов, предпринимателей и пр.). Если же ситуация касается народа, то его делают политики более высокого Уровня. А отсюда вытекает важность задачи – выбирать в политические лидеры людей высокосознательных и ответственных за свои поступки и умеющих видеть их последствия на многие десятки лет вперёд. Именно они своим выбором переводят рельсы на тот путь, который считают наиболее удобным для своего народа.
После того, как выбор ими сделан, сразу же в голограмме проявляются те ситуации, которые соответствуют качественной направленности выбора. Голограммные ситуации приходят в рабочее состояние и начинают проявляться. Мы уже говорили, что проявляет голограммные построения настоящий момент времени. Но как же происходит их реализация, а точнее – материализация?
Напомним, что все голограммные построения находятся на тонком плане. Они выполнены из тонкой материи эфирного и астрального плана. Все они реальны и именно поэтому некоторые ясновидящие способны увидеть их, подключившись к программе общества или частного индивида.
Все ситуации можно бы сравнить с мозаичной картиной, каждая клеточка которой есть частная ситуация отдельного человека. Выбирая в общей ситуации что-то своё, индивид в этом общем разворачивает личную ситуацию. Каждая мозаичная картина, т. е. общая ситуация жизни общества, содержит некоторую частную ситуацию-клетку, которая может быть выбрана соответствующим индивидом для действия или не выбрана. Все невыбранные индивидами частные ситуации остаются непроявленными в общей мозаике картины общества – белые клетки. Эти постройки не могут реализоваться, и воплотиться в жизнь какими-либо конкретными построениями. Выбранные же индивидами моменты и пути развития формируют в целом картину его личной жизни и общества в целом.
Представим это на примере. Когда наш народ выбрал социализм как направление развития, то проявился положительный путь, на котором начались мощные построения промышленных и сельскохозяйственных комплексов, гидроэлектростанций, ракеты взмыли в Космос. То есть стали реализоваться строения, соответствующие данному пути. А когда Гитлер сделал свой выбор в сторону второй мировой войны, то начал реализоваться отрицательный путь: начались сплошные разрушения, уничтожение людей.
Эти два пути наглядно показывают, как выбор человека по-разному влияет на будущую жизнь одного или нескольких народов. Понятно, что все положительные пути ведут к созиданию не только всего общества, но и каждого его члена, а отрицательный путь – это разрушения и повышенная смертность.
Но достаточно ли одного времени для проявления голограмм будущего? Если говорить о реализации картин природы, построения её ландшафта, то проявление их голограммных изображений осуществляется с помощью настоящего времени, программы развития природы конкретного места, работы Сутей тонкого плана, контролирующих природу, и включения ряда дополнительных механизмов.
Что касается человечества, то материализация голограммных построек происходит в сложном взаимодействии множества составляющих.
Настоящее время воплощает картины будущего через деятельность людей, их программы и частный выбор в них.
Человек строит монументальные здания, дороги, мосты, изменяет ландшафт. Но всё это делается в соответствии с выбранным вариантом общей программы и своей личной. Настоящее время материализует голограммы. А картины общества и каждого человека в отдельности оно реализует дополнительно через их же деятельность: созидательную или разрушительную.
Созидательная деятельность вовлекает в работу различные виды физической материи: из руды делается металл, из глины – кирпич, из камня – цемент и т. д., а затем из них возводят жилые здания и промышленные сооружения. Происходит громадная переработка одних видов материи в другие.
Так что материализация голограмм будущего происходит довольно привычным и простым способом, но сам человек даже не подозревает, что он не просто строит что-то своё, а материализует будущее в зримую и понятную для себя форму. Но он никогда не сможет построить то, что отсутствует в будущих голографических построениях. Однако он всегда может выбрать из множества непроявленного нечто конкретное для себя.
Выделим ещё раз три основные фактора, участвующих в переводе голограммных построений из тонкого мира в физический. Это – настоящее время (без него вообще невозможна никакая реализация), действие программ и деятельность людей.
Все нематериализованные голограммы остаются на тонком плане, но они также переводятся настоящим временем в прошлое в нереализованной форме.
Надо заметить, что реализованную голограмму человек видит только в настоящем моменте. Будущий день ещё не пришёл, а вчерашний уже спрятался в голограммах прошлого, которое тоже, как и будущее, имеет голографическое построение. Как только настоящий момент истёк, всё, что было с ним связано, тотчас же исчезает из поля зрения человека и отходит в прошлое. Вчерашний день или прошедшее утро можно увидеть только в голограммах прошлого. Они, как и будущее, содержат не только реализованные голограммные построения, но и все варианты возможных путей развития, которые планировались программой. То есть все непроявленные голограммные построения ситуаций тоже переходят в прошлое через настоящий момент времени, но так как человек не видит данный диапазон материй, то для него этот переход остаётся незаметным.
Таким образом, и прошлое, и будущее существуют в тонких строениях Земли в голографических построениях. Человек не способен их увидеть по причине ограниченности своего восприятия. А такую ограниченность даёт его низкий Уровень развития. Высшие Сути, находясь сами в другом измерении, способны видеть в земном мире одновременно и то, и другое.
Доля свободы выбора в программе
Человек не чувствует, что живёт по программе и зависит от неё. Но он понимает действие такого мистического явления как Судьба, Фортуна. Их влияние он уловил очень давно, осознав своё бессилие перед некоторыми событиями, увлекающими его в водовороте трагических или приятных действий. Он вполне осознаёт, что некоторые моменты жизни оказываются сильнее него, и он не способен им противостоять.
Любой человек считает, что это действие такого абстрактного понятия как жизнь, хотя на самом деле в таких ситуациях он чётко осознавал действие жёсткой части своей программы, её роковые моменты. Остальную же часть программы он не ощущал во благах и обычном сером течении буден, а это позволяло ему думать, что он совершенно во всём свободен: в выборе места жительства, своего супруга, в планировании числа детей, профессии. Ему кажется всегда, что он может ездить, куда хочет, и делать, что придёт в голову.
Такому человеку странно слышать, что всё течение его жизни запланировано ещё до его рождения, а ему в этом планируемом предоставляется малый процент выбора.
Конечно, степень свободы выбора в каждом случае индивидуальна, кому-то предоставляется больше возможности выбирать, кому-то – меньше, но в среднем от общего числа точек программы свобода выбора составляет тридцать процентов. То есть, допустим, если всего в программе – сто ситуаций, то только в тридцати из них ему предоставляется право что-то выбирать по своему желанию и на своё усмотрение, а остальные ситуации будут происходить так, что он начнёт в них участвовать уже без всякого личного желания.
Безусловно, что читатель будет возражать: – «Нет, я свободен во всём. Куда хочу, туда и хожу. С кем хочу, с тем и встречаюсь». Но в таком случае предлагаем ему проанализировать свою жизнь. Мы хотим, чтобы человек «увидел» свою программу. В детстве ему казалось – он обладает полной свободой: бегает по улицам, дворам и никто его не останавливает, не препятствует. В этом – ощущение полной свободы и независимости.
Но если присмотреться повнимательней, то территория, по которой он может свободно перемещаться, ограничена разными условностями: его знаниями местности, чужими уличными группировками и личным страхом попасть под их агрессию, волей родителей, которые будут наказывать его, если он начнёт отдаляться от дома на значительные расстояния. А если ребёнок захочет покинуть пределы своего города, то появится милиция, контролёры в поездах и электричках, которые станут препятствовать ему в желании выйти за пределы положенной ему по программе территории. Отсутствие денег на билеты для перемещения тоже является экономической мерой удержания человека в границах, заданных программой.
Способы удержания на правильном варианте программы могут быть самыми разными. Например, для высокой души наличие собственной сознательности будет являться таким способом удержания себя в границах заданной программы. Все условные препятствия перемещения людей создаются для того, чтобы не дать им свернуть на путь, ведущий к деградации, или попасть в ситуацию другого человека, помешав ему выполнить свою задачу.
Меры, препятствующие вступлению на неправильный или просто не положенный путь, бывают самые разные. То, что человеку кажется обычным течением жизни, может оказаться элементом программы, введённым в жизнь общества для удержания человека на определённой территории или в рамках требуемых норм поведения.
Но если, допустим, низкая душонка любителя свободы и независимости всё-таки прорвётся в другой город (современные бомжи и дети, ушедшие из семей), то в лучшем случае её здесь выловят и отправят назад, а в худшем случае ей не предоставят дальше возможности развиваться, так как индивид выбрал путь деградации. То есть сделанный подростком выбор к свободе, может оказаться его тупиковой ветвью (рис. 10, путь 2, тупиковая ветвь 1–3). Он будет жить в подвале с бомжами, затем заболеет и умрёт. Погоня за свободой может оказаться ловушкой на «тот свет».
Человек во всём имеет привязку: к дому, где живёт, к семье, соседям, работе. Он ходит по одним и тем же улицам, живёт в одном и том же городе десятилетиями, а если случается переезд, то тоже с позволения программы, а значит Свыше.
Территориально человек живёт в границах своей ситуации, задающей число встреч с определёнными людьми. Он будет встречаться только с теми, кто определён ему Свыше. А если по собственной инициативе захочет пожать руку королю Испании или американскому президенту, дикарям Африки или даже губернатору своего города, то ему это никак не удастся. И причина здесь в том, что его программа не соединена с программой этих людей, и все они находятся в различных голографических ситуациях, не предусматривающих данные встречи.
Человек, реально оценивающий свою жизнь, поймёт, что ему невозможно попасть не только в Америку или Англию, но даже и на заседание нашей Думы. Как только он начнёт идти в нежелательную сторону, его станут «поправлять» другие люди и действующие в обществе законы.
Через какие рычаги управляет программа человеком? Что является механизмами удержания индивида в рамках его программы?
В первую очередь, человека стараются удерживать в требуемых границах через поведение других людей. Бог приходит к одному человеку через другого человека. (Но и Дьявол так же, поэтому их надо учиться различать.)
К мерам удержания человека относятся моральные, экономические, политические законы, установленные в данном обществе. Каждый народ живёт по своим законам, каждое дикое племя – тоже по своим. Но в любом случае эти законы удерживают их в границах определённых территорий и заставляют взаимодействовать между собой определённым образом.
Если у человека нет денег, то это надо понимать как то, что он должен сидеть на одном месте и заниматься осмыслением жизни и развитием своей души. Отсутствие денег – это экономическая мера, это мощное орудие ограничения человека во многом, избавление от лишних соблазнов и одновременно привязка к конкретной территории.
Рассмотрим следующий пример (рис. 10). Некоторой личности предоставляется в программе до тридцати процентов свободы выбора.
Рис. 10. Фрагмент программы жизни
Ситуации А, В, Г, Д и так далее – это контрольные точки, в которых человеку предоставляется право выбирать и которые в сумме составляют 30 процентов выбора. Всё движение индивида по программе сводится к тому, что сначала он что-то выбирает сам (в точке А), а потом, как следствие этого выбора вынужден двигаться какое-то время Т1 жёстко по проявленному положительному пути (путь 1). Дальше ему вновь даётся право выбора (точка В), после которого он опять идёт по жёсткой схеме ситуаций, но уже отрицательного пути (путь 2) в течение времени Т2.
Чередование выбора и жёстких ситуаций, которые избежать невозможно, происходит на протяжении всей программы. Отсюда у человека появляется ощущение, что его жизнь состоит из белых и чёрных полос. Чаще всего это наблюдается при каких-то неправильных выборах в ситуациях. Неправильно что-то выбрал – пожинай наказание в виде трудностей (путь 2); ещё раз сделал неправильный выбор – вновь поедешь по ухабистой дороге, а не по ровной (путь 4).
Иногда программа может содержать мало точек выбора (рис. 11). Имея определённую воспитательную направленность, в целях развития в индивиде логики, анализа, умения сопоставления, ему строят события так, что чередование белых и чёрных полос в программе на определённом интервале времени «Т» будет идти жёстко.
Рис. 11
Участок «С – Ш» – это фрагмент программы без права выбора на участке «Т». Это требуется для приобретения определённого опыта. На других участках ему уже будет предоставляться выбор (точка Л и далее).
Надо обратить внимание, что для людей разных Уровней развития выбор имеет разную оценку Высших. Если низкий индивид и высокий выберут одно и то же, то для низкого это явится прогрессом, и он будет вознаграждён, а для высокого это будет деградация и далее последует наказание.
Через моменты выбора проверяют сознательность индивида, прочность наработанных в матрице качеств, устойчивость к соблазнам, а также заставляют человека думать, развивать интеллект, анализируя события жизни и их участников. Но самое главное, свобода выбора позволяет разделить людей на тех, кто идёт к Богу, и тех, кто идёт к Дьяволу. Человек сам выбирает, кому будет служить через совершение поступков в момент выбора. Именно поэтому он (выбор) имеет такое огромное значение.
Но момент выбора имеет и другие стороны своего влияния на жизнь человека. На основе него индивид строит свою индивидуальность, определяет новые направления развития. Только через моменты выбора человек строит себя положительно или отрицательно, а поэтому он оказывает огромное влияние на формирование судьбы человека.
Выбор может быть разный: выбирают действия, учения, учителей, жанры искусства, друзей, профессию и т. д. Одно влияет на карму, другое – на качества души. Однако особенно влияют на настоящую и последующую жизнь – это поступки, действия человека, то есть выбор в ситуации, осуществляемый через действие.
Действие совершилось – и уже ничего нельзя исправить, идёт отсчёт кармы. Мысли можно повернуть в другую сторону, желания можно остановить, чувства можно сдержать, но поступок, если он уже сделан, то начинается другой отсчёт времени. А время начинает из причины формировать последствия.
Сам выбор – это обычно мучительное состояние раздумий (если, конечно, индивид способен думать), человек взвешивает какие-то показатели, анализирует, где ему будет хуже, где лучше, что он будет иметь, если выберет одно, и что будет иметь, если выберет другое. Но когда решение принято, то дальше уже человек начинает пожинать результат своего выбора.
Поделиться книгой: